總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去的一段時(shí)間所做的回顧和歸納。具備概括性和準(zhǔn)確性，言簡(jiǎn)意賅?？偨Y(jié)范文中的具體案例和經(jīng)驗(yàn)，也可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要點(diǎn)。
自我鑒定與人相處篇一
真誠(chéng)的意思是真摯、不虛偽。讀了《傲慢的小客人》之后，我對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的印象更深刻了。
《傲慢的小客人》這個(gè)小故事主要講了冰雪王國(guó)的公主——冰冰，到童話王國(guó)里做客?？墒撬麉s對(duì)別人傲慢無(wú)禮，自以為自己是公主就使喚別的小朋友為自己做這做那。到后來(lái)，小朋友終于忍受不了公主的任性，漸漸地遠(yuǎn)離冰冰。冰冰最后認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改正了缺點(diǎn)的故事。這個(gè)故事雖然只有短短5頁(yè)，卻讓我感觸很深。
有一次，我當(dāng)上了值周班長(zhǎng)，很得意，連看人的眼神都變了，變得有點(diǎn)居高臨下。并經(jīng)常用命令的預(yù)期然同學(xué)們做這做那。漸漸的，我發(fā)覺(jué)同學(xué)們有點(diǎn)故意躲著我。一開(kāi)始，我覺(jué)得沒(méi)什么，依然我行我素，可到了后來(lái)就輪到我有點(diǎn)怕了。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)一個(gè)人的感覺(jué)是孤獨(dú)的，是寂寞的，是可怕的。同學(xué)聊天插不上嘴——無(wú)聊;找人跳皮筋——人家要找借口拒絕……總而言之，一個(gè)人很寂寞，很無(wú)聊……我努力的改正、去討好同學(xué)，值周班長(zhǎng)換人了，我也改了，我又漸漸找回了快樂(lè)的感覺(jué)，同學(xué)也漸漸看到了昔日的我。
是呀，與人相處就好比與一面鏡子相處。你怎么對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)你。你對(duì)別人的態(tài)度真誠(chéng)，那么就算你和他之間有再多的恩怨，再厚的隔膜，中只要時(shí)間的齒輪微微一轉(zhuǎn)，恩怨——消了;隔膜——化了。相反，如果你欺騙別人的友誼，那么就算你和他之間再怎么不分你我，天長(zhǎng)日久，你們之間的爭(zhēng)吵就會(huì)越來(lái)越激烈，仇恨會(huì)越壘越多，到最后，朋友終于忍受不了你，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了你，你也許才會(huì)后悔。非常抱歉，這個(gè)世界上總部出售后悔藥。
假如生活是船，那么真誠(chéng)就是船上的帆;假如生活是無(wú)垠的天空，那么真誠(chéng)就是雨后的彩虹;假如生活是只表，那么真誠(chéng)就是表上不可缺少的時(shí)針;假如生活是一臺(tái)機(jī)器，真誠(chéng)就是發(fā)動(dòng)機(jī)。友誼——必須用真誠(chéng)澆灌才能天長(zhǎng)地久;恩怨——必須用真誠(chéng)才能斬草除根。
生命不可能從謊言里開(kāi)出燦爛的鮮花;真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。真誠(chéng)，會(huì)像翅膀飛進(jìn)你、我的心，讓心與心溝通。得到這些，只需要一份屬于自己的真誠(chéng)!
自我鑒定與人相處篇二
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是心理老師xx，今天國(guó)旗下講話，我來(lái)和大家談?wù)劇叭绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中與人相處”。
可能你們會(huì)疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現(xiàn)實(shí)中跟人相處嗎？不過(guò)，你們有沒(méi)有留意，好像自己在公眾場(chǎng)合會(huì)感覺(jué)不自在、住宿后人際相處的問(wèn)題增多？找我咨詢(xún)的同學(xué)中，探討人際交往困惑的不是少數(shù)：說(shuō)覺(jué)得自己不知道怎么融入集體；或是說(shuō)自己在網(wǎng)上可以聊得開(kāi)，回到學(xué)校就好像沒(méi)有屬于自己的角落等等。
是的，除了現(xiàn)實(shí)，我們還活在網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長(zhǎng)腿；可以是最強(qiáng)王者；可以是聊天高手。
而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現(xiàn)實(shí)告訴我們：比起外表，大家更關(guān)注你個(gè)人的.品質(zhì)；走出游戲的世界，要滿血復(fù)活或者掌握技能變得虛無(wú)；現(xiàn)實(shí)生活里不能通過(guò)表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來(lái)的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。
網(wǎng)絡(luò)使人與人少了時(shí)空、長(zhǎng)相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現(xiàn)實(shí)中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現(xiàn)實(shí)生活，特別是要住在同一個(gè)宿舍，才發(fā)現(xiàn)會(huì)有很多的東西我們不會(huì)處理。
那怎樣才能不被現(xiàn)實(shí)打敗呢？
首先，要調(diào)整自己的期望。接受自己是個(gè)普通人，一樣需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉才能有所成就。不能激勵(lì)自己的相互對(duì)比，都是沒(méi)有積極意義的。
然后，要明白不是每個(gè)人都跟你一樣。網(wǎng)絡(luò)世界接觸的人是平面的，現(xiàn)實(shí)世界卻是立體的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有不同的生活習(xí)慣、不同的興趣愛(ài)好、不同的價(jià)值觀點(diǎn)，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。
接著，你需要學(xué)會(huì)溝通。我想大家都會(huì)有個(gè)感覺(jué)，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰(zhàn)、把話藏在心里。男生會(huì)直接動(dòng)口或動(dòng)手，其實(shí)這也是一種溝通方式，比起女生會(huì)更快處理掉誤會(huì)。當(dāng)然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長(zhǎng)久的關(guān)系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。
最后，嘗試多跟人交流經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)遇到不知道怎么處理的問(wèn)題時(shí)，可以跟擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系的同學(xué)，或生活經(jīng)驗(yàn)豐富的師長(zhǎng)交流，都會(huì)有助我們提升解決問(wèn)題的能力。
因此，重點(diǎn)的是彼此尊重、學(xué)會(huì)溝通。希望同學(xué)們謹(jǐn)記在心，在現(xiàn)實(shí)生活中也能成為擅長(zhǎng)解決人際問(wèn)題的高手。
自我鑒定與人相處篇三
今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是與人和諧相處。
相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，是上帝創(chuàng)造了人類(lèi)。隨著人類(lèi)的增多，上帝開(kāi)始擔(dān)憂，他怕人類(lèi)的不團(tuán)結(jié)，會(huì)造成世界大亂，從而影響了他們穩(wěn)定的生活。為了檢驗(yàn)人類(lèi)之間是否具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互幫的意識(shí)，上帝做了一個(gè)試驗(yàn)：他把人類(lèi)分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個(gè)人發(fā)了一雙細(xì)長(zhǎng)的筷子，要求他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費(fèi)。
比賽開(kāi)始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長(zhǎng)，總是無(wú)法夠到自己的嘴，而且因?yàn)槟銧?zhēng)我搶?zhuān)斐闪耸澄飿O大的浪費(fèi)，上帝為此感到失望。
輪到第二批人類(lèi)開(kāi)始了，他們一上來(lái)并沒(méi)有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個(gè)圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對(duì)面人的嘴里，然后，由坐在自己對(duì)面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個(gè)人都在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃到了整桌的食物，并絲毫沒(méi)有造成浪費(fèi)。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。
于是，上帝在第一批人類(lèi)的背后貼上幾個(gè)字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個(gè)字，叫“利人又利己!”
有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，一加十，十加百，百加千千萬(wàn)”。老師們，同學(xué)們，我們每個(gè)人都生活在集體的懷抱中，如果時(shí)時(shí)處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會(huì)像故事中的第一批人那樣，結(jié)果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團(tuán)結(jié)自己周?chē)拿恳粋€(gè)人，與身邊每一個(gè)人和諧相處，總是擅于看到他人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處!
自我鑒定與人相處篇四
1.
關(guān)于
怎么與人相處的作文 600字急與人相處是一門(mén)藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人。
與人相處要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無(wú)上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)
雨
。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過(guò)人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國(guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。與人相處還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無(wú)禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們
生活
在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書(shū)教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛?lè)畛姓`認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無(wú)禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過(guò)我們：愛(ài)
人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人相處。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的.溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
2.
我體會(huì)到與人相處的快樂(lè)
初三已臨近終點(diǎn)，部這三年都收獲了
什么
?有人說(shuō)：“我收獲了滿腹經(jīng)綸?！庇腥苏f(shuō)：“我收獲了八斗才華?！倍覅s從我的一幫老友的身上體會(huì)到了與人相處的快樂(lè)。也算我不枉此三年了。他，給我陽(yáng)光般的心情
公元2008年十一月的某一天。
連日的陰雨伴隨著蕭颯寒風(fēng)，讓我的心情也變得十分糟糕，寂寞傷感中帶著幾絲失落，我獨(dú)自坐在位子上，呆呆地望著黑板出神，不時(shí)地輕聲嘆息。
這時(shí)，小吳子便湊過(guò)來(lái)了，于是便有了下面一段經(jīng)典獨(dú)白。
“涵哥，涵帥，涵爸，涵爹，涵祖宗……您今天真是玉樹(shù)臨風(fēng)，瀟灑倜儻，風(fēng)流帥氣，迷倒千萬(wàn)少女，陶醉千萬(wàn)老太。揮一揮手，沉魚(yú)落雁，放一個(gè)屁能傾國(guó)傾城。反正你就是我心中的大英雄，眼中的大偶像。你有趙子龍之勇，李太白之才，周謹(jǐn)公之貌，諸葛亮之謀。我一直認(rèn)為你是世上最偉大的，最空前絕后的杰出大人物，您若出生在三國(guó)，定能擊破曹軍，統(tǒng)一中原，稱(chēng)王稱(chēng)霸。您若出生在抗日時(shí)期，小鬼子見(jiàn)了您者得叫爹。出于對(duì)您的萬(wàn)分傾慕和千般崇敬，在下想借您的尺子一用，沾沾您的光，您可千萬(wàn)要賞臉啊!”
