隨著時間的推移，我們可以看到一個國家在崛起、發(fā)展和衰落的各個階段?？偨Y(jié)不僅要對自己進(jìn)行客觀而全面的評價，還要有具體的改進(jìn)計劃和目標(biāo)。以下是一些常見的總結(jié)寫作技巧和方法，希望對大家有所幫助。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．認(rèn)知。
（1）理解公民意識的內(nèi)涵。
（3）理解尊重和保障人權(quán)的重大意義。
2．情感態(tài)度觀念。
通過對“堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”這個問題的探究，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識、國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識；樹立社會主義的人權(quán)觀理念，澄清學(xué)生對人權(quán)問題的一些模糊觀念。進(jìn)而涵養(yǎng)公民愛國情感，增強(qiáng)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺性。
3．運(yùn)用。
通過對本節(jié)課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對樹立公民意識、樹立法律意識的重要性的認(rèn)識，從而解決思想中存在的法紀(jì)觀念淡漠的問題。能正確理解權(quán)利與義務(wù)的對立統(tǒng)一的關(guān)系：享有權(quán)利就必須履行義務(wù)。懂得公民要享受自己的人身自由，就必須尊重別人的人身自由。能正確樹立社會主義人權(quán)觀理念，對西方某些國家惡意攻擊、橫加指責(zé)中國及別國人權(quán)狀況，有清醒的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，做到自覺依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。特別是一定要采用合法的手段來維權(quán)。
二、教材分析。
1．教學(xué)重點(diǎn)。
增強(qiáng)公民意識。
“公民”是一個法律概念，是指取得某國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民作為一個法律概念，最主要的是公民的權(quán)利和義務(wù)?！肮褚庾R”是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，主要包括國家意識、法律意識和權(quán)利與義務(wù)意識。而公民的權(quán)利和義務(wù)的履行，需要有正確的公民意識作指導(dǎo)。所以，增強(qiáng)公民意識這個知識點(diǎn)是本課的一個重點(diǎn)內(nèi)容。在講解這一部分時，注意不要將這部分內(nèi)容講成傳統(tǒng)的知識傳授課，應(yīng)該注意從思想上引導(dǎo)、幫助學(xué)生真正從內(nèi)心樹立起正確的公民意識。這是本課的重要教學(xué)目標(biāo)，所以這是教學(xué)的重點(diǎn)。
要講好這一重點(diǎn)問題，我們要把握好以下幾點(diǎn)：
(1)首先從公民與國家的關(guān)系角度來闡述，公民為什么應(yīng)該具有強(qiáng)烈的國家意識。公民是相對于國家而言的。沒有國家也就無所謂公民，也沒有公民的一切。公民意識是指公民個人對自己在國家中的地位和自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識，所以，公民意識應(yīng)首先體現(xiàn)為國家意識。公民的國家意識表現(xiàn)為熱愛祖國的深厚情感。一個不熱愛自己祖國的人，是不可能具有真正的公民意識、成為一個好公民的。在我國近代和當(dāng)代，曾有許多像方志敏、楊靖宇、徐悲鴻、錢學(xué)森、冼星海等不勝枚舉的的大科學(xué)家、政治家、軍事家和藝術(shù)家，他們無不具有一顆強(qiáng)烈的熱愛祖國的赤子之心，為祖國的強(qiáng)盛而忘我奉獻(xiàn)。我們作為新世紀(jì)、新時代的青年，一定要繼承發(fā)揚(yáng)熱愛祖國這一中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，來為祖國的繁榮昌盛而貢獻(xiàn)自己的一切力量。我們決不能把熱愛祖國只當(dāng)成是一句空洞的口號，要把這種情感體現(xiàn)在具體行動中。應(yīng)該使學(xué)生懂得，公民只要充分發(fā)揮了自己的能力，認(rèn)真做好自己的每一份工作，履行對國家的義務(wù)，維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，就是熱愛祖國的具體體現(xiàn)。
(2)要教育學(xué)生增強(qiáng)法律意識。我國當(dāng)前正在建設(shè)社會主義法治國家，對公民的法律素養(yǎng)也提出了更高的要求。公民要想很好地參與社會生活，就必須努力提高自己的法律意識，依法行事。作為公民，首先必須學(xué)法、知法、懂法、守法，這是對公民的最基本的要求。公民必須自覺遵守法律規(guī)范，必須以法律為基本的行為準(zhǔn)則，決不能做法律所禁止的任何事情，要用實(shí)際行動來捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。
(3)樹立正確的權(quán)利義務(wù)意識。首先要講清公民的權(quán)利與義務(wù)兩者密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的關(guān)系，使學(xué)生真正懂得“既沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利”的道理。這就要求：一方面公民要增強(qiáng)權(quán)利觀念，積極行使和維護(hù)自己的公民權(quán)利。因?yàn)槲覈侨嗣衩裰鲗Ｕ纳鐣髁x國家，人民是國家的主人，人民的主人翁地位首先就表現(xiàn)在其公民權(quán)利上，公民行使自己的權(quán)利也是維護(hù)自己合法利益的重要途徑，所以公民應(yīng)該具有積極的權(quán)利意識，正確行使和維護(hù)自己的權(quán)利。另一方面，也要求公民必須增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺履行義務(wù)。也就是要求公民要積極地參與社會實(shí)踐活動，做一個對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的人。這是因?yàn)樵谖覈?，人與人之間的關(guān)系不再是剝削和被剝削、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，而是平等、互助、友愛的關(guān)系。一個人行使自己的權(quán)利，其實(shí)就是意味著要求他人對自己履行義務(wù)，但同時自己又必須以對他人履行義務(wù)為前提。這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系總是對等的。權(quán)利和義務(wù)不能只停留在口頭上，必須見之于實(shí)踐，應(yīng)該鼓勵學(xué)生具有勇于實(shí)踐的勇氣和責(zé)任感，如果沒有實(shí)踐，一切都會流于空談。
2．教學(xué)難點(diǎn)。
在對于公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性問題上，往往有一些人存在著不正確的認(rèn)識，或是把權(quán)利與義務(wù)截然分開、對立起來；或是只強(qiáng)調(diào)享受權(quán)利、不愿履行義務(wù)，這些錯誤的認(rèn)識如果不能澄清，就不能樹立正確的權(quán)利與義務(wù)意識。
公民要正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，堅持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一原則，這是學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的落腳點(diǎn)。教師要養(yǎng)生講清：公民在社會生活中不是孤立的，而是生活在各種各樣的社會關(guān)系中，任何人都不能為所欲為，任何人的行為都必須有合理的限度，這個合理的限度就是憲法和法律。因?yàn)榉墒亲杂傻慕缦?，超出了界限就沒有了自由。同時要講清，我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，社會的發(fā)達(dá)程度制約權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度，我們不能脫離社會所處的發(fā)展階段，片面地去追求不切實(shí)際的權(quán)利。要讓學(xué)生真正明白：享受權(quán)利不能脫離現(xiàn)實(shí)，履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提。這一道理學(xué)生理解起來有一定的難度，所以是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
3．結(jié)構(gòu)線索。
本課時的主題是“堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”。教材從介紹公民意識的內(nèi)涵入手，延伸到國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識。國家尊重和保障人權(quán)，著重闡明中國特色社會主義人權(quán)觀。在社會生活中，每個公民都必須依法行使權(quán)利，并自覺履行義務(wù)。
三、學(xué)情分析。
節(jié)課的教學(xué)，幫助學(xué)生在思想上增強(qiáng)公民意識，在行動中努力做到依法行使公民權(quán)利和依法履行公民義務(wù)，自覺依法維權(quán)。
四、教學(xué)方法。
啟發(fā)式教學(xué)法、材料對比法、講解法、討論法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)法等。
五、教學(xué)過程。
【創(chuàng)境激趣】。
閱p82互動在線。
〈設(shè)置問題〉。
教師點(diǎn)撥：第一問中，“這是我有生以來第一次參加人大代表選舉，我一定要參加”這一觀點(diǎn)正確。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利意識。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予公民的政治權(quán)利和自由，公民應(yīng)該感到無上光榮和自豪。因此我們必須珍惜這一權(quán)利，認(rèn)真慎重地行使這一神圣的權(quán)利。另外兩種觀點(diǎn)都是錯誤的。是對神圣的政治權(quán)利缺乏正確認(rèn)識、缺乏公民意識的表現(xiàn)。
第二問：除了選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，還有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰的自由；通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。有對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員，提出批評建議的權(quán)利；對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。1.增強(qiáng)公民意識(板書)(1)公民意識的內(nèi)涵(板書)公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識。健全的公民意識是現(xiàn)代社會文明的標(biāo)志之一。
作為新時代的中華人民共和國公民，必須樹立正確的公民意識、國家意識、法律意識、權(quán)利與義務(wù)意識。
(2)憲法確認(rèn)的我國公民的基本權(quán)利(板書)我國憲法從第三十三條到第五十條，全面而詳盡地規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利。公民的基本權(quán)利可分為平等權(quán)利、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、獲得救濟(jì)的權(quán)利等。
(3)憲法規(guī)定的我國公民必須履行的義務(wù)(板書)第一，公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法和尊重社會公德；維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。
第二，公民必須履行依法納稅的義務(wù)。
