史鐵生散文集讀后感大全（15篇）

讀后感是在讀完一本書后對所讀內(nèi)容的感受和思考加以總結和概括的一種文字材料，它可以幫助我們深入思考作品的主題和內(nèi)涵，提升閱讀的體驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄和分享。讀后感是對作者觀點和思想的理解和評價，通過寫讀后感可以更好地消化和吸收所讀書籍的內(nèi)容，增進對作品的理解和領悟。讀后感是對書籍內(nèi)容的個人理解和感受的表達，不僅可以幫助我們對所讀書籍進行總結和概括，還可以使我們在寫作和表達方面得到鍛煉和提升。讀后感要避免流于表面，如何找到合適的點切入，寫出深入的觀點？以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起感受書中作者的心靈共鳴。

史鐵生散文集讀后感篇一

讀過很多散文，但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的.磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著他。

我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。

其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。

史鐵生散文集讀后感篇二

史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學藝術家，他的。

散文。

有著對純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，一起來看看。

說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。

《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。

靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗爭。不，這不是抗爭，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞?！?/p>

我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。

第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結構，絕無重復。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結構中，完成各種思想的表達。

小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運?？捎謴牧硪粋€角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好!

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關系密切，他對于地壇的深厚復雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強的星光!

讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。

多舛的命運讓本就心細的他更加感性。翻開書，你會發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。

靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經(jīng)歷，更多的苦痛細節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經(jīng)歷者，一個普通的記敘者。

我認為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母親有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠是博大無私的，她甚至可以為孩子心細地著想一切而忘記自己的存在。

而感性是與理性并存的，這才構造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當?shù)?，便是一個識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。

感性的文字是用理性來表達的?！缎值堋贰段绮桶胄r》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面?！缎值堋防?，以一個善良女孩子的視角，表達了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索。《午餐半小時》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。

……。

很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。

當今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。

因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

史鐵生散文集讀后感篇三

翻開書本，與作者一起忘卻苦難，回憶過去的美好時光，嘴角笑意浮現(xiàn)……。

他是我最近才認識的一位作家，名叫史鐵生，他終生近乎癱瘓，卻從不向命運低頭。而最震撼我心靈的，是他寫的著作《我與地壇》。書中的他面對死神伸出的魔抓毫不畏懼，受到了沉重打擊的他卻頑強地屹立著，思緒還飄回了過去：兒時教堂里響亮清脆的鐘聲;年幼時與幼兒園的兩位老師共度的那些日子;二姥姥那慈祥的面孔上燦爛的笑容……。

在他還很小時生命便猛然對他開始了殘酷的考驗，不給他喘息的機會，不斷地對他進行一輪又一輪的打擊。卻也給了他獨特的經(jīng)歷，與醫(yī)院里的一位位病友的談笑，在地壇公園的奇聞妙見，老家四合院內(nèi)的那棵高大的合歡樹……。他在苦難中學會了以微笑去面對，在逆境中學會了用雙眼去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。與死神共舞間，他漸漸釋然，不再沉浸于消沉悲觀的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面對。

這樣一位身體殘疾的人都能笑看生活中的苦難，我們又為何不能呢?平時里的我們，有的已經(jīng)成為了小公主，小皇帝，成天依賴著父母使我們遇到困難就用“不”來回答，是永遠不能在苦難中成長的。

史鐵生的經(jīng)歷又將另一個人的影子帶入了我的腦海之中——海倫。凱勒。這個雙目失明，雙耳失聰?shù)呐s在苦難的面前豪不屈服，奇跡般地學會了說話，又考入了普通人都夢寐以求的哈弗大學，又創(chuàng)作了大量作品。為自己的人生在黑暗中添上了閃光的一筆。

是啊，他們倆個都身殘志堅，擁有厄運打不垮的信念。因為他們都相信，在光明前有黑暗，在暴雨的盡頭一定會有彩虹。史鐵生在死亡威脅下仍保持對過去時光的美好回憶。海倫凱勒在命運面前仍不屈不撓地做著斗爭。是的，他們都會用笑來面對苦難!

