中小學(xué)音樂(lè)教育論文范文（21篇）

總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過(guò)總結(jié)我們可以提高自己的邏輯思維能力。在總結(jié)中可以結(jié)合具體案例或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，增加可信度和說(shuō)服力。這些總結(jié)范文涉及各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟，對(duì)于我們的寫作會(huì)有很大的啟發(fā)。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇一

內(nèi)容摘要：目前高師鋼琴教學(xué)需了解中小學(xué)音樂(lè)教師在鋼琴方面應(yīng)具備的能力和知識(shí)，編選適合的教材，采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，使用新的教學(xué)方法，培養(yǎng)合格優(yōu)秀的音樂(lè)教師。

關(guān)鍵詞：鋼琴教改觀念教法。

美育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和內(nèi)容，而音樂(lè)教育則是學(xué)校美育的主要途徑和內(nèi)容之一。它的獨(dú)特作用是其他學(xué)科不能替代的，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面，有著顯著的效果。

中小學(xué)的音樂(lè)課屬于基礎(chǔ)課，高等師范院校音樂(lè)系是培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的搖籃，會(huì)彈奏鋼琴是音樂(lè)教師的必備能力。這種必備能力在現(xiàn)在的情況下該怎樣要求，采取什么措施來(lái)實(shí)現(xiàn)這些要求。這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

作為高師的鋼琴教師，需要了解中小學(xué)音樂(lè)教師在鋼琴方面應(yīng)該具備什么能力和知識(shí)，當(dāng)前高師鋼琴教學(xué)癥結(jié)何在。在此基礎(chǔ)上，編選適合的教材，采取恰當(dāng)?shù)拇胧褂眯碌慕虒W(xué)方法，才能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的音樂(lè)教師。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前從觀念和教法上應(yīng)該注意以下問(wèn)題。

突出“師范性”，走出鋼琴教學(xué)專業(yè)化的桎梏。

高師音樂(lè)教學(xué)應(yīng)突出“師范性”的口號(hào)已經(jīng)提出來(lái)很久了，但是在實(shí)際的教學(xué)中，一些教師仍把技能、技藝的傳授放在第一位，評(píng)價(jià)教師的業(yè)績(jī)和學(xué)生的水平往往只看重教材的難度和學(xué)生技巧的嫻熟。把學(xué)生當(dāng)成演奏家來(lái)培養(yǎng)，偏離了師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)，特別是一些實(shí)行分科選修的學(xué)校更為突出。選聲樂(lè)者不摸鋼琴，一心想當(dāng)歌唱明星，選鋼琴者不再練聲，努力爭(zhēng)做鋼琴家，以至于學(xué)生畢業(yè)后分到中小學(xué)校，只具備單一素質(zhì)。這樣教師的教學(xué)很不得法，很不得力，不能適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，不受學(xué)生的歡迎。事實(shí)證明，現(xiàn)在的高師音樂(lè)系的鋼琴教學(xué)必須沖出舊的桎梏，構(gòu)建新的教學(xué)體系和模式，來(lái)迎接基礎(chǔ)課的改革浪潮，培養(yǎng)新一代的接班人。

以學(xué)生發(fā)展為主，不再圍著教材轉(zhuǎn)。

教師照著鋼琴教材上課，學(xué)生照著鋼琴教材學(xué)習(xí)，師生圍繞著鋼琴教材這個(gè)中心轉(zhuǎn)。教師的一切工作，學(xué)生的一切努力，都是為了完成教材任務(wù)，這是以教材為中心的一種普遍現(xiàn)象。在以教師為中心時(shí)，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，一切由老師說(shuō)了算，課堂里沒有民主氣氛，教師說(shuō)怎樣彈就怎樣彈。這就束縛了學(xué)生的思維和能力的發(fā)展。有的老師不管學(xué)生的接受能力，一味地布置一些高、難、尖的曲目，讓學(xué)生彈奏，以顯示教學(xué)水平的高超。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就非常吃力，又不能適應(yīng)將來(lái)教學(xué)的需要。這些以“教材為中心”和“教師為中心”的做法，都是與現(xiàn)代教育思想不相符的。因此，在鋼琴教學(xué)中一定要考慮到每一位學(xué)生將來(lái)工作的需要和未來(lái)的發(fā)展，不能只考慮培養(yǎng)少數(shù)尖子生，而放棄大多數(shù)的普通學(xué)生。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的分析能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的分析能力是鋼琴教學(xué)中的重要一環(huán)，因?yàn)閷W(xué)生在處理樂(lè)曲、表現(xiàn)樂(lè)曲時(shí)必須首先要分析作品。另一方面通過(guò)分析能提高學(xué)生的思考能力、辨別能力、探索能力，加深對(duì)樂(lè)曲的理解，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)樂(lè)曲。特別是將來(lái)做音樂(lè)教師更應(yīng)具備分析能力，否則怎樣給學(xué)生講解鋼琴作品呢？在培養(yǎng)學(xué)生分析能力時(shí)，教師不要搞包辦代替，應(yīng)由學(xué)生自己去查資料（圖書館、網(wǎng)上）、調(diào)查、訪問(wèn)、欣賞、討論、比較相同的、類似的鋼琴作品。剖析作品的時(shí)代背景、調(diào)式、調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、作曲手法、風(fēng)格特點(diǎn)、流派等。通過(guò)推理、判斷，去粗取精、去偽存真的過(guò)程，最后得出分析結(jié)論。這樣就能增強(qiáng)學(xué)生的分析能力，在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)起到指導(dǎo)和推動(dòng)的作用。

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的彈唱結(jié)合能力、即興伴奏能力的培養(yǎng)。

彈唱結(jié)合和即興伴奏這兩種能力在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中極為重要，是不可缺少的能力。音樂(lè)課雖不等于唱歌課，但唱歌在音樂(lè)課中的比例最大，課時(shí)也最多。在中小學(xué)的課外音樂(lè)活動(dòng)和平時(shí)的音樂(lè)生活中，歌唱活動(dòng)最為頻繁。學(xué)生唱歌、跳舞、演奏樂(lè)器、朗誦詩(shī)歌、講故事乃至做韻律操都需要音樂(lè)伴奏。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)在上歌唱課放錄音，用不著搞彈唱結(jié)合了，這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。即使錄音的歌聲和樂(lè)器伴奏水平都很高，也不能代替教師的范唱，放錄音可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高欣賞水平，但教師的范唱使學(xué)生感到親切、真實(shí)、可信。因此教師的范唱能激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的`自信心。特別是在攻克難點(diǎn)和糾正錯(cuò)誤時(shí)尤為重要，能起到示范的作用，這是錄音效果辦不到的。所以，一定要加強(qiáng)彈唱結(jié)合和即興伴奏能力的培養(yǎng)。

加強(qiáng)簡(jiǎn)譜即興伴奏訓(xùn)練，線譜、簡(jiǎn)譜應(yīng)并用。

由于現(xiàn)在全國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教材大多數(shù)是簡(jiǎn)譜，少數(shù)是線譜，而高師鋼琴教材全是線譜，學(xué)生接觸簡(jiǎn)譜的時(shí)間很少，大多數(shù)人簡(jiǎn)譜即興伴奏不熟練，應(yīng)變能力較差。經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐證明，簡(jiǎn)譜確實(shí)利于普及，大大減輕了學(xué)生的識(shí)譜負(fù)擔(dān)，有利于提高識(shí)譜率、欣賞興趣、欣賞力及創(chuàng)新思維?，F(xiàn)在的電腦音樂(lè)軟件也有用簡(jiǎn)譜制作的，其功能和效果并不差于線譜。我國(guó)著名音樂(lè)家尹志超先生發(fā)明的手風(fēng)琴簡(jiǎn)譜記譜法受到了世界同行的推崇。不要認(rèn)為簡(jiǎn)譜簡(jiǎn)單，更不要說(shuō)它不科學(xué)或?qū)λ椭员?，?yīng)當(dāng)看到在我國(guó)的中小學(xué)的音樂(lè)教材中線譜、簡(jiǎn)譜將會(huì)長(zhǎng)期并存。因此，簡(jiǎn)譜也應(yīng)該納入鋼琴教材之內(nèi)，特別是簡(jiǎn)譜即興配奏。上海音樂(lè)出版社組織編寫的中等師范《琴法》教材，早就實(shí)行了“線譜、簡(jiǎn)譜”混編，經(jīng)全國(guó)各地多次使用，反映效果良好，確實(shí)可以借鑒。過(guò)去一些高校的鋼琴老師對(duì)簡(jiǎn)譜即興配奏的意義有較深的認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)編過(guò)一些好的教材，效果也不錯(cuò)，可惜未受到重視，在整個(gè)高師音樂(lè)系的鋼琴教學(xué)中未形成氣候。沒有要求，沒有尺度，致使學(xué)生簡(jiǎn)譜即興配奏的能力不強(qiáng)，在工作中吃力。目前應(yīng)該提上議事日程，制定要求，確立尺度，認(rèn)真編好教材，采取有效的措施，改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生確實(shí)能夠掌握簡(jiǎn)譜即興配奏，以適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓林申，李曉平，徐斐，周荷君.鋼琴基礎(chǔ)教程[m].上海音樂(lè)出版社，1984.

[2]鮑惠蕎，劉沛，舒澤池.新思路鋼琴系列教程[m].人民音樂(lè)出版社.

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇二

打開中學(xué)語(yǔ)文課本，不難發(fā)現(xiàn)課本中蘊(yùn)含著豐富的美育資源，它幾乎包羅一切美的表現(xiàn)，語(yǔ)文課本收錄了眾多的文學(xué)作品，這是審美教育的得天獨(dú)厚的材料。

早在兩千多年以前，我國(guó)大教育家、思想家孔子就提出了“詩(shī)教”、“樂(lè)教”的美育理念，認(rèn)為藝術(shù)美不僅可以使受教育者獲得精神愉悅，而且可以快樂(lè)的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高道德修養(yǎng)。如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透審美教育，筆者在實(shí)踐中作了一些嘗試：

圖畫再現(xiàn)情境美——培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

白居易說(shuō):“感人心者，莫先乎情?！毙睦韺W(xué)家也分析：“學(xué)生以形象思維為主，離開了具體的感性對(duì)象，就難以進(jìn)行抽象的思維”。教師在教學(xué)中應(yīng)抓住這些特點(diǎn)，恰到好處地選擇正確的教學(xué)方法。

透過(guò)安靜和諧的畫面，學(xué)生逐漸明白秋天落日帶來(lái)了什么，“一葉落而知秋”，此時(shí)我順?biāo)浦郏袑W(xué)生歸納中心，隨即板書“思鄉(xiāng)、思親”四字，用圖畫形式再現(xiàn)此曲內(nèi)容的情境，讓學(xué)生入情入境地受到和諧美的熏陶，從而深入淺出的理解題意，同時(shí)使學(xué)生產(chǎn)生新的情感體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、情感充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，提高了課堂教學(xué)效率。

音樂(lè)繪畫渲染情境美——豐富學(xué)生的想象力。

當(dāng)學(xué)生沉浸在美的情境中時(shí)，就會(huì)在內(nèi)心深處萌發(fā)表達(dá)美好事物的愿望，就會(huì)調(diào)動(dòng)起全部的智慧，選取最美的語(yǔ)言來(lái)描述情境。

如：在教學(xué)《石壕吏》一文時(shí)，伴著預(yù)先準(zhǔn)備的背景音樂(lè)，我啟發(fā)學(xué)生很好地想象一下差役進(jìn)村時(shí)的情景。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“差役進(jìn)村時(shí)一定是一幅氣急敗壞、惱羞成怒的腔調(diào)，瘋狗般地咬人”。另一學(xué)生說(shuō)：“差役一進(jìn)村，準(zhǔn)是拼命地敲著一面破鑼，聲嘶力竭地叫嚷，張牙舞爪地搜索；老婦人面對(duì)著差役，一邊訴說(shuō)，一邊哭泣?！睂W(xué)生都講得活靈活現(xiàn)。這樣啟發(fā)學(xué)生想象，比教師講差役如何兇狠，效果要好得多。

又如：在教學(xué)高爾基的散文詩(shī)《海燕》［八年級(jí)（下冊(cè)）］一課時(shí)，我大敢地作了一個(gè)嘗試——集文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等一體的嘗試，效果極佳，感受頗深。

我先用一段“交響樂(lè)”作為背景音樂(lè)記，讓學(xué)生在這樣的音樂(lè)氛圍中一遍遍地朗讀課文，再讓學(xué)生拿出水彩筆和紙，憑借形象思維再造想象的廣闊空間為課文畫一幅詩(shī)意畫，然后由學(xué)生相互講解交流自己作畫的構(gòu)思和對(duì)原文的理解。教師作時(shí)代背景介紹之后，海燕及暴風(fēng)雨的象征意義就不言而喻了。最后，又以暴風(fēng)雨中的海燕形象的投影作結(jié)。

這種圖樂(lè)并茂的情境使學(xué)生反映強(qiáng)烈，頗具吸引力。有的學(xué)生在小結(jié)時(shí)說(shuō)：“我隨著這種課堂氣氛逐漸感到身臨其境，我便是那海燕，是我在閃電中翱翔，是我在怒吼的大海上叫喊——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”在音樂(lè)美的熏陶下，學(xué)生在構(gòu)畫的簡(jiǎn)單的創(chuàng)作中，陶冶了情操，獲得了美的享受，同時(shí)豐富了想象力，開拓了思路，激起了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，提高了審美情趣。這種方法避免了課堂的呆板、沉悶氣氛的現(xiàn)象的產(chǎn)生，它是一種美的`藝術(shù)，產(chǎn)生了美的效果，學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

生活展現(xiàn)情境美——提高學(xué)生的觀察力和鑒賞力。

大自然本身是一幅燦爛多姿的圖畫，美不勝收，中學(xué)語(yǔ)文中有些課文描寫的是一些自然景象，如：《登鸛鵲樓》展示在我們眼前的是一幅雄偉的落日余輝下的黃河萬(wàn)里入海圖；《沁園春·雪》展示在我們眼前的是晴日映照時(shí)的分外妖嬈的北國(guó)茫茫雪景。但，由于學(xué)生不善于留心觀察周圍的事物，這就需要教師的正確引導(dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

如在教學(xué)朱自清先生的《春》［七年級(jí)（上冊(cè)）］一文時(shí)，我放棄課內(nèi)的上課時(shí)間，特意帶領(lǐng)學(xué)生在雨天綿綿中觀察雨景，面受微風(fēng)吹拂的感覺，讓學(xué)生走進(jìn)自然，感受自然，去發(fā)現(xiàn)大自然誘人的地方。學(xué)生通過(guò)耳聞目睹，印象十分深刻，同時(shí)引起學(xué)生對(duì)事物的觀察的重視。

授課時(shí)，學(xué)生的情緒非常活躍，在課堂內(nèi)經(jīng)過(guò)一遍遍地讀，勾起了學(xué)生的回憶、想象，并使學(xué)生理解到作者描繪的大自然美景所包含的意義，特別是對(duì)春雨春風(fēng)的感受，學(xué)生滔滔不絕，有有聲有色，言之有理，氣氛十分熱烈，學(xué)生之間、師生之間的情感得到交流，學(xué)生學(xué)起課文來(lái)特別帶勁，這和傳統(tǒng)的教授法相比，既增強(qiáng)了學(xué)生的自信，提高了學(xué)習(xí)興趣，又能學(xué)得生動(dòng)、輕松、實(shí)在。

