心得體會(huì)是對(duì)自己在特定經(jīng)歷中的感悟和理解的總結(jié)。9.心得體會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，可以不斷更新和完善，以適應(yīng)自身的成長(zhǎng)和變化。以下是一些富有情感和啟發(fā)性的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和反思。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇一
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái)，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
再反省自己：我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花?！痹趺蠢斫饽?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績(jī)差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教，就必須對(duì)“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇二
在確定課題之后，我一直沒有動(dòng)手，一方面手頭的雜事比較多，感覺專心教研是一件比較奢侈的行為，但是學(xué)校還有一些“老”同志，他們承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)更重，雜事更多，卻處理的井井有條，反思自己，還是時(shí)間的安排上出現(xiàn)問題，這將是我不斷前行中一直要去修行和改正的地方，合理安排好時(shí)間，提高自己的工作效率！
不過在工作的同時(shí)，我也在構(gòu)思上課的思路，在去夢(mèng)園中學(xué)聽課的同時(shí)，也積極的與杜仆老師和張婷婷老師探討思路的可行性，他們也給我提供了許多的材料和火花?？梢哉f，如果沒有這次機(jī)會(huì)，大家不會(huì)如此迫切的想要去交流，而教學(xué)如果缺乏了同事們之間的交流，就會(huì)如同一潭死水，沒有任何生機(jī)，更談不上學(xué)生的發(fā)展了，怪不得有職業(yè)倦怠這個(gè)詞語的出現(xiàn)，如果年復(fù)一年，日復(fù)一日的教同一個(gè)知識(shí)，沒有新鮮的血液，沒有和同事們思想的碰撞，真的是很恐怖的一件事情，不僅對(duì)自己很殘忍，對(duì)學(xué)生更是不負(fù)責(zé)任，這是從事教師職業(yè)的一大忌諱。
11月17日，我在我們高新地理教師群里將我的初稿發(fā)上去，我的戰(zhàn)友們用他們專業(yè)的眼光，豐富的上課經(jīng)驗(yàn)給我提出了許多寶貴的意見，夢(mèng)園中學(xué)的我的師傅還將她的兩個(gè)班級(jí)借給我試上，結(jié)果暴露了許多問題，他們又一遍一遍的給我糾正，一點(diǎn)一點(diǎn)的給我修改，供我積極的修改、調(diào)整、在實(shí)施，這讓我深深的感到，一個(gè)教師的發(fā)展離不開團(tuán)隊(duì)的努力，獨(dú)木不成林，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我是代表這個(gè)團(tuán)隊(duì)的，因此不能松懈，這也是那段時(shí)間一直的狀態(tài)。
終于11月27日來了，與我同課異構(gòu)的是中鐵四十二中森林湖校區(qū)的宗男老師，和我一樣是一個(gè)新進(jìn)的教師，由于太過緊張，教學(xué)過程也已經(jīng)模糊了，但是宗老師的語言魅力讓我折服，這也正是我所欠缺的，在平時(shí)的教學(xué)中就要注意改進(jìn)，課后許多專家老師給了我不一樣的視角來審視我的課，不禁讓我茅塞頓開，原來，如果我剛才這樣上，還可以成為一個(gè)亮點(diǎn)，可惜我沒有抓住，不過，下一次呢？我一定不會(huì)放過它的。
課雖然結(jié)束了，但是想法卻一直在頭腦中不斷盤旋，我要把它寫下來：
首先要合理的安排時(shí)間，這種大型的公開課，應(yīng)該更充分的前期準(zhǔn)備；上課內(nèi)容要與學(xué)生的生活有關(guān)，這才能激發(fā)孩子們的興趣；把基本的方法教給學(xué)生，讓他們自己去思維，去繪圖，要為思維而教，好老師要學(xué)會(huì)糾錯(cuò)；要注意課標(biāo)的落實(shí)；問題的設(shè)置要有針對(duì)性，高效性。在教學(xué)的路上，我一直在前行！
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇三
李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動(dòng)為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：
(一)以“情”為紐帶。在這一點(diǎn)中，李老師指出，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動(dòng)投入、參與教學(xué)過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來講，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。
(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計(jì)組織教學(xué)過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。
(三)以“兒童活動(dòng)”為途徑，因?yàn)槿说陌l(fā)展是在活動(dòng)和相互關(guān)系的過程中進(jìn)行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。
(四)以“美”為境界，面對(duì)小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感，迫使我們必須尋找一個(gè)突破口、一個(gè)著力點(diǎn)。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準(zhǔn)備，還為了今天獲得最初幸福的人生。
(五)以“周圍世界”為源泉。在整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。
情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗(yàn)伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因?yàn)槭撬麄兊囊龑?dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的，因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂之中的情感財(cái)富。運(yùn)用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗(yàn)之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗(yàn)，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時(shí)，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會(huì)、自然、生活的大千世界呢?只有走進(jìn)生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對(duì)教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實(shí)地考察、比較，選擇最合適的場(chǎng)景作為戶外教學(xué)的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!
在學(xué)習(xí)的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學(xué)習(xí)不止”的精神。她對(duì)學(xué)習(xí)的熱情令人感動(dòng)，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運(yùn)地處在人生最好的年華，有這樣好學(xué)不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我，還應(yīng)將“學(xué)無止境”的理念傳播給每一位學(xué)生，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運(yùn)用的淋漓盡致，取得了很好的教學(xué)效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會(huì)以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實(shí)踐者和創(chuàng)新者。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇四
教育理論作為人類對(duì)教育理性系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,具有四種價(jià)值即認(rèn)識(shí)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、文化價(jià)值以及教育價(jià)值。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育教學(xué)理論著作讀書。
心得體會(huì)。
希望大家喜歡!
