讀后感能夠幫助我們更好地吸收和消化書中的內(nèi)容，并形成獨(dú)立的見解。在寫讀后感時，要注意條理清晰，邏輯通順。為了幫助大家更好地理解和寫作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。
黑天鵝讀后感篇一
最近，我讀了一本叫《黑天鵝紫水晶》的書，我非常喜歡這本書。
這本書里面講了主人公約翰聯(lián)合水手、木匠、銀匠三個人，一起越獄，逃到了大森林，因?yàn)槎嗳盏酿囸I勞累，導(dǎo)致奄奄一息，看到了天鵝蛋和黑天鵝，便開始吃起來。一只名叫紫水晶的黑天鵝聯(lián)合其它黑天鵝對付他們，最后4個人都死了。約翰最后留下遺囑，要讓他的子孫殺死黑天鵝，便可以繼承他的遺產(chǎn)。
后來，他的子孫燒了他的遺囑，希望以后人們不再追殺小動物。
我在早市上經(jīng)?？匆娪腥速u打死的野兔、野雞，我覺著動物是人類的朋友，讓我們一起保護(hù)動物吧。
黑天鵝讀后感篇二
人們總是不自覺的由慣性思維主導(dǎo)對未知的認(rèn)知，或者自覺的基于現(xiàn)有的知識體系和邏輯框架來認(rèn)知變化中的世界，這種“自以為是”正是黑天鵝的藏身之處。
我們的世界，其突變是由極端、未知和非常不可能發(fā)生的(以我們現(xiàn)有的知識非常不可能發(fā)生的)事物所主導(dǎo)的，而我們卻一直把時間花在討論瑣碎的事情上，只關(guān)注已知和重復(fù)的事物;即使我們?nèi)〉昧酥R上的進(jìn)步和成長，未來仍會越來越不可預(yù)測，而人性和社會“科學(xué)”合謀起來向我們隱藏了這一點(diǎn)。
錯誤地把對過去的一次天真的觀察當(dāng)成某種確定的東西或者代表未來的東西，是我們無法把握黑天鵝現(xiàn)象的原因。
我們的頭腦是一臺非常了不起的解釋機(jī)器，能夠從幾乎所有事物中分析出道理，能夠?qū)Ω鞣N各樣的現(xiàn)象羅列出各種解釋。我們只是一臺巨大的回頭看的機(jī)器，并且“合乎情理”的不斷的“自欺欺人”。這種“自欺欺人”導(dǎo)致的一次又一次的面對意外的猝不及防(負(fù)面黑天鵝)以及顛覆認(rèn)知的重大發(fā)現(xiàn)(正面黑天鵝)都發(fā)生在人類自以為是的認(rèn)知海洋的邊界之外。
我們面對黑天鵝的無知，根源在于：人們學(xué)習(xí)已知的太多，思考未知的太少。
我們只有專注于我們不知道的，才有可能從容應(yīng)對未知。我們必須把極端事件當(dāng)作我們認(rèn)知的起點(diǎn)，而不是把它當(dāng)作意外事件置之不理。
我們不是始終生活在按已知規(guī)律可以預(yù)知未來的風(fēng)平浪靜的平均斯坦中，現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生及很少發(fā)生的事件左右。黑天鵝現(xiàn)象要求我們換一種思考方式。我們不能把問題藏起來，就只有更深入地挖掘。
我們可以通過負(fù)面例子而不是正面證據(jù)，才能接近真相;因?yàn)橐揽空孀C據(jù)存在過早下結(jié)論或可能誤導(dǎo)對未知進(jìn)行判斷的風(fēng)險，可能出現(xiàn)證實(shí)謬誤。有時候大量信息變得毫無意義，而少量信息卻具有非凡的意義，正如：1000天并不能證明你是正確的，但一天就能證明你是錯誤的。
所以，從認(rèn)知世界的方式來看，我們更多的需要冷眼看世界而不需要找理由滿足自我膨脹的認(rèn)知感，讓我們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向缺陷和未知吧。
傳統(tǒng)認(rèn)知方面，我們無法在不編造理由或者強(qiáng)加一種邏輯關(guān)系的情況下觀察一系列事實(shí)。對事實(shí)的解釋與事實(shí)混在一起，使事實(shí)變得更容易被記住，更符合道理。這種傾向的壞處在于它使我們以為對事物有了更好的理解。這就是傳統(tǒng)認(rèn)知導(dǎo)致的敘述謬誤，這種敘述行為來自一種根深蒂固的簡化事物復(fù)雜性的生物需要。對于發(fā)生過的事件，我們會不斷根據(jù)事件發(fā)生之后我們覺得有道理的邏輯持續(xù)敘述過去的事件。這也使得歷史事后看上去比實(shí)際上更可解釋--當(dāng)下也是如此。
