教案通常包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法以及評估等內(nèi)容。要編寫一份完善的教案，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)。各位老師可以參考一下下面的教案范本，看看如何設(shè)計(jì)一堂風(fēng)趣有趣的課。
高一政治生活教案篇一
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、圖片、粉筆,學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
(一)共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力(板書)。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來描繪最喜歡的班級。因?yàn)?，它能激發(fā)我們對學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力，能讓我們認(rèn)識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個(gè)班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體(板書)。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如:我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
(三)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行(板書)。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個(gè)班級成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。
答案：答：這個(gè)班級面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦;同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同;好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊;等等。
這個(gè)班級能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學(xué)生體會團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性)。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物;。
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！睕]有班級中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。
四、課堂作業(yè)。
高一政治生活教案篇二
一、說教材：
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內(nèi)容，一方面是對《家庭消費(fèi)的內(nèi)容》這一框知識的延伸，同時(shí)又為講授《依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》做好鋪墊，起著承上啟下的重要作用。
另外，該課題與高一新教材《經(jīng)濟(jì)生活》的第一課《生活與消費(fèi)》密切聯(lián)系，是新課程改革的必修內(nèi)容。教材圍繞為什么樹立正確的消費(fèi)觀以及怎樣樹立正確消費(fèi)觀念依次展開，介紹了五點(diǎn)：不抑制消費(fèi);不超前消費(fèi);注重精神消費(fèi);科學(xué)消費(fèi);發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費(fèi)入手，適度消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容，教材主要指明了消費(fèi)主要與國情及家庭收入相適應(yīng)，既不滯后又不超前消費(fèi)。其次提出要注重精神消費(fèi)，提出這一點(diǎn)主要是針對家庭消費(fèi)只注重物質(zhì)消費(fèi)、忽視精神文化消費(fèi)這種不平衡、不協(xié)調(diào)的消費(fèi)現(xiàn)象，指出物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)必須協(xié)調(diào)發(fā)展，不可一輕一重。接著要求要提高消費(fèi)的科學(xué)性，科學(xué)消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容，教材主要提到在現(xiàn)實(shí)生活中，落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)仍然大量存在，因此要求要改變這些落后的消費(fèi)習(xí)慣。最后，教材提出要發(fā)揚(yáng)艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點(diǎn)實(shí)際是對“樹立正確消費(fèi)觀”這一問題的歸納和總結(jié)，也是正確的消費(fèi)觀的本質(zhì)和中心所在。
二、說教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：
理解生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，運(yùn)用如何樹立正確的消費(fèi)觀。
2.過程與方法：
在分析樹立正確的消費(fèi)觀這一問題時(shí)，采用問題解答法，情境導(dǎo)入法等。同時(shí)能結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)清其危害，從而培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，幫助學(xué)生分析、審視自己的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，鼓勵(lì)學(xué)生敢于剖析自己、修正自己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容在于生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點(diǎn)主要在于樹立正確的消費(fèi)觀，確立的依據(jù)是這部分的內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生較難理解。
四、說學(xué)情。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期多的高中生活的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)能適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，對于如何學(xué)習(xí)政治這一科也都有自己的方法，但由于本校屬于農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，原有的知識儲備較少，在理解一些理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)比較有難度，因此在講課的過程中盡量避免純粹講理論，不在理論上做太大突破，只是點(diǎn)到為止。同時(shí)針對學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行正確消費(fèi)觀的教育。
五、說教法：
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
(一)情境教學(xué)法?！扒榫辰虒W(xué)正是針對學(xué)生蘊(yùn)藏著的學(xué)習(xí)的主動性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)”設(shè)計(jì)一定的情境，使學(xué)生在一定的情境中學(xué)生抽象理論知識，從而使學(xué)習(xí)由被動灌輸變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)。教學(xué)中把理論知識的學(xué)習(xí)與社會現(xiàn)象的分析、學(xué)生生活的情境聯(lián)系起來，可以加強(qiáng)理論知識的掌握，提高學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問題教學(xué)法。在本部分的學(xué)習(xí)中，本人貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則，采用問題教學(xué)方法，教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
(三)多媒體教學(xué)法。根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多媒體教學(xué)方式，有利于活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽效果，提高課堂效率。
(四)討論法。學(xué)生的思維是活躍的，經(jīng)過幾個(gè)人共同的討論往往可以取得意想不到的結(jié)果。同時(shí)討論法也是貫徹學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的主要步驟。
六、說教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：利用活動，設(shè)定情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。針對本框的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生本地的實(shí)際，本人利用學(xué)生回答本校學(xué)生使用手機(jī)的情況，秦始皇是否使用過手機(jī)。通過這一活動，引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入這一設(shè)定的情境中，活躍課堂氣氛。從而能夠把學(xué)生引入這一情境中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)新課講授：問題設(shè)疑，導(dǎo)議相依，情境解答。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計(jì)問題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
通過對第1個(gè)問題的思考和回答，學(xué)生能夠?qū)Ρ究虻膬?nèi)容有一個(gè)全面的了解，了解正確的消費(fèi)觀有哪些，同時(shí)由于本問題比較簡單，適合于分層次的教學(xué)。第2個(gè)問題主要是針對什么是適度消費(fèi)，以及如何判斷一種消費(fèi)行為是否是適度而設(shè)置。通過解答，學(xué)生能夠清楚什么是適度消費(fèi)，可以區(qū)分超前消費(fèi)和抑制消費(fèi)這兩種消費(fèi)形式。第3個(gè)問題主要是對第2個(gè)問題的延伸，通過一個(gè)中國老太太和美國老太太的故事，使學(xué)生理解信用消費(fèi)，區(qū)分信用消費(fèi)和超前消費(fèi)。設(shè)置第2個(gè)和第3個(gè)問題的解答，主要是為了突破本課的難點(diǎn)，學(xué)生在前面學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上了解了消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用，但具體來說還不太明確，通過對超前消費(fèi)和信用消費(fèi)的學(xué)習(xí)，可以更清楚消費(fèi)對社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。第4個(gè)問題主要是通過漫畫“小兒麻痹癥”的，使學(xué)生清楚物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的關(guān)系。什么樣的消費(fèi)觀才是科學(xué)的?學(xué)生往往很模糊，本人主要通過呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片，在回答第5個(gè)問題中，讓學(xué)生在看漫畫和老師的講解中了解什么是科學(xué)消費(fèi)觀。
正確的消費(fèi)觀最后的一點(diǎn)是要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在這方面本人主要是略講的方式，沒有大量的進(jìn)行說教，主要是讓學(xué)生明確要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，并不是要做為一種消費(fèi)方式，而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段，著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內(nèi)容是討論階段，通過事先對本班學(xué)生使用手機(jī)情況的了解，再經(jīng)過對呈現(xiàn)問題的討論，可以起到鞏固知識，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力，把自己所學(xué)應(yīng)用于生活中來。本人設(shè)置的討論題目是“結(jié)合自已的親身體會，以及今天所學(xué)想想學(xué)校為什么要開展禁止學(xué)生使用手機(jī)的活動?”。學(xué)生在上課前的情境激起學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)又在結(jié)束前再對先前的情境進(jìn)行思考，從而加深了學(xué)習(xí)的印象。
(四)練習(xí)及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。因此本人主要設(shè)置了兩種練習(xí)，一種是高考問答題，一種是辨析題，學(xué)生結(jié)合自已的親身體會，以及今天所學(xué)知識，學(xué)生對開放性試題可以做到有的放矢。
高一政治生活教案篇三
高中思想政治本身內(nèi)容的“枯燥”，尤其針對政治學(xué)科在會考中遇到的學(xué)生不喜歡學(xué)的“尷尬”，歡迎閱覽!
