通過(guò)寫讀后感，我們可以與其他讀者交流和分享自己對(duì)作品的感悟和思考。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀作品，全面了解和把握其中的內(nèi)容。接下來(lái)將為大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和靈感。
呼蘭何傳讀后感篇一
這本事蕭紅的童年回憶錄。語(yǔ)言很有樸實(shí)，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂(lè)有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無(wú)奈蕭條，那時(shí)中國(guó)農(nóng)村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無(wú)知。我恨他們的愚昧，無(wú)知，卻又只能無(wú)可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對(duì)生活充滿希望的磨官，妻子難產(chǎn)死了，艱難的拉扯著兩個(gè)小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒(méi)有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒(méi)有什么表示，生了就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。
2、春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
呼蘭何傳讀后感篇二
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實(shí)感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動(dòng)人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風(fēng)俗吸引我。在當(dāng)時(shí)，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)……我對(duì)跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請(qǐng)醫(yī)生來(lái)醫(yī)治，而是請(qǐng)大神來(lái)跳一跳，因?yàn)槿藗儑?yán)重地迷信，居然認(rèn)為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒(méi)想到一百年前的中國(guó)是那樣愚昧、那樣無(wú)知，整個(gè)城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說(shuō)凄慘，尤其是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團(tuán)圓”無(wú)緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點(diǎn)也不知道害羞。一開始，我對(duì)這事根本無(wú)法理解，才多大的孩子就嫁人？問(wèn)了爸爸媽媽半天才勉強(qiáng)知道。十二歲正是純美的少年時(shí)代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團(tuán)圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無(wú)所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來(lái)了，她的婆婆就請(qǐng)來(lái)了人跳大神，最可怕的是還聽信無(wú)知偏方！他們竟然把小團(tuán)圓媳婦放進(jìn)盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來(lái)來(lái)回回好幾遍，小團(tuán)圓媳婦就在人們的愚昧和無(wú)知的.迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說(shuō)不出什么滋味，忍不住落下淚來(lái)。小團(tuán)圓媳婦太可憐了！一個(gè)和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望?。∧且豢?，我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會(huì)風(fēng)氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無(wú)比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c(diǎn)”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個(gè)家中的長(zhǎng)子也遭遇了大家的“冷落”。可我望著妹妹可愛的笑臉沒(méi)有半點(diǎn)委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點(diǎn)長(zhǎng)大一起玩耍！是啊，我生活在一個(gè)崇尚科學(xué)、崇尚知識(shí)，男女平等，到處和諧幸福的時(shí)代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個(gè)普通小城，但是她美麗、寧?kù)o，我的家庭幸福和美。與那個(gè)時(shí)代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當(dāng)下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個(gè)美好的時(shí)代。沐浴著幸福的陽(yáng)光，我要努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，爭(zhēng)取早日用自己的力量把我的小城建設(shè)的更加美麗。
到那時(shí)，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
呼蘭何傳讀后感篇三
張乃瑩（蕭紅），一個(gè)成長(zhǎng)在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒(méi)有主角；敘述了故事，卻沒(méi)有主軸。它不是散文，不是小說(shuō)，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂(lè)趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父?！?/p>
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了?！?/p>
“這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一可以消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來(lái)源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事，也不過(guò)是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子?？蛇@又怎樣呢？她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。這里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒(méi)人在意，路還是照樣走，日子還是平常過(guò)。日歷上，時(shí)間嘩嘩嘩地逝去，似乎沒(méi)有什么變化?？梢荒曛斜赜刑笊?，趕廟會(huì)，唱秧歌；但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)？但他們安于命運(yùn)，也就沒(méi)覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過(guò)著寂寞的生活?！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂(lè)的意思，卻又發(fā)覺，歡樂(lè)里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語(yǔ)背唐詩(shī)的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國(guó)文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭何傳讀后感篇四
