總結(jié)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并為自己的成長做出調(diào)整和規(guī)劃。寫總結(jié)時(shí)要注重細(xì)節(jié)，避免遺漏重要的信息和觀點(diǎn)?？偨Y(jié)是一個(gè)重要的工具，以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，讓你更好地掌握總結(jié)的技巧。
鯨這篇課文的筆記篇一
今年暑假，我試讀了《鯨歌悠揚(yáng)》這本書，那曲折離奇的故事情節(jié)使我一下子沉浸其中，一點(diǎn)點(diǎn)品讀起來。
書中主要講了“小科學(xué)家”陶淘和同學(xué)吉蒂、包胖胖來到亞羅灣，和科學(xué)家們一起考察神秘的座頭鯨。他們親眼目睹了小座頭鯨憨憨的誕生和母愛的偉大。
一天晚上，陶淘用水下音頻設(shè)備跟座頭鯨憨憨一家打招呼，他不知道自己這樣做引起了很大的麻煩。因?yàn)榛ⅥL們?cè)诤Ｑ罄?，隔著幾千公里就能聽到座頭鯨的叫聲。就這樣，陶淘不小心引來了座頭鯨的天敵————由閃電為首的虎鯨群。兇猛的虎鯨對(duì)憨憨一家展開猛烈攻擊，憨憨父母為了保護(hù)憨憨，鮮血染紅了大海。陶淘心里充滿內(nèi)疚，決心做一名真正的男子漢，保護(hù)座頭鯨們的安全，想出了一個(gè)個(gè)古靈精怪的主意。
最后，在這場(chǎng)大戰(zhàn)中，座頭鯨爸爸去世了，座頭鯨媽媽和兒子憨憨也深受重傷。這大自然的規(guī)律，讓陶淘沉思，讓他思索生命的意義。
在這本書中，我覺得陶淘是個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子，雖然有時(shí)淘氣得不得了，還喜歡出風(fēng)頭，但很懂事。他知道自己做錯(cuò)了事要怎么改正，會(huì)自覺認(rèn)錯(cuò)，也會(huì)虛心聽大人的批評(píng)，這是我要向陶淘學(xué)習(xí)的地方。
以前，我認(rèn)為動(dòng)物與動(dòng)物之間沒有什么感情，但在這本書中，我知到了道動(dòng)物之間居然有著豐富的感情，與人類是一樣的，有時(shí)還勝過于人類。尤其是書中最讓我敬佩的憨憨爸爸，它在最緊要的關(guān)頭，毫不猶豫地用自己的生命來換取了妻兒的安全，為了兒子開辟了一道偉大的生命通道，獻(xiàn)出了自己的性命。還有閃電的爸爸，為了讓組人逃脫人類的追捕，不惜犧牲自己，給了大家逃生的機(jī)會(huì)。啊，多么偉大的父愛??！
《鯨歌悠揚(yáng)》這本書，讓我對(duì)動(dòng)物之間的情感有了重新的認(rèn)識(shí)，它們的情感跟人類一樣，很豐富，很美妙，讓我很敬佩；讓我對(duì)父愛有了更深的感慨，它跟母愛并存，很偉大，很無私，令我感動(dòng)?！饿L歌悠揚(yáng)》，有更多值得我學(xué)習(xí)的地方，它使我受益匪淺，終生難忘！
鯨這篇課文的筆記篇二
這兩年，幼兒繪本如雨后春筍般大量產(chǎn)出。早在懷孕之時(shí)，便開始給寶寶準(zhǔn)備繪本。寶寶的繪本并不多，大部分卻是我精心挑選，有的是朋友推薦，有的是育兒大咖推薦。我的初衷是讓寶寶對(duì)書有興趣，不討厭不拒絕。
寶寶3個(gè)月以前，主要是看色卡，會(huì)翻身之后，看布書、洞洞書。一歲左右，開始對(duì)洞洞書、機(jī)關(guān)書、音樂書著迷，會(huì)自己拿書看，這是他第一個(gè)對(duì)繪本感興趣的階段，我很欣慰，于是又大量的入手了一批適合更大年齡的繪本，內(nèi)容、形式更加豐富。
同時(shí)，我也第一次認(rèn)真思考，是什么原因驅(qū)使我執(zhí)著地給寶寶閱讀繪本？反思自己，記憶追溯到上中學(xué)的某一天，整理東西發(fā)現(xiàn)一本印著兒歌的塑料書，仔細(xì)翻看，一絲絲熟悉的感覺慢慢浮現(xiàn)，這若隱若現(xiàn)的熟悉感將我拉回小時(shí)候，就像所有懷念童年的感覺一樣，是如此的美好。懷孕的時(shí)候，想起了這個(gè)片段，所以想多給寶寶讀繪本，讓他體會(huì)到閱讀的樂趣。我認(rèn)同本書中作者的觀點(diǎn)：
憑借的，不過是我們對(duì)自己付出過的愛之深信。相信在他們短暫的孤獨(dú)無力中，我們?cè)?jīng)說過的話、念過的書、唱過的歌、張開過的懷抱、撅起嘴落下過的吻，會(huì)在記憶中一再包裹他們。
人生是一片茫茫的海，而父母之愛，漸行漸遠(yuǎn)，孩子終有一天要自己揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，我們無法幫他沖破颶風(fēng)險(xiǎn)浪，也無法替他躲避暗礁險(xiǎn)灘，只能在陪伴他的時(shí)候，盡可能多的給他儲(chǔ)藏勇氣、智慧和愛，讓他在獨(dú)自掌舵時(shí)能夠激流勇進(jìn)，能夠平安回來。
而這勇氣、智慧和愛，藏在日常的一言一行里，藏在他日漸熟悉的繪本里。其實(shí)在陪寶寶閱讀繪本的時(shí)候，家長自身也深受啟發(fā)，這些樸素的、淺顯的道理，是幸福的魔法，成人的世界太復(fù)雜，靜下來回歸簡單，就是幸福。
鯨這篇課文的筆記篇三
讀了《小珊迪》這篇文章，我的心久久不能平靜，雖然這篇文章是在兩年前讀的，可書中小主人公善良的品質(zhì)和悲慘地命運(yùn)深深地深深地打動(dòng)了我，令我至今還記憶猶新、刻骨銘心。
珊迪的父母死得很早，他靠賣火柴掙錢養(yǎng)活自己和弟弟小利比，生活十分艱難。一次，他為顧客換零錢時(shí)，不幸被馬車撞倒，悲慘地死去了。讀到這兒，淚水模糊了我的視線，是同情，還是慚愧？我自己也說不清。想想珊迪，再看看自己，坐在寬敞明亮的教室里，只管安心讀書，不愁吃，不愁穿，上學(xué)還有專車接送。回到家里(轉(zhuǎn)載于:小珊迪讀后感400字)，面對(duì)香噴噴、熱騰騰的飯菜，我還要橫挑鼻子豎挑眼，雞蛋里挑骨頭，不是今天嫌這個(gè)菜淡了，就是明天嫌那個(gè)紅燒魚咸了，動(dòng)輒撅起小嘴巴，給爸爸媽媽“吊”個(gè)臉。總覺得自己不夠幸福，不如有錢人家的孩子，委屈極了。讀了《小珊迪》這篇文章后，我才深深地感到自己是“身在福中不知福”，實(shí)在沒有理由埋怨家庭、埋怨父母。要知道，父母在盡最大可能地照顧我，滿足我，我想買什么東西父母一般都是有求必應(yīng)，我的生活是溫馨的，也是甜美的.，如果再不好好學(xué)習(xí)，就太對(duì)不起這一切了！