一、指導(dǎo)思想。
1.實(shí)施素質(zhì)教育,全面貫徹黨的教育方針,端正教育思想,轉(zhuǎn)變教育觀念,面向全體學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),切實(shí)提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實(shí)效性。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》,關(guān)注高考,明確所教年級的教學(xué)目標(biāo)的要求,從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容,以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為教學(xué)依據(jù),結(jié)合當(dāng)前教學(xué)改革的新形勢,學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的教學(xué)理念,探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。
二、學(xué)生基本情況。
本學(xué)期我任教(2)、(3)、(5)、(7)、(8)、(9)、(10)七個(gè)班級的政治教學(xué),前三個(gè)班的學(xué)生基礎(chǔ)較好,后四個(gè)班正取生沒有超過總?cè)藬?shù)的1/3。學(xué)生個(gè)體差異較大,大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)方法不太恰當(dāng),停留在學(xué)習(xí)積累的水平上,忽視知識的`形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確,學(xué)習(xí)起來無計(jì)劃,不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,直接影響成績的提高。
通過《思想政治》高中必修1的教學(xué),使學(xué)生掌握馬克思主義關(guān)于商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、我國的三大產(chǎn)業(yè)以及我國的社會保障制度等一些基本理論知識,了解國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的概況;使學(xué)生能夠初步說明最常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,提高參與經(jīng)濟(jì)活動的能力;同時(shí)使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下,依據(jù)國家法律,自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)活動的行為,逐步樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的志向。
四、教學(xué)要求。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,并且結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的識記、理解、運(yùn)用的不同層次的基本要求,準(zhǔn)確地貫徹在教學(xué)過程中,落實(shí)教學(xué)內(nèi)容,把握教材的特點(diǎn)。
2.要充分利用有限課時(shí),努力提高課堂效率。重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講透。要積極創(chuàng)造條件,充分運(yùn)用各種形象、直觀和現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),以期獲得更好的教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生思想實(shí)際,充分利用各種豐富的教育資源開展教學(xué)活動。
3.認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。將教材中的基本知識、現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題、學(xué)生思想認(rèn)識的問題有機(jī)結(jié)合起來,做到科學(xué)性和思想性統(tǒng)一,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀察分析實(shí)際問題的能力。
4.加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新教育觀念,轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,積極有效地探索和實(shí)施研究性學(xué)習(xí),充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。
高一政治生活教案篇四
1、知識目標(biāo)：
（1）了解政治活動，正確區(qū)分政治現(xiàn)象。
（2）正確理解政治的科學(xué)含義，從政治與經(jīng)濟(jì)、與階級、與國家政權(quán)三個(gè)方面去理解和把握。
（3）簡單了解本課程的主要框架內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
（2）通過事例說明政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，能夠運(yùn)用“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”理論分析現(xiàn)實(shí)政治生活中的政治現(xiàn)象。
（3）通過學(xué)習(xí)這門課程，獲得相關(guān)知識，提升學(xué)生參與政治生活的素養(yǎng)和能力，增強(qiáng)公民意識和國家觀念。在學(xué)習(xí)過程中，能夠理解一切政治活動都是圍繞著國家政權(quán)展開的，政治核心問題是國家政權(quán)問題。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治立場、政治觀點(diǎn)和方法，樹立正確的政治方向。
（2）促進(jìn)學(xué)生了解我國公民政治生活的基本內(nèi)容，明確公民參與政治生活的重要性，激發(fā)參與熱情，提高學(xué)生政治參與技能。
二、教材分析：
1、教學(xué)重難點(diǎn)。
（1）政治的科學(xué)含義。
（2）我國當(dāng)前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
（1）政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；
（2）階級性是政治的根本屬性；
（3）政治核心問題是國家政權(quán)的問題。
2、教學(xué)工具：傳統(tǒng)教學(xué)工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。
3、教法：設(shè)問法、事例說明法、講授法、多媒體演示法等。
『導(dǎo)入新課』。
設(shè)問：同學(xué)們寒假“政治”作業(yè)做完沒有啊？（答略）我們這里說的政治作業(yè)是不是我們這學(xué)期所要學(xué)到的政治模塊呢？（引起學(xué)生思考，重點(diǎn)理解政治含義）。
在日常生活中，我們經(jīng)常說到的政治立場、政治方向、政治態(tài)度等都包含“政治”二字，這學(xué)期我們要學(xué)習(xí)政治生活這模塊，首先也要弄明白什么是“政治”？可是，“政治”二字不是三言兩語可以講清楚的，要從多方面來理解。
『講授新課』。
馬克思主義認(rèn)為，政治與經(jīng)濟(jì)、政治與階級、政治與國家政權(quán)有著密切的聯(lián)系，應(yīng)該從這三個(gè)方面來理解：
1、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。
（1）政治根源于經(jīng)濟(jì)，由經(jīng)濟(jì)決定。
（2）政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，又反作用于經(jīng)濟(jì)。
（3）任何階級和社會集團(tuán)的政治活動，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益。
2、政治的實(shí)質(zhì)是在階級社會中，表現(xiàn)為階級之間的關(guān)系和階級斗爭。
**階級：人們在社會經(jīng)濟(jì)生活中對生產(chǎn)資料占有不同。階級實(shí)際上是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人格承擔(dān)者，是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化。由于經(jīng)濟(jì)地位不同，形成了不同的政治關(guān)系，這種政治關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中表現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)各自階級、集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益，則勢必發(fā)生激烈的階級斗爭。從這個(gè)意義上講，政治就表現(xiàn)為各階級之間的斗爭。在階級生活中，政治的實(shí)質(zhì)是階級關(guān)系和階級斗爭。
（1）階級性是政治根本屬性；
（2）政治關(guān)系隨社會階級關(guān)系而變化。
現(xiàn)階段，我國國內(nèi)的政治關(guān)系主要是人民內(nèi)部關(guān)系。
3、政治的核心是國家政權(quán)。
原因：（1）國家政權(quán)是維護(hù)階級統(tǒng)治和實(shí)現(xiàn)階級利益的工具；
（2）在階級社會中，一切政治斗爭都是圍繞國家政權(quán)問題開展的；
（3）各政黨所進(jìn)行的政治活動，都同國家政權(quán)有關(guān)；任何階級和社會集團(tuán)的政治活動，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級、本集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益，而為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)這一利益，最根本的問題就是國家政權(quán)問題。
（4）同時(shí)，國家應(yīng)當(dāng)如何組織，社會應(yīng)當(dāng)如何管理，管理和利益應(yīng)當(dāng)怎么分配，這些都是政治要解決的根本問題。
所以，政治的核心問題是國家政權(quán)問題。
二、我國當(dāng)前最大的政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
原因（1）是“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”的具體運(yùn)用和發(fā)展，是鄧小平同志格局我國新的歷史時(shí)期的特點(diǎn)，各政治賦予的.新的內(nèi)容。
三、本課程的主要內(nèi)容。
1、公民的政治生活（公民的政治權(quán)利和金額義務(wù)，如何參與政治生活）。
2、為人民服務(wù)的政府（國家如何組織、管理，通過政府執(zhí)行）。
3、建設(shè)社會主義政治文明（政體、國體、宗教政策）。
4、當(dāng)代國際社會（了解中國在世界上的地位和責(zé)任）。
四、學(xué)習(xí)方法及要求。
1、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際（現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性）；
2、堅(jiān)持歷史的、辨證的觀點(diǎn)和比較分析方法；
3、正確運(yùn)用階級分析方法。
4、課前一定要預(yù)習(xí)，并在預(yù)習(xí)中歸納知識點(diǎn)和找出疑難問題，做好標(biāo)志、記號。
5、同學(xué)們課堂上要主動參與，認(rèn)真思考，與老師的講析同步理解，做好重要知識點(diǎn)的筆記，決不能只是一架錄音機(jī)，培養(yǎng)自己的思維分析問題能力。
6、希望大家課后用一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，通過練習(xí)實(shí)踐鞏固知識的理解。
7、還要多關(guān)心時(shí)事（通過閱讀新聞報(bào)紙、書刊和收聽新聞錄音等途徑獲得），運(yùn)用所學(xué)的知識分析時(shí)事問題。
高一政治生活教案篇五
1、政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)；政治反作用于經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
2、我們當(dāng)前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、政治的核心問題是：國家政權(quán)問題。
4、發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)地統(tǒng)一起來。
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家。
1、國家：是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質(zhì)（國體）：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。（即人民民主專政的本質(zhì)）。
3、人民民主專政的最大特點(diǎn)：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。
4、我國民主的特點(diǎn)：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）。
真實(shí)性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上）。
5、民主與專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一。
對立：民主只適用于人民內(nèi)部（統(tǒng)治階級內(nèi)部）,專政則適用于敵對勢力.