第三，公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實(shí)行計劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年人子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。
閱p84〈設(shè)置問題〉。
1.結(jié)合上述圖片和文字說明，說說它們反映我國公民依法履行哪些基本義務(wù)？“參軍光榮：公民應(yīng)征入伍”----憲法規(guī)定“依照法律服兵役的義務(wù)”“參加植樹：中職學(xué)生義務(wù)植樹”—憲定“國家提倡公民從事義務(wù)勞動”
“依法納稅：公民自覺申報納稅”—憲定“公民有依照法律納稅的義務(wù)”
“為國爭光：中國赴海地維和警察防暴隊(duì)員”—憲定“公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
2.查一查，《憲法》對我國公民的基本義務(wù)有哪些規(guī)定？
《憲法》第42條規(guī)定：“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)”第46條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”
第49條第2款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計劃生育的義務(wù)”。第3款規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”
第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”
第53條規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財物，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德”
第54條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)”
第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵御侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮的義務(wù)”
第56條規(guī)定：“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務(wù)”閱p84［問題探究］。
“簡要說明國家尊重和保障人權(quán)的意義”：
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，其內(nèi)容主要包括三個基本方面，即人身人格權(quán)利、政治權(quán)利與自由、經(jīng)濟(jì)文化和社會權(quán)利。人應(yīng)當(dāng)全面地享受這些權(quán)利。國家尊重和保障人權(quán)是人類社會進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會的重要標(biāo)志，是中國共產(chǎn)黨和政府治國理政的重要目標(biāo)和原則，是堅持以人為本、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的必然要求。2.國家尊重和保障人權(quán)(板書)(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義(板書)列舉事實(shí)，印證我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就：黨的十五大和十六大把“人權(quán)”寫入了黨的全國代表大會的政治報告；黨的十七大把“尊重和保障人權(quán)”寫入了《黨章》；第十屆全國人大二次會議把人權(quán)概念引入《憲法》，在憲法中明確規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”。新中國成立以來，我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)得到了普遍的改善；人民的物質(zhì)文化生活水平有了很大程度的提高；二十多年來，我國的教育已經(jīng)實(shí)現(xiàn)兩大歷史性跨越，一是基本實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)，二是高等教育開始邁入大眾化階段；實(shí)行依法治國，使公民權(quán)利和政治權(quán)利得到了切實(shí)的保障；黨和國家著力改善民生，維護(hù)社會公平，促進(jìn)人民平等享受經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利；發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，有力促進(jìn)和保障了少數(shù)民族的合法權(quán)利；中華各民族人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，正朝著建設(shè)小康社會、建設(shè)和諧社會的目標(biāo)邁進(jìn)。
〈設(shè)置問題〉。
如何看待某些國家對我國人權(quán)問題的惡意攻擊：
長期以來，西方有的國家一直以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，對包括中國在內(nèi)的世界各國的人權(quán)狀況進(jìn)行惡意攻擊、橫加指責(zé)。其目的就是為了混淆視聽，挑撥是非，妄圖分裂我們的國家，阻礙我們發(fā)展的步伐。他們不擇手段地利用西藏問題、臺灣問題粗暴地干涉我國的內(nèi)政，其行徑是不能容忍的，他們的丑惡行徑也理所當(dāng)然地遭到了世界各國人民的反對與抵制，他們在聯(lián)合國人權(quán)會議上，曾連續(xù)十幾年每年都拋出攻擊中國人權(quán)問題的提案，但都一次又一次地被聯(lián)合國人權(quán)組織否決了。
人權(quán)是社會全體成員的權(quán)利；
生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；人權(quán)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一；
王甲、王乙是兄妹，他們早年喪父，其母把兩人養(yǎng)大。王甲結(jié)婚后分家另住。王乙結(jié)婚時，王母年事已高，就決定讓王乙夫婦住在王家照顧自己。這便引起了王甲不滿。王甲認(rèn)為：王乙是嫁出去的姑娘，不得在娘家居住。并放出話說，若王乙敢在娘家居住，就與她們斷絕關(guān)系，對其母也“生不養(yǎng)，死不葬”。從那之后，王甲就再沒有照管過其母的生活起居，也從未給過錢糧財物。十多年來王母一直由王乙照顧，并負(fù)擔(dān)了全部的生活費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)。年初，已癱瘓多年的王母去世，王甲也不來參與辦理喪事。當(dāng)王乙夫婦剛把喪事辦完，王甲就來找王乙，要求她搬出王家，其理由是王乙沒有繼承權(quán)。鬧得王乙一家無法正常生活。于是王乙就向法院主張：要求法院剝奪王甲的繼承資格，其父母的遺產(chǎn)由王乙夫婦繼承。
［問題思考］法院會支持王乙的主張嗎？為什么？結(jié)合上述事例，寫出“不履行義務(wù)就不得享受權(quán)利”
《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”
3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)(板書)(1)堅持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(板書)在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分、相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。不允許存在只享受公民權(quán)利而不履行公民義務(wù)的公民，也不存在只履行公民義務(wù)而不享受公民權(quán)利的公民。公民在享受權(quán)利的同時，必須自覺地履行義務(wù)。
閱p87互動在線關(guān)于第一問我們在行使公民權(quán)利和義務(wù)時，必須堅持的原則有三個：公民的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個人利益和國家利益相結(jié)合的原則、公民在法律面前一律平等的原則。
關(guān)于第二問目的是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用合法的方式來保護(hù)自己的利益?？梢赃x派代表向該企業(yè)所在地的縣的勞動行政部門申請仲裁；也可到企業(yè)所在地基層人民法院提起民事訴訟。游行示威前必須依據(jù)《游行示威法》報批，履行自己的法定程序義務(wù)，并不得損害社會利益。若造成交通堵塞，必然損害社會公眾利益。
(2)堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則(板書)在我國社會主義制度下，國家、集體利益和公民的個人利益在根本上是一致的。行使權(quán)利不得超越國家法律許可的范圍，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。當(dāng)個人利益與國家利益相矛盾的時候，要把維護(hù)國家利益放在第一位，自覺做到個人利益服從國家和集體的利益。
職工在勞動保護(hù)方面要給予特殊保護(hù)等，但這些差別并不與法律面前一律平等原則相矛盾，而是更實(shí)際的維護(hù)公民在法律面前一律平等的原則。
【體驗(yàn)導(dǎo)行】。
[課堂練習(xí)]2006年12月29日，第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十五次會議通過了修訂的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，該法“第一條”規(guī)定：“為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法?！?/p>
(1)請結(jié)合上面這段話，說明憲法與普通法律的關(guān)系。(2)簡要說明《未成年人保護(hù)法》對于未成年人健康成長的意義。[課后作業(yè)]“18歲，從做講文明公民開始”：你準(zhǔn)備做一件什么事情，“能夠真正感動你的父母和老師，使他們感覺到你已經(jīng)真正長大成人了”，并把這件事付諸實(shí)施，讓他們感到驚喜、欣慰。(先寫出要辦的這件事的性質(zhì)、內(nèi)容、方法和步驟，然后詳細(xì)記錄做這件事情的過程和結(jié)果。)板書設(shè)計：
二、堅持公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一1.增強(qiáng)公民意識(1)公民意識的內(nèi)涵。
(2)憲法確認(rèn)的我國公民的基本權(quán)利。
(3)憲法規(guī)定的我國公民必須履行的義務(wù)2.國家尊重和保障人權(quán)。
(1)尊重和保障人權(quán)的重大意義。
(2)中國特色社會主義人權(quán)觀及其內(nèi)容3.依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。
六、教學(xué)反思。
存在的不足是：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容多，課堂容量大，在實(shí)際授課中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)準(zhǔn)確把握教材，嚴(yán)格控制課堂教學(xué)時間。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇二
[教學(xué)方法]講述法、討論法、比較法、情景創(chuàng)設(shè)法[課。
型]授新課[課時安排]2課時[教學(xué)過程]第一課時導(dǎo)入：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是公民？如何確認(rèn)公民的身份？還有公民身份的內(nèi)涵？作為公民，我們具有國家憲法和法律所規(guī)定的公民權(quán)利和公民義務(wù)。那么你們知道什么是權(quán)利和義務(wù)嗎？國家保障我們享有哪些權(quán)利，要履行哪些義務(wù)呢？這就是我們下面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
權(quán)力是一個政治概念，一般是指有權(quán)支配他人的強(qiáng)制之力，它總是和服從聯(lián)結(jié)在一起。權(quán)利是一個法律概念，一般指賦予人們的權(quán)力和利益，即自身擁有的維護(hù)利益之權(quán)。
2、公民基本權(quán)利的內(nèi)容（1）公民的平等權(quán)利。