前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，受益頗深，我對(duì)其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。教學(xué)媒體能使教學(xué)對(duì)象生動(dòng)形象，給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來，運(yùn)用教學(xué)媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭?，F(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，數(shù)學(xué)教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個(gè)青年教師，我覺得自己特別有發(fā)言權(quán)，記得中師的時(shí)候上立體幾何，每每講到一個(gè)概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會(huì)提到木匠師傅……，從某些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會(huì)到，無論老師說得如何生動(dòng)，總不如把現(xiàn)實(shí)的工具拿進(jìn)課堂來得具體。那時(shí)我就在想，要是以后我做了一名數(shù)學(xué)教師，我會(huì)把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實(shí)物的演示下，靜與動(dòng)的實(shí)踐過程中豁然開朗。今天當(dāng)我踏上數(shù)學(xué)教師崗位的時(shí)候，在課堂上對(duì)曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對(duì)性。通過制作各種模型和多媒體。
課件。
使抽象的概念形象化、具體化便成了我的目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)通過板書和投影把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。
老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的數(shù)學(xué)原理是需要時(shí)間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術(shù)的美感，但至少要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，表格中的分類和比較使教學(xué)對(duì)象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密，圖式的特點(diǎn)是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學(xué)生的注意力，而流程式使學(xué)生的思路更好的展開，簡(jiǎn)圖式有鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。而老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。
《給教師的建議》。
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái)，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
再反省自己：我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。”怎么理解呢?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績(jī)差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教，就必須對(duì)“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。
《教育是慢的藝術(shù)》。
我是一名教師。近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書頁中?，F(xiàn)抄錄下來，共同行參考。
消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測(cè)的;看自己，自己亦事事不如人，時(shí)時(shí)不如意。
人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動(dòng)性的消失是無奈的，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。
有效教學(xué)之“效”是什么?是效用?是成人的效用，還是成長(zhǎng)的效用，還是成才的效用?是效能?高效、長(zhǎng)效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場(chǎng)的肉雞生長(zhǎng)快，但有激素。
控制班級(jí)和關(guān)注個(gè)體一旦沖突，我們習(xí)慣于控制班級(jí)，這就是從整體出發(fā)，是顧大局。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，有多少名學(xué)生，面對(duì)同一篇文章，就會(huì)有多少種感悟和體驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢(mèng)想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。
應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師，應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動(dòng)員。如果不，就把學(xué)?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長(zhǎng)的教育責(zé)任，社會(huì)的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上。
知識(shí)和文化密切相關(guān)，但有知識(shí)不等于有文化。現(xiàn)在的教師基本上都是有知識(shí)的，但不少人缺少文化。教給學(xué)生知識(shí)是教書匠，用文化去影響學(xué)生才是教育家。
作為知識(shí)分子的教師對(duì)“教育”二字都是一知半解的，只會(huì)“教”而不會(huì)育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對(duì)自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。
貧窮并不可怕，只要有正確的價(jià)值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價(jià)值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。
不過，這樣的家長(zhǎng)心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。
當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)該學(xué)些什么?學(xué)什么呢?學(xué)習(xí)生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。樂學(xué)者，學(xué)之有趣，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者，學(xué)有毅力，學(xué)貴有恒也。
錯(cuò)誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個(gè)老師就可怕起來，因?yàn)樗囊谎砸恍卸加绣e(cuò)誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。
教育的真實(shí)(現(xiàn)實(shí))與教育的真諦(理想)嚴(yán)重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實(shí)中。
整個(gè)社會(huì)都不按規(guī)矩辦事，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實(shí)事求是，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
強(qiáng)調(diào)結(jié)果的教育是快的教育，強(qiáng)調(diào)過程的教育是慢的教育?？旌?，慢好，不言自明。
教育是上層建筑，經(jīng)濟(jì)史基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個(gè)人的成長(zhǎng)，起點(diǎn)是各自不同的家庭。
我上學(xué)的時(shí)候，很想多看書，可惜無論是家里還是學(xué)校里，我都找不到書。現(xiàn)在的社會(huì)隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。
我上小學(xué)時(shí)，有的同伴沒有機(jī)會(huì)讀小學(xué)，我上中學(xué)時(shí)，很多同伴又沒有機(jī)會(huì)讀中學(xué)，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。如今，實(shí)行了九年義務(wù)教育，每個(gè)孩子都必須讀九年書，但厭學(xué)的孩子卻越來越多。
如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結(jié)果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。
學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個(gè)大課題。解決了這個(gè)問題，教育上的問題就不是問題了。
因材施教需要在了解每一個(gè)具體的孩子后制訂切實(shí)可行的方案并付諸實(shí)施。如果一個(gè)班有40個(gè)孩子，這個(gè)老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實(shí)施。統(tǒng)一要求就不一樣了，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國(guó)人多，學(xué)校班額大，是同情，是教育的現(xiàn)實(shí)。
理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實(shí)中卻不乏可惡，沾染惡習(xí)的孩子。
理想的教育中，教師應(yīng)該是幸福的，個(gè)性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實(shí)中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。
教育的理想是不看成績(jī)，只看學(xué)生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績(jī)，成績(jī)之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。
珍惜自己的生命，是動(dòng)物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。
好教師對(duì)待孩子，應(yīng)該如大自然對(duì)待萬物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長(zhǎng)。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇五
我們學(xué)校全體教師參加了劉xx教授的《教師教育與家庭教育的聯(lián)合》講座。劉教授精彩的發(fā)言深深地吸引了在座的每位教師。大會(huì)中主要從二個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了講解。
一、
二、
劉教授層層深入、深入淺出的講解，使我們?cè)谌绾芜M(jìn)行有效教學(xué)方面有了一定的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué)以及有效教學(xué)的內(nèi)容。我認(rèn)為開展有效教學(xué)主要從下面幾個(gè)方面入手。
（一）、使自己成為一個(gè)有意識(shí)的教師。意思是說，在教學(xué)實(shí)踐中我們必須樹立一種運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、運(yùn)用理論解釋、解決問題的意識(shí)，而不能總是依賴經(jīng)驗(yàn)主義，把理論束之高閣。因?yàn)橐磺薪逃虒W(xué)理念都是死的東西，如何使他具有生命力，關(guān)鍵還是教育者在具體的教學(xué)實(shí)踐中能否靈活運(yùn)用。這就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中下意識(shí)的運(yùn)用它，檢驗(yàn)它，并發(fā)展它。這樣一個(gè)理論才能成為活的理論，才能為我所用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值。我們開會(huì)學(xué)習(xí)有效教學(xué)不只是為了接受它一些理念，更重要的是我們要把這些理念運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，發(fā)展這種理念，使實(shí)踐更加有效。
