閱讀名著是提高語文素養(yǎng)的重要途徑，利用碎片時(shí)間多讀名著。總結(jié)中可以結(jié)合具體的案例或事例，使總結(jié)更加生動(dòng)有趣。隨后是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能幫助您更好地掌握總結(jié)的要領(lǐng)。
人生寓言課文篇一
擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸？這始終是人生的兩大難題。用心體會(huì)下面兩則寓言的寓意。
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：
“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙?！?/p>
白兔仍然夜夜到林中草地賞月?？墒牵f也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。
和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。
有一個(gè)王子，生性多愁善感，最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著淚嘆息道：“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”
可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上，在一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)，他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
我是在他行乞時(shí)遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。聽他說罷，我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息：
“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”
誰知他正色道——。
“先生，請(qǐng)別說這話。凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了?！?/p>
落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：
“天哪，太可怕了……”
研討與練習(xí)。
一反復(fù)朗讀課文，想一想：白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)？再用概括的語言說出這兩則寓言的寓意。
二聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，討論下列問題。
1白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
讀一讀，寫一寫。
慧心嬉戲風(fēng)韻慷慨閑適撤銷稟告厄運(yùn)折磨。
行乞正色落難歸屬流落無憂無慮心曠神怡。
陰晴圓缺舉世無雙心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患。
多愁善感天災(zāi)人禍突如其來異國他鄉(xiāng)。
人生。
從自己的哭聲開始，
在別人的淚水里結(jié)束，
這中間的時(shí)光，
就叫做幸福。
人活著，
當(dāng)哭則哭，
聲音不悲不苦，
為國為民啼出血路。
人死了，讓別人灑下誠實(shí)的眼淚，
數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。
（原野《人生》）。
人生寓言課文篇二
大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡(jiǎn)單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙飯，喝白開水，睡覺的時(shí)候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。
2.來自于比較。
西方諺語說：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂就要遠(yuǎn)離我們了。
3.身處快樂而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會(huì)驚覺。
4.對(duì)美好事物不感動(dòng)。
“東風(fēng)無一事，妝出萬重花”。我們可能沒有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見，渾然不覺。
5.不知足。
一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？欲壑難填！
當(dāng)你為沒有鞋而不快樂時(shí)，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！
哈羅？阿爾伯特是美國加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因?yàn)樗呀?jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個(gè)一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時(shí)，突然之間來了一個(gè)失去腿的人，他坐在一個(gè)小小的木頭平臺(tái)上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街。
哈羅看到他時(shí)，他剛好已經(jīng)過了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來，就在他把那小小的木頭車翹起來的時(shí)候，哈羅的目光與之相對(duì)，那個(gè)殘疾人很開心地對(duì)哈羅說：“你早?。∠壬?，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時(shí)哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒有腿，然而他卻那樣快樂，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無處不在。
比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無憂無慮的人才會(huì)快樂。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標(biāo)準(zhǔn)太高。
用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人?！拔铱梢裕銥槭裁床豢梢?？”
用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅?，為什么我做不到？”
9.不敢堅(jiān)持做自己。
一個(gè)人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個(gè)人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個(gè)人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生多起“跳樓”事件？因?yàn)槿瞬皇腔疑奈浵?，人生過分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂。
12.過分追求無益的快樂。
孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以到處游玩、游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。這種快樂追求的越多，一是不能長(zhǎng)久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂。所以哲學(xué)家說：人不應(yīng)追求世間享樂，應(yīng)追求高尚的快樂。
13.現(xiàn)代社會(huì)出了問題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂。