如選舉權(quán)與被選舉權(quán)；言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。
言論：是按照自己的意愿自由地發(fā)表言論的權(quán)利。但并不是肆無忌憚，某些具有破壞性的表達(dá)也可能受到國家的處罰，如侮辱誹謗他人、明顯地煽惑叛亂、誹謗、發(fā)布與國家安全相關(guān)的秘密等等。
出版：有些出版物則屬法律禁止和打擊的對象，這些出版物是：如盜版書籍，宣揚(yáng)色情、淫穢的書刊，散布迷信、腐朽思想的書刊。集會：是指聚集于露天公共場所，發(fā)表意見、表達(dá)意愿的活動。
結(jié)社：公民依法結(jié)成某種社會團(tuán)體、進(jìn)行社團(tuán)活動的自由。但禁止和取締不法分子假借這種自由搞非法組織和破壞活動。
游行：是指在公共道路、露天公共場所列隊(duì)行進(jìn)、表達(dá)共同意愿的活動。
如公民的人身自由、人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯權(quán)利。第三十七條中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。
第三十八條中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。
第三十九條中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。
勞動權(quán)；勞動者的休息權(quán)，退休人員生活保障權(quán)；財產(chǎn)和財產(chǎn)繼承權(quán)等。
材料一：有媒體報道，大慶市一位農(nóng)村人力三輪車夫不慎把跟隨“貴族”派頭的主人在路邊散步的寵物狗軋死。狗的主人威逼說，只要三輪車夫給死去的小狗磕三個頭就算完事?？僧?dāng)車夫磕完頭后，他又向車夫索要200元錢說是用來賠償。身上只有20元錢的車夫只好向其同行借錢，才算湊足。
請問：狗的主人是否侵犯了這位三輪車夫的人身權(quán)利？如果是，是什么權(quán)利生：
師：人格尊嚴(yán)。
材料二：漢族青年謝某與一回族女孩馬某相戀。不久兩人到婚姻登記機(jī)關(guān)領(lǐng)取了結(jié)婚證。正當(dāng)他們準(zhǔn)備舉行婚禮的時候，馬某和馬某的父兄向謝某提出一個要求，要謝某必須信仰伊斯蘭教。謝某不答應(yīng)，馬某的弟弟就要糾集一些族內(nèi)的人“好好教育”一下謝某，一時搞得劍拔駑張，難以收場。
請問：馬某和馬某父兄的做法對嗎？為什么？生：
師：不正確，侵犯了謝某的宗教信仰自由。
材料三：某校女生徐某、蔡某去商場購物，商場工作人員懷疑她倆偷了一瓶化妝品，便對她倆進(jìn)行責(zé)問、盤查、搜包，但未發(fā)現(xiàn)“贓物”，繼而又要搜身，被兩名女生嚴(yán)詞拒絕。工作人員將她們非法扣留達(dá)一個多小時。??問：商場工作人員的行為有沒有侵犯了兩名女生的權(quán)利？假如有的話，侵犯了哪些方面的權(quán)利生：
師：人身自由和隱私權(quán)。
生：
師：已經(jīng)侵犯了小建的受教育權(quán)，應(yīng)當(dāng)受到批評教育。
小結(jié)：通過這些規(guī)定我們可以看出，這里的自由并不是絕對的自由，而是相對的自由，是在遵守國家相關(guān)法律法規(guī)前提下的自由。中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。
（1）公民對國家履行的義務(wù)。
如維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，依法服兵役（年滿18周歲），依法納稅（中學(xué)生也是納稅人）等。（2）公民對社會履行的義務(wù)。
如遵守社會秩序，遵守社會公德，愛護(hù)公共財物等。（3）公民對家庭履行的義務(wù)。
如夫妻雙方實(shí)行計劃生育，父母撫養(yǎng)教育未成年子女，成年子女贍養(yǎng)父母義務(wù)等。
材料五：苗某、昌某均為男，16歲，安徽省合肥市某中學(xué)學(xué)生。在同一所學(xué)校同一個班級學(xué)習(xí)，由于受社會不良風(fēng)氣影響，學(xué)會吸煙和賭錢，經(jīng)常曠課。2004年秋的一天，兩人又想賭錢，但手頭又沒有錢，于是兩個人一商量，乘天黑沒有人注意，把馬路上的下水井蓋搬走，拿去賣廢鐵。苗、昌二人一連干了三個晚上，砸破了六個下水井蓋子，后來被人發(fā)現(xiàn)抓獲。
問：你認(rèn)為這兩位中學(xué)生沒有盡到什么義務(wù)？生：
師：遵守社會公德，愛護(hù)公共財物，接受教育的義務(wù)。
權(quán)利：受教育權(quán)、被選舉權(quán)、勞動權(quán)、榮譽(yù)權(quán)；
義務(wù)：受教育義務(wù)、服兵役義務(wù)、勞動義務(wù)、贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)教育子女[課堂小結(jié)]通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了做為一個公民所享有的五大基本權(quán)利和應(yīng)該履行的三大基本義務(wù)，學(xué)習(xí)了這些知識，每位同學(xué)都應(yīng)該懂得去維護(hù)自己的基本權(quán)利，履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，做一個遵紀(jì)守法的合格公民。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇三
1、識記：義務(wù)教育的含義和特征；國家、社會、學(xué)校、家庭在實(shí)施義務(wù)教育中的責(zé)任。
3、運(yùn)用：結(jié)合對受教育既是公民的權(quán)利又是公民義務(wù)的理解，聯(lián)系自己受教育義務(wù)的具體內(nèi)容，制訂自己的學(xué)習(xí)小規(guī)劃。
4、能力：培養(yǎng)初步的分析能力，初步的判斷能力。
5、思想教育：增強(qiáng)學(xué)生依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識。
教學(xué)重點(diǎn)。
義務(wù)教育的特征、普及義務(wù)教育的法律保障。
教學(xué)難點(diǎn)?。
義務(wù)教育普及中各方面的職責(zé)。
教學(xué)方法。
講解法，答疑法，閱讀法。
教學(xué)過程?。
導(dǎo)入??新課。
師：在當(dāng)前情況下，我國只能普及九年義務(wù)教育，這節(jié)課，我們就學(xué)習(xí)一下九年義務(wù)教育。
教授新課。
師：請大家先閱讀一下本框前面的楷體字，了解一下九年義務(wù)教育的原因和意義。
（1）義務(wù)教育（板書）。
問：通常是幾年？哪兩部分？
生：九年，包括小學(xué)六年和初中三年，共九年。
師：對，所以又稱九年義務(wù)教育。我們現(xiàn)在正是接受這種教育履行這種義務(wù)。
（2）義務(wù)教育的特征（板書）。
生：義務(wù)教育具有國家強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性等特征。
2、普及義務(wù)教育的法律保障（板書）。
師：閱讀楷體字，了解一下我國現(xiàn)在義務(wù)教育狀況，并回答：面對這些狀況的對策？
（1）義務(wù)教育法（板書）。
師：為了保障義務(wù)教育順利實(shí)行，國家于1986年4月12日，由全國人大通過頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，這確保了義務(wù)教育的順利實(shí)行。
問：這部法律的意義？
學(xué)生回答后要求閱讀書中楷體字，了解義務(wù)教育法。
學(xué)生閱讀后，教師對每點(diǎn)作適當(dāng)解釋并舉例。
投影：社會熱心助學(xué)資料。
指導(dǎo)學(xué)生看漫畫“如此家長”。
鞏固小結(jié)。
點(diǎn)明所學(xué)重點(diǎn)。
復(fù)習(xí)討論。
如果家長讓你輟學(xué)務(wù)工、務(wù)農(nóng)，你該怎么辦？
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇四
主備課人：劉彩紅。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：知道公民享有的政治權(quán)利、應(yīng)履行的政治義務(wù)、參與政治生活需要把握的基本原則。
2、能力目標(biāo)：在權(quán)利和義務(wù)、個人利益與集體和國家利益關(guān)系的分析中，培養(yǎng)和提高學(xué)生辯證思維能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：通過收集公民依法行使民主權(quán)利和親身參與政治生活的事例，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會事務(wù)和國家大事的觀念，增強(qiáng)公民的責(zé)任感、權(quán)利意識和義務(wù)意識，激發(fā)參與政治生活的熱情，提高參與政治生活的素養(yǎng)，自覺地投身于政治生活之中。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，講解法等。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)：
1、我國的國家性質(zhì)是什么？
2、人民民主專政的本質(zhì)是什么？
3、為什么要堅持人民民主專政？導(dǎo)入：
同學(xué)們，從上節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)知道了，我國是人民民主專政的社會主義國家，在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對大多數(shù)人民的民主，和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。我國的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，人民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。這節(jié)課就讓我們一起來了解老百姓到底能享有哪些政治權(quán)利？履行哪些政治義務(wù)？以及如何依法行使權(quán)利、履行義務(wù)？講授新課：
含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的政治權(quán)利與自由。
作為我國基本政治權(quán)利的選舉和被選舉權(quán)，有特定內(nèi)涵，嚴(yán)格外延。不能把公民在所有選舉中享有和行使的權(quán)利與選舉與被選舉權(quán)等同起來。但上述活動是社會主義民主政治建設(shè)的重要組成部分。
2、政治自由（展示我校參與慈善萬人行圖片）。
自由是相對的、具體的、有條件的，公民要在法律許可的范圍內(nèi)行使政治自由。
3、監(jiān)督權(quán)法律依據(jù)：
含義：公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。內(nèi)容：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。資料：據(jù)統(tǒng)計，在檢察機(jī)關(guān)立案偵查的貪污賄賂案中，80%的線索來源于群眾的揭發(fā)、舉報。根據(jù)人民群眾的揭發(fā)、舉報，檢察機(jī)關(guān)查處了北京市原副市長王寶森、原市委書記陳希同的經(jīng)濟(jì)犯罪案件，國人大常委會原副委員長成克杰、江西省原副省長胡長青、安徽省原副省長王懷忠等貪污受賄案。過渡：我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)。
（二）公民必須履行的政治性義務(wù)含義：公民對國家、社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任內(nèi)容：
1、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)遵守憲法和法律。
維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益服兵役和參加民兵組織。
結(jié)合課本p10，讓學(xué)生從維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益等方面，對有關(guān)做法進(jìn)行歸類。
過渡：公民在政治生活中，如何依法行使權(quán)利、履行義務(wù)？
三、參加政治生活，把握基本原則（三方面）。
1、堅持公民在法律面前人人平等的原則這一原則表明公民平等地享受權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。它包括了三個方面：一是任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)。
