演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
演講稿正確格式篇一
演講是一種交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動(dòng)，感染聽(tīng)眾之效，達(dá)到宣傳、教育的目的。換言之，演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)。好的演講要做到以下幾點(diǎn)：
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)
演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。因?yàn)檠葜v材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。
同學(xué)們：的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺以前說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，假如不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，假如勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢？在他們走過(guò)的道路上閃耀著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就?？墒菒?ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成1為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：天才等于九十九分血汗加一分靈感。從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián)，便帶他挨家挨戶去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類(lèi)的例子還有許多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。假如有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有江郎才盡的一天。
學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的。《荀子勸學(xué)篇》云：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。
天資差的人，不必自暴自棄，記?。簳?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。演講稿范文
敬愛(ài)的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《陽(yáng)光下的精彩》。
活著真叫累，有人這么感喟。
活著真叫煩，有人這么虛嘆。
活著真的漂亮，而我卻喜愛(ài)這么對(duì)生命綰結(jié)。
生命就像玫瑰，有人只看到它的刺，有人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)欣賞它的漂亮。生命不缺少漂亮，僅僅缺少發(fā)覺(jué)。
生命的漂亮在于奮斗后的坦然?！疤炜諞](méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡，但它已飛過(guò)?！碧└?duì)枌?duì)生命的漂亮是這樣詮釋的。一位白發(fā)蒼蒼的老人，一位學(xué)術(shù)界的，在烈日下為一位年輕學(xué)子看守行囊近一個(gè)小時(shí)，而后對(duì)學(xué)子的驚詫報(bào)以坦然的一笑，北大教授季羨林是這樣來(lái)譜寫(xiě)生命的漂亮。無(wú)論是森林中的參天之木，還是荒漠中的柔軟弱小的樹(shù)，只要它的存有，對(duì)于別人，對(duì)于于它生存的環(huán)境是有意義的，那么它的生命就是漂亮的。沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的悠雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠，我們應(yīng)該懂得對(duì)生命漂亮的珍惜。
生命的漂亮在于痛并歡樂(lè)著。一味的歡樂(lè)未免膚淺，一味的痛苦未免沉重?？嗯c樂(lè)并存才是生命的味道，你無(wú)法選擇其一。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"，陶淵明是歡樂(lè)的。而他怎能沒(méi)有"誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"的痛苦呢你能說(shuō)他的生命不漂亮嗎是樂(lè)與苦填充著生命的漂亮，是哭與笑撥動(dòng)著生命的旋律。