14.過分向外追求快樂，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人的快樂、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧恚俏覀兛创虑榈挠^念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個(gè)人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個(gè)人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€(gè)人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會(huì)快樂。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時(shí)聚時(shí)散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國有個(gè)學(xué)者就寫過一本書，theclosingoftheamericanmind(《美國人心靈的封閉》)，書中說美國人的心靈都關(guān)閉起來了，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)年美國青年人沒有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個(gè)中國人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險(xiǎn)的境地，只要你能打開心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長(zhǎng)在懸崖邊的小灌木。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長(zhǎng)著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語道：“多甜??！”
18.社會(huì)發(fā)展不公。
19.動(dòng)機(jī)和目的混淆。
對(duì)外國人而言，尋找快樂是做很多事情的動(dòng)機(jī)。對(duì)中國人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂常常是一種奢侈品。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費(fèi)，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂。施舍不是富人的專利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
--一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見了，一個(gè)小偷說：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個(gè)小偷說：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來。”
第一個(gè)小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見了，就開始尋找。
這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問他在找什么，農(nóng)夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他?！鞭r(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問他發(fā)生了什么事。
那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實(shí)在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢(mèng)中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因?yàn)槲也粫?huì)游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子?！?/p>
農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福。”于是，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見了。原來是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
人生寓言課文篇三
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來了，熊對(duì)狐貍說：“我是為了救你才落在坑里的，想個(gè)法子把我弄出來啊?！焙傉f：“你的身體那么重，我真是愛莫能助啊?！?/p>
幫人之前要想想這個(gè)忙能不能幫。
人生寓言課文篇四
1、正確理解寓言的含義。
2、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
1、理解寓言的含義；
2、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
1、查閱資料，掃清文字障礙。
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來，并談出自己的感受。
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
1、我在情節(jié)中起到的作用是什么？
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
3、我是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了我的頭上，這說明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
1、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的得；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
1、完成研討與練習(xí)。
2、作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長(zhǎng)》。
在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
人生寓言課文篇五
黃鼠狼到狐貍家做客，看到狐貍家里放著許多偷來的雞，狐貍給它教訣竅，說：“半夜三更是偷雞的好時(shí)機(jī)，因?yàn)槿藗冋谔鹚?，不易醒來?！钡搅艘估?，狐貍又去偷雞，不料人們已有提防，狐貍未能得逞，回到家看到存放的雞全部被偷走，心想：“黃鼠狼竟然用我教它的辦法來對(duì)付我，這真是教唆的`報(bào)應(yīng)?！?/p>
壞人之間是沒有道德和信義可言的。
人生寓言課文篇六
教材分析。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn)。
2.詞語積累。
3.把握全文大意，提煉中心思想。
能力目標(biāo)：
1.口頭復(fù)述主要內(nèi)容，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。
2.學(xué)會(huì)篩選關(guān)鍵詞語，初步感知精美的語言。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握全文的情節(jié)發(fā)展，抓住兩次轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
2.把握得月前后白兔的心態(tài)變化。
教學(xué)方法。
2.延伸拓展法。聯(lián)類引申，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，學(xué)有所用。
3.小組討論法。通過小組成員的相互啟發(fā)，共同完成問題的探究。
二、教學(xué)反思。
準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)。
注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘。
有效互動(dòng)，積極評(píng)價(jià)，營造民主氛圍。
我認(rèn)為只要堅(jiān)持“享受語文，感受生活”的教學(xué)觀念不動(dòng)搖，終有一天，語文也會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力！
人生寓言課文篇七
教學(xué)反思更有利于教師的提升，下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于《人生寓言》教學(xué)反思，希望能夠幫到您!