（二）、做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)者。我深刻體會(huì)到教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的重要性。作為培養(yǎng)新世紀(jì)人才的教師，需要各方面的知識(shí)提高人文科學(xué)的素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。因此，我們平時(shí)要抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，充電，不急功近利，不心浮氣躁，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)者。
（三）、盡力使自己的課堂教學(xué)貼近有效教學(xué)。
有效教學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過教學(xué)，學(xué)生更加喜愛這門學(xué)科，而不是無所謂甚至越來越反感。通過教學(xué)，學(xué)生掌握這門學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，形成這個(gè)領(lǐng)域的能力。通過教學(xué)，學(xué)生系統(tǒng)而熟練地掌握這門學(xué)科的知識(shí)體系及其相互關(guān)系，并能應(yīng)用于實(shí)踐，以有效解決實(shí)際問題。
其次，有效教學(xué)源于教師的有效教學(xué)行為和科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)行為是否得當(dāng)是影響教學(xué)效果好差的直接因素。教學(xué)設(shè)計(jì)是否科學(xué)是影響教學(xué)效果好差的間接因素。教學(xué)設(shè)計(jì)可以是一節(jié)課的設(shè)計(jì)，但更多的是一個(gè)階段、一個(gè)主題、一次活動(dòng)或一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)重在整體規(guī)劃，更多的是系統(tǒng)的分析和策略的選擇。它強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)學(xué)段的完整和完美，而不是一節(jié)課的完整和完美。
第三，有效教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。從教學(xué)過程四個(gè)要素來看，學(xué)生不是普通的聽眾，而是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主發(fā)展的過程。教師不是簡(jiǎn)單的講授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和支持者。教師要避免以講代學(xué)的誤區(qū)。教材設(shè)計(jì)是圍繞學(xué)生的學(xué)進(jìn)行的。
第四，有效教學(xué)能否順利實(shí)施取決于和諧良好的師生關(guān)系。
（四）有效教學(xué)要需要家長(zhǎng)的配合。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇六
新教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，它為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求。要提高教育質(zhì)量，當(dāng)然就要提高教師質(zhì)量，因?yàn)榻處熓菍?shí)施教育的主導(dǎo)者，尤其是實(shí)施素質(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師隊(duì)伍來實(shí)現(xiàn)。然而，目前不少教師自身素質(zhì)不高確實(shí)是不容避諱的現(xiàn)實(shí)問題，而且，教師非專業(yè)化的問題更直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。
今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
除此之外，學(xué)校必須花大氣力，建立長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，不斷提升知識(shí)層次;學(xué)校必須開齊開足各門課程，平等對(duì)待，并配齊配足專任教師;學(xué)校必須積極開展各類教育教研活動(dòng)，鼓勵(lì)教師大膽探索教育教學(xué)藝術(shù)，不斷豐富教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn);學(xué)校必須制定一整套實(shí)施素質(zhì)教育的規(guī)章細(xì)則，導(dǎo)引教師，指導(dǎo)學(xué)生，素質(zhì)教育的質(zhì)量才能真正提高。
總之，通過學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇七
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡(jiǎn)單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇八
佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實(shí)踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng)、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國(guó)外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國(guó)家。他的教育思想、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢(shì)、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法。
匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠(yuǎn)的歷史，近百年來其音樂教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細(xì)，因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識(shí)譜等等。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂教育的基本特色。
柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育。
柯達(dá)伊認(rèn)為，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個(gè)人都有的樂器，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng)，是普及音樂教育的切實(shí)可行又有效的途徑。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí)、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個(gè)重要的方面。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽、配合、理解默契，會(huì)使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會(huì)人格。
兒童音樂活動(dòng)開始階段最重要的是體驗(yàn)、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級(jí)?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢?，柯達(dá)伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動(dòng)作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。
優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來源?？逻_(dá)伊認(rèn)為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。
柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國(guó)作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一。柯達(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲，并配以生動(dòng)的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展。
柯達(dá)伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。
——柯達(dá)伊。
感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程。柯達(dá)伊認(rèn)為，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn)。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇九
6月23號(hào)，我很榮幸地參加了在獨(dú)樹小學(xué)舉辦的xx縣小學(xué)書法教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，聆聽了兩位優(yōu)秀教師的書法教學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)的講話，感觸頗深。
陳寶艷老師《寶蓋頭的寫法》講的非常精彩，孩子們練字的勁頭十足。在課堂上不光注重了孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，更是從讀帖、描紅、臨寫、評(píng)價(jià)等方面來詮釋了寶蓋頭的淵源和它的寫法、用法。不僅教孩子寫字，更教會(huì)了孩子如何做人，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。于萬清老師講的是如何運(yùn)用毛筆來練習(xí)獨(dú)體字的書寫，講究一個(gè)“重心平穩(wěn)”。以前也拿過毛筆，但是總不知道如何下筆，于老師的課讓我學(xué)到了很多的東西。我們知道。中國(guó)的.漢字因其獨(dú)一無二的魅力而日益受到世界的關(guān)注。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶也是我們終生的良師益友每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想給人美好的享受。以前一直以為寫好字就學(xué)好了書法，幾位老師的課讓我意識(shí)到書法是門藝術(shù)，需要用心去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)。要想在書法上有所成就，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫的特點(diǎn)，讀出筆畫的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫出來的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。
幾位老師在講課的過程中十分注重孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，時(shí)不時(shí)地提醒孩子的書寫姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)。而且，書法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次觀摩課老師們普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語文教師，平時(shí)一定要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，這不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是傳承祖國(guó)書法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化，更值得我們每一個(gè)人盡自己的綿薄之力傳承好它。書法教學(xué)要從娃娃抓起，真正的讓“書法教學(xué)走進(jìn)課堂”，這不是一件容易的事情，但是我們堅(jiān)信只要我們堅(jiān)持，不放棄，就一定能夠干好它。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十
像這樣去教語文，是不是一定會(huì)取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開了實(shí)事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育學(xué)，教育心理學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：
。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué)，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。這樣一說，好像同“以人為本”的理念相悖。其實(shí)則不然。真正的“以人為本”，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因?yàn)?，我們要為孩子的未來著想。那，才是“以人為本”最本質(zhì)的含義。
對(duì)于小學(xué)生來說，以下八個(gè)方面的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)必備：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；
四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習(xí)慣；
五、愛惜書本文具的習(xí)慣；
六、好問的習(xí)慣；