習(xí)作拓展情境美——鍛煉學(xué)生的表達(dá)力。

教師在學(xué)生獲得美的感受時(shí)，及時(shí)地進(jìn)行口頭或書面作文訓(xùn)練，一方面結(jié)合欣賞課文的感受，一方面調(diào)動(dòng)有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，有感而發(fā)，有法可效。在《背影》一文教學(xué)結(jié)束時(shí)，我們可以讓學(xué)生根據(jù)文章所寫的至深的父愛，聯(lián)系自己的生活閱歷，寫一篇題為《的背影》的記敘文。可以寫自己的父母、祖父母，也可以寫自己的同學(xué)、鄰居等熟悉的人，學(xué)生此時(shí)一定不會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美感受已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，并激發(fā)起他們創(chuàng)造美的愿望。

語(yǔ)文教學(xué)和美育不可分離，我們應(yīng)在教學(xué)中適當(dāng)滲透：引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓語(yǔ)文教學(xué)像春雨、像清風(fēng)、像楓葉、像瑞雪，去開墾荒陌的心田，去滌蕩污濁的心靈；讓以靜態(tài)的文字沉睡在課本中的美質(zhì)語(yǔ)文，還其本色，依教者的才德，使語(yǔ)文教學(xué)更具美學(xué)風(fēng)范，使學(xué)生真正地喜愛語(yǔ)文，從而有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇三

摘要：

學(xué)校德育是一個(gè)長(zhǎng)期、連續(xù)和漸進(jìn)的系統(tǒng)工程，由此決定了德育的滲透特性。要全面提高德育滲透的整體水平及效率，必須切實(shí)解決好德育中的滲透意識(shí)問(wèn)題，建立科學(xué)的受眾、比照、漸進(jìn)、反復(fù)和差別化滲透意識(shí)。

關(guān)鍵詞：

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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇四

摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用在小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，它為提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。在此，集中分析了現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用的表現(xiàn)，并對(duì)實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)需要注意的地方提出了看法。

一，音樂(lè)教育也應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)以提高自身教學(xué)質(zhì)量。

再者，《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》第四部分實(shí)施建議中也明確提出：“音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽結(jié)合、聲像一體、資源豐富的特點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)。要加強(qiáng)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂(lè)課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。”小學(xué)音樂(lè)教育作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)階段，更應(yīng)該利用好現(xiàn)代教育技術(shù)，以作榜樣?，F(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教育的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對(duì)于以前只利用書本和黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把形式多樣的現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)課堂中，更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育技術(shù)利用圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫等，集聽、說(shuō)、看于一體，使知識(shí)內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。小學(xué)生年齡小，自我控制力差，課堂注意力很容易分散，如果不想方設(shè)法吸引他們的注意力，課堂教學(xué)效果必定得不到保證。也正是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小，閱歷淺，所以他們對(duì)新生事物充滿好奇之心，現(xiàn)代教育技術(shù)可以幫助搜集世界各地的資料，如不同地域的音樂(lè)和民俗風(fēng)情，各種不同樂(lè)器的圖文和音效，這樣可以極大程度上滿足他們的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂注意力。

二、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

音樂(lè)本身就是一種富有創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)形式和風(fēng)格具有多變性；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)本身具有個(gè)性，能體現(xiàn)創(chuàng)作者的獨(dú)特經(jīng)歷和心境；因?yàn)閯?chuàng)造，音樂(lè)變得更有內(nèi)涵，更有魅力。在教學(xué)的過(guò)程中，借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以使音樂(lè)的創(chuàng)造力更全面地體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生深入體會(huì)，感悟創(chuàng)造，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力。

三、把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中，有利于促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

要把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師自己得先熟悉和掌握相關(guān)技術(shù)。而且，在運(yùn)用之前，教師不僅要精通音樂(lè)方面的專業(yè)知識(shí)，還必須學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境、課程內(nèi)容，組織好教學(xué)活動(dòng)，這樣才能發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂(lè)課堂教學(xué)中的最優(yōu)化效果。教師在不斷學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程，其實(shí)也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教育中來(lái)，已經(jīng)是時(shí)代的趨勢(shì)。教師在努力實(shí)施的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)方面。1.要注意結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)把現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在使用的過(guò)程中就要特別注意技術(shù)和課程內(nèi)容相匹配，不能為運(yùn)用技術(shù)而運(yùn)用技術(shù)，不顧課程內(nèi)容是否適合而盲目去操作。比如在教《歡樂(lè)頌》的時(shí)候，教師其實(shí)自己可以利用學(xué)校鋼琴?gòu)椬鄟?lái)輔助教學(xué)并且效果比較好的時(shí)候，就不必通過(guò)電腦的音頻播放這種方法了。還有在選擇現(xiàn)代技術(shù)形式的時(shí)候，教師要注意考慮小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，選擇他們最感興趣的、能使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化的即可。2.要注意處理好兩者的關(guān)系，以教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔在音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，要注意控制好運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的度，不能造成為了達(dá)到用多種技術(shù)教學(xué)的目的而最后搞得時(shí)間不夠、課程內(nèi)容講不完的后果，或者出現(xiàn)學(xué)生一節(jié)課下來(lái)除了沉浸在多種技術(shù)形式帶來(lái)的新鮮感和喜悅當(dāng)中卻完全不知道自己這節(jié)課學(xué)了什么知識(shí)這樣本末倒置的反效果。要遵循教學(xué)內(nèi)容為主，現(xiàn)代技術(shù)為輔的原則。3.要注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位教師在利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容的時(shí)候，要注意與啟發(fā)式教育相結(jié)合，突出課堂中學(xué)生的主體地位。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，很多教師因?yàn)槭艿阶约赫n前設(shè)計(jì)的內(nèi)容所局限，很容易忽略學(xué)生在課堂上的反應(yīng)。比如利用課件上課的時(shí)候，教師就容易將課本上的知識(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)單地羅列在課件上，然后按照既定的流程演示，沒有自己的思路，不能根據(jù)實(shí)際的授課情況隨機(jī)應(yīng)變，最后只能導(dǎo)致授課回歸了教師“滿堂灌”的模式。學(xué)生的思維因此受到了極大的限制，學(xué)生機(jī)械式地接受所看到的知識(shí)，缺少了一個(gè)主動(dòng)思維和積極思考的過(guò)程，更沒有可以自由發(fā)表不同看法的機(jī)會(huì)。這樣，課堂的主體還是教師自己，就與教育改革的思想背道而馳了。總之，科學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教育具有重要意義。教師要順應(yīng)時(shí)代的要求，更新觀念，不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)并運(yùn)用在日常的教學(xué)活動(dòng)中，提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇五

論文摘要：高師鋼琴教學(xué)這一課題是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著高師音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。筆者期望通過(guò)中國(guó)高師整體教育水平的提高，鋼琴課的教學(xué)能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，“更上一層樓”！

在高等師范院校音樂(lè)教育專業(yè)的科目中，鋼琴課占有舉足輕重的地位。隨著高師音樂(lè)教育的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)音樂(lè)教師的需求加大，鋼琴課也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，在教學(xué)內(nèi)容，方法，形式等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)高師音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)需要。對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的師生，如何從事鋼琴課的教學(xué)，，如何采取科學(xué)理性的方式，將這門復(fù)雜的功課做好，這是本文探討的主要問(wèn)題。

一、教師要根據(jù)學(xué)生的程度因材施教，學(xué)會(huì)分級(jí)教學(xué)。

隨著國(guó)腳高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生入學(xué)率大幅提高，學(xué)生們的鋼琴水平參差不齊。有的學(xué)生入學(xué)前已經(jīng)學(xué)過(guò)多年鋼琴，基本功扎實(shí)，音樂(lè)表現(xiàn)力豐富，他們大多數(shù)會(huì)選擇鋼琴主修專業(yè)。對(duì)于這樣的學(xué)生，老師們教學(xué)難度不是太大，除了采用《高師鋼琴基礎(chǔ)教程.》第三，四冊(cè)之外，常常輔以肖邦部分練習(xí)曲，夜曲，圓舞曲，貝多芬早期奏鳴曲，以及巴赫平均律等技術(shù)與音樂(lè)艱深的曲目，其目的是豐富學(xué)生的技術(shù)面，提高其音樂(lè)表現(xiàn)力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)與耐力。

還有的學(xué)生入學(xué)之前只學(xué)過(guò)一年左右的鋼琴，他們只是學(xué)習(xí)一到兩首曲目來(lái)應(yīng)付高考，其本身鋼琴演奏的技能很薄弱，基本功不扎實(shí)，彈奏動(dòng)作僵硬，識(shí)譜很慢，用數(shù)字來(lái)標(biāo)示五線譜的學(xué)生不在少數(shù)。對(duì)于這類學(xué)生，鋼琴教師應(yīng)在教學(xué)中給予更多的關(guān)注，他們需要老師更多的細(xì)心，耐心與愛心。對(duì)于他們，老師在教學(xué)上進(jìn)行嚴(yán)密的安排與部署，需要最大限度的去開發(fā)其潛能，加強(qiáng)他們的基本功訓(xùn)練，在有限的兩年中，使他們除了掌握一定的表演技能以外，還能夠掌握鋼琴即興伴奏的知識(shí)，以適應(yīng)其畢業(yè)以后得工作實(shí)際需要。

二、教學(xué)中應(yīng)貫徹融合性原則。

高師音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置目的是突出“一專多能”甚至“多專多能”的培養(yǎng)目標(biāo)，走的是一條培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的音樂(lè)人才的道路。它要求學(xué)生不僅具有一定的演奏能力，同時(shí)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科的`理論知識(shí)也應(yīng)熟悉和了解，并且有獨(dú)立的研究能力和教學(xué)能力。高師音樂(lè)教育的學(xué)生，除了會(huì)演奏鋼琴以外，還有會(huì)教鋼琴，用鋼琴為個(gè)唱，合唱伴奏，在音樂(lè)欣賞課堂會(huì)用鋼琴教學(xué)等等。

因此，要求鋼琴教師在教學(xué)中應(yīng)提倡綜合式，融合式的教學(xué)，講究課程的整合，按照音樂(lè)教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)教學(xué)的協(xié)同效果，最終使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高。作為音樂(lè)科目的基礎(chǔ)課，鋼琴課與其他終點(diǎn)科目，比如視唱練耳，和聲及作品分析，西方音樂(lè)史都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)科目中與鋼琴?zèng)]有任何聯(lián)系的少之又少。這種情況就要求教師在教學(xué)中注重鋼琴課與其他姊妹學(xué)科的聯(lián)系，能夠滲透其他學(xué)科的部分內(nèi)容，拓寬教學(xué)視野。當(dāng)然，我們的老師在教學(xué)中也應(yīng)保持鋼琴本學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)以及自身個(gè)性，絕對(duì)不能將鋼琴課上成音樂(lè)欣賞課，這就要求老師們有一種駕馭全局的教學(xué)功底，在此基礎(chǔ)上以點(diǎn)帶面。

三、教學(xué)目標(biāo)要明確，要細(xì)致分析教材。

鋼琴教學(xué)的內(nèi)容制定與教學(xué)目標(biāo)，對(duì)象密切相關(guān)。老師在教授演奏技術(shù)的同時(shí)，應(yīng)重視理論的教學(xué)，二者是相輔相成的。對(duì)于具有獨(dú)立思考習(xí)慣的“90后”學(xué)生，演奏與教學(xué)理論的研究可以使他們對(duì)鋼琴技術(shù)的了解更加深入。學(xué)生通過(guò)老師的理論指導(dǎo)，會(huì)拓寬演奏與聯(lián)系的思路，學(xué)會(huì)邏輯的分析自己的技術(shù)訓(xùn)練，最終突破技術(shù)的瓶頸。教師應(yīng)明確的向?qū)W生闡述自己的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的方向更加清晰，從而能夠活學(xué)活用，學(xué)有所思，學(xué)有所用，為自己將來(lái)從事教學(xué)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一名負(fù)責(zé)任的鋼琴教師應(yīng)隨時(shí)根據(jù)教學(xué)大綱制定并修整自己的教學(xué)綱要，這樣才能使教學(xué)更加系統(tǒng)化。

作為工具，高師鋼琴教材在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)性的方向作用。教師應(yīng)該明確教材的的作用是：通過(guò)它系統(tǒng)的傳授給學(xué)生演奏技能；通過(guò)它研究中外音樂(lè)大師的經(jīng)典曲目促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高：通過(guò)學(xué)習(xí)它使得學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升，心智得到發(fā)展等等。教師在明確其作用后，更應(yīng)該研究教材的訓(xùn)練目的，明了教材所選曲目的藝術(shù)價(jià)值，能夠準(zhǔn)確分析所選曲目的曲式，和聲特點(diǎn)。為了能夠使音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生能夠勝任畢業(yè)后從事的中小學(xué)音樂(lè)教師的工作，部分高師音樂(lè)教材還增添了中外樂(lè)曲的鋼琴伴奏曲，同時(shí)為了促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作能力，又編選了一部分四手連彈曲目，教師應(yīng)對(duì)這兩類曲目同樣重視，這樣才能使教材的應(yīng)用性得到最大程度的發(fā)揮。

四、拓寬教學(xué)視野，提倡創(chuàng)新意識(shí)。

教師在鋼琴教學(xué)中，應(yīng)大膽實(shí)踐，不斷拓寬自己的新的教學(xué)思路，不能拘泥保守，一成不變。鋼琴課作為高師音樂(lè)教育的重要技能課，核心課，基礎(chǔ)課，本身應(yīng)該具備開放，多元，發(fā)展的特色。教師不應(yīng)將視野只局限在狹窄的琴房?jī)?nèi)，兩耳不聞窗外事。他們應(yīng)該更加關(guān)注我國(guó)高師音樂(lè)教育發(fā)展的大方向，關(guān)注國(guó)內(nèi)外新的教育理念，通過(guò)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

高師培養(yǎng)出來(lái)的大部分學(xué)生，面臨著社會(huì)整體鋼琴教育的重任，他們身后是幾千萬(wàn)的琴童，這就要求音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴主科教師們迫切提高自己的教學(xué)水平，通過(guò)自身的努力，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的教師。一方面，他們要立足本土，通過(guò)觀摩，學(xué)習(xí)周先生等老一代教育家的教學(xué)法，另一方面，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等多媒體了解國(guó)外鋼琴專家的演奏與教學(xué)，這樣才能使自己的視野更加廣闊，更加多元化。

以上是筆者在觀摩部分高師音樂(lè)教育鋼琴教學(xué)之后產(chǎn)生的一些思索。高師鋼琴教學(xué)這一課題是一個(gè)發(fā)展性課題，還有很大空間去挖掘。隨著高師音樂(lè)教育改革的深入，我們對(duì)此關(guān)注的視點(diǎn)將更加廣泛，深入。筆者期望通過(guò)中國(guó)高師整體教育水平的提高，鋼琴課的教學(xué)能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，“更上一層樓”！

參考文獻(xiàn):。

[1]吳鐵英孫明珠《簡(jiǎn)明鋼琴教學(xué)法》。

[2]魏廷格《鋼琴學(xué)習(xí)指南――答鋼琴學(xué)習(xí)者388問(wèn)》。

[3]司徒壁春陳郎秋《鋼琴演奏法》。

[4]謝嘉幸郁文武《音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)法》。

[5]吳躍躍《學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理研究》。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇六

