時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中范文(22篇)

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時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中范文(22篇)
時(shí)間:2023-11-17 10:27:13     小編:影墨

讀后感是對(duì)于書(shū)籍中故事情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的評(píng)價(jià)和感受。寫(xiě)讀后感時(shí),可以先整理出自己的讀書(shū)筆記和思考,以保證文章邏輯清晰。我們整理了一些讀者寫(xiě)的讀后感,如果您在寫(xiě)作上有困惑,或許可以從這些范文中找到啟示。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇一

昨天晚上終于把它看完了,云里霧里,很多地方不知所云,正如霍金所說(shuō)的那樣:“在牛頓時(shí)代,一個(gè)受教育的人至少能夠在梗概上掌握人類(lèi)知識(shí)。但從那以后,科學(xué)發(fā)展的節(jié)奏使之不再可能。因?yàn)槔碚摽偸潜桓淖円越忉屝碌挠^察結(jié)果,它們從未被消化或者簡(jiǎn)化到使常人能夠理解。”嘿嘿,由此得出,自己只不過(guò)是個(gè)常人罷了。

拿到這本書(shū)已經(jīng)兩個(gè)月了,說(shuō)實(shí)話,我不太愿意翻開(kāi)它,雖說(shuō)是普及版,但過(guò)于深?yuàn)W的內(nèi)容,作為一位科學(xué)專(zhuān)職的我來(lái)說(shuō),實(shí)在有點(diǎn)慚愧。

本書(shū)的作者是史蒂芬霍金,我們知道霍金他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡,他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命,然而他卻創(chuàng)造了奇跡。的俗稱(chēng),主要類(lèi)型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱(chēng)“漸凍癥”。由于目前沒(méi)有特效藥,而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。)。

正如霍金所說(shuō),這是一本不僅讓青少年,而且讓所有人都能理解的書(shū)。他刪去了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中過(guò)于高深的部分,重寫(xiě)了相對(duì)論和彎曲空間這兩章,但是由于自己認(rèn)知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白。

我們都知道這是一本普及科學(xué)知識(shí)為目的的科學(xué)著作,看了這本書(shū)后,這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們可以用科學(xué)的眼光看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義.看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說(shuō)呢,科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上,作為一名學(xué)生,要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的,能達(dá)到事半功倍的效果,不是有句諺語(yǔ),"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢".而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽(tīng)課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

霍金,這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇二

初讀此書(shū),不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性,你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智,他可以把相對(duì)論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。我在閱讀中學(xué)到了好多以前不知道的,比如宇宙誕生的過(guò)程,以及地球的一些知識(shí)。

現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn),它大約誕生于150億年前,那時(shí),宇宙只是一個(gè)點(diǎn),不占有空間,也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸,時(shí)間和空間從此開(kāi)始,物質(zhì)開(kāi)始形成。最初,宇宙的溫度極高,隨著時(shí)間的推移,空間越來(lái)越大,溫度越來(lái)越低,宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng),逐漸形成星系,空間繼續(xù)擴(kuò)大,大約在距今50億年前,太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前,地球形成。因?yàn)榈厍颍庞腥祟?lèi),才有我們生活的世界。

記得整本書(shū)里面,我印象最深的是:再重復(fù)一下,由于時(shí)間和空間是相關(guān)的,一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快,這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出,時(shí)間旅行意味著超光速旅行,在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行,就能夠使你的整個(gè)旅行,在你希望的時(shí)間內(nèi)完成,而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)!但是,正如我們將要看到的,倒過(guò)來(lái)也是成立的,如果你能以不受限制的速度前進(jìn),你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。

沒(méi)錯(cuò),作者雖然幾乎全身殘疾,但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上,著實(shí)是一名偉人!

通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,普及天體物理的知識(shí),讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣,更驚訝于那是多少次的必然與偶然,才有了太陽(yáng)系,才有了地球,才有了孕育人類(lèi)生命的場(chǎng)所。這樣的夜色下,總是令我的思考走向深遠(yuǎn),但是,就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣,我無(wú)法想象,霍金教授,是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)!他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往,他的精神更令我敬佩!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇三

時(shí)間看不見(jiàn),摸不著,且人人擁有。

有些人習(xí)慣于把時(shí)間收縮,收縮到一輩子就等于一天;而有些人,卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹,膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下。《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者,斯蒂芬·霍金教授,就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的,它從何而來(lái),又向哪里去的;更讓我們認(rèn)識(shí)到,時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)!