二是任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。
三是任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁。
2、堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則（1）權(quán)利和義務(wù)是什么關(guān)系？
在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的、不可分離的：
b、公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體；
c、權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
第一、樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。第二、樹立義務(wù)意識，自覺履行義務(wù)。資料：震區(qū)民警舍小家為大家感動部長“災(zāi)區(qū)民警在自家遭受地震災(zāi)害的情況下，依然義無反顧地投入到抗震救災(zāi)工作中，流著血于不顧，失親人而無暇，說起救災(zāi)工作滔滔不絕，談到家中情況默然無語，這種舍小家為大家的精神讓我非常感動。”
當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
課堂練習(xí)：
c、破壞了國家安定、社會穩(wěn)定的政治居民d、侵害了國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。
d、任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。
3、在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)（abc）a、是人民作為國家主人的充分、具體體現(xiàn)b、都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑c、兩者是不可分離、相輔相成的d、兩者是完全對等的板書設(shè)計：
（2）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（3）政治自由（4）監(jiān)督權(quán)。
2、公民必須履行的政治性義務(wù)（1）含義。
（2）維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（3）遵守憲法和法律。
（4）維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益（5）服兵役和參加民兵組織。
三、參與政治生活，把握基本原則。
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅持人個利益與國家利益相結(jié)合的原則。
備注。
作業(yè)布置。
《學(xué)海導(dǎo)航》相關(guān)練習(xí)i。
課后反思。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇五
「摘要」反欠稅制度是稅法的重要組成部分，對各類零散的反欠稅制度進(jìn)行整合非常必要。本文著重探討了反欠稅制度的整合基礎(chǔ)、基本構(gòu)成，以及改進(jìn)方向等，強(qiáng)調(diào)要針對反欠稅制度的特點(diǎn)，將公法原理與私法原理協(xié)調(diào)并用，并對包括欠稅人在內(nèi)的各類主體的合法權(quán)益進(jìn)行均衡、有效地保護(hù)。
「關(guān)鍵詞」欠稅，反欠稅，制度整合。
一、問題的提出。
經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展水平，特別是稅法意識與稅收征管能力，不僅是決定一國能否依法有效征稅的重要因素，而且同樣也是反向影響欠稅規(guī)模的主要原因。與此相關(guān)，近些年來，受經(jīng)濟(jì)景氣變動、稅法意識淡薄以及征管乏力等多種因素的影響，我國的欠稅規(guī)模一直居高不下，并已引起了廣泛的重視。[1]由于欠稅是影響政府及時獲取收入的極為重要的負(fù)面因素，而對及時、穩(wěn)定的稅收收入的“渴求”又是各國政府的共性，因此，如何盡量壓縮欠稅規(guī)模，開源節(jié)流，增收補(bǔ)漏，便是各國政府共同面臨的問題。
要解決欠稅問題，相應(yīng)的制度建設(shè)往往被認(rèn)為不可或缺。從我國的現(xiàn)實(shí)來看，在經(jīng)濟(jì)全球化等因素的影響之下，“反避稅”制度等已經(jīng)受到了一定的重視，但是，尚未提出建立完善的“反欠稅”制度的構(gòu)想。這是對一個重要問題的忽視，事實(shí)上，與稅收的基本職能相一致，征稅機(jī)關(guān)首要的基本任務(wù)，就是“征稅”，而反欠稅，實(shí)際就是征稅這一“工作核心”的反向體現(xiàn)。因此，如同反偷稅、反避稅、反騙稅等制度一樣，建立反欠稅制度，同樣非常重要。
從稅收立法的角度來看，我國已經(jīng)制定了一些針對欠稅問題的具體制度，并且，在新修改的《稅收征收管理法》中又有了進(jìn)一步的強(qiáng)化和增加。只是這些制度還較為零散，人們對其內(nèi)在聯(lián)系尚認(rèn)識不足，因而對各類反欠稅制度還缺少系統(tǒng)化或應(yīng)有的整合，并由此影響了制度的整體績效，也影響了“依法治稅”目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。
基于上述問題，應(yīng)當(dāng)考慮把現(xiàn)存的各類旨在反欠稅的制度加以整合，使相關(guān)制度融為一體，以發(fā)揮整個反欠稅制度的整體效益。而要進(jìn)行制度整合，就需要先明確反欠稅制度的建立基礎(chǔ)或設(shè)計理念，然后再從應(yīng)然與實(shí)然相結(jié)合的角度，分析反欠稅制度的構(gòu)成，以及現(xiàn)存制度的缺失，以使反欠稅制度更加完善。有鑒于此，下面將著重探討反欠稅制度整合的三個基本問題，即整合基礎(chǔ)問題，總體制度的基本構(gòu)成問題，現(xiàn)行制度的完善問題，以力求從理論上和制度建設(shè)上來說明反欠稅制度整合方面的主要問題。
二、反欠稅制度的整合基礎(chǔ)。
要對現(xiàn)有的各類反欠稅制度進(jìn)行整合，需要有其前提或基礎(chǔ)，需要有總體上的設(shè)計或考慮。整合并不是把各類不相干的制度魚龍混雜地“拼盤”，也并非不加區(qū)分地都實(shí)行“拿來主義”，而是要圍繞欠稅的性質(zhì)和反欠稅的需要而有所取舍。因此，必須首先明確何謂欠稅，其性質(zhì)、特點(diǎn)如何，等等，這些基本認(rèn)識，恰恰是反欠稅制度整合的基礎(chǔ)，并為制度整合提供了原則和方向。
從法學(xué)的角度來看，欠稅，作為納稅人欠繳稅款的行為，其法律實(shí)質(zhì)是在法定或約定的期限內(nèi)未能及時足額履行納稅義務(wù)，亦即未能及時足額履行稅收債務(wù)的行為。[2]是否構(gòu)成欠稅，主要應(yīng)看兩個因素，一個是期限，一個是數(shù)額。由于期限（或稱納稅期限）是衡量納稅義務(wù)是否依法履行的時間界限，因此，它是關(guān)系到欠稅行為是否成立的要素。從制度實(shí)踐來看，為了保障國家稅收收入的及時和均衡，各國稅法通常要求納稅人繳納稅款不得超過納稅期限，否則即構(gòu)成欠稅，這使得納稅期限甚至成為稅法上具有普遍意義的、重要的程序法要素。[3]此外，僅有期限的要素還不夠，如果納稅主體在規(guī)定期限內(nèi)只是部分地履行了納稅義務(wù)，則其行為也構(gòu)成欠稅。因此，只有在期限和數(shù)額上均無欠缺或瑕疵，才不算欠稅。當(dāng)然，作為例外，諸如征稅機(jī)關(guān)依法作出的延長納稅期限或緩稅，以及稅收減免等行為，因其是對納稅期限和納稅數(shù)額據(jù)實(shí)作出的調(diào)整，具有合法性和合理性，因而雖然納稅人在形式上未按原定期限或數(shù)額納稅，但該行為仍不構(gòu)成欠稅，這些“除外適用”的配套制度，使反欠稅制度至少在設(shè)計上避免了“純粹形式化”帶來的對實(shí)質(zhì)正義缺乏關(guān)照的弊端[4].
此外，欠稅行為既然是納稅人未及時足額履行納稅義務(wù)或稱稅收債務(wù)的行為，因而其性質(zhì)是較為明晰的'。但在納稅人稅法意識普遍淡薄的情況下，對其性質(zhì)大都不可能有充分的認(rèn)識，這也是導(dǎo)致稅收征管困難的重要原因，事實(shí)上，從合法性上來說，欠稅行為至少是一般違法行為，是未能有效履行稅法規(guī)定的納稅義務(wù)的行為；在具備法定要件（如嚴(yán)重妨礙追繳欠稅）的情況下，其性質(zhì)還可能轉(zhuǎn)化為犯罪行為。[5]因此，對欠稅不可小視，不應(yīng)放任欠稅之風(fēng)四處蔓延并形成法不責(zé)眾之勢。特別是在中國企業(yè)界，或者說在從事生產(chǎn)、經(jīng)營的納稅人中間普遍存在的“欠稅有理，欠稅有利”的認(rèn)識和風(fēng)氣，[6]已經(jīng)貽害甚烈，如不能從相關(guān)的企業(yè)制度、金融制度等方面與稅收制度協(xié)調(diào)配套地予以解決，就會嚴(yán)重影響稅法的實(shí)效。
欠稅關(guān)系所體現(xiàn)出的“公法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系”的特點(diǎn)，對于反欠稅制度的形成很重要。從一定意義上說，上述特點(diǎn)決定了反欠稅制度的構(gòu)成。其中，債權(quán)債務(wù)關(guān)系的特點(diǎn)，決定了它在某些方面可以借用與私法相通的一些制度；而債權(quán)債務(wù)關(guān)系的公法性質(zhì)，又使反欠稅制度不同于一般私法上的債的制度，而是更多地體現(xiàn)出公權(quán)力的威勢。據(jù)此，反欠稅制度在其基本構(gòu)成上，就可以包括兩類制度，一類是公法性制度，一類是私法性制度，[8]當(dāng)然，這種劃分僅具有相對的意義。而無論是哪類制度，都是緊緊圍繞欠稅問題的防杜和解決，都是為在事前和事后解決欠稅問題所作出的設(shè)計。
可見，欠稅行為的性質(zhì)及由此而衍生的欠稅關(guān)系的特點(diǎn)，是構(gòu)筑反欠稅制度的基礎(chǔ)，同時，也是對現(xiàn)存各類反欠稅制度進(jìn)行整合的基礎(chǔ)。作為以反欠稅為目標(biāo)的制度，其在構(gòu)成上必然是“問題定位”的綜合性制度，即從總體上說，必然是對相關(guān)的公法性制度和私法性制度加以整合，從而形成以反欠稅為目標(biāo)的相互協(xié)調(diào)的一類制度。
三、反欠稅制度的基本構(gòu)成。
要對各類反欠稅制度進(jìn)行有效整合，需要從實(shí)然與應(yīng)然相結(jié)合的角度，來探討反欠稅制度的基本構(gòu)成。這樣，就像研究“最優(yōu)稅制”的路徑一樣，[9]可以找到現(xiàn)行制度與理想狀態(tài)的差距，從而找到制度整合的問題所在。
類的法律、法規(guī)中，除了對“正常”的征稅程序作出規(guī)定以外，大量規(guī)定的恰恰是與之相對立的、“非正?！钡那范悊栴}。因?yàn)閺哪撤N意義上說，對反欠稅制度的規(guī)定如何，會在很大程度上影響稅款的有效征收；一國反欠稅制度的質(zhì)量，可謂稅收征管制度能否取得成功的重要條件。
上述法律、法規(guī)中的直接規(guī)定，是對反欠稅制度進(jìn)行整合的規(guī)范基礎(chǔ)。從理論上說，反欠稅制度應(yīng)當(dāng)由一系列體現(xiàn)反欠稅目標(biāo)的各類制度組成。因此，凡是旨在防止納稅人拖欠稅款的各類制度，無論是從期限，還是數(shù)量角度作出的規(guī)定，也無論是從強(qiáng)調(diào)征稅機(jī)關(guān)的權(quán)力，還是從保護(hù)納稅主體權(quán)利的角度作出的規(guī)定，等等，都可歸入反欠稅制度。依據(jù)相關(guān)稅法原理和現(xiàn)行的稅法規(guī)定，從不同的角度，可以把具有反欠稅功用的相關(guān)制度，大略分為以下幾類：
（一）有關(guān)期限和數(shù)量的制度。
從數(shù)額的角度來看，與反欠稅有關(guān)的，主要是有關(guān)納稅義務(wù)的量化，以及延期履行納稅義務(wù)的補(bǔ)償（滯納金）等方面的規(guī)定。納稅義務(wù)作為一種法定義務(wù)，可以通過法定稅率和依法確定的稅基來量化為應(yīng)納稅額；而欠稅的數(shù)額，則是以應(yīng)納稅額為基礎(chǔ)的。在欠稅的情況下，納稅人可能是未履行全部的納稅義務(wù)，也可能只是部分履行納稅義務(wù)，但無論哪種情況，從公法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系的角度說，都涉及到因未履行法定義務(wù)而給國家造成的損失如何補(bǔ)償?shù)膯栴}，或者說涉及到滯納金的問題。一般認(rèn)為，基于債的一般原理，因欠稅而承擔(dān)的滯納金，其性質(zhì)基本上應(yīng)是一種對債的遲延履行的補(bǔ)償；當(dāng)然，有時在理論上，也可能會基于稅的公益性或稅收之債的公法性，而認(rèn)為滯納金也可以帶有一定的懲罰性。在把滯納金基本定性為補(bǔ)償金的情況下，因欠稅而承擔(dān)的滯納金的比率就不可能太高；同時，在認(rèn)為稅款更具有公益性，因而欠稅是對公益的一種侵犯的情況下，滯納金的比率就不可能低于一般的銀行利率。從數(shù)額的角度說，無論納稅人欠稅的數(shù)額多大，都應(yīng)依照一定的滯納金比率來承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，[11]這也是對公法上的稅收債權(quán)的一種保護(hù)。