我不禁被小吳子的“借尺之魔法”搞得暈乎乎，樂(lè)顛了。沒(méi)想到小吳子拍馬屁的功夫已到了如此爐火純青的境地。我豈有不借之理。
天雖然還陰著，小雨依然下著，寒風(fēng)依然刮著，但我孤獨(dú)的心緒卻煙銷(xiāo)云散了。我覺(jué)得陽(yáng)光正以一個(gè)完美的角度灑在我的臉上，直射進(jìn)我的心中。
他，給我春雨般的滋潤(rùn)
我班有一批自命清高型的人物。就像劉禹錫一樣，明明自己家里窮，還非得整出個(gè)《陋室銘》，說(shuō)自己安貧樂(lè)道，淡泊名利，而小秦子便是這類(lèi)人中的領(lǐng)袖。
小秦子自謂少時(shí)熟讀四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī)三百首，宋詞八百曲，古文觀止熟于心，三字經(jīng)書(shū)倒背流。小秦子于是便有了和劉禹錫一樣的性格與交友原則，“談笑只與鴻儒，往來(lái)從無(wú)白侗。無(wú)才學(xué)之人，小秦子從不搭理。
吾乃附庸風(fēng)雅之流輩，為了高攀上小秦子可花了我不少心思?；丶掖蟊程圃?shī)，狂誦宋詞，終于有了點(diǎn)兒“資本”。
于是，和小秦子一同走路時(shí)，便常出現(xiàn)以下情景。
小秦子用手輕輕地折下一朵小花，向天空輕輕一拋，待花落地之后，便念道：“花謝花飛花滿天?！?/p>
我便輕輕抬起那朵殘花，念道：“紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐?！?/p>
小秦子又眺望了一下遠(yuǎn)處，念著：“春花秋月何時(shí)了?！?/p>
我便接上：“往事知多少?！?/p>
小秦子見(jiàn)漸漸遠(yuǎn)離了花叢，便嘆道：“取次花叢懶回顧?！?/p>
我微瞇著右眼，念著：“半緣修道半緣君?！?/p>
……
許久之后，兩個(gè)人會(huì)心大笑，笑出了股股豪情與豁達(dá)。與小秦子相處，雖說(shuō)有點(diǎn)辛苦，但使我開(kāi)闊了眼界，大長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，文學(xué)素養(yǎng)漸深，紳士風(fēng)度漸濃。小秦子于我，猶如春雨滋潤(rùn)著的禾苗一樣。
很多，很多，與那幫兄弟相處讓我得益很多，快樂(lè)了很多。那些快樂(lè)猶如一股涌動(dòng)的清流，此水不斷，此樂(lè)無(wú)窮。
自我鑒定與人相處篇五
與人相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)更是一門(mén)藝術(shù)。每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會(huì)縮短彼此之間的距離。當(dāng)我們拿花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
如何與人相處？這是人生一個(gè)很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門(mén)學(xué)問(wèn)，每個(gè)人都應(yīng)該用心思考。我們可以從以下幾個(gè)方面努力：
第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對(duì)于別人的性格、習(xí)慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當(dāng)別人有困難時(shí)我們要及時(shí)伸出援助之手。春秋時(shí)代的管仲和鮑叔牙，所以能結(jié)成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。
第二、寬容別人，人和人能夠認(rèn)識(shí)、相處，就是有緣，既然有緣，就應(yīng)該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當(dāng)別人有不合己意的地方，你要包容他；當(dāng)別人與自己有意見(jiàn)沖突的時(shí)候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬(wàn)物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。
第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對(duì)于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對(duì)人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個(gè)人做事太慢，嫌那個(gè)人說(shuō)話不中聽(tīng)，甚至覺(jué)得這個(gè)不好、那個(gè)不對(duì)。對(duì)別人完全沒(méi)有一點(diǎn)體諒之心，自然心生排斥，當(dāng)然無(wú)法接納。
第四、關(guān)懷別人，人都希望獲得別人的關(guān)懷，尤其當(dāng)失意、困難的時(shí)候，適時(shí)表達(dá)一句關(guān)懷的慰問(wèn)、提供一個(gè)關(guān)懷的協(xié)助，可以激發(fā)人的信心、重燃希望。關(guān)懷別人，就是表達(dá)善意，你能不吝關(guān)懷別人，一定能獲得對(duì)方的友誼。所以關(guān)懷是彼此友愛(ài)之道。
我們要以寧?kù)o平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無(wú)理之舉。那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計(jì)較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。
讓我們從與人為善開(kāi)始吧。學(xué)會(huì)與他人相處，凡事從對(duì)方的角度來(lái)考慮，改善人際關(guān)系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風(fēng)吹遍整個(gè)校園。
自我鑒定與人相處篇六
精選閱讀一：
咱們每個(gè)人都期望生活在友好、愉快、簡(jiǎn)單的氛圍中，都期望自我的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個(gè)人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠(chéng)摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對(duì)待他們。與他們共同營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對(duì)待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會(huì)更加絢麗多彩，你的人生才會(huì)更加與眾不一樣。其實(shí)，人與人相處就象照鏡子，你對(duì)著鏡子笑，鏡子就對(duì)著你笑；你對(duì)著鏡子哭，鏡子就會(huì)對(duì)著你哭。如果你想要?jiǎng)e人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動(dòng)去感召他人。
俗話說(shuō)的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無(wú)需客套的禮儀，無(wú)需表面的問(wèn)候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對(duì)自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對(duì)自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實(shí)，咱們無(wú)需在意別人是如何對(duì)待你的，只要你用那顆誠(chéng)摯的心友善地去對(duì)待他人，去處理好每件事，你就會(huì)感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對(duì)你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕艜?huì)對(duì)你有要求，當(dāng)一個(gè)人不再理會(huì)你是好是壞時(shí)，那個(gè)人已經(jīng)對(duì)你不抱有期望，或者說(shuō)你對(duì)他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問(wèn)題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛(ài)人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能擴(kuò)充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國(guó)，這個(gè)以人情來(lái)做事的國(guó)家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個(gè)安定，和諧的社會(huì)里，就像禮運(yùn)大同篇中所記敘的一樣?！斑x賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉?！弊屔屏?、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動(dòng)了呢？人乃立國(guó)之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營(yíng)造一個(gè)屬于咱們的“大同”社會(huì)，使咱們的社會(huì)真正的成為一個(gè)共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)。
精選閱讀二：
與人相處，是每個(gè)人的生命都要應(yīng)對(duì)的大問(wèn)題。大千世界，什么樣的人都有。與人相處好是不容易的。因此，許多人經(jīng)常發(fā)出這樣的感嘆：“做人真難！”難就難在了與人相處上。確實(shí)，古人也曾感嘆，“人情閱盡見(jiàn)交難”。【明代詩(shī)人李東陽(yáng)《寄朋民望》?！康绻莆樟伺c人相處的原則和。
技巧。
也并非不能與人相處好。相互信任和明白是建立和諧人際關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。與人相處所應(yīng)遵循的原則也是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。
第一，以誠(chéng)相待。沒(méi)有真誠(chéng)，人與人之間就不可能有信任。缺乏信任的相處和交往是不可能融洽的?！熬\(chéng)所至，金石為開(kāi)”，真誠(chéng)具有打動(dòng)人、教化人的力量。沒(méi)有真情和真誠(chéng)，就不會(huì)有真正的友情、友誼。缺乏真情和真誠(chéng)，任何高超的“關(guān)聯(lián)。
技巧。
”都不可能建立相互信任的人際關(guān)聯(lián)，剩下的只能是相互利用的暫時(shí)聯(lián)手。
第二，互助互利。除了親情關(guān)聯(lián)，這是與他人長(zhǎng)期相處的一個(gè)定律。如果不是互助互利，僅僅是單方受益、甚至對(duì)方受害，那么這種關(guān)聯(lián)就不可能長(zhǎng)期維持。互助互利，用人們更愿意講的一句話說(shuō)就是“我為人人，人人為我”?；ブダ那疤釛l件是具有利人精神，然而，這并不是在事事處處都要做到“助”和“利”的對(duì)等。當(dāng)然互助互利也需要相應(yīng)的社會(huì)氛圍，試想，如果一個(gè)人在“我為人人”之后，“人人為我”沒(méi)有絲毫的回應(yīng)，那么，這種“我為人人”就不可能持久。
第三，待人如待己。《圣經(jīng)》里有一句話，“你待人當(dāng)如人之待你”。它被西方人稱(chēng)為人際交往的黃金規(guī)則。《論語(yǔ)》里有一句話，“己所不欲，勿施于人”?！妒ソ?jīng)》和《論語(yǔ)》的這兩句話的精神內(nèi)涵是相通的。?一個(gè)強(qiáng)調(diào)要象別人對(duì)待自我那樣對(duì)待別人；一個(gè)強(qiáng)調(diào)對(duì)待別人要象對(duì)待自我一樣，自我不愿干的事，也不好強(qiáng)迫別人去干。我國(guó)古代典籍中倡導(dǎo)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是與上述精神相通的。
第四，相互明白。在與人相處中，僅有真誠(chéng)和互利還是不夠的，還務(wù)必相互明白。在真誠(chéng)和互利的前提下，相互明白就能夠避免不必要的誤解和猜疑，使人際關(guān)聯(lián)融洽、和解。善于明白別人和讓別人明白自我，這是社會(huì)生活中一種重要的智慧和潛質(zhì)。
第五，具有寬容精神。寬容就是對(duì)己嚴(yán)，而待人寬。寬容就是大度，能容得不一樣，能容得異端。寬容是一種美德，也是一種人格魅力。不拒小流，方能成江海。寬容使你結(jié)交天下兄弟姐妹，偏狹、苛刻使你縮守一隅，成為孤家寡人。當(dāng)然，寬容不是毫無(wú)原則，結(jié)交天下兄弟姐妹也不是一味的藏污納垢。與什么樣的人交往是值得講究的。與善人居，如入芝蘭之室，久之不聞其香而與之化矣。這是說(shuō)與那些善良、賢慧的人交往不僅僅愉快和諧，而且使自我多方受益。而與某些不良之徒交往就會(huì)身受其害。因此，蒲松齡告誡人們，“豺狼不可狎”，就是說(shuō)，狠毒邪惡的人是不可親近的。
第六，不可輕信別人，也不就應(yīng)猜疑所有的人。對(duì)人以誠(chéng)相待，并不是要你堅(jiān)信所有的人。人這個(gè)上帝的天使，具備世間最完美的東西，也具有世間最丑惡的東西。涉世不深、善良而天真的人，以真誠(chéng)善良之心待人，卻受騙上當(dāng)，承受無(wú)端的災(zāi)難，這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)。有些善良的人在受騙上當(dāng)后，又走上了另一個(gè)極端，猜疑所有的人。甚至開(kāi)始信奉《三國(guó)演義》中曹操的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)。這種觀念和做法都是與人相處的大忌，使人際關(guān)聯(lián)緊張和惡化，使人間完美的東西喪失殆盡。對(duì)人以誠(chéng)相待，并不是愚誠(chéng)愚信，在誠(chéng)的同時(shí)還要以審慎的態(tài)度對(duì)待別人，尤其是對(duì)不十分了解的人，對(duì)重大問(wèn)題，更要以審慎的態(tài)度對(duì)待?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無(wú)”，講得比較公正而實(shí)際，既不能做害群之馬，也不好對(duì)別人毫無(wú)防備。
與人相處的技巧是以上述與人相處的原則為基礎(chǔ)的。如果在與人相處中不真正實(shí)行以誠(chéng)相待、互利等原則，僅僅在技巧上下功夫，那就舍本逐末了。咱們應(yīng)當(dāng)避免把與人相處、把建立良好的人際關(guān)聯(lián)當(dāng)成一種技巧。它一旦僅僅是一種技巧時(shí)，這種關(guān)聯(lián)就成為虛假的、互相利用的了。當(dāng)然，掌握一些技巧，對(duì)更好地與人相處，對(duì)建立良好的人際關(guān)聯(lián)也是有好處的。
*真誠(chéng)地贊美對(duì)方。這不是無(wú)聊地諂媚，肉麻地吹捧，無(wú)根據(jù)地討好。而是對(duì)對(duì)方確實(shí)存在的優(yōu)點(diǎn)作恰如其分的贊揚(yáng)。這就要求你隨時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而不能總是盯著對(duì)方的缺點(diǎn)。