《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們,現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn),它大約誕生于150億年前,那時(shí),宇宙只是一個(gè)點(diǎn),不占有空間,也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸,時(shí)間和空間從此開(kāi)始,物質(zhì)開(kāi)始形成。最初,宇宙的溫度極高,隨著時(shí)間的推移,空間越來(lái)越大,溫度越來(lái)越低,宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng),逐漸形成星系,空間繼續(xù)擴(kuò)大,大約在距今50億年前,太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前,地球形成。因?yàn)榈厍?,才有了人?lèi),有了創(chuàng)造新世界的我們。

按照霍金教授的理論,宇宙持續(xù)地在膨脹,也許在膨脹到一定程度后,宇宙開(kāi)始收縮,可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn),一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí),時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣,現(xiàn)在還說(shuō)不定。

固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束,但對(duì)我們而言,那只是科學(xué)的某個(gè)概念,存在于未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn),也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生,新的宇宙產(chǎn)生,新新人類(lèi)產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而,我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi),就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人,決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。

對(duì)比霍金教授,我們是何等幸福。21歲時(shí),霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知。但是,面對(duì)死亡,他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō):“時(shí)間只有兩年半,不算多,要努力做些有意義的事,讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終,他成功了,成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間,與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中,解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容,比如不確定性原理,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量,只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻,字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許,這就是為何一本科學(xué)類(lèi)的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!

通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,普及天體物理的知識(shí),讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣,更驚訝于那是多少次的必然與偶然,才有了太陽(yáng)系,才有了地球,才有了孕育人類(lèi)生命的場(chǎng)所。

月朗星稀的夜晚,我會(huì)仰望星空,感悟宇宙的奧秘。神秘夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,總是令我的思考走向深遠(yuǎn)。就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣,我無(wú)法想象,霍金教授,是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)!他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往,他的精神更令我敬佩!

我們都只是時(shí)空中那微小的塵埃,但是,我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中,現(xiàn)出耀眼的光芒!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇四

最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史――從大爆炸到黑洞》,感觸良多。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬?威廉?霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作,是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

這本書(shū)讓我明白明白了許多科學(xué)知識(shí)。包括,全書(shū)的重點(diǎn)宇宙的起源與結(jié)局,作者對(duì)于時(shí)間的觀點(diǎn),物理學(xué)的未來(lái)等等。這本書(shū)的內(nèi)容很深?yuàn)W,我雖然不能完全讀懂,但已經(jīng)受益無(wú)窮。

我從這本書(shū)中得到許多做人的的道理。比如從本書(shū)的作者史蒂芬?霍金身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)。他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指可以活動(dòng)。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),被徹底剝奪了說(shuō)話的能力,演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。盡管被病魔折磨著,但他的思想理論依然放射著耀眼的光彩。他是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家,是當(dāng)今享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一,被稱(chēng)為在世的最偉大的科學(xué)家,還被稱(chēng)為“宇宙之王”。70年代他與彭羅斯一起證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。他寫(xiě)出了科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。馬克思說(shuō)過(guò)s“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?!彼@種堅(jiān)強(qiáng),不放棄的精神,也許比我們從書(shū)中的得到的科學(xué)知識(shí)更重要,更值得學(xué)習(xí)。

此外,這本書(shū)告訴我們,任何事都要用科學(xué)的眼光看待。要科學(xué)的看問(wèn)題,不能沒(méi)有證據(jù)地盲目相信一些不科學(xué)的理論,即使找不出正確的答案也不能胡亂猜測(cè)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)該是這樣,我們不能因?yàn)橥祽?,一些題目不會(huì)而不去弄懂它。如果這樣,那么永遠(yuǎn)攀登不上學(xué)習(xí)的高峰。這本書(shū)讓我意識(shí)到,做任何事都要科學(xué)的,有計(jì)劃性。

我還認(rèn)識(shí)到,人在宇宙面前,是很渺小的,宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)的不可逆轉(zhuǎn)的自然之力,我們要向大自然學(xué)習(xí)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。人們根據(jù)蛙眼的視覺(jué)原理,已研制成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣,準(zhǔn)確無(wú)誤地識(shí)別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達(dá)系統(tǒng)后,雷達(dá)抗干擾能力大大提高。這種雷達(dá)系統(tǒng)能快速而準(zhǔn)確地識(shí)別出特定形狀的飛機(jī)、艦船和導(dǎo)彈等。特別是能夠區(qū)別真假導(dǎo)彈,防止以假亂真。大自然給了人類(lèi)智慧,給了人類(lèi)思考的能力,但在一些體能方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他生物,這就讓我們學(xué)習(xí),才能勇登高峰。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本好書(shū),希望大家也能看一看。

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時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇五

浩瀚的宇宙中,有太多的謎團(tuán),他們就像一塊磁石一樣牢牢的吸引著我們,使我們十分密切的關(guān)注著這些謎團(tuán)的研究近況。這個(gè)假期,我有幸從朋友家中借到史蒂芬?霍金著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我正襟危坐,準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味一番,感受霍金文字的魔力。