我是獨(dú)生女，也是家里的小霸王，愛干什么就干什么，根本不考慮別人。想想珊迪被馬車撞倒，軋斷了兩條腿，還派弟弟去送應(yīng)該找給顧客的零錢，他是多么地誠實(shí)善良，那美好的形象是多么感人肺腑、催人淚下呀！珊迪就像一個(gè)負(fù)責(zé)任、講信用的爸爸，相比之下，我真是感到非常羞愧！
《小珊迪》是我人生道路上的良師益友，也是啟迪我做好自己應(yīng)該做好的每一件事情?，F(xiàn)在，我一定得向珊迪學(xué)習(xí)，我雖然不能像他那樣賣火柴，照顧弟弟，但珊迪他那美好的形象將會(huì)永遠(yuǎn)記在我心中，啟迪我做好自己應(yīng)該做好的每一件事情！
鯨這篇課文的筆記篇四
今天，我又再次翻開語文書，讀起了《小珊迪》這篇文章，讀著讀著，小珊迪那悲慘的童年讓我非常同情。
小珊迪很小的時(shí)候，父母就去世了，剩下他和弟弟相依為命，哥弟倆的生活費(fèi)用是靠小珊迪賣火柴掙回來的。他們吃不飽穿不暖。
一次，小珊迪在餓極了的情況，要將火柴賣給一位先生，但是，這位先生不需要火柴，更沒帶零錢，在小珊迪的懇求下先生答應(yīng)幫助買火柴。小珊迪在找還先生零錢的途中，被飛奔而來的馬車軋斷了雙腿，在這種情況下，還讓弟弟把換回來的零錢送還給先生，臨死前還掛念著弟弟沒有人照顧。小珊迪是多么誠實(shí)和善良啊！
我和小珊迪比童年，簡直是天地之差。我的父母健在，他們愛我如同“掌上明珠”，我想要什么，他們就給我買什么，還為我選擇了很好的學(xué)校，讓我能在條件很好的環(huán)境里讀書，學(xué)習(xí)，我是多么的幸福！
想著我的幸福，想著小珊迪的不幸，我覺得我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，關(guān)心我的家人，幫助周圍有困難的人才對(duì)。
鯨這篇課文的筆記篇五
從漁夫到武士。
1841年，14歲的日本少年萬次郎跟隨四位漁夫出海，遇到了暴風(fēng)雨，漂流到一座無人的島上，在島上掙扎著生存近半年之后，終于被路過的美國捕鯨船所救。由于當(dāng)時(shí)日本處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)，不但禁止外國船只靠近，也不允許國人越界，否則一律處死。于是萬次郎帶著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲加入了捕鯨的行列，結(jié)實(shí)了惠特菲爾德船長，來到美國，他努力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化和技術(shù)，并以勇氣和智慧贏得了人們的尊重與信任。
萬次郎在美國雖然生活的很好，但是回到家鄉(xiāng)的信念一只沒有停止過，雖然漁夫永遠(yuǎn)不可能成為武士，并且回到日本只有死路一條，但是他依然堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，回到了家鄉(xiāng)，并成了一名真正的武士。
然而就是這樣一個(gè)從漁夫到武士的華麗轉(zhuǎn)身，讓我們看到了一個(gè)人擁有夢(mèng)想并堅(jiān)持自己的夢(mèng)想的重要性。當(dāng)他瀕臨死亡時(shí)，從內(nèi)心深處發(fā)出的那聲"我要成為一名武士"時(shí)，那一刻他渺茫的夢(mèng)想被賦予了新的意義。當(dāng)惠特菲爾船長問他："你的希望和夢(mèng)想是什么？"時(shí)，雖然那個(gè)成為武士的夢(mèng)想并不現(xiàn)實(shí)，但那畢竟也是自己的一個(gè)夢(mèng)想。一切皆具有可能性，一個(gè)懷揣著希望和夢(mèng)想的人，經(jīng)過經(jīng)受磨練和努力，就有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
作為第一個(gè)踏上美國的日本人，并架起了兩國之間溝通的橋梁，源于他求知好學(xué)和對(duì)人最基本的真誠與信任，他打破了傳統(tǒng)的成見，敢于接受新鮮事物，從而看到了世界的真面目，踏上美國的土地之前，他的眼前是一片迷茫，但就是這種好奇心和求知欲使他走進(jìn)了這個(gè)色彩斑斕的世界，眼前的一切都是那么新鮮。他冒著被處死的危險(xiǎn)回到祖國，并把這些先進(jìn)文明的元素和知識(shí)帶回日本，打開了日本封閉多年的大門，也打破了漁夫不可能成為武士的傳統(tǒng)，最終成為了一名真正的武士。
在他的胸腔中跳動(dòng)著一顆心，這顆心被沙子侵蝕過，被海浪沖擊過，被太陽炙烤過，被風(fēng)雨磨礪過，它就是那顆樸素的漁夫之心，但也是一顆強(qiáng)大的武士之心。
鯨這篇課文的筆記篇六
珍珠鳥是當(dāng)代著名作家馮驥才先生寫的一篇文章。那么，來看看本站小編精心為你整理課文珍珠鳥。
希望你喜歡。
《珍珠鳥》這篇文章寫了馮驥才的朋友送給馮驥才一對(duì)珍珠鳥，這是一種怕人的鳥。放在一個(gè)簡易的竹條編成的籠子里，馮驥才把籠子掛在窗前，用吊蘭那長長的、串生著小綠葉的垂蔓蓋住鳥籠，他也很少扒開葉蔓瞧它們，這使它們感覺很安全。后來有了雛兒，雛兒起先在籠子四周和屋里活動(dòng)，然后在書桌上活動(dòng)，最后索性在作者身旁活動(dòng)。有一次，它還在作者肩上睡著了。這時(shí)，作者寫出了：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在生活中也有許多這樣的事，例如，有一次，我和媽媽在張公山公園里玩，還去喂了鴿子。我們拿了一包飼料走到了鴿子旁邊，撒下了一些飼料，鴿子就不慌不忙地啄起來，一點(diǎn)也不害怕。這可能是因?yàn)樗廊艘顾粫?huì)傷害它，時(shí)間長了，它就信任人了，也就不害怕了。
還有我三姨父和他養(yǎng)的魚，每當(dāng)三姨父往魚缸前一坐，魚兒們從不會(huì)被驚動(dòng)，而如果是生人往那一坐，魚兒們就會(huì)立刻四散游開，躲藏起來，這正是因?yàn)轸~兒們信賴三姨父，才會(huì)出現(xiàn)這樣的情景。
是的，信賴，往往會(huì)創(chuàng)造出美的境界。人與人之間要是互相信賴，這個(gè)世界就沒有謊言，沒有欺騙，那該多好呀!