我們是尋找原因的動物，習(xí)慣于認(rèn)為一切事情都有確定的原因，并且把最明顯的那一個當(dāng)做最終解釋。但實(shí)際上可能并沒有可見的原因，相反，很多情況下什么也沒有，甚至沒有任何可供選擇的原因。沉默的讓人無法得知的隱藏中的證據(jù)掩蓋了這一事實(shí)，讓人們可以“合乎情理”地串聯(lián)起讓人信服的理由，這是因?yàn)槲覀儩撘庾R的推理機(jī)制忽視沉默的證據(jù)，即使我們知道需要考慮它。不進(jìn)入視線則不進(jìn)入大腦：我們對抽象的東西懷有天性上的甚至行動上的蔑視。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的世界里，重要的東西往往乏味而無情，因?yàn)槲覀儍?nèi)在的情感功能是為線性因果關(guān)系設(shè)計的，而我們的世界比我們想象中更加非線性，也比科學(xué)家們的意愿更加非線性，更加的不合乎固有的因果關(guān)系。實(shí)際情況往往是：令人不安的事例在確定真相方面有力得多，但我們通常并不知道這一點(diǎn)或者習(xí)慣性的排斥這些“意外”。
為避免敘述謬誤和因果誤導(dǎo)，我們需要做的：
1、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)而非講故事，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)而非歷史引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)客觀知識而非理論;。
3、對各種可能性進(jìn)行預(yù)測并記錄預(yù)測的結(jié)果。
世界隱藏在迷霧中，而表象在愚弄我們。
對于人類回望的歷史，顯然不是一個可以理論化和得出一般知識的地方，也不會對未來有直接幫助。我們能從歷史中得到負(fù)面認(rèn)知，這一點(diǎn)是無價的，但同時我們也得到了太多知識的假象。我們需要做的是：學(xué)會閱讀歷史，吸取所有可能的知識，不要對奇聞異事(常規(guī)邏輯之外的異事)皺眉，也不要建立任何因果鏈條，因?yàn)榛乜礆v史的反向推演過程的不確定性與歷史真實(shí)演進(jìn)的正向過程的偶然性無法偶遇。
在認(rèn)知當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的過程中，我們會面臨專家的引導(dǎo)。實(shí)際上，因變化而需要知識的事物，通常是沒有專家的，而不變的事物似乎會有專家。變化的事物通常易受黑天鵝事件的影響，在這個充滿未知的領(lǐng)域，所謂的專家也只能是事后專家。
在人類的發(fā)現(xiàn)之旅中，屢屢可見：你發(fā)現(xiàn)了你之前并沒有要尋找的東西，而它卻改變了一切。是的，真正的發(fā)現(xiàn)只是偶然的奇跡。正如科學(xué)發(fā)現(xiàn)中經(jīng)常發(fā)生的一樣，尋找證據(jù)的人沒有找到，最終被稱為發(fā)現(xiàn)者的人卻并不是尋找證據(jù)的人。
對確定性的追求是人類的本性，也是一種思維的惡習(xí)。假如你拋棄完全準(zhǔn)確的預(yù)測未來的想法，你就有很多事情可以做，只要你記住預(yù)測的局限性。
對于預(yù)測，我們也無需避諱。我們可以從事件發(fā)生的動力出發(fā)，預(yù)知何種環(huán)境能夠產(chǎn)生大事件(極端斯坦)，何種環(huán)境不能產(chǎn)生大事件(平均斯坦)，這是我們需要做的唯一一個先驗(yàn)假設(shè)。
實(shí)際預(yù)測中，對小問題的建議是：保持人性!在你自己的小問題中，接受人類存在認(rèn)知自大這一事實(shí)。不要試圖總是不做判斷，生活中離不開觀點(diǎn)，不要試圖避免預(yù)測。我們應(yīng)該避免的是對大范圍的預(yù)測的依賴，避免那些可能損害你的未來的大主題。對于經(jīng)濟(jì)預(yù)測者或社會科學(xué)預(yù)測者的話保持謹(jǐn)慎，他們是固有認(rèn)知框架的維護(hù)者。對于來自專家的預(yù)測，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會根據(jù)觀點(diǎn)可能造成的損害而不是好聽的程度來辨別它們。要做你自己的預(yù)測，預(yù)測事件的各種可能影響。