一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的，就會成為親切的懷戀。——普希金(后記)。

史鐵生散文集讀后感篇四

作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。

但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔心的。

在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

史鐵生散文集讀后感篇五

秋日的暖陽灑下無邊的陽光，給公園帶上朦朧的感覺?；ú葶逶≡陉柟饫?，平日搖擺于秋風中的各色菊花此時也傳達出些許溫暖，一草一木伴隨著泥土的氣味，融入眼前這個坐在輪椅上的人的心中，化作他對世界的堅守。

作家史鐵生二十一歲那年患上了殘疾，當時的他正處在散發(fā)著光芒的青春時期，怎能想到癱瘓卻在此時找上門來?！耙春茫此??！边@是史鐵生被推向病房時對命運無力的掙扎。憤怒，不甘，絕望，此時的史鐵生沉浸在痛苦之中，親人的關愛和殘酷的現(xiàn)實相比如此蒼白無力。隨著母親的去世與文學上的成功，史鐵生逐漸平靜下來。想到自己癱瘓時對含辛茹苦照顧自己的母親的態(tài)度，悔恨與思念涌上心頭，他在散文集里很少直接提到此事，濃厚的情感卻在字里行間里流露出來。這些經(jīng)歷讓史鐵生心中的絕望逐漸轉化為釋懷。

坐上輪椅之后有了大量的時間來寫作。史鐵生也時不時的回想自己身邊的人。沉默老實的父親，友誼醫(yī)院里悉心照顧自己的護士，同房患上怪病的病友，又或是長大后性格大變的童年好友。史鐵生不斷的回憶并書寫著其他人的命運。這些與他息息相關的人的勾起了他的思念與思考，這個看似平凡的人間從來不缺乏戲劇性的人生，因為雙腿癱瘓而曾暴怒無常顯然不是對待命運正確的態(tài)度。人生的答案究竟是什么?在對故人的回憶中，以及對自己的發(fā)問中，史鐵生也開始重新審視自己的人生。雙腿癱瘓，母親早逝，尿毒癥。麻煩一個接著一個地找上他。但史鐵生此時不再糾結于厄運，反而在《好運設計》中表明自己并不執(zhí)著于所謂的好運。無法擊垮他的厄運，給予了史鐵生對于人世更多的堅守。

獨自推著輪椅來到地壇，眼前的公園跨越時空，承載著無數(shù)人的命運，自己想必也會為此添上一筆。公園在陽光下顯得格外溫暖，秋風掃過，帶動左右搖擺的菊花，帶出此起彼伏的“嘩嘩”聲，帶著落葉在空中翻飛。眼前這個坐在輪椅上的人憤怒過，不甘過，絕望過。人生究竟是什么?答案早已在他心中，現(xiàn)在的他只是看著這秋景，笑而不語。

史鐵生散文集讀后感篇六

每天都會有人經(jīng)歷生離死別：過去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說將來即將面對……這是每個人一生必定會經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長者，在他的家人看來，也許只會在那幾個月里有難過、傷心的情緒，但在今后的掃墓過程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問這些當事人，你們可曾有思考過人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會這樣說：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們怎么可能知道為什么，不必再去費腦筋思考了。

這時候就會有一個人站出來抨擊你：人生下來就是贖罪的，他要來洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務并且有欲望而生的。這個說活的人就是史鐵生。關于生與死的問題，他已經(jīng)思考過無數(shù)多個了，他是這方面的行家。他會每天問自己為什么要活下來，還有為什么會轉移死的話題來讓自己繼續(xù)擁有著生命。

有可能是因為他是個殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會對生與死的問題有自己獨到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。

也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的。

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個“作家”名號的?；蛟S他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。

在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：“我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價值實現(xiàn)，然后才有了更多的為什么?！边€有“至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運?！笔堑?，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。