反思一：激趣導(dǎo)入。在課文導(dǎo)入中，根據(jù)七年級(jí)學(xué)生好動(dòng)活潑、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，我出示他們已讀過的寓言讓學(xué)生猜猜看，比比誰讀的寓言多，學(xué)生學(xué)習(xí)這則新課的學(xué)習(xí)興趣與熱情被充分激發(fā)。為后面的環(huán)節(jié)作了很好的鋪墊，教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。
反思二：語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語文教學(xué)要貼近生活，貼近社會(huì)，要讓語文生活化、生活語文化。這堂課的教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。在學(xué)生學(xué)完了這兩篇寓言后，我分別設(shè)計(jì)了問題：你從這一則寓言中悟出了什么道理呢?以及你能結(jié)合我們的生活體驗(yàn)，說說我們可以從白兔身上學(xué)到些什么?這個(gè)寓言告訴我們，厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。你能結(jié)合古今中外中的事例來談一談你的看法嗎?沒有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?學(xué)生的發(fā)言充分的調(diào)動(dòng)了他們的生活積累，寓言讓他們更深入的思考了他們的人生。他們的發(fā)言讓我深深感受到，語文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應(yīng)面向生活，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生在語文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。我們的社會(huì)、生活為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的語文學(xué)習(xí)的天地。生活是語文的教科書，每一天都是一頁語文的精巧閱讀?！栋淄煤驮铝痢穬H僅作為寓言故事講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有更廣闊的拓展空間。
為了更快地提高教學(xué)水平和業(yè)務(wù)水平，盡快適應(yīng)新形勢(shì)下新教材、新教法和更為人性化的教育方式的發(fā)展，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的指導(dǎo)幫助下，我于9月16日的教研活動(dòng)上主講了《白兔與月亮》的公開課，特總結(jié)如下：
一、能夠較好地落實(shí)新大綱“自主、合作、探究”的精神。從備課到講解，我從多方面去把握新大綱的精神，從多角度、多層次去尋求新大綱精神的著手處，力求做得更好。如在備課過程中，為了問題的設(shè)置更合理，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，我向同事、同行討教以及從網(wǎng)絡(luò)傳媒方面交流不同的看法和意見。問題“諸神之王為何將月亮賜給白兔”，一方面引導(dǎo)學(xué)生把握課文，能用課文語言來回答;另一方面卻是給學(xué)生更大自主的空間，和我們的實(shí)際生活有所聯(lián)系，從而進(jìn)行一種合理的探索，使課文主題得到深化。在這個(gè)過程中，學(xué)生的自主能力、合作能力和探究能力得到了一定的培養(yǎng)。
二、能對(duì)課文進(jìn)行一定層次的拓展和深化。對(duì)于初一的學(xué)生，課文的把握是比較重要的，但是也要培養(yǎng)一定的拓展性思維和聯(lián)想能力，問題“如果你是白兔，你會(huì)怎么做?”正是基于此才提出來的，只有充分發(fā)揮自己的想象，和同學(xué)較好的交流意見，才能做出較成熟的看法和意見。
三、能很好的把握課文內(nèi)容，教案設(shè)計(jì)較為合理。作為公開研究課，不僅僅要展示對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的把握能力，更要提出新的問題，運(yùn)用新的手法，因地制宜設(shè)計(jì)出符合實(shí)際的教案，才不失為一節(jié)合格的公開研究課。要本教案的設(shè)計(jì)中，我以問題相連式導(dǎo)入，通過環(huán)環(huán)扣住，形成一條鏈?zhǔn)襟w例，從一而終貫徹教學(xué)內(nèi)容。這種設(shè)計(jì)既符合特區(qū)學(xué)生好動(dòng)好想的特點(diǎn)，也是當(dāng)前教學(xué)中較為流行的做法，具有一定的參考價(jià)值。
四、存在的不足和缺點(diǎn)。由于教案設(shè)計(jì)問題多，導(dǎo)致學(xué)生交流互動(dòng)的時(shí)間過少，不利于學(xué)生的合作學(xué)習(xí);沒有很好的運(yùn)用多媒體設(shè)備，生動(dòng)展示教案的內(nèi)容;對(duì)課堂進(jìn)程的把握也因教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足而沒有老教師老到、成熟。今后我將多聽課、多請(qǐng)教老教師們，多和學(xué)生交流，努力充電，改進(jìn)不足。
我做了一些反思.其目的就在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),更好的為今后教學(xué)服務(wù).
寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理.雖然學(xué)生是第一次正式接觸這種體裁,但其實(shí)在小學(xué)階段他們已經(jīng)讀過許多寓言.因此在課文導(dǎo)入中,我就從學(xué)生接觸過的寓言開始引入,充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,自然轉(zhuǎn)入文體介紹.初一學(xué)生好動(dòng)活潑,因此在文章整體感知的環(huán)節(jié)中,我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表演課本劇,雖然準(zhǔn)備倉促,但他們的熱情被極大地調(diào)動(dòng),更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學(xué),在看完表演后,整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲.因此我認(rèn)為,教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍.
情感,態(tài)度,價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的.它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間,通過學(xué)生自己去體驗(yàn),去領(lǐng)悟.在這堂課的教學(xué)中,我充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn),并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn).在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后,我設(shè)計(jì)了問題:你是否有過患得患失的現(xiàn)象你今天學(xué)習(xí)了這篇寓言,你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化暢所欲言,有同學(xué)提到面對(duì)成績(jī)時(shí)應(yīng)該有平和心態(tài),有同學(xué)開始正確認(rèn)識(shí)與好朋友交往的問題,還有同學(xué)提到了獨(dú)生子女如何面對(duì)父母的愛等,這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱,在這堂語文課中,這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了,而且是學(xué)生自己感悟出來的.因此,我深深地體會(huì)到語文教改中提到的情感,態(tài)度和價(jià)值觀并不是停留在中心思想,主題的歸納上,而應(yīng)面向生活,走進(jìn)社會(huì),讓學(xué)生在語文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂.