面對預(yù)測的不確定性，我們做決策時，只需要了解事件的影響(這是你能知道的)，不需要了解事件的可能性(這是你不可能知道的)，這一點(diǎn)構(gòu)成了不確定性的核心思想。
世界是通過大的隨機(jī)變化前進(jìn)的。
對于企業(yè)，或許最成功的企業(yè)就是那些懂得接受事物的內(nèi)在不可預(yù)測性并利用它的企業(yè)，因?yàn)閷τ谖磥淼难芯亢诵脑谟谖粗奈粗?，而不是計劃中的未知。我們?yīng)該做的是：盡可能開拓出可能捕獲更多未知的更多路徑。我們要抓住一切機(jī)會，或者任何像機(jī)會的機(jī)會。
對于個人，要努力工作，不是做無聊的工作，而是搜尋機(jī)會，并盡可能擴(kuò)大它們對你的影響，增加各種正面不確定性的來源。在極端斯坦的現(xiàn)實(shí)中，沒人是安全的。反過來也一樣：沒人受到完全失敗的威脅。我們現(xiàn)在的環(huán)境允許小人物在成功的希望前等待時機(jī)--活著就有希望。
從全球的視野看，全球化并不只是帶來了好處，它還導(dǎo)致全球在互相牽制狀態(tài)下的脆弱性，同時在降低了波動性的情況下制造了穩(wěn)定的假象，牽一發(fā)動全身，隱藏了毀滅性的黑天鵝，尤其在金融領(lǐng)域。
在金融領(lǐng)域，隨機(jī)性主宰了市場的突變。但我們在冒最大的風(fēng)險：我們面對極端斯坦的問題，卻“近似的”使用平均斯坦的方法(傳統(tǒng)統(tǒng)計學(xué)的高斯鐘形曲線，即：不存在突變的正態(tài)分布理論)。高斯占領(lǐng)了我們的商業(yè)和科學(xué)文化，成為沿用至今的統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)，這是隱藏黑天鵝的風(fēng)險所在。我們不能始終守候在“高斯分布”的傳統(tǒng)統(tǒng)計王國里的平均斯坦中，應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)﹄S機(jī)性的高度關(guān)注，這才是未來走向的關(guān)鍵。
從應(yīng)對黑天鵝的實(shí)踐角度，我們可以把對理論的依賴降至最低，腳踏實(shí)地，減少意外。作者塔勒布博士提出的決策法則如下：當(dāng)他能夠受到正面黑天鵝事件影響時，他會非常冒險，這時失敗只有很小的影響;當(dāng)他有可能受到負(fù)面黑天鵝事件的襲擊時，他會非常保守。當(dāng)某個模型中的錯誤對他有好處時，他會非常冒險;當(dāng)錯誤對他有害時，他會非常多疑。
綜上，我們不能沉睡在平均斯坦中，只關(guān)注(不重要的)常規(guī)事物，把事物柏拉圖化，只按照一定的條條框框來預(yù)測未來。我們應(yīng)該換一種方式看世界，打起精神去應(yīng)對常規(guī)之外極端斯坦中的未知挑戰(zhàn)。
黑天鵝讀后感篇三
寒假里，我看了許多課外書，有《查理九世》、《一百條裙子》、《藍(lán)色的海豚島》、《城南舊事》，但是，震撼我心靈的是沈石溪寫的《黑天鵝紫水晶》這本書。
看完后，我知道了人類的自私，母愛的偉大。我知道約翰的祖先殺死紫水晶的丈夫也是出于無奈，但對于只天鵝來說，這個傷害太大、太深、太痛。但是人們這種只為自己著想，不顧及別人的安危的自私行為太可怕了。而現(xiàn)在的紫水晶有著偉大的母愛。我們應(yīng)該珍惜動物、愛護(hù)動物，所有的生命都有愛。
黑天鵝讀后感篇四
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個黑天鵝家庭，原本是一個完完整整的家庭，是一個幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓鲆馔獾臑?zāi)難，使這個家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的`動物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個過程中，紫水晶屢次用自己的行動感動了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空奔馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌?！彼究梢宰约簡为?dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力還擊。母親這個詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動物之間。