初識(shí)蕭紅，是因?yàn)槿笥昂蟆畋?、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過(guò)她。而恰巧在畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時(shí)代的女性作家代表，她們代表著時(shí)代的女性意識(shí)，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時(shí)代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r(shí)代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1940年創(chuàng)作于香港。小說(shuō)共7章，文學(xué)巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)般的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會(huì)?！逗籼m河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本小說(shuō)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說(shuō)，會(huì)讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細(xì)碎的文字不會(huì)讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時(shí)代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個(gè)簡(jiǎn)陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺(tái)上的油燈是整個(gè)空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡(jiǎn)陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅(jiān)強(qiáng)有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強(qiáng)的小人物，處處散發(fā)著特有的時(shí)代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個(gè)童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過(guò)是一群靈魂居無(wú)定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語(yǔ)掩飾自身的脆弱與無(wú)助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想?？墒?，我在蕭紅的文字中，讀不出一點(diǎn)悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個(gè)時(shí)代。蕭紅生活的時(shí)代給了她無(wú)盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說(shuō)：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求?！?/p>
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)。回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)苦澀。蕭紅的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個(gè)星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。
呼蘭何傳讀后感篇五
或許，一部好的作品，讀過(guò)去，既能喚起共鳴，又能有所啟迪，最主要的是，能感受到其中的美，不管是自然之美，生活之美，還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開始，一上來(lái)就寫“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了?！?/p>
也是在這里，我寫了第一條筆記：在我兩歲的時(shí)候，祖父就去世了，對(duì)他沒(méi)什么印象。不過(guò)聽說(shuō)，祖父一直希望母親生個(gè)男孩，可沒(méi)想到又生了個(gè)女孩，他很不高興。也不疼我。
不知為何，讀書的時(shí)候，總會(huì)不知不覺地從他人的作品中反觀自己，喜歡把那一刻的所思所想記錄下來(lái)。
再往下，出場(chǎng)的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活，花了大量的筆墨。每一個(gè)很日常很細(xì)小的故事，從作者的筆下寫出來(lái)，都特別得有詩(shī)意，有靈性，能夠很清晰地體會(huì)到兒童對(duì)于自然世界的獨(dú)特認(rèn)知。
“蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，圓胖胖地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了?！毕嘈琶鄯?，大家都見過(guò)，蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去的樣子，大家也都見過(guò)，但很少有人去描寫蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間，還能比喻得這么形象精辟。
蕭紅的文字，雖簡(jiǎn)卻極富感染力。寫與祖父在花園的歡樂(lè)時(shí)光時(shí)，將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫面感和代入感，讀過(guò)去，給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見，她和祖父在花園里玩，親耳聽到了那滿天飛的歡聲笑語(yǔ)...
比如這段，“祖父戴一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草...，祖父鏟地，我也鏟地”。真是一個(gè)典型的跟屁蟲！好在祖父給了百分百的愛。
讀到這里，不由得想起來(lái)姐姐分享的一個(gè)小故事。才兩歲的小灝灝，也是如此。記得有一次，姐姐帶了一個(gè)兔耳朵發(fā)飾，結(jié)果灝灝看見之后，嘴里不停地嘟囔，“媽媽戴兔兔，灝灝也要戴兔兔”，讓人哭笑不得。看吧，孩子是最會(huì)模仿大人的。
也只有取材于真實(shí)生活的故事，也只有全身心投入的描寫與講述，才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對(duì)一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩(shī)的時(shí)候，文中的“我”，姑且稱為小蕭紅吧，很喜歡“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。究其原因，不是詩(shī)寫得有多好，而是因?yàn)椤包S梨是很好吃的”，當(dāng)她知道詩(shī)里的“黃鸝”是兩個(gè)鳥時(shí)，就“不喜歡了”。相信這個(gè)原因，是很多成年人始料未及，在這里也友情提示，不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦！
再比如，沒(méi)有玩伴的小蕭紅，終于認(rèn)識(shí)了一個(gè)親戚家的小伙伴時(shí)，特別開心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時(shí)，立馬就不喜歡了。因?yàn)?，在她的小心靈里，祖父和花園，都是只屬于她自己一個(gè)人的。當(dāng)聽到那小伙伴前年來(lái)的時(shí)候還給自己帶了禮物，立馬又摒棄前嫌，一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒，就是如此陰晴不定，再真實(shí)不過(guò)了。
