總結(jié)美食探索，記錄下口味和心情的交織。首先要明確總結(jié)的目的和意義。以下是一些專家們總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技巧，供大家參考。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇一
心得反問句條實(shí)施了鄂教版春聯(lián)了贈(zèng)言好詞說課稿助學(xué)金了建軍節(jié)李白生產(chǎn)管理?xiàng)l例了開幕詞語(yǔ)錄賞析考試簡(jiǎn)章了觀后感李清照員工手冊(cè)支部個(gè)人介紹了愛崗敬業(yè)同義詞寒假作業(yè)詩(shī)詞頒獎(jiǎng)詞我朗誦總結(jié)柳永挑戰(zhàn)書寫作了簽名致辭；答謝詞請(qǐng)柬說課翻譯發(fā)言稿。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇二
為了認(rèn)真貫徹落實(shí)省、市、縣關(guān)于推進(jìn)全民創(chuàng)業(yè)等相關(guān)文件精神，掀起全民創(chuàng)業(yè)熱潮，促進(jìn)全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展，結(jié)合鄉(xiāng)內(nèi)實(shí)際，經(jīng)鄉(xiāng)黨委、政府研究，提出如下貫徹意見。
一、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的指導(dǎo)思想。
按照城鄉(xiāng)一體化的要求，以動(dòng)員全民創(chuàng)業(yè)為主題，以實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)為目標(biāo)，圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和廬山西海旅游區(qū)建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提升政府服務(wù)質(zhì)量，充分調(diào)動(dòng)全鄉(xiāng)人民的創(chuàng)業(yè)積極性和致富熱情，激活各類創(chuàng)業(yè)主體，實(shí)現(xiàn)由“打工經(jīng)濟(jì)”向創(chuàng)業(yè)致富的轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建和諧奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的總體目標(biāo)。
城鎮(zhèn)勞動(dòng)力無失業(yè)人口，農(nóng)村90%的富裕勞動(dòng)力在縣內(nèi)得到消化，一半以上的農(nóng)民集中到中心村或城鎮(zhèn)居住，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，工商戶、企業(yè)（公司）的數(shù)量大幅增漲，二、三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值超過農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，全鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)寬裕型小康，財(cái)政收入超過千萬元。
三、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的基本內(nèi)容。
1、發(fā)動(dòng)百姓創(chuàng)家業(yè)。鼓勵(lì)城鄉(xiāng)群眾不拘形式，不拘類型開展各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜商則商，可大可小。以廬山西海旅游高速路即將開工建設(shè)為契機(jī)，引導(dǎo)農(nóng)民積極投身旅游業(yè)；圍繞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，大力引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展“農(nóng)家樂”；圍繞“土地向業(yè)主集中”，引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展規(guī)?；?、集約型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。要實(shí)施“干部幫富計(jì)劃”，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和村主要干部每年至少要幫助一戶有創(chuàng)業(yè)激情、具備創(chuàng)業(yè)條件的農(nóng)戶創(chuàng)業(yè)，力爭(zhēng)用5年時(shí)間，在全鄉(xiāng)培育出100戶具有示范帶動(dòng)效應(yīng)的創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型，在全鄉(xiāng)營(yíng)造起“比、學(xué)、趕、超”的創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽氛圍，激發(fā)廣大群眾自主創(chuàng)業(yè)的熱情。
2、鼓勵(lì)能人創(chuàng)企業(yè)。要充分利用我鄉(xiāng)山水資源豐富，毗鄰廬山西海的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步優(yōu)化投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，在大力鼓勵(lì)鄉(xiāng)內(nèi)有一定實(shí)力的能人自主創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，加大招商引資力度，廣泛吸引外地能人來我鄉(xiāng)投資創(chuàng)業(yè)。要重點(diǎn)圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品資源開發(fā)型企業(yè)。
3、扶持老板創(chuàng)大業(yè)。結(jié)合我鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，要重點(diǎn)做好對(duì)3個(gè)企業(yè)的扶持培育工作，把企業(yè)做強(qiáng)做大。一是做好對(duì)磚瓦廠的扶持培育工作，大力支持和幫助其進(jìn)行設(shè)備、技術(shù)改造，提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；二是做好對(duì)天成公司扶持培育工作，幫助其發(fā)展成為集種苗繁育、農(nóng)業(yè)科技推廣、果品營(yíng)銷及休閑觀光于一體的高科技現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)；三是做好對(duì)北櫟山水生態(tài)開發(fā)公司的扶持培育工作，扶持其發(fā)展成為集家禽畜和水產(chǎn)品養(yǎng)殖、技術(shù)推廣于一體的龍頭企業(yè)。對(duì)企業(yè)的扶持培育工作，要做到專人聯(lián)系，定期分析現(xiàn)狀，及時(shí)協(xié)調(diào)矛盾，實(shí)行一企一策，全面落實(shí)“引導(dǎo)、扶持、保護(hù)、服務(wù)”等方面的培育措施，努力增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，提高企業(yè)資本營(yíng)運(yùn)水平，讓企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)更好、效益更佳、規(guī)模更大、貢獻(xiàn)份額更高、發(fā)展后勁更足、帶動(dòng)能力更強(qiáng)。
4、吸引回鄉(xiāng)創(chuàng)新業(yè)。鄉(xiāng)有一大批在外的人員，他們當(dāng)中有的人接觸到了先進(jìn)的技術(shù)、科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新的思想意識(shí)，有的已完成了原始的資金積累，有的已是工商界的能人，還有的是社會(huì)知名人士。他們都有著濃濃的鄉(xiāng)土親情，我們一定要以情相邀，引鳳還巢，為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，或通過他們引進(jìn)資金和企業(yè)，以各種各樣的形式參加家鄉(xiāng)的建設(shè)。
5、激勵(lì)干部創(chuàng)事業(yè)。要研究制定對(duì)鄉(xiāng)村組干部的激勵(lì)措施，充分調(diào)動(dòng)干部組織實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的積極性和主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)干部立足本職，把工作當(dāng)成事業(yè)去追求，把事業(yè)當(dāng)成學(xué)問去研究，努力增強(qiáng)全局觀念和大局意識(shí)，創(chuàng)造一流的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，全面搞好各類公共服務(wù)，提升服務(wù)質(zhì)量，為加快實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)目標(biāo)發(fā)揮巨大的推動(dòng)作用。
四、實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的.保障措施。
1、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供思想保障。實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是鄉(xiāng)黨委、政府在縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，尊重創(chuàng)造、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的重大舉措；是在鄉(xiāng)民素質(zhì)全面提高、全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全民共同富裕的重大戰(zhàn)略部署；是有效利用民間資金，激活各類投資主體的重要方法；是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)鄉(xiāng)目標(biāo)和構(gòu)建和諧的長(zhǎng)期而又具體的實(shí)踐活動(dòng)。全鄉(xiāng)各級(jí)干部務(wù)必高度重視，認(rèn)真組織實(shí)施，全體黨員、群眾務(wù)必積極參與，密切配合，共同確保全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的順利實(shí)施。
2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立機(jī)構(gòu)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供組織保障。全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃是一項(xiàng)龐大的工程，務(wù)必納入全鄉(xiāng)各級(jí)的重要議事日程，作為一項(xiàng)重要目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行考核和督查。鄉(xiāng)黨委、政府成立全民創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由黨委書記擔(dān)任，副組長(zhǎng)由鄉(xiāng)長(zhǎng)擔(dān)任，成員由包村干部和各村支書及公安、工商、農(nóng)技、林業(yè)等單位負(fù)責(zé)人組成，具體負(fù)責(zé)做好指揮、協(xié)調(diào)和督促工作。各村、單位也要成立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)做好本轄區(qū)、本單位內(nèi)全民創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。
3、廣泛宣傳動(dòng)員，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供群眾基礎(chǔ)保障。各村、各單位要利用戶主、職工動(dòng)員會(huì)、標(biāo)語(yǔ)、公開欄等形式，在廣大干部群眾中深入開展全民創(chuàng)業(yè)教育、發(fā)展思路教育，廣泛宣傳全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的內(nèi)容、目的、意義，向全社會(huì)公布省、市、縣及鄉(xiāng)鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的各方面優(yōu)惠政策，做到家喻戶曉，人人皆知，營(yíng)造人人“想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)業(yè)、會(huì)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”的濃厚氛圍。
4、深化農(nóng)民增收教育培訓(xùn)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供人才保障。要拓展農(nóng)民增收教育培訓(xùn)的知識(shí)面，把企業(yè)管理、商業(yè)營(yíng)銷、現(xiàn)代信息、法律知識(shí)等內(nèi)容納入培訓(xùn)計(jì)劃，讓學(xué)員掌握創(chuàng)業(yè)所必備的法律、市場(chǎng)、管理、信息等方面的知識(shí)，掌握申辦各類經(jīng)濟(jì)組織的方法，了解創(chuàng)業(yè)環(huán)境，使其提高創(chuàng)業(yè)能力，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。要不斷探索培訓(xùn)的有效途徑、方法及形式，積極與大中專院校、科研院所聯(lián)合培訓(xùn)，鼓勵(lì)群眾脫產(chǎn)培訓(xùn)或通過自學(xué)考試、成人教育等形式獲得知識(shí)。
5、提升服務(wù)質(zhì)量，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供環(huán)境保障。重點(diǎn)做好五方面工作，一是做好建設(shè)規(guī)范化服務(wù)型政府工作，簡(jiǎn)化辦事程序，減少辦事環(huán)節(jié)，提高辦事效率；二是加強(qiáng)村民自治工作，切實(shí)保障村民的民主權(quán)利和合法權(quán)益，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；三是努力營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范有序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，創(chuàng)造良好的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)境；四是加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，營(yíng)造更為良好的水利、交通等方面的條件；五是加大維護(hù)生態(tài)平衡力度，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境。
6、加強(qiáng)民間組織建設(shè)，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供社會(huì)保障。要通過黨委加基地、支部加協(xié)會(huì)等形式進(jìn)一步做好對(duì)各類農(nóng)民專業(yè)合作組織的扶持和發(fā)展，不斷壯大協(xié)會(huì)組織，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者捕捉市場(chǎng)信息，抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，要探索和建立更為有效的協(xié)會(huì)組織形式，不斷完善創(chuàng)業(yè)者互助共蠃、共同發(fā)展的機(jī)制。
7、用好用活政策，為實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃提供政策保障。要進(jìn)一步梳理國(guó)家有關(guān)鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策法規(guī)，配合有關(guān)部門落實(shí)好在市場(chǎng)準(zhǔn)入、投融資、稅收、土地使用、對(duì)外貿(mào)易等方面的優(yōu)惠政策；全面配合上級(jí)有關(guān)部門落實(shí)小額貸款擔(dān)保、稅費(fèi)減免、社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、公益性崗位補(bǔ)貼、就業(yè)服務(wù)補(bǔ)貼等再就業(yè)扶持優(yōu)惠政策，使其最大限度地發(fā)揮政策效應(yīng)；要進(jìn)一步落實(shí)國(guó)家關(guān)于有關(guān)人員自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)以及扶持民營(yíng)企業(yè)和中小企業(yè)的優(yōu)惠政策，同時(shí)創(chuàng)造必要的條件，為全民創(chuàng)業(yè)提供必要的資金支持，確保全民創(chuàng)業(yè)計(jì)劃達(dá)到預(yù)期的目的和收到實(shí)際效果。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇三