統(tǒng)一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的`保障。
民主的含義――指在一定階級范圍內(nèi)（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）。
高一政治生活教案篇六
高中新課程已經(jīng)開始實(shí)施，各教學(xué)第一線都被要求在課堂教學(xué)中要貫徹、落實(shí)新課標(biāo)，要體現(xiàn)新課程的新要求。高中教師該如何把高中新課程實(shí)施好?在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中略有反想：
一、課怎么上?
高中新課程思想政治學(xué)科教學(xué)如何實(shí)施?課程怎么上?課時(shí)要如何安排是我們最最關(guān)注的。舊教材《經(jīng)濟(jì)常識》分上下兩冊，供高一年一學(xué)年教學(xué)使用，而今壓縮成必修模塊1《經(jīng)濟(jì)生活》一冊，需在一學(xué)期教完，而每周課時(shí)仍為2節(jié)。新教材雖經(jīng)壓縮但知識點(diǎn)沒減反而有增，故普遍反映：“內(nèi)容多而課時(shí)少，教不完?！?/p>
出于習(xí)慣，剛開始我們以高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)的“粗線條”為由，沒有把注意力放在對體現(xiàn)課程改革新理念的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究上，很少甚至不直接接觸課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中把新教材上已經(jīng)刪除的或已經(jīng)降低難度要求的舊教材上的理論內(nèi)容又重新放入新教材的教學(xué)中，以致走進(jìn)了內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾的“怪圈”。經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和對新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考后，我們終于發(fā)現(xiàn)：事實(shí)上新課程教學(xué)只有以高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)為根據(jù)、為根本要求，才能恰當(dāng)?shù)乜刂平虒W(xué)總量，準(zhǔn)確定位教學(xué)難度。于是我們仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)中以學(xué)生為行為主體表達(dá)的“內(nèi)容目標(biāo)”，是如何從過程性和結(jié)果性兩種意義上表達(dá)、呈現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的;并借助課程標(biāo)準(zhǔn)中以教師為行為主體的“提示與建議”，把握有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的側(cè)重、難易、詳略的要求，恰當(dāng)處理好教材上看似比較多的教學(xué)內(nèi)容。
同樣講授“國家收入的分配”，新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)是要求學(xué)生“評議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說明政府的財(cái)政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”。根據(jù)課標(biāo)的這一規(guī)定，新教材把有關(guān)教學(xué)內(nèi)容縮為了兩框內(nèi)容“財(cái)政收入和財(cái)政支出，財(cái)政的巨大作用”。教學(xué)時(shí)就要注意控制這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)總量和學(xué)習(xí)要求：減少學(xué)時(shí)，只需2課時(shí);減少內(nèi)容，學(xué)生只要重點(diǎn)掌握“什么是財(cái)政，財(cái)政收入的來源、財(cái)政支出的內(nèi)容及其對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”就可以了。至于教材上的預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字概念等，并不需要詳細(xì)分析，不要求學(xué)生深刻理解，只要知道會用就行了。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于給學(xué)生時(shí)間和機(jī)會再現(xiàn)一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目的事實(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生通過對這一事實(shí)中所體現(xiàn)的財(cái)政支出的具體內(nèi)容和具體作用的評議――歸納提升，理解相應(yīng)理論知識;學(xué)以致用，說明政府的財(cái)政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。
二、教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。
學(xué)習(xí)氣氛空前活躍，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而一部分沉默內(nèi)向者仍然少有表達(dá)自己的機(jī)會。一節(jié)課發(fā)言的人次可能會有幾十次，但發(fā)言的學(xué)生的面并不廣。課改讓部分學(xué)生更多的自我表現(xiàn)，這樣他們自然也可能更努力地去學(xué)習(xí)，思考問題，以使自己表現(xiàn)更佳，贏得老師更多的青睞和同學(xué)更多的掌聲;而另一啊分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己也就不用準(zhǔn)備，不想思考。在這種情況下，他們在課堂上的收獲反不如以前。這樣下去就隱伏著一種危險(xiǎn)：學(xué)生中能力好的更好，差的更差，走向兩極分化，課程改革面向全體學(xué)生的目標(biāo)可能就會落空。
三、學(xué)生的學(xué)習(xí)如何評價(jià)。
評價(jià)高中學(xué)生通過學(xué)習(xí)是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)要求，對學(xué)生評價(jià)就必須包括學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方式，具體有以下五個(gè)方面。
1.知識掌握。主要評價(jià)對基礎(chǔ)知識、基本技能的識記和理解。基礎(chǔ)知識包括課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的，高中學(xué)生必須掌握的基本觀點(diǎn)、基本原理、基本政策、基本事實(shí)?；炯寄埽ɑ谠淼囊恍┗痉椒ǎ约坝^察分析問題、正確表達(dá)問題的一些基本技術(shù)。
2.能力發(fā)展。主要包括觀察問題、認(rèn)識問題的基本思想方法，運(yùn)用知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析概括的能力，以及參與社會生活、開展社會實(shí)踐活動的能力等等。這是伴隨著相應(yīng)的活動展開，根據(jù)學(xué)生在活動中的表現(xiàn)和思維水平，進(jìn)行動態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評價(jià)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。這是指向?qū)W生思想政治素質(zhì)的評價(jià)，主要評價(jià)學(xué)生對黨和國家的方針政策的態(tài)度，對當(dāng)前社會現(xiàn)象和問題所表達(dá)的關(guān)切、所持有的觀點(diǎn)。評價(jià)主要依據(jù)學(xué)生在課程實(shí)施中參與各類活動的行為表現(xiàn)，既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨勢。
4.學(xué)習(xí)情感。主要觀察評價(jià)學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)過程中的興趣和熱情，能否積極參與本課程的各種學(xué)習(xí)活動，積極參與相關(guān)的社會實(shí)踐活動，認(rèn)真完成相應(yīng)的作業(yè)練習(xí)等學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.學(xué)習(xí)方式。主要評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力。如能否自主選擇適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法，能否積極主動地與同伴合作交流，能否及時(shí)對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行總結(jié)反思，能否善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題等等。
對學(xué)生的學(xué)業(yè)的考核評價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，要真的體現(xiàn)出上述的五點(diǎn)要求靠一張考卷是沒有辦法實(shí)現(xiàn)的，對于修習(xí)過程的評價(jià)如何做到公正、客觀這都需要我們在未來的教學(xué)實(shí)踐中來探索，也需要教育主管部門拿出一個(gè)既符合我們學(xué)科實(shí)際，又可操作的好的評價(jià)方法。
高一政治生活教案篇七
我說課的題目是：《我國的政黨制度》(板書)。接下來，開始我的說課，我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說課堂設(shè)計(jì)、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面來進(jìn)行我的說課。
一、說教材。
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內(nèi)容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學(xué)習(xí)主要是為了說明中國為什么不能實(shí)行西方的多黨制度打下了基礎(chǔ)，也提升了學(xué)生的愛黨愛國情懷。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)學(xué)生良好品德，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展”的要求以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了一下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項(xiàng)基本政治制度;了解我國的政黨關(guān)系，了解多黨合作的政治基礎(chǔ)、基本方針、根本活動準(zhǔn)則和重要機(jī)構(gòu);理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運(yùn)用知識的能力。
3、情感與價(jià)值目標(biāo)：讓學(xué)生明確我國實(shí)行的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力，促使學(xué)生擁護(hù)這一制度，增強(qiáng)維護(hù)、鞏固這一制度的責(zé)任感和使命感。
