心中有不少心得感悟時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
希望讀書心得感悟篇一
藏北有一個(gè)老獵人，一天早晨起來后，突然看見對(duì)面站立著一只肥壯的藏羚羊。于是，他不顧藏羚羊的跪拜乞求，拿出獵槍打死了它。但當(dāng)老獵人解剖開這只藏羚羊的腹腔時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它的肚子里靜臥著一只已經(jīng)成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，后來，在藏北草原消失了。
一聲槍響，一瞬間，一顆子彈就這樣穿透了母藏羚羊的胸膛。在人類面前，在獵人那顆已冰冷的心中，母愛很無助，然而在這個(gè)千鈞一發(fā)的關(guān)頭，母愛卻又顯得那么執(zhí)著，那么剛強(qiáng)。對(duì)于獵人，是不可能放過一絲一毫的機(jī)會(huì)，為了利益，為了猙獰饑餓的心;可對(duì)于藏羚羊，其實(shí)它并不在乎自己的生命，只是心里，哪能忍受失去兒女，失去親生骨肉的痛苦。
眼神，乞求，跪拜，淚水，一聲過后，一切都結(jié)束了，一切都那么悲涼的倒下，沒有呻吟，沒有哀怨，只有那種跪拜的姿勢(shì)，兩行清晰可見的淚痕。我懂，懂你，偉大的藏羚羊，我更懂，一顆獵人的心!兇惡，殘酷，冰冷。離別了，藏羚羊，就讓你的靈魂，依舊飄蕩于藏北草原上吧!
不過我知道，動(dòng)物也有親情，也有生命，也有無私的愛?？粗鼈兙瓦@樣痛苦的死去，就這樣悲慘的離別，朋友，你忍心嗎?你甘愿讓它們失去與我們同樣寶貴的生命嗎?不，我永遠(yuǎn)不會(huì)。我要保護(hù)它們，珍愛這世界上的每一個(gè)生靈，為建設(shè)地球村，貢獻(xiàn)自己。
回味著藏羚羊的故事，讓我也不禁想起了汶川地震中那位偉大的母親。5月13日中午，在救援隊(duì)員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)沒有了呼吸。但透過一堆廢墟的間隙，可以看到，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體。而當(dāng)救援隊(duì)員費(fèi)力地把手伸向她的身下摸索時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)有個(gè)孩子還活著。是的，是她用自己的身體做庇護(hù)，挽救了自己孩子的生命。
愛藏羚羊，是因?yàn)樗膫ゴ?愛母親，是因?yàn)槲覀兌际艿竭^母愛的沐浴。保護(hù)動(dòng)物們吧，別傷害它，別傷害了那顆永遠(yuǎn)偉大著的心!
希望讀書心得感悟篇二
《希望教室》讀后感
俗話說：活到老，學(xué)到老。更何況我們選擇的是教育這份職業(yè)，是從事培養(yǎng)人的職業(yè)，這就更堅(jiān)定了我們要終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在《希望教室》這本書里，我學(xué)到了很多東西，有些東西也在平常的教育中進(jìn)行著，疏于不知對(duì)錯(cuò)，讀了這本書以后，我才知道我的做法與蘇老師相類似，這就更加堅(jiān)定了我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。書中更多的是蘇老師獨(dú)到的教育策略，讀著能讓我的教育思路豁然開朗。正如蘇老師在書中說到的：“喜歡上閱讀是，是一件很幸福的事!你可以從書本中，得到許多的樂趣。而那種樂趣，是你明白了、重視了作者的意境，并且在故事中完成了一趟精彩旅程的樂趣。”我覺得這種與大師心靈交流的過程，的確能讓人有一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
《希望教室》這本書以教給學(xué)生成長(zhǎng)的36種能力為主軸，另附“用愛救回孩子” 兩個(gè)記錄問題孩子成長(zhǎng)的故事和“父母sos”老師與家長(zhǎng)親情互動(dòng)的內(nèi)容，為我們娓娓敘說有關(guān)“希望教室”的故事。
讀這本書，我驚嘆于蘇老師文學(xué)底蘊(yùn)的深厚，遣詞用句的精當(dāng)。作為一名數(shù)學(xué)老師他的36個(gè)小故事能寫得如此精彩動(dòng)人，用愛救回孩子寫得如此推心置腹，父母sos考慮得如此面面俱到，很多語(yǔ)句我覺得是那么膾炙人口，而在他的筆下也許信手就能拈來。我就把這些經(jīng)典的話語(yǔ)劃下來，細(xì)細(xì)品味其中的滋味，希望今后在自己的故事中能應(yīng)用，并能應(yīng)用自如。(我喜歡他的話語(yǔ)：
1、用“閱讀”的方式，反過來治療“沒有耐心、注意力不夠集中”的孩子，這招叫做“以彼之道還治彼身”。2、好的學(xué)習(xí)課程，總會(huì)激起良善的漣漪。3、這兩個(gè)孩子，像是懸在我心頭的天秤，永遠(yuǎn)在搖擺、晃動(dòng)中。期待他們能順利站在正確的支點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何取得人生的平衡!4、雖然未來的變化很難說，但是我的內(nèi)心卻是感動(dòng)莫名，澎湃萬(wàn)分!5、任何一位成功的人其實(shí)都知道：“讀書”只是一種工具，讓我們站在比較好的位置的一種工具。于是為了我們更好的未來、更好的夢(mèng)想，再痛苦、再辛苦的歷程，也都得撐過去。)