每個(gè)人的生命都是以不同形式存有的，而每個(gè)人的生命都是精彩的。岳飛以"三十功名塵與土，八千里路云和月"來(lái)總結(jié)了自己的一生。曹操以"對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何"抒發(fā)了對(duì)生命的感慨。李清照以"簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"將相思憂愁蘊(yùn)于生命之中。蘇軾卻鐘情于"驚濤拍岸，卷起千堆雪"的激狂的生命。其實(shí)，一縷陽(yáng)光透入，你會(huì)發(fā)覺(jué)一杯清水中也會(huì)折射出七色之光，何況是你的生命呢去珍惜，奮斗吧，暴雨之后，你會(huì)發(fā)覺(jué)，陽(yáng)光下你的生命也很漂亮，很精彩！
演講稿正確格式篇二
（1）標(biāo)題
演講稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型
1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》
2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》
3）提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》
4）思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》
（2）稱呼
（3）正文
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成
1）開(kāi)頭語(yǔ)
開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：
a．由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始；
b．概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；
c．從講演題目談起；
d．從講演緣由引起；
e．從另件事引入正題；
f．用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭
2）主體
主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：
a．記敘性演講稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文；
b．議論性演講稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾；
c．抒情性演講稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3）結(jié)語(yǔ)
是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；
提出希望，給人鼓舞；
表示決心，誓言結(jié)束；
照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中結(jié)束全文。
二、
1．整體性
演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
2．口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；
把倒裝句改為常規(guī)句；
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；
把生僻的詞換成常用的詞；
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
3．臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
演講按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多種類(lèi)型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類(lèi)型：
（一）政治鼓動(dòng)類(lèi)
是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主張和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類(lèi)型。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。
政治類(lèi)演講稿有三大特點(diǎn)：
一是話題的政治性。
這類(lèi)演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣傳自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性。
這類(lèi)演講是為一定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類(lèi)演講，都要具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性、感召力和說(shuō)服力。
三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
政治鼓動(dòng)類(lèi)的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。
（二）學(xué)術(shù)交流類(lèi)