(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實(shí)行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學(xué)生在情感體驗(yàn)上比較強(qiáng)烈，思維邏輯性較強(qiáng)，對于知識有一種強(qiáng)烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結(jié)合“讓同學(xué)們主體性的積極參與到實(shí)踐教學(xué)中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學(xué)手段，進(jìn)行了這樣的教法設(shè)計(jì)：
1、案例教學(xué)法。利用案例，引入課題和教學(xué)，是同學(xué)們對該課題產(chǎn)生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學(xué)習(xí)的過程中，是同學(xué)們分成小組討論，培養(yǎng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學(xué)們培養(yǎng)一種獨(dú)立思考問題的能力。
三、說學(xué)法。
政治是一門培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和實(shí)踐能力的學(xué)科。本課是在老師的指引下，讓學(xué)生們學(xué)會以下方法：
1、理論聯(lián)系實(shí)際的方法，并有所感悟，這也是新課標(biāo)的要求。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設(shè)計(jì)。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟(jì)》，問題設(shè)置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關(guān)系，說明我國實(shí)行的是怎樣的政黨制度?針對學(xué)生回答，教師總結(jié)：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關(guān)系，我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學(xué)們通讀課文，對只是有一個(gè)了解，然后我采用案例教學(xué)，比如抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派的關(guān)系，新中國成立后，民主黨派支持共產(chǎn)黨等案例來進(jìn)行一個(gè)講解，說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點(diǎn)精講，小組討論。“執(zhí)政參政，特色鮮明”這部分內(nèi)容是本框題的重點(diǎn)內(nèi)容，我打算采用“問題引導(dǎo)教學(xué)法”和“小組探究學(xué)習(xí)法”，提出問題后讓學(xué)生分組進(jìn)行問題探究。我設(shè)置的問題是：
b.如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導(dǎo)學(xué)生思考、分析政黨制度的地位和每一項(xiàng)內(nèi)容)討論探究活動結(jié)束后，小組以選派代表方式回答所設(shè)問題，本小組成員可以補(bǔ)充，其他小組成員可提出異議。同學(xué)們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時(shí)，我會適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)，做及時(shí)有效的總結(jié)。
(四)辯論提升，突破難點(diǎn)。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內(nèi)容，我打算采用“小組辯論學(xué)習(xí)法”。問題設(shè)置：“某次關(guān)于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學(xué)各抒己見：同學(xué)甲：我國應(yīng)該實(shí)行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨(dú)斷和-。同學(xué)乙：我國不應(yīng)實(shí)行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)制度也不容許實(shí)行多黨制，所以我們必須堅(jiān)持多黨合作。你同意哪一種觀點(diǎn)?說出你的依據(jù)?！弊寣W(xué)生自己在找證據(jù)證明自己觀點(diǎn)的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅(jiān)持我國這一政黨制度的信念。最后在學(xué)生辯論過程中歸納總結(jié)出：中國不能實(shí)行西方的多黨制，而要堅(jiān)持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結(jié)，溫故知新。在課堂的最后做一個(gè)小結(jié)，再給同學(xué)們對本課知識點(diǎn)做一個(gè)邏輯性的分析，針對于基本知識點(diǎn)進(jìn)行提問，達(dá)到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護(hù)。
五、說板書設(shè)計(jì)。
是什么(共商國是，同舟共濟(jì))。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設(shè)計(jì)簡單明了，主要是讓同學(xué)們學(xué)會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個(gè)簡短的評價(jià)。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用案例教學(xué)、問題探究學(xué)習(xí)法，以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達(dá)到教學(xué)目的。
高一政治生活教案篇八
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
一，說教材。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計(jì)好這堂課對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。
二，說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)。
(1)理解：
哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動。
哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考。
哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問。
哲學(xué)可以使人們正確對待宇宙和人生。
(2)運(yùn)用：
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。
(二)能力目標(biāo)。
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然，社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
(1)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
三，說教學(xué)的重，難點(diǎn)。
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會對哲學(xué)陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對哲學(xué)的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
四，說教法。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2，活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動組織能力。
3，集體討論法：針對課前自主探究的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用，如寫作中。因此，可以充分利用學(xué)生的知識能力，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然。
五，說學(xué)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語，了解了一些哲學(xué)道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的.命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
六，說教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動的安排也注重互動，交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，主動性。
1，導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。
2，教學(xué)過程：(35分鐘)。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
主要通過個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一，對學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評。第二，思考三幅漫畫的哲學(xué)道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。
3，課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識。(2—3分鐘)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4，板書設(shè)計(jì)。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
板書：
1，哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動。
(2)哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
2，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧，使人聰明的學(xué)問，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問。
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
5，課后探究。
針對學(xué)生已有的知識，我設(shè)制了這一探究活動：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
高一政治生活教案篇九
高一政治以《經(jīng)濟(jì)生活》為例，課堂選用的事例要貼近生活，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。下面是有20xx高一政治生活教學(xué)工作反思，歡迎參閱。
高中新課程已經(jīng)開始實(shí)施，各教學(xué)第一線都被要求在課堂教學(xué)中要貫徹、落實(shí)新課標(biāo)，要體現(xiàn)新課程的新要求。高中教師該如何把高中新課程實(shí)施好?在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中略有反想：
一、課怎么上?