「注釋」。
[1]我國缺少關(guān)于欠稅規(guī)模的準(zhǔn)確統(tǒng)計數(shù)字，但一般認(rèn)為欠稅總量至少有幾百億元人民幣，“欠稅規(guī)模很大”、“前清后欠，一欠再欠”是一個基本的估計。為此，國家有關(guān)部門一再強(qiáng)調(diào)并寫入預(yù)算報告中的“加強(qiáng)征管，堵塞漏洞，懲治腐敗，清繳欠稅”，已在全國人大會議上得到通過。此外，國務(wù)院及其有關(guān)職能部門亦曾多次專門下達(dá)關(guān)于清理欠稅的“通知”。這說明欠稅問題已引起了廣泛關(guān)注。
[2]對于稅收義務(wù)的債務(wù)性質(zhì)的探討，可參見張守文：《略論納稅主體的納稅義務(wù)》，《稅務(wù)研究》2000年第8期。
[3]有關(guān)納稅期限的規(guī)定，是各國稅法的一般構(gòu)成要素中的程序法要素，因而在各國稅法中對于保障實(shí)體科收債權(quán)的實(shí)現(xiàn)都較為重要。參見張守文：《稅法原理》（第二版），北京大學(xué)出版社2001年版，第41-46頁。
[4]關(guān)于實(shí)質(zhì)正義和形式正義等問題，許多重要學(xué)者都曾做過重要研究?？蓞⒁姴ㄋ辜{：《法理學(xué)問題》，蘇力譯，中國政法大學(xué)出版社1994年版，第393頁。
[5]在這個方面，人們的認(rèn)識還未盡一致，還有人認(rèn)為妨礙（也有人稱逃避）追繳欠稅的行為才是真正的欠稅行為。但是，通常，應(yīng)當(dāng)對欠稅行為做廣義的理解。對于妨礙追繳欠稅的行為，我國《稅收征收管理法》第65條有專門的追究責(zé)任的規(guī)定。
[6]對于我國形成大面積欠稅的原因，許多著述都曾經(jīng)有過多角度的分析，其中，納稅意識淡薄，普遍存在的“欠稅有理，欠稅有利”的觀念等主觀因素，是導(dǎo)致欠稅形成的較為公認(rèn)的原因之一。特別是國有企業(yè)，往往認(rèn)為企業(yè)和稅收都是國家的，因此欠稅也是自己欠自己的，在經(jīng)濟(jì)效益不好的情況下，國家提供稅收優(yōu)惠或自己欠一些稅款，都是應(yīng)該的、有理的；此外，由于制度設(shè)計和執(zhí)法不嚴(yán)等多方面的原因，許多企業(yè)都把欠稅作為解決資金周轉(zhuǎn)困難的重要手段，并且往往把欠稅視為“無息貸款”，在客觀上形成“欠稅有利”的事實(shí)，并產(chǎn)生了巨大的“示范效應(yīng)”。參見梁朋：《稅收流失經(jīng)濟(jì)分析》，中國人民大學(xué)出版社2000年版，第200-201頁。
[7]欠稅關(guān)系涉及公法上的金錢債務(wù)的履行，因而具有公法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系的特點(diǎn)。參見[日]金子宏：《日本稅法原理》，中國財政經(jīng)濟(jì)出版社1989年版，第20-21頁。
[8]公法性制度如意在解決欠稅問題的強(qiáng)制執(zhí)行制度、離境清稅制度、欠稅報告制度等，私法性制度如代位權(quán)制度、撤銷權(quán)制度、滯納金制度等，在現(xiàn)行的稅法中都已有規(guī)定，本文在后面還將涉及到。
[9]“最優(yōu)稅制理論”作為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)在稅收理論上的成功應(yīng)用，曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。該理論很重視通過理想稅制與現(xiàn)實(shí)稅制的比較來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)稅制的不足之處。
[10]例如，依據(jù)我國現(xiàn)行的《稅收征收管理法》第52規(guī)定，因稅務(wù)機(jī)關(guān)的責(zé)任，致使納稅人未繳或者少繳稅款的，稅務(wù)機(jī)關(guān)在3年內(nèi)可以要求其補(bǔ)繳稅款，但是不得加收滯納金；但若因納稅人計算錯誤等失誤，未繳或者少繳稅款的，稅務(wù)機(jī)關(guān)在3年內(nèi)可以追征稅款、滯納金，有特殊情況的，追征期可以延長到5年。對偷稅、抗稅的，各務(wù)機(jī)關(guān)追征其未繳或者少繳的稅款、滯納金，不受上述規(guī)定期限的限制。
[11]依據(jù)我國《稅收征收管理法》第32條規(guī)定，納稅人未按照規(guī)定期限繳納稅款的，稅務(wù)機(jī)關(guān)除責(zé)令限期繳納外，從滯納稅款之日起，按日加收滯納稅款萬分之五的滯納金。這一比例已遠(yuǎn)比過去的日千分之二（相當(dāng)于年息73%）為低，比較強(qiáng)調(diào)欠稅行為的損害賠償性質(zhì)，更有可執(zhí)行性，因而多認(rèn)為是較為合理的。參見金人慶：《關(guān)于（草案）的說明》。
北京大學(xué)法學(xué)院?張守文。
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政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇六
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就有可能用到教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？下面是小編精心整理的忠實(shí)履行義務(wù)教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
知識目標(biāo)：忠實(shí)履行義務(wù)的要求；法律鼓勵做得我們積極去做，法律要求做的我們必須去做，法律禁止做得我們堅決不做。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對國家、對社會、對集體、對他人的責(zé)任意識，做負(fù)責(zé)任的公民。
重點(diǎn)：公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
多媒體課
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法
授課過程
導(dǎo)入新課：
馬克思說過：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們享有權(quán)利的同時，要忠實(shí)的履行義務(wù)。
新授：板書忠實(shí)履行義務(wù)
一、法律鼓勵做的，我們積極去做
（一）某中學(xué)師生援助災(zāi)民的行為，體現(xiàn)了憲法提倡的什么公德？
1、出示東南亞地震和海嘯發(fā)生后，我校師生紛紛捐款的圖片資料（引用身邊的實(shí)例，更有說服力，學(xué)生感興趣。）
2、師生援助災(zāi)民的行為，體現(xiàn)了憲法提倡的什么公德？（人道主義）
（二）相關(guān)鏈接——“五愛”
（三）法律和道德的關(guān)系——互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
（舉例說明兩者的`關(guān)系：人們的道德水平高了，不但自己會自覺守法，而且敢于同違法現(xiàn)象做斗爭。法律所禁止的，都是社會主義道德所譴責(zé)的。法律所鼓勵的，都是社會主義道德所倡導(dǎo)的。法律不可能規(guī)范社會生活的所有方面，需要道德來補(bǔ)充。道德涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。）
（四）實(shí)踐活動：我國法律提倡和鼓勵公民實(shí)施的行為還有——（搶答加分）
結(jié)論1、對法律所提倡的，我們要積極去做，這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要表現(xiàn)。
二、法律要求做的，我們必須去做
（一）地理環(huán)保小組同學(xué)踐行法律的案例
1、閱讀材料
2、圍繞設(shè)問展開討論
3、教師點(diǎn)播——法律要求做的，應(yīng)該像地理環(huán)保小組同學(xué)那樣積極去做，自覺去做，不要無可奈何勉強(qiáng)去做。如果不做，就要承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律后果。如法律要求公民要依法納稅。
（二）觀察圖文材料，根據(jù)材料討論我們對于法律要求做的，我們必須做，我們可以怎樣來做？（一小組為一個團(tuán)隊(duì)，選擇一個法律要求做的義務(wù)進(jìn)行討論，哪一個團(tuán)隊(duì)想出來的做法多而且可行，獲勝加分。）
（三）實(shí)踐活動：我國法律要求公民必須作出的行為還有——（搶答加分）
結(jié)論2、對于法律要求做的，我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。
三、法律禁止做的，我們堅決不做
（一）賈某和姜某受到法律制裁的案例
1、閱讀材料
2、圍繞設(shè)問展開討論（重點(diǎn)放在第二個問題上）
3、教師小結(jié)——第一，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識實(shí)施了法律禁止做的行為的危害。第二，幫助學(xué)生明確實(shí)施了法律禁止做的行為的后果，即會受到法律的懲處。
4、閱讀相關(guān)鏈接，讓學(xué)生明白實(shí)施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會受到法律制裁。
5、實(shí)踐活動：我國法律禁止公民實(shí)施的行為還有——（搶答加分）
結(jié)論3、對于法律所禁止做的，我們堅決不做，做了就是觸犯法律。
總之，我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才能是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
通過今天的學(xué)習(xí)，大家知道怎樣來忠實(shí)的履行公民的義務(wù)了嗎？（三個結(jié)論）
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇七
一、組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)：不倒翁的穩(wěn)定性與眾不同。
1．演示：出示不倒翁，扳動不倒翁。（教師動作夸張些，以吸引學(xué)生的注意力。）。
2．提問：這個玩具?什?么地方與眾不同？（語氣慢些，注意重音，講話前后都停頓幾秒鐘。）。
3．活動：讓學(xué)生試一試、想一想，不倒翁什么地方特別？（全體學(xué)生都要參與、親自體驗(yàn)。）。
4．學(xué)生匯報各自的見解。（只要是有關(guān)不倒翁與眾不同的看法，不管是形式的還是本質(zhì)的，教師都應(yīng)給予肯定。錯誤也是思維的.結(jié)果。結(jié)論并不重要，最重要的是讓學(xué)生參與并思維。）。
5．講述：同學(xué)們提出的問題真多，說明你們很聰明，愛動腦想問題。其實(shí)老師從你們所提出的問題中已經(jīng)明白了，你們還想知道不倒翁為什么扳不倒，對嗎？這是個秘密（用神秘的語氣），今天我們就來研究這個秘密。
二、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：不倒翁的穩(wěn)定性與眾不同的兩個原因。
1．觀察分析不倒翁的內(nèi)部構(gòu)造，得出上輕下重是不倒翁不倒的一個原因。
（1）提出問題：不倒翁的秘密在哪里呢？讓我們先來猜一猜好嗎？
〔評析：猜想即設(shè)想，解決問題首先要有設(shè)想。
自然課中把這種創(chuàng)造思維活動納入教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的需要。〕。
（2）討論：不倒翁與眾不同的原因可能是什么？（鼓勵學(xué)生談自己的猜測，使學(xué)生通過發(fā)言享受思維的樂趣。）。
[1][2][3]。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇八
記住保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當(dāng)依法履行服兵役的義務(wù);我國兵役制度的特點(diǎn)。
明確作為青少年應(yīng)當(dāng)怎樣履行服兵役的義務(wù)。
正確理解在當(dāng)前加強(qiáng)國防的必要性。
增強(qiáng)憂患意識，為祖國這崛起而讀書。
想一想。
1、當(dāng)兵去干什么?