七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動(dòng)習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。學(xué)生有了良好的寫字習(xí)慣，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。
即具有熱愛祖國(guó)語言文字的感情，學(xué)習(xí)語言文字的激情。語文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。語文課堂要成為生命成長(zhǎng)的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國(guó)語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個(gè)維度的落實(shí)。也就是說。學(xué)生在語文課堂上，必須進(jìn)入“角色”，我們常說的：不動(dòng)感情不讀書；其實(shí)就是講的這個(gè)道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點(diǎn)并非危言聳聽，這種可能隨時(shí)都可能發(fā)生，如：學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的反感；機(jī)械重復(fù)的抄寫；教師對(duì)學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎么上？本人在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中也體會(huì)到，學(xué)生對(duì)語文的情，來自于趣，要讓學(xué)生對(duì)語言文字有興趣，對(duì)美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動(dòng)性強(qiáng)了，對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語言文字的愛，對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對(duì)學(xué)生的愛。
一、學(xué)生要會(huì)朗讀，要?jiǎng)忧榈刈x書；
三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。
四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。
會(huì)讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。
從更廣的視覺看，會(huì)讀書，說到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實(shí)踐活動(dòng)，才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實(shí)踐活動(dòng)，總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ)。某種意義說，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益。
尤其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感，才可能學(xué)好語文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的感情。語感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感，來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感，從而促進(jìn)學(xué)生語感的形成和發(fā)展。
與此同時(shí)，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)寫，學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá)，交際能力，要求達(dá)到能說、能寫和與人交際的標(biāo)準(zhǔn)。
某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛，不是無，也不是可有可無，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)！即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說，語文學(xué)科的人文性和工具性是對(duì)立統(tǒng)一的，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí)，通過各種各樣的語文實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文知識(shí)，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學(xué)生的發(fā)展著想。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十一
兒童觀是對(duì)兒童的總的認(rèn)識(shí)，即各種看待兒童觀點(diǎn)的總和；教育觀是在一定的兒童觀指導(dǎo)下，對(duì)兒童的態(tài)度和所實(shí)施的教育思想。科學(xué)的兒童觀和教育觀是教師開展小學(xué)生心理健康教育的前提。
創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。如校園的戶外場(chǎng)地富有變化，則具有激發(fā)小學(xué)生多種經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)小學(xué)多種活動(dòng)行為的功能。在活動(dòng)場(chǎng)內(nèi)，設(shè)計(jì)豐富多彩的設(shè)備和材料，使處處充滿綠色和生機(jī)。教室是小學(xué)生主要的活動(dòng)空間，我們力爭(zhēng)使室內(nèi)寬敞明亮，溫馨舒適。所布置的內(nèi)容隨著教育目標(biāo)、季節(jié)變化而變化。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對(duì)生活的熱愛，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。
校園的教育教學(xué)精神環(huán)境是指校園中人與人之間的關(guān)系及校園校風(fēng)、氛圍等，它包括小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和游戲的人文因素和活動(dòng)空間。心理學(xué)家蘇霍姆林斯基對(duì)認(rèn)知與情感的關(guān)系，作了這樣一個(gè)生動(dòng)而貼切的比喻：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土地上?！狈催^來講，如果離開“情感”這塊“肥沃的土地”，也就結(jié)不出“良好的發(fā)展”的果實(shí)。
1、平等相待學(xué)生，跨越陳舊的“代溝”
在課程改革環(huán)境下，要求教師轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變以往居高臨下的權(quán)威態(tài)度，以親切的面孔、用平等、和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”。良好的課堂心理環(huán)境是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì)大大抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗(yàn)，心靈得到溝通，理念得到認(rèn)同，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能學(xué)得懂、學(xué)得好、學(xué)得輕松。
2、師生真誠(chéng)相對(duì)，理解鑄就成長(zhǎng)。
在人際交往中，真誠(chéng)是最重要的，要做到能理解別人，設(shè)身處地為他人著想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠(chéng)的愛去對(duì)待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信。蒙臺(tái)梭利說：“教師不僅是一個(gè)教師，還是一個(gè)心理學(xué)家，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。”開展心理健康教育有一個(gè)重要的原則就是理解。成年人渴望理解，小孩更渴望理解。許多成功的教育案例告訴我們：不理解何來教育。我們只有通過各種途徑，深入地理解我們的學(xué)生，才能達(dá)到成功教育的目的。
3、傾注真心真愛，促進(jìn)感情內(nèi)化。
師生心理交融的基礎(chǔ)是感性的交情，也是愛的投入。教師應(yīng)重視那些存在各種缺點(diǎn)的學(xué)生，多關(guān)心有心理障礙的學(xué)生。因?yàn)檫@些學(xué)生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。當(dāng)學(xué)生遇到不順心的事時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不良情緒，并對(duì)學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最??？我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠(chéng)的愛去關(guān)心、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的教育教學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
還記得初一新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)，骨子里帶著95后特有的叛逆和散漫。剛發(fā)的新書和本子隨便扔進(jìn)了課桌洞，出教室時(shí)直接站起來走人，絕不會(huì)把桌子排好、椅子塞到桌子下方。整個(gè)教室可以用亂七八糟來形容。
于是開學(xué)的第一天，教會(huì)這些孩子認(rèn)真對(duì)待每一件事成了當(dāng)務(wù)之急。我特地在吃飯前留下15分鐘，在講臺(tái)前示范給他們看：如何在出教室前整理好自己用過的桌椅和物品——書本文具理好后工整地在桌洞里碼好，不可以一塞了之，桌洞的整齊程度直接反映出它的主人是怎樣一個(gè)人;桌面上整潔無物后站起身把椅子全部塞到課桌下，必須保證“全部塞入”，否則就不整齊了;最后每個(gè)人再調(diào)整桌子的位置，對(duì)準(zhǔn)地上相應(yīng)的點(diǎn)。這樣，只要每人做好這3步，就算教室里空了也一樣整齊。雖然之后的2、3天，還是偶爾有同學(xué)會(huì)忘記做好3步驟，但整體已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。對(duì)于偶爾忘記的同學(xué)，我會(huì)在出操回教室前讓全班先在走廊里看看教室的桌椅。這時(shí)誰忘了塞椅子或者沒有全部塞進(jìn)去，大家一目了然，當(dāng)事人也會(huì)因?yàn)楸淮蠹铱吹搅俗约旱氖д`而牢記這次教訓(xùn)，下不為例。所以開學(xué)后的第二個(gè)禮拜開始，班級(jí)的桌椅排放再也沒有出過問題。整齊的桌椅體現(xiàn)了班級(jí)同學(xué)的認(rèn)真和細(xì)致。
另外，教室后面書包柜上整齊地?cái)傊?塊抹布。我也要求學(xué)生，無論誰用過抹布以后都要沖洗干凈，擰干，如原樣整齊攤在后柜上。如果團(tuán)成一堆，一來不整齊，二來容易產(chǎn)生異味、滋生細(xì)菌。這條規(guī)定當(dāng)然一開始實(shí)行時(shí)也經(jīng)常有人做不到。畢竟平時(shí)在家這些小公主小皇帝可能連抹布都不會(huì)拿一下。每次課間巡視，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有抹布不齊時(shí)，就會(huì)叫停學(xué)生們的講話，讓全體朝后看向抹布，再由我整齊放好，提醒他們下次不要忘記。經(jīng)過2、3次后，抹布問題也解決了，我們教室的抹布現(xiàn)在總能整整齊齊地想畫布一樣展開在后柜上。
無論是桌椅的排放還是抹布的展開，雖然都是雞毛蒜皮的小事，但當(dāng)學(xué)生們學(xué)會(huì)用認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度去處理這些小事時(shí)，想必這股認(rèn)真的勁兒已經(jīng)被他帶到了學(xué)習(xí)和生活中去了。
我們教室的墻上，貼著這樣一篇文章《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》：
讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣
從今天起，你們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣;
從今天起，你們要習(xí)慣于對(duì)自己的懈怠不能容忍，因?yàn)槟阋坏┬傅?，別人就會(huì)超越你;
從今天起，我不要聽到所謂的“我不優(yōu)秀，但我很快樂”的娘娘腔，因?yàn)檫@是自欺欺人，不要陶醉在這種低級(jí)的.自我安慰中。落后就要挨打是不變的真理。
從今天起，你們要習(xí)慣于被別人贊揚(yáng)——盡管你不是為別人而活;
從今天起，你們要習(xí)慣于堂堂正正地接受優(yōu)秀給你們帶來的榮譽(yù)花環(huán);
從今天起，你們要習(xí)慣于從優(yōu)秀中得到快樂——而不要認(rèn)為這樣很累;
這就是我們班級(jí)的精神，這就是我們做人的風(fēng)格。
讓別人去嫉妒吧，你們要習(xí)慣于被別人嫉妒，因?yàn)槟銈兊拇_優(yōu)秀。
當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣之后，你再想不優(yōu)秀都難!