當(dāng)我翻開(kāi)書(shū),發(fā)現(xiàn)自己果真“不虛此行”,書(shū)中觀點(diǎn)獨(dú)到、措詞精準(zhǔn),在“相對(duì)論”與“彎由空間”之兩章節(jié)中,作者以引人入勝的方式,把它們闡釋得深入淺出,淋漓盡致,霍金用諧恢的筆調(diào)向大眾展示了觀點(diǎn),而又不讓人感到單調(diào)與乏味。

我一向不崇信什么牛鬼蛇神,對(duì)科學(xué)情有獨(dú)鐘,而《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是用那些簡(jiǎn)學(xué)先輩的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,以及人們對(duì)這種的看法與態(tài)度去編寫(xiě)的,而且作者還不失時(shí)機(jī)的納入理論和觀測(cè)的最新成果,使人興奮不已。且書(shū)中完全沒(méi)能那些認(rèn)讀者昏昏欲睡的長(zhǎng)篇大論,都是用極其精練的短式文章,更是加深了我對(duì)它的好感。

被人攪渾的河水,你一時(shí)很難看清河底,你越是急躁,就越看不到,只有平靜內(nèi)心,等塵埃、沙石落定,這是河底的游魚(yú)、彩石、蠕蟲(chóng)就一目了然了。這就是我閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的心得,雖然書(shū)經(jīng)人修改已變得通俗易懂,可有的地方還需要慢慢品味才能體會(huì)出用意,才能更加深入,更加透徹的讀懂,倘若你這時(shí)心急氣躁,就會(huì)欲速不達(dá),一段時(shí)間內(nèi)很難讀懂。

更加精彩的是,書(shū)中還有許多插圖,幫助我們們讀懂它,還附有作者對(duì)未來(lái)宇宙的大膽推測(cè)與猜想。優(yōu)美的詞句記我們恍然置身于宇宙中,親眼目睹諸如“宇宙大爆炸”、“黑洞”等事件或事物,作者也十分有心地介紹了如牛頓、伽利略、阿爾伯特等科學(xué)狂人的生平,俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”??煽赐辍稌r(shí)間簡(jiǎn)史》后發(fā)現(xiàn),書(shū)中的知識(shí)與精髓相當(dāng)于“聽(tīng)君十席話”。

再談本書(shū)作者,斯蒂芬?霍金,大家都學(xué)過(guò)《輪椅上的巨人》,就是說(shuō)霍金的,他因患“漸凍癥”,被禁錮在一把輪椅上40年之久,但他身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢(shì),克服了身體缺陷而成為國(guó)際之“超星”,他不能寫(xiě)字,甚至口齒不清,但他超越了“相對(duì)論”、“量子學(xué)”、“大爆炸”等論理,邁入了浩大的宇宙中,盡管他那么無(wú)助的坐在輪椅上,但他的思想?yún)s超越了宇宙。

約翰?彌樂(lè)頓講得沒(méi)錯(cuò):“頭腦是他自己的住處,他在其中可制造地獄的天堂,也可制造天堂的地獄?!?/p>

讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它對(duì)我們終生有莫大幫助,我們將受益匪淺。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇六

一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)好無(wú)聊,但是深入進(jìn)去,感慨甚多。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多,但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué):窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,古人尚且如此,我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂(lè),更有讀不完的追求?;厥淄?,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的無(wú)窮空間,在被填充滿(mǎn)滿(mǎn)的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀,而是對(duì)一本書(shū)的感悟。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)??茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái),讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語(yǔ)。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹?,那么從容;生活依舊殘酷,壓得喘不過(guò)氣來(lái),但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來(lái),還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無(wú)用功。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎!跳出生活來(lái)觀察生活,多靜下來(lái)回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇七

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多,但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué):窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,古人尚且如此,我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂(lè),更有讀不完的追求?;厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失,儼然失去了生活的無(wú)窮空間,在被填充滿(mǎn)滿(mǎn)的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀,而是對(duì)一本書(shū)的感悟。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)??茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái),讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語(yǔ)。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜荩簧钜琅f殘酷,壓得喘不過(guò)氣來(lái),但你不會(huì)放棄,因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來(lái),還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無(wú)用功。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎!跳出生活來(lái)觀察生活,多靜下來(lái)回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇八

這些好奇使我不得不想要一探究竟,無(wú)意之中,在書(shū)店遇到了一本書(shū),其貌不揚(yáng),但湊近一看,黑底上赫然寫(xiě)著四個(gè)字“時(shí)間簡(jiǎn)史”!我如獲至寶,它的鼎鼎大名早已耳聞,只是一直沒(méi)有中文版本出版,只能苦苦嘆息,但不知何時(shí)這本書(shū)悄悄走上了書(shū)架,我趕緊買(mǎi)來(lái)讀了讀。

初讀此書(shū),不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性,你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智,他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。

其中,我最感興趣的章節(jié)莫過(guò)于時(shí)間旅行。比如這一段:

再重復(fù)一下,由于時(shí)間和空間是相關(guān)的,一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快,這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出,時(shí)間旅行意味著超光速旅行,在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行,就能夠使你的整個(gè)旅行,在你希望的時(shí)間內(nèi)完成,而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)!但是,正如我們將要看到的,倒過(guò)來(lái)也是成立的,如果你能以不受限制的速度前進(jìn),你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。

沒(méi)錯(cuò),作者雖然幾乎全身殘疾,但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上,著實(shí)是一名偉人!