2、為什么要保衛(wèi)祖國，抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛(wèi)祖國、抵抗侵略?
縱向歷史對比、橫向國際比較。
1、中國1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為了半殖民地半封建社會的深淵，而在新中國建立以后，現(xiàn)在我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
2、據(jù)路透社報道，美《華盛頓郵報》又公開發(fā)表了一批新的照片，照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?！度A盛頓郵報》稱，這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似，都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
當(dāng)今的形勢與歷史回顧。
1、__的所謂“總統(tǒng)府”秘書長邱義仁及__的親信、“國安會副秘書長”柯承亨日前銜命抵美，據(jù)悉除向美國解釋臺灣“公投制憲”外，也涉及臺美軍事進(jìn)一步合作議題。
2、從去年底以來，美國方面一面不止一次表示不支持持臺灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”，另一面又加緊對臺促銷軍火，其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑，美國在不支持臺灣“公投”的幌子下，加緊對臺售武及進(jìn)一步加強(qiáng)對臺的軍事勾結(jié)。美國不支持臺灣“公投”的強(qiáng)硬談話，被認(rèn)為是加快促銷軍火的訊號，是進(jìn)一步提升美臺軍事勾結(jié)的煙幕。
3、1950年，美曾派第七艦隊(duì)駐扎臺灣海峽，陰止中國解放臺灣。
履行服兵役義務(wù)的形式。
服現(xiàn)役。
服預(yù)備役。
參加軍事訓(xùn)練。
擁軍優(yōu)屬。
你知道嗎?
1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
3、有人說，我沒滿18歲，所以履行服兵役的義務(wù)與我無關(guān)?
適齡青年要自覺履行服兵役的義務(wù)。
1、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，必須有一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊(duì)。
2、人民軍隊(duì)來自人民。
3、我國憲法規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)?！?/p>
我國兵役制度的特點(diǎn)。
義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
認(rèn)識我國的志愿兵和預(yù)備役。
當(dāng)前部隊(duì)的現(xiàn)代化裝備不斷增加，技術(shù)越來越復(fù)雜，這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長期在部隊(duì)服役，以掌握現(xiàn)代化裝備，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。這就是志愿兵。
思考與練習(xí)。
__決定2006年“公投制憲”，是“__”的具體化，因此，急須進(jìn)一步尋求美國的軍事保護(hù)。邱義仁此行到美活動，極不尋常，不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺后，臺灣_頑固堅持分裂立場，一意孤行推行“__”路線，不斷制造兩岸同胞對立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺海和平。__拒不接受一個中國原則，否定“九二共識”，拋出“一邊一國”等分裂主張，大搞“去中國化”、“臺灣正名”等各種“漸進(jìn)式__”，致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無法清除。去年以來，___加快“__”步伐，甚至提出走向“__”的時間表。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇九
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時它又受國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實(shí)現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为?dú)適用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因?yàn)榇祟惙缸锒际枪室夥缸铮饔^惡意強(qiáng)、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因?yàn)槿绻粍儕Z他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實(shí)現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十
本人說課的內(nèi)容是必修二政治生活第一單元第一課第二框第兩目的內(nèi)容.
一.本部分的內(nèi)容和在教材、高考中的地位.
本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入.通過六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù),旨在使學(xué)生對本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識.這一目的內(nèi)容本人沒有采用.第二目“神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析,教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).第三目“參與政治生活把握基本原則”,是對公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識的深化和升華.
對本框,本人計劃用兩個課時.第一課時講公民的政治權(quán)利和義務(wù),第二課時講公民參與政治生活的三大原則.主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大,需要一節(jié)課才能講透.第一課時的內(nèi)容比較簡單,但基礎(chǔ)的知識也比較多.本框如果只用一課時講完,時間不夠用.
本單元在堅持馬克思主義國家觀、民主觀的基礎(chǔ)上,主要介紹我國的國家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù),以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等.從知識的內(nèi)在聯(lián)系看,本框是對人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析.人民當(dāng)家作主的地位是通過人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的;人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn).了解本目的內(nèi)容對學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅持的三大原則做好了鋪墊.本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會制度作好了埋伏;本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督,這些知識點(diǎn)串起來就可形成一個監(jiān)督的知識專題.
本部分在高考中一般是出選擇題,難度也比較低,屬于識記類較多.廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題.此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn).
二.學(xué)情分析。
關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù),在初三也涉及了,學(xué)生有一定的基礎(chǔ).本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班,高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班.但這部分內(nèi)容比較簡單,普通班和重點(diǎn)班理解起來都較容易.
三.教學(xué)目標(biāo)的分析。
(1)知識目標(biāo)。
知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).
(2)過程和方法目標(biāo)。
通過對3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸燒事件為素材,引出本部分的內(nèi)容,設(shè)計視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù).
(3)情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
通過西藏拉薩打砸燒事件和本部分知識的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生關(guān)心國家大事的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識,即樹立權(quán)利意識和義務(wù)意識,不做臣民,不做暴民;增強(qiáng)堅持人民民主專政的理解.
四.教學(xué)重難點(diǎn)的分析。
(1)重點(diǎn):公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位.
理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容.
(2)難點(diǎn):選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義;監(jiān)督權(quán)的含義;自由和法律的關(guān)系.
理由:對這兩個含義的了解主要是學(xué)生對它們外延不清楚;對自由和法律關(guān)系,有些人會理解為自由就是想干什么就干什么,無拘無束,認(rèn)為法律是對自由的限制.實(shí)際上我國傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的.中國人缺乏現(xiàn)代的法治思想,往往把自由和法律完全對立起來.
五.教學(xué)方法的分析。
主要通過西藏拉薩打砸燒事件這一案例,讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解,對自由和法律關(guān)系的理解.
理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容,同時也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上,提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力.
六.教學(xué)手段的分析。
多媒體教學(xué).
理由:在本課件安排了兩個視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸燒事件的背景資料,使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動,使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時代氣息.
七.課型:新課型.
八.課時:一課時.