學(xué)術(shù)演講稿是傳播、交流科學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設(shè)的需要，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報(bào)告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參加各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要經(jīng)常參加學(xué)術(shù)類(lèi)的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣闊的應(yīng)用范圍。
學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點(diǎn)：
一是學(xué)術(shù)性。
所謂學(xué)術(shù)性，首先是指討論的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。
二是創(chuàng)造性。
所謂創(chuàng)造性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類(lèi)演講不能泛泛地講一般的知識(shí)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。
三是通俗性。
學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專業(yè)性，它要涉及到許多有關(guān)復(fù)雜抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了一定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專業(yè)知識(shí)進(jìn)行必要的注解，要把抽象深?yuàn)W的科學(xué)道理表達(dá)得深入淺出，通俗易懂。
（三）思想教育類(lèi)
思想教育類(lèi)的演講稿有以下特點(diǎn)：
一是時(shí)代性。
思想教育類(lèi)的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實(shí)生活中比較突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類(lèi)演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，如實(shí)宣傳現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。
二是勸導(dǎo)性。
思想教育類(lèi)演講的目的是勸說(shuō)、引導(dǎo)、警示，讓人們?cè)谌松牡缆飞献吆妹恳徊?。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，具體生動(dòng)地闡明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。
三是生動(dòng)性。
思想教育類(lèi)的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用具體生動(dòng)的事例和形象直觀的表達(dá)，去打動(dòng)聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地接受演講者的觀點(diǎn)。
（一）確定講題，選擇材料
1．根據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最新鮮的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2．根據(jù)演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì)，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事；對(duì)工人、農(nóng)民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)知識(shí)分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
（二）精心安排好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾
不同類(lèi)型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的具體要求如下：
1．開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”
提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢？我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
引用警句，引出下文
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2．主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。 遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。 并列遞進(jìn)結(jié)合式。