*更多地傾聽(tīng)對(duì)方。更多地傾聽(tīng)對(duì)方的言語(yǔ)，比不斷地對(duì)對(duì)方進(jìn)行說(shuō)教，給對(duì)方留下的印象要好千百倍。
*有時(shí)不妨將自我合盤(pán)托出。把別人看來(lái)是私人秘密的自我的某些狀況講給對(duì)方，就比較容易得到對(duì)方的信任。如果對(duì)方不是城府過(guò)深的話，他（或她）也會(huì)向你敞開(kāi)或在必須程度上敞開(kāi)心靈。
*要隨時(shí)觀察和揣摩對(duì)方的心理變化。對(duì)方對(duì)你的談話，無(wú)興趣或不滿意時(shí)，應(yīng)當(dāng)中止或找別的話題。
*與陌生人或不太熟悉的人交往，要留意對(duì)方的興趣和特點(diǎn)，選取談話的切入點(diǎn)，在盡可能短的時(shí)刻內(nèi)讓對(duì)方敞開(kāi)胸襟，進(jìn)行深層面交談。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要首先讓對(duì)方對(duì)你有信任感。而信任感的產(chǎn)生依靠于你的誠(chéng)懇和坦率?？磥?lái)，這又不是單純的技巧問(wèn)題了。
*自我封閉。奧地利著名現(xiàn)代派作家卡夫卡曾這樣描述自我封閉狀態(tài)“在我的周?chē)鷩鴥扇κ勘?，手?zhí)長(zhǎng)矛。里面的一圈士兵向著我，矛尖指著我；外面的一圈士兵向著外面，矛尖指著外面。他們這樣密不透風(fēng)地圍著我，使我出不去，外面的人也進(jìn)不來(lái)。”人若處于這種封閉狀態(tài)，是十分不幸的。應(yīng)打開(kāi)自我封閉的枷鎖。人是社會(huì)的人，正常的人都有與人交流、交往的愿望。自我封閉不利于人的發(fā)展，不利于身心健康。不少自我封閉的人，都是在受到嚴(yán)重的心靈傷害之后才走向自我封閉的。嚴(yán)重的自我封閉是一種心理變態(tài)，這種心理變態(tài)交織著對(duì)他人的敵視和不信任，失去生活樂(lè)趣以及沒(méi)有自信心等不良心態(tài)。要改變這種心態(tài)是十分困難的，它需要周?chē)h(huán)境的用心配合與本人的艱苦內(nèi)心斗爭(zhēng)。
*討好所有的人或不得罪人。這是不可能的。一般狀況下，只要讓多數(shù)人說(shuō)好就行了。生活中有一種“老好人”，他們誰(shuí)也不想得罪。這種人不僅僅活得累，而且很難干成大事。良好的人際關(guān)聯(lián)，并不是一個(gè)人也不得罪；而是得罪就應(yīng)得罪的人，珍惜就應(yīng)珍惜的每一個(gè)人緣。
*過(guò)于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)。中國(guó)有句老話叫做“求大同存小異”，是說(shuō)在大的問(wèn)題上基本一致就行了，至于細(xì)枝末節(jié)的不一樣是不必過(guò)于計(jì)較的。這句話用在與人相處和社交中是很有益處的。過(guò)于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)是眼界狹隘、目光短淺的的表現(xiàn)。人們常對(duì)這種在細(xì)小事情上大作文章和糾纏不清的人，以“女生味”稱(chēng)之。在封建時(shí)代女生受到的束縛十分大，使她們視野狹小，拘泥于小事情；然而隨著婦女的不斷解放，女生的活動(dòng)天地越來(lái)越大，過(guò)于計(jì)較于細(xì)枝末節(jié)是不能與“女生味”劃等號(hào)的。女生中心胸開(kāi)闊，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的，大有人在。著眼于大局，著眼于發(fā)展，是雄才大略的表現(xiàn)。
*求全責(zé)備。這是一種不少人常見(jiàn)的與人相處的心理狀態(tài)。他們要求與其相處的人完美無(wú)缺，不允許對(duì)方有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤存在。他們不懂得“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”的道理，這樣做的結(jié)果是兄弟姐妹沒(méi)有或很少。他們還經(jīng)常感嘆自我缺乏知音，實(shí)際上是他們自我把許多兄弟姐妹拒之門(mén)外。咱們應(yīng)當(dāng)記住《漢書(shū)》中的這句很有哲理的話，“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”，對(duì)別人求全責(zé)備就會(huì)失去很多兄弟姐妹。
*人際關(guān)聯(lián)是一種技巧。社會(huì)交往需要技巧，但它不等于技巧。人際關(guān)聯(lián)建立的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)人性格構(gòu)成的過(guò)程。一個(gè)健全的人、一個(gè)性格成熟的人，他的人際關(guān)聯(lián)是不會(huì)糟糕的。周恩來(lái)的人際關(guān)聯(lián)應(yīng)當(dāng)說(shuō)十分好，難道這種良好的人際關(guān)聯(lián)是靠技巧建立的嗎？不是，是他優(yōu)秀的品德，高尚的人格，近乎完善的性格、超人的智慧和才能鑄就的。當(dāng)然，他處理人際關(guān)聯(lián)的技巧也很高超，但這些技巧與品質(zhì)、性格、智慧和才能相比，是不能相提并論的。那些過(guò)于看重社交技巧的人，那些為社交而社交的人，社交成為一種技巧和游戲，他們的社交行為往往是“出賣(mài)自我，喪失自我”。他們?yōu)榱松缃?，犧牲了?nèi)在的真實(shí)情感，犧牲了自我的價(jià)值觀念。這是不足取的。周恩來(lái)的社交生涯，在忠于自我的信念和價(jià)值理想，持續(xù)自我性格與社交技巧之間取得了最大限度的平衡，是咱們學(xué)習(xí)的楷模。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，那些社交技巧，當(dāng)它對(duì)自我僅僅是一種技巧而存在的時(shí)候，它只是一種雕蟲(chóng)小技，使用起來(lái)往往是生硬的、笨拙的；只有當(dāng)它成為自我真實(shí)情感和穩(wěn)定性格，即自我性命的一部分時(shí)，它才能在你與人相處、在社交中自然而然，渾然天成地表現(xiàn)出來(lái)，從而顯現(xiàn)出自我?jiàn)Z目的人格魅力，從而獲得最好的人際關(guān)聯(lián)和社交效果。
*偏重第一印象。第一印象是指在人際交往中，第一次給人留下的印象個(gè)性深刻，以后要改變這種印象往往不太容易。第一印象的存在是個(gè)事實(shí)，很多人也以別人給自我留下的第一印象來(lái)鑒別人，并以此來(lái)確定以后的交往方式和態(tài)度等；很多人也十分注意自我給別人留下的第一印象，在第一次接觸時(shí)，往往十分精細(xì)地思考各個(gè)細(xì)節(jié)，然而，以后的多次接觸卻與第一次相差甚遠(yuǎn)。其實(shí)這種心理在許多時(shí)候并不利于人際交往。經(jīng)驗(yàn)告訴咱們，真正了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)人并不是經(jīng)過(guò)一、兩次的接觸和交往就能完成的，偏重第一印象容易限制咱們對(duì)人的進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)。俗話所說(shuō)的“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，講的就是這個(gè)道理。當(dāng)然，咱們不贊成偏重第一印象，并不是不重視第一印象。
*迷失于暈輪效應(yīng)。“暈輪”本指月亮周?chē)墓猸h(huán)；由于這一光環(huán)的存在，使咱們不易看到月亮本身的真實(shí)面貌。因此，暈輪效應(yīng)也叫光環(huán)現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指高尚的東西使人感覺(jué)更高尚，丑陋的東西使人感到更丑陋。比如社會(huì)名人、影視明星就容易產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，人們往往夸大他們身上的優(yōu)點(diǎn)，而看不到他們身上的弱點(diǎn)的甚至陰暗的一面。在人際交往中暈輪效應(yīng)掩蓋了人的本來(lái)面目，容易產(chǎn)生對(duì)人的盲目崇拜或全盤(pán)否定，從而使人際交往出現(xiàn)偏差、使人際關(guān)聯(lián)摻進(jìn)許多水份。
4關(guān)于卡耐基的“規(guī)則”
卡耐基在《人性的弱點(diǎn)續(xù)集》中關(guān)于如何與人相處，提出了許多很有用的“規(guī)則”，正是在這個(gè)好處上本書(shū)吸取了它的不少精華。但是咱們也就應(yīng)指出它的某些不盡合理的地方。比如，卡耐基在“如何使人信服你”一章中，提出了一個(gè)規(guī)則，就是“不好指出別人的錯(cuò)誤”。咱們至少能夠提出下列理由來(lái)說(shuō)明這一規(guī)則的不盡合理。
其一，對(duì)于別人的錯(cuò)誤，是應(yīng)當(dāng)指出的。這無(wú)論對(duì)于他本人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，都是有好處的。這應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有什么可懷疑的。問(wèn)題是如何指出別人的錯(cuò)誤。其實(shí)就在卡耐基述說(shuō)這個(gè)規(guī)則的書(shū)中的別的章節(jié)，也說(shuō)過(guò)諸如“間接地指出他人的錯(cuò)誤”、“在批評(píng)對(duì)方以前，談?wù)撃阕晕业腻e(cuò)誤”等規(guī)則?？磥?lái)，卡耐基還是要指出別人的錯(cuò)誤的，只是要十分注意“指出”的態(tài)度和技巧。因此“不好指出別人的錯(cuò)誤”這種說(shuō)法，不僅僅本身不正確，而且與該書(shū)的有關(guān)部分相矛盾。
我所知道關(guān)于富蘭克林的一件最好的事是他理解那尖銳責(zé)備的態(tài)度，他的年齡夠大，又夠聰明，能覺(jué)悟到那是真實(shí)的，感覺(jué)到他的前途的失敗及社交的危機(jī)，因此他轉(zhuǎn)變方向；他立刻開(kāi)始改變他的驕傲、固執(zhí)的態(tài)度。
毫無(wú)疑問(wèn)，如果不是別人指出了富蘭克林的錯(cuò)誤，而他又真正地理解了這種批評(píng)，并切實(shí)改正了這種錯(cuò)誤，富蘭克林就不會(huì)成為偉人的富蘭克林?？磥?lái)，虛心理解別人的擊中要害的批評(píng)，和恰當(dāng)指出別人的錯(cuò)誤都是必要的和有益的?？突米晕遗e的例子，證明了自我所要證明的觀點(diǎn)的謬誤。
端的商業(yè)良機(jī)喪失掉，把該賺的錢(qián)白白扔掉。
精選閱讀三：
處世沒(méi)有什么玄妙的，只在于一顆真心，不求回報(bào)的付出，當(dāng)?shù)奖仨毘潭鹊臅r(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)不經(jīng)意間，已收獲了這么多。
人人都能夠是兄弟姐妹，兄弟姐妹不是知己，但兄弟姐妹想空氣，在你的生活中不能缺少。寬于待人，嚴(yán)于律己。是為人處世的名言。傷害一個(gè)人很簡(jiǎn)單，好比插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎樣道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。
你的兄弟姐妹是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開(kāi)懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)你的憂傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持你，向你敞開(kāi)心扉。"告訴你的兄弟姐妹你多么愛(ài)他們，告訴所有你認(rèn)為是兄弟姐妹的人，你的行動(dòng)能夠從郵寄這個(gè)小小的故事開(kāi)始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有一個(gè)很大的兄弟姐妹圈。
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了能夠向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是正因有人在默默的祝福你，正因你也愛(ài)你身邊的一些人。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會(huì)去做這件事的。因此，不好找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的兄弟姐妹們作一些事，從傳寄這封信開(kāi)始。當(dāng)你說(shuō)："你是我的好兄弟姐妹"時(shí)，請(qǐng)認(rèn)真的說(shuō)出來(lái)。當(dāng)你道歉時(shí)請(qǐng)看著對(duì)方的眼睛。
永遠(yuǎn)不好嘲笑別人的夢(mèng)想。不好隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方必須感覺(jué)得到。
兄弟姐妹本不該有那么重要，兄弟姐妹又的確那么重要。性命里或許能夠沒(méi)有感動(dòng)、沒(méi)有勝利。。。沒(méi)有其他的東西，但不能沒(méi)有的是兄弟姐妹。
兄弟姐妹不必須常常聯(lián)系，但也不會(huì)忘記，每次偶爾念起，還是感覺(jué)那么溫暖、那么親切、那么柔情；兄弟姐妹是把關(guān)懷放在心里，把關(guān)注藏在眼底；兄弟姐妹是相伴走過(guò)一段又一段的人生，攜手共度一個(gè)又一個(gè)黃昏；兄弟姐妹是想起時(shí)平添喜悅(yiqig。一齊感悟人生)，憶及時(shí)更多溫柔。兄弟姐妹如醇酒，味濃而易醉；兄弟姐妹如花香，淡雅且芬芳；兄弟姐妹是秋天的雨，細(xì)膩又滿懷詩(shī)意；兄弟姐妹是十二月的梅，純潔又傲然挺立。兄弟姐妹不是畫(huà)，它比畫(huà)更絢麗；兄弟姐妹不是歌，它比歌更動(dòng)聽(tīng)；兄弟姐妹應(yīng)是那意味深長(zhǎng)的散文，寫(xiě)過(guò)昨日又期盼未來(lái)。
兄弟姐妹的美不在來(lái)日方長(zhǎng)；兄弟姐妹最真是瞬間永恒、相知?jiǎng)x那；兄弟姐妹的可貴不是正因曾一同走過(guò)的歲月，兄弟姐妹最難得是分別以后依然會(huì)時(shí)時(shí)想起，依然能記得：你，是我的兄弟姐妹。
有兄弟姐妹的日子里總是陽(yáng)光燦爛，花朵鮮艷；有兄弟姐妹的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)擁有了一切。咱們能夠失去很多，但不能失去的是兄弟姐妹。兄弟姐妹也許并不能成為一段永恒，兄弟姐妹也許只是你性命中某段時(shí)刻的一個(gè)過(guò)客，但正因這份緣起緣滅，更使性命變得美麗起來(lái)，兄弟姐妹的情感更加生動(dòng)和珍重。即使沒(méi)有將來(lái)又有何妨？至少，以前我與你一齊走過(guò)兄弟姐妹的路。
自我鑒定與人相處篇七
中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來(lái)的。
一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。