小蕭紅不喜歡她的祖母。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，是因?yàn)樘澩娴乃?，老是跑去祖母屋里，趁其不注意，伸手去戳那可漂亮白凈的窗戶紙，祖母越氣，她越得意，結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說(shuō)實(shí)話，小孩太調(diào)皮的話，大人厭煩也屬正常，不過(guò)，但真能做到用針扎人手指的，除了《還珠格格》里的容嬤嬤，我還真是頭一回聽聞。
可以說(shuō)，祖父和花園，承包了小蕭紅的整個(gè)童年。無(wú)數(shù)的歡樂(lè)，無(wú)數(shù)的記憶，都永遠(yuǎn)地留在那片可愛的土地上。
當(dāng)然，后園被冰雪封上之后，小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲(chǔ)藏室。
用她的話來(lái)說(shuō)，“這里邊是無(wú)窮無(wú)盡地什么都有，這里邊的寶藏都是我想象不到的東西，使我感到這世界上的東西怎么這樣多！且樣樣好玩，樣樣新奇?！北热纾梢匀局讣椎木G顏料，可以到處畫著玩的觀音粉，可以把祖父的煙袋點(diǎn)著的圓玻璃，可以打榛子吃的四方鐵塊，差點(diǎn)被土匪劫財(cái)去的葡蔓藤手鐲...，每一樣，都讓小蕭紅驚嘆不已，可以興高采烈地玩上半天。玩厭了，弄換了，就再去搬。
她樂(lè)此不疲地從儲(chǔ)藏室里翻出來(lái)的寶貝，偶爾也會(huì)勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了，從哪里得來(lái)的，又都送了什么人，祖父祖母有時(shí)也都說(shuō)不清。
為小蕭紅打開新世界大門的，除了花園和儲(chǔ)藏室，還有祖母的離世。很多小孩，對(duì)人的死亡，大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因?yàn)樽婺傅碾x世，她才有機(jī)會(huì)去到之前從未去過(guò)的地方?！八麄儙业郊Z食房子去，到碾磨房去，有時(shí)竟把我?guī)У浇稚?，已?jīng)離開家了，不是跟著家人一起，我是從來(lái)沒(méi)有走過(guò)這樣遠(yuǎn)”。也是從那之后，她開始想：“是不是將來(lái)我一個(gè)人也可以走的很遠(yuǎn)？”，也開始有意識(shí)地去探索這個(gè)世界。
雖然孩子的視角里滿是歡樂(lè)，但是能夠很明顯地感受到，在小蕭紅的成長(zhǎng)過(guò)程中，似乎只有祖父最疼她，也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過(guò)去倒也罷，但若把自己當(dāng)成那個(gè)小姑娘，設(shè)身處地去感受，去思考，相信每個(gè)人，都會(huì)有很多不同的感慨和收獲！
呼蘭何傳讀后感篇六
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來(lái)的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠(yuǎn)?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對(duì)未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠(yuǎn)，我也在問(wèn)自己。
我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī)，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對(duì)我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長(zhǎng)，讓人羨慕的幸福!
我家是荒涼的不論周圍的風(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團(tuán)圓媳婦的到來(lái)，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運(yùn)的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你，用各種偏方醫(yī)治，麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。
但是，在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自地?fù)狃B(yǎng)自己的小孩，或許他不知堅(jiān)強(qiáng)，希望為何物，但是他在別人對(duì)他絕望的眼光中堅(jiān)強(qiáng)了，結(jié)局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。
呼蘭何傳讀后感篇七
《呼蘭河傳》這本書，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事，比如走街串巷賣小吃的，家家戶戶看火燒云的，佳節(jié)寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說(shuō)不出的親切與溫馨感覺?？勺x到后來(lái)卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過(guò)的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來(lái)使青年與他的愛人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來(lái)的紅玫瑰給他的愛人時(shí)，女郎卻說(shuō)花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個(gè)車輪便將它碾過(guò)。我不知道為何會(huì)聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事，大抵是因?yàn)樯臒肓?，無(wú)論是夜鶯還是人，生命本身就蘊(yùn)含著希望，美好，然而也暗藏著死亡，帶來(lái)苦痛，意外與悲傷。《呼蘭河傳》里的人物生來(lái)平平靜靜，死了也平平靜靜，“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。”但，我相信他們都曾向往著幸福，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣豆芽過(guò)活。偶爾在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)引起鄰人街坊們的同情，不過(guò)為時(shí)甚短因?yàn)槿藗兛吹枚嗦牭枚嗖灰詾槠婊蛘哒J(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大媒體咬住不放爆炒熱賣，然后隨著時(shí)間推移悲傷會(huì)淡忘，同情心些許會(huì)泛濫最后開始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見慣，但我想說(shuō)的是無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請(qǐng)不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們?；蛟S有些事情是假，但若非有難處誰(shuí)會(huì)編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢？請(qǐng)用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無(wú)奈，王寡婦死了獨(dú)子后仍然是平平靜靜地活著，哭過(guò)后也是如此。她將難過(guò)埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場(chǎng)又是明天，生活的馬車缺了誰(shuí)照常運(yùn)行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過(guò)好平淡的每一天。
墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠(chéng)莊重的模樣。只說(shuō)，心誠(chéng)則靈。
