傅雷家書讀后感高一(專業(yè)16篇)

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傅雷家書讀后感高一(專業(yè)16篇)
時間:2023-11-17 14:13:11     小編:念青松

讀后感是讀完一本書后,對所讀內(nèi)容進(jìn)行感受、思考和總結(jié)的一種方式,它可以幫助我們更好地理解書中的思想和意義。讀后感對于提高閱讀能力和思維能力非常重要,讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想。在寫讀后感時,我們可以對書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納,提煉出核心主題并展開深入的思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望對大家有所啟發(fā)。

傅雷家書讀后感高一篇一

讀了《傅雷家書》我懂得了許多。

讀了此書,我知道,傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。

《傅雷家書》給了我許多啟示。中國很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,辛苦十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,很多人望子成龍,這沒有錯,誰不想自己的孩子成才呢,可是有些家長的棍棒式教育與居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了,他們不僅無法成才,還可能誤入歧途。傅雷一開始對待孩子確實(shí)也是這樣,很多人只看見了這一點(diǎn),于是開始盲目的仿做,光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力與恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,許多孩子的金色童年就因此黯然失色。《傅雷家書》最主要的意義在于警示,讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質(zhì),讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但是在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗c孩子成了最知心的朋友。

家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》,用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子,我們也有必要閱讀,因?yàn)檫@本書同時也展現(xiàn)了傅雷對孩子的良苦用心,雖然開始的方法不對,但是他確實(shí)想讓孩子成才,這種偉大的愛是值得我們尊敬的。我們每個人的父母都是偉大的,雖然他們有時會打罵我們,但是當(dāng)我們遇到危險的時候他們會拼了命去保護(hù)我們。因?yàn)椋麄儛畚覀儭?/p>

傅雷家書讀后感高一篇二

但當(dāng)我打開后才發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持fresh(飽滿)的精神”,更有“現(xiàn)在正是設(shè)計你下一階段生活的時候,應(yīng)當(dāng)振作精神,面對當(dāng)前,眼望將來,從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外,永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量,切勿獨(dú)斷專行”除此之外,更有自己對生活,對藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾,不會進(jìn)步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。

傅雷言語間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。

我的爸爸是一個普通的農(nóng)民,他沒有傅雷高深的學(xué)問,沒有傅雷對藝術(shù)的感悟,更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心,面對兒子不來信時的急切,和我的爸爸對待我的擔(dān)心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。

我的爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會在下雨天幫我打傘;在天冷時給我加衣;會在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛;會在我迷茫時給我指示前方的路;在我無助時給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。

當(dāng)我們在父親面前任性地逆反時,有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?

我們漸漸成長,父親卻在一天天老去。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事,不讓父母操心,趁陽光正好,微風(fēng)不燥,盡自己所能理解父母。

傅雷家書讀后感高一篇三

家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。而《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。這本書值得我們每一個人去好好閱讀。以下是由小編為大家整理的“高一傅雷家書。

讀后感。

1000字”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

世界上有種神奇的力量,那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜篮谩6改笇ξ覀兊膼塾葹橹匾?/p>

《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書,而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛,以實(shí)際行動回報了父母,這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家?!痹谏钌?,傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢。事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至,而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無疑是兒子的良師益友。

當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時發(fā)現(xiàn)問題,找出問題,才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,想到的告訴大家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?!?/p>

這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力,在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì),逐步與父母建立友好關(guān)系,讓他們理解你,做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨,處處閃耀著智慧的光芒,不僅如此,從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在書中對兒子說:“孩子,我從里身上得到的教訓(xùn),恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華?!?/p>

所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。

我一直羨慕那些人,那些與父母像朋友一樣的人。不管怎么樣,不管你有沒有離開你的高中朋友,初中朋友,小學(xué)同伴,你的父母還是一直在那里,陪伴著你,指導(dǎo)著你,帶著你走出困境,與你分享快樂的事。我真的很羨慕。

出于這樣的心理情節(jié),我去看了《傅雷家書》,因?yàn)槲蚁氲玫礁赣H那樣的諄諄叮嚀。很令人開心的事,果然在這本書里,我找到了我想要的溫暖。

我愛這位父親,因?yàn)槲矣X得這是一位偉大的父親。從他的字里文間,我感受到了一種濃濃的期盼,期盼著兒子的來信,期盼著兒子的成功,期盼著兒子的努力,期盼著兒子的成長。我感受到的是一種呵護(hù),細(xì)心的呵護(hù)著兒子的成長,細(xì)心的教育兒子怎樣去為人處事,細(xì)心的引導(dǎo)兒子成為一個努力,真誠,謙虛,理性,愛國的人。我還感受到父親自身的謙卑。他會毫無保留的批評自己,也會虛心地向兒子承認(rèn)自己的錯誤。