比方說(shuō)吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開(kāi)會(huì)或別人來(lái)征求你意見(jiàn)時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)？說(shuō)，是“鋒芒太露”；不說(shuō)，是“城府太深”；私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。
再比如說(shuō)，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好？答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。
諸如此類(lèi)的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨：“做人真難?。 ?/p>
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。
自我鑒定與人相處篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國(guó)旗下演講的主題是：寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處。
寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺(jué)得很奇怪，我給大家講一個(gè)故事吧。
一次，老師問(wèn)小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點(diǎn)點(diǎn)頭。接著，老師發(fā)給班級(jí)每個(gè)孩子一個(gè)紙袋，告訴他們：“今天，我們來(lái)玩一個(gè)游戲，請(qǐng)你們把你所討厭的人的名字寫(xiě)在一個(gè)紙條上，也可以用符號(hào)代替。每天放學(xué)之后，請(qǐng)大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫(xiě)著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點(diǎn)的石頭上；一般討厭的，貼在小一點(diǎn)的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進(jìn)這個(gè)袋子里，帶到學(xué)校里來(lái)。”
時(shí)間一天天地過(guò)去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動(dòng)了。
“老師，拎著這些石頭來(lái)學(xué)校好累??！我都快累死了！”小朋友們開(kāi)始有一些抱怨。老師笑了笑，對(duì)孩子們說(shuō)：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”
小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？
老師說(shuō)：“孩子們，討厭一個(gè)人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”
聽(tīng)了這個(gè)故事，大家知道我為什么說(shuō)寬容是卸下心中的石頭了嗎？
古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就不那么容易了。記得在一個(gè)晴朗的上午，我和一位同學(xué)打羽毛球。本來(lái)我們倆配合很默契，可一陣無(wú)情的風(fēng)，把羽毛球刮落到一棵大樹(shù)上。我對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你去撿吧?！蹦俏煌瑢W(xué)走到樹(shù)旁，搖啊搖，羽毛球掉下來(lái)，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對(duì)她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細(xì)想了想，心里有點(diǎn)后悔，為什么我不能寬容一點(diǎn)？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會(huì)這樣嗎？我內(nèi)疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來(lái)，走到她身邊，對(duì)她誠(chéng)懇地說(shuō)了聲：“對(duì)不起。”她馬上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。
寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，只有大方地看待別人的錯(cuò)誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態(tài)，對(duì)自己的心理也是個(gè)負(fù)擔(dān)。
讓我們從現(xiàn)在做起，寬以待人，學(xué)會(huì)與人相處。
我的演講完畢，謝謝大家！
自我鑒定與人相處篇九
盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
快樂(lè)要有悲傷作陪，
雨
過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找
一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。 .男人在結(jié)婚前覺(jué)得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺(jué)得適合自己的女人很多。
你出生的時(shí)候，你哭著，周?chē)娜诵χ?你逝去的時(shí)候，你笑著，而周?chē)娜嗽诳?一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長(zhǎng)知識(shí);記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難?；畹锰搨卫郏畹谜鎸?shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂(lè)趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jī)，更多的樂(lè)趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中。
死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚(yú)對(duì)水說(shuō)你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒?水說(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數(shù)兒。我們總不能因?yàn)閹字粊y飛的蒼蠅，就要?dú)缯麄€(gè)世界。 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
男人在結(jié)婚前覺(jué)得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺(jué)得適合自己的女人很多。
你出生的時(shí)候，你哭著，周?chē)?人笑著;你逝去的時(shí)候，你笑著，而周?chē)娜嗽诳?一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長(zhǎng)知識(shí);記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難?；畹锰搨卫郏畹谜鎸?shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂(lè)趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jī)，更多的樂(lè)趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中
盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。
快樂(lè)要有悲傷作陪，雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷.請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你。
自我鑒定與人相處篇十
人與人交往，的不是改變對(duì)方，而是接受對(duì)方，如果光想著改變對(duì)方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭(zhēng)。命運(yùn)不是一個(gè)機(jī)遇問(wèn)題，而是一個(gè)選擇問(wèn)題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實(shí)現(xiàn)的東西。把彎路走直的人是聰明的，因?yàn)檎业搅私輳?把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)榭梢远嗫磶椎里L(fēng)景。路不在腳下，路在心里。
與人交往是一門(mén)藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人。
與人交往要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無(wú)上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過(guò)人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國(guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無(wú)禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書(shū)教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛?lè)畛姓`認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無(wú)禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過(guò)我們：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
自我鑒定與人相處篇十一
溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開(kāi)始，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，溝通本事從來(lái)沒(méi)有象此刻這樣成為個(gè)人成功的必要條件。有人說(shuō)一個(gè)人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和本事，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。
近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫(xiě)的名為《有效溝通》的書(shū)。它給我們供給了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的主角，可是我們的溝通并不總是有效的，無(wú)效的溝通成為我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的障礙。
那么進(jìn)行有效的溝通究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對(duì)我們有很大幫忙，它將給我們帶入一個(gè)心與心相交流的氛圍與境界。全書(shū)分為六個(gè)部分，其中在第二部分提及很多在溝通中傾聽(tīng)的注意事項(xiàng)，詳細(xì)全面。接下來(lái)供給了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。異常是最終一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書(shū)突出特點(diǎn)是資料具有廣泛的實(shí)用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合很多實(shí)例，適合于各種不一樣的'工作、生活環(huán)境，對(duì)幫忙讀者實(shí)現(xiàn)更有效地進(jìn)行溝通，提高溝通效果大有裨益。
書(shū)中曾講了這樣的兩個(gè)小故事：
第一個(gè)故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個(gè)研討會(huì)。開(kāi)始時(shí)氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專(zhuān)家給攪亂了。這位專(zhuān)家在探討到自我涉及的領(lǐng)域時(shí)顯得十分激動(dòng)，滔滔不絕，其他與會(huì)者發(fā)表意見(jiàn)時(shí)時(shí)遭到他的打斷，整個(gè)會(huì)場(chǎng)僅有他一人口若懸河地發(fā)表意見(jiàn)，引起了大家的不滿，研討會(huì)在很尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
還有一個(gè)是則寓言：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，卻無(wú)法將它撬開(kāi)。一個(gè)瘦小的鑰匙來(lái)了，它把身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，那大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑男??！?/p>
第一個(gè)故事告訴我們：作為一個(gè)好的聆聽(tīng)者是成為一個(gè)成功的溝通者的重要特質(zhì)之一。那位專(zhuān)家就是沒(méi)有注意雙方溝通時(shí)“注意傾聽(tīng)”這個(gè)細(xì)節(jié)才引起公眾的不滿。作者說(shuō)：“成名的捷徑就是把你的耳朵而不是舌頭借給所有的人?！本褪菑?qiáng)調(diào)了傾聽(tīng)在有效溝通中的重要作用;后一個(gè)故事則說(shuō)明：打開(kāi)鎖其實(shí)很容易，只要你有鑰匙。人與人溝通不難，需要的是你如何既準(zhǔn)確又不失巧妙的方式打開(kāi)它。
由此看來(lái)，本書(shū)在語(yǔ)言方面亦不失風(fēng)趣幽默，讀者閱讀起來(lái)簡(jiǎn)便自如，很容易就理解了其中的觀點(diǎn)。另外，書(shū)中很多簡(jiǎn)易幽默的插圖使讀者在歡笑中快速掌握溝通的技巧，令人受益匪淺，回味無(wú)窮。中國(guó)聯(lián)通的一句廣告詞：溝通從心開(kāi)始!是的，人與人的溝通就是從心開(kāi)始的。現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放交流的，我們不僅僅要把自我的思想、情感和信息傳遞給別人，又要解讀他人的思想、情感和信息。這種溝通是我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的一個(gè)不可或缺的鏈接。有效的溝通是我們事業(yè)成功的一半，學(xué)習(xí)溝通的技巧將使你在工作、學(xué)習(xí)中游刃有余。
相信布朗斯坦的溝通經(jīng)驗(yàn)將會(huì)給我們帶來(lái)更大的成功!