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團(tuán)圓媳婦。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個(gè)媳婦，而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的人卻說(shuō)她不害怕羞不像個(gè)團(tuán)圓媳婦、大模大樣的，兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來(lái)，她定是個(gè)聰明機(jī)靈的女孩，可在那時(shí)的舊社會(huì)，卻只遭來(lái)毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說(shuō)她回家?！倍钠牌艑?duì)她的生病卻不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如跳大神，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團(tuán)圓媳婦的病結(jié)，但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學(xué)知識(shí)的缺乏。這場(chǎng)悲劇以小團(tuán)圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國(guó)民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國(guó)民的劣根性難除，國(guó)家富強(qiáng)就尚遠(yuǎn)，唯一可做的就是愛國(guó)，無(wú)論何時(shí)用愛國(guó)之心愛人民之心落到實(shí)處，做切實(shí)可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書有與外祖父在后花園嬉鬧的無(wú)憂無(wú)慮生活的童年歡樂(lè)，自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn)，還有封建社會(huì)生活的悲涼，她以兒童的視角寫出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話說(shuō)的“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”但這些悲涼之事并不只在過(guò)去，也有在現(xiàn)代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因?yàn)樗鼈兊慕鉀Q推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐，讓未來(lái)沒(méi)有絆腳石，思想的前進(jìn)才是社會(huì)前進(jìn)的前提。
呼蘭何傳讀后感篇八
《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小編在這里整理了呼蘭何傳小學(xué)生。
讀后感。
五篇，快來(lái)學(xué)習(xí)吧。
“一篇斜事詩(shī)，一片我彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！弊骷颐┒茉?jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的長(zhǎng)篇著作，那就是——《呼蘭河傳》。自從看過(guò)《我和我祖父的園子》之后，我就一直想看蕭紅的作品《呼蘭河傳》了。我正好趁這次放暑假的機(jī)會(huì)看完了它，并且寫下了這篇讀后感。
看這本書時(shí)，我仿佛被蕭紅帶到了她的那個(gè)時(shí)代。這本書，一共被分為七個(gè)大章以及結(jié)尾。它主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)重要的地方以及重要的習(xí)俗，她用平凡而樸素的語(yǔ)言描繪了她眼中的小鎮(zhèn)。在她的書里，她的父親對(duì)她很兇，祖母更是對(duì)她不好。她唯一快樂(lè)的時(shí)光就是在祖父的園子里了。在那里，她很快樂(lè)，想干什么就干什么，祖父也很慈祥，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)蕭紅發(fā)脾氣，就和《我和我祖父的園子》中寫得一樣。因此在我的眼中，她的童年生活是比較開心快樂(lè)的。
相比之下，小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就比她差多了。她十二歲就被送到呼蘭河中名聲很好的老胡家。可誰(shuí)想到才剛剛接過(guò)來(lái)，她婆婆就讓她早上天天拉車，晚上還得被婆婆抽打，弄得渾身是傷，加上周邊人的冷漠，使她婆婆更加嚴(yán)厲，最后，她早早地就死去了。她的死并沒(méi)有換回婆家的良知，最終人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。
再看看我們現(xiàn)在的生活，真是十分幸福，我們有爺爺奶奶外公外婆寵著;有父母保護(hù)著;老師教育著;同學(xué)幫助著。和呼蘭河中的孩子們比起來(lái)，我們的生活不知比他們的豐富了多少倍，但我們?nèi)匀徊恢勒湎?，讓我們好好珍惜自己擁有的一切，快?lè)幸福地生活吧!
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時(shí)候，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1920xx年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說(shuō)她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來(lái)，她說(shuō)她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》。
今年暑假讓學(xué)生讀《呼蘭河傳》，順便我又細(xì)細(xì)讀了一遍，書里講了好多"我"和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了"我"在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)："今年春水大，花香二里都能聞見。"從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
那深深文字，讓我細(xì)細(xì)投入;那淡淡的文述，讓我終有感觸，那就是蕭紅用一特別手法寫出的名著—《呼蘭河傳》。
這本《呼蘭河傳》是一本充滿童趣、詩(shī)趣、靈感的"回憶式"長(zhǎng)篇小說(shuō)，它里面的事物給我留下了很深的影響。它講說(shuō)了蕭紅小時(shí)候一件件真實(shí)的故事。我最愛看第三章，它里面講的是蕭紅五歲時(shí)，和祖父度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光，令我印象最深的是"我"和祖父去后院時(shí)，蕭紅把韭菜當(dāng)野草挖了，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留在田里，那時(shí)她是多么傻呀，可是祖父還是笑嘻嘻的，還耐性地給蕭紅細(xì)細(xì)講說(shuō)：這是什么?那是什么?這說(shuō)明，蕭紅兒時(shí)過(guò)的還是非常開心的快樂(lè)的，因?yàn)樗X得有了祖父就行了。
蕭紅寫的這些故事表達(dá)了許多感情，如：她覺得呼蘭河這邊的人都很可憐;她很懷念小時(shí)候的快樂(lè);對(duì)有二伯的看法;對(duì)小團(tuán)圓媳婦的同情和可憐……我覺得蕭紅最主要講他們呼蘭河那邊各種各樣的事物，和自己對(duì)他們的想法、意見，她主要想抒發(fā)她對(duì)她的家鄉(xiāng)——呼蘭河的思念。她的文字讓我也投入進(jìn)她的文字里去了，感受那兒的事、景、物，我只覺得除了蕭紅童年時(shí)，那兒的人都很可憐，使人一看，心感到酸酸的，為那兒的一些人感到難過(guò)。
最奇特算蕭紅的寫作手法了，蕭紅的寫法不像一些高手，用一些美文妙句寫一長(zhǎng)篇大論，而是用深深淡淡細(xì)細(xì)的文筆寫得另有一番風(fēng)味，讓人有一種說(shuō)不出的感受，讀起來(lái)別有味道。
我讀了呼蘭河傳后深有感觸，既感受到了以前年代的人是多么可憐，還學(xué)到了蕭紅寫作手法，讓我知道了什么叫受益匪淺，什么叫一舉兩得!