摘要：中國(guó)，是一個(gè)具有五千年傳統(tǒng)文明的國(guó)家，中國(guó)的古代文學(xué)對(duì)于中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用不可小視。
中國(guó)古代文學(xué)以其人文性對(duì)社會(huì)大眾的人文精神進(jìn)行良好的教育，使得我國(guó)社會(huì)文明得以不斷進(jìn)步。
因此，古代文學(xué)的研究與其人文精神的理解對(duì)于許多文學(xué)學(xué)者來說是一件意義重大的事件。
所以，本文以淺談中國(guó)古代文學(xué)與人文精神為題，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的作用與其與人文精神的關(guān)系進(jìn)行分析與闡述，并提出古代文學(xué)與人文精神的弘揚(yáng)方法。
關(guān)鍵詞：中國(guó)；古代文學(xué)；人文精神；關(guān)系；影響。
近些年來，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為了絕大多數(shù)的最為重要的追求，精神層面的追求也因此而被忽略，人文精神的培養(yǎng)與弘揚(yáng)已經(jīng)成為了社會(huì)邊緣化的東西。
在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，人們雖重視教育工作，但對(duì)于人文精神的培養(yǎng)意識(shí)已經(jīng)很低。
這就使得我國(guó)的教育者開始為社會(huì)大眾的精神層面發(fā)展而擔(dān)憂。
中國(guó)古代文學(xué)伴隨中華民族走過五千年風(fēng)風(fēng)雨雨，修正了世代中國(guó)的思想與觀念。
因此，中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文精神是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)更好發(fā)展的重要內(nèi)容。
所以，本文對(duì)中國(guó)古代文學(xué)與人文精神進(jìn)行研究，是有一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的。
一、中國(guó)古代文學(xué)與人文精神的聯(lián)系。
中國(guó)古代文學(xué)，是我國(guó)的先人留給后人的寶貴的精神財(cái)富，一直影響著世人精神層次素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
從最早的《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，再到清代小說，這些得以流傳的文學(xué)作品當(dāng)中，都記錄著那個(gè)時(shí)代的人文精神，是其社會(huì)的縮影。
也正是這些作品，使正確的人文精神得以傳遞，給予現(xiàn)代人正能量，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)更好的人文精神。
另外，這些中國(guó)古代文學(xué)作品的創(chuàng)造者，都是我國(guó)著名的文學(xué)家或者教育家，對(duì)于世代中國(guó)人民的思想發(fā)展起到了啟蒙與引導(dǎo)的重要作用，使我國(guó)正確的人文精神得以發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)的古代文化與中國(guó)的人文精神是相互依存、相互影響的，中國(guó)古代文學(xué)蘊(yùn)含著人文精神，而人文精神指導(dǎo)著中國(guó)古代文學(xué)向更好的方向發(fā)展。
中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中所精忠報(bào)國(guó)的大義大忠到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的憂國(guó)憂民，遍及經(jīng)濟(jì)、軍事與政治等各個(gè)領(lǐng)域，成為了那一代人以及現(xiàn)代人前進(jìn)的思想動(dòng)力。
現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中所存在的人文精神與古代文學(xué)作品當(dāng)中的人文精神有著密切的聯(lián)系，現(xiàn)代的人文精神是發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代人文精神的重要基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代人文精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的人文精神培養(yǎng)，對(duì)于社會(huì)文明進(jìn)步有著難以言喻的作用。
二、中國(guó)古代文學(xué)對(duì)于人文精神的作用。
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的古代文學(xué)作品數(shù)量極多，其中有很多精神值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
下面，我們就從幾個(gè)不同的角度對(duì)中國(guó)古代文學(xué)對(duì)于人文精神的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要的'分析：
1、民生為核心。
所謂的人文精神，在一定程度上來說，就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)人對(duì)于所在社會(huì)的生存狀態(tài)的思考與描繪，對(duì)于更好的社會(huì)形態(tài)的探索與表達(dá)。
在中國(guó)的古代文學(xué)作品當(dāng)中，有著明顯的人文特色，對(duì)于人的主體地位的要求很是突出。
這就使得中國(guó)的古代文學(xué)在民生層次的討論與記載頗多。
比如說民為邦本的民生思想，最先是在先秦時(shí)代提出的。
在我國(guó)的孔子的儒家學(xué)說當(dāng)中，“仁”是儒家學(xué)說的核心，而“仁”當(dāng)中就強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)“民為貴，社稷次之，君為輕”。
這樣的觀點(diǎn)足以說明我國(guó)古代的人文志士對(duì)于人民重要性的肯定與憧憬。
中國(guó)有一句俗語(yǔ)，“得民心者得天下”，這一文學(xué)觀點(diǎn)在我國(guó)政治方面的影響是極為深遠(yuǎn)的。
中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的民生人文精神對(duì)于我國(guó)古代君主以及現(xiàn)代的國(guó)家決策者的國(guó)家管理工作都有著很大的促進(jìn)作用。
2、憂患意識(shí)的培養(yǎng)。
我國(guó)的文人墨客，對(duì)于國(guó)家的關(guān)注程度很高，他們關(guān)于將自己的政治觀點(diǎn)融入到自己的文學(xué)作品當(dāng)中。
比如我們前文當(dāng)中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，就表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)家的關(guān)注與熱愛，以國(guó)家為先，個(gè)人為后的精神，更彰顯了詩(shī)人的憂患意識(shí)。
在中國(guó)古代，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的頻率較高，所以，要穩(wěn)定一個(gè)國(guó)家與其子民，就要有對(duì)國(guó)家政治形勢(shì)的評(píng)估與預(yù)測(cè)能力，正確分析國(guó)家的外憂與內(nèi)患，只有這樣，才能保證國(guó)家實(shí)現(xiàn)健康與和平的發(fā)展。
目前，世界局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定，我國(guó)的發(fā)展也相對(duì)和諧。
在這樣的形勢(shì)之下，我們也應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)膽n患意識(shí)，只有這樣，我們才能提高自己的警惕心，更好地為國(guó)家的發(fā)展制定戰(zhàn)備，使國(guó)家在世界格局中占有優(yōu)勢(shì)。
其次，我國(guó)各行業(yè)內(nèi)的每一位工作人員，都要以憂患意識(shí)來提醒自己不斷進(jìn)步，不斷進(jìn)取，以更好的狀態(tài)去迎接未來的挑戰(zhàn)。
三、加強(qiáng)中國(guó)古代文學(xué)中人文精神傳播的對(duì)策。
中國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)人文精神方面的瑰寶，因此，無論是國(guó)家還是個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)將其作為重要的學(xué)習(xí)資源，更好地探索我國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的人文精神，使其助于于國(guó)家發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定。
1、重視學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)中人文精神的學(xué)習(xí)。
正所謂，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
要想將中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中的人文精神進(jìn)行弘揚(yáng)，就要從我國(guó)的學(xué)生開始抓起。
無論是小學(xué)生，還是大學(xué)生，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)之時(shí)，都應(yīng)當(dāng)有意將我國(guó)的古代文學(xué)當(dāng)中的良好品德進(jìn)行傳輸。
學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接收與領(lǐng)悟能力是很好的，所以，要讓學(xué)生從小理解中國(guó)古代文學(xué)的重要性與人文精神的重要性。
只有這樣，在未來的道路當(dāng)中，學(xué)生才可以自覺學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)，落實(shí)正確的人文精神，更好地為社會(huì)奉獻(xiàn)自己。
2、呼喚社會(huì)大眾進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)中人文精神的學(xué)習(xí)。
社會(huì)大眾是進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)與人文精神傳播的主體。
就目前來看，我國(guó)的儒家思想在社會(huì)當(dāng)中的傳播力量十分強(qiáng)大，并且已經(jīng)遍布世界各個(gè)國(guó)家與地區(qū)。
我國(guó)古代人文精神之所以受到如此歡迎，除了其本身具有正確性之外，還因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)人文精神的缺乏。
因此，我國(guó)相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)大力進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)與人文精神的宣傳工作，在能力允許的范圍內(nèi)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育課堂的建設(shè)，使廣大社會(huì)群眾可以接受到我國(guó)的國(guó)學(xué)教育，更好地領(lǐng)悟我國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的哲理與精神。
另外，我國(guó)各大書店應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品的宣傳，使每一個(gè)社會(huì)大眾有機(jī)會(huì)將眼光投放于中國(guó)古代文化，得到了解它的機(jī)會(huì)。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，本文以中國(guó)古代文化與人文精神的關(guān)系，二者的作用進(jìn)行了分析，并提出了切實(shí)可行的推廣中國(guó)古代文化與人文精神的對(duì)策。
希望我國(guó)的相關(guān)部門可以重視起國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的舉行，從學(xué)生與社會(huì)大眾抓起，進(jìn)行全民國(guó)學(xué)教育。
希望在不久的將來，我國(guó)的古代文學(xué)與人文精神可以使社會(huì)文明程度再次升級(jí)，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)泰民安。
參考文獻(xiàn)。
[1]黨月異。中國(guó)古代文學(xué)與人文精神的弘揚(yáng)[j].名作欣賞。(08)。
[2]沙銳。古代文學(xué)教學(xué)中人文教育的思考[j].華章。2010(30)。
[3]孔現(xiàn)紅。時(shí)代意識(shí)在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中的深層蘊(yùn)涵[j].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2010(02)。
中國(guó)古代文學(xué)的特質(zhì)【2】。
摘要：中古古代文學(xué)博大精深，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇四
大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)本身存在其積極的意義，同時(shí)也存在一定的問題。
（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)自主存在的問題：
1、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足，綜合素質(zhì)有待提高。
雖然大學(xué)生富有創(chuàng)新精神，但還需要市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，尤其是對(duì)創(chuàng)業(yè)艱苦有充分的心理準(zhǔn)備，不少涉足自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生在綜合素質(zhì)上面有待進(jìn)一步提升：一方面大學(xué)生在意志品質(zhì)方面，自覺性、堅(jiān)毅性、自制力等不夠徹底，創(chuàng)新精神沒有完全形成。另一方面實(shí)踐能力、組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)協(xié)作、溝通、創(chuàng)造能力等有待進(jìn)一步提高。
2、創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)的取舍尷尬。
許多大學(xué)生因?yàn)榘阎饕Ψ旁趧?chuàng)業(yè)上，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅下滑，有的甚至輟學(xué)。在校大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)尚不完備，社會(huì)實(shí)踐匱乏，這些東西正是需要在大學(xué)階段通過好好學(xué)習(xí)提升和完善的。
3、技術(shù)成果不成熟，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)缺少系統(tǒng)規(guī)劃。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主要靠的是科技成果，只有具有市場(chǎng)潛力，技術(shù)含量高的產(chǎn)品才。
能取得創(chuàng)業(yè)成功的第一步。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率低的一個(gè)重要原因是大學(xué)生對(duì)科研參與不夠，絕大部分大學(xué)生沒有科研成果，即使少數(shù)有科研成果，有的成果不成熟或不具市場(chǎng)潛力；此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中對(duì)前期準(zhǔn)備、市場(chǎng)調(diào)查、資金籌措、產(chǎn)品研發(fā)、團(tuán)隊(duì)協(xié)助、企業(yè)管理等各個(gè)方面的往往準(zhǔn)備不足，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。