這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。
3．結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。
演講稿正確格式篇三
一、了解對(duì)象
有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的.分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是*聲調(diào)的高低，而是內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
演講稿正確格式篇四
和諧的社會(huì)源自全民的博愛(ài)。
而博愛(ài)源自一顆悲憫，寬容，仁愛(ài)之心。
曾有一位父親，他唯一的兒子被另一個(gè)青年殺害，但他卻請(qǐng)求法官留兇手一命，因?yàn)椴幌雱e人也失去兒子。法院綜合考慮案件具體情況，最終決定對(duì)兇手從輕處罰，判處其死刑，緩期兩年執(zhí)行。淚流滿面的兇手長(zhǎng)跪在法庭上向這位偉大的父親連連磕頭，懺悔不已。
白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦本已難以言述，可這位父親卻承受了下來(lái)，還為兇手求情，這不禁令人肅然起敬。他的寬恕之舉體現(xiàn)的是一種常人不具備的寬廣胸懷和博愛(ài)的人性，這無(wú)疑感化了兇手，打動(dòng)了所有人。
博愛(ài)就像雨水凈化空氣一樣，凈化著人的心靈。
名著《悲慘世界》中，高尚的主教送給讓?瓦讓的就是這種比銀器更貴重的禮物，因此讓?瓦讓不僅重獲了自由，更得到了的靈魂的提升，若沒(méi)有主教的寬容，這個(gè)悲慘世界將更加悲慘。
博愛(ài)不必驚天動(dòng)地，有時(shí)只需付出力所能及的幫助與關(guān)懷。
感動(dòng)中國(guó)人物中有一位九旬老人名叫劉盛蘭，在1998年，老人從報(bào)紙上看到了一則救助報(bào)道，打那時(shí)起，他就堅(jiān)持將自己微薄的工資捐出去資助貧困學(xué)生。過(guò)了不久，他資助的學(xué)生從周邊幾個(gè)城市擴(kuò)張到全國(guó)各地。盡管年老無(wú)依，劉盛蘭始終沒(méi)進(jìn)養(yǎng)老院，只因這樣能拿到每年4000元的生活補(bǔ)助，而這些錢(qián)他全部都捐給了貧困學(xué)生，自己從不用一分一毫。老人在生活上極盡節(jié)儉，他唯一珍藏的是一個(gè)深藍(lán)色袋子，里面滿滿的都是匯款單和孩子們的回信。20__年8月，劉盛蘭因病住院。可他仍惦記著捐資助學(xué)，擔(dān)心匯款中斷會(huì)使孩子們的希望破滅。與此同時(shí)，得知老人住院的很多受資助的孩子紛紛回來(lái)看望他并輪流照顧他。
授人玫瑰，手留余香。這難道不比現(xiàn)在人們所追求的自利、浮華更有價(jià)值嗎?博愛(ài)就像天堂里紛紛飄落的滋潤(rùn)的雨珠，是貨真價(jià)實(shí)的高尚品德，它賜予人們無(wú)限愛(ài)與被愛(ài)的力量，它讓世界充滿愛(ài)與和諧。
誰(shuí)說(shuō)博愛(ài)是圣人的專屬?每個(gè)人都能從小處開(kāi)始，對(duì)社會(huì)獻(xiàn)出自己崇高，赤誠(chéng)的博愛(ài)之心，只有那樣人們才能獲得最大的幸福。
演講稿正確格式篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天是5月8日，是個(gè)不平凡的日子，是個(gè)神圣的日子，因?yàn)榻裉焓悄赣H節(jié)！是我們每一位同學(xué)的母親的節(jié)日。在這偉大的節(jié)日里，我們應(yīng)該向我們的母親表示點(diǎn)什么。時(shí)空阻隔，我們不能送上一束康乃馨；但是，我們可以用筆把我們的心捧出來(lái)，寫(xiě)作奉獻(xiàn)給我們敬愛(ài)的母親。
讓我們一起來(lái)回憶幾個(gè)有關(guān)母親的故事。
在拉丁美洲一次地震后，人們救出了一個(gè)孩子，但孩子不走，對(duì)著廢墟大哭不止。人們繼續(xù)挖掘，發(fā)現(xiàn)了驚人的一幕：母親踩在父親的肩膀上支撐起孩子的生命空間！
在龐貝古城的挖掘中，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坑，是母親躬著腰保護(hù)孩子的形狀。原來(lái)曾經(jīng)有一次火山爆發(fā)，巖漿洶涌而至，母親最后還要用柔弱的身軀保護(hù)孩子！
無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)唐山大地震時(shí)，一對(duì)父母雙手托起水泥橫梁，孩子得救。當(dāng)救助人員把孩子抱走后，那水泥橫梁才轟然落下，父母雙雙而去。那橫梁，在正常情況下，兩個(gè)大力士也舉不起來(lái)！
有一個(gè)孩子，在五樓玩耍，當(dāng)他看到媽媽買(mǎi)菜回來(lái)經(jīng)過(guò)樓下，伸手要媽媽抱，從樓上摔了下來(lái)！媽媽驚叫一聲，扔下籃子，飛快跑去，接住了孩子！事后，電視臺(tái)的記者要拍下這一過(guò)程，可母親怎么也跑不了那么快，只有在危急時(shí)刻才使母親迸發(fā)出超人的能量！