童年，在我們眼中，它充滿了快樂(lè)，充滿了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)?這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
書中的故事情節(jié)生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明!在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是她后來(lái)的婆婆花了好多錢買回來(lái)的。可是，婆婆待她很不好：罵她、打她之后，她就生了一場(chǎng)大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請(qǐng)來(lái)鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請(qǐng)了個(gè)神醫(yī);但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂活生生的一個(gè)人，被她們折磨來(lái)，折磨去，最后無(wú)人問(wèn)津直到死去。多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時(shí)的人們真的是太愚昧!生活的平凡并不可怕，但知識(shí)的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識(shí)時(shí)代!
呼蘭何傳讀后感篇九
她寫的是生活，她道的是寂寞?；疑墓P調(diào)，平和的敘說(shuō)，敘說(shuō)著二十世紀(jì)初的呼蘭河，敘說(shuō)著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂(lè)。敘說(shuō)著她一生的寂寞，敘說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的悲歌。
————題記
讀完《呼蘭河傳》已有近兩個(gè)月了，但我今日重拾起這本書時(shí)，仿佛依舊會(huì)聽見那一串凄婉的歌謠，依舊會(huì)想起那一首悲傷的抒情詩(shī)，依舊會(huì)看見那一幅昏暗的歷史畫。蕭紅在這篇小說(shuō)的最后一段中說(shuō)“以上所寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說(shuō)，這部小說(shuō)是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。
縱觀整本書，蕭紅筆下的生活永遠(yuǎn)是寂寞的。在她看來(lái)呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個(gè)一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫這篇小說(shuō)的時(shí)候，定是想讓自己的心靈找到一個(gè)歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個(gè)安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿著苦難與悲涼，生活著無(wú)知和愚昧的人們，但不可否認(rèn)的是，蕭紅在那里有過(guò)一段歡樂(lè)的日子，那大概是她一生中最美好的時(shí)光吧。當(dāng)時(shí)間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會(huì)待在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光，才會(huì)在寂寞地生活幾十年后提起筆來(lái)回憶這段躲在光陰角落里的故事。
每個(gè)人心中都有一個(gè)世界，別人進(jìn)不去，自己出不來(lái)。蕭紅的世界是呼蘭河，不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是她童年時(shí)的呼蘭河。不知道什么是憂傷，就不會(huì)真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時(shí)憂傷的心中最美好的世界。
在那個(gè)世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對(duì)人們的生活產(chǎn)生不便時(shí)，只有人出主意如何過(guò)泥坑，卻沒(méi)有人想辦法怎樣填泥坑；在那個(gè)世界里，小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動(dòng)后，人人都相信她會(huì)健康起來(lái)，可最后她卻命入黃泉；在那個(gè)世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時(shí)唯一的快樂(lè)就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個(gè)世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺(tái)子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚(yáng)。悲也好，樂(lè)也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對(duì)慈祥的祖父的懷念，對(duì)童年生活的追憶。呼蘭河的一切對(duì)她來(lái)說(shuō)是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂?duì)繅?mèng)縈。在她寂寞的一生中，童年無(wú)疑是最幸福的時(shí)光，雖然童年時(shí)只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說(shuō)中，我讀到了蕭紅對(duì)愚昧無(wú)知的人類的諷刺，對(duì)封建社會(huì)下的人情涼薄的抨擊，對(duì)童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o(wú)限懷念。
雖然全篇小說(shuō)都在說(shuō)這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴(yán)冷和荒涼是全書的基調(diào)，但這些都不是重點(diǎn)。如果在回憶過(guò)往的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因?yàn)槭捈t在敘說(shuō)故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫?zé)?，盡心盡意地消融著這個(gè)世界的荒涼，來(lái)給人生以希望。
蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因?yàn)槟切┕适率悄莻€(gè)時(shí)代的烙印，是她一個(gè)人所無(wú)法改變的，而且一個(gè)社會(huì)只有經(jīng)過(guò)了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對(duì)錯(cuò)，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過(guò)這淡泊的文字，透過(guò)她平和的語(yǔ)氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因?yàn)檫@些不美好，她會(huì)悲憫，會(huì)哭泣，會(huì)無(wú)可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時(shí)蕭紅大抵也會(huì)把它們當(dāng)作極其平常的事，或說(shuō)一句：這都是過(guò)去的事沒(méi)錯(cuò)，它們都是過(guò)往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時(shí)光的年輪轉(zhuǎn)過(guò)一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會(huì)在寂寞中信手而又仔細(xì)地拈來(lái)一片片記憶的碎片，將其一一擺出來(lái)，在娓娓道來(lái)的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味那份獨(dú)屬童年，獨(dú)屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過(guò)往時(shí)，她已離開呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無(wú)關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠(yuǎn)了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過(guò)回憶，去體味曾經(jīng)擁有過(guò)的溫情，體味曾經(jīng)受傷過(guò)的冷漠。而這一切的感悟與思考都來(lái)源于蕭紅對(duì)往事的寬容，對(duì)社會(huì)的寬容，對(duì)生命的寬容，對(duì)苦難的寬容。
《呼蘭河傳》它說(shuō)的是一片土地的痛，它寫的是一個(gè)時(shí)代的悲，它道的是一種生命的殤。聽著蕭紅將那個(gè)世界里的悲歡娓娓道來(lái)，悲涼與哀傷交錯(cuò)，痛苦與磨難更替。但在追憶的過(guò)程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無(wú)可奈何的包容。這種包容不只對(duì)愚昧，不只對(duì)故鄉(xiāng)，不只對(duì)生命，而是對(duì)生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時(shí)光在時(shí)光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，它會(huì)凝結(jié)成水晶，反射七色陽(yáng)光；會(huì)化作微風(fēng)，徐徐送來(lái)清涼；會(huì)生長(zhǎng)成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時(shí)光。那段時(shí)光里，悲也好，樂(lè)也罷，都是過(guò)往，都是生活。正如泰戈?duì)査f(shuō)的：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。