文章講述了一種本來很怕人的鳥——珍珠鳥，在我的悉心照料下，變的膽大起來，甚至跳到我的身上睡起了大覺，給我?guī)砹藷o盡地歡樂。
作者用自己對(duì)小鳥的愛心，漸漸地和調(diào)皮伶俐而又很怕人的珍珠鳥，慢慢成為了和睦相處的好朋友，讓我很感動(dòng)。其實(shí)，動(dòng)物是有靈性的，只要不去傷害、打擾它們，它們就會(huì)主動(dòng)親近你，就像作者和珍珠鳥之間發(fā)生的感人故事一樣。馮驥才正是在珍珠鳥剛來他家時(shí)，不去打擾它，而是讓它適應(yīng)不熟悉的環(huán)境，才讓珍珠鳥一種本來很怕人的鳥，能放開膽子和作者交朋友。
如果每個(gè)人都能這樣與自然界的小動(dòng)物和睦共處，那該多好啊!自然界的一切都將是那么和諧!地球?qū)⑹悄敲疵篮?
其實(shí)，不管是珍珠鳥，還是其它動(dòng)物也好，我們?nèi)祟惗家M力而為地與它們和睦相處!文末有一句話，也是馮驥才先生的至理。
名言。
：“信賴，往往創(chuàng)造于美好的境界”。這是點(diǎn)睛的一筆。是啊!不僅人與自然，人與人，乃至國家與國家都要相互信賴對(duì)方，才能和睦相處啊。冰心奶奶就曾評(píng)價(jià)這篇《珍珠鳥》是馮驥才先生寫的最好的文章，短小精練，也曾對(duì)末尾那句話發(fā)表了自己的看法。
現(xiàn)在，文章末尾的那句話，依然讓我記憶深刻，它給我留下了無盡的深思。而且，馮驥才老先生跟珍珠鳥間發(fā)生的感人故事，一直感動(dòng)著我，讓我內(nèi)心情不自禁生出一種對(duì)小動(dòng)物的熱愛之情。
今天，我讀了《珍珠鳥》這篇課文，我覺得珍珠鳥非常可愛!珍珠鳥是一只害怕別人的鳥，但在作者照料和呵護(hù)下長大。從此以后，作者把窗戶打開，它們也不會(huì)飛走。
這篇課文主要寫作者把珍珠鳥撫養(yǎng)大，作者把窗戶打開，珍珠鳥也不會(huì)飛走，到傍晚的時(shí)候，珍珠鳥的媽媽喊了幾次，珍珠鳥依依不舍地離開作者。我覺得一只小動(dòng)物和人類也成為好朋友。人們常說：“動(dòng)物是人類的好朋友?！蔽以?jīng)對(duì)媽媽說養(yǎng)一只小鳥，和小鳥交朋友?？墒菋寢尶偸钦f：“青炫，如果你期末考試如果你語、數(shù)、英三科都拿到90分以上，我就給你買一只小鳥?！碑?dāng)我看到別人養(yǎng)了小鳥，心里非常羨慕。
我的外公也曾經(jīng)養(yǎng)了一只小鳥，那只小鳥不是珍珠鳥，但是也非常怕人。那時(shí)我還小，我還是不懂事。經(jīng)常用手摸摸它的嘴，有時(shí)還用繩子綁著它的腿。有一天，我的外公去了市場(chǎng)。那只小鳥咬斷了繩子，逃走了。這一件事，我還記得清清楚楚。當(dāng)我長大的時(shí)候，我見到小鳥再也不敢欺負(fù)小鳥。
原來，人和動(dòng)物之間也有深厚的感情。
鯨這篇課文的筆記篇七
觀潮是語文書的一篇課文。還沒上這一課的同學(xué)，可以先來看看筆記，預(yù)習(xí)一下啦。下面是本站小編精心為你整理觀潮課文。
希望你喜歡。
我從沒見過潮水翻滾的壯觀景象，所以我懷著好奇心，捧起課本津津有味地讀了起來。
霎時(shí)，橫貫江面的潮水映入我的眼簾。隆隆的響聲仿佛就在我耳旁，那么的宏偉，那么的壯觀，我突然發(fā)現(xiàn)，大自然那么神奇和瑰麗。
通過這篇課文，讓我感受到，大自然就是一個(gè)偉大的魔法師，他施的魔法就是那些大自然的美景。人類如果破壞了神奇的大自然，大自然就再也不能回來了。素以我們應(yīng)該。
保護(hù)環(huán)境。
熱愛大自然!
四年級(jí):雷顏甄。
對(duì)于我這個(gè)生活在內(nèi)陸的孩子，很難見到潮水翻滾的壯觀景象!懷著好奇心，我捧起課本，津津有味地讀了起來。
頓時(shí)，一幅錢塘江大潮的畫卷在我眼前展開：未見潮水，先聞潮聲。只聽見遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。身邊的人們一個(gè)個(gè)踮起了腳尖。有人大喊：潮來了!我往東邊看去，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。
我合上書，激動(dòng)地喘著粗氣，錢塘江大潮好像真的就從我面前呼嘯翻滾而過!我不禁佩服作者的出色描寫。他不僅生動(dòng)形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的陽光、蒙蒙的薄霧，遠(yuǎn)處的小山這一幅平靜美麗的山水畫，更逼真地寫出大潮到來的時(shí)候萬馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我們仿佛身臨其境，同作者一起感受潮水的浩大。
通讀這篇優(yōu)美的文章，我了解到了錢塘江大潮的壯麗與雄奇，更加熱愛祖國的大好河山。今后，我要向作者學(xué)習(xí)，細(xì)心觀察身邊美景，用我自己的筆，勾畫我們可愛、美麗而又富饒的祖國!