有一個(gè)年輕人交了女朋友。為考驗(yàn)他的忠誠(chéng)，女孩要他把媽媽的心給她。母親聽(tīng)兒子的要求，一句話沒(méi)說(shuō)，把心掏了出來(lái)。路上，兒子摔倒了，聽(tīng)見(jiàn)媽媽的心在問(wèn)：“孩子，你摔疼了嗎？”這就是無(wú)私的母愛(ài)！母親把一切都給了孩子！
我的媽媽是一個(gè)淳樸善良的農(nóng)村婦女最全面的參考寫(xiě)作網(wǎng)站。她深?lèi)?ài)著我們兄妹幾個(gè)，可我從沒(méi)有特別的感覺(jué)。但在這個(gè)節(jié)日前，我無(wú)意中翻到一封妹妹的來(lái)信。這封信是在我剛參加工作時(shí)由她和媽媽合寫(xiě)的。開(kāi)頭是“哥，媽媽想你。下面是她親手寫(xiě)的信?！眿寢尪谖乙珊霉ぷ?，家里妹妹們正在織毯子掙錢(qián)，希望我心胸要寬廣一些。那時(shí)我哪里知道心疼母親，在外花錢(qián)如流水。媽媽的信我竟然沒(méi)有一點(diǎn)印象！媽媽有幾十年沒(méi)有拿筆了，她寫(xiě)字有多艱難！花費(fèi)有多長(zhǎng)時(shí)間！那伏案吃力地寫(xiě)信的情景是個(gè)什么樣的情景??！念及以往，我的淚水不覺(jué)流淌了下來(lái)。
我們的母親是平凡的，但在我們的眼里心里是偉大的`。我們每個(gè)人的母親都是的，都是獨(dú)特的，比起李＊、朱德的母親毫不遜色！回憶母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，編織起一張愛(ài)的網(wǎng)，使我們的生活灑遍愛(ài)的雨露。手機(jī)版讓我們用筆來(lái)傾訴對(duì)母親的至愛(ài)情懷吧！
讓我們一起對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽節(jié)日快樂(lè)！我愛(ài)您！
演講稿正確格式篇六
老師們、同學(xué)們：
早上好！
上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《只有一個(gè)地球》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解到我們眼中美麗壯觀的地球同茫茫宇宙相比其實(shí)就像大海中的一葉扁舟一樣渺小和脆弱。地球擁有的自然資源也很有限，而且許多資源是不可再生的如果地球環(huán)境破壞了，資源枯竭了，我們?nèi)祟?lèi)將別無(wú)去處。
讀到這樣的文字，我們不由得緊張了，甚至開(kāi)始感到深深的焦慮：如果地球上的'水資源、大氣資源、森林資源、生物資源、礦產(chǎn)資源被消耗盡了，我們可怎么辦啦！
我們開(kāi)始留意身邊的一草一木，也更加珍惜一粥一飯、半絲半縷。有的同學(xué)甚至將課文復(fù)印出來(lái)，貼在自己居住小區(qū)的宣傳欄上，希望喚起人們對(duì)地球的關(guān)注。我們深知自己的力量是多么微薄，但也相信許多份微薄的力量匯合起來(lái)將會(huì)多么強(qiáng)大！
也許一小時(shí)沒(méi)有燈光會(huì)令你的生活極不方便，也許你會(huì)因?yàn)槟且恍r(shí)不能讀書(shū)寫(xiě)字而心存抱怨，也許你會(huì)覺(jué)得這只是一個(gè)解決不了根本問(wèn)題的空洞形式。但，我會(huì)做；我們五9班的同學(xué)們會(huì)做；全世界各個(gè)角落里的許多人會(huì)做。我們會(huì)在黑暗中靜靜思考，思考我們地球母親的未來(lái)，思考我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)。這一個(gè)小時(shí)的黑暗，為的是喚醒更多人，一起去追求地球明天的光明！
周六的活動(dòng)，期待你們的參與。謝謝大家！
演講稿正確格式篇七
大家好。
時(shí)下，正是春天剛剛到來(lái)，和風(fēng)送暖，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，整個(gè)校內(nèi)呈現(xiàn)出勃勃生氣。然而，就是在這樣美妙的校內(nèi)中，卻消失了一些不和諧的音符，這便是語(yǔ)言不文明現(xiàn)象。就在昨天體育課上，一位同學(xué)在做灌籃動(dòng)作時(shí)不當(dāng)心跌倒在地，此時(shí)另一位同學(xué)說(shuō)出的話卻讓人感到很是驚異。信任當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的同學(xué)都聽(tīng)到了，許多同學(xué)不以為然，覺(jué)得這樣的話很一般，許多人都說(shuō)。我要說(shuō)的就是這一點(diǎn)。
簡(jiǎn)潔地說(shuō)一下，我們現(xiàn)在熱衷的一些詞語(yǔ)，許多來(lái)自南方一些較遠(yuǎn)的城市，甚至來(lái)自異域。原來(lái)這些粗俗鄙陋、不堪入耳的詞語(yǔ)，到了大陸卻受到很多人的追捧，并引以為潮流和時(shí)尚，這些詞句像生了翅膀似的在青少年中瘋長(zhǎng)，甚至成為一種習(xí)慣。這也引發(fā)了一些國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)民族素養(yǎng)的質(zhì)疑。