自我鑒定與人相處篇十二
咱們每個(gè)人都期望生活在友好、愉快、簡(jiǎn)單的氛圍中，都期望自我的周?chē)錆M善良、寬容和溫馨……這就需要咱們每一個(gè)人以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，用您誠(chéng)摯的內(nèi)心，包容的態(tài)度去對(duì)待他們。與他們共同營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅的生活氛圍。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。咱們就應(yīng)用一顆包容的心去對(duì)待身邊的人。人與人相處是生活之本，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處，你的生活才會(huì)更加絢麗多彩，你的人生才會(huì)更加與眾不一樣。其實(shí)，人與人相處就象照鏡子，你對(duì)著鏡子笑，鏡子就對(duì)著你笑；你對(duì)著鏡子哭，鏡子就會(huì)對(duì)著你哭。如果你想要?jiǎng)e人給予你微笑以及肯定，就就應(yīng)先用的微笑去感化他人，用你的行動(dòng)去感召他人。
俗話說(shuō)的好，錦上添花者易獲利，雪中送炭者易得情。重利者重自我，重情者重他人。在生活中能讓你展現(xiàn)真正的自我，無(wú)需客套的禮儀，無(wú)需表面的問(wèn)候的人才是你真心的兄弟姐妹。
在日常人際交往中，維持和諧關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵是在于懂得互相遷就，讓雙方的心理都到達(dá)一種平衡。在生活中，咱們總是對(duì)自我付出的一切記得清清楚楚，卻容易忘記別人對(duì)自我的付出，從而造成了心理上的不平衡。其實(shí)，咱們無(wú)需在意別人是如何對(duì)待你的，只要你用那顆誠(chéng)摯的心友善地去對(duì)待他人，去處理好每件事，你就會(huì)感到很愉悅！
在日常人際交往中，不好埋怨別人對(duì)你的要求太多，正因?qū)δ阌衅谕?，才?huì)對(duì)你有要求，當(dāng)一個(gè)人不再理會(huì)你是好是壞時(shí)，那個(gè)人已經(jīng)對(duì)你不抱有期望，或者說(shuō)你對(duì)他不具有任何好處了。但是，人與人之間一旦陷入“互相要求”的境地，卻忽視了自身存在的問(wèn)題，正所謂嚴(yán)于利己，寬以待人，愛(ài)人勝己。這才是正確的待人之道。因此多尋找自身不足，換位思考，多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能擴(kuò)充自我，使自我更加優(yōu)秀。
人與人相處之道在生活中起著至關(guān)重要的作用，尤其在中國(guó)，這個(gè)以人情來(lái)做事的國(guó)家，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟與人相處乃是咱們生活之本。咱們每人都期望生活在一個(gè)安定，和諧的社會(huì)里，就像禮運(yùn)大同篇中所記敘的一樣?！斑x賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；惡其不出于其身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。”讓善良、寬容、溫馨充滿咱們的生活。那咱們是否就應(yīng)付出行動(dòng)了呢？人乃立國(guó)之本，同樣的只有咱們?nèi)伺c人之間和諧相處才能共同營(yíng)造一個(gè)屬于咱們的“大同”社會(huì)，使咱們的社會(huì)真正的成為一個(gè)共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)。
精選閱讀二：
自我鑒定與人相處篇十三
時(shí)光匆匆，我們逐漸長(zhǎng)大。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，必定要學(xué)會(huì)與他人相處，而我們最忌諱的就是表里不一的人。有些人外表光鮮亮麗，實(shí)則內(nèi)心扭曲，就像路邊的野蘑菇，迷人的外表下卻暗藏毒素。如何不被表象所迷惑？哈代說(shuō)：“越是有智慧的人，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。”所以我們應(yīng)當(dāng)去了解內(nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色。
表象總是虛偽，我們厭惡虛偽，渴望真誠(chéng)與實(shí)在。就拿我身邊的朋友舉個(gè)例子：她美麗愛(ài)笑，不久后，我們就成為了朋友。有她的地方，必定有歡笑灑滿各個(gè)角落。一開(kāi)始我們很投合，可之后慢慢發(fā)現(xiàn)她愛(ài)對(duì)人不加遮掩地指指點(diǎn)點(diǎn)。記得一次公開(kāi)課，她當(dāng)著全班同學(xué)的面，大聲哄笑一位教師，說(shuō)那位教師上課屁股在“跳舞”。當(dāng)時(shí)教室歡笑聲一浪賽過(guò)一浪，而那位教師也正好沒(méi)走遠(yuǎn)。那位教師是否聽(tīng)到，我至今還不清楚。之后才漸漸明白，她的歡笑，可能更多是建立在他人的痛苦之上。
之后我離開(kāi)了那位朋友，此刻想想，我一開(kāi)始，或許是走進(jìn)了她美麗愛(ài)笑表象的迷霧。撥開(kāi)這層迷霧，讓我感到更多的意外與失望?？傇诮?jīng)歷過(guò)后才明白，雖可讓我們成長(zhǎng)，過(guò)程和結(jié)果卻都不怎樣完美。若不想多次體會(huì)痛苦，我們應(yīng)有智慧。因?yàn)樵接兄腔?，越能發(fā)現(xiàn)別人的本色。我認(rèn)為那里的智慧，不是所謂的聰明、機(jī)智。在一段關(guān)系中，開(kāi)始是因?yàn)槲覀儽舜宋?，過(guò)程是進(jìn)一步的投入和深刻，我們需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。但有些人一開(kāi)始就傾盡感情，最終深陷泥潭，并為此一蹶不振。我覺(jué)得并不值得，倒有些愚昧。我認(rèn)為在一段關(guān)系中，我們能夠保留七分熱情，用那三分的熱情去開(kāi)始，就像純粹的同學(xué)情。在這三分的熱情中，我們應(yīng)堅(jiān)持適當(dāng)?shù)莫?dú)立，卻又適當(dāng)?shù)目拷?，在靠近中增?qiáng)你的敏銳度，加強(qiáng)你五官的“靈敏度”。為什么呢？因?yàn)椤凹?xì)節(jié)決定成敗”。我們能夠從細(xì)節(jié)中確定這個(gè)人是否值得你傾情付出。一段時(shí)間后，若你的答案是：是的。那么恭喜你，你能夠嘗試一段關(guān)系的開(kāi)始。若答案為否，那你也不要失望，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，對(duì)方必定有過(guò)人之處，你依然能在對(duì)方身上學(xué)習(xí)。多次循環(huán)反復(fù)，你也能逐漸提高自身修養(yǎng)。這是我認(rèn)為的智慧，一種不傷害彼此卻又恰到好處鍛煉自我的智慧。
與他人相處，我認(rèn)為是一場(chǎng)神圣的心靈溝通。它不應(yīng)當(dāng)建立在靚麗的外表下，虛偽作假，我認(rèn)為這是彼此傷害。所以為了避免傷害，我們應(yīng)當(dāng)有智慧幫忙我們確定，讓我們?nèi)チ私鈨?nèi)在，發(fā)現(xiàn)本色，讓一段關(guān)系變得真誠(chéng)、實(shí)在且有深度。
自我鑒定與人相處篇十四
有句話叫做“父母無(wú)法選擇，但丈夫可以選擇”，把這句話套用到職場(chǎng)中，可以改成“職業(yè)可以選擇，但同事無(wú)法選擇”。當(dāng)你過(guò)五關(guān)斬六將得到一個(gè)心儀的職位，充滿信心地準(zhǔn)備大干一場(chǎng)時(shí)，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天哪，我的辦公室里怎么會(huì)有這樣的同事。
可作為局外人，觀眾卻能看懂并且理解，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)那種備受折磨、倍感壓抑的職場(chǎng)生涯呢？比如：
愛(ài)開(kāi)屏的孔雀。
幾乎都知道一個(gè)讓孔雀開(kāi)屏的秘訣，那就是拿一塊花布在孔雀面前晃一晃，驕傲的孔雀就會(huì)展開(kāi)自己的尾巴和你比美。在辦公室里也不乏這種“愛(ài)開(kāi)屏的孔雀”――自我感覺(jué)良好，不分時(shí)間和地點(diǎn)地炫耀。
小b辦公室里就有這樣一只“愛(ài)開(kāi)屏的孔雀”，只要有新人或陌生人在，他就不厭其煩地介紹自己的經(jīng)歷，被什么人接見(jiàn)過(guò)，同誰(shuí)誰(shuí)共過(guò)事，領(lǐng)導(dǎo)怎樣高度評(píng)價(jià)了自己的工作等等，直到對(duì)方肅然起敬為止。小b剛來(lái)時(shí)還為自己有這樣的同事感到驕傲，時(shí)間長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)他總是翻來(lái)覆去的那一套“演說(shuō)詞”，自己差不多都背過(guò)了。再看周?chē)?，每到他演講的時(shí)候或四散奔逃，或打電話聊天，或乒乒乓乓地收拾東西以示抗議，只有那位尊兄唾沫四濺、滔滔不絕。
占小便宜的小頭目。
搔首弄姿的偽少女。
這似乎是女同志的“專(zhuān)利”。自恃小有姿色，總愛(ài)在男同事面前充分施展“女性魅力”，卻不料成了女同事們的笑料和眼中釘?！肮拘聛?lái)了一名文員，腰圓腿粗，卻喜歡穿迷你超短裙，和男同事說(shuō)話嗲聲嗲氣，讓人聽(tīng)一句，雞皮疙瘩起一片?！?8歲的廣告公司美編小d說(shuō)，“她的下場(chǎng)自然好不到哪兒去，辦公室里的女職員幾乎沒(méi)人理她?！?/p>
眼睛朝上的“馬屁精”
這號(hào)人不太注重與下級(jí)甚至同級(jí)同事的交往，時(shí)時(shí)伺機(jī)捕捉任何一個(gè)能趨炎附勢(shì)、令自己一步登天的機(jī)會(huì)。人往高處走，這是一種普遍心態(tài)，但倘若做得太過(guò)火，“馬屁精”的綽號(hào)恐怕是逃不掉了。
“我們部門(mén)幾個(gè)同事一直都聚在一起共進(jìn)工作午餐，除了一個(gè)叫華露的，每次她總是孤傲地獨(dú)坐一隅?！?5歲的外企行政秘書(shū)小e說(shuō)，“有一天，公司的副總裁親臨餐廳和我們一起進(jìn)餐，華露眼尖，飛也似地?cái)D到了我們的身邊，還拼命地插話，很肉麻地吹捧副總裁年輕有為。想來(lái)一是想營(yíng)造一個(gè)‘合群’的好印象，二是有機(jī)會(huì)和副總裁套個(gè)近乎。惡心！”
恨比天高的“杜十娘”
牢騷滿腹、怒氣沖天，這些就是“杜十娘”們最顯著的特征。盡管偶爾一些“推心置腹”的訴苦能多少構(gòu)筑出一種“辦公室友情”的假象，但綿綿不休的抱怨會(huì)讓身邊的人苦不堪言，因?yàn)樗麄儼炎约旱目鄲灴寺×艘环荨?/p>
“和我同一部門(mén)的一名項(xiàng)目經(jīng)理只要一出現(xiàn)在辦公室里，我們就無(wú)法逃脫那長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的心理折磨?！?4歲的小g是一家公司的客戶(hù)主管，“明明是些和自己無(wú)關(guān)的事情，可在她持續(xù)不斷的輪番轟炸之下，我們不得不想盡辦法擺脫她那極具傳染力的消極情緒。也許她把訴苦看做開(kāi)誠(chéng)布公的一種方式，但訴苦訴到盡頭便會(huì)升華成憤怒。我們奇怪既然她對(duì)現(xiàn)狀如此不滿，為何不干脆換個(gè)環(huán)境，遠(yuǎn)走高飛。也省得她委屈萬(wàn)分，我們跟著受罪！”
不知疲倦的小喇叭。
工作間里一些小打小鬧式的玩笑無(wú)傷大雅，但要警惕它們發(fā)展成為令人望而生畏的閑話乃至傷人的謠言。很多不懂得三思而后語(yǔ)的人無(wú)意中成了各種流言的推波助瀾者?！拔业囊幻趴偸怯惺聸](méi)事到我桌前大談特談主任的‘丑聞’，你想，那么敏感的場(chǎng)所，那么敏感的話題，真叫我不知如何是好?！?9歲的小h抱怨，“她的消息來(lái)源是否可靠先不說(shuō)，她從來(lái)就不在乎我對(duì)她那一籮筐的“”內(nèi)幕秘聞’感不感興趣！”
以上6類(lèi)辦公室“忍無(wú)可忍之事”可以算是“大是大非”中的“大非”，其實(shí)，再仔細(xì)想想，算不上“大非”級(jí)別的“小非”更是多如牛毛。
但說(shuō)了這么多同事的壞話，相信我的同事也對(duì)我有滿腹的牢騷了，還是不說(shuō)了。人就是這樣，像豪豬一樣，沒(méi)有同伴會(huì)寂寞，現(xiàn)互相湊到一塊兒又扎得慌。既然丈夫可以選擇，而同事無(wú)法選擇，那么就只有戒急用忍、注意防守并且適當(dāng)反擊了。
經(jīng)營(yíng)你的關(guān)系還是結(jié)束它？
有時(shí)候我們?cè)谝欢侮P(guān)系里面并不開(kāi)心，但又不知道該如何處理它。如果你發(fā)現(xiàn)你處在停滯狀態(tài)，這里有些問(wèn)題你可以用來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，讓你有所行動(dòng)。（這些問(wèn)題適用于所有類(lèi)型的關(guān)系：愛(ài)情的，家庭的，友誼的，甚至工作的）。
1）問(wèn)題在他們？還是在我？
這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)捉弄人。通常來(lái)說(shuō)，你與他人的關(guān)系是動(dòng)態(tài)變化的。（如果是這樣的話，請(qǐng)?zhí)絾?wèn)題3。）。
但有時(shí)候，其中一個(gè)極端的情況是，如果問(wèn)題都在你，也許這段需要付出的關(guān)系里面，就是你跟你自己的關(guān)系。
如果你感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題超過(guò)60%在對(duì)方，請(qǐng)?zhí)絾?wèn)題2.