在浙江海寧市鹽官鎮(zhèn)，這一天，來觀潮的人有很多，數(shù)也數(shù)不清，人山人海的。如果登上海塘大堤，景色也很美：“寬闊的錢塘江橫臥在眼前，周圍還有鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺(tái)。
在午后一點(diǎn)左右，遠(yuǎn)處會(huì)傳來隆隆的響聲。但你會(huì)什么也看不見，過一會(huì)兒，潮水就來了，慢慢的，他一會(huì)就形成了兩丈多高的水墻，在等一會(huì)兒，那響聲就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩的飛奔而來。
錢塘江的大潮，這里比其他地方的潮都?jí)延^，這和當(dāng)?shù)氐奶厥獾匦斡嘘P(guān)。
錢塘江入海的地方叫杭州灣。杭州灣外寬內(nèi)窄，呈喇叭形，東面的灣口寬達(dá)一百公里，而四面的海寧市鹽官鎮(zhèn)附近，卻只有三公里。
漲潮時(shí)，海潮從灣口涌入，向西奔涌而來，受兩旁漸狹江岸的約束，水面越來越窄，涌潮后推前阻，越來越高，形成了洶涌澎湃的壯觀景象。
通過讀這篇課文，使我們看到了大自然的瑰麗和神奇。同時(shí)也讓我意識(shí)到人類在大自然面前的渺校盡管人類在大自然面前很渺小，但是人類可以不斷地認(rèn)識(shí)自然并且改造自然。
這篇文章對(duì)錢塘江大潮的宏大場(chǎng)面的描寫，使我想起了毛澤東爺爺說過的一句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。這里的世界潮流指得是自然規(guī)侓，自然規(guī)侓就像錢塘江大潮，永不可擋。
如果我們順著自然規(guī)侓前進(jìn)，我們會(huì)興旺發(fā)達(dá);如果我們逆著自然規(guī)侓前進(jìn)，我們的路可能會(huì)越走越窄。
我們應(yīng)該緊跟世界潮流，好好學(xué)習(xí)，爭取成為有用的人。
鯨這篇課文的筆記篇八
今天，我們學(xué)習(xí)了《小珊迪》這一課，課文講的是：在資本主義的英國愛丁堡，小珊迪靠賣火柴維持他和弟弟的生活，在一次換零錢穿過馬路的時(shí)候，不幸被馬車軋斷雙腿，悲慘死去的故事。
讀了這篇課文，我十分同情小珊迪的悲慘遭遇，被小珊迪的高尚品質(zhì)所感染的同時(shí)，陷入了沉思之中：小珊迪兄弟生長在資本主義社會(huì)里，是那樣的孤單和無助，在饑餓、痛苦中掙扎，得不到社會(huì)的溫暖和幫助。小珊迪在極端困苦的條件下，用勞動(dòng)維持生活，不貪圖錢財(cái)，有著純潔美好的心靈。小珊迪短暫的一生，是對(duì)資本主義的鞭撻和批判。
我們都有幸福美好的童年，小珊迪卻沒有我們幸福。我們生長在社會(huì)主義新中國的溫暖懷抱里，過著無憂無慮的生活。對(duì)照小珊迪，我們要熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛勞動(dòng)，刻苦學(xué)習(xí)，加倍珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。生活中，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)思想品德學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠實(shí)、善良、勇敢的人。
鯨這篇課文的筆記篇九
“賣火柴！賣火柴啦！先生，買盒火柴吧！太太您行行好，買盒火柴吧！”在北風(fēng)呼嘯的冬天，街上走來了一個(gè)叫賣火柴的小男孩。他身上只穿一件又薄又破的單衣，瘦瘦的小臉凍得發(fā)青，一雙赤腳又紅有腫，這就是課文《小珊迪》中的主人公-----小珊迪。
課文記敘了小珊迪的悲慘命運(yùn)，10歲左右的他父母雙亡，和弟弟相依為命，靠賣火柴為生。在一次為顧客換零錢的路上，被馬車撞倒，并軋斷了腿。因無錢醫(yī)治而去世。這是多么悲慘的童年生活啊。
比比小珊迪，我們卻是多么幸福啊！老師把我們比作祖國的花朵，無微不至地關(guān)懷我們；爸爸媽媽把我們視作心肝寶貝，悉心照料我們。
每天早上，當(dāng)我們離開溫馨的家庭，便走進(jìn)溫暖的校園，和藹可親的老師帶領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋中盡情遨游。課余我們結(jié)伴玩耍，嬉戲。我們?cè)趯W(xué)校里既學(xué)會(huì)了做人的道理，又學(xué)會(huì)了各種各樣的本領(lǐng)。
每逢過節(jié)，爸爸媽媽還要帶我們?nèi)ス渖虉?chǎng)，給我們買美味可口的食物、漂亮舒適的服裝。有時(shí)，我們還舉家外出旅游，觀賞祖國的大好河山，領(lǐng)略令人心曠神怡的自然風(fēng)光。特別是過生日時(shí)，親戚朋友歡聚一堂，那香甜的生日蛋糕，那搖曳的燭光，那快樂的生日歌，是多么令人陶醉??！
我們的童年和小珊迪相比，真是有天壤之別?。∥覀円欢ㄒ煤谜湎Ы裉斓男腋Ｉ?，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，長大后把我們的祖國建設(shè)得更加美好，讓生活在我們中國的兒童永遠(yuǎn)幸福快樂。
鯨這篇課文的筆記篇十
可以說是在這本書上架的第一時(shí)間開始閱讀，終于讀完了，真的是意猶未盡！
主人公建文（原型應(yīng)該是明朝建文帝朱允文），無意中目睹自己的父皇被鄭提督刺死，因而駕駛著青龍船開始了自己的逃亡生涯。
為了修補(bǔ)受損的青龍船，建文在泉州港隱姓埋名，當(dāng)起了鑒寶的朝鳳。在一次偶然的事件中，建文卷入了日本的少女忍者百地七里與幕府將軍的爭斗中。此后的篇幅中，建文和七里也互生情愫，但卻遇到重重阻礙。
同時(shí)卷入事件的，還有蒙古前科爾沁水師提督（也就是傳說中的蒙古國海軍司令）騰格斯。騰格斯勵(lì)志要光宗耀祖，振興蒙古水師的雄風(fēng)，所以一心要學(xué)操船之術(shù)。然而他卻有一個(gè)最大的障礙——暈船。
經(jīng)過了與日本幕府將軍的爪牙、陰陽師蘆屋舌夫的爭斗和周旋，三人駕駛著青龍船，在南洋的茫茫大海上開始了一段尋找傳說中的佛島的探險(xiǎn)之旅。
路上，三人經(jīng)歷了許多，并且隊(duì)伍得到壯大。先后加入了騎鯨商團(tuán)的會(huì)長、高麗（也就是韓國）商人銅雀，來自佛朗機(jī)（也就是葡萄牙）的博物學(xué)家哈羅德。此二人在之后的旅途中許多關(guān)鍵的時(shí)刻都起到了很重要的作用。往往遇到絕境，他倆中總會(huì)有一個(gè)從身上掏出各種五花八門的寶貝來，讓大家絕處逢生，猶如哆啦a夢(mèng)附體一般。
他們先后遇到了南洋的三大海盜：貪狼、七殺與破軍，并與這三人都發(fā)生了許多精彩的故事，甚至有些還涉及主線。
書中有一個(gè)神奇的設(shè)定，就是海藏珠：傳說拿到海藏珠的人，都會(huì)獲得與珍珠中的物品有關(guān)的能力，比如七里的海藏珠中是一簇珊瑚。她就擁有了可以隨意在自己周圍生出珊瑚的能力。在遇到一些懸崖峭壁之類的地方時(shí)，就可以靠這個(gè)能力憑空制造出一條通路。騰格斯的海藏珠中是一條飛魚，他的.背上就長出了一對(duì)小翅膀，可以在水面滑翔。但是海藏珠也是有副作用的，那就是，海藏珠的主人最終會(huì)漸漸化為跟珠中事物一樣的形態(tài)。比如七里最終就會(huì)身體全部變成珊瑚。
建文的海藏珠中只有一粒沙子。偶然中，他發(fā)現(xiàn)他的特殊能力是：當(dāng)他觸碰到一個(gè)傷者，傷者的傷處會(huì)瞬間痊愈，而這些傷會(huì)轉(zhuǎn)移到建文自己身上。
這個(gè)能力可以說完全成了一種困擾。而劇龜寺的龜僧卻說建文這是與佛有緣。
經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)，甚至一些親密戰(zhàn)友付出了生命，建文一行人最終到達(dá)了佛島。而建文最終也懂得了，為何龜僧們說他是有緣法之人，也了結(jié)了跟鄭提督之間的恩怨。
然而在書的最后，卻留下了一條小尾巴，不知道是不是第二部的引子。這個(gè)答案很快我也就會(huì)知道了。
總體說來，本書算是一部佳作，尤其最后佛島的部分，使主題得到了升華，使它不單純是一部讓人感到驚險(xiǎn)刺激的探險(xiǎn)小說。但感覺從第29章左右開始的幾章，情節(jié)、文筆都略顯粗糙，不知何故。而且書中有些地方前后也有矛盾之處，甚至有一章中哈羅德的名字變成了佩德羅。不過考慮到此書是二人共同完成，這些小小的紕漏也就可以理解了，瑕不掩瑜。
鯨這篇課文的筆記篇十一
這是一篇略讀課文。作者滿懷喜悅之情描寫了盛夏時(shí)節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們?cè)谄溟g無拘無束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣。
課文以麥哨的聲音為線索，開頭設(shè)疑，“‘嗚卟，嗚卟，嗚……’田野里，什么聲響和著孩子的鼻音，在濃綠的麥葉上掠過？一聲呼，一聲應(yīng)，忽高忽低，那么歡快，那么柔美?！苯又c(diǎn)出湖畔割草的孩子，緊跟著重點(diǎn)描寫了孩子們生活的自然環(huán)境和他們?cè)谶@種天然娛樂場(chǎng)中游戲的情形，最后再次以歡快柔美的麥哨聲作結(jié)，“是誰又吹響了那歡快、柔美的麥哨？一忽兒，四處都響了起來，你呼我應(yīng)，此起彼落。那歡快的哨聲在撩起麥浪的東南風(fēng)里，傳得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)……”全文首尾呼應(yīng)，行文流暢，意韻悠長，暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響，歡快、柔美，悠遠(yuǎn)、綿長。本文的語言生動(dòng)優(yōu)美，比喻、擬人手法運(yùn)用得形象傳神，細(xì)細(xì)讀來既有畫的意境美，又有音樂的韻律美。