在他的作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。

他每天都在不斷地思考、對話和寫作間流連穿梭著，可能是因為極少有人去關照他、愛護她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嘗到他的內(nèi)心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。

《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內(nèi)心做了個詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨白。對話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達?！耙悄阏?jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什么名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動聲色地說：‘著什么急？早晚會死的。’”

就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，“純文學是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想、對生命的沉思，譬如人的欲望和人實現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。”這種文學就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。

史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹苗，是棵合歡樹。

史鐵生散文集讀后感篇七

散文。

充滿著愛，對生命的悟。讀者讀了之后，有何啟示?來看看本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，希望你有所收獲。

第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的夢想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達心靈。從此，我記住了史鐵生。

開學伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》?？赡苁窃谇嗄陼r突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時甚至會發(fā)現(xiàn)自己又回到了原點，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。

不可否認的是，他的許多文章我還是讀不懂(王文潔同學說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距)，但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動，過于敏感。不如暫時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準備。

關于史鐵生的散文，最喜歡的應該是《好運設計》了。如果我擁有一個完美的人生該多好啊。這樣的夢想想必每個人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細的卻是不多見。然而，當你順利地擁有一切時，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運設計”一項項地被推翻，“設計”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn):享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個結尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細細地思考，才會有所收獲。

后記:其實這本來是一篇作業(yè)，當時周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。

前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉文科，好象是大學之后的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感興趣了。那個時候在準備高考，幾乎每天都要做閱讀訓練。讀的文章要么是大家的作品，樸實無華卻含義雋永;要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會點兒什么、參悟點兒什么，語文成績也越來越好了。其實，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作;其實，按道理說，我應該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數(shù)學的熱愛，語文確實受到了我的冷落。也因此，我一直都是個偏科的學生。語文和數(shù)學，兩大最最基礎的學科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。如果說數(shù)學帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細膩和智慧。好的文章，應該拋卻雜念，用心來讀。

家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

“人真正的名字叫作:欲望?！?/p>

“只是因為你還想活下去，你才不得不寫作?！?/p>

--《我與地壇》。

這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由?只有把欲望當作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎?不，是為了活著而必須做點什么?；钪皇菫榱藢懽?，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當作目的吧，它也不應該是活著的手段。把目的本身當作手段，人才能自由。

“苦盡甜來，對，這才是最為關鍵的好運道。”

“過程!對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動的欣賞這過程的美麗與悲壯。”

--《設計好運》。

其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在于曾經(jīng)擁有;痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過后才能達到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。

史鐵生散文集讀后感篇八

仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑地等了四百多年。

細膩的心情，深沉的聯(lián)想，打動著一個個在這個社會沉浮的人，心靈得以有半刻的寧靜。

命運冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開，母親便傷心。當他在那個地壇進行靈魂的洗滌時，母親便在背后默默含淚。當回到老家，看見橡樹時便想起那個操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤干涸的心田。那是人間純真的愛。

當命運繼續(xù)折磨著他時，有人說他，是當代最喜歡笑的作家~。

史鐵生散文集讀后感篇九

讀完這篇震撼人心的文章的第二天，心中難以平復的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門，便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——2010年12月31日，史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者，就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構筑起的世界的時候悄然隕落了，留我繼續(xù)在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言，“余下的只是靜默，深摯于涕淚與嘆息的靜默”，我不知該怎樣言明，只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店，但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來，并張貼者各種紀念他的海報，展示柜前人頭攢動，這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入，而我也沒有了擠進去買書的沖動。又過了半年，一個晴朗的午后，我再次踏進了那家書店，與上次不同，那些書已經(jīng)回到原位，安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名，既無作者簡介也無多余介紹，顯得清新素雅，一如史鐵生先生的文風，清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸，唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇，地壇在我”。這一次，仿佛遇著一位故人，我會心一笑，堅定的把它買下。

此時的我已邁過高考，所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散，心境亦有不同，本該歡喜，可是生活忽然沒了追求，沒了目標，心里時時失落。未來真的到來了，我卻慌亂而手足無措，惴惴不安的想象著未來。