（二）大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的積極意義：
首先是不但解決了自己的就業(yè)問題，還提供了就業(yè)崗位，減輕了國(guó)家和社會(huì)的負(fù)擔(dān)，同時(shí)有利于發(fā)展生產(chǎn)力，為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富；其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，有利于學(xué)校挖掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)創(chuàng)新人才，利于我國(guó)教育事業(yè)的良性發(fā)展。第三，它有利于大學(xué)生個(gè)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里鍛煉成長(zhǎng)，克服自身缺陷，及早成熟起來，特別是對(duì)在和平年代成長(zhǎng)起來的新一代青年們有一定的積極意義。
上世紀(jì)末起國(guó)內(nèi)著名高校開始舉辦的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，為我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了示范和促進(jìn)作用，其中一些還獲得了企業(yè)的投資，但創(chuàng)業(yè)的艱難使得許多學(xué)子的創(chuàng)業(yè)以失敗告終，引起社會(huì)的關(guān)注，社會(huì)各界都對(duì)此發(fā)表了不同的意見，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)究竟是利大于弊還是弊大于利各有各的看法。本文從有利和不利兩個(gè)方面對(duì)影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的環(huán)境因素進(jìn)行了分析。
（一）影響大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的不利因素：
1、創(chuàng)業(yè)教育相對(duì)滯后。
雖然早在1999年國(guó)家就在頒發(fā)的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中指出：“加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵(lì)他們自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)”。但目前大部分高校并沒有相應(yīng)的調(diào)整教學(xué)，仍停留在就業(yè)教育上面，創(chuàng)業(yè)教育的開展發(fā)展緩慢，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我國(guó)創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不了解，創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能的缺乏，也沒有帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情。
2、我國(guó)創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不完善。
據(jù)了解，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境在參與gem（全球創(chuàng)業(yè)觀察）對(duì)全球37個(gè)國(guó)家和地區(qū)所做的調(diào)查中僅排在23位，屬于中下水平。創(chuàng)業(yè)環(huán)境存在的問題很多，包括資金支持、創(chuàng)業(yè)教育與培訓(xùn)、商務(wù)環(huán)境等各個(gè)方面。整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不完善對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)來說更是難上加難。
3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會(huì)認(rèn)可度不夠。
我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)觀念認(rèn)為，大學(xué)畢業(yè)之后理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜フ块T或者去大公司作“白領(lǐng)”。而大學(xué)生在畢業(yè)之后自己開辦一個(gè)小的企業(yè)，尤其是在創(chuàng)辦傳統(tǒng)行業(yè)時(shí)，就會(huì)流言四起，認(rèn)為是大學(xué)生個(gè)人的能力有問題，找不到工作才進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的；而一旦失敗，常受到來自各方的輿論壓力。
（二）影響大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的有利因素：
1、政策條件。
國(guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生、研究生和科技人員興辦科技民營(yíng)企業(yè)，并出臺(tái)一系列政策和措施予以支持。1999年底教育部出臺(tái)《教育部關(guān)于貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的決定的若干意見》，文件規(guī)定“大學(xué)生、研究生可以休學(xué)保留學(xué)籍創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)沒有資金，允許以其技術(shù)成果和其他智力資本折股參與創(chuàng)業(yè)。”國(guó)內(nèi)諸多省市也制訂了一系列政策措施，支持和鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，歡迎出國(guó)留學(xué)生回國(guó)創(chuàng)業(yè)。
2、自身?xiàng)l件。
很多大學(xué)生在校期間注意積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)他們積極投入課余的實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)奠定了初步基礎(chǔ)；各種創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽在中國(guó)如火如荼地開展起來，許多學(xué)生從中脫穎而出，學(xué)生創(chuàng)業(yè)隨即達(dá)到高潮。
3、時(shí)代條件。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為一種新的社會(huì)生產(chǎn)的資源，大學(xué)生是或?qū)⑹侵饕闹R(shí)資本擁有者和營(yíng)運(yùn)者，雖然在創(chuàng)業(yè)時(shí)貨幣資本等有形資本不足，但是他們可以憑借知識(shí)資本來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，因?yàn)?，第一，現(xiàn)有政策允許知識(shí)資本折合成相當(dāng)比例的有形資本，以股權(quán)占有形式參與投入，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)；第二，還可以通過吸引風(fēng)險(xiǎn)投資等途徑募集創(chuàng)業(yè)資金；第三，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)，為大學(xué)生自主創(chuàng)辦小型知識(shí)型企業(yè)創(chuàng)造了條件。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇五
問候語(yǔ)千字文發(fā)言稿實(shí)施方案隨筆；先進(jìn)短句實(shí)施寓言的物業(yè)管理應(yīng)急預(yù)案，檢討書貶義詞的先進(jìn)事跡簡(jiǎn)報(bào)自薦信工作思路申請(qǐng)報(bào)告的先進(jìn)新聞報(bào)道檢測(cè)題我李清照食品讀書記敘文，開學(xué)第一課創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目測(cè)試題例句學(xué)習(xí)方法工作評(píng)議比喻句問候語(yǔ)反義詞柳永工作黨小組班組王維考試。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇六
人文精神的起點(diǎn)是對(duì)人的價(jià)值的尊重，確認(rèn)人是宇宙間的最高價(jià)值。這一方面是相對(duì)于物而言的，人永遠(yuǎn)比物寶貴；另一方面是相對(duì)于神而言的，不能以神的名義壓制人。
從這一點(diǎn)出發(fā)，人文精神肯定人的塵世幸福，認(rèn)為人生的價(jià)值應(yīng)在現(xiàn)世實(shí)現(xiàn)，人有權(quán)追求塵世的幸福，不能把幸福推延到天國(guó)或不可見的未來。其中也包括肯定感官的快樂，反對(duì)禁欲主義。
但是，和人的生物性欲求相比，人文精神更看重人的精神性品格，認(rèn)為后者是人的尊嚴(yán)之所在。也就是說，對(duì)于人來說，尊嚴(yán)高于幸福。關(guān)于這一點(diǎn)，康德的解說最有代表性。他認(rèn)為，人一方面屬于現(xiàn)象界，具有感性，受制于自然法則，追求快樂(幸福),另一方面屬于本體界，具有理性，能夠?yàn)樽约航⒌赖路▌t，“人的尊嚴(yán)就在于這個(gè)能夠作普遍律的立法者的資格”,它證明人是自由的。正是在人的尊嚴(yán)之意義上，他進(jìn)一步提出：人是目的，永遠(yuǎn)不可把人用作手段。
所謂人是目的，就是要把人當(dāng)作精神性存在加以尊重。這分對(duì)己和對(duì)人兩個(gè)方面。一方面，每個(gè)人要把自己當(dāng)作精神性存在、當(dāng)作獨(dú)立人格加以尊重，在任何情況下不能喪失做人的尊嚴(yán)和人格。另一方面，每個(gè)人也要把他人當(dāng)作精神性存在、當(dāng)作有獨(dú)立人格的個(gè)人加以尊重，在任何情況下不可侮辱他人的人格，貶損他人作為人的尊嚴(yán)。
尊重人的價(jià)值不能流于空泛，必須落實(shí)到尊重每一個(gè)個(gè)人。作為一種倫理思想，個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)：每個(gè)人的生命(和靈魂)是獨(dú)一無二、不可重復(fù)的，本身就具有不可替代的價(jià)值，必須予以尊重。每個(gè)人都有責(zé)任也有權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性和人生價(jià)值。同樣，每個(gè)人對(duì)他人也應(yīng)該如此看待。在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上，個(gè)人主義認(rèn)為，個(gè)人是目的而非手段，一種合理的社會(huì)秩序應(yīng)該有助于一切個(gè)人的自由發(fā)展。
二、對(duì)真理的探尋。
第一，好奇心。好奇心是智力生活的開端和最基本要素。然而，“神圣的好奇心”有許多敵人，主要敵人有二：一是習(xí)慣，所謂見怪不怪，習(xí)以為常了。二是功利心，凡事都問有沒有用，沒有用就不再感興趣。如果說好奇心是神圣的，那么，功利心恰恰是最世俗的，它是好奇心的死敵，在它的支配下，科學(xué)探索的原動(dòng)力必定枯竭，眼光必定被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。當(dāng)今教育的最大弊病是受功利原則支配，其中也包括家庭教育，急功近利的心態(tài)極其普遍，以馬上能在市場(chǎng)上賣個(gè)好價(jià)錢為教育和受教育的唯一目標(biāo)。愛因斯坦早已發(fā)出驚嘆：現(xiàn)代教育沒有把好奇心完全扼殺掉，這簡(jiǎn)直是一個(gè)是奇跡。現(xiàn)在的所謂素質(zhì)教育往往也只是著眼于增加課外知識(shí)，擴(kuò)大灌輸范圍，仍以有用和功利為目標(biāo)，而不是鼓勵(lì)和保護(hù)好奇心。
第二，認(rèn)真。認(rèn)真歸根到底是在知識(shí)的根據(jù)問題上認(rèn)真，一種認(rèn)識(shí)是否真理，一定要追問其根據(jù)。所謂根據(jù)，一是判斷是否符合經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，二是推理是否合乎邏輯，人的理性能力就體現(xiàn)在運(yùn)用邏輯對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理。但是，人的理性能力本身是否可靠呢？如果它不可靠，它所確認(rèn)的根據(jù)就成了問題。知識(shí)論成為哲學(xué)中的`一個(gè)重要領(lǐng)域，近代以來更成了主題。其中貫穿著一種努力，便是想把人類知識(shí)建立在完全可靠基礎(chǔ)上，否則就放心不下。相比之下，中國(guó)哲學(xué)一向不重視知識(shí)論，知識(shí)論是最薄弱的環(huán)節(jié)。
蘇格拉底所主張的“知識(shí)即德行”是西方哲學(xué)家的普遍信念，中國(guó)哲學(xué)家正相反，信奉的是“德行即知識(shí)”。由于把知識(shí)本身看作目的性價(jià)值，因此，西方多具有純粹的思想興趣、學(xué)術(shù)興趣、科學(xué)研究興趣的人，在從事研究時(shí)只以真知為目的而不問效用。正是在這樣的精神氛圍中，最容易產(chǎn)生大思想家、大學(xué)者、大科學(xué)家。中國(guó)則缺少這樣的氛圍，所以不容易出大師。
第三，渴望。好奇心和認(rèn)真面對(duì)整個(gè)世界，就會(huì)追問整個(gè)世界存在的根據(jù)，因而必然把人引向哲學(xué)的沉思或宗教的體悟。愛因斯坦把這種渴望稱作宇宙宗教感情，并認(rèn)為它是科學(xué)研究的最高動(dòng)機(jī)。到了這一步，頭腦與靈魂便相通了，科學(xué)與哲學(xué)、藝術(shù)、宗教便相通了。事實(shí)上，大科學(xué)家都不滿足于純粹經(jīng)驗(yàn)研究，他們都是懷著揭示宇宙最高秘密的心愿度過實(shí)驗(yàn)室里的日日夜夜的。
以上所述可統(tǒng)稱為廣義的科學(xué)精神，其實(shí)質(zhì)是對(duì)非功利性的純粹智力生活的熱愛。這是人文精神的一個(gè)重要方面。
三、對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的超越。
第一，對(duì)自己人生的責(zé)任心。這是心靈生活的開端和最基本要素。對(duì)自己人生的責(zé)任心是人生在世最根本的責(zé)任心，因?yàn)槠渌呢?zé)任可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓，惟有這不能，必須完全靠自己承擔(dān)。然而，具備這種責(zé)任心極不容易，因?yàn)槿藗兺芰?xí)俗和時(shí)尚支配。約翰？穆勒指出：在僅關(guān)自己的事情上，人們從不問什么合于我的性格和氣質(zhì)，或者什么能讓我身上最好和最崇高的東西得到發(fā)揮的機(jī)會(huì)。所問的是什么合于我的地位，別人通常是怎么做的。他們還不是在合乎習(xí)俗與合乎自己意向兩種情形相比之下，舍后者而取前者。他們根本是除了趨向合乎習(xí)俗的事情外便別無任何意向。由于他們不許依循其本性，結(jié)果就沒有本性可以依循了。
第二，對(duì)人生意義的不盡追問。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，必然會(huì)引向?qū)θ松饬x、根據(jù)、價(jià)值的追問，要自己來為自己尋求一種人生信仰，自己來確定在世間安身立命的原則和方式。從總體上看，中國(guó)人比較缺乏靈魂的認(rèn)真，缺乏超越性的追求，中國(guó)文化傳統(tǒng)中缺少形而上學(xué)哲學(xué)和本土宗教便是明證。中國(guó)的人生哲學(xué)注重的是道德，是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則，而往往回避對(duì)人生進(jìn)行追根究底的探究。在一定意義上，孔子和蘇格拉底分別是中西哲學(xué)傳統(tǒng)的始祖，他們兩人都重視人生哲學(xué)。但是，他們的嫡傳弟子便顯出了顯著差別，孟子走向了更典型的道德論，柏拉圖卻走向了本體論。
第三，在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。認(rèn)真追問生命的意義，不可避免地會(huì)面臨死亡與不朽、世俗與神圣之類根本性問題，會(huì)要求以某種方式超越有限的肉體生命而達(dá)于更高的精神存在，渴望與之建立某種聯(lián)系。這就是信仰的本來含義。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇七