高中新課程思想政治學(xué)科教學(xué)如何實(shí)施?課程怎么上?課時(shí)要如何安排是我們最最關(guān)注的。舊教材《經(jīng)濟(jì)常識》分上下兩冊，供高一年一學(xué)年教學(xué)使用，而今壓縮成必修模塊1《經(jīng)濟(jì)生活》一冊，需在一學(xué)期教完，而每周課時(shí)仍為2節(jié)。新教材雖經(jīng)壓縮但知識點(diǎn)沒減反而有增，故普遍反映：“內(nèi)容多而課時(shí)少，教不完?！?/p>
出于習(xí)慣，剛開始我們以高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)的“粗線條”為由，沒有把注意力放在對體現(xiàn)課程改革新理念的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究上，很少甚至不直接接觸課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中把新教材上已經(jīng)刪除的或已經(jīng)降低難度要求的舊教材上的理論內(nèi)容又重新放入新教材的教學(xué)中，以致走進(jìn)了內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾的“怪圈”。經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和對新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)思考后，我們終于發(fā)現(xiàn)：事實(shí)上新課程教學(xué)只有以高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)為根據(jù)、為根本要求，才能恰當(dāng)?shù)乜刂平虒W(xué)總量，準(zhǔn)確定位教學(xué)難度。于是我們仔細(xì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)中以學(xué)生為行為主體表達(dá)的“內(nèi)容目標(biāo)”，是如何從過程性和結(jié)果性兩種意義上表達(dá)、呈現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)的;并借助課程標(biāo)準(zhǔn)中以教師為行為主體的“提示與建議”，把握有關(guān)內(nèi)容教學(xué)的側(cè)重、難易、詳略的要求，恰當(dāng)處理好教材上看似比較多的教學(xué)內(nèi)容。
同樣講授“國家收入的分配”，新課標(biāo)規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)是要求學(xué)生“評議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說明政府的財(cái)政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”。根據(jù)課標(biāo)的這一規(guī)定，新教材把有關(guān)教學(xué)內(nèi)容縮為了兩框內(nèi)容“財(cái)政收入和財(cái)政支出，財(cái)政的巨大作用”。教學(xué)時(shí)就要注意控制這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)總量和學(xué)習(xí)要求：減少學(xué)時(shí)，只需2課時(shí);減少內(nèi)容，學(xué)生只要重點(diǎn)掌握“什么是財(cái)政，財(cái)政收入的來源、財(cái)政支出的內(nèi)容及其對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”就可以了。至于教材上的預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字概念等，并不需要詳細(xì)分析，不要求學(xué)生深刻理解，只要知道會用就行了。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在于給學(xué)生時(shí)間和機(jī)會再現(xiàn)一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目的事實(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生通過對這一事實(shí)中所體現(xiàn)的財(cái)政支出的具體內(nèi)容和具體作用的評議――歸納提升，理解相應(yīng)理論知識;學(xué)以致用，說明政府的財(cái)政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用。
二、教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。
學(xué)習(xí)氣氛空前活躍，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而一部分沉默內(nèi)向者仍然少有表達(dá)自己的機(jī)會。一節(jié)課發(fā)言的人次可能會有幾十次，但發(fā)言的學(xué)生的面并不廣。課改讓部分學(xué)生更多的自我表現(xiàn)，這樣他們自然也可能更努力地去學(xué)習(xí)，思考問題，以使自己表現(xiàn)更佳，贏得老師更多的青睞和同學(xué)更多的掌聲;而另一啊分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己也就不用準(zhǔn)備，不想思考。在這種情況下，他們在課堂上的收獲反不如以前。這樣下去就隱伏著一種危險(xiǎn)：學(xué)生中能力好的更好，差的更差，走向兩極分化，課程改革面向全體學(xué)生的目標(biāo)可能就會落空。
三、學(xué)生的學(xué)習(xí)如何評價(jià)。
評價(jià)高中學(xué)生通過學(xué)習(xí)是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)要求，對學(xué)生評價(jià)就必須包括學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方式，具體有以下五個(gè)方面。
1.知識掌握。主要評價(jià)對基礎(chǔ)知識、基本技能的識記和理解?；A(chǔ)知識包括課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的，高中學(xué)生必須掌握的基本觀點(diǎn)、基本原理、基本政策、基本事實(shí)?；炯寄?，包括基于原理的一些基本方法，以及觀察分析問題、正確表達(dá)問題的一些基本技術(shù)。
2.能力發(fā)展。主要包括觀察問題、認(rèn)識問題的基本思想方法，運(yùn)用知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析概括的能力，以及參與社會生活、開展社會實(shí)踐活動的能力等等。這是伴隨著相應(yīng)的活動展開，根據(jù)學(xué)生在活動中的表現(xiàn)和思維水平，進(jìn)行動態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評價(jià)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。這是指向?qū)W生思想政治素質(zhì)的評價(jià)，主要評價(jià)學(xué)生對黨和國家的方針政策的態(tài)度，對當(dāng)前社會現(xiàn)象和問題所表達(dá)的關(guān)切、所持有的觀點(diǎn)。評價(jià)主要依據(jù)學(xué)生在課程實(shí)施中參與各類活動的行為表現(xiàn)，既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨勢。
4.學(xué)習(xí)情感。主要觀察評價(jià)學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)過程中的興趣和熱情，能否積極參與本課程的各種學(xué)習(xí)活動，積極參與相關(guān)的社會實(shí)踐活動，認(rèn)真完成相應(yīng)的作業(yè)練習(xí)等學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.學(xué)習(xí)方式。主要評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力。如能否自主選擇適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法，能否積極主動地與同伴合作交流，能否及時(shí)對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行總結(jié)反思，能否善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題等等。
對學(xué)生的學(xué)業(yè)的考核評價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，要真的體現(xiàn)出上述的五點(diǎn)要求靠一張考卷是沒有辦法實(shí)現(xiàn)的，對于修習(xí)過程的評價(jià)如何做到公正、客觀這都需要我們在未來的教學(xué)實(shí)踐中來探索，也需要教育主管部門拿出一個(gè)既符合我們學(xué)科實(shí)際，又可操作的好的評價(jià)方法。
俗話說：“興趣是最好的老師”，正所謂“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。高中思想政治本身內(nèi)容的“枯燥”，尤其針對政治學(xué)科在會考中遇到的學(xué)生不喜歡學(xué)的“尷尬”情況，就決定了在政治會考的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要性。
根據(jù)我在政治課教學(xué)上的摸索，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，我逐漸摸索出了，在教學(xué)中，如果充分利用本地鄉(xiāng)土資源，就能積極調(diào)動學(xué)生的興趣，使課堂教學(xué)收到非常好的效果。如果在政治課教學(xué)中的廣泛運(yùn)用鄉(xiāng)土材料，學(xué)生就能積極地參與到教學(xué)中，而且還能有意識地培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的感情，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。
一、巧用鄉(xiāng)土材料，激發(fā)學(xué)生興趣在政治課教學(xué)中的作用。
第一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
在政治教學(xué)中，新課的導(dǎo)入是每節(jié)課的先導(dǎo)。成功的新課的導(dǎo)入是一堂好課的前提。新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生思維，發(fā)揮學(xué)生的想象。如何引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的動機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的和建立知識間的聯(lián)系，順利完成課堂教學(xué)，就必須注重導(dǎo)入這一重要的環(huán)節(jié)。利用鄉(xiāng)土資源導(dǎo)入新課，能從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識、能力、志趣、品德的實(shí)際出發(fā)，這是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的關(guān)鍵所在。
第二、創(chuàng)設(shè)問題情境，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。
創(chuàng)設(shè)問題情境，是指教師在教學(xué)中刻意創(chuàng)設(shè)一種情境把學(xué)生帶入預(yù)備的包含一定情感的意境中，讓學(xué)生心靈深處受到強(qiáng)烈的震憾而產(chǎn)生共鳴，從而與教師所要傳授的知識遙相呼應(yīng).為此。在新課程下，創(chuàng)設(shè)問題情境要求教師問由境生，問隨境異。在這方面，我主要采用適時(shí)應(yīng)用鄉(xiāng)土課程資源引入課題，激起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生迫切追尋問題,學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，探索問題答案的心理。運(yùn)用鄉(xiāng)土材料能使學(xué)生有親近感，從而產(chǎn)生認(rèn)同感。只有讓學(xué)生主動參與，經(jīng)過學(xué)生的探究和內(nèi)心的體驗(yàn)，才會深刻地理解教材知識。因此，在化解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鄉(xiāng)土材料，不斷引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)分析方法深入認(rèn)識事物，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，優(yōu)化問題情境，激活學(xué)生的思維，可起到加深理解和鞏固的作用。例如，在學(xué)習(xí)“矛盾的普遍性與特殊性”時(shí)，我們用了一個(gè)梨、一個(gè)蘋果、一串香蕉，演繹了一個(gè)“買水果”的小品故事，學(xué)生在笑聲中，明白了梨、蘋果、香蕉與水果是個(gè)性與共性的關(guān)系，梨、蘋果、香蕉這些個(gè)體無論怎樣特殊，都具有“水果”的共性，而作為共性的“水果”，也離不開“梨”、“蘋果”、“香蕉”等個(gè)體。這些鄉(xiāng)土實(shí)物的運(yùn)用，不僅加深了學(xué)生印象，便于學(xué)生理解抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生親近自然、熱愛鄉(xiāng)土的樸素感情。在學(xué)習(xí)高一“提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益要向管理要效益”時(shí)，我們準(zhǔn)備了一個(gè)瓶子、一些大小不一的石頭、一些細(xì)沙、一杯水。先用石頭填充瓶子，不能再用石子填充時(shí)，還可用沙子填充，不能用沙子了，還可再倒水，不能再倒水時(shí)，還可以再充進(jìn)其他氣體……看似“滿”了不能再裝的容器，其容量的潛力原來如此驚人。形象的演示使學(xué)生明白：要提高管理效率，就要充分挖掘每位員工的潛力，讓石頭、砂子、水、空氣都發(fā)揮最大的效用，這也有利于同學(xué)們形成“潛能無限”的觀念，樹立自信自強(qiáng)的人格。