一本好書(shū)不僅能交給別人知識(shí),更重要的是能讓讀者有所思有所感?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本的書(shū)。

我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威,而是有自己的思想和見(jiàn)解,有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn),提出自己的理論,種種事例不勝枚舉。

當(dāng)今社會(huì),為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,無(wú)論是對(duì)開(kāi)闊自己的知識(shí),拓展自己的眼界,活躍自己的思維,培養(yǎng)自己的能力都大有裨益,但是,我們絕不因此滿(mǎn)足,讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈,而是要仍要保持前人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的見(jiàn)解,不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì),在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè),為人類(lèi)的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇九

一本好書(shū)不僅僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,斯蒂芬。霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí),以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的。在這部書(shū)中,他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書(shū)籍,不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性,你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智,他能夠把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究,黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè),他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大,物體的逃逸速度十分快,快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱(chēng)之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它能夠放射出正反粒子,并且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌?,所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮,從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者,斯蒂芬。霍金教授,就是這樣一位時(shí)間的巨人?;艚鸬纳绞鞘指挥袀髌嫘缘模诳茖W(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情景下做出的,這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?;艚鹩盟唤d的身軀,以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,在宇宙中暢游,他憑借自我的智慧,向真理發(fā)出了挑戰(zhàn),為人類(lèi)的提高作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余,更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象,更勇于論證的精神。這種精神,正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的,萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書(shū),不管我們是否能讀懂,總會(huì)讓你受益匪淺。捧起書(shū)本來(lái),徜徉在其中吧,你會(huì)覺(jué)得其樂(lè)融融!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十

最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》,重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書(shū)及其作者,我是久聞大名,直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書(shū)。書(shū)有些難懂,里面有不少專(zhuān)業(yè)知識(shí),比如粒子左旋右旋之類(lèi)的概念,但并不影響普通人理解其主要理念。

人類(lèi)能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說(shuō)、日心說(shuō),從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性,從宏觀宇宙到微觀量子,人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書(shū),我反倒對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑,因?yàn)槿祟?lèi)的局限性。

從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到,不論是從微觀量子到宏觀宇宙,人類(lèi)雖然極大的提高了科技水平,但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無(wú)力,我們無(wú)法觀察最微小的粒子,無(wú)法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu),我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立,多依賴(lài)于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論,甚至只是通過(guò)觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推,永遠(yuǎn)無(wú)法真正得到驗(yàn)證。

人類(lèi)通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界,感官是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),但對(duì)于宇宙我們只能通過(guò)抽象的概念來(lái)理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面,二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間,我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣,只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建,但只能是認(rèn)識(shí)其投影,就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念,我只能從概念上教條式的理解,很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí),我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。

如果把科學(xué)等同于神話幻想,我們可以看到,在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上,科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面,有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過(guò)一萬(wàn)三千斤,宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。

但有意思的是,古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似?!段淖?自然》:“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起?,F(xiàn)代對(duì)宇宙解釋?zhuān)嚎臻g、時(shí)間、物質(zhì)和能量,所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。

前一陣子在省圖書(shū)館,展館里介紹的無(wú)限多元宇宙,其中宇宙的觀念很像是西幻dnd設(shè)定里的宇宙,位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)??茖W(xué)理論又和神話幻想相似了。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十一

最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威,而是有自己的思想和見(jiàn)解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn),提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì),大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往,它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才,可以說(shuō)今后國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更多的是人才之間的競(jìng)爭(zhēng),不管是從經(jīng)濟(jì)方面還是武力方面,以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展,有時(shí)甚至?xí)鸬阶璧K的作用,因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流,我們國(guó)家只有站在風(fēng)口浪尖,緊握乾坤旋轉(zhuǎn),才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對(duì)于21世紀(jì)的大學(xué)生而言是不可推卸的,首先應(yīng)該很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的.條條框框,而是帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應(yīng)該多多向老師求教,畢竟老師的知識(shí)和閱歷還是很豐富的,這對(duì)于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來(lái)的建設(shè)者,書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志,多學(xué)一些知識(shí),對(duì)于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),這對(duì)于將要走進(jìn)社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂。不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?!边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄?!?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