買回《我與地壇》后，我迫不及待的將它通讀了一遍，感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍愿以更昂揚的姿態(tài)活下去。面對這喧嚷的世界，他輕輕嘆息“我們走了很遠，卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧嘩亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過：“別走的太快，等等靈魂?！睕]有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體，而對于我要開始一段新的旅程，要帶上的是不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。

史鐵生散文集讀后感篇十

12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》。

13、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰?！疯F生《命若琴弦》。

20、彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》。

24、為活著找個理由，只為更好的活著。——史鐵生《命若琴弦》。

史鐵生散文集讀后感篇十一

初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈靈動的話語，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心靈，開啟心智。應對世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修化作完美的情緒，在無言中冥合真諦。

翻開書頁，閱讀著細膩的文字，包含著作者純善的心，用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長，但其中蘊含著深刻的道理滋潤著我干涸的心田，那幾行文字令我平和安寧，心如止水。

在這一行行質(zhì)樸的文字里，我悟出了豐富的人生哲理：讀了《飛蛾與蝙蝠》，我感到我們有時有撞樹的盲點與撲火的執(zhí)著，總是要經(jīng)過很多次的碰撞與燃燒，才能睜開眼睛，小心謹慎，但也不應嘲笑它的舉動，不輕視它向往光明的精神；讀了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領，轉化生命的創(chuàng)傷，使自己變成美麗的珍珠，包容人生的傷痛，煥發(fā)生命的光彩；讀了《不南飛的大雁》，我感到在成長的道路上應當撒些荊棘，不要把一切優(yōu)越條件都給我們，這樣才能敢于面對困難和挫折，成為生活的強者；讀了《吉祥鳥》，我感到這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了，那象征兇事的，不吉祥的不是烏鴉，而是我們的心。

讀完林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。純善的心，描繪的不是普通的清澈的心，而是在塵世扎根，出淤泥而不染的心。

史鐵生散文集讀后感篇十二

《我與地壇》是史鐵生極具哲思的散文集，一讀之下，給我?guī)砹松羁痰娜松此迹瑥氖疯F生的身上可以看到一個殘疾人勵志后改變自己命運的歷程，其中也有對親情的思念和給我們帶來的啟發(fā)，那就是我們對親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因為我們沒有經(jīng)過一些人生中的磨難。

在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因為病魔而成為了殘疾，這給一個風華正茂的年輕人帶來了沉重的打擊，讓他無法接受這個突如其來的現(xiàn)實。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因為他找不到工作，生活無法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵著他，但由于這種殘酷的現(xiàn)實讓他變得心志消沉，也無法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關愛。在母親的長期陪伴和鼓勵下，他長期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風雨四百年歷史中看到了頑強，也對自己的人生有所思考，于是開始勵志，決定在文學領域做出點兒成績來，經(jīng)過了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。

讀了《我與地壇》這本書，從史鐵生的身上，我看到了一個人勵志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過自己的努力成為了一個文化名人，這種勵志典范值得我們學習，因為我們都是身體健全和健康的人。

史鐵生對母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。

史鐵生散文集讀后感篇十三

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的

愛

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的'事物只可意會不可言傳。

人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

街上人們行色匆匆，快步的趕往自己的方向。沒時間注意兩旁的風景，忽略了許多美麗的事物。

想象

秋季不知不覺地已經(jīng)走遠，只留下枯黃的樹葉徐徐飄落，散落在城市的各個地方，像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹杈，看起來那么荒涼，寒冷肅殺的空氣忽的襲來，讓內(nèi)心也變得陰冷潮濕。

這樣的季節(jié)，重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個部分，行文細膩真摯，感情自然流露，不急不慢的帶出自己的回憶，述說飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，同時進行對人生的探尋。使讀者對人生也會有新的思考，這都緣于作者真實的感情流露。