母愛是跨越死亡的生命橋，是行駛的車輛前方的幸福，母愛是為了兒女犧牲自己性命的義不容辭。
黑天鵝讀后感篇五
一只黑天鵝生活在歐洲大地上，她有一個好聽的名字，紫水晶，在一次意外中，她的丈夫被兇猛的袋狼咬死，那只袋狼緊接著向她的孩子撲來，就在這時，一位動物小說作者前來救了她，從此紫水晶就把這為作者當(dāng)成了丈夫，一起保護(hù)她的孩子的事。
紫水晶在遭受到敵人致命的攻擊時，她為了保護(hù)孩子，把自己致命的`地方露了出來，可以看出紫水晶的勇敢，救子心切，具有母愛，最后為了孩子而死去的事。
讓我知道，天下母親的偉大，這種母愛在動物身上閃著耀眼的光芒。
黑天鵝讀后感篇六
中國動物小說大王沈石溪的《黑天鵝紫水晶》通過一卷塵封已久的羊皮日記，講述了一場人與天鵝的恩怨故事，描寫了一段代代相傳的血海深仇，表達(dá)了一份生死相依的珍貴感情。這本書講了動物學(xué)家約翰·威廉斯在一個島上發(fā)現(xiàn)了早已滅絕的袋狼正要捕食天鵝蛋，雄黑天鵝為了救家人被咬碎了腦殼，他本想拍下畫面，卻忙中出錯，嚇跑了袋狼，但無意中成為了雌黑天鵝紫水晶的丈夫，他幫助紫水晶生下了孩子，他與紫水晶過的很和睦，但是紫水晶為了保護(hù)孩子死在了楔尾鷹的爪下。約翰在那本羊皮日記里得知，在三百年前。在同樣的島上，他的祖先—囚犯裴朗·威廉斯和另外三個囚犯也遇到了一個叫紫水晶的雌天鵝，為了生存，他們殺死了紫水晶的丈夫和五個孩子，紫水晶為了報仇用盡了各種方法，將他們四人一一折磨死。
三百年前和三百年后，同一家族的兩個人在同一個島上同樣遇到了一個叫紫水晶的黑天鵝，一個人與紫水晶互幫互助，一個人與紫水晶互相殘殺，一個被紫水晶一家當(dāng)做恩人，一個被紫水晶折磨死，這都是為什么呢？我想，這和他們所做的事有很大的'關(guān)系，一個在紫水晶危難時幫助了她，另一個卻自私的為了吃到美味殺死了紫水晶的一家。這則故事告訴我們動物們也是有感情的，他們也會報恩、報仇，我們要和動物們互幫互助，結(jié)為好朋友，不應(yīng)該互相殘殺成為仇人，這樣，我們的生活才能更加和諧、美好！
黑天鵝讀后感篇七
中國小說大王沈石溪的作品真是令人回味無窮。尤其這一本《黑天鵝紫水晶》，寫得十分耐人尋味。故事運(yùn)用了擬人、比喻等修飾手法，還運(yùn)用了成語。介紹了我們不太了解的動物知識。寫出了人們與天鵝等動物之間的珍貴感情。用了僅僅兩天時間，我就把這本書全部讀完了，但那一幕幕感動人心的情景，卻一直浮現(xiàn)在我的眼前。
這部作品寫了一個奇妙、有趣、感人的故事：約翰·維廉斯是一名年輕的動物學(xué)家。他來到一片森林里，是為了完成祖先——沛朗·維廉斯留下來的遺愿。偶然的情況下，他看見了珍稀物種袋狼與兩只天鵝對戰(zhàn)的珍貴畫面，但卻不小心嚇跑了袋狼，又救了一只被他起名叫紫水晶的雌天鵝，雄天鵝死了，紫水晶為了保護(hù)自己和小天鵝的安全，紫水晶讓約翰當(dāng)自己的丈夫，這之中發(fā)生了很多故事。
有段故事我一直記憶猶新：紫水晶帶著四只半成年幼鵝去雪荷塘覓食，途中遇到了袋獾，紫水晶騰空而起，在袋獾即將接近幼鵝的一瞬間，一個黑色的“流星”砰的一聲撞在了袋獾身上，約翰這才看清楚，這顆流星正是飛馳而下的.紫水晶，但是紫水晶的一只蹼掌卻被袋獾咬斷了。
母愛是十分偉大的，約翰被紫水晶所感動了，所以將羊皮紙日記和祖先的遺愿永久的毀滅了。
黑天鵝讀后感篇八
”黑天鵝”可謂我們思維和認(rèn)知的盲區(qū)，它很抽象，它很少見，它容易讓人對它視而不見或者不得見可是它卻有著決定性導(dǎo)向作用。
我們更傾向于柏拉圖理想主義，我們對可見的，常見的，可觸摸的，可感知的事物更有認(rèn)同性。然而它卻往往不是決定因素。
“我們的環(huán)境比我們意識到的更為復(fù)雜。為什么？現(xiàn)代世界是極端斯坦，被不經(jīng)常發(fā)生及很少發(fā)生的事件所左右。它會在無數(shù)白天鵝之后拋出一只黑天鵝。雖然證明行為在我們的習(xí)慣和傳統(tǒng)智慧中根深蒂固，但它是一種危險的錯誤?！?/p>