第三、理論聯(lián)系實(shí)際，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。
著名教育家陶行知先生說過：“先生的責(zé)任不在于教，而在于教學(xué)生學(xué)?！薄镀胀ǜ咧姓握n程標(biāo)準(zhǔn)(教育部制訂)》也明確要求，政治課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究政治問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。”在思想政治課教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”。有一組研究數(shù)據(jù)顯示不同方式對學(xué)習(xí)掌握知識的不同效果：講課5%，閱讀10%，視聽20%，演示30%，小組討論50%，實(shí)際操作75%，教會學(xué)生立即應(yīng)用所學(xué)知識20xx高一政治生活教學(xué)工作反思。這組數(shù)據(jù)表明，學(xué)生聽課及閱讀的效率是極其低下的，而討論、實(shí)踐和應(yīng)用有利于理解和鞏固知識，鍛煉能力，需要突出實(shí)踐應(yīng)用。這就需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，可以借鑒研究性學(xué)習(xí)的思想和方式。通過對政治課教學(xué)與探究性學(xué)習(xí)的有效整合有助于改變“以課堂為中心，以書本為中心、以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。我們要根據(jù)政治課教學(xué)的內(nèi)容來選擇探究的課題，讓學(xué)生自主地開展探究活動。
總之，鄉(xiāng)土材料是非常重要的教育材料，它能切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，激發(fā)學(xué)生的求知欲，有效地優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，激活學(xué)生思維，對于課堂教學(xué)來說能夠起到事半功倍的效果實(shí)踐證明：在具體的教學(xué)過程中引入鄉(xiāng)土資源取得了令人滿意的效果，走出教材、走入生活;走出校園、回歸自然，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，使政治課教學(xué)獲得新的活力、生命力。政治課教學(xué)也最終會走入學(xué)生的心中。
中學(xué)政治教學(xué)課堂不僅是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主陣地，更是新課程改革發(fā)展的重要環(huán)節(jié)之一，這就要求政治教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法上有重大變革。強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，對于學(xué)生來說，最重要的不再是接受和存儲知識，而是學(xué)會探究，以便為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，樹立正確的教學(xué)理念及教學(xué)方法，是中學(xué)政治教師實(shí)現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。在教學(xué)實(shí)踐中，必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，積極參與到教學(xué)互動中來。
第一，要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對性地分析現(xiàn)實(shí)社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結(jié)合起來。如，學(xué)習(xí)“價(jià)格變動的影響”這一框教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過分析汽車價(jià)格變動對生產(chǎn)和生活的影響，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到要作為一名成功的企業(yè)家，面對不斷下降的汽車價(jià)格，必須采取必要的措施;而對于家庭來說，隨著汽車價(jià)格的不斷下降，購買汽車也納入了生活消費(fèi)的內(nèi)容。這樣，學(xué)生才會對政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對政治理論知識的理解。
第二，在政治課教學(xué)過程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動起來。比如，在課堂教學(xué)過程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，讓大家一起討論研究問題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇?學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對金錢的思想狀況;另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
第三，政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過多媒體。
課件。
等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會對知識活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營”這一內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。
第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來，高中政治新教材的內(nèi)容和事例的設(shè)置很強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異性，這就要要求在政治教學(xué)中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來調(diào)動每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性。同時(shí)，通過群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我以轎車消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對這個(gè)例子的反映明顯不同，此時(shí)，我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹立正確的消費(fèi)觀等知識。
作為高中政治教師，尤其是高一年級使用著新教材的政治教師，要適應(yīng)新課改的要求，除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹立民主、平等的師生觀。新課程改革對教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動?！毙抡n程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動。教學(xué)過程的交往、互動，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
高一政治生活教案篇十
“聽一個(gè)故事，明白一個(gè)道理”一直是我對哲學(xué)教材的處理方法，實(shí)踐證明這是一種很為學(xué)生歡迎的方法。新課程實(shí)施以來，針對如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合，是令我很頭痛的問題。我始終認(rèn)為，文科教師可以通過獨(dú)特的言語魅力和人生經(jīng)歷來吸引學(xué)生，渲染課堂。本課內(nèi)容較為簡單，所以我拋出多個(gè)案例，組織學(xué)生分析討論，最主要的目的還是讓學(xué)生慢慢喜歡哲學(xué)，感受它的獨(dú)特魅力。
從本課教學(xué)過程來看，《非誠勿擾》嘉賓美籍華人安田事跡的討論是本節(jié)課的高潮，但因考慮到后面內(nèi)容處理，本環(huán)節(jié)討論還不夠充分，很多同學(xué)沒有得于發(fā)表自己的意見，這是下次教學(xué)需要注意的地方。同時(shí)，如何處理教師講與同學(xué)自主學(xué)習(xí)這對矛盾，仍然是在教學(xué)中需要思考的問題。
高一政治生活教案篇十一
二、導(dǎo)入講授新課：
(一)引入新課。
(二)進(jìn)行新課。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第12頁材料，同時(shí)思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：這些中學(xué)生以熱情的態(tài)度，不同的方式積極參與政治生活。作為新時(shí)代的中學(xué)生積極參與政治生活就要關(guān)心國家大事和社會事務(wù)，學(xué)習(xí)政治知識提高政治素質(zhì)，以不同的方式積極參與政治生活。
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。
從個(gè)人生活的內(nèi)容來看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時(shí)規(guī)定了必須履行的政治義務(wù)，國家以法律形式保護(hù)公民的民主權(quán)利。因此，依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，應(yīng)該成為我們政治生活的基本內(nèi)容。
2、參與社會公共管理活動。
從社會公共管理來看，我國有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對社會的管理服務(wù)。政府工作的改進(jìn)，決策的完善，政風(fēng)的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，積極參與社會公共事務(wù)的管理活動，是我們重要的政治生活內(nèi)容。
高一政治生活教案篇十二
理解哲學(xué)就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學(xué)過程。
一、哲學(xué)就在我們身邊。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
哲學(xué)大家還沒有學(xué)習(xí)，不大了解，那什么是生活同學(xué)們清楚嗎?(教師提問若干學(xué)生隨意談?wù)劇笆裁词巧睢?翻開課本的“致同學(xué)們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學(xué)習(xí)算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學(xué)習(xí)其實(shí)也是屬于生活的。遠(yuǎn)的不說，我們就以學(xué)習(xí)生活來看看，它和哲學(xué)有沒有關(guān)系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學(xué)”)。
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學(xué)來談?wù)?，?dāng)時(shí)高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學(xué)生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學(xué)的回答，我們可以看出，每個(gè)人作出選擇的時(shí)候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實(shí)際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學(xué)里的觀點(diǎn)——“一切從實(shí)際”出發(fā)。另外，雖然很多同學(xué)都說，是因?yàn)榕d趣所以才選擇這個(gè)專業(yè)，不過在高一的時(shí)候，就有不少同學(xué)問我：老師，報(bào)政治(歷史、地理……)的人多嗎?學(xué)政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時(shí)候有什么專業(yè)的報(bào)呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個(gè)方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學(xué)的觀點(diǎn)，生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
高二選科一切從實(shí)際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學(xué)過哲學(xué)，不過在我們解決“選科”這個(gè)問題的時(shí)候，卻有意無意(無形)中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)。哲學(xué)是與智慧息息相關(guān)的，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來自于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。人類在實(shí)踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學(xué)的開端。
2、哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
在生活實(shí)踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個(gè)世界，可惜他們還不能說話;稍大一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。
p3探究——你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(人們在童年時(shí)代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠(yuǎn)也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。我們的哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。)。