選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生感受田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂、無拘無束；二是感受作者語言的優(yōu)美。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，品味優(yōu)美語言，豐富語言積累。
前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠，芽苞初放。轉(zhuǎn)眼間，到處都是濃陰。金黃的油菜花謝了，結(jié)出了密密的.嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，長出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結(jié)出了一蓬蓬的種子。麥田換上了耀眼的淺黃色新裝。每根麥稈都擎起了豐滿的穗兒，那齊刷刷的麥芒，猶如樂譜上的線條，一個(gè)麥穗兒，就是一個(gè)跳動(dòng)的音符。
1、在括號(hào)里填上合適的詞。
()的嫩莢()的蘿卜花。
()的穗兒()的音符。
2、找出表示顏色的詞語：_________、_________、_________、_________、_________、_________。
3、找出文中的比喻句，是把_________比作_________，把_________比作_________。
4、找出文中的擬人句。
參考答案。
1、小指頭似雪白豐滿跳動(dòng)。
2、鵝黃嫩綠金黃黑白相間雪白淺黃色。
3、麥芒樂譜上的線條麥穗兒跳動(dòng)的音符。
4、長出了小指頭似的豆莢。
鯨這篇課文的筆記篇十二
節(jié)選自《水經(jīng)注·江水》的《三峽》一文歷來被視為描繪三峽奇觀的名篇，專家學(xué)者亦多將作者如何描繪三峽美景作為賞析的重點(diǎn)。教參在課文說明中更是開門見山地強(qiáng)調(diào)：《三峽》以凝煉生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的壯麗景色。筆者以為，這多少有些悖逆作者的本意。作為一部為《水經(jīng)》作注的地理專著，固然有不少對(duì)大自然旖旎風(fēng)光的專筆描述，但其重點(diǎn)則是放在與水緊密相關(guān)之處，這是《水經(jīng)注》與其他山水游記重要區(qū)別之所在。
在這篇文章中，作者僅用了不到1／4的篇幅直接勾勒三峽峰巒重疊的景觀，卻以濃墨重彩描繪江水四季的變化以及與之相伴的萬千氣象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明麗，秋季的空靈肅殺。在夏水一節(jié)，作者重點(diǎn)突出的是沿溯阻絕造成的水疾，并未描繪自然景色。不過無論寫什么季節(jié)的江水，又都與三峽兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日有著十分密切的關(guān)系。至于三峽的其他景觀作者均未觸及。
總之，全篇文章是122水為綱。因此，準(zhǔn)確地說，《三峽》是一篇描述流經(jīng)三峽的長江之水四季變化及其帶來沿江的壯麗景色的散文。
二、亮點(diǎn)探究。
探究學(xué)習(xí)：
作者重點(diǎn)寫山勢(shì)，突出其連而高的特點(diǎn)，為下文寫長江的水勢(shì)和江水給兩岸帶來的四季景色作了鋪墊。正因?yàn)樯絼?shì)高峻，才使得夏季水勢(shì)險(xiǎn)惡，沿溯阻絕；正因?yàn)橹貛r疊嶂，才會(huì)出現(xiàn)絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間的奇景；正因?yàn)閮砂哆B山、略無闕處，且難見曦月，才能使人在秋日倍感林寒澗肅，十分凄清。由此可以看出，作者寫三峽，重在寫水。
探究學(xué)習(xí)：
本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險(xiǎn)之特征亦體現(xiàn)得尤為突出，故作者將夏水置于首位。相較而言，春冬二季的長江皆有清榮峻茂的盎然情趣。故而合為一體描繪。
3．作者描寫景物，不但有形有色，而且有聲有情，請(qǐng)你找出表現(xiàn)形、色、聲、情的`關(guān)鍵詞語，并認(rèn)真體味。
探究學(xué)習(xí)：
文中描寫春冬二季的景象，以素、綠繪色，以隆、懸、漱繪形。這些皆與清榮峻茂相照應(yīng)。而寫秋景，則重在繪聲，長嘯、凄異、哀轉(zhuǎn)，渲染了肅殺的氣氛。其描繪手法因時(shí)而變，因景而異，顯得變化多端，搖曳生姿。作者的情感則蘊(yùn)涵其中，一個(gè)趣字，確切地表達(dá)了此時(shí)的愉悅之情，而末段的凄字，既是對(duì)猿聲的描述，也是對(duì)秋景所觸發(fā)的感情。
探究學(xué)習(xí)：
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)。前句是概述夏季江水的兇險(xiǎn)，在通常情況下，船只因江水流速過急，不會(huì)冒險(xiǎn)出發(fā)，但在王命急宣的情況下，船只一旦啟航，便可朝發(fā)白帝，暮到江陵。作者正是通過一般和特殊這兩種情況的對(duì)比性敘述，表現(xiàn)夏日的長江水勢(shì)大，流速快。
5．酈道元的《水經(jīng)注》對(duì)后世影響極大，李白、柳宗元等寫山水的作品都深受其影響。請(qǐng)就學(xué)過或課外閱讀過的詩文，舉一例加以說明。
探究學(xué)習(xí)：
《水經(jīng)注》既是一部地理著作，也是一部優(yōu)秀的山水游記，它是后世山水游記的先導(dǎo)。許多詩人、文學(xué)家都借鑒《水經(jīng)注》中的藝術(shù)手法，寫下了膾炙人口的詩文。如李白《早發(fā)白帝城》中的朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還即借用了《三峽》中的朝發(fā)白帝，暮到江陵。柳宗元的《小石潭記》以凄神寒骨，悄愴幽邃表現(xiàn)境清等，也能明顯地看出《水經(jīng)注》對(duì)其產(chǎn)生的影響。
鯨這篇課文的筆記篇十三
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮，受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。
但是，正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語，哄得他興高采烈的時(shí)候，偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承，不怕和他頂撞，大大掃了他的興，一怒之下把小女兒趕出了自己的國家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的，同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的，如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用，既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭得一地之位，以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?持續(xù)自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò)，但是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的，有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的，正因父王受到了兩個(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們，到最后失敗受辱而死于獄中，這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍，那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀，可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了，是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生，為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父，為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家，更是相互殘害生命，直到死都不知道她們喜愛的那個(gè)男生也同樣是一個(gè)狠毒的男生，而他只是在不斷地利用她們罷了，或許是正因她們是國土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧，甚至罵自己的丈夫是懦夫，可憐的兩個(gè)男生，正因權(quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧!