俗話說(shuō)”聞其歌而知其鳥(niǎo)，聽(tīng)其言而知其人;語(yǔ)言在生活中是非常重要的，肯定程度上反映出一個(gè)人的'綜合素養(yǎng)。我們作為中同學(xué)，應(yīng)樹(shù)立樂(lè)觀向上、健康文明的形象，那首先就要留意自己的言談，做一個(gè)語(yǔ)言文明的中同學(xué)。
感謝大家！
演講稿正確格式篇八
大家好！
在我心中，有很多美好的愿望，這些愿望就像種子種在我心中，又像無(wú)數(shù)朵花在我心中綻放，散發(fā)出陣陣芳香，其中我最大的愿望就是當(dāng)一個(gè)發(fā)明家。
那是我在八歲的時(shí)候，有一次，我在家里看電視，換臺(tái)的時(shí)候，我看見(jiàn)了一個(gè)叫《我愛(ài)發(fā)明》的節(jié)目，節(jié)目里有很多人展示了自己的發(fā)明，有的展示了多功能的書(shū)，還有的展示了飛機(jī)模型，他們的發(fā)明讓我大開(kāi)眼界，這時(shí)候，我突然產(chǎn)生了一個(gè)想法，要是我能當(dāng)上了發(fā)明家該有多好，這樣我就可以發(fā)明許多的東西，為大家的生活帶來(lái)方便。
我想：等我長(zhǎng)大后，一定會(huì)當(dāng)上一名發(fā)明家，從現(xiàn)開(kāi)始，我一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)我的理想，將來(lái)發(fā)明更多的高科技產(chǎn)品，為人類(lèi)做出更多的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
演講稿正確格式篇九
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家好！
當(dāng)紛飛的大雪又一次飄落，當(dāng)新年的鐘聲又一次響起，時(shí)光老人又悄無(wú)聲息地陪我們走過(guò)了一個(gè)四季的輪回。
站在歲月的渡船上，驀然回首自己往昔的時(shí)光，不禁有些內(nèi)疚、有些自責(zé)。生命是如此短暫，而我卻花費(fèi)了多少時(shí)間，去做那些毫無(wú)意義的事？青春是如此珍貴，而我卻浪費(fèi)了多少精力，去插足那些無(wú)關(guān)緊要的事？在高中的生活即將結(jié)束一半時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己為學(xué)業(yè)付出的太少、太少。
我們無(wú)法留住時(shí)光的流逝，但卻能在流逝中，讓生命變得永恒。那便是：堅(jiān)忍不拔地一次次超越自己，奮力為明天而拼搏、努力，珍惜生命中的分分秒秒。
于是，當(dāng)新的一年開(kāi)始時(shí)，我為自己定了一個(gè)新的起點(diǎn)，比如：一個(gè)新的學(xué)習(xí)計(jì)劃、一個(gè)新的作息安排……就當(dāng)作是一次生命的洗禮，就當(dāng)作一張告別昨日、重新開(kāi)始的見(jiàn)證書(shū)吧。把握生命中的每一天，為生命作跋涉、追求、懂得乘風(fēng)破浪——這才是青春的醒悟。
謝謝。
演講稿正確格式篇十
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好，很榮幸能在這個(gè)舞臺(tái)上發(fā)言。沒(méi)有漂亮的文字，沒(méi)有刺耳的語(yǔ)氣。
請(qǐng)不要說(shuō)“學(xué)習(xí)，我沒(méi)有?！?/p>
有動(dòng)力”。但你有沒(méi)有想過(guò)，在這里并沒(méi)有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)強(qiáng)迫或者被強(qiáng)迫去學(xué)習(xí)，而是我們?cè)摲砰_(kāi)手腳去獲得社會(huì)的知識(shí)、信息與技能，那是主動(dòng)；倘若你不邁開(kāi)雙腳，再遠(yuǎn)大的理想、目標(biāo)，也只能讓人望而興嘆！
來(lái)到這里也有一段時(shí)間了，就自己而言，我已深深地體驗(yàn)到什么叫，“人生苦短”，每天除去上課、吃飯、睡覺(jué)，試問(wèn)，我們還有多少時(shí)間主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。一日復(fù)一日、一個(gè)學(xué)期乃至一年的光陰很快將流逝。在這里，我再次請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你們總說(shuō)一天那么忙，那有空余的時(shí)間學(xué)習(xí)??！那好，我想請(qǐng)問(wèn)，你每天回到宿舍，流程是怎么樣的：玩游戲、看電影、聽(tīng)音樂(lè)、聊q還是在某個(gè)角落里發(fā)呆。確實(shí)，這些我也參與其中，但我看重的，并不是那忘我而麻木的沉迷其中，而是立異于得到適當(dāng)?shù)姆潘赡蔷o繃的神經(jīng)，讓自己可以清晰地安排下一步的目標(biāo)與任務(wù)，有條不紊的規(guī)劃好自己的人生。而不至于荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春。
同學(xué)們，在座的大多是20歲左右的成年人了。如果你還抱有這樣的想法：“算了吧！大學(xué)是我自己的自由空間，學(xué)什么、努力什么??！明天再說(shuō)?！蔽彝葱模瑸槟愕母改付械酵葱?，因?yàn)楫?dāng)你們以為自己在青春的歲月里還有資本耗得起時(shí)，可否想到身后辛勞的父母正一步一步的走向生命年輪的末途！