總之，哲學(xué)并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實(shí)踐活動，來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學(xué)就在我們身邊。
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
p4探究——這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學(xué)生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學(xué)生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學(xué)對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學(xué)可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認(rèn)識和改造世界的活動中具有重要的作用。)。
2、哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎?”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。
這時(shí)，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個(gè)生命?！甭犃松厦娴墓适拢愕玫搅耸裁磫l(fā)?(哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實(shí)踐密切相關(guān)。哲學(xué)的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進(jìn)方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。而這位哲學(xué)家不善于用哲學(xué)的智慧指導(dǎo)我們的生活與實(shí)踐，再好的哲學(xué)也會失去意義。)。
p4探究——為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂?(不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。)12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強(qiáng)烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財(cái)產(chǎn)損失更是無法估計(jì)。
近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災(zāi)嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)。
哲學(xué)的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實(shí)踐，從而為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。換言之，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和有效地改造世界?？梢姡軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，使我們的生活更加幸福美好。
高一政治生活教案篇十三
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
一，說教材。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體.設(shè)計(jì)好這堂課對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位.
二,說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):。
(一)知識目標(biāo)。
(1)理解:。
哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動.
哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考.
哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問.
哲學(xué)可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運(yùn)用:。
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,說明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中.
(二)能力目標(biāo)。
(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力.
(2)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(三)情感,態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛哲學(xué),切實(shí)體會到生活需要智慧,生活需要哲學(xué).
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價(jià)值,認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價(jià)值,就不能沒有哲學(xué).
三,說教學(xué)的重,難點(diǎn)。
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會對哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學(xué)難點(diǎn):哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù).
難點(diǎn)的依據(jù):學(xué)生對哲學(xué)的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)?。
四,說教法。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科.因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識,更重要的是讓學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù).
考慮到我校高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力.
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源.教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果.同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點(diǎn),我主要采用了以下的教學(xué)方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫作中.因此,可以充分利用學(xué)生的知識能力,讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,然后進(jìn)行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然.
五,說學(xué)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語,了解了一些哲學(xué)道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗(yàn)人生.所以,要做好這個(gè)哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求.讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進(jìn)行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化.充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人.這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:。
六,說教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點(diǎn),條理清晰,緊湊合理.各項(xiàng)活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,主動性.
1,導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課.
2,教學(xué)過程:(35分鐘)。
在講授新課的過程中,我突出教材的重點(diǎn),明了地分析教材的難點(diǎn).還根據(jù)教材的特點(diǎn),學(xué)生的實(shí)際,教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當(dāng)對題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果.
主要通過個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行.第一,對學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評.第二,思考三幅漫畫的哲學(xué)道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧.第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用.
3,課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識.(2—3分鐘)。
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性.
4,板書設(shè)計(jì)。
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì),還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn),以便于學(xué)生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動.
(2)哲學(xué)起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考.
2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問.
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界.
5,課后探究。
針對學(xué)生已有的知識,我設(shè)制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學(xué)生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
【我為什么要這樣上課】。
一,創(chuàng)意由來:調(diào)查——通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),你喜歡哲學(xué)嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學(xué)空談,沒有實(shí)用價(jià)值.二,哲學(xué)離生活太遙遠(yuǎn),提不起對哲學(xué)的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€(gè)例子.這還不如小學(xué)老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應(yīng)用哲學(xué),沒有相應(yīng)的平臺.
二,對教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,知識的跨度,學(xué)生的認(rèn)知水平,我對課程進(jìn)行了開發(fā),側(cè)重為學(xué)生營造一個(gè)思考的氛圍,提供了體驗(yàn)哲學(xué)的平臺.
三,教學(xué)策略的選用。
(一)運(yùn)用了親身參與生活實(shí)踐活動的方法:仰望天空.強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),從中讓學(xué)生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導(dǎo),學(xué)生更容易理解哲學(xué).(二)組織學(xué)生探究知識并形成新的知識.
我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識.主要通過幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開始接觸哲學(xué).漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導(dǎo)學(xué)生思考,體驗(yàn)問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá),動手,協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識與能力并重的目標(biāo).
也正是由于這些認(rèn)識來自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了.從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動中去,有助于實(shí)現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法,以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動地參與到知識形成的整個(gè)思維過程,力求使學(xué)生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識水平,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.