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。說真小人可惡，可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí)，話又說回來，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正正因他是個(gè)私生子，因此周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，但是他們的待遇卻截然不一樣，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是，只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處，他是正因輕信了愛特門的話，遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼，他雖然失去了雙眼，可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼，但他心中的那雙眼亮了，不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了，他正因自己的真言而被李爾王放逐，可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心，更沒有因此而離開這位可憐的老國王，他知道李爾王是一位好君主，只是太容易被花言巧語所迷惑罷了，因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊，就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步，甚至為這個(gè)從前的老國王而奔波，為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書，我的心不能平靜，我想說，正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣，故事是悲的，但是明知道是故事，我還是深深得被感染了，說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語，社會(huì)，人性···口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋，這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了，就像書中的人物，有昏庸的諸如老國王，有善良的諸如小女兒，有虛偽惡毒的，諸如大女兒，二女兒和她們的愛人，太多了，但是殊途同歸，幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之，都是社會(huì)造就的人性。從中，我感慨很多，應(yīng)對(duì)以后的生活，壞的東西總會(huì)有，當(dāng)然也會(huì)有好的東西，而且我堅(jiān)信，用心的.方面還是主流，我們要做的，就是完善自己，做個(gè)好人，然后善待他人，構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在這樣的環(huán)境里生活，與人相處。
鯨這篇課文的筆記篇十四
姓名：
一.根據(jù)課文填空。
1.“完璧歸趙”的起因是()，事情的經(jīng)過是()，事情的結(jié)果是()。
2.“澠池會(huì)”的起因是()，經(jīng)過是()，結(jié)果是()。
3.“負(fù)荊請(qǐng)罪”的起因是()，經(jīng)過是()，結(jié)果是()。
4.藺相如“完璧歸趙”立了功，才能在“澠池會(huì)”上隨行，所以，“完璧歸趙”是因，“澠池會(huì)”是()。藺相如在“完璧歸趙”、“澠池會(huì)”中立功升官導(dǎo)致了將相失和，所以，“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”是“負(fù)荊請(qǐng)罪”的()，“負(fù)荊請(qǐng)罪”是“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”的()。
5.課文第一自然段“戰(zhàn)國時(shí)候，秦國最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的國家”引發(fā)了“完璧歸趙”“澠池會(huì)”兩個(gè)故事，“負(fù)荊請(qǐng)罪”是因?yàn)閷⑾嘀酪獔F(tuán)結(jié)一致才能抵抗秦國進(jìn)攻，因此第一自然段是全文三個(gè)故事的()，三個(gè)故事是第一自然段的()。
二.讀下面描寫人物言行的句子，分析人物的性格特點(diǎn)。
1.藺相如看這情形，知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就上前一步，說：“這塊璧有塊小毛病，讓我指給您看?！保ǎ?。
2.藺相如捧著璧，往后退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說：“我看你并不想交付十五座城?，F(xiàn)在璧在我手里，您要是強(qiáng)逼我，我的腦袋和璧就一塊撞碎在這柱子上！”說著，他舉起和氏璧就要向柱子上撞。
（）。
3.他走到秦王面前，說：“請(qǐng)您為趙王擊缶?！薄澳F(xiàn)在離我只有五步遠(yuǎn)。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”（）。
4.“藺相如就請(qǐng)病假不上朝，免得跟廉頗見面?！h(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕?！?/p>
（）。
5.“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國的力量，秦國必然乘機(jī)來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國呀！”
（）。
6.廉頗很不服氣，他對(duì)別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”（）。
7.他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。（）。
三.總結(jié)本課在寫作方面值得學(xué)習(xí)的地方。
四.讀同學(xué)習(xí)作，回答問題。
我扔了冰糕袋。
青島堿廠子弟小學(xué)4.2班劉瑤。
夏天的夜晚，媽媽帶著我來到了美麗的棧橋。我們一邊走一邊談笑著。青島灣海面的波浪一個(gè)接一個(gè)地向岸邊涌，好像永遠(yuǎn)沒有盡頭。天空一輪明月，將月光柔和地灑在海面，浪花飛濺，月光便在海面晃動(dòng)。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，我的心里有說不出的舒服和快活。
棧橋邊上傳來賣冰糕的叫賣聲。媽媽買了兩支冰糕，順手遞給了我一支。我撕開了冰糕袋，吃著甜滋滋的冰糕，和媽媽一邊走一邊欣賞美麗的大海。吃完了冰糕，我把冰糕袋丟在了棧橋上。
不一會(huì)兒，一位矮矮的大眼睛的小姑娘走到我跟前，她掐著腰，用驚訝的.目光注視著我，對(duì)我說：“大姐姐，你干嗎把冰糕袋丟在棧橋上呢？”我不屑地回答：“關(guān)你什么事!”“當(dāng)然關(guān)我的事啦!”小姑娘漲紅了臉說：“我們應(yīng)該保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生，因?yàn)榍鄭u是一座濱海名城，我們要把它打扮得整潔、干凈。如果人人亂扔垃圾，那青島不就成了垃圾場(chǎng)了嗎？”啊!我怎么想不到這些！我臉上火辣辣的，知道自己錯(cuò)了，就對(duì)小姑娘說：“謝謝你，小姑娘，是你的話啟發(fā)了我?！蔽荫R上跑了過去，把冰糕袋撿了起來，丟到了垃圾箱里。我覺得心里輕松極了。
晚風(fēng)，依舊習(xí)習(xí)地吹，燈光、月光依舊在海面上閃爍，我和媽媽邁著輕松的步子往前走……(發(fā)表于《下一代》第10期朱維山指導(dǎo))。
1.開頭結(jié)尾寫環(huán)境各有什么作用？
2.為什么要具體寫小姑娘語言神態(tài)動(dòng)作？
3.這件事的起因經(jīng)過結(jié)果是怎樣的？
五.寫同學(xué)、朋友間發(fā)生的一件事情，注意寫清楚故事的前因后果，表現(xiàn)出人物的品質(zhì)。
鯨這篇課文的筆記篇十五
戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭鳴，游說之風(fēng)盛行。一些飽學(xué)之士紛紛周游列國，向各國的執(zhí)政者推銷自己的主張和行動(dòng)策略。為了把深?yuàn)W的道理通俗化，他們往往以生動(dòng)而又深刻的比喻來諷諫執(zhí)政者。寓言是比喻的高級(jí)形式，因?yàn)橥ㄋ滓锥钟袑?duì)生活漫畫式的夸張，雖是杜撰虛擬的生活場(chǎng)景，卻得到了人們的認(rèn)可。孟子參透了執(zhí)政者的心思，講究說理技巧，做到了聽眾能聽、愛聽，治國方略就輕而易舉地“販賣”了出去?！抖涛膬善吠瑯泳邆渖鲜鎏卣鳌，F(xiàn)略述如下：