聲樂(lè)教學(xué)改革為聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了新理念、新動(dòng)力和高效率，同時(shí)也在具體的教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了一些有待研究和解決的問(wèn)題，其中聲樂(lè)課程學(xué)時(shí)量不能充分滿足教、學(xué)實(shí)際需求的問(wèn)題較為突出，但對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注略顯不足。雖然在具體的培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定的學(xué)時(shí)量化標(biāo)準(zhǔn)完全符合要求，但學(xué)生多有抱怨、教師倍感無(wú)奈的現(xiàn)象始終存在，問(wèn)題根源到底出在哪里、怎樣解決這一問(wèn)題值得研究。

一、高師聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)時(shí)量化要求。

在學(xué)校課堂教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)時(shí)通常指的是課堂教學(xué)的時(shí)間單位，也稱“課時(shí)”，一節(jié)課的時(shí)間稱一學(xué)時(shí)。高等師范院校普遍的單位學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)一般為45或50分鐘，學(xué)生修完一節(jié)課獲得學(xué)時(shí)數(shù)計(jì)為“1”。學(xué)時(shí)量則是單位學(xué)時(shí)的數(shù)量之和，學(xué)時(shí)量這一概念包含了單位學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)和授課頻次等兩個(gè)基本變量因素，變量因素的變化必然導(dǎo)致學(xué)時(shí)量的相應(yīng)變化?？茖W(xué)的學(xué)時(shí)量化標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系到學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂及教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)實(shí)施。由于聲樂(lè)課程帶有明顯的實(shí)踐性，技能技巧的訓(xùn)練需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、鞏固和提高，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程持續(xù)四年，學(xué)時(shí)量在所有課程中占有很大的比重，也反映了聲樂(lè)課程在音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中的重要地位和作用。自1980年教育部頒發(fā)的《高等師范學(xué)校四年制本科音樂(lè)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(實(shí)行草案)》后，又相繼頒布了《課程方案》、《指導(dǎo)綱要》等文件，對(duì)聲樂(lè)專業(yè)主修總學(xué)時(shí)數(shù)基本量化要求皆有明確的規(guī)定，雖稍有變化，但基本參考值為108－120左右。但是聲樂(lè)教學(xué)學(xué)時(shí)量化要求大不同于其他課程的班級(jí)授課形式下的學(xué)時(shí)計(jì)算和認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，它是基于我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)的“一對(duì)一”個(gè)別課授課模式而進(jìn)行計(jì)算的。所以聲樂(lè)課程學(xué)時(shí)總量要求應(yīng)為“一對(duì)一”課型基礎(chǔ)上的108－120學(xué)時(shí)。這樣明確的量化要求經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、廣泛教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)和不斷修正，基本形成較為穩(wěn)定、合理的、可實(shí)施的量化標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)了高師聲樂(lè)課程的實(shí)踐性和學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的特殊需求。

二、學(xué)時(shí)總量實(shí)質(zhì)性銳減的客觀分析。

在廣泛探討教學(xué)模式多元化為重要內(nèi)容的聲樂(lè)教學(xué)改革實(shí)踐中，傳統(tǒng)的聲樂(lè)“個(gè)別課”授課形式不再唯一。多元化的教學(xué)模式也顯示出更有效的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。班級(jí)大課、小組課等課型逐步在高校特別是高師院校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中大范圍得以推廣，出現(xiàn)了傳統(tǒng)的聲樂(lè)個(gè)別課比重逐步降低，甚至出現(xiàn)了取消聲樂(lè)個(gè)別課的現(xiàn)象。不同課型的實(shí)施已經(jīng)明顯帶來(lái)學(xué)時(shí)量變量因素的較大變化和差異，導(dǎo)致學(xué)時(shí)量難以在教學(xué)實(shí)踐中準(zhǔn)確計(jì)算和認(rèn)定，較之傳統(tǒng)的“一對(duì)一”個(gè)別課教學(xué)，班級(jí)大課、小組課中在單位學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)和上課頻次沒有增加的情況下，學(xué)生普遍感覺課時(shí)嚴(yán)重不足，甚至嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效果。畢竟聲樂(lè)課不同于唱歌課，一般情況下，老師仍會(huì)在小組課、集體課中利用更多的時(shí)間進(jìn)行個(gè)別教學(xué)。據(jù)筆者的.大量調(diào)查和訪談，可以確定的是大多數(shù)的小組課教學(xué)很少是純粹意義上的小組課，除了小部分可以共同授課的時(shí)間外，幾個(gè)學(xué)生均分一個(gè)課時(shí)的大部分時(shí)間是基本事實(shí)，這樣的小組課實(shí)際上仍然是更短時(shí)長(zhǎng)的“一對(duì)一”個(gè)別課，學(xué)生實(shí)際所得的學(xué)時(shí)總量必然銳減。一般情況下，在“一對(duì)三”的小組課中，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)時(shí)中對(duì)三個(gè)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行理論講解和發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)間假設(shè)為15分鐘，剩下的30分鐘均分給每位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)和作品藝術(shù)處理。實(shí)際上本節(jié)小組課中每一位學(xué)生可獲得的實(shí)際時(shí)長(zhǎng)為25分鐘，相當(dāng)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)(45分鐘)的九分之五。以此計(jì)算，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，在學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)沒有增加，上課頻率依然是每周一次這種情況下，學(xué)生修完本課程的總學(xué)時(shí)也僅僅相當(dāng)于《指導(dǎo)綱要》所建議總學(xué)時(shí)量的一半左右。如果再除去因軍訓(xùn)、法定假日、教育實(shí)習(xí)等原因而減少的部分課時(shí)，學(xué)生實(shí)際能夠獲得的學(xué)時(shí)量更顯不足。以此計(jì)算，聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)有的基本學(xué)時(shí)要求遠(yuǎn)未達(dá)到，怎樣有效保障基本的學(xué)時(shí)量以確保有效的聲樂(lè)教學(xué)亟待探討。

三、多元化教學(xué)模式下保障基本學(xué)時(shí)總量的對(duì)策研究。

(一)探索多樣化課型有差別的學(xué)時(shí)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今的高師聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，造成學(xué)時(shí)減少的原因比較復(fù)雜，但最主要、最容易被忽視的原因是對(duì)多樣性的課型并未采取有差別的學(xué)時(shí)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，這是發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的前提。一般情況下，在“一對(duì)二”、“一對(duì)三”、“一對(duì)四”等小組課教學(xué)實(shí)踐中，小組課并不能完全執(zhí)行純粹意義的“小組課”，每節(jié)課的課時(shí)結(jié)構(gòu)基本上是部分時(shí)間的共同基礎(chǔ)知識(shí)講解、發(fā)聲訓(xùn)練加上部分時(shí)間單獨(dú)技能訓(xùn)練、作品藝術(shù)處理指導(dǎo)等幾個(gè)部分，所以學(xué)時(shí)計(jì)算應(yīng)參照聲樂(lè)個(gè)別課的學(xué)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，按照大致的單獨(dú)授課時(shí)間加共同授課時(shí)間對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)進(jìn)行折算。如:在“一對(duì)二”的小組課中，假設(shè)45分鐘的課時(shí)中對(duì)兩個(gè)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行理論講解和發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)間為15分鐘，對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)授課的時(shí)間則僅有15分鐘，本節(jié)小組課中每一位學(xué)生可獲得的實(shí)際時(shí)長(zhǎng)為30分鐘，相當(dāng)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)(45分鐘)的三分之二，學(xué)時(shí)數(shù)應(yīng)記為約“0．67”。其他課型學(xué)時(shí)計(jì)算以此類推，“一對(duì)三”和“一對(duì)四”分別對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)數(shù)約為“0．56”和“0．5”。集體大課更為特殊，適合基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，但一般所占學(xué)時(shí)不宜過(guò)多，可以暫不計(jì)入學(xué)時(shí)，或少量計(jì)入學(xué)時(shí)。

(二)準(zhǔn)確把握變量規(guī)律，保障學(xué)時(shí)量化要求。各高校的培養(yǎng)方案中表面上都嚴(yán)格執(zhí)行了《指導(dǎo)綱要》中106－120學(xué)時(shí)的參考量化要求，實(shí)際上更多的人卻忽視了學(xué)時(shí)內(nèi)涵的時(shí)長(zhǎng)和頻次等變量因素的實(shí)際變化，造成了學(xué)時(shí)量實(shí)質(zhì)性銳減的現(xiàn)象。按照上文的有差別的學(xué)時(shí)計(jì)算參考標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)進(jìn)行總量計(jì)算，采用延長(zhǎng)單位學(xué)時(shí)的時(shí)長(zhǎng)和增加授課頻次等方式是保障學(xué)時(shí)總量的必然要求，也是重要的手段之一。如小組課每標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)從45分鐘延長(zhǎng)到一個(gè)小時(shí)，或單位學(xué)時(shí)的時(shí)長(zhǎng)不變，每周或?qū)W期按照實(shí)際學(xué)時(shí)時(shí)長(zhǎng)比例適當(dāng)增加授課總次數(shù)等。這種科學(xué)按照學(xué)時(shí)內(nèi)涵變量因素的變化規(guī)律，保障每位學(xué)生充足學(xué)時(shí)的方法是完全可行的。

(三)在多樣化課型并存前提下提高聲樂(lè)個(gè)別。課教學(xué)比重當(dāng)今的高師聲樂(lè)教學(xué)改革，各高校有其相對(duì)的自主性和靈活性，采取什么樣的教學(xué)模式、制訂什么樣的課程標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施計(jì)劃等都是在《指導(dǎo)綱要》基本精神指導(dǎo)下由高校自主決定的。多元化教學(xué)模式并存代表了聲樂(lè)教學(xué)改革的主流和方向，取得過(guò)一些有價(jià)值的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但也有一些高師院校在探索實(shí)施“3+1”教學(xué)模式，即聲樂(lè)授課上執(zhí)行完整三學(xué)年六個(gè)學(xué)期的聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)，第七、八學(xué)期進(jìn)行教育實(shí)習(xí)和舞臺(tái)實(shí)踐，效果也很好，受到師生的廣泛接受和認(rèn)可，值得研究和借鑒。而一些師資尚不充足的師范高校多采用多種課型并存的教學(xué)模式，取消聲樂(lè)個(gè)別課的也并不少見，但因?yàn)閭€(gè)別課授課被取消或比重減少的后果是直接導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)得學(xué)時(shí)總量的減少，這一點(diǎn)是顯而易見的。聲樂(lè)教學(xué)需要專業(yè)化的技術(shù)和能力培養(yǎng)，傳統(tǒng)的個(gè)別課教學(xué)依然是最有效的教學(xué)手段。適當(dāng)提高個(gè)別課教學(xué)的實(shí)際學(xué)時(shí)比例是有效保障授課學(xué)時(shí)總量的直接手段，是符合聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)需求的。多樣性的課型有其各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但并不等于可以代替?zhèn)€別課的實(shí)際教學(xué)地位和學(xué)習(xí)需求。師資缺乏、經(jīng)費(fèi)緊張等是部分高校面臨的實(shí)際困難，但不應(yīng)成為減少或取消聲樂(lè)個(gè)別課的借口，創(chuàng)造條件、克服困難、積極為聲樂(lè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同的學(xué)生設(shè)置課程、滿足學(xué)生的學(xué)時(shí)需求、增加個(gè)別課教學(xué)所占比重等才是更值得探索和倡導(dǎo)的務(wù)實(shí)精神，放棄個(gè)別課的教學(xué)，在某種程度上也是放棄聲樂(lè)課程的表現(xiàn)。

(四)探索舞臺(tái)實(shí)踐課程化以補(bǔ)足學(xué)時(shí)需求。聲樂(lè)教學(xué)的特殊性主要體現(xiàn)于實(shí)踐性，單純的課堂教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)基本技能技巧訓(xùn)練成果的鞏固和提高。在有效保障課堂教學(xué)足夠的授課量以外，積極拓展豐富的第二課堂和舞臺(tái)實(shí)踐就是課堂教學(xué)延伸的必然要求，也是有效彌補(bǔ)學(xué)時(shí)量之不足的最有效手段之一。舞臺(tái)實(shí)踐內(nèi)容豐富，形式多樣，但是往往不能滿足所有學(xué)生的實(shí)踐需求，組織和指導(dǎo)也很難系統(tǒng)化。制定穩(wěn)定的舞臺(tái)實(shí)踐實(shí)施計(jì)劃、有專業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師、面對(duì)所有聲樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)生、有穩(wěn)定數(shù)量的學(xué)時(shí)要求和科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)等是舞臺(tái)實(shí)踐課程化的基本要求。舞臺(tái)實(shí)踐要貫穿于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，在結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容的基礎(chǔ)上可以有不同層次、范圍的要求，也要有不同風(fēng)格、主題的設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地將課堂教學(xué)實(shí)踐延伸至更大的舞臺(tái)。目前有部分高校在探索和實(shí)踐以創(chuàng)作項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐的改革創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)作舞臺(tái)劇讓師生共同參與創(chuàng)作與表演，既能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作、創(chuàng)新的能力培養(yǎng)又能系統(tǒng)化提高舞臺(tái)實(shí)踐效果，值得學(xué)習(xí)研究。舞臺(tái)實(shí)踐課程化是一項(xiàng)較為系統(tǒng)性的工作，需要根據(jù)各自學(xué)校的師資狀況和學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)進(jìn)行科學(xué)實(shí)施，需要每一位聲樂(lè)老師的參與和指導(dǎo)。

四、結(jié)語(yǔ)。

當(dāng)今高師聲樂(lè)教學(xué)改革態(tài)勢(shì)良好，也伴隨著實(shí)際學(xué)時(shí)總量實(shí)質(zhì)性減少的嚴(yán)重問(wèn)題，不同課型的學(xué)時(shí)量化標(biāo)準(zhǔn)在短時(shí)間內(nèi)很難達(dá)成一致，但準(zhǔn)確把握量變規(guī)律、客觀分析實(shí)際問(wèn)題、有效拓展課堂教學(xué)等是有效保障學(xué)時(shí)總量，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)改革的必然要求。傳統(tǒng)的聲樂(lè)個(gè)別課教學(xué)很有必要繼續(xù)成為聲樂(lè)教學(xué)的主要形式，小組課、集體課教學(xué)有其現(xiàn)實(shí)意義，但放棄個(gè)別課不可取。主、客觀上造成總學(xué)時(shí)量實(shí)質(zhì)性減少的做法皆不值得推廣和效法，在保障充足的學(xué)時(shí)總量的前提下探索有效的聲樂(lè)教學(xué)新模式仍然是高師聲樂(lè)教學(xué)需要繼續(xù)研究的課題。

參考文獻(xiàn):。

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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇七

我是一名小學(xué)音樂(lè)教師，從事小學(xué)音樂(lè)20年了，在自己的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級(jí)的啟蒙階段，小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解特別的少，對(duì)歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè)教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。

我們究竟該如何教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì)學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的'訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。

想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認(rèn)為，首先要對(duì)學(xué)生的唱歌的基本技能開始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對(duì)歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè)的教學(xué)大綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，千萬(wàn)不能拔苗組長(zhǎng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì)很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習(xí)慣，作為一個(gè)專職的音樂(lè)教師，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，才能達(dá)到比較好的教學(xué)效果。

在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢(shì)是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢(shì)去歌唱，這樣才會(huì)有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢(shì)，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì)養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。

如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過(guò)程中要有計(jì)劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯(cuò)了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細(xì)講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運(yùn)用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽悅耳。

在音樂(lè)教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽唱能力的提高，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和音樂(lè)記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細(xì)節(jié)卻沒有好處，要想達(dá)到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯(cuò)的地方要進(jìn)行對(duì)比唱，提高學(xué)生聽辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對(duì)聲音的處理有一個(gè)認(rèn)識(shí)。

讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì)歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì)充滿激情的去唱這首歌曲，而且會(huì)很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會(huì)到了當(dāng)中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對(duì)歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè)欣賞和音樂(lè)表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇八

摘要：音樂(lè)課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。

音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。

1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提。

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。

2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。

許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)。

總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.初中音樂(lè)課堂教學(xué)師生互動(dòng)問(wèn)題的探討[d].上海師范大學(xué)，2012.