在這堂課上,我與學(xué)生一直處于"對(duì)話"的狀態(tài),只有在師生的有效互動(dòng)中,真正的民主課堂才能建立;也只有在民主的氛圍中,學(xué)生才能無拘無束,暢所欲言.當(dāng)學(xué)生思考"有無得失之患"這道題時(shí),剛開始十分困難,我提出了變換角色的假設(shè),如以"白兔和青草""天空和月亮"進(jìn)行啟發(fā),當(dāng)學(xué)生聯(lián)系自身談得失之患時(shí),我也說了同是獨(dú)生子女的自己的感受和故事,并積極啟發(fā)他們,最后還把自己找到的金玉良言送給學(xué)生,彼此共同領(lǐng)悟,共同進(jìn)步!
我還十分注重傾聽,然后給予學(xué)生積極的反饋.如在品味詞句的環(huán)節(jié),有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對(duì)部分修辭手法還沒掌握,認(rèn)為"有仿佛就是比喻"之類的情況,我即時(shí)給予糾正.我還經(jīng)常利用上課前五分鐘課進(jìn)行一次小小的演講,每一次我都讓讓學(xué)生對(duì)演講者做出積極評(píng)價(jià),幫助學(xué)生建立信心.
當(dāng)然,在某些題目的處理上,我認(rèn)為還有欠完善的地方,值得推敲;在講課時(shí),感情的投入與感染能力還有待加強(qiáng),同時(shí),在整個(gè)備課過程中,備課組成員的相互啟發(fā)使得這堂課更為完善生動(dòng).
當(dāng)然,本學(xué)期我也是第一次進(jìn)行初中語文教學(xué),對(duì)于新課標(biāo)和新教材我還有很多需要向前輩們學(xué)習(xí)的地方.但我認(rèn)為,只要堅(jiān)持"享受語文,感受生活"的教學(xué)觀念不動(dòng)搖,終有一天,語文會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生都喜歡的科目,我也將為此而繼續(xù)努力!
人生寓言課文篇八
巨蟒吞食了一只羊，在河邊飲水時(shí)遭到了鱷魚的攻擊，戰(zhàn)斗中，蟒由于吃得太飽，笨重的身子使不出力氣，竟被鱷魚咬死了，臨死前蟒對(duì)鱷魚說：“致我死命的'不是你的利齒，而是我腹中的那只羊?！?/p>
財(cái)富也會(huì)變成致人不幸的負(fù)擔(dān)。
人生寓言課文篇九
阿爾卑斯山上的小屋里住了一個(gè)獵人。獵人養(yǎng)了一只老鷹，幫助他狩獵;也養(yǎng)了只鸚鵡，還教會(huì)鸚鵡說話。閑暇時(shí)，獵人也喜歡逗弄鸚鵡，消磨時(shí)間。
春季某天山下小鎮(zhèn)趕集，獵人把腌漬好的獵物肉品準(zhǔn)備好，打算換一些生活必需品。獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集?？墒怯捎诖颐ΓC人在途中滑了一跤。滑了一跤不打緊，原本停在他肩上的老鷹受到驚嚇，急忙飛起，利爪不小心把獵人抓成大花臉。
獵人難得下山，一年見不到幾次朋友，在與朋友見面之前，居然被弄得破相，不由勃然大怒。獵人不由得和鸚鵡嘀咕，數(shù)落老鷹的不是。
鸚鵡說：“我平?？蠢销椌鸵荒槂窗桶偷臉幼?，雖然他能幫你打獵，但主要還是你出力;我看啊，倒不如養(yǎng)幾只雞，雞不但溫馴，你打獵時(shí)，雞還能生殖，一舉兩得。”獵人聽了，心里受到鼓動(dòng)，在市集就用老鷹換了五只雞?；氐缴缴希C人照鸚鵡的方式打獵、養(yǎng)雞。
阿爾卑斯山區(qū)實(shí)在太大了，沒有老鷹的幫忙，獵人無法掌握獵物的行蹤，以致于整個(gè)夏季秋季都沒什么收獲。冬天到了，不習(xí)慣山區(qū)氣候的雞不但未如期繁殖，反而在嚴(yán)冬中一只只倒下。沒有收獲的獵人自己要過冬已經(jīng)很難了，沒辦法管到鸚鵡，結(jié)果鸚鵡也撐不過嚴(yán)冬。
當(dāng)人們?cè)庥鰡栴}時(shí)，總是詢問與自己比較親近的人的意見。絕大多數(shù)被詢問的人，或許無意進(jìn)讒言，但總以自己的心態(tài)、能力、經(jīng)驗(yàn)，去解釋別人的心態(tài)、能力、經(jīng)驗(yàn)。
人生寓言課文篇十
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學(xué)步驟】。
一、看導(dǎo)語默讀課文。
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞。
審美風(fēng)韻閑適窖身世泯厄運(yùn)慧心皎潔正色歸屬稟告得失之患心曠神怡。
三、朗讀。
四、內(nèi)容研討。
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運(yùn)用。
1、獨(dú)具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風(fēng)韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險(xiǎn)象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀。
七、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”一。
人生寓言課文篇十一
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌伲俊钡裣裾哒f：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問道：“這個(gè)多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>
這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
有只蚊子飛到獅子那里，說：“我不怕你，你也并不比我強(qiáng)多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？?jī)H這幾招，女人同男人打架時(shí)也會(huì)用。可我卻比你要厲害得多。你若愿意，我們不妨來比試比試。”蚊子吹著喇叭，猛沖上前去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的`地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最后終于要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將被吃掉的時(shí)候，悲嘆道：“我已戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的動(dòng)物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。”
這故事是說，驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的。
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
人生寓言課文篇十二
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。
2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。
1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。
2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。
二課時(shí)。
一、溫故知新。
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)。