2）對(duì)方愿意自我反思嗎？
反省是改變的前提。如果對(duì)方在這個(gè)問(wèn)題上否認(rèn)他/她自己的角色，那么溫和地與之對(duì)質(zhì)可能會(huì)有所幫助。但如果你認(rèn)為他/她純粹就是不承認(rèn)錯(cuò)誤，一直如此，可以算是性格或者人品的問(wèn)題，那么你可以得出結(jié)論：這段關(guān)系必然會(huì)終結(jié)。
3）要付出多少努力，我才能將這段關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槲蚁胍幕蛘呶遗涞玫降模?/p>
很多時(shí)候，人們假裝一個(gè)問(wèn)題自己會(huì)逐漸變好或者付出極小的努力就能變好。不要欺騙自己什么是真正的參與。改善關(guān)系需要付出和承擔(dān)。沿途你也不可能會(huì)沮喪。
4)這段關(guān)系讓你有多痛苦？它剝奪了你生活的快樂(lè)，能量和追求？
將這個(gè)和問(wèn)題3一并考慮――它帶走的東西比帶給你的東西要多嗎？還有，它會(huì)讓你付出大量的努力才能改變？如果是這樣的話，你應(yīng)該自己有了答案。
5）它真的對(duì)你那么有價(jià)值嗎？
有時(shí)候我們會(huì)落入陷阱。習(xí)慣是，最小阻力的道路，是對(duì)于對(duì)質(zhì)的恐懼，是對(duì)于取悅他人的需要。你必須考慮生命中，關(guān)系中，你所看重的東西，以及這段特殊的關(guān)系是否適合你的價(jià)值體系。
通過(guò)這些問(wèn)題你會(huì)發(fā)現(xiàn)主題是：殘酷的誠(chéng)實(shí)，甩掉否認(rèn)。我想說(shuō)的是，這些方法性的問(wèn)題會(huì)將你引導(dǎo)到你的直覺(jué)與內(nèi)心真實(shí)想去的地方，但也可能是一個(gè)太凌亂以致于你一直不敢承認(rèn)的地方。
反省是兩方面都需要同時(shí)進(jìn)行的。
一個(gè)好的工作固然重要，但一個(gè)好的工作環(huán)境也很重要。特別是在職場(chǎng)上與人的一種溝通交流。如果你能處理妥當(dāng)與辦公室的人際關(guān)系，那么你的工作也能夠順利一半。下面分享職場(chǎng)三個(gè)黃金法則，讓你與同事和睦共處。
辦公室是我們每天除了家里待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，有的時(shí)候甚至要比在家里的時(shí)間還久。所以那些與我們朝夕相處的同事也成為了我們生活中不可缺少的一部分。
一：真誠(chéng)待人真誠(chéng)是打開(kāi)別人心靈的鑰匙，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。如果你一開(kāi)始就是抱著某種目的接近他人，而且極力的掩飾了自己，這樣以后同事知道后會(huì)很討厭你的。
越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然，這樣做也會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是完全把自我包裝起來(lái)是無(wú)法獲得別人的信任的。
二：樂(lè)觀主動(dòng)無(wú)論何時(shí)學(xué)會(huì)首選給對(duì)方一個(gè)微笑，總是板著個(gè)臉給人太嚴(yán)肅的樣子，會(huì)讓人覺(jué)得很不解。
如果你給對(duì)方一個(gè)微笑，對(duì)方也會(huì)回報(bào)一個(gè)笑臉，這樣就形成了愛(ài)的傳遞。主動(dòng)對(duì)人友好，主動(dòng)表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺(jué)。不管遇到什么人、遇到什么事兒，都要樂(lè)觀的去面對(duì)，用一種積極的心態(tài)處理，辦法總比問(wèn)題多！要堅(jiān)信所有的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
三：尊重平等這一點(diǎn)不管在什么時(shí)候都是尤為重要的，有的人會(huì)因?yàn)閷?duì)方是同樣職位的同事而看輕了對(duì)方，甚至出言不遜，這可是很得罪人的，要把對(duì)方放到同一個(gè)高度來(lái)審視，當(dāng)成朋友去尊重。
人都是互相的，尊重也是。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無(wú)法建立起高質(zhì)量的關(guān)系。
與同事打情罵俏招人煩。
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，在工作場(chǎng)合，和女同事說(shuō)說(shuō)俏皮話，逗逗樂(lè)子這種舉動(dòng)不利于男性的升職。
同時(shí)，這也說(shuō)明他們情商較低，無(wú)法真正理解他人的真實(shí)感覺(jué)，對(duì)自己情緒的控制力也差。
“一些男性之所以喜歡打情罵俏，其中很重要的一個(gè)原因是他們對(duì)現(xiàn)有的工作氛圍非常厭煩，希望通過(guò)這種行為來(lái)發(fā)泄苦悶?！卑吕锇?班克斯說(shuō)，盡管打情罵俏看起來(lái)很有浪漫色彩，但這并不能幫助他們擺脫不滿和改善人際關(guān)系，還會(huì)引起女同事反感，有損于人際關(guān)系和升職。這項(xiàng)研究成果在倫敦舉行的英國(guó)心理學(xué)年會(huì)上進(jìn)行了宣讀。
會(huì)影響同事關(guān)系的九種行為。
有好事兒不通報(bào)。
單位里發(fā)物品、領(lǐng)獎(jiǎng)金等，你先知道了，或者已經(jīng)領(lǐng)了，一聲不響地坐在那里，像沒(méi)事似的，從不向大家通報(bào)一下，有些東西可以代領(lǐng)的，也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來(lái)，別人自然會(huì)有想法，覺(jué)得你太不合群，缺乏共同意識(shí)和協(xié)作精神。以后他們有事先知道了，或有東西先領(lǐng)了，也就有可能不告訴你。如此下去，彼此的關(guān)系就不會(huì)和諧了。
明知而推說(shuō)不知。
同事出差去了，或者臨時(shí)出去一會(huì)兒，這時(shí)正好有人來(lái)找他，或者正好來(lái)電話找他，如果同事走時(shí)沒(méi)告訴你，但你知道，你不妨告訴他們；如果你確實(shí)不知，那不妨問(wèn)問(wèn)別人，然后再告訴對(duì)方，以顯示自己的熱情。明明知道，而你卻直通通地說(shuō)不知道，一旦被人知曉，那彼此的關(guān)系就勢(shì)必會(huì)受到影響。外人找同事，不管情況怎樣，你都要真誠(chéng)和熱情，這樣，即使沒(méi)有起實(shí)際作用，外人也會(huì)覺(jué)得你們的同事關(guān)系很好。
你有事要外出一會(huì)兒，或者請(qǐng)假不上班，雖然批準(zhǔn)請(qǐng)假的是領(lǐng)導(dǎo)，但你最好要同辦公室里的同事說(shuō)一聲。即使你臨時(shí)出去半個(gè)小時(shí)，也要與同事打個(gè)招呼。這樣，倘若領(lǐng)導(dǎo)或熟人來(lái)找，也可以讓同事有個(gè)交待。如果你什么也不愿說(shuō)，進(jìn)進(jìn)出出神秘兮兮的，有時(shí)正好有要緊的事，人家就沒(méi)法說(shuō)了，有時(shí)也會(huì)懶得說(shuō)，受到影響的恐怕還是自己?；ハ喔嬷?，既是共同工作的需要，也是聯(lián)絡(luò)感情的需要，它表明雙方互有的尊重與信任。
不說(shuō)可以說(shuō)的私事。
有些私事不能說(shuō)，但有些私事說(shuō)說(shuō)也沒(méi)有什么壞處。比如你的男朋友或女朋友的工作單位、學(xué)歷、年齡及性格脾氣等；如果你結(jié)了婚，有了孩子，也就有了關(guān)了于愛(ài)人和孩子方面的話題。在工作之余，都可以順便聊聊，它可以增進(jìn)了解，加深感情。倘若這些內(nèi)容都保密，從來(lái)不肯與別人說(shuō)，這怎么能算同事呢？無(wú)話不說(shuō)，通常表明感情之深；有話不說(shuō)，自然表明人際距離的疏遠(yuǎn)。你主動(dòng)跟別人說(shuō)些私事，別人也會(huì)向你說(shuō)，有時(shí)還可以互相幫幫忙。你什么也不說(shuō)，什么也不讓人知道，人家怎么信任你？信任是建立在相互了解的基礎(chǔ)之上的。
有事不肯向同事求助。
輕易不求人，這是對(duì)的。因?yàn)榍笕丝倳?huì)給別人帶來(lái)麻煩。但任何事物都是辯證的，有時(shí)求助別人反而能表明你對(duì)別人的信賴(lài)，能融洽關(guān)系，加深感情。比如你身體不好，你同事的愛(ài)人是醫(yī)生，你不認(rèn)識(shí)，但你可以通過(guò)同事的介紹去找，以便診得快點(diǎn)，診得細(xì)點(diǎn)。倘若你偏不肯求助，同事知道了，反而會(huì)覺(jué)得你不信任人家。你不愿求人家，人家也就不好意思求你；你怕人家麻煩，人家就以為你也很怕麻煩。良好的人際關(guān)系是以互相幫助為前提的。因此，求助他人，在一般情況下是可以的。當(dāng)然，要講究分寸，盡量不要使人家為難。
拒絕同事的“小吃”
同事帶點(diǎn)水果、瓜子、糖之類(lèi)的零食到辦公室，休息時(shí)分吃，你就不要推，不要以為難為情而一概拒絕。有時(shí)，同事中有人獲了獎(jiǎng)或評(píng)上了職稱(chēng)什么的，大家高興，要他買(mǎi)點(diǎn)東西請(qǐng)客，這也是很正常的，對(duì)此，你可以積極參與。你不要冷冷坐在旁邊一聲不吭，更不要人家給你，你卻一口回絕，表現(xiàn)出一副不屑為伍或不稀罕的神態(tài)。人家熱情分送，你卻每每冷拒，時(shí)間一長(zhǎng)，人家有理由說(shuō)你清高和傲慢，覺(jué)得你難以相處。
常和一人“咬耳朵”
同辦公室有好幾個(gè)人，你對(duì)每一個(gè)人要盡量保持平衡，盡量始終處于不即不離的狀態(tài)，也就是說(shuō)，不要對(duì)其中某一個(gè)特別親近或特別疏遠(yuǎn)。在平時(shí)，不要老是和同一個(gè)人說(shuō)悄悄話，進(jìn)進(jìn)出出也不要總是和一個(gè)人。否則，你們兩個(gè)也許親近了，但疏遠(yuǎn)的可能更多。有些人還以為你們?cè)诟阈F(tuán)體。如果你經(jīng)常在和同一個(gè)人“咬耳朵”，別人進(jìn)來(lái)又不說(shuō)了，那么別人不免會(huì)產(chǎn)生你們?cè)谡f(shuō)人家壞話的想法。
熱衷于探聽(tīng)家事。
能說(shuō)的人家自己會(huì)說(shuō)，不能說(shuō)的就別去挖它。每個(gè)人都有自己的秘密。有時(shí)，人家不留意把心中的秘密說(shuō)漏了嘴，對(duì)此，你不要去探聽(tīng)，不要想問(wèn)個(gè)究竟。有些人熱衷于探聽(tīng)，事事都想了解的明明白白，根根梢梢都想弄清楚，這種人是要被別人看輕的。你喜歡探聽(tīng)，即使什么目的也沒(méi)有，人家也會(huì)忌你三分。從某種意義上說(shuō)，愛(ài)探聽(tīng)人家私事，是一種不道德的行為。