請(qǐng)你們記住
播下一個(gè)行為，收獲一個(gè)習(xí)慣。
播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格。
播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。
加油吧!8班!讓優(yōu)秀成為你們的一種習(xí)慣!
每次周一班會(huì)課時(shí)，我都會(huì)和全班同學(xué)一起高聲朗讀這篇文章。在一次一次強(qiáng)化練習(xí)中給他們以鼓勵(lì)和信心，為他們提出一次高過一次的新要求，幫助他們以飽滿的熱情投身于新一周的學(xué)習(xí)和生活中去。而這樣積極的言辭鼓勵(lì)，可能正是班級(jí)一直在同年級(jí)中保持領(lǐng)先的動(dòng)力之源。
我常利用班會(huì)課時(shí)間，和學(xué)生們一起分享網(wǎng)上和報(bào)紙上一條條感人至深的真人真事，然后請(qǐng)他們上臺(tái)交流心中的感概。還會(huì)讓他們?cè)诩埳嫌弥谎云Z記錄下最近和父母、老師的接觸中有哪些感受、或者發(fā)生了什么不愉快，有何自我檢討。每當(dāng)我看到孩子們充滿真情實(shí)感地寫道“那天我其實(shí)特后悔對(duì)媽媽不理不睬的。。。”或者是“感謝老師一直加班加點(diǎn)為我們指導(dǎo)不會(huì)的題目。。?！睍r(shí)，我心中也流淌著滿滿的感動(dòng)。并且我會(huì)在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，把這些充滿感恩的紙片發(fā)到每個(gè)家長(zhǎng)手中，讓他們自己去解讀孩子們平時(shí)因?yàn)楹π叨鴽]有說出口的情感，讓他們知道他們的孩子也同樣愛著他們。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十三
金秋十月，秋高氣爽。在這美好的日子里，非常有幸來觀摩全省基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教學(xué)案例現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)。讓我這個(gè)剛接觸數(shù)學(xué)教學(xué)的新手有一個(gè)全新的定位。
首先感謝校領(lǐng)導(dǎo)給我這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我?guī)е鴮?duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的全新定位來到美麗的xx實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩學(xué)習(xí)。參加本次數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是來自全省12個(gè)區(qū)市的優(yōu)秀選手。每位選手都身經(jīng)百戰(zhàn)，胸有成竹。每一堂課都講的讓人留戀忘返，余味悠長(zhǎng)。最符合我口味的是來自南昌站前路小學(xué)的舒樂《位置與方向》，舒老師首先以帶來的禮物給孩子們導(dǎo)入，并把禮物放在“我”的右邊，讓孩子去尋找禮物，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)用左右描述位置的不確定性從而導(dǎo)入新課。這樣的導(dǎo)入不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還從舊知入手，產(chǎn)生矛盾引出新知，做的非常的自然又恰到好處。又從熟悉兒歌入手讓孩子們認(rèn)識(shí)這節(jié)課的重點(diǎn)東南西北，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。接著介紹指南針，通過指南針讓孩子們發(fā)現(xiàn)我們的左右在變，但是東南西北是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。我最喜歡的教學(xué)環(huán)節(jié)是假設(shè)你在野外迷了路？你該怎么辨別方向？孩子們踴躍發(fā)言答案不一，有的說通過北極星，有的說通過積雪的多少，還有的說通過年輪。從孩子們的回答中可以看出孩子們得課外知識(shí)非常的豐富。舒老師這樣的設(shè)計(jì)不僅接近生活而且從孩子們的認(rèn)知發(fā)展水平出發(fā)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅新穎，而且考慮到了現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。新課標(biāo)指出生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活又服務(wù)于生活。我們的數(shù)學(xué)課堂就應(yīng)該生活化，這樣孩子們學(xué)的就會(huì)更起勁。舒老師整堂課都非常的有激情，學(xué)生也非常的積極。整堂課在引導(dǎo)，探索，發(fā)現(xiàn)，總結(jié)的過程中不知不覺得結(jié)束了，孩子們學(xué)的意猶未盡。一堂好課的定義是教師講的輕松，孩子們學(xué)的愉快，這就是教學(xué)相長(zhǎng)，這就是我喜歡的數(shù)學(xué)課堂。我還比較喜歡九江小學(xué)戢玉萍老師的《線的認(rèn)識(shí)》和鷹潭附小夏夢(mèng)嬌老師的《負(fù)數(shù)》，他們的共同點(diǎn)是教學(xué)知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單，但是課堂不“簡(jiǎn)單”，思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，教師語言簡(jiǎn)練富有親和力。
22號(hào)一天聽了8節(jié)課，但是我一點(diǎn)都不覺得累，反而越聽越有勁，每聽完一節(jié)課我就會(huì)和同行的程老師討論這節(jié)課的不足和獨(dú)到之處。全程無尿點(diǎn)，真的讓我欲猶未盡。23號(hào)上午聽了4節(jié)課還有一節(jié)當(dāng)?shù)氐氖痉墩n，結(jié)束了都不愿意走，還想接著點(diǎn)聽。下午的頒獎(jiǎng)和專家點(diǎn)評(píng)也同樣的精彩。
聽了這么多優(yōu)秀教師的課，我就在反思，我覺得的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是輕松的，愉快的，富有激情的。但是我的課堂的缺點(diǎn)是孩子們說的少，做的多，這樣孩子們表達(dá)能力就會(huì)忽視。但是我班孩子的動(dòng)手能力得到了發(fā)展。所以在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我準(zhǔn)備從以下三點(diǎn)進(jìn)行定位：
1.教學(xué)設(shè)計(jì)要新穎，從生活素材中提取，從孩子們得認(rèn)知發(fā)展水平考慮。
2.大膽放手引導(dǎo)孩子們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，盡量孩子說，而不是我講。
3.課堂語言簡(jiǎn)練，語速放慢，每節(jié)課都要激情飽滿。
這些就是我這次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，找好方向，定好位置，勇往直前！學(xué)習(xí)永無止境！
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十四
曾子曰：“吾日三省吾身”，為了進(jìn)一步提高自己的'教學(xué)質(zhì)量，減少失誤和紕漏，多年以來，反思是我教學(xué)工作的重要組成部分，在不斷反思和與同事探討的過程之中，我發(fā)現(xiàn)了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的較為普遍的問題，其一，對(duì)教學(xué)工作的困難認(rèn)識(shí)不足，沒有耐心；其二，對(duì)學(xué)生的了解不夠，缺少愛心；其三，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)把握不好，不夠細(xì)心；其四，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的理解不清，不務(wù)本。因此，我認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題。
心理學(xué)研究表明，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的?！爸挥杏H其師才會(huì)信其道”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往以教師的情感為轉(zhuǎn)移，如果教師把愛心寓于教學(xué)之中，通過富有情感的語言、動(dòng)作、表情，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種信任佩服的感覺，學(xué)生就會(huì)以積極主動(dòng)勤奮向上的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過程中，教師要多一些真誠(chéng)的關(guān)懷和幫助，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的信心和勇氣，使學(xué)生變“厭學(xué)”為“肯學(xué)”，變“肯學(xué)”為“好學(xué)”。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲興趣濃厚，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。因此，調(diào)控教學(xué)的情感，創(chuàng)設(shè)一種民主交流、親切和諧、師生情感思維共鳴的課堂氣氛，是全面提高課堂效率的一個(gè)重要途徑。
對(duì)學(xué)生的愛心應(yīng)該是真情實(shí)意，不應(yīng)該是虛情假意，特別應(yīng)該是持之以恒的，有教學(xué)過程，就要有愛心伴隨，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，面目表情，甚至是他們的身體狀態(tài)，并能夠及時(shí)的對(duì)自己的教學(xué)方式和方法做出相應(yīng)的調(diào)整。
1耐心答疑，培養(yǎng)學(xué)生好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