高一政治生活教案篇十四
1.知識目標(biāo)：
識記：哲學(xué)的本義和任務(wù)。
理解：(1)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(2)哲學(xué)就在我們身邊。
運(yùn)用：舉例說明生活中存在的哲學(xué)思想，說明哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。
2.能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生變化和發(fā)展的能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
四、學(xué)情分析。
本框題的內(nèi)容比較簡單，容易理解，但由于學(xué)生是初次接觸哲學(xué)還沒有樹立用哲學(xué)的思維認(rèn)識問題，所以教師要對課堂上的舉的生活中的現(xiàn)象及時(shí)從哲學(xué)的角度概括。
五、教學(xué)方法。
1.教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
2.學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見后面的學(xué)案。
六、課前準(zhǔn)備。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》的具體內(nèi)容，初步概括哲學(xué)與生活的關(guān)系。
2.教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。
3.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：全班按座位分為五組，教室內(nèi)教學(xué)。
七、課時(shí)安排：1課時(shí)。
八、教學(xué)過程。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
(二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
教師：人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生形成哲學(xué)的初步概念，激發(fā)興趣引入新課。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
探究一：探究問題：如何看待排名。
一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會停滯不前，甚至倒退;如果通過排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚(yáng)長避短，就會出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動局面?！?/p>
問題：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?
(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?
(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀以上的材料，并思考所提問題。
學(xué)生活動：閱讀材料，分組討論問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，分析材料中包含的哲學(xué)道理。
教師點(diǎn)評：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
設(shè)計(jì)意圖：通過事例分析包含的哲學(xué)道理，體會生活就在我們身邊。
思考追問1：同學(xué)們還知道那些包含哲理的例子?(播放多媒體)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生分析事例，并及時(shí)總結(jié)事例中所包含的哲學(xué)道理。
學(xué)生活動：學(xué)生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)。
教師點(diǎn)評：通過大家舉的生活中的事例我們可以看到生活中處處有哲學(xué)，哲學(xué)就在我們的生活中。
設(shè)計(jì)意圖：深化對哲學(xué)就在我們身邊的認(rèn)識。
思考追問2：人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?如果不是，那么它是從哪里來的?(播放多媒體)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一目。
學(xué)生活動：閱讀教材并總結(jié)回答問題。
(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
(2)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
設(shè)計(jì)意圖：探究哲學(xué)的來源。
教師講授：哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動中，也就是在人們的實(shí)踐活動中產(chǎn)生的。
結(jié)論：(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。(板書)。
——在生活實(shí)踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。
如“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?是因?yàn)橛形也庞辛耸澜纾€是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”
哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。
結(jié)論：(2)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。(板書)。
思考追問3：哲學(xué)產(chǎn)生，給我們生活帶來了什么?(播放多媒體)。
高一政治生活教案篇十五
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
教學(xué)過程時(shí)間教師行為預(yù)設(shè)學(xué)生行為教學(xué)技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學(xué)產(chǎn)生的第二個(gè)途徑---源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考。并用名人名言輔助說明。
帶領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行課堂小結(jié)，回顧本堂課所學(xué)習(xí)的知識。
帶領(lǐng)學(xué)生做練習(xí)，鞏固知識。
播放俞敏洪一分鐘勵(lì)志演講視頻，升華本節(jié)課內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聽教師導(dǎo)入。
高一政治生活教案篇十六
平等、團(tuán)結(jié)、互助。
2.我國處理民族關(guān)系的基本原則是什么?它們之間的關(guān)系如何?
(1)民族平等(首要原則)、民族團(tuán)結(jié)(重要原則)、各民族共同繁榮(根本原則)。
(2)這三項(xiàng)原則是互相聯(lián)系、不可分割的。
民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
3.民族區(qū)域自治制度的含義是什么?
民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
4.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)有哪些?
自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的人民代表大會和人民政府。(注意，不包括當(dāng)?shù)氐姆ㄔ汉蜋z察院。)它在行使一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。
5.什么是自治權(quán)?包括哪些?
自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等方面。
6.實(shí)行民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性?
(1)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。
(2)有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。
(3)有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
(4)有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
7.我國的宗教政策是什么?
宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教和社會主義社會相適應(yīng)。
8.建設(shè)社會主義政治文明的具體要求是什么?
9.建設(shè)社會主義政治文明的基本方針是什么?
建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
必須掌握的基本原理：
1.人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
馬克思主義科學(xué)揭示的規(guī)律。即：社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)，社會意識對社會存在，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又有反作用;人類社會由低年級向高級發(fā)展，依次存在著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會共五種生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、社會意識、社會制度。
這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)徹底揭開了人類社會歷史發(fā)展的秘密。為人類由“必然王國”進(jìn)入“自由王國”，科學(xué)的認(rèn)識世界、改造世界提供了唯一正確、無比強(qiáng)大的思想武器。為無產(chǎn)階級和全人類獲得徹底解放，消滅資本主義制度，建立共產(chǎn)主義制度，實(shí)現(xiàn)世界大同指明了道路。它是迄今為止人類研究自身社會所獲得的最偉大發(fā)現(xiàn)。是對人類作出的最偉大貢獻(xiàn)。是馬克思主義的根本原理。是馬克思主義的本質(zhì)、核心和靈魂，是馬克思主義的真諦，是貫穿于馬克思主義整個(gè)思想體系的一條紅線。馬克思主義的全部學(xué)說都同這一規(guī)律緊密聯(lián)系著，都是對這一規(guī)律的證明和運(yùn)用，從而使馬克思主義形成了一個(gè)科學(xué)的、統(tǒng)一的、徹底的、完整的思想體系。
2.社會主義的本質(zhì)。
高一政治生活教案篇十七
一、哲學(xué)就在我們身邊。
（過渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)。
舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時(shí)候，擦黑板時(shí)的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。
人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
（復(fù)習(xí)舊課）人類的實(shí)踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識世界和改造世界的活動（人類的兩項(xiàng)基本活動）（同時(shí)展示相關(guān)的圖片）。
哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時(shí)可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類：這三者可以分為兩個(gè)不同的層次，自然界和人類社會——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。
（過渡）在人類認(rèn)識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動，起源于對生活、實(shí)踐的追問和對世界的思考。
得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活）。
（過渡）哲學(xué)就在人們的.生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
（過渡）要了解哲學(xué)如何來指導(dǎo)人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學(xué)？
1、哲學(xué)的本義是什么。
（展示相關(guān)資料）在古希臘文和英文中：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。
馬克思說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學(xué)生）哲學(xué)是愛智慧=哲學(xué)是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認(rèn)“哲學(xué)是智慧”但更強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學(xué)雖有利于提高智慧，但博學(xué)不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學(xué)更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學(xué)智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么。
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
3、哲學(xué)的功能有哪些。
哲學(xué)的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。
第三：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想觀念。
板書設(shè)計(jì)。
一、哲學(xué)就在我們身邊。
1、哲學(xué)與生活的關(guān)系。
（1）生活需要智慧，需要哲學(xué)；
（2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
1、哲學(xué)的本義是什么；
2、哲學(xué)的任務(wù)是什么；
3、哲學(xué)的功能有哪些。
課后小結(jié)。
高一政治生活教案篇十八
(一)知識目標(biāo)。
1、識記公民政治生活的主要內(nèi)容。
2、正確理解中學(xué)生參與政治生活問題。
3、運(yùn)用所學(xué)知識說明分析參與政治生活的方式。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民_專政的立場。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)工具。
課件。
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