我在想那個年代的父母,能有這樣的開明和見解是很少的,哪怕是今天,在信息如此發(fā)達(dá)的年代,視頻,短信,郵件,電話……任何一樣都比寫信來的方便快捷??捎钟卸嗌偃四茏龅胶妥约旱暮⒆舆@般的交流啊。哪怕是有,交流的那種層次,探討的那種境界也是很難達(dá)到的。

我愛這兩位父母。不管是哪封信,不管是哪句話,都深深地打動著我。不管讀到哪里,都是愛,這愛太濃重了,太深切了。哪怕我不是他的孩子,但是當(dāng)我讀到那些教誨和勸導(dǎo)時,也會為之打動。就像自己的父親說給自己聽的一樣。他教育我堅強(qiáng),理性,善良,真誠,愛國。他鼓勵我克服困難,他教給我生活與生存的規(guī)則技巧。他讓我理解音樂,藝術(shù)的魅力與追求……讀這本書,讓我在精神上受益匪淺。讓我開始反省自己,讓我開始以此來要求自己。慢慢地,我好像越來越認(rèn)真地開始生活了。

愛國,我想這是我這個年代的人無法理解的他們那個時候的情懷的。那個時候他們真的是處處為國家著想,時時刻刻想著國家的榮譽(yù)與自身的相關(guān)性。傅聰?shù)纳砩希缲?fù)著國家的深深期盼。傅雷這對夫婦真的太愛國了,幾乎把傅聰?shù)娜魏涡袨榕e動都與國家利益結(jié)合在一起。他們追求藝術(shù),但是也努力為國家奉獻(xiàn)出藝術(shù),甚至是一切。

我無法理解那是怎樣的一種情懷,在這個社會矛盾一大堆的年代,或許,我們有的更多是對國家的批判。我不知道我是怎樣理解愛國的,我更不知道怎樣去實(shí)踐愛國。我佩服,敬愛他們的愛國之情。太深了。是我所不能達(dá)到的。

但是,結(jié)局太讓人心痛了。這個讓他們?nèi)绱松類鄣膰遥谷蛔寶v史這樣結(jié)束了這些偉大中國藝術(shù)家的生命。我也不能理解這種愛,他們是如此深愛著這個國家,如此深深地愛著他們的兒子,他們所擔(dān)憂的,所期盼的,所努力的幾乎都是他們。

是要下多大的決心,才讓他們?nèi)ソY(jié)束自己的生命,舍棄這個國家,離開孩子呢?但是,歸根到底,這不都是愛嗎?或許是他們真摯愛國的自尊心被羞辱了,才要以死來進(jìn)行最后的抗擊。又或者是因?yàn)樗麄兲珢圩约旱暮⒆恿耍瑸榱藴p少孩子們所要承擔(dān)苦難,又用死來保護(hù)他們。

所以,我覺得有時候愛祖國和愛自己的孩子是一樣的。至少在傅雷夫婦的心中,這兩種愛是不能分割的,是緊密相連的。是沒有孰輕孰重的。愛孩子就是愛祖國,而愛祖國也就是在愛孩子。

我很尊敬這一對偉大的夫妻,偉大的父母,偉大的新中國建設(shè)者。向他們致敬!

要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書讀后感高一篇四

與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計,截止_年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。

世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我,我不認(rèn)識你,兩個陌生人僅有的,也是的默契,便是修養(yǎng)。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護(hù)。

但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也體會不到。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì),也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是,日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關(guān)照”?;蛟S有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說:“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機(jī)智就會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?!?/p>

你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。

你我山水相逢,而修養(yǎng)是的名片。

傅雷家書讀后感高一篇五

有你在,燈亮著。

——題記。

深夜,佇立窗前,望著那蒼茫,深邃引入深思的`天空,心中隱隱有一種沖動,精神的饑渴,歷史的荒漠,常常會讓回憶變得豐富,耐人咀嚼,讓我想起我的父親,想起無處不在的父愛,想起《傅雷家書》。

在這樣的深夜,讀著《傅雷家書》,我不禁淚流滿面,雖然讀這本書已不下三遍,每每于生活失意、彷徨之時,總是不自覺地讀它。在我看來,家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單,所以我喜歡家書,因?yàn)楹唵伪旧砭褪且环N魅力。

文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版5次,重印19次,累計發(fā)行超過100萬冊,數(shù)字雖不能說明太多,但時間足以證明一切:《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

父親對孩子的深愛作為一條人類的公理,如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨缡牵@樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的,它蕩滌了世間塵事的功利,洗去了人生的浮華,留下的是舔犢情深的人間第一情?!岸嗌賹δ愕膼?,對你的友誼,不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子,我精神上永遠(yuǎn)和你在一起!”這是多么真摯的人間真愛呀。

然而,這樣的愛畢竟又是特殊的,它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo),代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人,在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個性,當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中,卻成就了一份“清高”的父愛!