[2]王莉萍.初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j].科技信息（科學(xué)教研），2014.

作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇九

建國(guó)以來(lái)尤其是改革開放之后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂(lè)教育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。

根據(jù)我國(guó)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。

20xx年，我國(guó)教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國(guó)教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國(guó)家《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過(guò)程中，我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。

本論文主要針對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂(lè)教育中音樂(lè)教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂(lè)教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響。

為改變這一狀況，必須在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂(lè)教師的主導(dǎo)作用。

本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說(shuō)明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。

第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說(shuō)明新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。

第四部分，主要從中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。

第五部分，主要是闡述我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂(lè)教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。

第六部分，是結(jié)語(yǔ)部分。在對(duì)全文進(jìn)行。

總結(jié)。

后，最終提出了在音樂(lè)《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。

目錄。

第一章導(dǎo)論。

（一）選題的緣由。

（二）問(wèn)題的提出。

（三）相關(guān)研究綜述。

（四）主要研究方法。

（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。

第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。

（一）教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

第三章新《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。

（一）理論上的碰撞。

（二）實(shí)踐中的影響。

1.音樂(lè)“雙基”教學(xué)受到排斥。

2.學(xué)生自主性過(guò)度。

3.課堂秩序混亂不堪。

4.“重表?yè)P(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行。

第四章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。

（一）中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

2.中小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)離不開音樂(lè)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

第五章我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策。

（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

3.音樂(lè)教師是中小學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。

1.更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.提高專業(yè)技能。

（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。

1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

2.在音樂(lè)教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂(lè)教師的關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十

學(xué)校是傳承民族音樂(lè)文化的重要基地。音樂(lè)教師是傳承民族音樂(lè)文化的重要橋梁。音樂(lè)教師的教學(xué)能力是影響音樂(lè)教育質(zhì)量的決定性因素。在內(nèi)蒙古地區(qū)，民族音樂(lè)教育尤其是蒙古族民間音樂(lè)并未得到足夠的重視，這在一定程度上給民族音樂(lè)的傳承帶來(lái)危機(jī)。

1．中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足。由于審美價(jià)值體系的不同從而嚴(yán)重影響對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)：“由于歷史原因，我們的近現(xiàn)代音樂(lè)教育是以西洋文化和西洋模式為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。音樂(lè)學(xué)院乃至師范院校的音樂(lè)專業(yè)教育，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容還是課程設(shè)置，基本上仍沿襲這以歐洲音樂(lè)為中心的教育體系。這導(dǎo)致了我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論在審美觀念、音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)技法的掌握運(yùn)用上都是西方的標(biāo)準(zhǔn)，并以此種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批評(píng)和輕視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)?！庇捎凇皻W洲音樂(lè)中心論”的長(zhǎng)期影響，無(wú)論從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂(lè)教師還是學(xué)生都會(huì)對(duì)民族音樂(lè)的審美產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這個(gè)問(wèn)題并不是能夠在短時(shí)期得以解決的，需要廣大的教育工作者能夠從民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展的高度和危機(jī)感來(lái)提高中小學(xué)音樂(lè)教師的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。

2．蒙古族民間音樂(lè)課程的教材不夠豐富完善、不夠系統(tǒng)健全。我國(guó)目前的音樂(lè)史類教材，大多數(shù)都是以漢族音樂(lè)史為主體的，少數(shù)民族音樂(lè)歷史知識(shí)介紹的很少。中華民族的文化歷史是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，同樣，中華民族的音樂(lè)歷史也是由各族人民在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的，缺一不可。作為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)教師有責(zé)任和義務(wù)將蒙古族民族音樂(lè)記入我國(guó)音樂(lè)史冊(cè)，讓中小學(xué)學(xué)生了解蒙古族民族音樂(lè)在內(nèi)的完整的中國(guó)音樂(lè)歷史，了解作為中華民族不可分割的組成部分少數(shù)民族音樂(lè)文化，了解蒙古族民間音樂(lè)在中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展中所占有的地位及作用。目前音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置中大多只有一門“民族民間音樂(lè)”，而該課程有關(guān)蒙古族的民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容少之又少。這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生導(dǎo)致音樂(lè)教師自身在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，就沒有系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)蒙古族的音樂(lè)歷史及相關(guān)的民族音樂(lè)的課程，因而音樂(lè)教師自身的認(rèn)知水平就有一定的局限性，勢(shì)必影響和制約學(xué)生認(rèn)知能力的提高?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)蒙古族民間音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)和課程的改進(jìn)，是提高內(nèi)蒙古地區(qū)廣大的中小學(xué)生對(duì)蒙古族民間音樂(lè)認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。

（一）提高教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)。

1．中小學(xué)音樂(lè)教師自身要注重加強(qiáng)蒙古族音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從理論到教材的研究都需要積極的更新和完善。蒙古族的民歌除了傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌以外，優(yōu)秀的藝術(shù)形式比比皆是：“呼麥”和“潮爾”藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外，其藝術(shù)影響力和輻射力引起世界的矚目；蒙古族的民間說(shuō)唱藝術(shù)，如好來(lái)寶、烏力格爾將蒙古族的歷史文化包含在這些古老的藝術(shù)形式中；近年來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)的音樂(lè)家已經(jīng)對(duì)蒙古族的音樂(lè)進(jìn)行了大量的研究，形成了較為完善的理論體系。主要成果有：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李世相教授的專著《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》、內(nèi)蒙古師范大**魯教授的專著《蒙古族民間歌曲與說(shuō)唱音樂(lè)研究》、內(nèi)蒙古大學(xué)出版的《蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)調(diào)查與研究》以及“蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)資源調(diào)查研究與開發(fā)利用”學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果等。這批新的理論研究成果都可以作為蒙古族的民間音樂(lè)教材內(nèi)容及理論成果加以推廣和普及。

2．內(nèi)蒙古地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教師要能夠演唱或演奏蒙古族的音樂(lè)，親身感受民族音樂(lè)的魅力，以更好地傳達(dá)蒙古族民間音樂(lè)的精髓。身為內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂(lè)教師必須要求能夠演唱蒙古族的民歌，這是提高教學(xué)質(zhì)量的基本要求。將蒙古族的傳統(tǒng)民間歌曲按照地域劃分色彩區(qū)，運(yùn)用蒙古族語(yǔ)言學(xué)習(xí)并演唱，會(huì)起到事半功倍的良好教學(xué)效果。漢族教師可用拼音或漢字發(fā)音來(lái)學(xué)習(xí)掌握蒙古族語(yǔ)言，盡量用蒙古族母語(yǔ)來(lái)演唱，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的民歌只有運(yùn)用蒙古族的母語(yǔ)發(fā)音才能準(zhǔn)確表達(dá)蒙古族民歌原汁原味的藝術(shù)魅力，否則總有“隔靴搔癢”之感。

3．要注重蒙古族民間器樂(lè)的學(xué)習(xí)。教師如果有可能，要盡量掌握一種蒙古族器樂(lè)的演奏，即使不會(huì)器樂(lè)的演奏也應(yīng)該對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器有所了解和認(rèn)識(shí)。蒙古族的代表性樂(lè)器有馬頭琴、四胡、三弦、雅托克、托不秀、火不思、潮爾琴等等。尤其是最具代表性的樂(lè)器———馬頭琴。馬頭琴的音樂(lè)藝術(shù)目前已經(jīng)得到世界范圍的傳播和認(rèn)可。如果音樂(lè)教師對(duì)蒙古族的民間器樂(lè)“一知半解”不甚了解，那學(xué)生更會(huì)是興味索然、一無(wú)所知。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。

多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用，是當(dāng)前適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的重要手段和迫切任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)仍是以聽和講授為主。黑板、鋼琴和音響一直是教學(xué)的主要輔助教具和手段。這種教學(xué)方法雖然也能發(fā)揮一定作用，但形式比較單一陳舊。當(dāng)代中小學(xué)生充滿青春活力，思想活躍，這樣的授課方法容易將音樂(lè)課講成枯燥的理論課，達(dá)不到音樂(lè)課程所帶來(lái)的視聽結(jié)合的音樂(lè)美感體驗(yàn)。“教育心理學(xué)研究表明：人獲取的外界信息中，83％來(lái)自視覺，11％來(lái)自聽覺，3．5％來(lái)自嗅覺，1．5％來(lái)自觸覺，l％來(lái)自味覺?！保?］顯然，信息量主要是依靠視覺和聽覺來(lái)獲取的，所以要采用多媒體技術(shù)，采取“視聽結(jié)合”、“聽唱結(jié)合”、“聽講結(jié)合”等多種方式開展音樂(lè)課堂教學(xué)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺和聽覺以及身體語(yǔ)言多種感官的功能。試想一下，當(dāng)學(xué)生們?cè)谄聊恢锌吹揭煌麩o(wú)際的大草原、藍(lán)藍(lán)的天空、成群的牛、馬、駱駝、羊的畫面，此時(shí)除了蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌，伴以蒙古族的馬頭琴奏響的悠揚(yáng)牧歌以外，再也沒有能夠與此情此景相匹配的音樂(lè)了。這種美感的情感體驗(yàn)會(huì)升華出學(xué)生們對(duì)草原音樂(lè)的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和眷戀。

（三）針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

中小學(xué)音樂(lè)課課時(shí)極為有限。在有限的音樂(lè)課上，教師要結(jié)合青少年學(xué)生的特點(diǎn)，選擇既具有教育意義又能夠讓學(xué)生喜歡且能理解的內(nèi)容。比如結(jié)合蒙古族的歷史故事學(xué)習(xí)蒙古族的民歌《嘎達(dá)梅林》：清朝末期，政府開墾大片草原，牧民失去了賴以生存的牧場(chǎng)，不滿情緒日益高漲，甚至背井離鄉(xiāng)。嘎達(dá)梅林多次到墾務(wù)局反對(duì)開墾，被免去職。為了保護(hù)牧場(chǎng)，嘎達(dá)梅林于1931年4月5日組織隊(duì)伍發(fā)動(dòng)起義，后在戰(zhàn)斗中被包圍，最后戰(zhàn)死。嘎達(dá)梅林的起義雖然失敗，但是牧墾草原的計(jì)劃被延遲。嘎達(dá)梅林的起義是為了保護(hù)蒙古族牧民的利益，而放墾對(duì)今天最大的危害是對(duì)環(huán)境的破壞。這個(gè)歷史故事被傳唱成為蒙古族民歌、拍成了電影、電視劇。通過(guò)民歌了解蒙古族的歷史，會(huì)加深學(xué)生的民族情感。而這樣優(yōu)秀的民歌，也應(yīng)該成為內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)的必學(xué)曲目。中小學(xué)音樂(lè)教育，需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，注重對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式特點(diǎn)、規(guī)律、要求和實(shí)施途徑的總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)的思想、內(nèi)容以及方式、方法。在音樂(lè)課程的教學(xué)中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古族音樂(lè)的熱愛，音樂(lè)教師應(yīng)注重以下內(nèi)容的傳授：（1）蒙古族民間音樂(lè)的形成與發(fā)展，音樂(lè)與政治、歷史、文化、哲學(xué)的關(guān)系，音樂(lè)與時(shí)代、地域等的聯(lián)系。（2）選用恰當(dāng)內(nèi)容，讓學(xué)生了解蒙古族民間音樂(lè)語(yǔ)言，體會(huì)蒙古族文化中豐富的哲理性以及蒙古族音樂(lè)所具有的比喻、象征、暗示等特點(diǎn)。（3）蒙古族音樂(lè)的形式及其傳承問(wèn)題。（4）蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格及姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系等。

（四）注重實(shí)踐活動(dòng)的開展。

教師在教學(xué)過(guò)程中要注重加強(qiáng)學(xué)生蒙古族音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體會(huì)到蒙古族音樂(lè)所帶來(lái)的審美享受。

1．組織活動(dòng)讓學(xué)生“主動(dòng)參與”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣和技能。如組織小型民樂(lè)隊(duì)，組織有器樂(lè)演奏特長(zhǎng)的學(xué)生演奏蒙古族民歌；組織“民歌大賽”，讓學(xué)生了解民歌、熟悉民歌；開展“蒙古族音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽”，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)問(wèn)答的方式了解民族音樂(lè)知識(shí)，如蒙古族的樂(lè)器有什么？蒙古族的民歌有哪些？蒙古族的什么儀式唱什么歌？通過(guò)組織這些活動(dòng)來(lái)豐富中小學(xué)的音樂(lè)生活同時(shí)傳達(dá)蒙古民族的音樂(lè)知識(shí)。

2．引導(dǎo)學(xué)生以“親身感受”的方式，參與蒙古族的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如那達(dá)慕大會(huì)、蒙古族的傳統(tǒng)婚禮、祭祀敖包活動(dòng)，都包含有豐富的民族音樂(lè)活動(dòng)。

3．通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)民間藝術(shù)家來(lái)校指導(dǎo)、表演、講座，進(jìn)行蒙古族民間音樂(lè)展示，讓學(xué)生受到面對(duì)面的熏陶。內(nèi)蒙古自治區(qū)近年來(lái)對(duì)蒙古族音樂(lè)的發(fā)展和傳承做了大量的工作，進(jìn)行了一些行之有效的探索。如內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院于2011年9月由內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)集團(tuán)、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)交流研究會(huì)主辦，學(xué)院團(tuán)委協(xié)辦“天驕之聲，唱響校園”世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙古族長(zhǎng)調(diào)走進(jìn)校園活動(dòng)?；顒?dòng)中，藝術(shù)家以其優(yōu)美的歌聲向到場(chǎng)的學(xué)生和嘉賓展示了蘊(yùn)含不同地方特色的長(zhǎng)調(diào)，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神，傳承長(zhǎng)調(diào)與特色民族文化起到十分積極的作用。但是這樣的活動(dòng)次數(shù)較少，參與活動(dòng)的學(xué)生也比較受限。但是以上情況說(shuō)明，蒙古族音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展正在引起不同層面的關(guān)注，同時(shí)也必將帶來(lái)蒙古族音樂(lè)傳承和發(fā)展的繁榮。蒙古族音樂(lè)是蒙古民族歷史發(fā)展的縮影。讓每一個(gè)學(xué)生尤其是蒙古族學(xué)生從小浸潤(rùn)在民族音樂(lè)的環(huán)境中，并以開放的心態(tài)吸收人類一切優(yōu)秀的多元音樂(lè)文化，這應(yīng)是內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師的使命。音樂(lè)教師肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任，在已有的教學(xué)內(nèi)容中引入蒙古族音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，合理調(diào)整課程內(nèi)容設(shè)置，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育，以文化為載體拓寬中小學(xué)生對(duì)蒙古族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造了解認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的土壤，是我們內(nèi)蒙古地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教師必須要承擔(dān)的職責(zé)。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十一