1．精心選擇故事的主人公，請(qǐng)執(zhí)政者人甕?！抖涛膬善分v述了一些百姓故事，易于被執(zhí)政者接受。言的是“齊人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家長里短，學(xué)習(xí)進(jìn)修，甚至街談巷議，與政治大事毫不相干。作為一國的執(zhí)政者，難得有機(jī)會(huì)在足不出戶的情況下了解民情，做個(gè)愛民如子的明君圣主，即使僅僅是臉面上的事，也絕對(duì)會(huì)笑著細(xì)聽分說。
在卑賤的子民面前，國君常想表現(xiàn)出凡人所不能及的判斷能力。再者，他人的是是非非，與己無干，自然倍加嚴(yán)格要求?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，此時(shí)的國君絕對(duì)是英明的“旁觀者”?！褒R人”，堂堂的漢子，背著妻妾干那見不得人的勾當(dāng)，還恬著臉編瞎話蒙騙她們，這與掩耳盜鈴有何區(qū)別?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“訕”，執(zhí)政者更能表現(xiàn)出堅(jiān)定的立場(chǎng)，畢竟說人家容易。怎知最后引火燒身，面對(duì)自己犯下的類似錯(cuò)誤，只好乖乖地自投羅網(wǎng)。大庭廣眾下，執(zhí)政者如果手握兩套行事標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人“馬克思主義”，對(duì)己“自由主義”，圣主的顏面何在?孟子抓住了人們共有的對(duì)己寬松、對(duì)人嚴(yán)格的自私心態(tài)，讓執(zhí)政者心甘情愿地被牽引著走進(jìn)其布下的理性思維空間。
2．寓言故事情節(jié)簡單，有時(shí)僅僅是一個(gè)情景性的設(shè)喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語言風(fēng)趣幽默、寓意醒豁的藝術(shù)效果。“齊人”去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時(shí)又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“驕”，掩蓋了丑惡的事實(shí)，滿足了可笑的虛榮心。寓言故事極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深?yuàn)W抽象的道理變?yōu)橥ㄋ滓锥?、是非分明的故事，給咄咄逼人的說理披上了一件溫情而美麗的外衣。雖折了點(diǎn)理性的銳氣，卻更易為人接受，穿透力無疑增強(qiáng)了。而人物夸張變形、有悖于常情的舉動(dòng)，將問題夸大，將危害加深，使教育警醒意義更明確。生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財(cái)富與地位等生活大事時(shí)，沒有人做與“齊人”或“宋人”一樣的勾當(dāng)。作者的是非價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)依附在正面或反面人物的身上，在對(duì)主人公或褒或貶的敘述和描繪中，作者站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓言故事中伸出來，瞄準(zhǔn)了許許多多有類似問題的社會(huì)中人?！洱R人有一妻一妾》中兩種道德標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比和沖撞，從深層次上表現(xiàn)了作者鮮明的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。除了那個(gè)并不存在的“齊人”，被孟子刺中一刀的`還有那些不擇手段的“求富貴利達(dá)者”。同樣，面對(duì)昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了兩個(gè)學(xué)棋小童，演示著齊王的錯(cuò)誤和可能產(chǎn)生的后果。有良師的指點(diǎn)，有良好的愿望固然重要，但改正錯(cuò)誤與學(xué)棋一樣，是個(gè)不斷內(nèi)化的過程，沒有積極主動(dòng)、專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結(jié)果功業(yè)無成，也是意料中的事。
二、亮點(diǎn)探究。
1．幾個(gè)修飾詞的妙用。
探究學(xué)習(xí)：齊人內(nèi)在品格的委瑣與外在形象的莊嚴(yán)、自傲形成了強(qiáng)烈的反差。作者妙用了幾個(gè)修飾性詞語，起到了揭示人物性格、傳達(dá)作者愛憎喜好的作用。
(1)“則必饜酒肉而后反”中的“必”?！氨亍?，一定，表確定的副詞。齊人每外出，必直奔?jí)瀳?chǎng)乞食，必飽食而后返，足見其興趣志向之低下。他貪得無厭，為了追求物質(zhì)與名利，放棄了對(duì)自身道德的修煉和提高。為了得到虛幻的利達(dá)，甚至不顧尊嚴(yán)，不擇手段，低聲下氣，求取一些令人憎惡的利益。如此還能滿足，還能自得，還能大言不慚、吹噓夸耀，人格的淪喪，道德的墮落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！毖鐾c俯視，多么強(qiáng)烈的反差，多么辛辣的諷刺。
(2)“其妻問所與飲食者，則盡富貴也”中的“盡”。“盡”，都，表范圍的副詞。齊人在墳場(chǎng)乞得一些酒肉，漲紅了臉，在妻妾面前夸耀“與飲食者盡富貴也”。借富貴者抬高自己的身價(jià)，比腳踏實(shí)地贏得名譽(yù)與地位來得方便與快捷?！褒R人”勢(shì)利卑鄙，虛偽做作，在妻妾前威風(fēng)十足，自吹自擂，顯現(xiàn)了虛偽無恥的本性。
(3)“遍國中無與立談?wù)摺敝械摹氨椤??！氨椤?，全，表范圍的形容詞。前番是竭力鼓吹，后者是殘酷的事實(shí)。連都城中的普通百姓也不屑與這樣的人“立談”，更別提成為富貴者的座上賓。一個(gè)“遍”字，是擊破齊人騙局的重錘。
2．妻妾、良人、鴻鵠的反義效果。
探究學(xué)習(xí)：孟子反復(fù)叮嚀，人除了牟利之外還應(yīng)該有更高遠(yuǎn)的精神追求，并且一定要注意行為、手段的正當(dāng)性，不能行“妻妾之道”。丈夫(齊人)公然行著“妻妾之道”，“施施”而行，“驕其妻妾”，反不如妻妾深明大義，能“泣”“訕”丈夫的行為。看來，行“妻妾之道”也好，行“丈夫之道”也好，價(jià)值目標(biāo)對(duì)人的行為方式起決定性的作用，并非由人的性別所決定。作者轉(zhuǎn)換了“妻妾”與“丈夫”的行為角色，造成讀者視覺與思維上的反差。
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鯨這篇課文的筆記篇十六
月光曲是一篇課文，寫了貝多芬?guī)椭す媚飳?shí)現(xiàn)心愿而譜了一首曲子的故事。那關(guān)于它的筆記，都有哪些?下面是本站小編精心為你整理課文月光曲。
一起來看看。
今天我讀了一篇課文叫做月光曲，剛開始我想月光曲不是德國最偉大的音樂家貝多芬的一首曲子嗎怎么變成課文了所以我?guī)е@個(gè)問題來讀了這篇課文。
他是先介紹說貝多芬是兩百多年前的人，之后，又說傳說是怎樣譜成的。有一個(gè)夜晚貝多芬出去散步，突然從一個(gè)茅草屋中傳出鋼琴聲，彈得正是他的曲子，所以貝多芬就走了進(jìn)去。
之后有個(gè)姑娘說，這曲子很難彈。她又想聽貝多芬彈，貝多芬就進(jìn)來問她，我能給你彈一首曲子嗎?那個(gè)姑娘就忙著讓座。貝多芬彈了起來那兩個(gè)兄妹仿佛面對(duì)著波濤洶涌的大海、高高升起的明月、大浪、大風(fēng)等等，他們被所聽到的樂曲所陶醉了，等他們清醒以后貝多芬早就走了，把這首彈的曲子取名《月光曲》。
兩百多年前，貝多芬一生創(chuàng)作了許多不朽的作品，其中有一首著名的鋼琴曲，叫月光曲，傳說是這樣譜成的。
有一年的秋天，他去各地演出，來的萊茵河邊的小鎮(zhèn)上，一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，斷斷續(xù)續(xù)的鋼琴聲從一所茅屋傳出來，彈得正是他的曲子，貝多芬推開了門，輕輕的走了進(jìn)去，皮鞋匠看見進(jìn)來個(gè)陌生人，站起來問:“先生，你找誰?”貝多芬說:“我是來彈一首曲子給這位姑娘聽得。”一陣風(fēng)把蠟燭吹沒了，月光照進(jìn)窗子，顯得格外清憂，借著清幽的月光，按起了琴鍵。
我仿佛身臨其境，看到眼前的畫面，我深深的被打動(dòng)了，貝多芬不但幫助了盲姑娘完成了她的心愿也譜成了這首著名的鋼琴曲!