呼蘭何傳讀后感篇十
冰心說(shuō)：“讀書好，多讀書，讀好書?！甭涫勘葋喺f(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！惫鸶φf(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！蔽乙舱J(rèn)為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時(shí)，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來(lái)寫的。整本書一共有七個(gè)章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對(duì)話：
等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問(wèn)我：“這是什么？”
我說(shuō)：“谷子”。
祖父笑起來(lái)，笑得夠了，把草摘下來(lái)問(wèn)我：“你每天吃的就是這個(gè)嗎？”
我說(shuō)：“是的”。
我看祖父還在笑，就說(shuō)：“你不信，我到屋里拿來(lái)你看?！?/p>
我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父了，說(shuō)：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過(guò)去，講給我聽，說(shuō)：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒(méi)有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”
看到這里的時(shí)候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過(guò)了一會(huì)，笑夠了，又想起自己小時(shí)候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時(shí)的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)，實(shí)際上這些看似無(wú)用的東西，合起來(lái)卻是作者對(duì)鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的想念，更是對(duì)年少時(shí)的一份回憶。
作者最后一句話說(shuō)的很對(duì)——“書中并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，但每一個(gè)字，每一個(gè)詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》中的一句話：“作文要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。”
呼蘭何傳讀后感篇十一
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話——無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒(méi)想過(guò)去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運(yùn)；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動(dòng)??！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣?！睍械摹白娓浮彼坪鯊膩?lái)都很孤獨(dú)，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬，老廚子對(duì)他只有吹捧，而二伯對(duì)他也只是敬畏，但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著?？窗?，這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦生病了，既然生病，應(yīng)該求醫(yī)治病才對(duì)，可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來(lái)，真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團(tuán)圓媳婦是病死的，還不如說(shuō)她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的`！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對(duì)許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開頭語(yǔ)調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說(shuō)祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。
呼蘭何傳讀后感篇十二
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)村沒(méi)什么差別。
全書的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂(lè)源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。
呼蘭何傳讀后感篇十三
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼，讓人誤會(huì)泥坑干了，其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進(jìn)泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周圍的人就會(huì)過(guò)來(lái)幫忙，趕過(guò)來(lái)的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號(hào)令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識(shí)，在他人有難處的時(shí)候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對(duì)別人以怨報(bào)德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng)，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫，患得患失。
這次疫情，無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來(lái)自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn)，傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情，都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭何傳讀后感篇十四
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蕭紅，民國(guó)時(shí)期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時(shí)，它給人以愉快的感受，但，越來(lái)越久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一串凄婉的歌謠。
我們先從蕭紅的生平說(shuō)起吧。
她出生在一個(gè)地主制的家中，她的`父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對(duì)蕭紅冷漠無(wú)情，只有祖父疼愛她。她的在她年幼時(shí)病故。祖父張維禎是一個(gè)很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個(gè)大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個(gè)小球似的，落到一朵花兒上不動(dòng)了。
瞧，祖父的園子多熱鬧??！
祖父的園子也是自由的。
太陽(yáng)在園子里特別大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像在說(shuō)話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)從墻頭飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去。太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動(dòng)物，又有植物，是很好的兩個(gè)章節(jié)。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡(jiǎn)短的一生謳歌了現(xiàn)實(shí)的殘酷與生活的無(wú)情與有情。
呼蘭何傳讀后感篇十五