喜歡嘴巴上占便宜。
在同事相處中，有些人總想在嘴巴上占便宜。有些人喜歡說(shuō)別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終；有些人喜歡爭(zhēng)辯，有理要爭(zhēng)理，沒(méi)理也要爭(zhēng)三分；有些人不論國(guó)家大事，還是日常生活小事，一見(jiàn)對(duì)方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對(duì)方敗下陣來(lái)不可；有些人對(duì)本來(lái)就爭(zhēng)不清的問(wèn)題，也想要爭(zhēng)個(gè)水落石出；有些人常常主動(dòng)出擊，人家不說(shuō)他，他總是先說(shuō)人家。
小瞧同事最招人煩。
其中，“職場(chǎng)歧視”居榜首。
北師大心理學(xué)院副教授張西超認(rèn)為，有些人受一時(shí)心態(tài)影響，愛(ài)用灰色眼光看人，再加上說(shuō)話態(tài)度不注意，很容易讓人覺(jué)得自己被看不起?！睆埼鞒J(rèn)為，這樣很可能打消工作積極性，讓矛盾愈演愈烈。
排在次席的行為則是“魯莽駕駛”，盡管它發(fā)生在辦公室外，但仍會(huì)為同事所不齒。如把同事功勞搶到自己頭上；挖苦別人；亂扔?xùn)|西，隨地吐痰；在非吸煙區(qū)抽煙；談話或會(huì)議中接打手機(jī)或發(fā)短信。“其實(shí)中國(guó)上班族的感受也一樣，也會(huì)厭惡這些行為。”張西超告訴《生命時(shí)報(bào)》記者。
專(zhuān)家指出，目前，中國(guó)職場(chǎng)中多見(jiàn)的無(wú)禮行為還有以下幾種：一、散布謠言。工作中的玩笑盡管無(wú)傷大雅，但難免被個(gè)別人發(fā)展為令人生畏的閑話。北京陽(yáng)光華仁心理咨詢(xún)室咨詢(xún)師宋玉梅認(rèn)為，“西方人比較關(guān)注自我，很少道人是非；而中國(guó)人則喜歡投身到集體中，關(guān)注別人的事?！倍?、逢人就說(shuō)教。宋玉梅指出，這樣的人盡管有時(shí)出發(fā)點(diǎn)是好的，但由于表達(dá)方式不對(duì)，很容易給人壓力。三、不斷滅人志氣。“這類(lèi)人本身就有些自卑，所以只能通過(guò)挖苦他人，來(lái)助長(zhǎng)自己的士氣?！彼斡衩贩Q(chēng)。
遭遇“職場(chǎng)無(wú)禮行為”，是退避三舍還是當(dāng)面指出？專(zhuān)家們認(rèn)為，人在職場(chǎng)，首先要對(duì)自己有個(gè)了解。這樣才能不被別人的言行所左右。其次，如果覺(jué)得對(duì)方行為確實(shí)影響到你，不吐不快，那么不如找個(gè)合適的時(shí)機(jī)婉轉(zhuǎn)地告訴他。但切記，要“對(duì)事不對(duì)人”。
自我鑒定與人相處篇十五
十全十美那是神，是凡人總會(huì)有些地方會(huì)惹著別人。即便你圓滑無(wú)比，毫無(wú)球刺，也總有人看你不順眼，這就是人性的.微妙?，F(xiàn)今人與人之間關(guān)聯(lián)已被看成為一種藝術(shù)，里面有著太多太多的學(xué)問(wèn)，俗話說(shuō)不經(jīng)事則不長(zhǎng)智，每個(gè)人都在發(fā)奮尋求一種捷徑，能使人與人之間的溝通更簡(jiǎn)單。這條路在哪里？咱們就從“過(guò)來(lái)人”的身上去覓覓看吧。
如果兩個(gè)人性格都像烈火，那一遇到摩擦或爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候就很容易發(fā)生爆炸，最后的結(jié)果只能是兩敗俱傷而已，這樣對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處?？扇绻幸环娇贤艘徊剑敢馊グ缪菟档闹鹘?，那么結(jié)果勢(shì)必會(huì)比較樂(lè)觀一點(diǎn)，我堅(jiān)信“火”終究會(huì)被“水”收服。
也許你每一天都會(huì)接觸一個(gè)陌生的人，記住，不管別人對(duì)他的評(píng)價(jià)如何，你千萬(wàn)不好帶任何的偏見(jiàn)去待他，你能夠假設(shè)他是友善的，這樣他才可能成為你的兄弟姐妹。
在和別人發(fā)生口角的時(shí)候，就應(yīng)主動(dòng)和別人“saysorry”、打招呼，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟發(fā)掘他人身上的閃光點(diǎn)并學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟包容他的缺點(diǎn)，這樣心態(tài)就能放平衡，處事會(huì)更用心。
應(yīng)對(duì)厭惡的人，你無(wú)法明白的人，關(guān)聯(lián)僵持的人，你能夠嘗試以下幾點(diǎn)：
1、尊重對(duì)方，關(guān)心對(duì)方，多贊揚(yáng)對(duì)方，不好不舍得開(kāi)金口。
2、站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，多看看別人的優(yōu)點(diǎn)而不是死咬缺點(diǎn)不放，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟?qū)捜荨?/p>
3、人際溝通的潛質(zhì)很重要，人際適應(yīng)的潛質(zhì)更為重要，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟境平心造。
4、和攻擊性較強(qiáng)的人相處，對(duì)方的話不必放在心上，除了侮辱人格時(shí)應(yīng)義正嚴(yán)詞外。
5、不好來(lái)硬的，要投其所好，如果對(duì)方喜歡搓一頓，那么就私下請(qǐng)他搓上一頓，改善關(guān)聯(lián)。
6、在關(guān)聯(lián)僵持或惡化的時(shí)候，務(wù)必要主動(dòng)表示友好，不好愛(ài)于面子難為情。
自我鑒定與人相處篇十六
2、先給自己的說(shuō)辭披上公正的外衣。
3、善用你的視線干擾對(duì)方的思想。
4、封鎖對(duì)方的信息來(lái)源激發(fā)對(duì)方的興趣與需求。
5、利用心理出發(fā)激發(fā)對(duì)方的達(dá)到欲望。
6、迎合從眾心理故意制造群龍之首。
7、故意暴露自己的弱點(diǎn)麻痹松懈對(duì)方。
8、以突然的沉默喚起對(duì)方得注意。
9、告訴事情很難辦激起他的挑戰(zhàn)欲。
10、先說(shuō)一系列的“不”再說(shuō)“是”
11、激發(fā)對(duì)方的同情心觸動(dòng)其心靈的薄弱環(huán)節(jié)。
12、看他說(shuō)什么比聽(tīng)他說(shuō)什么更重要。
1、你為對(duì)方著想對(duì)方才會(huì)為你著想。
2、看到對(duì)方的需要了解對(duì)方的觀點(diǎn)。
3、你愿意他人如何待你你就應(yīng)該如何待人。
4、請(qǐng)教對(duì)方“假設(shè)您是我”令其為你著想。
5、關(guān)心對(duì)方最親近的人更能打動(dòng)對(duì)方的心。
6、從對(duì)方易于接受的問(wèn)題入手。
7、幫助對(duì)方要適當(dāng)接受對(duì)方的幫助也要適當(dāng)。
8、把稍稍擴(kuò)大的不利信息盡早告訴對(duì)方。
9、將你所期待的選擇放在幾個(gè)問(wèn)話當(dāng)中的最后一個(gè)。
1、一開(kāi)始便以?xún)?yōu)厚的條件誘惑對(duì)方再讓對(duì)方接受其余的部分。
2、選擇自己熟悉的地方作為交涉的場(chǎng)所以此掌握主動(dòng)權(quán)。
3、選擇一個(gè)令人心煩意亂的地點(diǎn)交涉讓對(duì)方盡快作出決定。
4、面對(duì)交涉爭(zhēng)取對(duì)方提前到達(dá)約定場(chǎng)所。
5、用完全無(wú)關(guān)的信息岔開(kāi)對(duì)方的話題避開(kāi)對(duì)方的鋒芒。
6、讓對(duì)方疲憊不堪動(dòng)搖對(duì)方的判斷力。
7、巧妙利用最后期限迫使對(duì)方就范。
8、想要多贏一點(diǎn)開(kāi)價(jià)時(shí)就要夸張一點(diǎn)。
9、如果對(duì)方欺軟怕硬顯示你寸步不讓的決心。
1.盡可能鼓勵(lì)別人。要稱(chēng)贊他獲得的成果――即使是很小的。
成功。
稱(chēng)贊如同陽(yáng)光，缺少它我們就沒(méi)有生長(zhǎng)的養(yǎng)份。
2.你要在任何時(shí)候都讓別人保留臉面。不要讓任何人感到難堪，不要貶低別人，不要夸大別人的錯(cuò)誤。
3.在別人背后只說(shuō)他的好話。
4.贊許他人做的好事。贊許的時(shí)候，要充分說(shuō)明理由。
5.經(jīng)常引用別人高尚的思想和動(dòng)機(jī)。這也是對(duì)他的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。
6.盡可能不要批評(píng)別人，不得不批評(píng)的時(shí)候也最好采取間接方式。
7.不要吹噓自己，而要承認(rèn)自己也有缺點(diǎn)。如果你想樹(shù)敵，就處處打擊別人。如果你想得到朋友，要得饒人處且饒人。
8.犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，要及時(shí)道歉;當(dāng)要受到指責(zé)的時(shí)候，你最好主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪。
9.你要多提建議，而不是發(fā)號(hào)施令。這樣可以促進(jìn)。
合作。
關(guān)系，而避免引發(fā)矛盾。
10.當(dāng)別人發(fā)怒的時(shí)候，你要表示理解。他人的怒火常常只是為了引起你的注意。
11.要盡可能少說(shuō)話。要給別人訴說(shuō)的機(jī)會(huì)，而自己要甘做一個(gè)好的聽(tīng)眾。
12.你不要打斷別人的話，即使當(dāng)他說(shuō)錯(cuò)了的時(shí)候。
13.你要試著從別人的立場(chǎng)上分析事情。印第安人說(shuō)過(guò)：”首先要穿別人的鞋走上一段路?！蹦悴灰藛?wèn)自己：他這樣做是出于什么原因?理解意味著寬恕。
14、要想辦法使自己在談話時(shí)，包括在電話中，都讓對(duì)方有好的感覺(jué)。
15.你不要總是有理。要承認(rèn)也許是自己錯(cuò)了――這樣可以避免一切的爭(zhēng)吵。
16.常常贈(zèng)送一些小禮品――可以沒(méi)有任何理由的，尋找讓別人快樂(lè)的途徑。
17.在發(fā)生矛盾的時(shí)候，你要保持鎮(zhèn)靜。你首先要傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，努力尋找雙方的共同點(diǎn)，并對(duì)他給予自己的啟發(fā)表示謝意。
19.保持微笑。沒(méi)有比那些從不對(duì)人微笑的人更需要微笑的了。