在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育得到了廣大師生的一致認(rèn)同。音樂(lè)教學(xué)是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的主要途徑，必須要通過(guò)有效的途徑來(lái)提升音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性。然而從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)行教育體制的束縛，還有音樂(lè)教師的個(gè)人素養(yǎng)不足等問(wèn)題的存在，導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)際效果并不是十分理想的，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣正在逐漸喪失。這樣一來(lái)，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)就難以真正形成起來(lái)。所以說(shuō)，當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的主要工作就是要采取必要的措施來(lái)將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。

在小學(xué)階段，將音樂(lè)納入到整個(gè)學(xué)科體系之中，就是要確保其能夠承擔(dān)起素質(zhì)教育的職責(zé)，確保小學(xué)生能夠?qū)φ嫔泼烙幸欢ǖ牧私狻Ｈ欢?，不少的音?lè)教師對(duì)此并沒有清晰的認(rèn)知，還是在死守著理論教學(xué)不放，這就使得教學(xué)顯得過(guò)于乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿也就相對(duì)較低，本來(lái)較為濃厚的興趣也會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸消失。1.1學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣高，但是學(xué)習(xí)效果差、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力差小學(xué)音樂(lè)教學(xué)所關(guān)注的是學(xué)生整體，也就是要確保學(xué)生能夠全部參與到學(xué)習(xí)之中，并且保持較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而小學(xué)生所具有的音樂(lè)知識(shí)并不是很多，個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)也較為薄弱，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的難度較大，效果明顯不足，尤其是在音樂(lè)實(shí)踐方面的能力更加低下，這就使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果不夠理想。1.2教師的教學(xué)能力弱，對(duì)音樂(lè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與管理能力無(wú)法滿足學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)需求在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的中心任務(wù)是獲得一定的語(yǔ)數(shù)外知識(shí)，能夠用于音樂(lè)教學(xué)的時(shí)間是相對(duì)較少的。而且在小學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)的老師所具有的專業(yè)知識(shí)也是不多的，如此一來(lái)，教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)的設(shè)計(jì)與管理就會(huì)出現(xiàn)缺陷，學(xué)生的需要難以切實(shí)滿足。同時(shí)教師的音樂(lè)專業(yè)技能無(wú)法滿足多樣化的音樂(lè)教學(xué)要求，同樣也導(dǎo)致了在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中形式大于教學(xué)效果。1.3音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差，缺乏專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)器材，無(wú)法開展多樣性音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不少的小學(xué)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)注度是較低的，專用音樂(lè)教室根本沒有，與教學(xué)相配套的器材配備不齊，如此一來(lái)，教師只能夠選用灌輸?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行教學(xué)，音樂(lè)活動(dòng)的組織相對(duì)較少，如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣自然不會(huì)很高。

2.激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的方法選擇。

2.1做好小學(xué)音樂(lè)教學(xué)管理，營(yíng)造輕松互動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)氛圍在組織小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教學(xué)管理是不能忽視的，同時(shí)還要在音樂(lè)氛圍的營(yíng)造上多加思考。讓學(xué)生能夠在貼近內(nèi)在需要的情境中展開學(xué)習(xí)，其方可將個(gè)人的音樂(lè)才能真正展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的狀態(tài)才會(huì)更加積極，興趣也才能逐漸生發(fā)出來(lái)。2.2優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，增加學(xué)生感興趣的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容老師還需要主動(dòng)優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容選擇，既不能全面按照音樂(lè)課本來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也不能脫離音樂(lè)課本來(lái)組織音樂(lè)教學(xué)。在教學(xué)中，要從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，將一些適合的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并將學(xué)生最為喜歡的內(nèi)容予以凸顯，這樣一來(lái)，學(xué)生的注意力就會(huì)完全集中在課堂之中，內(nèi)在的興趣也就能夠逐漸得到增強(qiáng)。2.3開展多樣化音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，促使每一個(gè)學(xué)生參與到音樂(lè)教學(xué)情境中來(lái)在展開音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，活動(dòng)是必不可少的內(nèi)容，而且要保證活動(dòng)的方式呈現(xiàn)出多樣性。通過(guò)活動(dòng)，可使得學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，師生之間的關(guān)系能夠更為和諧。課堂中，教師可讓學(xué)生來(lái)對(duì)同學(xué)的演唱進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，也可將音樂(lè)大家的演出視頻呈現(xiàn)給學(xué)生，還可提供一些樂(lè)器，讓學(xué)生自己來(lái)演奏，這種形式多樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)是有著較大的促進(jìn)作用的。2.4規(guī)定音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，制定音樂(lè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度在展開音樂(lè)教學(xué)之時(shí)，教師要將學(xué)習(xí)任務(wù)予以明確，并據(jù)此來(lái)制定出具體的目標(biāo)，這樣可使得目標(biāo)的針對(duì)性變得更強(qiáng)。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，還要采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)措施來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓那些能力較為薄弱的學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)而喪失興趣，而且能夠讓學(xué)生在榜樣的激勵(lì)下，以更為積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)之中。2.5組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)演唱、演奏、基礎(chǔ)知識(shí)比拼比賽，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力在課堂中，要提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師可組織一些競(jìng)賽活動(dòng)，形式要多樣，演唱、演奏以及知識(shí)等均要納入其中，這樣教師才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有切實(shí)的把握，后續(xù)的教學(xué)就會(huì)更具針對(duì)性。

3.結(jié)語(yǔ)。

由上可知，若想使得小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性得到切實(shí)提升，最為關(guān)鍵的就是要確保學(xué)生的興趣能夠真正被激發(fā)出來(lái)。在教學(xué)中，要針對(duì)具體的問(wèn)題尋找到最為適宜的應(yīng)對(duì)方法，并組織起多樣化的活動(dòng)，讓學(xué)生在貼近內(nèi)在需要的情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此一來(lái)，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際效果就會(huì)得到切實(shí)保證。

參考文獻(xiàn)：

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十二

童聲合唱在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)教育中一直扮演者重要的角色，至今依然是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)經(jīng)常選用的形式，為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展做了卓越的貢獻(xiàn)。在我國(guó)，童聲合唱出現(xiàn)過(guò)兩次高速發(fā)展的階段，分別是建國(guó)初期和文革之后。近年來(lái)，隨著發(fā)展素質(zhì)教育的呼聲不斷提高，小學(xué)音樂(lè)課程得到了基本的保障，童聲合唱也迎來(lái)了發(fā)展的春天。各地教育部門對(duì)小學(xué)音樂(lè)中的合唱教學(xué)也給予了大力的支持，各種形式、各種級(jí)別的合唱比賽為童聲合唱的發(fā)展提供了平臺(tái)，大量的小學(xué)生校園合唱團(tuán)涌現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是各級(jí)相關(guān)部門的重視程度還是小學(xué)生合唱的技術(shù)水平都達(dá)到了前所未有的高度。

總體而言，近年來(lái)，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是也有一些問(wèn)題暴露出來(lái)，表現(xiàn)為：

1.整體發(fā)展水平不高。

和英美、奧地利、匈牙利等西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)合唱教育的水平依然不高，這些國(guó)家的小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)合唱教學(xué)重視較早，也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)得到了極大的提高，童聲合唱教學(xué)理論和實(shí)踐都極為成熟。反觀我國(guó)，童聲合唱發(fā)展較晚，尚未形成濃厚的藝術(shù)氛圍，硬件條件不夠發(fā)達(dá)。受多年來(lái)應(yīng)試教育的影響，小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)集中授課的時(shí)間較少，教師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量過(guò)多，難以保障授課質(zhì)量。

2.區(qū)域發(fā)展水平差異較大。

當(dāng)前我國(guó)不同地區(qū)的小學(xué)音樂(lè)教育中合唱教學(xué)的發(fā)展水平差異較大，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，校級(jí)合唱團(tuán)已經(jīng)十分普及，大部分童聲合唱團(tuán)的小學(xué)生能夠掌握多聲部合唱甚至無(wú)伴奏合唱的技巧。而在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)的小學(xué)，尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，音樂(lè)課的開設(shè)都存在困難，合唱教學(xué)更是難以開展。因此，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)的發(fā)展具有顯著的地區(qū)差異性。

3.合唱教學(xué)普及率不高。

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育合唱教學(xué)的普及率不高，很多小學(xué)開設(shè)合唱教學(xué)主要是為了參加各類藝術(shù)比賽和文藝活動(dòng)，教學(xué)重點(diǎn)更多的向優(yōu)等生、參賽生傾斜，對(duì)日常音樂(lè)課課堂教學(xué)重視不足，大部分小學(xué)生對(duì)于童聲合同掌握較少。這種行為導(dǎo)致音樂(lè)課成為專業(yè)課，孩子們喜歡音樂(lè)卻不喜歡音樂(lè)課，阻礙了大部分小學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)。

4.優(yōu)秀童聲合唱曲目匱乏。

當(dāng)前，我國(guó)適合童聲合唱的曲目較少，很多歌曲定位不準(zhǔn)，無(wú)法在孩子們心中引起共鳴，自然得不到孩子們的歡迎和喜愛。很多兒童合唱團(tuán)迫于演出需要，只好對(duì)承認(rèn)歌曲進(jìn)行改編，這一類曲目感情理解、發(fā)音技巧往往對(duì)兒童都具有相當(dāng)?shù)碾y度，難以形成較好的合唱效果。

當(dāng)前，我國(guó)各地小學(xué)有很多優(yōu)秀而敬業(yè)的童聲合唱教學(xué)人才，也正是由于他們的存在，我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教育、童聲合唱水平才取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是數(shù)量上存在明顯的不足，和巨大的需求相比缺口較大，需要更多的專業(yè)性人才參與到小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)中來(lái)。

1.選擇合適的合唱曲目。

更好的開展小學(xué)合唱教學(xué)，首先要選擇恰當(dāng)?shù)那?。要充分考慮并全面衡量學(xué)生的年齡、性別以及音樂(lè)功底情況，確保能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生參與到課題教學(xué)中來(lái)。此外，小學(xué)高年級(jí)、低年級(jí)學(xué)生年齡不同、音樂(lè)基礎(chǔ)各異，對(duì)合唱教學(xué)的審美感受也不同，因此，開展小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)時(shí)，教師要揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分考慮學(xué)生的承受能力和情感體會(huì)，選擇最為恰當(dāng)?shù)暮铣俊?/p>

2.選擇多樣化的教學(xué)手段。

對(duì)于激發(fā)小學(xué)生參與合唱的興趣，多樣化、多維度的教學(xué)手段有著積極的作用。一是基礎(chǔ)訓(xùn)練要體現(xiàn)趣味性，可以嘗試在基礎(chǔ)訓(xùn)練中穿插游戲，讓小學(xué)生輕松越快的掌握科學(xué)的、規(guī)范的發(fā)聲概念，從而激發(fā)他們對(duì)合唱教學(xué)的積極性和興趣。二是練唱方式要體現(xiàn)多樣化，讓練唱的過(guò)程充滿樂(lè)趣。傳統(tǒng)的單一式的學(xué)唱方法難以激發(fā)學(xué)生持久的興趣，教學(xué)效果并不理想，因此教師要采用多樣化的教學(xué)手段，既要進(jìn)行齊唱，還要進(jìn)行輪唱、重唱、聽唱結(jié)合等練唱方式。

3.重視伴奏作用。

進(jìn)行二聲視唱的范唱時(shí)，兩個(gè)聲部的展示是首先任務(wù)，可以讓學(xué)生形象的理解雙生部和聲的概念。因此要重視鋼琴的伴奏作用，即可以同時(shí)彈奏雙生部，也可以突出強(qiáng)調(diào)一個(gè)聲部。小學(xué)生進(jìn)行練唱時(shí)，如果遇到跟不上某聲部的情況，伴奏能夠起到幫助學(xué)生渡過(guò)難關(guān)，追求聲音統(tǒng)一的效果。

4.適當(dāng)開展合唱比賽。

比賽是一種有助于提升小學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)，提高音樂(lè)教師教學(xué)水平的方式。適當(dāng)?shù)拈_展班級(jí)之間的合唱比賽，教師可以對(duì)班級(jí)合唱水平有更加全面深刻的了解，也有益于今后的教學(xué)中更加恰當(dāng)?shù)倪x擇合唱曲目及教學(xué)方法等。開展合唱比賽還是一種加深師生對(duì)作品理解的有效途徑。四、結(jié)束語(yǔ)面對(duì)當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育合唱教學(xué)的成績(jī)與不足，我們應(yīng)當(dāng)積極向國(guó)內(nèi)外好的做法學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面梳理教材選唱曲目，全面把握學(xué)生特點(diǎn)，把合唱教學(xué)作為提升小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，合理安排課程設(shè)置，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，從而確保我國(guó)小學(xué)音樂(lè)合唱教學(xué)水平不斷提高。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十三

一、選擇不同的音樂(lè)素材提高幼兒分辨音樂(lè)的能力。

在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)，教材的選擇直接關(guān)系到幼兒對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣。選材應(yīng)注意幼兒的可接受性、可接納性。不同的音樂(lè)會(huì)帶給幼兒不同的感受。

當(dāng)然，音樂(lè)的選材是很重要的，要能吸引幼兒。有一次我讓幼兒聽一首鋼琴曲，幼兒不感興趣，因此只顧做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理。可見，音樂(lè)的選材必須貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望。

幼兒教育的全部藝術(shù)就在于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)求知的積極性，只有當(dāng)幼兒需要的時(shí)候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂(lè)教育中，老師往往忽視幼兒的主動(dòng)性、積極性，沒有給他們充分自由的活動(dòng)空間，過(guò)分的注重技巧訓(xùn)練。如在學(xué)律動(dòng)時(shí)，老師一遍又一遍教舞蹈動(dòng)作，幼兒機(jī)械地重復(fù)學(xué)，使本來(lái)很好的音樂(lè)活動(dòng)變成枯燥無(wú)味的動(dòng)作訓(xùn)練，幼兒的興趣隨著一遍一遍的“不對(duì)”聲遞減，其實(shí)，在教學(xué)中，只要充分調(diào)動(dòng)幼兒的表現(xiàn)欲望，讓他們?cè)谧跃?、自?chuàng)中探索，產(chǎn)生動(dòng)力和自信感，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲就得到了發(fā)展。

為音樂(lè)作品創(chuàng)設(shè)一定的情景，將抽象的音樂(lè)形式以可聽的、可視的、可說(shuō)的、可演的形式展示給幼兒，有利于幫助幼兒理解音樂(lè)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)而接受它。如教幼兒學(xué)習(xí)歌曲《豬小弟》，老師若只是按傳統(tǒng)的方法教幼兒打打節(jié)奏、按節(jié)奏套歌詞，老師教唱、幼兒學(xué)唱，勢(shì)必提不起幼兒的興趣，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果也是非常困難。但如果換一種方式，老師先不急于讓幼兒了解歌曲的旋律節(jié)奏，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓幼兒了解“豬小弟”這個(gè)形象，在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)而模仿角色。這樣，在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒將不僅僅是在學(xué)習(xí)唱歌，而且還在享受唱歌，因?yàn)樗麄儾辉偈潜粍?dòng)群體，而是全身心地投入在自己感興趣的活動(dòng)中，孩子高興，老師也輕松。

三、音樂(lè)欣賞在幼兒教育中的作用。

音樂(lè)欣賞是幼兒園音樂(lè)教育的一個(gè)重要組成部分，能有效提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力并能豐富音樂(lè)想像力。我們認(rèn)為，音樂(lè)欣賞具有以下作用：