20xx年底，我去到東北。在零下二十幾度的戶外，南方長(zhǎng)大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜，第一次從頭到腳穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕不小心漏出縫隙讓寒風(fēng)鉆了空子。
自然界里，身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御；而文字世界里的冷，非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰，封住內(nèi)心的熱情，讓冰凍肆意地向全身傳遞。
翻開《呼蘭河傳》，嚴(yán)寒撲面而來(lái)。無(wú)論你對(duì)這本書有多少期待，書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！?/p>
天寒地凍的呼蘭河，地裂了，天會(huì)怎樣？天像刀子，切開地、割裂手。勉強(qiáng)在冰地里行走的腳很快似踩上冰球，顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。
即便寒天有了“熱”，那熱還是會(huì)化成冰。
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣?！辟u饅頭的人走得“背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多；而且因?yàn)楹粑年P(guān)系，把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜?！本瓦B跑得熱氣騰騰的馬兒，停下來(lái)，皮毛上的汗水也會(huì)立即變成霜。
再冷，水缸裂了，井凍住了，門也封了。呼蘭河，這又凍又裂的土地上，除了冷，還有痛。
那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里，每個(gè)裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯(cuò)的心田里，有座蕭紅一生都無(wú)法越過(guò)的冰河。
蕭紅童年時(shí)居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞，人們每天“天黑了就睡覺，天亮里就起來(lái)工作”，而四季只是棉衣和單衣之間的交替。
?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲，或者彼此聊著無(wú)人填補(bǔ)的泥坑子帶來(lái)的麻煩、輕描淡寫地說(shuō)說(shuō)鄰里街坊的來(lái)去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會(huì)被遺忘，如同沒(méi)有發(fā)生過(guò)。“人死了就完了?！薄懊恢靛X，死了就死了，一如大自然花花草草的凋零”，這是舊時(shí)呼蘭河的生存狀態(tài)。
呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂(lè)的片段，比如和爺爺一起度過(guò)的時(shí)光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云，可這些都沒(méi)有趕走童年的落寞，她太不討喜，太被人忽視。這些少有的快樂(lè)在小說(shuō)結(jié)尾無(wú)影無(wú)蹤，“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。”?緩緩道來(lái)的結(jié)局，分明透出荒在世間，涼在心間。
幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛，有家似于無(wú)家。她離開呼蘭河后，漂泊是她人生趕不走的場(chǎng)景，但每一次漂泊都會(huì)帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨(dú)立而奮斗的女性，一生用盡力氣保持堅(jiān)強(qiáng)、奮力掙扎，可不諳世事及內(nèi)心無(wú)處可依的孤獨(dú)感，使得她的人生和感情倍受挫折，末了還是傷痕累累。
蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過(guò)早地捉住世間的冷漠和寂寥，并把它們刻在心上，成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河，內(nèi)心的冰涼也揮之不去。
《呼蘭河傳》不像小說(shuō)，沒(méi)有主要人物，沒(méi)有貫穿文章的情節(jié)，全是蕭紅幼年時(shí)小城生活的經(jīng)歷，更像散文。但全書的情感統(tǒng)一：荒涼、冰冷、哀傷。
有人說(shuō)“蕭紅沒(méi)有在她的作品中沈溺于個(gè)人的情感和經(jīng)歷,更沒(méi)有隨意放縱和宣泄自我”。我想說(shuō)蕭紅根本不用放縱、宣泄自我，她心上的裂口蹦出來(lái)的悲傷，全落在筆下，一筆一劃皆是痛。
蕭紅描寫的小人物，或愚昧、或冷漠、或悲慘，她以悲憫之心書寫社會(huì)，又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛？她講述時(shí)代的痛苦，也傳遞自己的痛苦，努力尋求著得以解脫的答案。
蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個(gè)城市，所到之處皆為過(guò)客，無(wú)處安置她想要的家，想要的愛。
歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說(shuō)《呼蘭河傳》，于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒(méi)走出寒冷的呼蘭河。
呼蘭何傳讀后感篇十六
《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠?；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。
書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從。可以說(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。
事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來(lái)的。
團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影?！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭何傳讀后感篇十七
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開，我仿佛走進(jìn)了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應(yīng)該都是幸福的吧！我?guī)е@個(gè)想法，走進(jìn)了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個(gè)小城，可真熱鬧??！街上做買賣的吆喝聲，孩童的歡笑聲，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風(fēng)景。一個(gè)小孩玩著玩著掉進(jìn)了大坑里！這大坑極其危險(xiǎn)，掉進(jìn)去了很難上來(lái)，越掙扎越深陷，一個(gè)好心人連忙將小孩子拉了上來(lái)，而一些過(guò)路人只是回頭看了一眼，又轉(zhuǎn)了回去，一切好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)。這要是現(xiàn)在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個(gè)坑填了，枉絕悲劇的發(fā)生。由此看來(lái)，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
呼蘭何傳讀后感篇十八
去年暑假其實(shí)很認(rèn)真的讀過(guò)《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)作傳。對(duì)于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說(shuō)中第一二章對(duì)于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進(jìn)行營(yíng)生的，作者描寫得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個(gè)小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說(shuō)有些東西從記憶深處挖掘出來(lái)有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來(lái)也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個(gè)小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過(guò)著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺(tái)、水泥路、夏日里鄰居們?cè)谛≡豪锎T聊天的歡聲笑語(yǔ)又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤(rùn)了眼眶。這個(gè)地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說(shuō)什么也不想留在外地，只想回到這里。因?yàn)樵谶@里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過(guò)著顛沛流浪的生活，對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父。”