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：忠實(shí)履行義務(wù)的要求；法律鼓勵做得我們積極去做，法律要求做的我們必須去做，法律禁止做得我們堅決不做。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對國家、對社會、對集體、對他人的責(zé)任意識，做負(fù)責(zé)任的公民。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：公民為什么在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
教學(xué)手段：多媒體課。
教學(xué)方法：課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
授課過程。
導(dǎo)入新課：
馬克思說過：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們享有權(quán)利的同時，要忠實(shí)的履行義務(wù)。
新授：板書忠實(shí)履行義務(wù)。
一、法律鼓勵做的，我們積極去做。
（一）某中學(xué)師生援助災(zāi)民的行為，體現(xiàn)了憲法提倡的什么公德？
1、出示東南亞地震和海嘯發(fā)生后，我校師生紛紛捐款的圖片資料（引用身邊的實(shí)例，更有說服力，學(xué)生感興趣。）。
2、師生援助災(zāi)民的行為，體現(xiàn)了憲法提倡的什么公德？（人道主義）。
（二）相關(guān)鏈接——“五愛”
（三）法律和道德的關(guān)系——互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
（舉例說明兩者的關(guān)系：人們的道德水平高了，不但自己會自覺守法，而且敢于同違法現(xiàn)象做斗爭。法律所禁止的，都是社會主義道德所譴責(zé)的。法律所鼓勵的，都是社會主義道德所倡導(dǎo)的。法律不可能規(guī)范社會生活的所有方面，需要道德來補(bǔ)充。道德涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。）。
（四）實(shí)踐活動：我國法律提倡和鼓勵公民實(shí)施的行為還有——（搶答加分）。
結(jié)論1、對法律所提倡的.，我們要積極去做，這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要表現(xiàn)。
二、法律要求做的，我們必須去做。
（一）地理環(huán)保小組同學(xué)踐行法律的案例。
1、閱讀材料。
2、圍繞設(shè)問展開討論。
3、教師點(diǎn)播——法律要求做的，應(yīng)該像地理環(huán)保小組同學(xué)那樣積極去做，自覺去做，不要無可奈何勉強(qiáng)去做。如果不做，就要承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律后果。如法律要求公民要依法納稅。
（二）觀察圖文材料，根據(jù)材料討論我們對于法律要求做的，我們必須做，我們可以怎樣來做？（一小組為一個團(tuán)隊(duì)，選擇一個法律要求做的義務(wù)進(jìn)行討論，哪一個團(tuán)隊(duì)想出來的做法多而且可行，獲勝加分。）。
（三）實(shí)踐活動：我國法律要求公民必須作出的行為還有——（搶答加分）。
結(jié)論2、對于法律要求做的，我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。
三、法律禁止做的，我們堅決不做。
（一）賈某和姜某受到法律制裁的案例。
1、閱讀材料。
2、圍繞設(shè)問展開討論（重點(diǎn)放在第二個問題上）。
3、教師小結(jié)——第一，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識實(shí)施了法律禁止做的行為的危害。第二，幫助學(xué)生明確實(shí)施了法律禁止做的行為的后果，即會受到法律的懲處。
4、閱讀相關(guān)鏈接，讓學(xué)生明白實(shí)施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會受到法律制裁。
5、實(shí)踐活動：我國法律禁止公民實(shí)施的行為還有——（搶答加分）。
結(jié)論3、對于法律所禁止做的，我們堅決不做，做了就是觸犯法律。
總之，我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才能是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，大家知道怎樣來忠實(shí)的履行公民的義務(wù)了嗎？（三個結(jié)論）。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十二
（一）、設(shè)計思路：
《政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則》是新課標(biāo)人教版高一思想政治必修二政治生活第一單元第一課第二框安排的內(nèi)容。主要講述了公民的政治權(quán)利與義務(wù)以及參與政治生活的準(zhǔn)則。本框題是上一框人民民主專政的延伸，是人民擁有民主真實(shí)性的重要體現(xiàn)。此外，也是同學(xué)們以后參與政治生活須知的基礎(chǔ)性知識，因而顯得非常重要。
本框的教學(xué)對象是高一學(xué)生，他們在初中已經(jīng)接觸過相關(guān)方面的知識，有一定的知識儲備，但較零散不系統(tǒng)，同時缺乏一定的參與政治生活的方面的實(shí)踐，理論基礎(chǔ)單薄，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力較弱。這就需要教師在教學(xué)時注重對學(xué)生初學(xué)時的接受能力的照顧，特別是本框處于政治生活的第一課，就需要教師在授課時注重給學(xué)生營造便于其理解知識的心理氛圍，如通過視頻，圖片等激發(fā)學(xué)生興趣，奠定政治課學(xué)習(xí)中的情感基礎(chǔ)。
（二）、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
（1）識記我國法律所賦予公民的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握公民參與政治生活的基本原則。（3）理解權(quán)利與義務(wù)的之間的辨證關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式，學(xué)會從具體材料入手，進(jìn)行理論抽象，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。體會用辯證的思維分析問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
（三）、教學(xué)方法：
（1）情境導(dǎo)入法：初步感知公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）引入實(shí)例法：認(rèn)識公民的監(jiān)督權(quán)、政治自由。（3）問題探究法：把握公民參與政治生活的基本原則。
（四）重難點(diǎn)分析。
1、公民的政治權(quán)利和自由（重點(diǎn)）。
（五）教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教學(xué)工具：多媒體課件的運(yùn)用。
2、教學(xué)課時：1課時。
（六）教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景激學(xué)導(dǎo)思：教師活動：
模擬成人儀式：我是中華人民共和國公民，在十八歲成年之際，面對國旗莊嚴(yán)宣誓：
擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確行使公民權(quán)利，積極履行公民義務(wù)。服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會；崇尚科學(xué)，追求真知；完善人格，強(qiáng)健體魄，為中華民族的富強(qiáng)、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終身！
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。
一、神圣的權(quán)利。
1、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（板書）設(shè)疑探究引議釋疑：教師活動：
多媒體：照片。
問題：他么在干什么？（引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)）【民主選舉知多少？】。
1、選舉誰？
2、你們有沒有選舉的權(quán)利？為什么？
3、坐牢的人是否有？為什么？
4、居住在中國的外籍國人是否有？為什么？學(xué)生活動：
下列屬于公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有(1)國家公職人員的選舉(2)鎮(zhèn)長的選舉(3)縣人大代表的選舉(4)職工代表大會代表的選舉(5)居委會、村委會的選舉(6)我們的班長選舉學(xué)生活動：
學(xué)生對不同的選舉進(jìn)行判斷，哪些屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，那些不是。
設(shè)計意圖：加深對選舉權(quán)和被選舉權(quán)的理解，是學(xué)生能把選舉權(quán)和被選舉權(quán)與其他的民主形式區(qū)分開來。
2、監(jiān)督權(quán)（板書）教師活動：
多媒體播放視頻：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件。
問題：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件，是在行使了什么權(quán)利呢？（監(jiān)督權(quán)）。
（1）、誰監(jiān)督。
（2）、監(jiān)督誰？
（3）、怎樣監(jiān)督？
延伸:文字資料：新華社南京3月21日電（記者蔡玉高）記者21日從南京市紀(jì)委、市監(jiān)察局獲悉，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局原局長周久耕因嚴(yán)重違紀(jì)，20日被開除黨籍、開除公職。周久耕還涉嫌犯罪，被移送司法機(jī)關(guān)依法處理。
問題：周久耕的落馬，說明了公民行使監(jiān)督權(quán)有什么意義？學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。
學(xué)生總結(jié)監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義設(shè)計意圖：
列舉實(shí)時性和代表性較強(qiáng)的周久耕案例激發(fā)學(xué)生的思考興趣，促使學(xué)生積極參與思考以達(dá)到教學(xué)目的，是學(xué)生能輕松的掌握監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義。增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。
問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”。
3、政治自由（板書）教師活動：
我國憲法第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！睂W(xué)生活動：
學(xué)生根據(jù)網(wǎng)友對周久耕的評論，總結(jié)言論自由。延伸出其他的政治自由。設(shè)計意圖：
教師引導(dǎo)學(xué)生有效地材料進(jìn)行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透）從而達(dá)到教學(xué)目的。教師活動：探究生活：
人肉搜索：是通過你在網(wǎng)上提問題然后別的網(wǎng)友看到你提的問題來回答你的問題。
問題：我們應(yīng)該如看待“人肉搜索”？能不能想怎么用就怎么用？為什么？【事例】。
最典型的一例當(dāng)屬“很黃很暴力”，北京一名小學(xué)生指責(zé)一些網(wǎng)頁“很黃很暴力”。沒想到這短短的五個字成為攻擊目標(biāo)，小女孩和家人的相關(guān)資料都被公布到網(wǎng)上，并被惡搞，給小女孩的成長帶來嚴(yán)重影響。
怎么評價這種行為？領(lǐng)悟生活：
公民享有政治自由權(quán)利并不意味著想干什么就干什么，政治自由是相對的，要受法律的制約，是有條件。同時，在行使自己的權(quán)利和自由時不能損害國家或他人的權(quán)利和利益。學(xué)生活動：
對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行思考和討論。
歸納和總結(jié)出政治權(quán)利和自由是相對的、具體的、有條件。
設(shè)計意圖：
選取網(wǎng)絡(luò)生活中的事例，利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，可達(dá)到啟智激趣的教學(xué)效果。
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)討論和思考，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識面。從而使學(xué)生學(xué)會正確的去行事自己的權(quán)利和自由。
二、莊嚴(yán)的義務(wù)教師活動：
[多媒體視頻]2008感動中國人物------金晶。
問題：金晶為什么能成為感動中國的人物？
金晶的行為有哪些是值的我們學(xué)習(xí)的？為什么？
我國公民應(yīng)該履行維護(hù)國家利益的義務(wù)：
維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
對金晶的事跡進(jìn)行評價。歸納總結(jié)出我國公民的基本政治義務(wù)。設(shè)計意圖：
通過對典型人物、具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會作為中國公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
材料一：某市級領(lǐng)導(dǎo)周某在人大換屆選舉中涉嫌賄選被依法逮捕，在法庭上，他辯護(hù)道“選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的合法權(quán)利，自己在工作崗位上也是一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，又是市級干部，應(yīng)該從輕處罰”。
材料二：李某夫妻搬到一個四合院，其鄰居是一個老大爺，平時養(yǎng)一條狗。李某妻子是護(hù)士經(jīng)常上夜班，且很怕狗。李某與老大爺交涉了幾次沒有結(jié)果，遂放言，“如果你再不把狗拴起來，我就把它毒死”，結(jié)果老人家買了監(jiān)視設(shè)備，監(jiān)督著李某一進(jìn)一出，使鄰居矛盾進(jìn)一步激化。