（1）音樂(lè)欣賞是向幼兒進(jìn)行美育的重要途徑。音樂(lè)教育成功與否，很大程度上取決于幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力和表現(xiàn)力，即幼兒的音樂(lè)審美能力。而音樂(lè)欣賞則能萌發(fā)幼兒初步感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的愿望。如《進(jìn)行曲》（選自《胡桃夾子》組曲）是一首很美的作品，樂(lè)曲中音高、節(jié)奏、速度、力度、風(fēng)格截然不同的三個(gè)樂(lè)段的鮮明對(duì)比，描述了小丑進(jìn)場(chǎng)、小丑變魔術(shù)、觀眾歡笑的歡樂(lè)而幽默的場(chǎng)面。幼兒欣賞這些作品，能從中體會(huì)對(duì)生活的感受與理解，抒發(fā)情懷，愉悅身心，體現(xiàn)音樂(lè)的真、善、美。

（2）開闊幼兒音樂(lè)視野，提高幼兒音樂(lè)聽覺能力。在幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，而幼兒年齡小，聲帶短而窄，音色單一、稚嫩，發(fā)聲器官尚未成熟，難以表現(xiàn)各種體裁、風(fēng)格的歌曲，教師在選曲上受到局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其它音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓幼兒充分欣賞、接觸大量適合幼兒年齡特點(diǎn)的各種中外音樂(lè)作品，能提高幼兒的音樂(lè)品味，開闊幼兒的音樂(lè)視野，發(fā)揮他們的想象力。

但音樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)欣賞的這一部分一直是我們老師們困惑最多的環(huán)節(jié)，不是滲透的不夠沒有讓孩子們盡興，就是滲透的太多讓孩子們沒有放開思想與手腳。所以在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，幼兒的情感體驗(yàn)往往過(guò)于膚淺，仿佛“蜻蜓點(diǎn)水，一觸即飛”，流于表面和形式，沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。有時(shí)甚至就是一種無(wú)動(dòng)于衷，看起來(lái)活動(dòng)過(guò)程熱熱鬧鬧，而其實(shí)孩子們的情緒體驗(yàn)都處于浮躁?duì)顟B(tài)。

音樂(lè)欣賞的對(duì)象是音樂(lè)，而音樂(lè)是抽象的、流動(dòng)的、非直觀性的，必須通過(guò)聆聽來(lái)完成欣賞的活動(dòng)，而兒童認(rèn)知卻具有直觀性、具體性和可視性的特點(diǎn)。因此，音樂(lè)欣賞過(guò)程對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是較為困難的，孩子的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)與音樂(lè)的特質(zhì)所產(chǎn)生的矛盾也給教學(xué)帶來(lái)了許多的問(wèn)題，這是幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)必須解決的教學(xué)矛盾。因此，欣賞活動(dòng)進(jìn)行前首先要讓幼兒學(xué)習(xí)傾聽聲音，分辨聲音。在我們周圍的環(huán)境中，無(wú)論是自然界還是社會(huì)生活中都充滿了各種聲音，應(yīng)該充分利用日常的點(diǎn)滴時(shí)間與機(jī)會(huì)，讓幼兒去聽一聽各種不同類型的聲音，例如：關(guān)門窗的呼呼聲、風(fēng)吹的呼呼聲、下雨的……在快樂(lè)中接受音樂(lè)的熏陶。

總之，語(yǔ)言是思維的載體，也是思維的工具，老師們把音樂(lè)中感悟到體驗(yàn)到的情緒、想象、感動(dòng)用語(yǔ)言有的放矢地表達(dá)出來(lái)，在老師的活動(dòng)上孩子們作到了領(lǐng)悟音樂(lè)的輕快緩急、張弛有序，在音樂(lè)和肌肉運(yùn)動(dòng)的和諧契合中感受音樂(lè)所帶來(lái)的美的享受。音樂(lè)或是輕柔浪漫的，或是鏗鏘激昂的，孩子們的動(dòng)作和音樂(lè)相融相合更好地表達(dá)了音樂(lè)，音樂(lè)便能分享，成為了兒童的依托。教師在音樂(lè)欣賞過(guò)程中處于合理的進(jìn)退，語(yǔ)言優(yōu)美而不平白，使音樂(lè)變得美和神秘，使孩子的心靈得到了升華。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十四

摘要：李嵐清同志曾講過(guò)：音樂(lè)的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對(duì)人的智力開發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力，鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè)對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化。

一、音樂(lè)欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力。

我們說(shuō)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知的能力的根本方法就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感;這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂(lè)的注意力和記憶力，音樂(lè)是聽的藝術(shù)。因而，傾聽自然是欣賞音樂(lè)的主要方式。音樂(lè)藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂(lè)就不會(huì)給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè)的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè)記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè)美的享受之中，這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè)的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè)表現(xiàn)除需要有音樂(lè)的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂(lè)的技能。從學(xué)習(xí)音樂(lè)的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段。

二、音樂(lè)欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展審美能力。

所謂審美觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀念，它具有民族的，時(shí)代的，階級(jí)的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè)審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚(yáng)真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè)審美能力。

貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)不在譜子上，而在譜子之間。”因此，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機(jī)械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂(lè)的各種要素展開豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導(dǎo)受教育者感受音樂(lè)的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂(lè)情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)，最終達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。

三、音樂(lè)欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

由于音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng),知識(shí)面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，有涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向和文化導(dǎo)向，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。

在欣賞長(zhǎng)調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會(huì)那種悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的意境，一種對(duì)天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應(yīng)，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識(shí)，也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。

四、音樂(lè)欣賞教育在開發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用。

雨果說(shuō)：“打開知識(shí)大門的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學(xué)，一把是音符?！笨梢?，音樂(lè)在開發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓(xùn)練等。所以，音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。

1、音樂(lè)欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。

想象力的發(fā)展是開發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂(lè)通過(guò)音響和音樂(lè)形象，喚起人們對(duì)相關(guān)的視覺印象，聽覺印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè)在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個(gè)人長(zhǎng)期得到音樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣，勢(shì)必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開闊，思維敏捷。

2、音樂(lè)欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

音樂(lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運(yùn)用。

五、音樂(lè)欣賞可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。

1、欣賞民族音樂(lè)可以培養(yǎng)民族文化意識(shí)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育……不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人?！本V要指出：“要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須突出民族音樂(lè)文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強(qiáng)。將我國(guó)各族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。

2、音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)愛國(guó)主義精神的有效途徑。

通過(guò)欣賞音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)熱情，許多愛國(guó)志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍，唱著《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小》也加入了戰(zhàn)斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的有效途徑。

總之，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、提高音樂(lè)感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。正基于此，我認(rèn)為，音樂(lè)欣賞是一切音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，重視音樂(lè)欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè)教育中的地位。

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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十五

長(zhǎng)期以來(lái)，高中音樂(lè)教育一直被當(dāng)作副科，不被重視。素質(zhì)教育為音樂(lè)教師施展自己的才能、發(fā)揮自身專業(yè)特長(zhǎng)開辟了空間。通過(guò)高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，筆者以創(chuàng)作模塊為例，談?wù)剬?duì)音樂(lè)教學(xué)的思考。

音樂(lè)創(chuàng)作為音樂(lè)課教學(xué)提供了一個(gè)良好的創(chuàng)造性教學(xué)空間。在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生在教師精心安排的作曲、編曲練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并且在教師的幫助下達(dá)到獨(dú)立認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)效果是以往傳統(tǒng)音樂(lè)課無(wú)法達(dá)到的。

創(chuàng)作教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，可使學(xué)生逐步養(yǎng)成多向思維的習(xí)慣，有利于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)深化學(xué)生對(duì)已學(xué)音樂(lè)知識(shí)和技能的理解、運(yùn)用，強(qiáng)化進(jìn)—步學(xué)習(xí)的欲望。例如，筆者在20xx年山東省新課程改革暑期培訓(xùn)觀摩中看到，北京一些學(xué)校的教師通過(guò)課前的布置，要求學(xué)生收集一些空塑料桶、啤酒瓶、木板、桌凳甚至滅火器罐等帶到課堂，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生分組合作，師生其樂(lè)融融，讓人耳目一新。只要開動(dòng)腦筋，就地取材，就可以做出許多雖顯粗糙但卻能使用的簡(jiǎn)易樂(lè)器。學(xué)生通過(guò)敲敲打打，為歌曲伴奏，參與合奏練習(xí)，或者根據(jù)樂(lè)器特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)編，課堂上充滿了音響，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，注意力集中，音樂(lè)知識(shí)容易掌握。

從上述例子可以看到，教師的正確引導(dǎo)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛，促使他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)，提高他們對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)、對(duì)美的追求。

很多學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)以欣賞為主，忽視了音樂(lè)創(chuàng)作的作用。其實(shí)每一位學(xué)生都具有音樂(lè)創(chuàng)作的潛能，學(xué)生為表達(dá)自己的感受而進(jìn)行即興創(chuàng)作或者作曲的學(xué)習(xí)過(guò)程之中，可以閃耀出耀眼的火花，他們的作品雖然不成熟，但也是一件“藝術(shù)品”。事實(shí)上，只要留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都有創(chuàng)作方面的天賦，這需要教師細(xì)心發(fā)現(xiàn)，加以引導(dǎo)。筆者認(rèn)為，學(xué)校和教師應(yīng)該給予鼓勵(lì)和支持，給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓他們?nèi)グl(fā)揮、創(chuàng)作，抒發(fā)他們的心聲，滿足學(xué)生的'興趣及發(fā)展需要多樣化的選擇。

高中音樂(lè)模塊從本質(zhì)上講是培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造性思維的音樂(lè)教育。在音樂(lè)教學(xué)中，聆聽優(yōu)秀的音樂(lè)作品是必要的。一些優(yōu)秀的經(jīng)典歌曲，可以使學(xué)生擁有正確的感知和體驗(yàn)，再加上一定的理論指導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)作靈感會(huì)得到有力的激發(fā)。以歌曲創(chuàng)作為教學(xué)的主要形式是因?yàn)楦枨罱咏鼘W(xué)生的生活，有模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，對(duì)初學(xué)音樂(lè)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)也比較容易掌握。

教師除了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)創(chuàng)作之外，還應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行小組合作創(chuàng)作，充分發(fā)揮各個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生在小組創(chuàng)作中學(xué)會(huì)相互聆聽、相互激勵(lì)。在學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程中，教師也要幫助和引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)作、體驗(yàn)，給學(xué)生提供一些思路，進(jìn)行潤(rùn)色。讓學(xué)生在音樂(lè)創(chuàng)作模塊中學(xué)到更多的知識(shí)。讓學(xué)生感覺到音樂(lè)創(chuàng)作是一種樂(lè)趣和幸福。學(xué)生掌握了創(chuàng)作技巧，有了創(chuàng)作欲望的時(shí)候，作曲就變成了一件容易的事情。比如，筆者所在學(xué)校每年都要舉辦一次“紅五月”校園歌曲大獎(jiǎng)賽，每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的熱情非常高，積極參與歌曲的創(chuàng)作，都希望自己的作品參加比賽。這時(shí)，只需要教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)和修改，學(xué)生就能獨(dú)立或者通過(guò)合作完成創(chuàng)作。每年都能評(píng)選出很多優(yōu)秀的原創(chuàng)作品。這說(shuō)明學(xué)生是有創(chuàng)作潛力的，也有能力創(chuàng)作出好的作品，教師要善于發(fā)現(xiàn)，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作。

中小學(xué)音樂(lè)課上的創(chuàng)作教學(xué)，旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)作能力。學(xué)生的年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能基礎(chǔ)，決定了他們的創(chuàng)作作品不可能很完善。因此，不能以學(xué)生作品優(yōu)劣和水平高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，而應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考。比如，學(xué)生是否積極參與，是否動(dòng)腦筋發(fā)揮，是否能夠領(lǐng)略音樂(lè)的情感等。在音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)中，應(yīng)注重過(guò)程。對(duì)學(xué)生的想法不要輕易扼殺，應(yīng)該予以尊重。學(xué)生的思維一旦激活，就有延伸性和創(chuàng)新性。這就要求教師要積極引導(dǎo)，不要輕易否決，鼓勵(lì)學(xué)生大膽選擇，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。創(chuàng)作沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，參與了，實(shí)踐了，就離享受音樂(lè)更近了一步。盡管現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都還沒有開設(shè)音樂(lè)創(chuàng)作課程，但我們每一位高中音樂(lè)教師都應(yīng)該好好思考這個(gè)問(wèn)題。結(jié)語(yǔ)音樂(lè)創(chuàng)作課程需要學(xué)生通過(guò)親身參與，感受音樂(lè)。雖然一些學(xué)校還沒有開設(shè)或正準(zhǔn)備開設(shè)這門課，對(duì)真正實(shí)施新課程還有距離，但筆者相信，音樂(lè)創(chuàng)作課程會(huì)很快全面實(shí)施。因?yàn)?，音?lè)創(chuàng)作課程對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是潛移默化的，有利于素質(zhì)教育的全面提升。

[1]朱則平，廖應(yīng)文.高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[m].武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.

[2]新課程改革與實(shí)踐，20xx（21）.

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十六

[摘要]隨著教育事業(yè)的創(chuàng)新和改革，逐漸重視學(xué)生全方面的發(fā)展，整體性地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性。在小學(xué)教學(xué)中，逐漸開展音樂(lè)、美術(shù)等教學(xué)課程，增加課堂教學(xué)的樂(lè)趣，全面貫徹寓教于樂(lè)的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

在以往的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師整體呈現(xiàn)出不重視的教學(xué)現(xiàn)象，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式缺少優(yōu)化和創(chuàng)新，甚至形成形式化的音樂(lè)教學(xué)課堂，不利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高，因此教師需要改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)觀念和方法。從多個(gè)角度實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的融入，一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，另一方面促進(jìn)學(xué)生了解和掌握民族音樂(lè)的內(nèi)涵，推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、民族音樂(lè)內(nèi)容特點(diǎn)。

中國(guó)音樂(lè)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史，在民族音樂(lè)方面隨著不斷的創(chuàng)新和完善，逐漸形成完善的音樂(lè)體系。民族音樂(lè)主要分為通俗歌曲、通俗舞蹈樂(lè)理、通俗器樂(lè)、民族音樂(lè)和通俗戲曲樂(lè)理幾大類，同時(shí)民族音樂(lè)受到各地民俗文化的影響，在音樂(lè)題材、形式、風(fēng)格和內(nèi)容等方面存在較大的差異，展現(xiàn)出不同的音樂(lè)特點(diǎn)和魅力，具體分為以下幾大特點(diǎn)。第一，民族音樂(lè)內(nèi)容豐富。中國(guó)作為多民族的國(guó)家，地域廣闊，存在形色各異的民族文化，形成內(nèi)容獨(dú)具一格的民族音樂(lè)。同時(shí)，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，各個(gè)民族之間相互交流和結(jié)合，進(jìn)一步拓展了民族音樂(lè)內(nèi)容的豐富性，促進(jìn)民族音樂(lè)的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，民族音樂(lè)的不確定性。民族音樂(lè)主要以不同種族的傳統(tǒng)文化為中心，種族的發(fā)展方向無(wú)法預(yù)料，進(jìn)而導(dǎo)致民族音樂(lè)存在較多的不確定性、創(chuàng)新性和即興性。第三，民族音樂(lè)通俗易懂。民族音樂(lè)來(lái)源于生活，是勞動(dòng)人民結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，所創(chuàng)作出的通俗音樂(lè)，以音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)和傳輸自身的情感，整體呈現(xiàn)出通俗易懂的特性，彰顯不同的民族音樂(lè)獨(dú)特的民族色彩。同時(shí)，民族音樂(lè)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)發(fā)展模式的局限性，逐漸成為反映勞動(dòng)人民生活的一種藝術(shù)，具有實(shí)用性的特征。