好書(shū),好感!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十二

這個(gè)寒假,我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

可能這一切一切的問(wèn)題,你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿(mǎn)意”的答案,可是誰(shuí)又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可,但是隨著科技的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步,將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái),告訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示,原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣,此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑,到底什么才是真理,沒(méi)有人能給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案,一切都要交給時(shí)間。

最后,從這本著作中,我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威,而是有自己的思想和見(jiàn)解,有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才,提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代,有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí),拓展自己的.知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界,培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽(tīng)從課本上的條條框框,而是應(yīng)該帶著自己的思想,自己的見(jiàn)解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教,畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì),感受社會(huì),了解社會(huì),這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書(shū)。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的:他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深遠(yuǎn)的影響,然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的,這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂,這是不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?!边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄?!?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十三

浩瀚的宇宙中,有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們,使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人,他就是史蒂芬.霍金。這個(gè)假期我幸拜讀了他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。

當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí),它果然立刻深深地吸引了我。書(shū)中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間”這些理論時(shí),措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣,絲毫沒(méi)有給人一種乏味的感覺(jué)。

更加精彩的是書(shū)中還有很多精美插圖可以幫助我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來(lái)宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中,目睹宇宙大爆炸,恒星的生辰與毀滅······俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席言、勝讀十年書(shū)”,可我發(fā)現(xiàn)在看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,書(shū)中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書(shū)”。

再談?wù)劚緯?shū)的作者斯帝芬.霍金,《輪椅上的巨人》就是說(shuō)霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久,但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國(guó)際之“超星”,他不能寫(xiě)字,甚至不能說(shuō)話,但他超越了“大爆炸”、“相對(duì)論”、“量子學(xué)”等論理,邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無(wú)助的坐在輪椅上,但他的思想?yún)s越過(guò)了地球飛向了宇宙。

約翰.彌樂(lè)頓講得沒(méi)錯(cuò):頭腦是他自己的住處,他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它對(duì)我們終身有莫大幫助,我們將受益匪淺。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十四

有位名人這樣說(shuō):“時(shí)間究竟是什么?沒(méi)有人問(wèn)我,我清楚,有人問(wèn)我,我想給他解釋?zhuān)瑓s茫然不解了?!庇幸蝗嚎茖W(xué)家,就是沖著空間和時(shí)間的神秘,不斷地奮斗。其中,最著名的就是霍金,我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。

霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病,從此被禁錮在輪椅上,到后來(lái)他得了肺炎,做了穿氣管手術(shù),剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振,雖然他全身只有三根手指能動(dòng),但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力,大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō),解開(kāi)了許多宇宙之謎。

回歸到地球上的萬(wàn)物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類(lèi)和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!

一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂。不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?!边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄?!?/p>

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十五

當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

在歷史上的眾多科學(xué)家中,霍金一直是我最崇拜的物理科學(xué)家。雖然他的一生是那么的讓人同情(20多歲就全身癱瘓)。但是他仍然堅(jiān)持不懈地先后創(chuàng)立了黑洞理論和“大爆炸”理論,為人類(lèi)以及物理學(xué)界做出了極大的貢獻(xiàn)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家史蒂芬.霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作,是一部將高深的理論物理通俗化的'科普范本。

在這部書(shū)中,霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、““帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

本書(shū)中我最喜歡的是關(guān)于黑洞的解說(shuō)我們生活在地球上,地球存在于宇宙,那宇宙又在那里?科學(xué)家認(rèn)為宇宙開(kāi)始于大爆炸,并由于爆炸的沖擊力,宇宙正在膨脹,宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn):

一種是星球的引力拉回宇宙,一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。

一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙,所以宇宙一直膨脹,最后消失。

最后是宇宙大爆炸的力剛好避過(guò)被拉回,但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。

而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮,最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間,光是最快的,超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響,可見(jiàn)黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響,所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞,但是不一定是黑的,黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線,這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明,因?yàn)楹诙吹囊?,周?chē)男嵌急痪奂谝黄?,就形成星系,所以星系中心一般是黑洞?/p>

我們需要了解自己,所以就要不斷的學(xué)習(xí)??茖W(xué)永遠(yuǎn)是唯一的真理,每人都應(yīng)當(dāng)為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十六

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家,黑洞理論和“大爆炸”的創(chuàng)始人史蒂芬.霍金寫(xiě)的。這一本書(shū)對(duì)宇宙學(xué)思想和理論進(jìn)行了系統(tǒng)、起全面的解,整合了大量背景信息和理論資料。這本書(shū)帶我們遨游了遙遠(yuǎn)的星系和奇妙的黑洞以及無(wú)比廣闊的宇宙。