“在平均斯坦，我們受到集體事件、常規(guī)事件、已知事件和已預(yù)測到的事件的統(tǒng)治；在極端斯坦，我們受到單個事件、意外事件、未知事件和未預(yù)測到的事件的統(tǒng)治?！?/p>
作者從宗教，戰(zhàn)爭，藝術(shù)，心理，科研，社會現(xiàn)象，等各個角度分析了黑天鵝的舉足輕重。在我們大多數(shù)人沉迷于現(xiàn)實(shí)的悠哉悠哉高高掛起之時，作者有一種未雨綢繆的緊迫感和社會責(zé)任感，驚醒世人，有一種強(qiáng)大的未可知叫黑天鵝。
思維的惰性和固化大概是忽視黑天鵝的主因，另外還有人們的趨利避害得過且過。
不過，真的感覺本書為自己的神經(jīng)質(zhì)找到了正名，你看不是我們悲觀主義，是，的確有視而不見的惡性決定性因素堂而皇之存的無孔不入，還有專家研究它。我們無視，因?yàn)槲覀儾⒉辉谝膺@個非主流。細(xì)思極恐吧？不過，我更愿意假設(shè)，如果有20%的惡性決定性因素存在，那也一定有20%的良性決定性因素若無其事的異軍突起，它不是黑天鵝，而是黑馬。而且，如果黑天鵝真的做了壞的導(dǎo)向，我們可以寧愿相信，它是為了更好的激勵人類創(chuàng)新和前行，讓我們膽大而謹(jǐn)慎。
“我當(dāng)然不是在鼓吹風(fēng)險恐懼癥（你會看到我更喜歡激進(jìn)地冒險），我要在這本書里告訴你的是如何避免閉著眼睛過馬路?！?/p>
黑天鵝讀后感篇九
塔勒布的觀點(diǎn)很鮮明，圍繞不可預(yù)測但影響重大，且常被事后解釋的黑天鵝事件展開，批判這個“有專家錯誤，預(yù)測錯誤，驕傲浮躁的社會”，期望“一個能夠抵制政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、銀行家、政策研究者和流行病學(xué)家的社會?！?/p>
首先核心的問題，什么是黑天鵝？本書就是出版社的黑天鵝，其有三個特點(diǎn)不可預(yù)測，影響重大，事后可解釋。如今各種大大小小的機(jī)構(gòu)都在犯這種錯誤，政府在預(yù)測，公司也在預(yù)測，沒有具有說服力的證據(jù)來證明他們的預(yù)測比隨機(jī)預(yù)測更好更準(zhǔn)，至少沒有好到對重要決策有幫助的程度。因此預(yù)測不可行，也不可信，幸運(yùn)的事，無法預(yù)測，并不意味著你不能從未來的不可預(yù)測性中獲益。
其次，培根評論說，人類最重要的發(fā)展是人們最沒有預(yù)料到的，是“想象之外的”，而黑天鵝就是世界是通過大的隨機(jī)變化前進(jìn)的，其現(xiàn)象的一個特點(diǎn)是影響的不對稱性，結(jié)果要么好，要么壞。但正面的黑天鵝事件需要時間來顯現(xiàn)它們的影響，而負(fù)面的黑天鵝事件發(fā)生得非常迅速——?dú)绫染喸煲菀缀脱杆俚枚唷?/p>
最后為什么我們看不見黑天鵝？因?yàn)楹谔禊Z現(xiàn)象的兩種內(nèi)在機(jī)制：敘述謬誤和證實(shí)謬誤，事后合理化，讓我們從黑天鵝中不得教訓(xùn)。我們?yōu)橐呀?jīng)發(fā)生的事?lián)鷳n，而不是為那些可能發(fā)生卻實(shí)際上沒有發(fā)生的事。歷史不會告訴你未來，“某件事情1000天的歷史不會告訴你第1001天的任何信息”。但沒有出現(xiàn)不代表沒有，這種混淆稱為回路混淆，記憶的欺騙，用因果關(guān)系合理化才能理解內(nèi)化，情感的力量對我們的判斷影響不可估量。
最后，本書對于沒有經(jīng)濟(jì)哲學(xué)統(tǒng)計基礎(chǔ)的人可能比較晦澀，特別是后半部大量的paperreview，大批鐘形曲線的騙局和頑固不化的學(xué)者專家。因此，我覺得可以借用《“錯誤”的行為》作者泰勒的提議，當(dāng)你覺得不再有意思時，就不要再讀下去了，否則，就是所謂的“錯誤”的行為。也可以先讀《思考快與慢》，再讀《黑天鵝》。
黑天鵝讀后感篇十
至于想法，其實(shí)大多數(shù)都是關(guān)于一些跟之前認(rèn)知完全不一樣的事情，這也就正好符合了塔勒布對于黑天鵝的描述，也就是不可預(yù)知。又或者，本來是想要得到好處，或者獲得某些方便，但是最終卻掉入了一個坑里。