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)家和社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。創(chuàng)業(yè)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，拓寬就業(yè)渠道，有效解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生的，目的是在以培養(yǎng)人才為根本的條件下，解決我國(guó)教育體系中所面臨的困難。而大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有著重要意義。本文通過對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及心理進(jìn)行分析探究，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的方法措施培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理。
大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)心理；現(xiàn)狀分析；培養(yǎng)方法。
由于時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，高校已成為創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的起源地。而大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)的主力軍，擔(dān)負(fù)著國(guó)家的發(fā)展和創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展的希望之泉。大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育是各高校當(dāng)前的重要任務(wù)。高校在培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的前提下，應(yīng)該讓大學(xué)生在掌握基本知識(shí)技能的同時(shí)，有良好的道德品質(zhì)和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，為未來的創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備。讓學(xué)生全面發(fā)展，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的高素質(zhì)人才。
創(chuàng)業(yè)心理指的是創(chuàng)業(yè)者在自己創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中為調(diào)節(jié)自己行為時(shí)的心理特征。社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新時(shí)期的教育改革，促使我國(guó)各高校逐年擴(kuò)招，相應(yīng)的畢業(yè)人數(shù)逐年增多，我國(guó)面臨著嚴(yán)重的就業(yè)問題。由此應(yīng)運(yùn)而生的便是大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)，越來越多的大學(xué)生步入了創(chuàng)業(yè)的大浪潮中。然而，在人生路上總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨挫折，所以創(chuàng)業(yè)的道路也是很難走的。創(chuàng)業(yè)的道路是否順暢，不僅在于自身的素質(zhì)高低，還包括是否具有良好的創(chuàng)業(yè)心理。創(chuàng)業(yè)心理包括自信、自主、獨(dú)立、理性等等，并且由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等環(huán)境的影響，其在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中起著重要的作用。
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科技創(chuàng)新的迅猛到來，我國(guó)鼓勵(lì)和提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為此還出臺(tái)了一系列的優(yōu)惠政策，比如幫助大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)資金、為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)條件和資源等，同時(shí)各高校還會(huì)因地制宜地舉辦一些創(chuàng)業(yè)計(jì)劃比賽，部分家庭也非常支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，這些都是對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的極大鼓勵(lì)。不過，總的來說大多數(shù)的大學(xué)生仍然不敢創(chuàng)業(yè)或者不善于自主創(chuàng)業(yè)。根據(jù)調(diào)查研究，這既有大學(xué)生自身心理素質(zhì)的原因，也包含社會(huì)、學(xué)校、家庭等環(huán)境的影響。為此，對(duì)大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)的心理進(jìn)行調(diào)查分析。
是否有創(chuàng)業(yè)的意愿決定了創(chuàng)業(yè)行為能否實(shí)施，也是創(chuàng)業(yè)者是否參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的一種主觀態(tài)度。創(chuàng)業(yè)意愿的高低決定了創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的可能性，意愿高的話創(chuàng)業(yè)行為更加容易實(shí)施。
所以，首先應(yīng)該先對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿進(jìn)行深入了解，以便能更加準(zhǔn)確無誤地對(duì)大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的側(cè)重程度進(jìn)行分析。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)很感興趣。而興趣一般是指一個(gè)人常常側(cè)重于認(rèn)識(shí)、掌握某種事物，并力求參與某項(xiàng)相關(guān)活動(dòng)，還有積極情緒色彩的心理傾向。濃厚而專一的興趣對(duì)于大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行為有重要的推動(dòng)作用。
而過半的大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)有熱情和興趣，在某種程度上也暗示了創(chuàng)業(yè)將成為大學(xué)生未來職業(yè)規(guī)劃發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)。探其原因是在于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的本身就具有很大的吸引力和挑戰(zhàn)性；國(guó)家和社會(huì)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的政策上有很大支持，提高了大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性；電視媒體等對(duì)創(chuàng)業(yè)成功者的大力宣傳也增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)成果的預(yù)期；還有當(dāng)前我國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，讓許多大學(xué)生走上了創(chuàng)業(yè)的道路。雖然有大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)感興趣，但被問到是否愿意畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)時(shí)，還有過半的大學(xué)生表示畢業(yè)后不愿意創(chuàng)業(yè)，這一現(xiàn)象引人深思。為何大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的熱情很高，但對(duì)畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的意愿卻很一般。經(jīng)過進(jìn)一步的調(diào)查分析得知，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿不強(qiáng)的主要原因有以下幾方面：
第一，自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足；
第二，缺乏創(chuàng)業(yè)資金，社會(huì)人際關(guān)系不足；
第三，自身性格特點(diǎn)或者志向不在創(chuàng)業(yè)上；
第四，大學(xué)生缺乏自信心，反映出大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)前景沒有積極的預(yù)期，自信心不足。
綜上所得，目前大學(xué)生應(yīng)該先理性思考然后再參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)不僅僅需要個(gè)人的熱情和興趣，還要認(rèn)真充分了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)路上可能會(huì)遇到的各種困難問題。對(duì)于大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)前景方面的信心不足問題，學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行積極引導(dǎo)和幫助，遇到合適的機(jī)遇，大學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)代年輕人敢闖敢干的創(chuàng)業(yè)精神。
對(duì)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的研究不僅可以了解大學(xué)生想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力，還可以控制和猜測(cè)他們的創(chuàng)業(yè)行為，同時(shí)激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意愿。在前人的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)查分析得知：
一是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)不是單一的而是多元性的，由于社會(huì)的價(jià)值取向逐漸多元化，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)也變得越加復(fù)雜，包括理想、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人發(fā)展等多種因素的影響。
二是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的最終目的是得到經(jīng)濟(jì)利益，所以經(jīng)濟(jì)利益是最大的驅(qū)動(dòng)力。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇八
經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新存在于：新產(chǎn)品和服務(wù)、新生產(chǎn)方法、新原材料、新組織方法、新市場(chǎng)。同時(shí)他還認(rèn)為，真正有價(jià)值的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)來源于外部環(huán)境的變革，這些變化使人們可以做以前沒有做過的事情，或使人們能夠以更有價(jià)值的方式做事。
kolvereid和isaksen運(yùn)用主成分分析方法，對(duì)創(chuàng)業(yè)者所具備的能力進(jìn)行研究，其中對(duì)18個(gè)測(cè)量項(xiàng)目進(jìn)行提煉，獲取了四個(gè)維度：機(jī)會(huì)識(shí)別、投資關(guān)聯(lián)性、冒險(xiǎn)和經(jīng)營(yíng)管理。
范巍和王重鳴探討了個(gè)體的個(gè)性特征以及環(huán)境、背景等因素對(duì)其創(chuàng)業(yè)傾向的影響。研究的結(jié)果表明，創(chuàng)業(yè)傾向與個(gè)人特征（如外向性、責(zé)任認(rèn)真性、經(jīng)驗(yàn)開放性和自我功效感）、環(huán)境因素（如創(chuàng)業(yè)成就感、倉(cāng)業(yè)經(jīng)濟(jì)回報(bào)）以及背景因素（如學(xué)歷、專業(yè)、年齡、家庭結(jié)構(gòu)等）有關(guān)。
李永強(qiáng)采用多變量測(cè)量方法將創(chuàng)業(yè)意愿分為責(zé)任性承擔(dān)與非責(zé)任承擔(dān)意愿，并且用主觀規(guī)范、創(chuàng)業(yè)態(tài)度、感知行為控制三個(gè)變量來探討其對(duì)中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿的影響。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)態(tài)度、主觀規(guī)范、感知行為控制到創(chuàng)業(yè)意愿的標(biāo)準(zhǔn)路經(jīng)系數(shù)分別為：0.430、0.289和0.136。
馬淑文對(duì)浙江省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)影響創(chuàng)業(yè)的九大因素進(jìn)行排序，實(shí)證結(jié)果表明，影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵因素依次是：商業(yè)機(jī)會(huì)，包括市場(chǎng)需求和獲利能力分析；創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，包括創(chuàng)業(yè)帶頭人和團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)；流動(dòng)資金的充裕性以及其他財(cái)務(wù)、資產(chǎn)等創(chuàng)業(yè)資源。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的四大影響因素。
本文通過對(duì)文獻(xiàn)的查閱、綜合，結(jié)合對(duì)大學(xué)生的訪談、調(diào)查，總結(jié)出對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響比較大的四個(gè)因素：激勵(lì)因素、阻礙因素、能力因素和環(huán)境因素。這四個(gè)因素共同作用，對(duì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)產(chǎn)生影響，其相互作用見圖1。
1、激勵(lì)因素。
激勵(lì)因素是鼓舞大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力來源，是正面的力量?？梢宰寣W(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，促成創(chuàng)業(yè)行為的發(fā)生。本文對(duì)激勵(lì)因素設(shè)有十項(xiàng)：自己當(dāng)老板、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、挑戰(zhàn)自我、滿足成就感、掙很多錢、提升社會(huì)地位、解決個(gè)人就業(yè)、自己支配時(shí)間、掌握自己的命運(yùn)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
2、阻礙因素。
阻礙因素是對(duì)創(chuàng)業(yè)的阻力，會(huì)迫使大學(xué)生放棄創(chuàng)業(yè)的念頭。本文列出以下十項(xiàng)：創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)大、未來無保證、擔(dān)心負(fù)債、害怕失敗、信心不足、困難太多、缺乏合作伙伴、缺乏資金、難以堅(jiān)持、缺乏好項(xiàng)目。
3、能力因素。
能力因素是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的個(gè)人素質(zhì)要求，有先天的影響，但更重要的是后天的培養(yǎng)和鍛煉。本文認(rèn)為有十一項(xiàng)：學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、心里調(diào)節(jié)能力、洞察力、樂觀情緒、人際交往能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新能力、專業(yè)能力、合作能力。