其中,書(shū)中著名的廣義相對(duì)論最吸引我的眼球。宇宙以前非常小,然后宇宙空間會(huì)膨脹起來(lái),還產(chǎn)生了一系列的大爆炸。多么神奇啊!宇宙會(huì)慢慢膨脹,才能產(chǎn)生出我們熟悉的地球、太陽(yáng)、水星和土星等多個(gè)星球。廣義相對(duì)論本身是不能解釋這些特征或回答這些問(wèn)題的,因?yàn)樗A(yù)言,宇宙是從在大爆炸奇點(diǎn)處的無(wú)限密度起始的。廣義相對(duì)論和所有其他物理定律在奇點(diǎn)處都失效了:人們不能預(yù)言從奇點(diǎn)會(huì)出來(lái)些什么東西。

神奇嗎?想不到,平時(shí)我們口中經(jīng)常提到的宇宙中居然還有這樣的奧秘。這些奇特的物理定律是我在看這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中才認(rèn)識(shí)到的。然而,命運(yùn)永遠(yuǎn)不遂人意。擁有如此高智慧的物理學(xué)家霍金卻患有一種可怕的疾病——盧伽雷氏癥。它會(huì)使患有這種疾病的人全身癱瘓而死。不過(guò),霍金先生對(duì)診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我出乎意料。他并沒(méi)有屈服在病魔下,而是頑強(qiáng)的與病魔作斗爭(zhēng),不輕言放棄?;艚鹣壬倪@種精神十分值得我們學(xué)習(xí)?。?/p>

《時(shí)間簡(jiǎn)史》上的各種理論十分的神奇與奇特,讓人忍不住去探索??上椰F(xiàn)在的年紀(jì)仍然不能夠?qū)ⅰ稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中的知識(shí)完全汲取。希望,若干年后,我再一次捧起這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》,能夠完全讀懂它、理解它。

霍金著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》中有十分奇妙的宇宙論,足以讓我們大開(kāi)眼界,它蘊(yùn)含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也了解到了霍金的生活多么的艱難,但是他卻有一顆頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的心。這次的研究報(bào)告讓我們受益匪淺??!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十七

在孩童時(shí)期,我們總是對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)好奇——“是先有雞還是先有蛋?”、“我從哪里來(lái),我要到哪里去,我為什么是“我”而不是別人?”、“我們的宇宙到底是什么東西,它是否有邊際,它是否有一天會(huì)消亡?”等等諸如此類(lèi)的問(wèn)題,會(huì)經(jīng)常縈繞在我們稚嫩的腦海中。但是隨著我們漸漸的成年,這溯本求源的好奇心、毫無(wú)束縛的想象力卻淡去了,開(kāi)始滿(mǎn)足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷,于是,眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而,對(duì)自己存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》(普及版)就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。

在書(shū)中霍金以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描繪了他所理解的宇宙:“我們生存在一個(gè)奇妙無(wú)比的宇宙。只有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中,我們?nèi)祟?lèi)所處的地位似乎微不足道。因此我們?cè)噲D理解這一切的含義,并且了解我們?cè)谟钪嬷械慕巧?。?/p>

盡管只是“普及版”,但以我目前的知識(shí)水平,很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么,所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的,我實(shí)在理解不了,只能是最粗淺的體會(huì),因此,也寫(xiě)不出什么東西來(lái)了。

霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡,他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命,然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱(chēng)“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴世人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。

就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人,他的思維卻穿越時(shí)間與空間,追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘;他敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。在我心中,除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

雖然我不僅不具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。但是在瑣碎的生活中我覺(jué)得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番,這樣,它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來(lái),收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),每個(gè)人都有必要翻開(kāi)《時(shí)間簡(jiǎn)史》,讓我們一起,心平氣和地傾聽(tīng)霍金對(duì)我們?nèi)祟?lèi)和宇宙說(shuō)了什么,盡管你可能聽(tīng)不明白。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十八

現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家,被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛(ài)因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一。”1942年生于英國(guó)牛津,畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué),并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他,患上了漸凍人癥,被禁錮在輪椅上20年,他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來(lái)的,他,就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品,它使我認(rèn)識(shí)到--在世界之外,未來(lái)之變是多么神奇和美妙。《時(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問(wèn)題,將高深的理論物理學(xué)通俗化,增配大量圖片,讓讀者更加理解霍金的思路。

讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí),讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士--霍金。

霍金雖然是一位殘疾人士,只能通過(guò)語(yǔ)音合成器向外發(fā)出告示,只能靠助理和家人的幫助下生活,只能靠輪椅到世界各地演講,只能靠三根手指去控制輪椅,雖然他的身體殘疾了,但他的腦子和心靈都沒(méi)有殘疾,正如他所說(shuō)的:一個(gè)人,身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。

我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神,在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭,勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí),在生活上,微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,“好好學(xué)習(xí),天天向上”“遇事無(wú)難易,而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。