在這里，我學(xué)到了感恩。還記得在職業(yè)生涯規(guī)劃課堂上有這樣一道題：倘若你有1百萬(wàn)，你愿意與下列哪些選項(xiàng)作交換，(1)擁有一個(gè)絕色佳麗作為妻子；(2)擁有自己的別墅和轎車(chē)……其中有一項(xiàng)是我的選擇——我情愿用1百萬(wàn)來(lái)?yè)Q取每個(gè)周末與家人一起用餐，和他們拉拉家常、噓寒問(wèn)暖！上了大學(xué)，在經(jīng)濟(jì)上、行動(dòng)上的支持，對(duì)我從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)。每次打電話，“錢(qián)夠嗎？”是父母親必問(wèn)的問(wèn)題，我知道家里的錢(qián)那辛酸的來(lái)歷；一張張“紅紙”都清清楚楚的刻著他們的辛苦的印章，可他們想到的首先是我，所以，我立志在父母親有生之年，盡自己的努力去善待他們，讓他們以后的生活過(guò)得好點(diǎn)，享受應(yīng)有的天倫之樂(lè)！
同學(xué)們，我們?cè)撝?，也該明了，我們每天所花費(fèi)的是父母的血汗、父母的辛勞。無(wú)論那正常的吃、穿，還是一時(shí)興起的零食、煙、酒，甚至為了那所謂的“愛(ài)情”而打腫臉充胖子。你可否想到家人付出的——以為子女長(zhǎng)大了、懂事了、自立自強(qiáng)了。可憐天下父母心，還在為子女的成就而欣欣感到自豪；可憐的孩子還在以為家里還有資金供給而高枕無(wú)憂。這里，我再請(qǐng)問(wèn)在座的各位，你認(rèn)為自己是真正的過(guò)好每一天，還是在重復(fù)著同一天的生活，年復(fù)一年呢！
“為何會(huì)感到空虛、寂寞、無(wú)聊？”有誰(shuí)敢說(shuō)，“我所過(guò)的每一天都是充實(shí)的，每一分、每一秒，我都能認(rèn)真的讓它體現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值?！比绻校?qǐng)舉手。我將向您鞠一個(gè)躬，以表示我對(duì)深深地你的敬意！
因?yàn)椋愕膱?jiān)持，讓我感受到什么是一個(gè)人，在此，我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)那是作為一個(gè)人類(lèi)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)，不像那些只會(huì)拿著父母的血汗錢(qián)、不顧父母親的艱辛而終日風(fēng)華雪地，貪圖享樂(lè)的軟骨頭，每次只會(huì)拿著那些自以為輝煌的成就來(lái)充場(chǎng)面。我們可以想象他日當(dāng)大家歡聚一堂聊起各自的收獲時(shí)，我還可以自豪的說(shuō)出，我雖沒(méi)有什么大的成就，但感到無(wú)愧于心的一點(diǎn)是我能讓自己的每一天都過(guò)得有意義、有價(jià)值！
同學(xué)們，歲月不留人。把握住此刻，才能成就精彩的明天。最后，我將送上我的座右銘，“生于憂患，而死于安樂(lè)”，來(lái)結(jié)束我今天的演講。我是陳億詩(shī)，謝謝大家！
演講稿正確格式篇十一
大家好！
一個(gè)人爬樓梯，分別以六層為目標(biāo)和以十二層為目標(biāo)，其疲勞出現(xiàn)的早晚是不一樣的。
把目標(biāo)定在十二層，疲勞狀態(tài)就會(huì)晚出現(xiàn)，當(dāng)爬到六層時(shí)，你的潛意識(shí)便會(huì)暗示自己：還有一半呢，現(xiàn)在可不能累，于是就鼓起勇氣繼續(xù)向上走。遠(yuǎn)大的志向是人生的奮斗目標(biāo)，是前進(jìn)的動(dòng)力，是進(jìn)步的內(nèi)燃機(jī)。
其實(shí)，任何一件事的成功，都伴隨著困苦和挫折。高考就是鳳凰涅磐，沒(méi)有煉獄般的經(jīng)歷就不會(huì)得以重生，一個(gè)人能夠經(jīng)受得了高考的苦，什么苦都能受，在很大程度上這就是一種素質(zhì)，它會(huì)讓你終身受益。
迎接高考的復(fù)習(xí)異常的艱苦，心理壓力大，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，生活節(jié)奏快，考不完的試，做不完的題，但是心中只要有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，每天再累也能夠適應(yīng)，就像爬一座高山，只有憑著堅(jiān)忍不拔的毅力和執(zhí)著追求，才能登上山頂，只有登頂者才能領(lǐng)略無(wú)限的風(fēng)光。
成功與失敗往往是取決于能否堅(jiān)持住，要有“咬定青山不放松”的決心，堅(jiān)持就是勝利。
每個(gè)人心中都有太多的夢(mèng)想，誰(shuí)又知道有多少夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)，又有多少夢(mèng)想會(huì)如期到來(lái)！在許多時(shí)候，你都必須有足夠的信心和耐心去等待。許多的夢(mèng)想都會(huì)在未來(lái)的某一天實(shí)現(xiàn)的。
謝謝。
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