4、環(huán)境因素。
環(huán)境因素是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的土壤，直接或間接地影響著其它三個(gè)因素，是不可或缺的。本文列有十二項(xiàng)：實(shí)習(xí)（打工）機(jī)會(huì)、有指導(dǎo)老師、有創(chuàng)業(yè)課程、校方提供啟動(dòng)資金、有風(fēng)險(xiǎn)投資商、獲得家庭的資助、獲得家人的鼓勵(lì)和指導(dǎo)、社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)的.鼓勵(lì)、校園文化對(duì)創(chuàng)業(yè)的鼓勵(lì)、國(guó)家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的扶持、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)。
三、研究方法。
本研究采用問卷調(diào)查的方式收集信息，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，采用降維因子分析對(duì)影響因素進(jìn)行歸類。
問卷包括兩部分，第一部分是大學(xué)生基本情況調(diào)查，項(xiàng)目為：性別、家庭所在地、直系親屬是否有經(jīng)商、對(duì)創(chuàng)業(yè)的興趣、畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的可能性。后兩項(xiàng)為5分度量（5分代表最強(qiáng)烈，1分代表最不強(qiáng)烈）。前一部分主要是想了解性別、家庭所在地（城市或農(nóng)村）、家里是否經(jīng)商等方面對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)是否產(chǎn)生顯著影響。第二部分是四個(gè)因素的調(diào)查，仍為5分度量（5分代表最強(qiáng)烈，1分代表最不強(qiáng)烈），給每一個(gè)因素下的項(xiàng)目賦分。收集數(shù)據(jù)后采用因子分析，通過降維進(jìn)行歸類。本次調(diào)查的對(duì)象是管理專業(yè)的大學(xué)生，其發(fā)放調(diào)查問卷94份，全部回收，均為有效答卷。
四、數(shù)據(jù)分析。
1、描述性統(tǒng)計(jì)分析。
（1）性別因素的影響。采用levene檢驗(yàn)和獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，測(cè)量性別因素對(duì)創(chuàng)業(yè)興趣以及創(chuàng)業(yè)可能性的影響，結(jié)果見表1。
由表1可知，對(duì)創(chuàng)業(yè)興趣的t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的顯著性概率sig=0.0000.05，因此可以認(rèn)為男女生在創(chuàng)業(yè)興趣方面有顯著性差異；同樣的，對(duì)于畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的可能性分析，t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的顯著性概率sig=0.0040.05，因此男女生在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的可能性上也有顯著性差異。
由此可見，性別差異對(duì)于學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣以及畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)有著顯著的影響，男生相比較而言有著更加強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望。這樣的結(jié)果也是比較容易理解的，一般中國(guó)的社會(huì)觀念傾向于男性負(fù)擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，要求在社會(huì)上獲得成功，并以此作為衡量標(biāo)準(zhǔn)；而對(duì)于女性則更多要求家庭上的美滿。所以男性更有通過創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)可的強(qiáng)烈欲望。
（2）家庭所在地的影響。通過相同的統(tǒng)計(jì)方法，可以得到家庭所在地所產(chǎn)生的影響（見表2）。
由表2可知，創(chuàng)業(yè)興趣的t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的顯著性概率sig=0.0520.05，所以家庭所在地對(duì)創(chuàng)業(yè)興趣的影響沒有顯著性差異；同樣，在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的可能性上，t檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量的顯著性概率sig=0.0540.05，因此認(rèn)為在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的可能性上也沒有顯著性差異。由此可見，學(xué)生來源于何處并不會(huì)對(duì)其創(chuàng)業(yè)興趣和可能性產(chǎn)生重要影響。
（3）直系親屬是否經(jīng)商的影響。同樣在此方面作統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果見表3。
對(duì)激勵(lì)因素的10個(gè)因子進(jìn)行因子分析并分類，結(jié)果見表4和表5。
從kmo的檢驗(yàn)結(jié)果來看，該因素基本上可以作因子分析。10個(gè)因子可以降維為4個(gè)因子。其中自己支配時(shí)間、為社會(huì)做貢獻(xiàn)、掌握自己命運(yùn)、解決個(gè)人就業(yè)、提升社會(huì)地位可以歸為一類，稱之為工作保障因子；挑戰(zhàn)自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、滿足成就感可以歸為一類，稱之為自我實(shí)現(xiàn)因子；第3個(gè)是掙很多錢，可以歸為金錢因子；第4個(gè)是自己當(dāng)老板，可以歸為當(dāng)老板因子。由此可以看出，在激勵(lì)因素中，對(duì)金錢的渴望和對(duì)成為老板的渴望占有顯著的地位，成為最重要的因子。
3、阻礙因素分析。
對(duì)阻礙因素的10個(gè)因子作因子分析。結(jié)果見表6和表7。
從kmo的檢驗(yàn)數(shù)據(jù)來看，阻礙因素適合作因子分析。共能歸納為2個(gè)因子：前4個(gè)因子創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)大、未來無保證、擔(dān)心負(fù)債、害怕失敗可以歸為一類，這些都是由創(chuàng)業(yè)自身所帶來的，具有內(nèi)在規(guī)定性，所以可以稱之為固有風(fēng)險(xiǎn)因子；后6個(gè)因子可以歸結(jié)為一類，它們涉及的主要是對(duì)創(chuàng)業(yè)所給予的支持，所以可稱之為支持風(fēng)險(xiǎn)因子。任何創(chuàng)業(yè)都有其固有的風(fēng)險(xiǎn)，這是人們創(chuàng)業(yè)的主要障礙，而缺乏創(chuàng)業(yè)支持是人們創(chuàng)業(yè)時(shí)必須克服的另一個(gè)大障礙，前一種障礙人們都有意識(shí)，而后一種具有更大的不確定性，比較難以把握，所以更加難以逾越。
4、能力因素分析。
能力因素列有11項(xiàng)，同樣作因子分析，結(jié)果見表8和表9。
根據(jù)kmo檢驗(yàn)可知，該因素適合作因子分析。11個(gè)因子可以歸為3類。前5個(gè)因子可以歸為一類，它們表現(xiàn)出積極主動(dòng)的情緒和行為，可以稱之為親和能力因子；其后的4個(gè)因子可以歸為一類，稱之為領(lǐng)導(dǎo)開拓能力因子；最后2項(xiàng)可以歸為學(xué)習(xí)獲得能力因子。從這三類因子可以看出對(duì)創(chuàng)業(yè)者能力的要求，首先要?jiǎng)?chuàng)建一支創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，匯集志同道合的伙伴，這要求有洞察了解人性的能力，相互合作、包容的心懷，將他們凝聚成一個(gè)有所作為的團(tuán)隊(duì)；然后要有前瞻性，向這個(gè)團(tuán)隊(duì)指出前進(jìn)的方向，將他們的思想統(tǒng)一，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)也毫不動(dòng)搖，努力達(dá)成目標(biāo)；這些能力并非天生的，都是靠后天的實(shí)踐逐步獲得培養(yǎng)出來的，所以學(xué)習(xí)能力（既有對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有在實(shí)踐中的學(xué)習(xí)）是創(chuàng)業(yè)者必備且最為關(guān)鍵的。
5、環(huán)境因素分析。
環(huán)境因素共有12個(gè)因子，作降維分析，結(jié)果見表10和表11。
kmo的檢驗(yàn)數(shù)值為0.79，適合采用因子分析。環(huán)境因素可以歸為3類因子。前4個(gè)因子可以歸為一類，稱為社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境因子；其后5個(gè)因子可以歸為一類，稱為人文環(huán)境因子；最后3個(gè)可歸為一類，稱為資本供給因子。環(huán)境因素對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響很大，對(duì)上面的3個(gè)因素都發(fā)生作用。社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境因子直接影響大學(xué)生未來創(chuàng)業(yè)的經(jīng)商環(huán)境；人文環(huán)境因子體現(xiàn)了學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的鼓勵(lì)與支持；而資本供給因子是學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)行為必備的資源環(huán)境。
五、結(jié)論。
1、基本情況。
男女生在創(chuàng)業(yè)的興趣方面具有顯著差異，男生的創(chuàng)業(yè)興趣明顯比女生高。這可以看出文化的價(jià)值取向?qū)Υ水a(chǎn)生的影響。其實(shí)有許多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目對(duì)女性而言是有優(yōu)勢(shì)的，尤其是針對(duì)女性消費(fèi)者的產(chǎn)品和服務(wù)，因此有必要注重對(duì)女生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)她們勇于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。在地域方面，城市和農(nóng)村的學(xué)生無顯著差異，說明現(xiàn)今資訊的發(fā)達(dá)，人員的流動(dòng)，使得城鄉(xiāng)差別在此已無顯著影響。家庭成員是否經(jīng)商對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣有顯著影響，家中有經(jīng)商的學(xué)生其創(chuàng)業(yè)熱情更大，說明家庭的熏陶對(duì)學(xué)生的影響是很重要的。
2、激勵(lì)因素。
激勵(lì)因素被歸結(jié)為4個(gè)因子：工作保障因子、自我實(shí)現(xiàn)因子、金錢因子、當(dāng)老板因子。其中后2個(gè)因子表現(xiàn)突出，反映了當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值取向，以金錢衡量成功，以當(dāng)老板衡量社會(huì)地位。這成為對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最直接顯著的推動(dòng)力。
3、阻礙因素。
阻礙因素被歸為2類：固有風(fēng)險(xiǎn)因子、支持風(fēng)險(xiǎn)因子。創(chuàng)業(yè)肯定有風(fēng)險(xiǎn)，走這條路必定要付出更多的辛苦，所以創(chuàng)業(yè)的人比找一個(gè)工作、求一個(gè)飯碗的人要少得多。固有風(fēng)險(xiǎn)與支持（系統(tǒng)）風(fēng)險(xiǎn)是相聯(lián)系的，支持系統(tǒng)的強(qiáng)大不僅能降低支持風(fēng)險(xiǎn)，而且也能有效地降低化解固有的風(fēng)險(xiǎn)，從而降低阻礙因素的作用。所以如何提高自己的信心，如何尋找合作伙伴，如何培養(yǎng)自身的毅力，這些都是有志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生所應(yīng)考慮的。
4、能力因素。
能力因素歸納為3個(gè)因子：親和能力、領(lǐng)導(dǎo)開拓能力、學(xué)習(xí)能力。其中學(xué)習(xí)能力最為重要，大學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，不僅僅是對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更多意味著要在干中學(xué)，從他人身上學(xué)習(xí)，舉一反三，觸類旁通；并有意識(shí)地培養(yǎng)鍛煉其它能力，尤其是領(lǐng)導(dǎo)和前瞻能力，以一顆創(chuàng)業(yè)的心來觀察周圍的世界，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)商機(jī)，調(diào)查市場(chǎng)，了解消費(fèi)心理，整合各類資源，為以后的創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
5、環(huán)境因素。
環(huán)境因素有3類：社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境、資本供給。大家所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境是基本相同的，而人為環(huán)境則有較大差異。人文環(huán)境可以劃分為兩類：一類是家庭環(huán)境，涉及家人的關(guān)心和資助；另一類就是學(xué)校環(huán)境，包括開設(shè)創(chuàng)業(yè)課程、老師指導(dǎo)、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)等。筆者通過有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)課程和校園創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的影響最大。這說明人文環(huán)境因素對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為有著巨大的影響作用，在此方面校方和老師是可以有所作為的。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響因素很多，相互之間作用復(fù)雜，每一個(gè)因素又有眾多因子，所以本文對(duì)這些因子進(jìn)行降維分析，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，探析它們內(nèi)在的相互關(guān)聯(lián)性，也為以后進(jìn)行更深層次的研究創(chuàng)造了條件。同時(shí)這些分析也對(duì)學(xué)校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的工作有指導(dǎo)意義。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造更多的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，開展創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，幫助學(xué)生編寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書，選擇優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，給予資本資助，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。而老師還可以利用自己的專業(yè)知識(shí)、專利、課題等資源，組建一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展。作為教師，我們應(yīng)該知道，大學(xué)不只要向社會(huì)提供合格的專業(yè)人才，更要培養(yǎng)出未來的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]schumpeterj.a.thetheoryofeconomicdevelopment：aninquiryintoprofitscredit，interestandthebusinesscycle[m].cambridgem.a：universitypress，1934.