霍金一生的堅(jiān)強(qiáng),一生的志氣值得我們學(xué)習(xí),他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí),雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我想,在多年以后,我會(huì)重新拿起這本書(shū),細(xì)細(xì)地品味,書(shū)中的宇宙論,書(shū)中的霍金意志。

世上永無(wú)霍金,時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金,但是,霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上,保留著。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇十九

時(shí)間是一個(gè)抽象的概念,雖然事實(shí)上我們已經(jīng)把它很形象化了,比如提起時(shí)間你可能會(huì)想到滴滴答答的鬧鐘,或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時(shí)間我拜讀了由英國(guó)偉大的物理學(xué)家,黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》,這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

“任何物理論總是臨時(shí)性的:你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來(lái)。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致,你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”是我看《時(shí)間簡(jiǎn)史》中所得出來(lái)的結(jié)論,這句話的大概意思是,所有的物理理論,你永遠(yuǎn)不可能說(shuō)是真理,哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬(wàn)次,只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷,那么這個(gè)理論就不成立。

正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘,思考一切,換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前往的動(dòng)力,只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步,不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前,我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這個(gè)觀念。

讀了這本書(shū)后,腦中一直旋繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸?宇宙到底是不是一個(gè)無(wú)限小的一個(gè)點(diǎn)?會(huì)坍塌,還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙是無(wú)邊無(wú)際的還是有盡頭的的?人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來(lái)過(guò)去?所有問(wèn)題迎面而來(lái)。

霍金曾說(shuō)過(guò):“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),這包括宇宙為什么會(huì)存在?!卑ɑ艚鹪?4年也宣布過(guò)關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說(shuō):“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。

宇宙是神秘的也賦予黑暗,但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙!

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇二十

自古以來(lái),我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面,實(shí)在想不出來(lái)時(shí),就編一個(gè)盤(pán)古,上帝之類(lèi)的出來(lái),自圓其說(shuō)。

霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的,如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類(lèi)情況,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū),僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn),因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了,四散開(kāi)來(lái),同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,直到現(xiàn)在,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒(méi)有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢?!可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無(wú)論你說(shuō)什么是源頭,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源,結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計(jì)沒(méi)什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無(wú)法被拯救。

上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人,霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊,一筆帶過(guò)了,我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),時(shí)間具有一維性?;艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間??煽臻g是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割??上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái),科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?,F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的,沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的.,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?,我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向,虛無(wú)縹緲,看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解,霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的,因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量,釋放光和熱,太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后,就會(huì)發(fā)生坍縮,即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí),它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大,同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大,沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái),這里面也包括光。眾所周知,人能看到東西,是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?,F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái),所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的,但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的,看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句,那里是時(shí)間的終點(diǎn),類(lèi)似于奇點(diǎn)。

我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么,從何而來(lái),過(guò)去的就過(guò)去了么,未來(lái)又在哪里,命運(yùn)是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候,我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么,你到底為何而存在,心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題,想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū),就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?,F(xiàn)在,我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人,畢竟,心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向,在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者,到底誰(shuí)才是世界的主宰,誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡,我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回,但現(xiàn)在仍活的好好的,那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上,我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多,比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子,偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講,但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口,很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn),不到最后一刻,答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人,也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的,他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn),但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢,答不上來(lái)了吧。

我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問(wèn)題,不要讓自己帶著遺憾離開(kāi)?,F(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來(lái)越不受重視,大部分人都只重視能夠帶來(lái)利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問(wèn)題。從古至今,被人們稱(chēng)贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問(wèn)題,可以稱(chēng)它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭,希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理,愿真理常在。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇二十一

盡管人類(lèi)已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代,可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平,時(shí)間和空間到底存在不存在,時(shí)間和空間到底是什么,一千多年來(lái),人們一直苦苦追問(wèn)。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問(wèn)題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山,不逾越這兩座高山科學(xué)就無(wú)法向前發(fā)展。

在人類(lèi)社會(huì)的早期,人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié),中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明,中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。

霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說(shuō)過(guò)“直到本世紀(jì)初,人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說(shuō),每一事件可由一個(gè)稱(chēng)為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來(lái)標(biāo)記,所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚€(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而,對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致了相對(duì)論;而在相對(duì)論中,人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣,對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言,時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念?!?/p>

遠(yuǎn)古人類(lèi)有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后,從白天黑夜的交替,月亮圓缺的交替,季節(jié)冷熱的交替,逐步產(chǎn)生了日,四季,年的認(rèn)識(shí),這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺(jué)與認(rèn)識(shí),還沒(méi)有上升到時(shí)間的概念。

牛頓對(duì)時(shí)間感覺(jué)是正確的,但是,牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西,無(wú)疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西,時(shí)間是人為的產(chǎn)物。

下面我們?cè)賮?lái)聊聊空間。通過(guò)閱讀,我明白了,我們這個(gè)世界是二維空間,和三維空間很相似。打個(gè)比方,一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭,不能往前也不能向后。假設(shè)紙無(wú)限大,那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說(shuō)螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來(lái),是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對(duì)的!這也就是四維,五維甚至十維、二十六維的奇跡!