探究1：周某的辯護(hù)是否合理?（能否因?yàn)槠渌愂龅睦碛啥鴱妮p處罰）為什么?問題引導(dǎo):堅持公民在法律面前一律平等的原則。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項(xiàng)重要原則,這項(xiàng)原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
一律平等是否等同于相同。每位公民是否都享受相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)?(強(qiáng)調(diào)平等是對等,享受權(quán)利同時履行相應(yīng)的義務(wù))。
探究2：老大爺?shù)淖龇ㄊ欠窨扇?？如果你是調(diào)解人，你準(zhǔn)備如何調(diào)解?問題引導(dǎo):(1)老大爺沒有履行好管理好狗的義務(wù)。除了要辦理狗證以外,要對狗進(jìn)行有效的管理，使它不干擾鄰居的生活。
(2)老大爺不能安裝監(jiān)視器，這侵犯了他人的隱私權(quán)，應(yīng)該撤去。
(3)李某應(yīng)充分體諒老大爺孤身一人的難處，不能惡語相加，使其事態(tài)進(jìn)一步升級。
權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的。權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
怎么做？權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此這一原則對我們的要求是:一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
探究3：兩個案例主人公的思想有何共同點(diǎn)？
問題引導(dǎo)：兩人的行為，都是只顧個人利益，不顧他人利益的行為，為己利益而不惜損害他人利益、集體利益，甚至是損害國家利益的行為，應(yīng)該受到法律制裁。
堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
在我國,公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的。在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時,必須把國家利益與個人利益結(jié)合起來。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,公民的個人利益要服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
總結(jié)：
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則設(shè)計意圖：
學(xué)生以小組為單位，通過的對材料的對比和討論，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考：參與政治生活該如何把握基本原則呢？真正體會權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的。
（七）板書設(shè)計。
（八）教學(xué)反思：
了每一個學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。
教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當(dāng)“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時地“點(diǎn)撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨(dú)立思考”能有機(jī)地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進(jìn)，共同進(jìn)步的有效載體，“教學(xué)相長”得以實(shí)現(xiàn)。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十三
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進(jìn)行新課。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點(diǎn)，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點(diǎn)一錯誤，觀點(diǎn)二正確。
(4)監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，是順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運(yùn)和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
這是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點(diǎn)評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十四
１、正確抄寫漢字，寫得勻稱，能用音序和部首兩種方法查字典，確定字在詞語中的意思。
２、能讀背兩條格言，大致理解意思，并指導(dǎo)自己的行動。
３、改正搭配不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)?shù)牟【洹?/p>
４、閱讀短文，能指出畫面上哪些景物使人產(chǎn)生聯(lián)想。
重點(diǎn)：練習(xí)第２、３、４、５題。
難點(diǎn)：第４、５題。
２課時。
一、教學(xué)目標(biāo)
１、正確抄寫漢字，完成練習(xí)１。
２、復(fù)習(xí)鞏固音序查字法和部首查字法，完成練習(xí)２。
３、學(xué)習(xí)兩條格言，完成練習(xí)３。
二、教學(xué)過程
１、指導(dǎo)練習(xí)第１題。
（１）讀題，明確練習(xí)要求。
（２）把這些字進(jìn)行結(jié)構(gòu)歸類：
左右結(jié)構(gòu)：頤 ?拜 ? ? ?左中右結(jié)構(gòu)：澈
上下結(jié)構(gòu)：蕩 ?聚 ? ? ?品字形結(jié)構(gòu)：晶
全包圍結(jié)構(gòu)：園 ? ? ? ?獨(dú)體字：幽 凹 甩 垂 世 丫
（３）說一說，哪些字容易寫錯。
（４）要注意不同結(jié)構(gòu)的'字在田字格里位置不同，要寫得勻稱。寫一寫，同桌互相評比。
２、指導(dǎo)練習(xí)第２題。
（１）讀題，明確要求。
（２）學(xué)生獨(dú)立完成。
（３）檢查、校對、訂正。
３、指導(dǎo)練習(xí)第３題。
（１）讀題，明確要求。
（２）讀格言。
（３）教師講解這兩條格言的意思。
（４）讓學(xué)生熟讀。
（５）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，說說這兩條格言的意思。
（６）抄寫下來。
一、教學(xué)目標(biāo)
１、指導(dǎo)學(xué)生修改病句，完成練習(xí)第４題。
２、閱讀短文，指出畫上的哪些景物使人產(chǎn)生聯(lián)想，完成練習(xí)第５題。
二、教學(xué)過程
１、指導(dǎo)練習(xí)第４題。
（１）讀題，明白要求。
（２）學(xué)生獨(dú)立完成。
（３）校對，訂正。
２、指導(dǎo)練習(xí)第５題。
（１）讀題，明確要求。
（２）讀課后問題。
（３）帶著問題自學(xué)短文，嘗試獨(dú)立回答問題。
（４）全班討論，交流。
（５）齊讀有關(guān)詞句。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十五
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達(dá)個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因?yàn)檫@一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實(shí)現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項(xiàng)相關(guān)認(rèn)定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實(shí)現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達(dá)到這一自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十六
有一種愛，像汩汩流淌的泉水一樣，你看不到它的源頭，卻能感知它的綿長久遠(yuǎn)；有一種愛，像一杯溫?zé)岬拈_水，普通平凡，卻能把最真切的融融暖意傳遞給周圍的每一個人。這樣的愛，常常讓我們感謝生活的溫馨；而創(chuàng)造愛的人，則更令我們欽佩、自豪并對自己身處的社會心懷美好。王弱勝就是這樣一個給予他人關(guān)愛，用溫暖和善良的心使得瑣碎平淡的日子都輕盈如羽的男人。
生活不是演戲，但生活卻比戲更豐富，更動人。
如今，40歲的王弱勝，在擔(dān)任單位排長的同時，還要照顧癱瘓在床的父親。
同事們說，他是一個兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的好兄弟。在工作中，他從不馬虎，曾經(jīng)參加過三年服兵役的部隊(duì)生活和十幾年的工作生涯，他始終忠于職守，愛崗敬業(yè)，勤勤懇懇，默默奉獻(xiàn)。即使工作中有再多的委屈，面對再多的艱難，他也總是咬牙堅持，雖然自己是排長，但每天干的活兒不比職工們少，在工地上總能看到他忙碌的身影，卻從不叫苦說累，從不輕易放棄。而他自己更是同事們貼心知心而又敬重不已的熱心兄弟，他寬容樸實(shí)的性格，博大的胸懷，開朗直爽的性格，給予身邊每一個人最大的踏實(shí)感和幸福感。
親戚朋友們說，他是一個人人稱道的好兒子。父親患有嚴(yán)重的腦血栓已經(jīng)二十幾年了，導(dǎo)致精神失常，經(jīng)常需要住院治療，老岳父也是癱瘓在床，妻子根本抽不出時間來照顧父親，這樣一來，更多的責(zé)任和擔(dān)子都需要他來背負(fù)。對此，他始終毫無怨言。幾十年如一日，悉心照顧老父親，忙碌起來時，根本就沒有屬于自己的時間，對此，他也總是一笑而過，旁人提及，他也只是淡淡地說：“這是我應(yīng)盡的義務(wù)?！?/p>
三年前，對于照顧了二十多年已經(jīng)身心疲憊的王弱勝，父親由于年齡大加之常年臥病在床，又患上老年癡呆，對于王弱勝來說真是雪上加霜，可他不能因此而崩潰，更不能放棄對父親的悉心照料。
在老人住院期間，他一直陪前陪后，侍奉床前。父親的吃喝拉撒、看病熬藥、洗漱清潔，他都照顧得無微不至。給父親的飯菜總是反復(fù)征求醫(yī)生建議之后，盡力做到營養(yǎng)搭配均衡，可口易消化。一天三頓飯，從不重樣。這樣一來，他的大部分時間都被占據(jù)，為了不讓家事影響工作，他只有把家務(wù)活都挪到晚上做。洗衣服，收拾房間，準(zhǔn)備第二天的飯菜等等，都是在夜晚，自己一個人咬牙堅持，實(shí)在太累了，就打個盹。如此持續(xù)的.忙碌，并非一天兩天，而是很多年。
鄰居們感嘆說：“常說久病床前無孝子，可是你看老王頭，哪輩子修來的福分啊，遇上這么好脾氣的兒子?！?/p>
父親這邊還沒出院，老岳父又查出患有嚴(yán)重的心臟病需要手術(shù)，妻子早已六神無主，他一邊要安慰妻子一邊還要照顧大手術(shù)之后的岳父，父親只有拜托給姐姐，可盡管這樣他依舊毫無怨言，咬咬牙堅持下來。
岳父手術(shù)后，需要定期做化療，而且在飲食上還得格外注意，為了全力照顧岳父，他把剛剛出院的父親接到住在克拉瑪依的岳父家，悉心照顧。在他的生活里，只有滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拿β担挥型勇菀粯拥男D(zhuǎn)，恨不能分身有術(shù)。在他的日程表上，熬湯藥，精心準(zhǔn)備飯菜，為老人擦洗身體，成了最主要的事情。在那些日子里，他幾乎就沒睡過一夜好覺。這樣接連不斷的勞累，再堅強(qiáng)的人也會承受不住。可是他至始至終都沒有一句抱怨。最知心的朋友帶著理解和心疼埋怨他：“別人遇到這些事，都是兄弟姊妹輪著來照顧，而你，卻硬是把這一切擔(dān)子都往身上攬，傻啊?！鄙祮?？每當(dāng)夜深人靜時他也這樣問自己。
世上的聰明人比比皆是，可是，他不愿意要那樣的聰明。他所追求的，是讓身邊的每一個親人，都能在自己的愛和付出里獲得他們想要的幸福；他所追求的，是無論何時何地，一家人都能平安快樂，不離不棄。只要能如愿，他覺得，灑下多少汗水，都是值得的。
政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計篇十七
52、法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)所有權(quán)有何重要意義?(原因)。
答：p71。
53、保護(hù)公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的手段有哪些?
答：(1)民事法律手段，是保護(hù)公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。(最普遍做法)。
(2)刑事法律手段，是保護(hù)公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器(最嚴(yán)厲，最有效做法)。
總之，我國指定、運(yùn)用多種法律，采用各種不同方式，有效地保護(hù)公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)。
54、當(dāng)我們的合法財產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時，應(yīng)及時尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。
(但財產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時，該如何理智處理?p74～75三種情況)。
55、繼承權(quán)的范圍和繼承順序。
答：(1)繼承權(quán)的范圍：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、租父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。
(2)繼承順序：繼承開始后，有第一繼承人(配偶、子女、父母)繼承，第二繼承人(兄弟姐妹、祖父母、外祖父母)繼承。沒有第一繼承人繼承或第一繼承人放棄繼承權(quán)，由第二繼承人繼承。
56、依據(jù)我國繼承法，繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。
57如何維護(hù)繼承權(quán)?
答：(1)在遺產(chǎn)繼承過程中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。
(3)當(dāng)我們的財產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯是，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識，要學(xué)會依靠社會力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
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