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))。
特點(diǎn)：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”
二、名言激趣。
英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望?！辈恢蠹沂欠褓澩?(學(xué)生討論)請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)。
三、自由朗讀。
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。
四、故事重現(xiàn)。
1.復(fù)述故事。
2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?
五、探討研究。
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
2.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來的更多的是不安與痛苦。
3.試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì)患得患失嗎?(這個(gè)問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)。
4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個(gè)什么道理?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。
六、一顯身手。
作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！蓖瑢W(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請(qǐng)用精辟的語言概括出來。
比如：
(1)遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。
(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。
(5)擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無窮的得失之患。
……。
七、奇思妙想。
本文的`結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！逼渲小敖K于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。
八、布置作業(yè)。
這則寓言的語言很精美，請(qǐng)將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來。
一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入。
二、探究靈感源泉。
本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
三、朗讀哲人寓言。
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著如下問題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅(jiān)強(qiáng)起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。
(3)用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述課文。
3.交流初讀收獲。
四、領(lǐng)會(huì)巧妙構(gòu)思。
這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次。
都是一個(gè)旁觀者在傾聽別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。
作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀者都會(huì)虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。
2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運(yùn)的主人公，這個(gè)人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運(yùn)。
五、探究文章寓意。
1.用簡(jiǎn)潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。
(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
……。
2.當(dāng)厄運(yùn)到來的時(shí)候誰都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)。
六、辯證思維訓(xùn)練。
落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，深入體悟寓意)。
七、拓展延伸訓(xùn)練。
1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對(duì)，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說的那樣“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊(cè)教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
八、放飛思緒創(chuàng)作。
有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì)遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對(duì)。為文章補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。
九、結(jié)識(shí)睿智哲人。
周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
十、課后積累作業(yè)。
積累一下有關(guān)如何面對(duì)人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。
人生寓言課文篇十三
一只饑餓的野豬從果樹下走過，果樹看見野豬餓得渾身發(fā)抖產(chǎn)生了憐憫心，于是抖動(dòng)樹身掉下一些果子給他吃。野豬吃飽了，渾身是勁，看到樹上還有那么多的`果子，便起了歹心，于是咬斷樹干，吃光了樹上所有的果子。
對(duì)惡人行善，惡人反而會(huì)勒索更多的東西。
人生寓言課文篇十四
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
一、看導(dǎo)語默讀課文
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞
審美風(fēng)韻閑適窖身世泯厄運(yùn)慧心皎潔正色歸屬稟告得失之患心曠神怡
三、朗讀
四、內(nèi)容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒有。大家有沒有不同看法?
通過比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”，你有沒有不同意見?