小學(xué)數(shù)學(xué)是基于問題的理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠在提出問題的前提下解決問題，其實(shí)，提出問題比解決問題在一定程度上更為重要，這就要求教師能夠在教學(xué)的過程中認(rèn)真，細(xì)致，耐心地回答好各種學(xué)生提出的各種問題，使每一位同學(xué)的每一個(gè)問題都能夠得到滿意的答復(fù)，甚至是學(xué)生提出的一些古怪的，莫名其妙的問題都應(yīng)該引起足夠的重視，萬不可敷衍了事，更不能置之不理，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該在答疑上多花時(shí)間，多下功夫。
2耐心引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的意志品質(zhì)。
一般情況下，不少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的印象是枯燥、難懂，教師則信奉“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏耐心細(xì)致的引導(dǎo)，造成一部分學(xué)生討厭數(shù)學(xué)，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，更談不上使學(xué)生具備克服學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難的意志力。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)考慮培養(yǎng)學(xué)生克服困難的自信心和意志力，注意給學(xué)生提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)經(jīng)歷克服困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中既獲得成功的體驗(yàn)，又有面臨挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，從而鍛煉克服困難的意志，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。這對(duì)教師來說是一個(gè)持之以恒，潛移默化的過程，需要一定的時(shí)間，也應(yīng)該有足夠的耐心。
3耐心輔導(dǎo)，關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。
后進(jìn)生是遲綻的花蕾，是待開發(fā)的資源。后進(jìn)生是相對(duì)的，變化發(fā)展的，沒有一成不變的后進(jìn)生，后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化為好學(xué)生的，那么如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生呢？對(duì)后進(jìn)生充滿愛心，只有熱愛后進(jìn)生，才能做好他們的轉(zhuǎn)化工作。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就是說，對(duì)后進(jìn)生要?jiǎng)又郧椋?xì)致耐心地進(jìn)行輔導(dǎo)，使他們的心在溫暖的關(guān)懷中漸漸融化，才能點(diǎn)燃他們追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。
不細(xì)心，粗心馬虎是作學(xué)生的通病，也算非智力性錯(cuò)誤的一種，這一直都是一個(gè)問題，其實(shí)克服粗心大意，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的思維品質(zhì)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的之一，首先，教師要做好示范和表率。教師的板演，批改作業(yè)的字跡、符號(hào)，一定要規(guī)范、整潔，以便對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。其次，教師要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸納方法。比如我教給學(xué)生計(jì)算的檢查方法是：一對(duì)抄題，二對(duì)豎式，三對(duì)計(jì)算，四對(duì)得數(shù)。審題的方法是兩看兩想。即：先看一看整個(gè)算式，是由幾部分組成的，想一想，按一般方法應(yīng)如何計(jì)算；再看一看有沒有某些特別的條件，想一想能不能用簡(jiǎn)便方法計(jì)算。不要盲目地進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算。再次，要教育學(xué)生養(yǎng)成驗(yàn)證的習(xí)慣?？此媒Y(jié)果是否符合實(shí)際，是否符合題目要求，代數(shù)式的變形是否符合邏輯，考慮問題是否全面周到。另外，對(duì)于常見的易于馬虎的地方要經(jīng)常性地強(qiáng)調(diào)，并要提出要求，這樣有利于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。
然而，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S品質(zhì)是一件費(fèi)時(shí)，費(fèi)力的工作，在這個(gè)過程中老師的潛移默化作用是相當(dāng)重要的，老師自身的教學(xué)必須是細(xì)心的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生”，身為教師，首先要?jiǎng)?wù)本，本立則萬法可成。何謂本？其一是以德為本，修身立德，這也是教師的社會(huì)責(zé)任所決定的。師道猶如君道，師道尊嚴(yán)，一日為師，則終身為父。作為一名教師，第一要?jiǎng)?wù)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)和立德，既要有才，又要有德。己身不正，焉能正人？古人云，近朱者赤，近墨者黑。以身作則，率先垂范，為人師表。要注重自己的一言一行，身教重于言傳，榜樣的力量是無窮的。對(duì)自己一定要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，一絲不茍，善始善終，表里如一，言行一致。以自己的人格魅力，道德風(fēng)范感染他人；以自己淵博的學(xué)問折服人，所謂“桃李不言，下自成蹊”。自古來，唯有有德者方可為人之師。其二，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為本，常言道“授之以魚，不如授之以漁”，只要學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力，那么，他們就能隨時(shí)獲取知識(shí)，但我們?cè)诮虒W(xué)過程中都想亟不可待地教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)，忽略他們獲取知識(shí)的過程，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，這樣，我們?cè)跓o形中就偏離了教學(xué)之本。其三，以教本為本，這是一個(gè)更加具體的教學(xué)要求，然而也是十分重要的。近幾年，受社會(huì)各種綜合因素的影響，不管是老師還是學(xué)生都忽視了課本在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的重要性，因此，我們教學(xué)時(shí)要以課本為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)，鉆研，挖掘課本的同時(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力，教學(xué)和學(xué)習(xí)都是務(wù)實(shí)的工作，不能走任何的捷徑。
總之，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能操之過急，更不能想著一蹴而就，應(yīng)該以高度的工作熱情，抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度和細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，務(wù)本求實(shí)的工作精神，以學(xué)生的發(fā)展作為自身的工作使命，扎扎實(shí)實(shí)，一絲不茍地上好每一節(jié)課，批好每一本作業(yè)，關(guān)注好每一位同學(xué)，只有這樣，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十五
教師教育技術(shù)能力從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí)，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)。轉(zhuǎn)眼之間學(xué)習(xí)教師教育技術(shù)能力已告一段落,可是我對(duì)教師教育技術(shù)能力的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束,現(xiàn)在我就把我自己在學(xué)習(xí)期間的心得體會(huì)總結(jié)如下:一：通過學(xué)習(xí)，我深入地了解到：
1、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在：
（1）能滿足多主題、分層次的教學(xué)任務(wù)；
（2）可以預(yù)設(shè)和提供學(xué)習(xí)支持功能；
（3）或以支持全員成果展示或全參與式的互評(píng)；
（4）具有動(dòng)態(tài)信息發(fā)布功能，使教師搜集過程性評(píng)價(jià)信息成為可能。還有就是網(wǎng)站的持續(xù)存在性和交互支持功能可以延展課堂教學(xué)的時(shí)間和空間。
2、以課程為本位的信息技術(shù)整合的目標(biāo)定位，即“三促進(jìn)”：
（3）利用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展和良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。
3、通過討論練習(xí)進(jìn)一步明確了“授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)”、“探究性教學(xué)設(shè)計(jì)”的特征。
4、認(rèn)清了“教育技術(shù)”、“信息技術(shù)與課程整合”