[2]kolvereidl，isaksene.newbusinessstart-upandsubsequententryintoself-employment[j].journalofbusinessventuring，2006，21（6）.
[3]范巍、王重鳴：創(chuàng)業(yè)意向維度結(jié)構(gòu)的驗(yàn)證性因素分析[j].人工效學(xué)，2006（12）.
[4]李永強(qiáng)：基于tpb模型的學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿影響因素分析[j].中國(guó)軟科學(xué)，2008（5）.
[5]馬淑文：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵因素的實(shí)證分析[j].中國(guó)高校科技與產(chǎn)業(yè)化，2010（3）.
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇九
親愛的合作伙伴：
這個(gè)盛夏，我們剛好一起走過了兩年的開放之路。
騰訊開放平臺(tái)白皮書的大量數(shù)據(jù)表明，開放平臺(tái)已是用戶與內(nèi)容，用戶與開發(fā)者之間互惠互利的最佳橋梁。這兩年，騰訊開放平臺(tái)出現(xiàn)很多很有意思的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，深受用戶喜愛，不僅獲得收入，也給騰訊帶來了增值，取得了三方多贏。
過去的一年，為了快速響應(yīng)用戶需求，騰訊調(diào)整了組織架構(gòu)，我們需要從大公司變成小團(tuán)隊(duì)，全面擁抱移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，打造優(yōu)秀的產(chǎn)品和平臺(tái)，創(chuàng)造對(duì)用戶有價(jià)值的整合服務(wù)，重塑小公司的創(chuàng)業(yè)特質(zhì)和創(chuàng)業(yè)激情。
所以，在開放兩周年的今天，我想以創(chuàng)業(yè)者面對(duì)創(chuàng)業(yè)者的方式，和大家分享幾個(gè)感受：
1.創(chuàng)新思維。
互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)生死時(shí)速，用創(chuàng)新的方式去突破，才具競(jìng)爭(zhēng)力。
在pc互聯(lián)網(wǎng)，qq首次把通信、社交、平臺(tái)化三者一體地建立起來，這是我們亞洲互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一次創(chuàng)新。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，微信引入朋友圈和輕app的模式也是全球第一個(gè)。我們覺得未來互聯(lián)網(wǎng)世界或許不需要域名，不需要注冊(cè)一個(gè)網(wǎng)址，只需要一個(gè)號(hào)碼或二維碼一掃，所有的服務(wù)都可以提供和實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)新，才是我們永葆青春的方式。
互聯(lián)網(wǎng)從來不論資輩，沒有先來后到。無論是應(yīng)用還是平臺(tái)，無論是員工還是管理者，都應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)、勇于試錯(cuò)。正是因?yàn)椴粩嗟貒L試，經(jīng)歷過失敗，才能深入學(xué)習(xí)，才能寬容失敗，才能理解多樣性。新的挑戰(zhàn)帶來新機(jī)會(huì)和新活力，實(shí)時(shí)激發(fā)我們個(gè)人及團(tuán)隊(duì)的靈感。
有志向創(chuàng)業(yè)或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的同學(xué)常常思考這個(gè)問題：“我適合創(chuàng)業(yè)嗎?”
選擇“創(chuàng)業(yè)”，其實(shí)是選擇了這個(gè)生活方式，與你所在的家庭、職位、平臺(tái)、環(huán)境沒有特別大的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)自己的興趣、渴望、理想，專注地去發(fā)揮自己最擅長(zhǎng)的那個(gè)部分，就是有夢(mèng)想有行動(dòng)力的創(chuàng)業(yè)者，在哪都能創(chuàng)造和貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。這也是我們國(guó)家我們民族重點(diǎn)倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)精神。
在騰訊開放平臺(tái)百萬開發(fā)者中，我們看到個(gè)人創(chuàng)業(yè)者達(dá)到70%，中小企業(yè)超過96%，小而美的中小團(tuán)隊(duì)服務(wù)著三億用戶，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的風(fēng)氣深入人心，創(chuàng)業(yè)精神已成普世價(jià)值觀。
最近和創(chuàng)業(yè)者接觸，我也常常被問這樣的問題“這是最好的時(shí)代嗎，現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)還有機(jī)會(huì)嗎?”
不少媒體和創(chuàng)業(yè)者曾認(rèn)為，騰訊百度阿里這樣大企業(yè)的存在，使中國(guó)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)減少，創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和成本很高。
我們知道，創(chuàng)業(yè)不是件容易或輕松的'事，中小創(chuàng)業(yè)者在產(chǎn)品、資本、人才、管理、品牌、營(yíng)銷等資源十分有限，卻要與大公司直接競(jìng)爭(zhēng)，人們都用“九死一生”來形容創(chuàng)業(yè)的艱難。幸運(yùn)的是，我們遇上了開放平臺(tái)。開放平臺(tái)提供一個(gè)無風(fēng)險(xiǎn)零成本的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，大大地降低了創(chuàng)業(yè)門檻，還提供豐富的能力和資源，創(chuàng)業(yè)成功率翻倍。
開放的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，演變出了新的商業(yè)模式，是最受關(guān)注的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇。通過微信公眾平臺(tái)、qq生活服務(wù)平臺(tái)，所有的線下商戶、個(gè)人、草根團(tuán)隊(duì)已能成為內(nèi)容和服務(wù)供應(yīng)商，真正迎來了創(chuàng)業(yè)者的春天。
3.創(chuàng)造價(jià)值。
用戶價(jià)值，是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的立身之本。
從qq的第一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理開始，我們就堅(jiān)持用戶價(jià)值至上的原則。當(dāng)騰訊做開放平臺(tái)的時(shí)候，我們不僅關(guān)注平臺(tái)對(duì)開發(fā)者創(chuàng)業(yè)者的價(jià)值，關(guān)注應(yīng)用內(nèi)容的健康度，也關(guān)注著整體產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈、創(chuàng)業(yè)的生態(tài)圈。
比如，一邊提升社交平臺(tái)的增值服務(wù)，一邊發(fā)展社交平臺(tái)的廣告模式，同時(shí)做好全程的管理和協(xié)調(diào)，才能確保用戶、創(chuàng)業(yè)者和平臺(tái)之間的利益長(zhǎng)期均衡。
共創(chuàng)美好新生態(tài)是期許，更是承諾。
未來，我們是永遠(yuǎn)的合作伙伴。創(chuàng)業(yè)者與騰訊有更多的合作空間，不斷地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品互聯(lián)、業(yè)務(wù)共享、多網(wǎng)互動(dòng)或內(nèi)容互相授權(quán)。
未來，我們有所為有所不為。一方面，在專業(yè)領(lǐng)域深耕細(xì)作，打造最好的用戶平臺(tái);另一方面，培育產(chǎn)業(yè)鏈，讓更多的騰訊合作伙伴走向成功。
未來，我們進(jìn)一步開放思維。向互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的更高境界邁進(jìn)，共同構(gòu)建一個(gè)跨屏的跨界的新生態(tài)系統(tǒng)，與各位合作伙伴一起培育這片森林。
互聯(lián)網(wǎng)的明天，承載著十多億用戶的期盼，我們創(chuàng)業(yè)的藍(lán)海無限。希望所有合作伙伴與我的同事一起扎根中國(guó)，放眼世界，擁抱變化，擁抱未來，創(chuàng)造有價(jià)值的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，讓億萬用戶生活更美好!
因?yàn)槲覀冋啻?，我們有激情有興趣去探索，我們有理想有信心再攜手。
謝謝你們!