五、語言運(yùn)用
1、獨(dú)具審美的慧心。
2、皎潔的月色。
3、無憂無慮的嬉戲。
4、心曠神怡地。
5、不愧是的行家。
6、各具風(fēng)韻。
7、舉世無雙。
8、一掃而光。
9、閑適的心情。
10、烏云蔽月。
11、心痛如割。
12、險(xiǎn)象迭生。
13、心未泯。
六、朗讀
七、作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
人生寓言課文篇十五
老蜘蛛總是諄諄告誡小蜘蛛：這種衣服雖然不好看，但是便于隱藏，不易被獵物發(fā)現(xiàn)。你們要想吃飽肚子，就不要惦記著把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那樣的翅膀。
蜘蛛們都很聽長(zhǎng)輩的話，世世代代穿著灰不溜秋的衣服，一動(dòng)不動(dòng)地守在自己織就的網(wǎng)上，等待著粗心大意的獵物落網(wǎng)。
然而，美麗實(shí)在太有誘惑力了。
一天，幾只小蜘蛛毅然脫下身上的灰衣服，換上了五彩斑斕的禮服，個(gè)個(gè)打扮得花枝招展，好不快活。
富有經(jīng)驗(yàn)的老蜘蛛趕緊警告其他蜘蛛：“孩子們，你們千萬別學(xué)它們的樣兒！它們這樣張揚(yáng)，肯定要吃虧的！你們就等著瞧吧！”
但是，老蜘蛛的話沒有應(yīng)驗(yàn)。穿花衣服的蜘蛛們不僅沒有挨餓，而且捉到的蟲子比其他蜘蛛還要多。因?yàn)?，森林里有許多愛漂亮的蟲子，把它們的花衣服當(dāng)成了盛開的鮮花哩！
人生寓言課文篇十六
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
一課時(shí)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周國平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。
4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過這樣一個(gè)反復(fù)透露出來的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！?/p>
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
6、品味語言
《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
（1）、朗讀課文，品味語言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書設(shè)計(jì)
人生寓言
周國平
寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
無窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
人生寓言課文篇十七
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。
2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。
1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。
2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。
二課時(shí)
一、溫故知新
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))
特點(diǎn)：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”
二、名言激趣
英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學(xué)生討論)請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)
三、自由朗讀
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。
四、故事重現(xiàn)
1.復(fù)述故事。
2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?
五、探討研究
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
2.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來的更多的是不安與痛苦。
3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì)患得患失嗎?(這個(gè)問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)
4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個(gè)什么道理?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。
六、一顯身手
作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請(qǐng)用精辟的語言概括出來。
比如：
(1)遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。
(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。
(5)擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無窮的得失之患。
……
七、奇思妙想
本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！逼渲小敖K于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。
八、布置作業(yè)
這則寓言的語言很精美，請(qǐng)將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來。
一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入
二、探究靈感源泉
本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
三、朗讀哲人寓言
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著如下問題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅(jiān)強(qiáng)起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。
(3)用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述課文。
3.交流初讀收獲。
四、領(lǐng)會(huì)巧妙構(gòu)思
這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次。
都是一個(gè)旁觀者在傾聽別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。
作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀者都會(huì)虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。
2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運(yùn)的主人公，這個(gè)人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運(yùn)。
五、探究文章寓意
1.用簡(jiǎn)潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。
(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
……
2.當(dāng)厄運(yùn)到來的時(shí)候誰都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)
六、辯證思維訓(xùn)練
落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，深入體悟寓意)
七、拓展延伸訓(xùn)練
1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對(duì)，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說的那樣“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望?！?/p>
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊(cè)教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
八、放飛思緒創(chuàng)作
有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì)遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對(duì)。為文章補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。
九、結(jié)識(shí)睿智哲人
周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
十、課后積累作業(yè)
積累一下有關(guān)如何面對(duì)人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。
人生寓言課文篇十八
烏鴉趁喜鵲外出占了喜鵲的巢，喜鵲問烏鴉：“你為什么這樣做？”烏鴉說：“因?yàn)槎霹N占了我的巢，使我無家可歸?！毕铲o說：“你應(yīng)當(dāng)趕走杜鵑要回自己的`巢。”烏鴉說：“不必了，難道你沒看到我在這兒生活得很好嗎？”
有的人受了別人欺侮，就去欺侮另一個(gè)人。
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