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中，教師從本質(zhì)上對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行分析和探究，明確民族音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而具有針對(duì)性設(shè)計(jì)音樂(lè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮出民族音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)綜合能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，整體性地提升小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量和有效性。第一，培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和愛國(guó)精神。民族音樂(lè)是我國(guó)歷史文化的瑰寶，其包含了中華民族的精神，教師在民族音樂(lè)的教學(xué)中，有針對(duì)性地對(duì)民族音樂(lè)所創(chuàng)作的時(shí)代背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的同時(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)精神，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展和提高。第二，提高學(xué)生音樂(lè)專業(yè)技能。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，并不僅僅是掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，還需要有敏銳的音樂(lè)感受和鑒賞能力，以及在原有音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，同時(shí)民族音樂(lè)的融入幫助學(xué)生打開自身的心扉，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。第三，推動(dòng)民族音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)。如今，外來(lái)音樂(lè)文化的流入，人們?cè)谝欢ǖ某潭壬虾鲆暳藢?duì)民族音樂(lè)的關(guān)注程度，然而民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂中的滲透，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知程度，同時(shí)利用學(xué)生天生的好奇心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而為民族音樂(lè)的傳承與發(fā)揚(yáng)提供人才基礎(chǔ)，促進(jìn)民族音樂(lè)的創(chuàng)新和改革。

在小學(xué)音樂(lè)傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自身對(duì)音樂(lè)知識(shí)和內(nèi)涵的講解置于課堂主體地位，讓學(xué)生被動(dòng)地、理論性地對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情，沒有積極性，效率不高。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化民族音樂(lè)教學(xué)方式，促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)高效教學(xué)課堂的構(gòu)建。首先，教師要從學(xué)生的角度開發(fā)學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情和興趣。比如，從課堂的音樂(lè)欣賞開始，而不是一來(lái)就進(jìn)行死板的音樂(lè)理論知識(shí)的灌輸，增加學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，全面貫徹寓教于樂(lè)的教學(xué)理念，讓學(xué)生在民族音樂(lè)體驗(yàn)的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生民族音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)。然后，在民族音樂(lè)訓(xùn)練教學(xué)中，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謱咏虒W(xué)。對(duì)于不同層次不同水平的學(xué)生要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，逐步逐層提高學(xué)生民族音樂(lè)訓(xùn)練的難度，促進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)地提升自身的音樂(lè)能力，整體性地提升小學(xué)音樂(lè)課堂訓(xùn)練的效果。除此之外，教師鼓勵(lì)學(xué)生課下自主對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行拓展和欣賞，進(jìn)一步積累自身對(duì)民族音樂(lè)的知識(shí)面，同時(shí)將自身的理解和情感融入到其中，提升學(xué)生民族音樂(lè)的掌握程度和學(xué)習(xí)質(zhì)量。總而言之，在小學(xué)音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)中，教師從生活的角度實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的融入，通過(guò)當(dāng)?shù)孛裰{或者耳熟能詳?shù)拿褡逡魳?lè)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到課堂教學(xué)中，同時(shí)教師進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化自身的教學(xué)方式，注重學(xué)生在親身體驗(yàn)或者感受中對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，充分發(fā)揮出民族音樂(lè)教學(xué)的作用，逐漸感受到音樂(lè)的魅力，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)綜合能力和素養(yǎng)的提升。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十七

古箏是我國(guó)歷史上最為古老的民族樂(lè)器之一，無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)代社會(huì)都備受人民喜愛。隨著社會(huì)歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應(yīng)音樂(lè)審美的變化，也需要在原來(lái)的基礎(chǔ)上吸收新的元素，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。

自從二十世紀(jì)五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國(guó)古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。

(一)古代古箏演奏技法。

最早有記載的關(guān)于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說(shuō)到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說(shuō)這才是真正秦國(guó)的音樂(lè)。這句話雖然沒有確切地說(shuō)古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個(gè)時(shí)候，古箏并非是純演奏的樂(lè)器，主要是用作唱歌時(shí)候的伴奏樂(lè)。在漢魏時(shí)期，古箏已經(jīng)成為了表演活動(dòng)中重要的伴奏樂(lè)器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎(chǔ)上，和歌曲演唱有密切相關(guān)。

(二)近代古箏流派機(jī)器演奏技法。

到了近代社會(huì)，古箏主要是作為一種民間的說(shuō)唱音樂(lè)形式和戲曲的音樂(lè)伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂(lè)等。古箏演奏者通過(guò)不同的曲譜加上個(gè)人的改編，再加上獨(dú)具風(fēng)格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風(fēng)格鮮明的演奏風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過(guò)程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進(jìn)程和風(fēng)貌息息相關(guān)，而這些，在古箏演奏技法的運(yùn)用中也得以反映。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐漸發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)也逐漸與國(guó)際接軌，在傳統(tǒng)的音樂(lè)元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國(guó)際化的新特點(diǎn)。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。

一方面，古箏作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的。在古箏的演奏中，最主要的是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長(zhǎng)久的歷史演變過(guò)程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對(duì)傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風(fēng)情，但顯然已經(jīng)不再適用于當(dāng)前多元化的藝術(shù)需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎(chǔ)上，又對(duì)現(xiàn)代演奏技法進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。

(二)對(duì)其他樂(lè)器的吸收和借鑒。

古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂(lè)器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點(diǎn)和音樂(lè)總的發(fā)展規(guī)律。并在此過(guò)程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂(lè)器的演奏技巧和音樂(lè)元素并加以融合。比如對(duì)于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂(lè)器的不少演奏技法。

(三)多元化的'發(fā)展趨勢(shì)。

在目前古箏的演奏技法中，在對(duì)于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎(chǔ)上，還吸收了其他樂(lè)器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。除了最基礎(chǔ)的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧。在繼承民族性的基礎(chǔ)上，增加了現(xiàn)代音樂(lè)的藝術(shù)特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。

古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術(shù)今后發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動(dòng)力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會(huì)在音樂(lè)教學(xué)運(yùn)用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學(xué)習(xí)的入門基礎(chǔ)，教師在一開始就會(huì)向?qū)W生介紹關(guān)于古箏的樂(lè)器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學(xué)習(xí)中所必須了解的，其余還有關(guān)于彈奏手勢(shì)、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎(chǔ)的理論和技巧技法。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要事先為學(xué)生講解最基礎(chǔ)的概念知識(shí)和彈奏中容易出現(xiàn)的問(wèn)題和原因，并且給出相應(yīng)的措施和建議。在一開始的時(shí)候，需要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的手勢(shì)和指法。其次，學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要注意事先制定好相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。在教授新曲目的過(guò)程中，還要注意對(duì)舊曲目的復(fù)習(xí)和鞏固。在進(jìn)行新曲目的練習(xí)過(guò)程中，要注意分層次、分類別進(jìn)行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習(xí)，以便更好掌握，在熟悉每個(gè)章節(jié)和階段之后再進(jìn)行總體的練習(xí)。而對(duì)于已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的曲目，教師也要安排好學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)。由于古箏演奏本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注意除了基本理論知識(shí)和演奏技法的講述之外，還要注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，除了日常的練習(xí)以外，還要定期展開一些活動(dòng)，讓學(xué)生能夠有展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)，并通過(guò)練習(xí)和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，加以改進(jìn)。在古箏的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師除了要重視對(duì)學(xué)生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個(gè)重要的問(wèn)題，是對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和內(nèi)涵的培養(yǎng)和重視?，F(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生從小是生活在一個(gè)流行音樂(lè)盛行的社會(huì)背景中，流行化是學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，而這樣的音樂(lè)文化氛圍也必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)古典音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)古箏演奏的魅力沒有足夠的體會(huì)。目前，許多學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生都更重視對(duì)古箏技法的訓(xùn)練，掌握更好的演奏方法，從技術(shù)層面達(dá)到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于自身演奏的音樂(lè)中的文化內(nèi)涵了解過(guò)少。針對(duì)古箏專項(xiàng)練習(xí)的訓(xùn)練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術(shù)練習(xí)也在某種程度上割裂了古箏這種樂(lè)器和音樂(lè)本身的獨(dú)特風(fēng)格和韻味。游離于單純的技術(shù)練習(xí)，為了提高技法水平而進(jìn)行的練習(xí)往往導(dǎo)致所練習(xí)的技法風(fēng)格也是單一的，本身雖然無(wú)害，但同時(shí)也導(dǎo)致了古箏演奏失去了它獨(dú)特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內(nèi)涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術(shù)內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，使得古箏演奏在新時(shí)期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂(lè)，并通過(guò)身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠?qū)@個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生更大的社會(huì)效益。

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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十八

心靈天然的好奇心。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開朗，身心健康，精神飽滿，、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。

1多方位創(chuàng)造演奏樂(lè)器，讓幼兒體驗(yàn)節(jié)奏活動(dòng)的樂(lè)趣。

樂(lè)器是幼兒表達(dá)節(jié)奏的最自然最直接的工具，演奏樂(lè)器也是令孩子感到快樂(lè)的活動(dòng)。在各種樂(lè)器中，打擊樂(lè)器是孩子最容易掌握的樂(lè)器之一，因此，幼兒園也為幼兒提供了各種不同的打擊樂(lè)器，有碰鈴、大鼓、三角鐵、沙球等等。這些樂(lè)器演奏方法簡(jiǎn)單，音響效果好，深受孩子們的喜愛，教師在教學(xué)過(guò)程中也往往選擇幾種適合各年齡段幼兒的打擊樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)。

這些樂(lè)器固然對(duì)孩子的節(jié)奏感發(fā)展有著非常重要的作用，可我們也不能丟棄生活中的“樂(lè)器”。其實(shí)，孩子對(duì)所有能發(fā)出聲音的東西都充滿著強(qiáng)烈的興趣，穆希德、桑德威克和威特所說(shuō)：“當(dāng)給幼兒一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器時(shí)，他們使用它就像玩積木和畫筆那樣自然......孩子們聽到的聲音和他們用身邊的東西創(chuàng)造出來(lái)的聲響成為他們音樂(lè)經(jīng)歷的一部分?！边@個(gè)“簡(jiǎn)單的樂(lè)器”，可以是鈴鼓，當(dāng)然也可以是鍋、碗、瓢、盆，甚至是身體的一部分。教師和孩子共同收集了各種各樣的鍋，并用它們拼搭組合來(lái)代替爵士鼓，把許多不同的盆子吊起來(lái)組成云鑼，用大小不一的小瓶子做成編鐘，旁邊還有許多裝滿水的玻璃瓶等等，這樣一個(gè)充滿生活氣息的音樂(lè)區(qū)域誰(shuí)都會(huì)想要進(jìn)去盡情地敲打一番。

盡管這些自制樂(lè)器的音色并不如專門樂(lè)器來(lái)的動(dòng)聽，但是這種來(lái)源與生活的創(chuàng)意一定能夠受到孩子們的歡迎，事實(shí)也證明了一點(diǎn)，每一次開展區(qū)域活動(dòng)時(shí)，這個(gè)小小的音樂(lè)天地的人氣也總是最旺的。生活總會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，成人也許會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而忽視掉，但是天真的孩子們一定能發(fā)現(xiàn)生活的秘密并熱情地投入其中。那么我們就不該局限于一般意義上的樂(lè)器演奏了，和孩子一起共同尋找生活中美妙的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活本身就是一個(gè)節(jié)奏天堂。

2在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒音樂(lè)創(chuàng)造能力。

在音樂(lè)活動(dòng)中，不能只強(qiáng)調(diào)單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該去表現(xiàn)美，更應(yīng)該去創(chuàng)造美。因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)能力具有獨(dú)特的作用。幼兒音樂(lè)教育不同于成人音樂(lè)教育，這是由幼兒的個(gè)性特點(diǎn)所決定的。大家知道，幼兒的基本個(gè)性特點(diǎn)就是好奇，愛聽、愛看、愛動(dòng)是這一個(gè)性特點(diǎn)的基本特征。幼兒認(rèn)識(shí)了解事物與成人不同，他們往往是在隨意中通過(guò)聽、看、觸摸等動(dòng)作認(rèn)識(shí)了解新事物、增強(qiáng)興趣感、想象力和創(chuàng)造力的。作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)幼兒的這一個(gè)性特點(diǎn)，在幼兒音樂(lè)教育工作中，要堅(jiān)持順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、全方位、多層次、靈活多樣地開展音樂(lè)教學(xué)。教育現(xiàn)代兒童應(yīng)從不同的角度進(jìn)行教育，而不是千篇一律、如出一轍的教育?，F(xiàn)在的兒童思維靈敏度高，吸收知識(shí)的能力強(qiáng)，單一的老師教什么幼兒學(xué)什么的灌輸式教學(xué)模式是行不通的，是滿足不了幼兒的欲望和要求的。幼兒音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造一種完全沒有束縛、極為寬松的氣氛，讓幼兒參與其中，去動(dòng)腦筋、去思考、去探索、去嘗試，最大程度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，最大限度地滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谝魳?lè)的海洋里盡情遨游、增長(zhǎng)知識(shí)。

3通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德。

通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失。”可見，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見的“乘客實(shí)在多”的公共汽車上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。

教師必須善于走進(jìn)幼兒的情感世界，把自己當(dāng)作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，我們要不斷提高幼兒的興趣，把幼兒的聽覺、視覺、動(dòng)覺充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，將教師“教”的策略轉(zhuǎn)化為幼兒“學(xué)”的策略，讓幼兒在有趣的音樂(lè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，這是我們努力的方向，我們要將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂(lè)美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過(guò)程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇十九

摘要：音樂(lè)課是一門培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè)課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè)的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構(gòu)成音樂(lè)課堂的重要因素。本文對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué);互動(dòng)意識(shí);培養(yǎng);策略。

音樂(lè)教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂(lè)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念，用音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好的成長(zhǎng)，所以音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，可以充分提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè)課成為有趣的、受歡迎的課程。

1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動(dòng)前提。

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習(xí)上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè)課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習(xí)題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂(lè)課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對(duì)很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開始就失去對(duì)于音樂(lè)課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計(jì)，讓導(dǎo)入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當(dāng)前學(xué)生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè)小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于和聲這一部分的知識(shí)時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎(chǔ)知識(shí)開始導(dǎo)入，不免讓學(xué)生覺得索然無(wú)味，教師可以先準(zhǔn)備好一首要學(xué)習(xí)的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí)，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習(xí)之后大家能不能唱出那樣的效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中也就會(huì)更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強(qiáng)教學(xué)趣味，增強(qiáng)老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習(xí)一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì)產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機(jī)進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習(xí)完自己的音之后，開始引導(dǎo)學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機(jī)的進(jìn)行演唱一方面增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì)有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。

2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。

在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè)欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂(lè)才是最終的標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于音樂(lè)的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書式的感想，這樣會(huì)束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著口不對(duì)心的感想，在課堂學(xué)習(xí)中也就更不會(huì)付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書或者是某部電影，把音樂(lè)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見解，也能夠?qū)W會(huì)去接納別人的意見，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè)是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會(huì)產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè)也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，看到中國(guó)國(guó)旗升起，聽到中國(guó)國(guó)歌時(shí)，大家心里都會(huì)產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國(guó)的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè)課堂變成學(xué)生們展現(xiàn)自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