作者拖著殘缺的身體，在這樣的城市中

生活

勇氣

心靈

命運是公平的，作者能夠發(fā)揮專長，認真執(zhí)著的進行創(chuàng)作，思考，才是最大的幸運。盡管對母親有諸多的虧欠，但能夠對生命有如此深刻的理解，也并非誰都能做到。

這篇文章描寫了很多的人事百態(tài)，透過作者的觀察與深入地描寫，感受到了生活的無奈。

那對始終堅持來園中散步的老人，互相攙扶依靠，使人感動。同時感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個對唱歌執(zhí)著熱愛的小伙子，為自己的愛好奮斗堅持的精神，讓人感動。那個飲者，那名姿態(tài)優(yōu)雅的女人，還有那位運氣欠佳的長跑家，，命運是如此滑稽，而又時刻充滿誘惑，正是由于對前路的不可知，使我們總是充滿了希望與期待，盡管容易破滅，但認真執(zhí)著的精神最為可貴。

羨慕那些才華橫溢的人，還有那些不怕失敗敢于追求的人，有些人為了自己的理想不怕挫折，始終執(zhí)著向前，而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資，7分努力。自己的爭取最為重要。

修煉自己，用心感受美妙人生。

史鐵生散文集讀后感篇十四

只有初中畢業(yè)學歷，20歲時雙腿癱瘓，無法復原。在我看到史鐵生的簡介之前，我從未想過這樣的人也能成為作家。

剛開始讀他的文章，發(fā)現(xiàn)每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》，母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛，最終去世的;他寫《好運設計》、寫《我的夢想》，都是因為他自己太過倒霉才去假設、去幻想的;他寫《我與地壇》，是因為雙腿癱瘓后長期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認為他是一個苦情的男人，不斷重復著雙腿癱瘓的事實是為了博取更多的同情。尤其是當我在《我與地壇》中看到“就命運而言，休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時，我甚至對他發(fā)出了嗤笑：在這個科技不斷進步的時代，他居然還相信上帝和命運!

但當我繼續(xù)向后研讀時，我感覺臉在發(fā)燒，心中充滿了羞愧之情：這是一個真正的哲學家，而不是一個苦情的教徒?？嗲榈娜酥粫г故赖赖牟还粫ニ伎碱A測與預防之間內(nèi)在的辯證關系;不會去思考“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展，是思想的迸發(fā)。

就拿《記憶迷宮》一文來說吧。在散文中，作者首先對社會中出現(xiàn)的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進行了評述并深入分析：為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高)，可只能進行簡單的臨摹和復制呢?在參考了前人的思想之后作者得出：大腦受心靈控制，心靈的維度是無限的，而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在，則即為人不在。

連貫地看完史鐵生本文中的推理部分，我覺得自己對身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光，我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來我的世界觀和價值觀在他的思想看來不過是孩子們在過家家，不夠深邃，也不夠廣遠。

現(xiàn)在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運”的話，才發(fā)現(xiàn)這不是史鐵生的迷信，而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實他不信“命運”，他已習慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對弱小者的同情。他渴望健康，他不希望有人再像他那樣，人生留有缺憾。

或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》，他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學的山路，在經(jīng)過艱難跋涉之后，最終綻放了自己的第二次生命。

史鐵生散文集讀后感篇十五

在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活，xx中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達了他對于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處于意氣風發(fā)，揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強的精神想清楚了一切，走出了陰霾。

讀完這本書，我明白了，命運對每個人都是公平的，無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠不會有深沉的'思考，不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄托感情的地壇，不會去關心到許多生活的細節(jié)，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什么教訓，是不是在提醒我還要更加努力。

在《好運設計》這一章中，史鐵生試著為來世設計一場自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終于明白如何面對自己的癱瘓，并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運，而是說出這樣的話，多么不容易啊。

xx里，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經(jīng)失去了機會。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。

史鐵生樸實卻富有力量的xx深深地打動了我，就像xx中說的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學習，奮斗呢。

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