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇十
中國(guó)企業(yè)和外國(guó)企業(yè)究竟有何區(qū)別？最近瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院（imd）emba項(xiàng)目60多名海外高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人組成團(tuán)隊(duì)，對(duì)上海30多家中資企業(yè)（woce）和外資企業(yè)（fie）進(jìn)行了考察，考察的結(jié)果既意外又引人深思，以下是其得出的結(jié)論：
1.整體差別究竟有多大？學(xué)員報(bào)告的首要觀察結(jié)果就是――“我們并未發(fā)現(xiàn)兩類企業(yè)之間存在明顯差別，這本身就是很有意思的結(jié)論！”――這是第一個(gè)意外之處，因?yàn)閮H在幾年前這還是難以想象的事情。然而經(jīng)過將近的真正市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)后，中資企業(yè)的管理水準(zhǔn)已達(dá)到與外資企業(yè)難分高下的程度，在世界上最充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中，中資企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)不會(huì)弱于外資企業(yè)。
毋庸置疑，如此戰(zhàn)術(shù)靈活的策略必然可贏得短期優(yōu)勢(shì)（如在中國(guó)市場(chǎng)上中資企業(yè)的反應(yīng)速度總是先人一步且中資企業(yè)會(huì)采取許多實(shí)用的方法將產(chǎn)品盡快投放市場(chǎng)），但這種策略也有實(shí)際的危險(xiǎn)。長(zhǎng)期來看，從戰(zhàn)略角度考慮問題會(huì)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)并利用市場(chǎng)趨勢(shì)、招聘和培養(yǎng)自身人才，并規(guī)劃和開展有效投資――所有這一切都是為了追求可能會(huì)影響未來市場(chǎng)的長(zhǎng)期因素。若是過于注重短期目標(biāo)和朝三暮四，那么企業(yè)終有一天會(huì)難以跟上市場(chǎng)發(fā)展的腳步。
3.當(dāng)然中資企業(yè)也可能用行動(dòng)迅速和四面出擊來彌補(bǔ)戰(zhàn)略思維的匱乏，因?yàn)橹匈Y企業(yè)可比外資競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嘗試更多的不同方式。在考察的中資企業(yè)中，企業(yè)的勁頭和活力都要超過外資企業(yè)。這種勁頭和活力會(huì)給人身處“迅速變化的”環(huán)境的感覺，如果企業(yè)內(nèi)部文化能剔除對(duì)于失敗的恐懼，那么這種意識(shí)就會(huì)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。此外，專業(yè)的戰(zhàn)略并不一定等同于活力和干勁。這是一個(gè)很能說明問題的指標(biāo)，能夠解釋外資企業(yè)存在的不利的制約因素與行為。
4.中資企業(yè)在適應(yīng)變革方面速度更快，其執(zhí)行速度也要超過外資企業(yè)，原因一般同樣被認(rèn)為是中資企業(yè)所具備的獨(dú)特活力和干勁。事實(shí)上，這也是中資企業(yè)在本土市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的較大活動(dòng)自由所賦予的優(yōu)勢(shì)。外資企業(yè)常常需要向海外總部匯報(bào)并等候其批復(fù)，才能啟動(dòng)一項(xiàng)本地計(jì)劃，由此行動(dòng)受到嚴(yán)重掣肘。而外資企業(yè)所制定的中國(guó)市場(chǎng)方案幾乎常要被那些對(duì)中國(guó)市場(chǎng)一無所知的總部高管修改。
5.中資企業(yè)在運(yùn)用本土知識(shí)方面也要略勝一籌，中資企業(yè)不僅具有活力而且也有本土人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲得知識(shí)。
總之，我們所觀察到的各種全中資企業(yè)所具備的“創(chuàng)業(yè)精神”很可能會(huì)有利于在短期內(nèi)形成在本土市場(chǎng)中的重大經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然也有若干隱憂，尤其是應(yīng)盡快形成戰(zhàn)略思維模式，消除“推諉扯皮”的企業(yè)文化等。
（作者為洛桑國(guó)際管理學(xué)院imd國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教授）。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇十一
摘要：
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備思想道德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)和身心素質(zhì)四方面創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前，需要采用科學(xué)的方法對(duì)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)進(jìn)行正確評(píng)估。同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者還應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的自我培養(yǎng)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)，廣泛獲取創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，才能將自身的弱點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，提高創(chuàng)業(yè)的成功幾率。
關(guān)鍵詞：
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇十二
“工匠精神”這個(gè)詞匯，在**今年的*工作報(bào)告中出現(xiàn)后，成為*發(fā)展語(yǔ)境中的重要概念。眾所周知的是，一個(gè)國(guó)家的制造業(yè)如果沒有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是*制造業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵所在。
但是也有人認(rèn)為，*人從來都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號(hào)，如同仁堂、云南白藥、茅臺(tái)酒，現(xiàn)代我們有華為、*高鐵等世界著名品牌。但我覺得，*古代、近代的工匠精神，留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；現(xiàn)實(shí)中一些留傳下來的老字號(hào)，不是在發(fā)揚(yáng)壯大，而是后繼無人，品牌的聲譽(yù)和美譽(yù)度在變質(zhì)、消失；在當(dāng)代世界著名品牌榜中，來自于*的品牌少到可以忽略不計(jì)的程度。這不是妄自菲薄而是現(xiàn)實(shí)。
于是一些人轉(zhuǎn)而認(rèn)為，不是*人缺乏這種精神，而是*不適合這種模式。工匠精神在當(dāng)代，只適合于高成本高收益的產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。如寶馬汽車，因?yàn)楦邇r(jià)格、高收益，所以適合于生產(chǎn)商付出高的資金、人力和技術(shù)成本去精雕細(xì)琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數(shù)國(guó)人消費(fèi)水*處于貧困或溫飽狀態(tài)，他們不愿也不能購(gòu)買高質(zhì)高價(jià)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)自然會(huì)選擇低質(zhì)低價(jià)、薄利多銷的商業(yè)模式。我對(duì)這種意見的批評(píng)是：收入水*和消費(fèi)水*對(duì)應(yīng)著消費(fèi)的檔次，但是與有沒有精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神之間，并不存在直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在古代和近代，*人都很貧困，但是其工匠精神來自于哪里呢？現(xiàn)在*人的需求結(jié)構(gòu)正往高級(jí)化方向迅速地升級(jí)，據(jù)《*日?qǐng)?bào)》報(bào)道，20xx年*消費(fèi)者在境外的奢侈品消費(fèi)總計(jì)1168億美元，這筆消費(fèi)占據(jù)了全球高端產(chǎn)品消費(fèi)總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，并沒有邏輯地轉(zhuǎn)化為拉動(dòng)本國(guó)企業(yè)工匠精神發(fā)揚(yáng)光大的力量，而是轉(zhuǎn)化成了對(duì)國(guó)外產(chǎn)品的需求。顯然，不是*不適合工匠精神的模式，而極有可能是因?yàn)槟撤N原因，使這種精神無處發(fā)揚(yáng)，無法跟上市場(chǎng)需求的變化。
我國(guó)市場(chǎng)化取向改革中三十多年的高速發(fā)展，只是更多地解決了*人低端的“有無”問題，而非高端的“好壞”問題。目前我國(guó)已經(jīng)過了物資缺乏的年代，因此發(fā)揚(yáng)光大過去的工匠精神、追求中高端的轉(zhuǎn)型升級(jí)很有必要，這是一種回歸，回歸職業(yè)初心、職業(yè)精神和職業(yè)道德。
一些有識(shí)之士指出，*缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經(jīng)常問，為什么*人的聰明和勤奮，不能通過制度創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)楣そ尘袢?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富？為什么這種聰明經(jīng)常轉(zhuǎn)化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢而故意生產(chǎn)有害產(chǎn)品？工匠制度并不是哪路神仙來外生給定的，而是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制系統(tǒng)的長(zhǎng)期運(yùn)行中內(nèi)生的。
由此看來，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構(gòu)的東西。例如，*傳統(tǒng)文化里頭，有多少是提倡青年人去做一個(gè)扎實(shí)工作一輩子的“工匠”的呢？在學(xué)而優(yōu)則仕的文化里，勞心者治人，勞力者治于人。我們能不能捫心自問：我們都希望自己的子女*后去干制造業(yè)嗎？去做一個(gè)默默無聞的技工嗎？顯然，我們?nèi)笔У氖巧鐣?huì)鼓勵(lì)工匠精神的文化。當(dāng)然，未來為了鼓勵(lì)形成工匠文化，我們也有必要在物質(zhì)上給予工匠們必要的、持久的激勵(lì)（如實(shí)施首席技工制度、給發(fā)明創(chuàng)造者產(chǎn)權(quán)等）。
我想，如果我們可以讓精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神成為企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者一致共同的理念和行為準(zhǔn)則，我們的企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該就是不可戰(zhàn)勝的。屆時(shí)就是*跨國(guó)企業(yè)屹立于世界之林的時(shí)刻，也會(huì)是中華民族偉大復(fù)興之日到來的輝煌時(shí)刻。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇十三
摘要：隨著教育事業(yè)不斷改革，高職院校在教學(xué)中采取“五位一體”教學(xué)體系，是保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有序開展的前提。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)中，通常都會(huì)采取以人為本、開放共享的原則，本篇文章主要就是分析“五位一體”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理原則和內(nèi)容，為搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系奠定了基礎(chǔ)，為社會(huì)培養(yǎng)更加專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。
為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，全國(guó)高職院校都在重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，同時(shí)開展大范圍的教育活動(dòng)。但是經(jīng)過分析現(xiàn)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本情況，大多數(shù)高職院校自身缺少管理理念和方法，所以說建立一個(gè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系是現(xiàn)在重點(diǎn)工作內(nèi)容，更好的解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理中遇到的難點(diǎn)問題。
高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系主要就是依靠整體性、有序性和反饋性作為理論基礎(chǔ)。所謂的整體性就是指任何一個(gè)系統(tǒng)要想正常運(yùn)行和發(fā)揮作用，主要就是需要互相之間的聯(lián)系。有序性主要就是指任何事物都在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展在不斷的變化、調(diào)整，這樣才會(huì)從沒有規(guī)律走向有序的行列。反饋性主要指任何系統(tǒng)在正常運(yùn)行中都需要信息之間的反饋，這樣才會(huì)更加完善系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)[1]。所以說如果想要高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順利進(jìn)行，提高高職院校學(xué)生在畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)成功率，為社會(huì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才，所以高職院校“五位一體”教學(xué)模式需要按照整體性、有序性和反饋性作為準(zhǔn)則開展教學(xué)活動(dòng)，一切都需要以人為本，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系搭建工作。
近幾年，為了響應(yīng)國(guó)家政策，各高職院校順應(yīng)時(shí)代發(fā)展建立相應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，充分利用校內(nèi)外的資源，為做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育打下基礎(chǔ)。大家都知道，隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院的建立，對(duì)學(xué)校創(chuàng)業(yè)管理和課程體系有著關(guān)鍵作用。但是現(xiàn)在我們國(guó)家大多數(shù)高職院校都沒有建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理模式只是簡(jiǎn)單的掛靠在其他組織內(nèi)部，這樣就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育很難發(fā)揮具體作用，同時(shí)也阻礙了相關(guān)人員進(jìn)一步探索工作。所以，高職院校想要建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系，就需要建立相應(yīng)的專業(yè)組織和機(jī)構(gòu)，推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)建設(shè)風(fēng)生水起。例如在學(xué)校層面或者二級(jí)層面建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組以及職能工作小組。這樣就會(huì)使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理按照規(guī)矩進(jìn)行管理，做到責(zé)任制，促進(jìn)教學(xué)工作順利進(jìn)行[2]。