3進(jìn)行充分備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。

許多音樂(lè)教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂(lè)教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè)所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè)山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè)山》的大背景是重慶歌樂(lè)山上為取得全中國(guó)勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚(yáng)，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)。

總而言之，在初中音樂(lè)教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)能夠有效提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇二十

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活壓力也越來(lái)越大，毫無(wú)疑問(wèn)音樂(lè)成為幫助人們舒緩壓力的有效方法之一。如何讓人們通過(guò)音樂(lè)得到更有效和舒緩的放松，可以在教育階段，就將音樂(lè)教育生活化。音樂(lè)教育生活化就是指在上音樂(lè)課的過(guò)程中，音樂(lè)教師教會(huì)學(xué)生仔細(xì)聆聽自然的聲音或通過(guò)對(duì)與學(xué)生生活息息相關(guān)的音樂(lè)的賞析，來(lái)開拓學(xué)生的思維發(fā)散能力。

為了使教師能夠更好的開展音樂(lè)教育生活化，則需要音樂(lè)教師首先了解并掌握音樂(lè)教育中的三個(gè)層次，然后在此基礎(chǔ)上開展一系列的音樂(lè)教育活動(dòng)。

（一）打好音樂(lè)基本功。

音樂(lè)教師如果想要更好的理解音樂(lè)，那么就需要學(xué)會(huì)拋棄音樂(lè)中華而不實(shí)的地方，尋找其最根本的特點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇的將音樂(lè)的基本功做扎實(shí)，為以后的音樂(lè)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一首音樂(lè)作品的表達(dá)是節(jié)拍、旋律、歌詞和演唱者對(duì)音樂(lè)本身理解的綜合體現(xiàn)。我們將音樂(lè)中的旋律和音準(zhǔn)作為音樂(lè)的本質(zhì)表達(dá)，但是這往往被音樂(lè)教師所忽略。我們看到很多音樂(lè)演奏大師能夠毫無(wú)壓力的將音樂(lè)及其自身的思想完全的表達(dá)出來(lái)，這也依靠其本身扎實(shí)的基本功。所以音樂(lè)教師要想達(dá)到好的上課效果，就需要其練好音樂(lè)的基本功，做到上課游刃有余。

（二）了解音樂(lè)創(chuàng)作背景，掌握音樂(lè)思想。

每一首音樂(lè)都有其要表達(dá)的思想，其背后都存在著故事。音樂(lè)教育的目的就是提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解水平，讓音樂(lè)成為學(xué)生更好的理解生活和世界的重要途徑。但是如果想要表達(dá)思想，首先要對(duì)音樂(lè)作品有自己的思想。如果音樂(lè)教師在教授課程的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)要表達(dá)的思想都不能完全的掌握，怎么能做到有效引導(dǎo)學(xué)生思想的工作呢。所以音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)授課之前，應(yīng)該對(duì)本節(jié)課要教授的音樂(lè)曲目提前有全面的了解，如提前掌握其創(chuàng)作背景和其要表達(dá)的思想，然后再結(jié)合自己的知識(shí)對(duì)音樂(lè)曲目做到一個(gè)整體的把握和了解。音樂(lè)教師要想提高自身的音樂(lè)思想的表達(dá)，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，即理解和表現(xiàn)。只有扎實(shí)的打好音樂(lè)基礎(chǔ)，才能真正意義上展示音樂(lè)的意。能夠在上課過(guò)程中，向?qū)W生展示音樂(lè)的本來(lái)面目，才能夠稱的上是一個(gè)合格的音樂(lè)教師。音樂(lè)教師在一個(gè)合理且正確的角度，向?qū)W生做好音樂(lè)的展示和授課，是這一個(gè)層次的重點(diǎn)。

（三）透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

理解音樂(lè)的最高層次，就是能夠做好透過(guò)現(xiàn)象，看到其本質(zhì)。那么音樂(lè)的本質(zhì)到底是什么呢？想必沒有人能夠給出準(zhǔn)確的回答，一百個(gè)人有一個(gè)人的理解。但是最主要的是，人們能夠拋棄音樂(lè)的一些外界因素，展現(xiàn)出音樂(lè)的本質(zhì)，從而引發(fā)來(lái)自于心底的共鳴。這也要求音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)授課時(shí)，能夠拋除來(lái)自于外界對(duì)于音樂(lè)本身的干擾，展現(xiàn)出音樂(lè)最原本的聲音，調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)心深處最真實(shí)的情感。即使佛語(yǔ)有云“一花一世界，一樹一菩提”，但總會(huì)存在相同的情感。即使每一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷不同，但是對(duì)于父母的愛和對(duì)國(guó)家的愛一定都是相同的。音樂(lè)教師如果能夠進(jìn)行音樂(lè)授課的過(guò)程中，將學(xué)生內(nèi)心最本質(zhì)的情感激發(fā)出來(lái)，便可稱為一位優(yōu)秀的音樂(lè)教師。

（一）選擇與生活有關(guān)的音樂(lè)。

好的音樂(lè)對(duì)于音樂(lè)的聆聽者來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)聽覺盛宴。毫無(wú)疑問(wèn)，在音樂(lè)教育生活化的背景下，為了達(dá)到讓學(xué)生更加了解生活的目的，應(yīng)該選取一些與生活息息相關(guān)的音樂(lè)作品。要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中收集各種聲音的習(xí)慣，培養(yǎng)其傾聽的能力。這種能力是指一種有意識(shí)、有目的的傾聽，讓學(xué)生關(guān)注自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將自身的情感代入其中。生活中的聆聽可以分為三種方式，第一種是來(lái)自于自然的聲音，第二種聲音就是來(lái)自于學(xué)生生活中的聲音，第三種聲音，就是真正音樂(lè)的聲音。總而言之，教師應(yīng)該活用學(xué)生中的各種資源，豐富學(xué)生對(duì)于聲音的認(rèn)知。

（二）選擇合適的音樂(lè)教材。

在學(xué)生的不同階段，要選擇適應(yīng)該階段學(xué)生性格特點(diǎn)的`音樂(lè)教材，能夠讓他們更快更好的融入到音樂(lè)教學(xué)的情景當(dāng)中，達(dá)到更好的音樂(lè)教育生活化的目的。例如，在幼兒園階段，音樂(lè)教師就要盡量選擇活潑有插圖的教材，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)階段，應(yīng)該選擇一些愛國(guó)或民族的歌曲，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)史和民族特色的理解?？偠灾?，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同階段、不同的教育目標(biāo)，選擇合適的音樂(lè)教材，對(duì)于音樂(lè)教育生活化有著重要的意義。但是目前還沒有做到這一點(diǎn)，這就需要音樂(lè)教師和學(xué)校的共同努力。

（三）創(chuàng)造合適的精神世界。

藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。音樂(lè)當(dāng)然也不例外。好的音樂(lè)有正確引導(dǎo)學(xué)生自身發(fā)展的作用，壞的音樂(lè)則有腐蝕學(xué)生精神世界的作用。因?yàn)閷W(xué)生喜歡音樂(lè)，那么我們就應(yīng)該利用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)他們的精神世界和提高他們的生活適應(yīng)能力。在學(xué)校，可以通過(guò)開展豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)，一方面滿足學(xué)生放松精神的需要，另一方面，緩解他們因?qū)W習(xí)造成的精神壓力。

三、結(jié)語(yǔ)。

音樂(lè)教育生活化還有很長(zhǎng)的一段路需要走，其中主要有學(xué)生家長(zhǎng)的不理解、學(xué)校的不重視和教師的不專業(yè)等因素。所以要順利開展音樂(lè)教育的生活化，不僅應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，也應(yīng)該注意培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)老師，提高社會(huì)的認(rèn)同度。

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中小學(xué)音樂(lè)教育論文篇二十一

音樂(lè)和詩(shī)歌一樣都是美麗的語(yǔ)言，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)會(huì)陶冶情操，給人享受和熏陶，最為重要的是，音樂(lè)教育有利于幼兒創(chuàng)造力的形成，由此可見音樂(lè)的重要性，本文將對(duì)音樂(lè)教育如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力進(jìn)行分析探討。

音樂(lè)在很大程度上是引領(lǐng)時(shí)代潮流的符號(hào)，而只有不斷創(chuàng)新才可以引領(lǐng)，才能廣受歡迎處于不敗之地。因此音樂(lè)教育中，教好專業(yè)知識(shí)是基本，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力才是精髓，是重中之重。

筆者將分別從：創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要性、音樂(lè)教育現(xiàn)狀、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效對(duì)策，三個(gè)部分進(jìn)行闡述。

一、創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要性。

幼兒園音樂(lè)教育的開展有利于幼兒創(chuàng)造力的形成，想，讓其思維更加明朗化，同時(shí)能讓幼兒更好的感受音樂(lè)的美，生活的美。但是，很多幼兒園音樂(lè)教育的開展的教學(xué)中，其教學(xué)手法以及內(nèi)容都比較單一，且枯燥乏味，缺少新鮮感，而且其教學(xué)方法過(guò)于陳舊，根本無(wú)法有效激發(fā)幼兒興趣。

由于傳統(tǒng)教學(xué)模式，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也隨之降低。為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，教師可以采取多種教學(xué)方式，增強(qiáng)幼兒審美。

音樂(lè)教育還具有培養(yǎng)幼兒自主性的作用，通過(guò)對(duì)幼兒的行為作出引導(dǎo)，幼兒能夠更好發(fā)現(xiàn)美并認(rèn)識(shí)美，從而能夠讓幼兒的心靈美得到一定升華，讓其形成新的思維觀念，能夠更加有效解決問(wèn)題，為其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作出了相應(yīng)的鋪墊。在現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境下，創(chuàng)造力對(duì)幼兒今后的發(fā)展有著很大的影響力。因此，教師需要針對(duì)幼兒作出相應(yīng)的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，為其以后的發(fā)展提供一定的條件。

我國(guó)不論是在哪一學(xué)習(xí)階段還是哪一門科目上，其教學(xué)模式都完全類似，沒有區(qū)別，這種根深蒂固的教學(xué)模式既刻板單調(diào)，又在很大程度上扼殺了幼兒的創(chuàng)造力，音樂(lè)教育也不例外。

本來(lái)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是個(gè)很輕松快樂(lè)的過(guò)程，讓幼兒能夠享受并愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而目前的音樂(lè)教學(xué)卻把這門課程當(dāng)做理論課程一樣去教，完全沒有將音樂(lè)的靈魂和精髓講出來(lái)，更別提所謂的創(chuàng)造力的形成，幼兒學(xué)得累不說(shuō)，最終還是沒有任何長(zhǎng)進(jìn)，竹籃打水一場(chǎng)空。

另外，很多幼兒園的教師并不是音樂(lè)專業(yè)出身，有些音樂(lè)教師還是由其他學(xué)科教師兼職的，這種現(xiàn)象尤其在農(nóng)村幼兒園十分常見，這一問(wèn)題也為幼兒音樂(lè)素養(yǎng)的形成，創(chuàng)造力的提升起到了阻礙作用，不利于幼兒的全面發(fā)展。

三、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的有效對(duì)策。

綜上，筆者對(duì)幼兒園音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，從中發(fā)行了諸多問(wèn)題。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式，幼兒對(duì)音樂(lè)課程逐漸喪失了興趣，教學(xué)質(zhì)量也隨之降低。針對(duì)這一現(xiàn)象，如何有效開展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，已經(jīng)成為了教育界必須立即解決的問(wèn)題。筆者將就幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

(一)樹立創(chuàng)新思想。

要從源頭上進(jìn)行創(chuàng)新，也就是思想。當(dāng)思想的結(jié)被打開不受任何禁錮的時(shí)候，思想才可以稱之為思想，它像獲得了自由、得到了重生一樣，可以天馬行空大膽發(fā)揮，這樣一來(lái)新的點(diǎn)子或是奇妙的方法都可以想的出來(lái)，打破原有的東西讓人眼前一亮，極具吸引力，這就是創(chuàng)新。有了創(chuàng)新思想，自然而然就可以發(fā)展創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就這樣有了切入口和良好開端。

所謂音樂(lè)是不是都是唱出來(lái)的呢?唱出來(lái)的音樂(lè)才是真正的好音樂(lè)呢?先放一些唱的比較好聽的音樂(lè)，舉個(gè)例子：教師在教授《小雨沙沙》時(shí)，教師可以播放下雨的視頻供幼兒欣賞，并設(shè)置相關(guān)問(wèn)題：小朋友們，你們聽過(guò)小雨唱歌嗎?你想知道小雨是怎樣唱歌的嗎?這是幼兒會(huì)積極踴躍，有的說(shuō)：小雨唱歌是嘀嘀嘀的，有的說(shuō)：小雨唱歌是啦啦啦的。教師要充分啟發(fā)幼兒進(jìn)行思考，并將自己的觀點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，不受傳統(tǒng)教學(xué)所限制，這對(duì)于幼兒創(chuàng)造力的形成具有至關(guān)重要的作用。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式。

教學(xué)方式對(duì)于幼兒創(chuàng)造力的形成具有重要作用。例如，教師可以讓幼兒伴著音樂(lè)節(jié)奏玩“貝殼捉小魚”的游戲。具體來(lái)說(shuō)，教師要先劃定一個(gè)自由活動(dòng)的區(qū)域范圍，并分配好“貝殼”和“小魚”的角色，在沒有響起音樂(lè)節(jié)拍的時(shí)候，幼兒全部都蹲著扮作“石頭”。如果響起某種音樂(lè)節(jié)拍，扮演“貝殼”的學(xué)生就要馬上去抓“小魚”，而扮演“小魚”的學(xué)生就要想方設(shè)法“躲避”貝殼的抓捕，直至這個(gè)音樂(lè)節(jié)拍結(jié)束，學(xué)生再次變回“石頭”。在一輪游戲中，也就是某個(gè)音樂(lè)節(jié)拍從響起到結(jié)束的時(shí)間段內(nèi)，“小魚”一旦被“貝殼”拍到立刻淘汰，當(dāng)然，如果“貝殼”沒能抓到任何一條“小魚”，也會(huì)被淘汰。

在結(jié)束游戲之后，教師再對(duì)“活著的貝殼和小魚”進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并給予優(yōu)勝學(xué)生適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的游戲具有一定緊張感，在游戲中幼兒必須靈活運(yùn)用自己的大腦、不被淘汰，充分激發(fā)了幼兒的思維，有利于幼兒創(chuàng)造力的形成。

又例如：教師在教授《開火車》這首歌曲時(shí)，教師完全可以將游戲策略應(yīng)用其中，要求所有幼兒站成一排，隨著音樂(lè)的播放來(lái)開展游戲，教師將小鈴鐺準(zhǔn)備好，跟著音樂(lè)節(jié)奏來(lái)?yè)u晃小鈴鐺，火車開得慢，鈴鐺敲得慢，火車開得快，鈴鐺敲得快。通過(guò)游戲的應(yīng)用，幼兒不僅能掌握音樂(lè)的節(jié)奏，同時(shí)還形成創(chuàng)新意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)。

幼兒階段是幼兒學(xué)好音樂(lè)的關(guān)鍵階段，為了幫助幼兒形成創(chuàng)造力，教師必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)策略及時(shí)轉(zhuǎn)變，為幼兒營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，其次，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，開發(fā)幼兒頭腦，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

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