這樣的事情其實(shí)是很多很多的，比如我聽說過一件事情，就是每次發(fā)生大的飛機(jī)事故之后，人們大多會選擇不坐飛機(jī)，而是乘坐汽車的方式出門。比如有一次，飛機(jī)事故造成了兩百多人死亡，接下來的一年，車禍喪生人數(shù)比上一年增加了一千人。也就是說，人們以為汽車比飛機(jī)更安全，但是事實(shí)恰好相反，車禍的概率比飛機(jī)失事的概率要大得多。那么這算不算一個黑天鵝事件呢？我想，對于那些正常情況下，需要乘坐飛機(jī)，但是卻選擇了汽車出行的人們來說，這就是黑天鵝事件。
又比如我們中國的高速公路，正常情況下是收費(fèi)的，但是節(jié)假日是免費(fèi)的。所以，一到節(jié)假日，高速公路就會堵得嚴(yán)重，一些擁堵的路段甚至要堵上十幾個小時。為什么會這么堵？因?yàn)檐嚨湣?/p>
正常情況下，高速公路上的車禍概率其實(shí)并不高，至少比城市車禍的概率要小很多。因?yàn)檐嚿?，因?yàn)榇蠹叶及凑胀瑯拥墓?jié)奏行駛，因?yàn)榇蠹叶疾桓視r間。而節(jié)假日，因?yàn)槊赓M(fèi)，所以大家都上了高速公路；因?yàn)檐囂啵茈y按照同樣的節(jié)奏行駛，因?yàn)橹灰幸惠v車跟別的車稍微有一些不一致，結(jié)果就是悲?。欢夜?jié)假日大家都很急，急著回家團(tuán)聚或者去旅游景點(diǎn)。這樣的情況，車禍的概率自然就大大的增加了，而一旦發(fā)生了比較嚴(yán)重的車禍，必然造成告訴公路的`擁堵，結(jié)果也就導(dǎo)致了告訴的體驗(yàn)極差。自然也就造成了一種高速“不夠用”的假象。
如果要將這種事情歸結(jié)為“黑天鵝”事件，似乎有些牽強(qiáng)。只是我按照不可預(yù)期性、概率小、后果嚴(yán)重的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，這應(yīng)該屬于黑天鵝事件。首先不可預(yù)期，我跟一些國慶期間出門旅行的朋友聊過，按照他們的說法是，認(rèn)為提前一天走，肯定不會堵車。注意，他們是很篤定的說，這也就是說，他們自沒有預(yù)料到會堵車堵得這樣厲害，認(rèn)為概率可以忽略不計。然后是后果嚴(yán)重，對于沒有經(jīng)歷車禍的人來說，他們承受的損失是在高速上度過了十幾個小時。而對于經(jīng)歷了車禍的人來說，這個代價就太大了，大到了難以承受的地步。
這也就是我最后想說的，通過讀這本書，我雖然只獲得了一句話，但是這句話其實(shí)非常重要。那就是無論一件事情的概率是多小，它最終都會發(fā)生。如果時間本身就我們的影響很大，那么我們一定要積極的準(zhǔn)備。比如我們應(yīng)該為自己和家人買一份保險，保障在極端情況下的財務(wù)安全；比如我們應(yīng)該考慮失業(yè)的問題，哪怕現(xiàn)在看起來，我們是多么的安全；比如我們應(yīng)該在投資上報以謹(jǐn)慎的態(tài)度，哪怕我們的投資看起來是多么的“靠譜”。
因?yàn)檫@些事情一旦發(fā)生，后果是非常嚴(yán)重的。
黑天鵝讀后感篇十一
這個暑假很忙，但這都阻擋不了我看書的腳步。最近我在看一本書，名叫《黑天鵝紫水晶》，里面講了紫水晶丈夫死了，紫水晶在產(chǎn)卵。如果是其他黑天鵝，會棄巢而去可黑天鵝卻沒有，它幾次與兇猛的動物決戰(zhàn)，即使遍體鱗傷，也要保護(hù)兒女。我家如意，雖然沒有和兇猛的動物決戰(zhàn)，但是它也是極力會保護(hù)兒女的典范。
先來介紹如意。如意啟示就是我家的一只母貓。它能活下來已經(jīng)是一個奇跡了。它的丈夫——吉祥早已在它生小貓時死了，那一晚上，如意爬上屋頂?shù)幕@子，在籃子里生下了五只小貓。我想去看看如意。便也爬上屋頂，我看見毛沒長全，眼睛還沒張開的小貓，他們帶來是嗅到了我身上的味道，“喵喵”叫著十分可愛，我剛要要上去摸摸，待在一旁的如意沖了上去，伸手就是一把抓。別看如意長得不胖，力氣可大得很。它把我手上的皮抓破了流出了鮮紅的血，并對我做出攻擊的姿勢，好像在警告我別靠近它的孩子，嚇得我連連后退。奶奶告訴我，動物做了母親，凡有生人靠近，母親就會這樣做。