有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力,是有五六維空間的;有人說(shuō),我們最多也就只是能夠接近五六維空間,但并不能真正找到;還有人認(rèn)為,什么五六維空間啊?根本沒(méi)有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn),但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感高中篇二十二

該本書(shū)致力于普及宇宙學(xué)知識(shí),不過(guò)其實(shí)它更像是一本奇妙的科幻小說(shuō)。實(shí)際上,這本書(shū)合理地將科幻小說(shuō)家的想象與科學(xué)家對(duì)完美理論模型的構(gòu)想結(jié)合起來(lái),所不同的是科學(xué)的理論需要建立在現(xiàn)代觀測(cè)與精確的史學(xué)推導(dǎo)的基礎(chǔ)上。

這里有幾個(gè)基本問(wèn)題,是被我們?nèi)祟?lèi)稱(chēng)為物理學(xué)家去考慮的:

2,夸克,這應(yīng)該是目前發(fā)現(xiàn)的最小的粒子了,夸克分6種,上下奇魅底頂。原子核由質(zhì)子和中子組成,一個(gè)質(zhì)子包含兩個(gè)上夸克和一個(gè)下夸克,一個(gè)中子包含兩個(gè)下夸克和一個(gè)上夸克。

粒子的自旋:0,1/2,1,2。

所有粒子分成兩類(lèi):組成宇宙中物質(zhì)的自旋為1/2的粒子。(需要旋轉(zhuǎn)兩整圈,它們才一樣)

在物質(zhì)粒子之間引起力的自旋為0,1,2的粒子。(例如,引力子,光子。也就是它們屬于沒(méi)有質(zhì)量的粒子?。【褪撬鼈兘M成所謂的引力場(chǎng),電磁場(chǎng)?。∫步鉀Q了從高中以來(lái)我和zyp的疑問(wèn),電磁場(chǎng)究竟是怎樣一種物質(zhì)呢?)

在物質(zhì)粒子間交換攜帶力的粒子成為虛粒子。它們無(wú)法直接探測(cè)到,但它們確實(shí)存在,因?yàn)榫哂锌蓽y(cè)量的效應(yīng)。例如,兩個(gè)電子之間的電排斥力是由于交換虛光子所致。

任何粒子都有會(huì)和它相湮滅的反粒子,對(duì)于攜帶力的粒子,反粒子即為其自身。也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個(gè)反世界和反人。

20世紀(jì)20年代美國(guó)的埃德溫。哈勃同學(xué)在觀察其他星系的恒星光譜時(shí),發(fā)現(xiàn)特征線族都向光譜的紅端移動(dòng)了同樣相對(duì)的量,根據(jù)多普類(lèi)效應(yīng),這說(shuō)明遠(yuǎn)處的星系正遠(yuǎn)離我們而去,而且距離越遠(yuǎn)的星系,遠(yuǎn)離速度越快,即宇宙處于膨脹狀態(tài)!

牛頓理論是有局限的,是部分理論。愛(ài)因斯坦的理論也是。量子力學(xué)也是,修正后也會(huì)是。

如果你不相信宇宙不是任意的,而是由確定的定律所制約的,你最終必須將這些部分理論合并成一套能完整描述宇宙中任何東西的完整統(tǒng)一理論。

然而,這里卻又一個(gè)基本的自相矛盾。

讓我印象深刻的一個(gè)例子是關(guān)于物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)性,馬克思主義哲學(xué)在論述這一個(gè)原理的時(shí)候大量引用觀察事例,有時(shí)候我懷疑如果僅憑觀察我們是否能夠得到可靠的結(jié)論?而霍金在時(shí)間簡(jiǎn)史里給了我不一樣的思維途徑,借助牛頓的經(jīng)典物理理論,因?yàn)橐Υ嬖诘钠毡樾?,?dǎo)致物質(zhì)世界的物質(zhì)之間永恒存在相互作用的引力,因此世界處于無(wú)限運(yùn)動(dòng)之中。兩相對(duì)比,至少我更加信服霍金的論證。

最后引用一下霍金的話:迄今,大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論,以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學(xué)家不能跟得上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì),哲學(xué)家將包括科學(xué)在內(nèi)的整個(gè)人類(lèi)知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域,并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而,在19和20世紀(jì),科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家,或除了少數(shù)專(zhuān)家以外的任何人而言,過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑的范圍,以至于連維特根斯坦— —這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道:“哲學(xué)僅余下的任務(wù)是語(yǔ)言分析?!边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!

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