20.要始終稱(chēng)呼對(duì)方的全名。這表明你對(duì)他的尊重。
21.要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度來(lái)看待事物。要問(wèn)自己：他真正需要的是什么?如何能夠讓他得到滿足。
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自我鑒定與人相處篇十七
人與人的相處，總有那么多的話要說(shuō)。有用的，沒(méi)用的，都會(huì)說(shuō)出口，有些你聽(tīng)進(jìn)去了，而有些你根本就不想去聽(tīng)，可是對(duì)方還是一味地去說(shuō)。這種不自量力的人根本就不值得深交。因?yàn)橛行┤?，說(shuō)過(guò)一些話已經(jīng)得罪了你，傷害了你，可他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，體會(huì)不到你的感受，還在那里肆無(wú)忌憚的說(shuō)個(gè)不停，這種人不要與他多加言論，遠(yuǎn)離他是最好的辦法。
人與人的相處，應(yīng)當(dāng)多試著欣賞別人，發(fā)現(xiàn)別人的美麗，別人才會(huì)看到你的可愛(ài)，懂得愛(ài)人，人才會(huì)愛(ài)你。有時(shí)候，在任何場(chǎng)所相交不一樣的人，不要過(guò)多地去挖苦別人，銳利的話語(yǔ)彰顯地不是別人的弱點(diǎn)，只會(huì)更加顯示出來(lái)的是你的人格的.渺小，說(shuō)話做事試著給人臺(tái)階下，也是留有臺(tái)階于自我。人與人的相處，沒(méi)有絕對(duì)完美的人，十個(gè)手指還長(zhǎng)短不一了。是人總有人性的缺點(diǎn)，可是要懂得什么時(shí)候該收，什么時(shí)候該放，收放自如、適可而止，做到必須的份量上就請(qǐng)不要再過(guò)了。過(guò)了對(duì)人對(duì)已都是有害無(wú)益的。人與人的相處，緣份的天空讓我們一齊相聚，相談，相知，相信。一個(gè)人的言談舉止都會(huì)都會(huì)有著舉足輕重的關(guān)系，你笑著于人，朋友也會(huì)附你一張笑臉，你若苦著對(duì)人，朋友何嘗又要笑對(duì)佳人呢？贈(zèng)人玫瑰，手有余香，同樣的道理，做人也是如此。人與人的相處，當(dāng)他明白你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的善意，你沉默之下的原因。這種人真值得你去深交。朋友們，在大千世界，蕓蕓眾生里，請(qǐng)?jiān)囍o人臺(tái)階下，多站在別人的角度上去想想，去體會(huì)一下，你會(huì)變得更讓人喜歡。
自我鑒定與人相處篇十八
在科學(xué)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，交往無(wú)處不在：早晨醒來(lái)的時(shí)候，在家里我們會(huì)和父母有交流;出門(mén)上學(xué)的路上，如果遇到的陌生人給我們一個(gè)微笑，那么我們一天都會(huì)有個(gè)好心境;到了學(xué)校，我們最想和好朋友說(shuō)說(shuō)心里話，交流彼此對(duì)某件事的看法，期望在課堂上和教師有更多的交流……有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛(ài)，社會(huì)才會(huì)繁榮富強(qiáng)。所以，學(xué)會(huì)交往是至關(guān)重要的。
1、學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。
學(xué)會(huì)交往，首先要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，所謂“騙人一次，終身無(wú)友”;其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，僅有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。著名作家三毛說(shuō)過(guò)，人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，并且要出自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒(méi)有面具沒(méi)有虛偽的坦露，真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種完美，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在;多一份真誠(chéng)，就多一份坦率;多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。
2、學(xué)會(huì)交往，其次要換位思考。
3、學(xué)會(huì)交往，再次要堅(jiān)持距離。
學(xué)會(huì)交往，再次要堅(jiān)持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。堅(jiān)持適度的交往距離能夠避免或減少由此產(chǎn)生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說(shuō)：“距離產(chǎn)生美”、說(shuō)的都是一個(gè)道理，就是要堅(jiān)持適度的交往距離。同學(xué)們生活在學(xué)校中，與同學(xué)的關(guān)系比較親密，可是我們要提醒自我學(xué)會(huì)堅(jiān)持適度的社交距離。例如在食堂排隊(duì)買(mǎi)飯時(shí)，有些同學(xué)故意擠在一齊，有時(shí)就會(huì)發(fā)生一些意外狀態(tài)，事后詢(xún)問(wèn)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。堅(jiān)持適當(dāng)距離，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自我的尊重和保護(hù)。
4、學(xué)會(huì)交往，最終要懂得禮儀。
學(xué)會(huì)交往，最終要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時(shí)，要看著對(duì)方的眼睛;養(yǎng)成守時(shí)的好習(xí)慣等等，這不僅僅有助于提高我們的自身修養(yǎng);能夠幫忙我們順利地走向社會(huì)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。異常期望大家在交往張要學(xué)會(huì)微笑，微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情，不僅僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩，并且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段。在交往中堅(jiān)持微笑吧，因?yàn)槲⑿δ軌蛘归_(kāi)一段奇妙的友誼之旅，因?yàn)槲⑿δ軌驇兔ξ覀兪斋@一份異常的友誼，因?yàn)槲⑿δ軌蜃屛覀冓A得更多的朋友。
交往是一種本領(lǐng)，交往是一種藝術(shù)，交往是一種體驗(yàn)，交往更是一個(gè)過(guò)程。學(xué)會(huì)交往，簡(jiǎn)單又歡樂(lè)。
自我鑒定與人相處篇十九
中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是自我“做”出來(lái)的。
一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。
所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，并且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因?yàn)槟抢镫[含著一個(gè)邏輯上的前提：既然你不會(huì)做人，就休怪莪不把你當(dāng)人。
然而，做人又是何其難也!
比方說(shuō)吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)好一些，還是差一些呢這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開(kāi)會(huì)或別人來(lái)征求你意見(jiàn)時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)說(shuō)，是“鋒芒太露”;不說(shuō)，是“城府太深”;私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。
再比如說(shuō)，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。
諸如此類(lèi)的事情，在生活中可謂不勝枚舉。所以，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自我要做，也不是為自我而做，而是為別人而做。做人要做自我。
自我鑒定與人相處篇二十
其實(shí)人和人之間的相處很簡(jiǎn)單，用真心去換真心，而不是互相利用，要多站在朋友的角度去思考問(wèn)題，不要把自己的想法強(qiáng)加到朋友身上。人和人之間相處不要太陽(yáng)奉陰違，也不能太過(guò)于直率。
一、無(wú)論什么樣的事情，要自我反醒，是不是自己做錯(cuò)了，多站在對(duì)方的角度考慮，俗話說(shuō)吃虧是福。
二、懂禮貌，見(jiàn)面要先打招呼，嘴甜一些，多夸對(duì)方的好處，但不要太過(guò)于浮夸，那樣會(huì)顯的太不真誠(chéng)了。
三、別人幫助你是，你要知道感恩，要加倍的回報(bào)給對(duì)方。不要當(dāng)成理所當(dāng)然，世上沒(méi)有那么多的'理所應(yīng)當(dāng)，只有父母對(duì)你的愛(ài)才是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
四、要守信于人，答應(yīng)別人的事一定要辦到，辦不到的話就不要答應(yīng)，不要把別人對(duì)你的承諾太當(dāng)真。
五、遇事要有擔(dān)當(dāng)，不要急于推脫責(zé)任。
六、不要在被后說(shuō)人壞話，要堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。
如果有人在你面前說(shuō)某人壞話時(shí)，你要微笑。
人和人之間其實(shí)是很好相處的，你只你夠真心，就沒(méi)有處不好的人際關(guān)系。身邊的關(guān)系處理好的，你的人身路才能一平八穩(wěn)。少也許多絆腳石。朋友多了路好走，這句話是沒(méi)有錯(cuò)的。把人系關(guān)第處理好的，會(huì)讓你人生受用。
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