這個(gè)星期我們學(xué)了一篇課文叫《月光曲》，里面講述的是貝多芬是在怎樣的情況下譜寫出《月光曲》的。
在200多年前德國有一位著名的作曲家貝多芬，有一次偶然遇到了一對(duì)兄妹，妹妹是盲人，但是她對(duì)音樂很癡迷，貝多芬因此譜寫出了舉世聞名的《月光曲》。
傳說是這樣的:有一年秋天貝多芬旅行演出來到萊茵河邊的一個(gè)小鎮(zhèn)上，吃過晚飯他在鄉(xiāng)間散步，忽然聽到了一陣斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，彈得正是他的曲子，他聽到了兄妹倆的談話，他被深深的感動(dòng)了。于是他就給盲姑娘彈了一遍曲子，盲姑娘猜出他就是貝多芬，很激動(dòng)，于是貝多芬即興譜寫出了《月光曲》。
讀了這篇課文我知道了不管是健全人還是殘疾人，不管是有錢人還是沒錢人，他們都有權(quán)利去愛音樂，有權(quán)利癡迷音樂，同樣有權(quán)利能創(chuàng)造出音樂。
鯨這篇課文的筆記篇十七
魏華中。
在中國思想史上，儒家思想博大精深，歷經(jīng)千年而不朽。作為儒家思想代表人物的孔子和孟子，確實(shí)是非凡智慧的集大成者，他們獨(dú)具如炬慧眼，神思澄明如水，他們的思想代表一個(gè)理性的社會(huì)秩序。他們就像現(xiàn)代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化傳統(tǒng)的力量，相信人與人之間高度的道德標(biāo)準(zhǔn)。
孔孟思想雖然一脈相傳，但仔細(xì)比較，卻也發(fā)現(xiàn)他們有很多不相同的地方。這雖與他們所處的時(shí)代有很大的關(guān)系，但與他們的個(gè)性也不無關(guān)聯(lián)。
讀《論語》《孟子》，觀孔孟言行，他們的人品、個(gè)性躍然紙上，呼之欲出。
孔子的弟子顏回曾贊美孔子說：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！薄白訙囟鴧?，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！睆倪@里，我們不難看出孔子生活的.快樂、熱情及其充實(shí)的內(nèi)心世界。
《史記?孔子世家》中有這么一段文字：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立東郭門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其頰似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’子貢以實(shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!’孔子的獨(dú)具的風(fēng)趣，在他挖苦自己時(shí)自然流露出來。他們師生間偶爾的玩笑，其中點(diǎn)綴著幾處雋永的警語，經(jīng)常的溝通和切磋，使得他們關(guān)系融洽，親如父子。
孔子和子路、冉有、公西華及曾皙談志向，輪到曾皙時(shí)，他說出一段詩情畫意的話來――“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，一下子把孔子感動(dòng)得心曠神怡，喟然嘆服。
一襲布衫，大袖飄飄，身體的寬舒與心靈的自由相得益彰，幾個(gè)大人，又配上幾個(gè)嬉鬧無憂的頑童，這氣氛活潑而不拘謹(jǐn)，游戲而不功利。這不正是孔子樂觀、積極、熱情、率性、純真品性的形象寫照嗎?程朱理學(xué)禁絕人的七情六欲，而孔子竟是這么一個(gè)活潑潑的、有血有肉的性情中人啊!
孟子是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格、責(zé)任心非常強(qiáng)的人，以“兼濟(jì)天下”為己任，倡導(dǎo)自省精神，以身作則，言行中也處處體現(xiàn)出這種自律?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子為人自信自傲，認(rèn)為人人都可為圣賢，且鋒芒畢露，好辯而且善辯，動(dòng)輒與人交鋒，欲爭必勝，揪住君王就講道理，并且直言不諱，咄咄逼人，指責(zé)統(tǒng)治者“望之不似人君”，甚至當(dāng)面批評(píng)當(dāng)權(quán)者不實(shí)行仁政，“率獸而食人”，把政治搞得一團(tuán)糟，主張“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽則易位”。言語坦率，嬉笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)。
二、亮點(diǎn)探究。
探究學(xué)習(xí)：蘇格拉底與柏拉圖都是古希臘哲學(xué)家，柏拉圖是蘇格拉底的大弟子，也是蘇格拉底思想的傳承者?？鬃雍吞K格拉底分別對(duì)東西方文明產(chǎn)生了深刻的影響，兩位先知都通過言論而不是親手寫下的著作建立了一種學(xué)說，都強(qiáng)調(diào)以德治國，并率領(lǐng)門徒為自己的政治理想而奮斗。作者以此來說明孟子與孔子的傳承關(guān)系及在中國思想史上的地位。
2．“老羸轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方”是什么意思?表現(xiàn)了孟子怎樣的感情和思想?
探究學(xué)習(xí)：“老羸轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方”出自《孟子?梁惠王章句上》，原文大意是：
鄒穆公問孟子：“這次和魯國的沖突，我的官吏犧牲了33個(gè)，老百姓卻沒有一個(gè)為他們效死的。殺他們罷，人太多；不殺罷，又太可恨，怎么辦好呢?”孟子答道：“當(dāng)災(zāi)荒年歲，您的百姓，年老體弱的棄尸于山溝荒野之中，年輕力壯的便四處逃荒，而您的庫房里卻裝滿了財(cái)寶，官吏們也不把這種嚴(yán)重情況報(bào)告給您，他們不關(guān)心人民疾苦，現(xiàn)在老百姓可得到報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)了!”
這段話，一方面表現(xiàn)了孟子的仁政思想，認(rèn)為為政需以身作則，要愛護(hù)人民，民貴君輕；另一方面，從中我們可以看出孟子對(duì)統(tǒng)治者毫不客氣地指責(zé)，毫無隱諱地表達(dá)自己的不滿，鋒芒畢露，具有鮮明的革命精神。
探究學(xué)習(xí)：《論語?為政》中有：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”是說15歲有志于學(xué)業(yè)，30歲說話做事都能夠合于禮，40歲(明白了世上的各種事理)能夠不迷惑了，50歲懂得了天命，60歲一聽到別人說的話，便能了解其主旨，70歲便隨心所欲，所想的一切都不會(huì)超過規(guī)矩。由孔子的這番話，可以看出學(xué)習(xí)的重要性。
探究學(xué)習(xí)：孔子的行為，體現(xiàn)了他對(duì)“禮”的重視，他主張“克己復(fù)禮”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，為了禮，他可以委曲求全。而孟子不受“禮”的束縛，率性而為。
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