于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已,更沒了世事鉆營的技巧,寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解,對崇高精神和真理的追求。人生何其大,真理又何其空!而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準(zhǔn)則!然而沒有,絲毫沒有!做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”,卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題,譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著,那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一個人有了它,也便有了整個世界!

傅雷家書讀后感高一篇六

當(dāng)我翻開《傅雷家書》的時候,我看到的是一封封帶著滿滿愛意的家書。從這些家書中,我體會到了很多很多?!陡道准視罚瑒?chuàng)作于9~9經(jīng)歷了_初期,_前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。_時傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸淄?,所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信,故名“傅雷家書”?/p>

《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。

家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。

人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠(yuǎn)影響著下一代。

傅雷家書讀后感高一篇七

近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”,對于孩子(尤其是長子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳?!边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說,是危險的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

對于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會創(chuàng)造一個世界?!?/p>

"赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。

可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!?/p>

心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對于新中國的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

所以,傅雷式的教育,不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時地透過一段話傳授做人的道理。

傅雷家書讀后感高一篇八

金庸曾說:“傅雷先生的家書,是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?!?/p>

《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視T诩視?,傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題,這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。

在兒子成名之前,傅雷向兒子強(qiáng)調(diào),在創(chuàng)作過程中,一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術(shù)家,還需要學(xué)會在音樂里注入最真摯的情感。

而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán),這位操心的父親,甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況,目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。

書中有很多觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),比如他常會在家書中強(qiáng)調(diào),要堅持大我,拋棄小我,也就是說,切勿對個人的利益和得失太過計較。因?yàn)樵谌松^程中,總是充滿苦悶和矛盾,當(dāng)我們熱衷于追求個人名利和利益,而又得不到名利和利益的時,必然會因?yàn)榧刀屎统鸷薅萑胪纯嘀?。相反,若我們堅持大我,拋棄小我,放棄個人利益,而為社會和人類前途而感到苦悶時,因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是正義是熱愛,所以我們會做出一些小小的貢獻(xiàn)。

作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長,兒子在日常生活中遇到的種種問題,比如如何勞逸結(jié)合如正確理財,以及處理愛處理戀愛婚姻等問題,傅雷在家書中多次提及,并提出建議和意見,及自己的親身經(jīng)歷。

家書是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn),可愛至極的父親形象。

傅雷家書讀后感高一篇九

家書,是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信,指漂泊在外的人與家人相互來往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,包含著濃濃的親情。

《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信,書信中包含著父親與母親對兒子的指導(dǎo),關(guān)愛,叮囑,教導(dǎo),引領(lǐng),解答,指點(diǎn)迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。

從這本書中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。

傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育,最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。書中那一句話令我感受頗深,讓我明白了,先成人,再成才,最終成為藝術(shù)家。人格是每個人必不可少的,是一個人活在世上的立身立根,立命之本。

“書中自有黃金屋”,《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛,可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)做什么,不能做什么。怎樣才能報答他們,也明白未來的路怎樣走更容易。

俗話說的好:“父恩比山高,母恩比海深?!弊x完了《傅雷家書》本書后,我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情,同時也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù),生活,學(xué)習(xí),做人修養(yǎng)等。一封封的書信,一次次的愛,作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰以后的生活打下了堅?shí)的基礎(chǔ),教會了他如何在這世上生存。

其實(shí),傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已,同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛,同時這也是這世上最偉大,最圣潔的愛,但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。

父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港,外面再風(fēng)大雨大,母親也會為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的道路,把我們引導(dǎo)到正確的道路上。

不得不說,一本好書永遠(yuǎn)不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩,在我看來,傅雷家書對我們當(dāng)代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。

傅雷家書讀后感高一篇十

讀傅雷的家書,品味精粹優(yōu)美的文字,感悟流露在心的真情。我們從他的家書中,看到了傅雷的愛子情深,管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們,《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,是自己最終走向成功。

我們常說“嚴(yán)父”,而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生,是一種更悲劇性的付出。因?yàn)?,?dāng)子女們年紀(jì)尚小時,往往無法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情,這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟,甚至直到自己也為人父的時候,才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人,第二做藝術(shù)家,??”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。

再來看看傅雷,他為人坦蕩,稟性剛毅,他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺,由于傅聰一直在外國學(xué)習(xí)、表演,傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時,他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕,而事實(shí)上,他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求,可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。

本書中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德,也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡,但正如普希金所說:“而那過去了的,就會成為親切的回憶?!彼裕腔诖?,這份回憶便更增其可貴。細(xì)讀這本書,讓我們再慢慢體會那份親切的回憶。

傅雷家書讀后感高一篇十一

讀罷《傅雷家書》,要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄,沒有什么深刻地見解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗(yàn),我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

我認(rèn)為這本書最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!