等小貓們能走路，眼睛張開了，毛也長全了，如意才讓它們出去玩，我顯然看見如意為了照顧孩子已經(jīng)消瘦了，體重只有以前一半了。這不，這天正好出去玩會，找點(diǎn)東西補(bǔ)補(bǔ)身，不過在此之前，它必須讓它的孩子熟悉環(huán)境，以防敵人來襲，它像一個導(dǎo)游，跟著大部隊(duì)前進(jìn)，當(dāng)走到一條路時，如意停了下來，做出攻擊姿勢。原來前面有一只狗，是鄰居家的雌狗——花花，如意的孩子們并不知道危險已來臨，只是向前走，似乎還想和花花交朋友呢?；ɑ▍s用眼睛瞪著它們。如意一把護(hù)住孩子們，不讓它們向前走，不讓它們靠近花花。它自己張開前爪做出了攻擊的姿勢。她知道花花要攻擊自己的孩子，便先下手為強(qiáng)，撲了上去。誰知花花一口咬住如意的耳朵，把它叼了起來。如意奮力掙扎著。都是動物界的一員，何必自相殘殺呢？我立刻上前阻止，才平息了這一場戰(zhàn)爭?；ɑ▏樀锰踊厮募遥缫庖怖^續(xù)帶著孩子們向前走。雖然已經(jīng)負(fù)了傷，但看到它的孩子安然無恙，它松了一口氣。母親是偉大的，為保護(hù)兒女不惜任何代價。
母愛是一束光，照亮了孩子前進(jìn)的腳步。如意和黑天鵝紫水晶用它們的行為告訴我：母愛如山，母親生兒育女，我們應(yīng)當(dāng)感謝她一輩子。
黑天鵝讀后感篇十二
這本書講的是約翰·威廉斯到塔斯馬尼亞去完成祖先留給他的使命，到了塔斯馬尼亞，他遇到了一只黑天鵝，因?yàn)槟侵缓谔禊Z非常漂亮，所以他給它取名叫紫水晶。紫水晶的丈夫被袋狼吃掉了，但紫水晶沒有像其他黑天鵝那樣棄巢而去，它選擇了讓約翰·威廉斯當(dāng)它的丈夫，約翰·威廉斯一次又一次的幫助了紫水晶，但是最后，紫水晶為了它的孩子們而被鷹殺死了，但它的'孩子們卻安然無恙，紫水晶那強(qiáng)烈的母愛使約翰·威廉斯感動，他沒有再去完成祖先交給他的那殺死黑天鵝的殘忍的使命，而是把那本祖先留下來的羊皮紙日記燒毀了，那整整十三代人恥辱，由他畫上了句號。
紫水晶那強(qiáng)烈的母愛使我們感動，想想看，紫水晶為了自己的孩子們能夠生存下去，不顧一切的去和鷹拼命，它為了它的孩子，能夠不顧自己的生命，多么令人感動??！再想想我們小時候，在生活中總是覺得媽媽對我太嚴(yán)厲，回頭看看，其實(shí)嚴(yán)厲也是一種愛，一種與眾不同的愛，一種不同的境界。這種愛有時在嚴(yán)厲中表現(xiàn)出來，有時在母親對我們無微不至的照顧中體現(xiàn)出來。能記得清楚嗎？鄭振鐸說過：“成功的時候，誰都是朋友，但只有母親——她是失敗時的伴侶?！?/p>
是啊，媽媽總是在成功的時候告訴我要繼續(xù)保持，總是在我失敗時告訴我要加油，從不批評我，那是因?yàn)閶寢寪畚野?！愛是世間最偉大的力量，而母愛，是令所有世人最最欽佩的?。?/p>
媽媽給予了我們生命，媽媽給予了我們愛，長大以后，才深刻體會到“不養(yǎng)兒不知父母恩”的意義。不知道孩子通過閱讀能體會到那些，理解父母有多少?？傊覀兿Ｍ⒆咏】悼鞓烦砷L，反思自己教育的得與失希望自己能和孩子像朋友一起分享快樂、痛苦。
黑天鵝讀后感篇十三
本書介紹了黑天鵝現(xiàn)象，通過本書，我了解到黑天鵝事件的特征：稀有性、極大的沖擊性和事后可預(yù)測性。對于黑天鵝這本書目前理解的并不好，很多點(diǎn)并不清楚。
下面說明下我感覺看明白的一些點(diǎn)：
現(xiàn)在我理解的游戲謬誤是：對于世界不確定性的事件，不能只局限于已知的未知，還需要了解到，他們還有未知的未知。
目前我對于隨機(jī)事件的認(rèn)知是基于pmp中的風(fēng)險管理對風(fēng)險的定義。風(fēng)險也是隨機(jī)事件，具有不確定性。在不確定性中包含：已知的未知、未知的未知。對于已知的未知設(shè)置應(yīng)急儲備，對于未知的未知設(shè)置管理儲備。
這個定義感覺就像書中提到的游戲謬誤。比如經(jīng)營賭場，以玩色子為例：你可以知道每次篩子可能的結(jié)果1到6，但是這次的結(jié)果是什么，你并不清楚，這種屬于已知的未知。不過，對于賭場經(jīng)營來說，除了這種賭場游戲規(guī)則內(nèi)的已知的未知事件外，還有像那種賭場中財務(wù)人員沒有及時報稅，導(dǎo)致賭場可能被吊銷執(zhí)照或天價罰款的屬于未知的未知事件。這種未知的未知事件很可能對賭場經(jīng)營帶來很大的損失。