“教學(xué)設(shè)計(jì)”等概念。教育技術(shù)：指運(yùn)用各種理論及技術(shù)，通過對(duì)教與學(xué)過程及相關(guān)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。信息技術(shù)與課程整合：指在學(xué)科教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源和課程有機(jī)結(jié)合，建構(gòu)有效的教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)：指依據(jù)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析、計(jì)劃并做出具體安排的過程.
5、整合的技術(shù)選擇原則，應(yīng)該是“量課程之體，裁技術(shù)之衣”。
不應(yīng)該是課程順應(yīng)信息技術(shù)，而應(yīng)該是課程同化信息技術(shù)，應(yīng)該是“課程本位”，而不能是“科技本位”。在整合的過程中，應(yīng)該注意到三方面的要求：
（1）課程內(nèi)容的適用性，必須適合利用信息技術(shù)教和學(xué)的內(nèi)容；
（2）學(xué)生的多樣化需求，以學(xué)生為主體的信息技術(shù)應(yīng)用，學(xué)生的個(gè)別差異與多樣化需求；
（3）學(xué)科/領(lǐng)域的不同特點(diǎn)，不同學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)與認(rèn)知規(guī)律的不同應(yīng)該是技術(shù)選擇的一個(gè)重要方面。
6、“老師引導(dǎo)——-小組討論——代表發(fā)言”的學(xué)習(xí)形式，不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，而且是一個(gè)以符合教學(xué)、學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需求的教學(xué)方式。還有以下知識(shí)點(diǎn)教師教育技術(shù)能力有三個(gè)基本屬性：
（2）教師教育技術(shù)能力分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件；無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
（3）教師教育技術(shù)能力依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個(gè)方面，一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等，另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。
教師教育技術(shù)能力作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)將越來越突出。教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進(jìn)學(xué)習(xí)。
潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理，還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
再次教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
重視教師教育技術(shù)能力實(shí)踐性和支持性研究。
教師教育技術(shù)能力作為理論和實(shí)踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個(gè)領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會(huì)越來越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。
學(xué)習(xí)支持。
教師教育技術(shù)能力在研究與實(shí)踐中對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的支持給予了密切的關(guān)注，這種支持包括在信息技術(shù)背景下特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面。廣大工作在教育一線的教師，能夠深切感受到教學(xué)中存在的問題，也只有他們才能根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合理論知識(shí)來解決問題。教育技術(shù)工作者應(yīng)該為廣大教師提供各種解決實(shí)際教學(xué)問題的思路和方法，有力地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持。
實(shí)質(zhì)與內(nèi)容。
1、它研究和實(shí)踐的對(duì)象是“學(xué)習(xí)過程”，而不是“教學(xué)過程”。
2、它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用和管理，它認(rèn)為學(xué)生只要能和學(xué)習(xí)資源發(fā)生聯(lián)系，就能以合適的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、它是用系統(tǒng)方法對(duì)各種教學(xué)方式所需要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。
4、它可以應(yīng)用在教育、教學(xué)領(lǐng)域中的不同層次，當(dāng)前的應(yīng)用方式主要有：課堂多媒體組合教學(xué)方式，廣播、電視遠(yuǎn)距離教學(xué)方式，基于多媒體計(jì)算機(jī)的個(gè)別化交互學(xué)習(xí)方式，基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程通信教學(xué)方式。
指導(dǎo)思想：
1、教師教育技術(shù)能力分析和解決問題的基本思想是以學(xué)習(xí)者為中心，是使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
2、教師教育技術(shù)能力關(guān)注的中心是學(xué)習(xí)者的需求，課堂教學(xué)過程基本上是學(xué)生活動(dòng)和創(chuàng)造的過程。
3、教師以間接形式主導(dǎo)教學(xué)，通過設(shè)計(jì)、主持、示范和評(píng)價(jià)來履行職責(zé)。課堂活動(dòng)應(yīng)多樣化、趣味化，生動(dòng)活潑，輕松愉快。
由于多媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體的展示功能，在被學(xué)方面，完全可以提供一個(gè)便于學(xué)生學(xué)習(xí)的理想教學(xué)環(huán)境，它必然會(huì)對(duì)教育、教學(xué)過程產(chǎn)生深刻的影響。而網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日益成熟，已能夠滿足遠(yuǎn)程教學(xué)所要求的圖片、音頻、視頻傳輸質(zhì)量和傳輸速度，加上備種通信手段，如音頻、文字會(huì)議系統(tǒng)、e-mail、www等，使遠(yuǎn)程教學(xué)的實(shí)施更加成熟。特別是www的出現(xiàn)使人們認(rèn)識(shí)到在線學(xué)習(xí)是一個(gè)更為系統(tǒng)化、更有組織的學(xué)習(xí)過程。
通過利用遼新技術(shù)，我們能夠以電子的方式將文本、圖片、音頻、視頻和計(jì)算機(jī)程序等各種形式的學(xué)習(xí)資源結(jié)構(gòu)化，教師可以快速容易地組織教學(xué)資源，學(xué)生能夠隨時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅可以共享非常廣泛豐富的各種資源，而且能夠彼此協(xié)作、進(jìn)行適應(yīng)個(gè)別化的學(xué)習(xí)，同時(shí)網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)還可以滿足教師與學(xué)生之間的淵交流。通過電子郵件或視頻、音頻、文字會(huì)議系統(tǒng)，教師可快捷地與學(xué)生通信、交流，獲得他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和其他情況。這就意味著，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了一種前所未有的、更為豐富、更為自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二：明白了“教育”應(yīng)與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合。
在我看來，現(xiàn)代教育應(yīng)體現(xiàn)在“教育”與“現(xiàn)代技術(shù)”相結(jié)合之上，我國(guó)的教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就很重視教育，發(fā)展到今天，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用的迅速發(fā)展，信息技術(shù)在教育教學(xué)中的全面應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)，也為探索新的教學(xué)模式、方法、手段提供了機(jī)會(huì)，同時(shí)給教育教學(xué)領(lǐng)域改革的突破帶來了前所未有的機(jī)遇。
生之間的相互交流協(xié)作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維和技能的訓(xùn)練，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等。
現(xiàn)代教育模式與傳統(tǒng)教育模式的根本區(qū)別就是把以“教師教為中心”的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教育是以教師傳授知識(shí)為指導(dǎo)思想，采取以“教師教為中心”的教學(xué)模式。一個(gè)教師面對(duì)著全班不同智力、不同水平、不同要求的學(xué)生，按照同一進(jìn)度、同一方法進(jìn)行教學(xué)，即使教師希望對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行適應(yīng)其能力的個(gè)別教育，也是很困難的。那些不能適應(yīng)這種教學(xué)方式的學(xué)生，由于處在不利的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不可能有效地提高學(xué)習(xí)效果。