所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書讀后感高一篇十二

《傅雷家書》中,傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說:“在家中維持有條理的常規(guī),使一切井井有條,你們還年輕,這些事很難,付諸實(shí)行并堅持下去,可是養(yǎng)成良好習(xí)慣,加強(qiáng)意志力,永遠(yuǎn)是件好事,久而久之會受益無窮。”

傅雷所說的這些,為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活,他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上,只是制定一個虛無縹緲的計劃,但卻并不能付諸實(shí)行并堅持下去,從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上;但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功,真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的。

記得以前學(xué)過的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中,呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后,勤奮學(xué)習(xí),苦讀經(jīng)典,最終學(xué)有所成,連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的,這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書,對于他說原來是一個難以完成的事,他卻能夠通過自己的實(shí)行得到進(jìn)步,這就是勝利。

朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星,可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中,而是夜以繼日的練習(xí)彈琴,直到手都練麻了,卻也只是雙手沾一下水,用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。

我一開始跳繩并不多,動作也十分不規(guī)范,三分鐘的時間內(nèi)我只能夠跳300多下,我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題,并給自己制定了三分鐘跳420個的目標(biāo),于是我每天晚上堅持跳1000個繩,休息一段時間后,給自己計時三分鐘,看看自己跟前天相比有沒有進(jìn)步。一個星期過后,我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個繩,這全都要?dú)w功于堅持鍛煉。

傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的,目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大,也讓我明白了:想要完成一切看似很難的事情,只要付諸實(shí)行并有力的堅持,這些困難終究能夠被解決。

傅雷家書讀后感高一篇十三

傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾。” 這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長,或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。

翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對哲學(xué)的探討,對人生的理解。“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界?!?“ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江。“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對生活充滿信心;有時展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

長江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切,對丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤著我們的心靈。

心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄洌叵扔?xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流,每個人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!

傅雷家書讀后感高一篇十四

“烽火連三月,家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式,而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書,從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。

在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書,這本書充滿了父愛,是一本適合青少年閱讀的書籍。

在書中有段文字讓我深受體會,“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的生命,才華,自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說,這是你一生之中的黃金時代,希望你能好好享受,體驗(yàn),給你一輩子做個最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,一位女明星曾述說這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒有精力去做自己想做的事了,因?yàn)楫?dāng)你長大后,會被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。

在閱讀這本書時,看到傅雷先生既是嚴(yán)父,又是慈父,在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格,但對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句,同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫筆,而父母就是已經(jīng)完成的畫,我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫面。

從這本書中,我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,次為藝術(shù)家,終為鋼琴家?!保谧鋈魏问聲r,做人是第一位,正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說這個道理。

從書中,我們可以知道傅雷先生是一個細(xì)心的人,他對兒子無微不至的關(guān)懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫幾封家書也別有一番風(fēng)味吧。

傅雷家書讀后感高一篇十五

當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了?!敝惖脑挕D菢铀麜徽湎辍]有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感高一篇十六

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(說長道短),而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷家書,充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛護(hù),卻是永恒的,不變的。

我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。

父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了?!笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的`勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。

這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達(dá)了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理:“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?!薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能,造成許多畸形與病態(tài)?!薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無形中更新你的感覺,解除你的疲勞?!薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無縫,才經(jīng)得起時間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)?!?/p>

從這封信中,我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失,大膽地批評或者褒獎,表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文,保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂,可以說是一個工作狂人,但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。

這封信是傅雷愛的傾注,是父母對子女關(guān)懷的見證。

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

讀了傅雷家書之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

每一封家書都是文化遺產(chǎn),傅雷家書更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了傅雷家書后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感,無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。

記得傅雷曾在信中深情地寫到:我長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,我時時刻刻,隨時給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛,不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子,更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂,體會他對藝術(shù)的理解程度,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后,在講自己的感受,反思后的心的,一字一句的寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗,他說:人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機(jī),就是容易自己為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想,老在人堆里,會缺少反省的機(jī)會。

當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時,這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到:這些味道我都嘗過,孩子,耐著性子,消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事,能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,猶如在與知心朋友談心。

這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā),也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感,以及對人生哲理的理解。今天,我們讀傅雷家書依然很有必要,因?yàn)閷τ谖覀兠總€人來說,傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親,更重要的是,他也教我們首先怎樣做一個人。

拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。

了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層內(nèi)容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了傅雷家書,可以看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛??赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。

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