“我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了?！?/p>
蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨(dú)寂寞的蕭紅，給她的生活帶來(lái)色彩，給她的人生帶來(lái)愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂(lè)，是童年的幸福。其實(shí)，每個(gè)人的童年都有過(guò)一個(gè)這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時(shí)候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨(dú)對(duì)我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時(shí)候爺爺躺在床上不能動(dòng)彈，也不能進(jìn)食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說(shuō)爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場(chǎng)給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來(lái)的第一次微笑，扭過(guò)頭去，眼淚頓時(shí)奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對(duì)于家鄉(xiāng)的感情是沉重的。“呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會(huì)……”這些盛舉是呼蘭河一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團(tuán)圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團(tuán)圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過(guò)是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時(shí)候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會(huì)找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮?lái)看病，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時(shí)間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會(huì)百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級(jí)別更高的來(lái)進(jìn)行治療。小時(shí)候，哪家如果有這種盛舉，我也愛湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心。現(xiàn)在想來(lái)，自己也是愚昧至極。
呼蘭何傳讀后感篇十九
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)?！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮谩⒊錆M希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参?、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍?、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
呼蘭何傳讀后感篇二十
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。
這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物，但是沒(méi)有主角;雖然寫事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。
剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩(shī)，像一曲歌。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;。
夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;。
秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們可以品嘗美味的水果;。
冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩(shī)，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來(lái)。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的后花園，還有那絢麗變幻莫測(cè)的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來(lái)了希望。
書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了?！?/p>
呼蘭何傳讀后感篇二十一
《呼蘭河傳》——讀后感在學(xué)了《祖父的園子》一課后，我對(duì)蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書。在這本書中，作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻，生動(dòng)形象地為我們刻畫了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書中，留給我印象最深刻的就是描寫祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào)，形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè)園刻畫了出來(lái)。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑，還有作者對(duì)祖父，對(duì)后院，對(duì)童年的無(wú)限喜愛與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè)，令人羨慕的童年。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么?！痹瓉?lái)，不只是作者享受著院子帶來(lái)的樂(lè)趣，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受著園子一切，它的美好，它的樂(lè)趣??也正如文中所說(shuō)的：“一切都活了?！薄岸际亲杂傻摹?。在這樣美好的一個(gè)園子里，誰(shuí)都是不拘束的，自由的，快樂(lè)的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽到祖父說(shuō)：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的?！?/p>
我笑得哆嗦起來(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去。”
當(dāng)我讀了這一段，就覺得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的天真活潑和調(diào)皮，讓人不理解的想法，讓我覺得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說(shuō)了那么有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”真是個(gè)慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕??！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書，一段她童年的回憶。在歲月的長(zhǎng)河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
呼蘭何傳讀后感篇二十二
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事?！逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時(shí)光寶貴，于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見了沒(méi)有見過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦啊！一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有。”之類的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?！傲嘬鞍?，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊！我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒(méi)聽進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的?！币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義?！蔽乙诲N定音般的`定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
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