所以在我們的工作中，不僅要通過自己的經(jīng)驗(yàn)或組織過程資產(chǎn)識別已知的未知風(fēng)險，同時，還要盡可能識別未知的風(fēng)險。
書中一個觀點(diǎn)對我影響比較大的就是未來無法預(yù)測。因?yàn)閷?shí)際生活中總可能有超出自己目前認(rèn)知范圍之外的事件，導(dǎo)致自己基于過去已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知得出的預(yù)測不準(zhǔn)確甚至錯誤。
自己能做的就是將注意力從預(yù)測未來上，轉(zhuǎn)移到對事件發(fā)生的影響上。首先，需要識別出不確定事件的影響是積極影響，還是消極影響。讀后感·然后，根據(jù)不同類型的影響確認(rèn)應(yīng)對策略。如果是積極影響，就采用激進(jìn)的風(fēng)險應(yīng)對策略，積極拓展，盡量增加積極事件的影響。如果是消極影響，就采用保守的風(fēng)險應(yīng)對策略，盡量減小消極事件的影響。
此外，對于不確定事件實(shí)際發(fā)生的概率，就不要預(yù)測了，那個很大概率上是浪費(fèi)時間。
作者在書中吐槽了很多專家，甚至?xí)u諾貝爾獎獲得者，這個對我的沖擊也比較大。專家不是全部不可靠，也有作者認(rèn)同的專家。他認(rèn)同的專家和他不認(rèn)同的專家的區(qū)別是：是否是通過簡化模型論述客觀事實(shí)。
如果只是通過簡化模型來描述客觀事實(shí)的話，那么這個模型很大程度上是不可信的，因?yàn)榭偪赡苡心Ｐ头秶獾暮谔禊Z因素使模型失效，使使用模型的人或組織承擔(dān)模型失效帶來的巨大損失。
自己能做的事，不能單純的相信專家的結(jié)論，還需要看專家的結(jié)論是怎么來的。如果是通過簡化模型來的，就要小心了。至于，能相信什么目前還是迷茫中……大概覺得，需要相信自己基于目前認(rèn)知和能力，確認(rèn)可以確認(rèn)的。如果沒有能力確認(rèn)，也無需焦慮，接受就好了，承擔(dān)那種焦慮沒有意義。
黑天鵝讀后感篇十四
《黑天鵝紫水晶》是沈石溪所做，記述了三百年前的紫水晶與三白年的紫水晶。
面對動物，人類是有罪的，人類啊請放下手中雪亮的屠刀，還動物生存的權(quán)利，動物也和人類一樣，也是有血有肉有思想有感情的'生命??！一切生命都是平等的，人類殺害動物、欺凌動物的歷史應(yīng)該永遠(yuǎn)畫上了句號了！
黑天鵝讀后感篇十五
我是一只大白鵝，我不記得自己是怎么出生的了，就記著和大家一起來到了這個好地方。為什么說它是一個好地方呢？我喜歡游泳和吃草，這個地方看起來這些資源都很豐富，我們就被一個稱為“人”的家伙放到了這里，于是我們干脆隨遇而安，這里又有我們的很多同伴，所以就定居到了這里。
“這個人好厲害啊，每次來的時候，就把太陽升起來了?！蔽覀兤渲械囊恢基Z這么說道，后來我們都認(rèn)為他我們當(dāng)中最有智慧的一只，于是把他叫做大師。
有一天我和大師聊天，大師說道：”我來這里就開始數(shù)數(shù)了，這是我們來的第998天，每天這個人都來喂我們吃的，每天還把太陽升起來，這個人難道就是人類所說的赫利俄斯？我的歲數(shù)也不小了，是咱們?nèi)豪锬隁q最大的一只，要想想以后的事情了，每天這么混吃等死沒什么追求是不行的。”我聽著點(diǎn)著頭說對，是該想想自己以后的生活了。
一天之后，來了一只黑鵝，大師看到了，說他不是我們?nèi)后w的一員，我們鵝族世代只有白色，沒有黑色，黑色肯定是不吉利的象征，我們把他驅(qū)逐出去吧。于是其他的鵝就聽大師的把他驅(qū)逐出去了。他走的時候，兩眼含著淚，帶著滿身的咬傷走開了。
兩天過后，人沒有來喂我們吃的，太陽還是升起來了，在我們鵝群里引發(fā)了很大的騷動，我們都在問大師，為什么人沒有來，太陽也升起來了？一段時間之后也就不問了，因?yàn)槲覀冇懈匾氖虑樾枰紤]，那就是我們的食物。我們都要求大師去給我們找吃的，大師勉為其難的答應(yīng)了這個要求，在這天晚上，偷偷的溜了出去。
第三天，我們又見到了那個人，但沒有拿著吃的，拿著一瓶酒讓我和我們的同伴喝掉了，喝醉的感覺輕飄飄的，腳步虛浮，感覺地都在晃，這個時候，看到了那個人在背后拿出來了一個明晃晃的東西，不知道是什么......
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