一切教學(xué)都離不開課程設(shè)置，是高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系實(shí)現(xiàn)的主要方法，同時(shí)也是核心內(nèi)容。課程的構(gòu)建是非常講究的，需要把顯性知識(shí)與隱性知識(shí)都展示出來，有利于學(xué)生提高技能和提升素質(zhì)，并且設(shè)置中重點(diǎn)掌握理論和實(shí)踐相互結(jié)合的特點(diǎn)。但是目前我國(guó)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系的搭建還是處于萌芽期，沒有推出適應(yīng)教育的課程體系，普遍存在不足現(xiàn)象，出現(xiàn)理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫軌的現(xiàn)象，所以課程設(shè)置是現(xiàn)在高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系中非常重要的工作，成為現(xiàn)在的重點(diǎn)抓手。
一切教育都離不開教師，教師是教學(xué)工作中的重要資源，對(duì)于高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理的層次和水平起著關(guān)鍵作用。所以，在設(shè)置和推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作過程中，國(guó)家需要注重師資建設(shè)，并把這個(gè)問題看成最先要解決的問題，突出教師的'位置，明確教師在教學(xué)過程中的地位，指導(dǎo)學(xué)生隊(duì)伍向著更好的方向發(fā)展。教師應(yīng)該具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。隨著所學(xué)知識(shí)的改變，教師在教學(xué)工作中不單單要具有專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該重點(diǎn)掌握與其他學(xué)科之間的交叉，保證學(xué)生在以后工作崗位上可以更好的適應(yīng)工作。所以，高職院校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理中，應(yīng)該擴(kuò)大師資隊(duì)伍，人數(shù)增加的同時(shí)，專業(yè)知識(shí)也要增強(qiáng)，要求教師在教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，擴(kuò)展自己知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)校應(yīng)該建立教師到企業(yè)中的鍛煉制度，鼓勵(lì)教師走向企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并且將企業(yè)管理理念和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐帶到課堂中，讓學(xué)生更加理解教學(xué)內(nèi)容［3］。高職院校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理中應(yīng)該采取多種方法進(jìn)行交流，可以利用學(xué)校和企業(yè)之前合作、論壇討論等方式進(jìn)行知識(shí)交流擴(kuò)展，同時(shí)在進(jìn)行活動(dòng)中聘請(qǐng)企業(yè)中知名的產(chǎn)業(yè)者，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育導(dǎo)師，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中實(shí)踐教學(xué)教師，定期給學(xué)生分享行業(yè)現(xiàn)在的最新信息，最終目的就是提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
高職院校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)中，應(yīng)該整合利用校內(nèi)外資源，建立相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)園，在各種創(chuàng)業(yè)園中實(shí)行市場(chǎng)運(yùn)行和企業(yè)化管理模式，為一些比較成熟的學(xué)生提供基地，并且在其中建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，營(yíng)造良好的校園氛圍。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系中，可以利用比賽的方式進(jìn)行搭建工作，充分利用項(xiàng)目競(jìng)賽的方式提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，所以舉辦各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型比賽，已經(jīng)成為現(xiàn)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系關(guān)注的重點(diǎn)項(xiàng)目。綜上所述，高職院校開展“五位一體”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育管理體系是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，同時(shí)在當(dāng)下也是非常復(fù)雜和長(zhǎng)期的工程，在具體實(shí)施中應(yīng)該受到社會(huì)、學(xué)校和企業(yè)等多方面的支持，同時(shí)相關(guān)部門以及政府應(yīng)該給予足夠的重視，并且在廣大教育工作者和學(xué)生的共同努力之下，提高學(xué)生畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)成功率。此外，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該利用校外資源和企業(yè)之間的聯(lián)系，建立相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)基地，讓學(xué)生沒有走出校門就進(jìn)行創(chuàng)業(yè)練習(xí)，之后再由專業(yè)教師指導(dǎo)，確保以后創(chuàng)業(yè)路上更加平坦。
參考文獻(xiàn)：
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇十四
開題報(bào)告是論文的重要組成部分，以下是有關(guān)田徑運(yùn)動(dòng)的論文開題報(bào)告，一起看看吧。
論文題目：
跨欄跑中跳欄現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及對(duì)策。
一、選題的理論意義與實(shí)踐意義：
理論意義：跨欄跑是一項(xiàng)高強(qiáng)度的跑與跨相結(jié)合的徑賽項(xiàng)目，是田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中技術(shù)比較復(fù)雜，對(duì)身體素質(zhì)要求高，有較強(qiáng)克服水平障礙的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。因此在跨欄跑教學(xué)過程中常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生“跳欄”、“懼欄”的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象直接影響教學(xué)進(jìn)度和部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法順利完成。對(duì)跨欄跑的基本技術(shù)如起跨距離、欄間節(jié)奏等，身體素質(zhì)如速度、力量、柔韌及克服“懼欄”的心理因素這幾個(gè)方面進(jìn)行研究，找出學(xué)生跳欄現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并提出消除跳欄現(xiàn)象的對(duì)策。實(shí)踐意義：跨欄跑是高校田徑教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生樹立良好的心理品質(zhì)和發(fā)展身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)都起到重要作用。本文以我院級(jí)田徑專修班(男生)為調(diào)查對(duì)象，通過對(duì)“跳欄”這一錯(cuò)誤動(dòng)作技術(shù)的調(diào)查和分析，總結(jié)出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，以期能給學(xué)生和老師在教學(xué)訓(xùn)練中帶來理論上的指導(dǎo)和幫助。
二、研究方向的動(dòng)態(tài)及本文創(chuàng)新點(diǎn)：
韓先利在《淺談高效跨欄跑教學(xué)中的“跳欄”現(xiàn)象》文中提出了產(chǎn)生跳欄現(xiàn)象的原因，主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有完全領(lǐng)會(huì)跨欄的技術(shù)，如欄間節(jié)奏和起跨點(diǎn)，學(xué)跨欄時(shí)總感覺欄架高、欄間距太短產(chǎn)生懼欄心理因素。并對(duì)這些原因進(jìn)行了分析，最后根據(jù)這種現(xiàn)象提出了相應(yīng)的對(duì)策。姚偉麗在《體育院?？鐧谂芙虒W(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生恐懼心理的探究》文中提出：引起跳欄的主要原因是學(xué)生的心理懼怕問題，通過心理訓(xùn)練就能克服學(xué)生跨欄跑時(shí)的恐懼，解決跳欄問題。張栗一在《如何克服跨欄教學(xué)中的膽怯和恐懼心理》一文中提到跨欄產(chǎn)生恐懼心理是由于學(xué)生的自身身體素質(zhì)和跨欄技術(shù)所決定的，為了避免跳欄現(xiàn)象就必須解決自身的速度、力量、柔韌等問題。研究發(fā)現(xiàn)，前人的這些相關(guān)研究成果都分別從不同角度分析總結(jié)了產(chǎn)生跳欄現(xiàn)象的原因，有些研究還給出了相應(yīng)的解決對(duì)策，為本研究奠定了良好的理論基礎(chǔ)。但縱觀以往研究不難發(fā)現(xiàn)，以往的相關(guān)研究普遍表現(xiàn)得不夠系統(tǒng)和全面，對(duì)產(chǎn)生“跳欄”現(xiàn)象這一問題分析得不夠深入。本文在借助前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，擬從學(xué)生的心理、技術(shù)、身體素質(zhì)等方面系統(tǒng)分析，找出造成“跳欄”現(xiàn)象的各種原因，分析問題，提出對(duì)策。
三、主要研究?jī)?nèi)容及提綱：
1.前言。
2.研究對(duì)象與方法。
3.結(jié)果與分析。
3.1學(xué)生心理素質(zhì)對(duì)“跳欄”現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。
3.1.1學(xué)生產(chǎn)生懼怕感的原因分析。
3.1.2克服學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理的對(duì)策。
3.2學(xué)生身體素質(zhì)對(duì)“跳欄”現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。
3.2.1速度與“跳欄”現(xiàn)象的關(guān)系。
3.2.2力量與“跳欄”現(xiàn)象的關(guān)系。
3.2.3柔韌與“跳欄”現(xiàn)象的關(guān)系。
3.3學(xué)生技術(shù)動(dòng)作質(zhì)量對(duì)“跳欄”現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。
3.3.1起跨點(diǎn)與“跳欄”現(xiàn)象的關(guān)系。
3.3.2欄間節(jié)奏與“跳欄”現(xiàn)象的關(guān)系。
3.3.3擺動(dòng)腿的攻欄技術(shù)與“跳欄”現(xiàn)象的關(guān)系。
4.結(jié)論與建議。
5.參考文獻(xiàn)。
四、研究的方法與手段:。
1.問卷調(diào)查法通過向我院08級(jí)田徑專修班男生發(fā)放問卷調(diào)查表，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)查，獲得材料和信息。
五、參考文獻(xiàn)：
[1]韓先利.淺談高效跨欄跑教學(xué)中的“跳欄”現(xiàn)象[j].哈爾濱體育學(xué)報(bào)，(1).
[2]鄭柏武.淺談中學(xué)跨欄心理教學(xué)[j].龍巖師專學(xué)報(bào)，(3).
[3]何選,錢杰.跨欄跑教學(xué)中的心理訓(xùn)練方法[j].上海體育學(xué)報(bào)，(3).
[4]黃靜珊,王興林.跨欄教學(xué)中使用“軟式跨欄架”的實(shí)踐性研究[j].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，(6).
[5]姚偉麗,魏國(guó)輝.體育院?？鐧谂芙虒W(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生恐懼心理的探究[j].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào)，(4).
[6]吳鑒鑫.跨欄運(yùn)動(dòng)與心理訓(xùn)練[j].體育科技，1983(3).
[7]尚志強(qiáng).跨欄跑產(chǎn)生跳欄錯(cuò)誤動(dòng)作及糾正方法[j].中國(guó)體育，2000(1).
[8]張栗一.如何克服跨欄教學(xué)中的膽怯和恐懼心理[j].黑龍江科技信息，(33).
1.論文開題報(bào)告格式及如何寫論文開題報(bào)告。
2.包裝論文的開題報(bào)告。
3.論文開題報(bào)告精選。
4.日語(yǔ)論文開題報(bào)告。
5.本科論文開題報(bào)告。
6.論文開題報(bào)告題目。
論文開題報(bào)告。
8.論文開題報(bào)告舉例。
9.論文開題報(bào)告作用。
10.論文的開題報(bào)告。
論文創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵篇十五
“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！惫そ尘癯霈F(xiàn)在今年的*工作報(bào)告中，讓人耳目一新。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，*制造正在向中高端邁進(jìn)，“工匠精神”正是*制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”。
工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，*制造才能贏得明天。
升級(jí)的消費(fèi)需求在呼喚工匠精神。消費(fèi)正在成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。解決溫飽之后，市場(chǎng)面對(duì)的是一群越來越“挑剔”的消費(fèi)者，他們固然喜歡物美價(jià)廉，但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗(yàn)“埋單”。近年來，*游客在海外搶購(gòu)一些小家電、化妝品等，一方面反映出國(guó)內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求正在升級(jí)。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。
發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的*，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。在這個(gè)充滿創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)遇的時(shí)代，需要一種不投機(jī)取巧的拙樸，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗(yàn)的產(chǎn)品。
工匠精神需要厚植的土壤。當(dāng)前，*經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補(bǔ)鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓*制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12738256.html】