現(xiàn)代教育是以學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)為指導(dǎo)思想，采取以“學(xué)生學(xué)為中心”的教學(xué)模式。教師通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)者可以按照自己的認(rèn)知水平任意選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及各種工具，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的，真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)別化的教學(xué)。如果學(xué)習(xí)中遇到了問題，可以通過協(xié)作學(xué)習(xí)，通過學(xué)生與教師或?qū)W生與學(xué)生，甚至與認(rèn)知工具之間的交互得到解決。
教師教育技術(shù)能力，是運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代科技成果，通過對(duì)教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。
算機(jī)或計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所取代，相反教師在這種模式下的重要性更大了、計(jì)算機(jī)只是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具，教師唯一選擇是需要不斷地更新知識(shí)和擴(kuò)大知識(shí)面，教學(xué)組織者需要跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，需要教師的群體協(xié)作，網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)設(shè)計(jì)需要解決的重大課題是如何制作教學(xué)課件、如何把它們組織成為符合教學(xué)要求的教學(xué)資源形式。
三：教育技術(shù)的重要作用。
縱觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。教師教育技術(shù)能力學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支。教師教育技術(shù)能力學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是："教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。"。
教師教育技術(shù)能力科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。教師教育技術(shù)能力分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí)，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
理論上如此，實(shí)踐中如何呢？我覺得學(xué)這門課，我們受益匪淺，我們不再局限于書本理論知識(shí)，相反我們可以做獨(dú)具特色的課件，可以捕捉大自然的美好瞬間，可以設(shè)計(jì)精美的個(gè)人網(wǎng)頁，還學(xué)會(huì)做教學(xué)設(shè)計(jì)等等，這些是我們以前所不能的，我相信大家的感覺和我一樣好，真希望下學(xué)期還可以繼續(xù)學(xué)教育技術(shù)，可以學(xué)更實(shí)實(shí)在在的東西，并把它們用到我們的實(shí)際生活中，而不是那些純理論的框框條條的東西。
運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)具有以下優(yōu)勢(shì)：
１.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增加教學(xué)容量。
利用多媒體局域網(wǎng)組織教學(xué)，內(nèi)容具有時(shí)代性，手法具有多樣性，教學(xué)氛圍輕松、活潑，學(xué)生能夠在良好狀態(tài)下自主、積極地學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)習(xí)興趣。采用超級(jí)鏈接的形式，控制性好，交互性強(qiáng)，符合人類的聯(lián)想記憶方式。學(xué)生可以通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊自由地在不同知識(shí)點(diǎn)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，在較短的時(shí)間內(nèi)接受了大量的信息，使教學(xué)容量大為增加，拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)教師所提出的問題進(jìn)行思考交流，其思維深度也大大增加。
２.自主建構(gòu)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力。
主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生通過網(wǎng)上沖浪去尋找知識(shí)。通過獨(dú)立思考、對(duì)話交流去獲取知識(shí)。這培養(yǎng)了他們運(yùn)用因特網(wǎng)去獲取知識(shí)的能力和分析問題、解決問題的能力，也培養(yǎng)了他們的獨(dú)立精神和協(xié)作品質(zhì)。
３.顧及個(gè)體差異，真正因材施教。
總之，教師教育技術(shù)能力的作用日益突出，我們要不斷地探索，不斷地研究，把它最美好的東西表現(xiàn)出來，發(fā)揮它最大的作用，為我們服務(wù)。
教育教學(xué)著作心得體會(huì)篇十六
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育教學(xué)也在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到，教育教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)。在這一過程中，我積累了一些心得體會(huì)，下面我將從教育目標(biāo)、教師角色、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生自主學(xué)習(xí)五個(gè)方面，分享我的教育教學(xué)心得體會(huì)。
首先，教育目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠在社會(huì)中自信地生活和工作。作為教師，我應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力和實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到成功的喜悅。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我必須與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。
其次，教師角色是教育教學(xué)中的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和指導(dǎo)者。在教學(xué)過程中，我不僅僅是知識(shí)的傳授者，更要扮演著學(xué)生的模范和榜樣的角色。我應(yīng)該有學(xué)習(xí)的熱情和求知欲望，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)技能。只有這樣，才能夠具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。
再次，教學(xué)方法是教育教學(xué)過程中至關(guān)重要的一環(huán)。一種好的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能。在教學(xué)過程中，我注重靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。在講授知識(shí)的同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論和互動(dòng)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)，讓他們通過實(shí)際操作加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
另外，教學(xué)內(nèi)容是教育教學(xué)中的核心。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，關(guān)注社會(huì)發(fā)展和學(xué)科前沿。作為教師，我要及時(shí)更新課程內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的需求和學(xué)科的變化，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀、研究等活動(dòng)，拓寬他們的知識(shí)面和視野。
最后，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的有效途徑。作為教師，我要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。我要給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷發(fā)掘和建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。
總之，教育教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的工作。作為一名教師，我深知自己的責(zé)任和使命。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一些心得體會(huì)。我深刻認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。我要充當(dāng)學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際和社會(huì)發(fā)展。只有如此，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的目標(biāo)，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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