讀這本書，我佩服于蘇老師教育的睿智、幽默、明快與輕松。這36種能力中，大部分是直接教給孩子的。如為了讓孩子們懂得感恩，他讓孩子們整天在胸前背一個(gè)重重的書包以體驗(yàn)媽媽懷胎十月的辛苦;為了學(xué)習(xí)貼近父母的心，他設(shè)計(jì)了為父母洗腳活動(dòng)用來觸發(fā)孩子對(duì)于孝順本身的極大共鳴;為了讓孩子們擁有同理心，他設(shè)計(jì)了以“假如我沒有雙手”為主題的體驗(yàn)活動(dòng);為了讓孩子們學(xué)會(huì)自我解壓，他設(shè)計(jì)了搞怪的作業(yè) “大笑三分鐘”……他的這些活動(dòng)與作業(yè)天馬行空，給孩子們生動(dòng)的教誨、動(dòng)人的回憶。其中“傾聽，讓關(guān)系更密切”主要是教給父母怎樣去關(guān)注孩子的，孩子有時(shí)限的成長(zhǎng)期需要父母的陪伴，如果父母忽視了孩子的成長(zhǎng)過程，也就浪費(fèi)了上天賜給他們享受美好幸福的機(jī)會(huì)。還有好幾種能力雖是教給學(xué)生的，但我看主要還是先得教給老師，是老師用怎樣的一種心態(tài)來面對(duì)學(xué)生，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生向怎樣的方向發(fā)展，如讓孩子保持積極的想法，一天一天慢慢進(jìn)步，就看老師用怎樣的方式來處理學(xué)生答錯(cuò)題的方式;記得微笑，嘗試驅(qū)散所有負(fù)面情緒，面對(duì)任何苦悶，作為老師也不能情緒進(jìn)課堂，展現(xiàn)在孩子面前的應(yīng)該是微笑，保持好心情……
讀這本書，我感動(dòng)于蘇老師博大的愛心教育，在蘇老師身上教育的大愛精神得到了完美的詮釋。蘇老師對(duì)成績(jī)?cè)僭愀獾暮⒆?，他都?huì)反復(fù)向孩子表述：“老師沒有放棄你，所以你也不可以放棄自己!”因此他每天放學(xué)后一個(gè)小時(shí)給上不起補(bǔ)習(xí)班的、數(shù)學(xué)成績(jī)差的孩子免費(fèi)補(bǔ)習(xí)。對(duì)品行再不良的孩子，他都會(huì)用自己的行動(dòng)去挽救他們，苦口婆心地勸導(dǎo)、真心誠(chéng)意地安撫，面對(duì)兩位逃學(xué)學(xué)生，蘇老師雖然也被搞得心力交瘁，但蘇老師一如既往的堅(jiān)定性終于讓兩個(gè)孩子有了很大的改變，尤其是那位女學(xué)生，從最后一名越到了中等水平，先前逃學(xué)混混的生活習(xí)性也蕩然無存了，但孩子是發(fā)展中的人，要徹底改變自己，還需要挑戰(zhàn)自己的極限。雖然那時(shí)孩子已離開蘇老師進(jìn)了中學(xué)，但蘇老師仍然繼續(xù)關(guān)注著這位女孩，這是一種愛的延續(xù)。
掩卷沉思，我思緒萬(wàn)千，讀這本書我收獲的不應(yīng)只是感動(dòng)，要知道紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，很多東西還是需要在自己的教學(xué)中踐行的。只要心中充滿愛，我想我的教室里也能像蘇老師的希望教室一樣飛出最美的天使，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。今生注定了我們的生命就在“希望教室”里，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，撐起我手中的那一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，將是我永恒的足跡。
希望讀書心得感悟篇三
魯迅《希望》賞析
“絕望之為虛妄，正與希望相同。” 這句話是魯迅先生在散文詩(shī)《希望》中所引用的來自匈牙利詩(shī)人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點(diǎn)正與“希望就是虛妄”相同。理性一點(diǎn)理解，在《希望》中魯迅先生是想說，他曾經(jīng)對(duì)世事有著非常大的希望，然而經(jīng)歷過了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，如今發(fā)現(xiàn)那些希望最終成了虛妄。當(dāng)魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過都是要以進(jìn)入“墳”而終結(jié)，但卻又發(fā)現(xiàn)這絕望原來也不過是虛妄??這樣看來，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對(duì)身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
這是魯迅先生在《希望》開頭的句子。寂寞來源于何處?魯迅說他的手在顫抖著，靈魂的手也在顫抖著，頭發(fā)也已經(jīng)斑白，時(shí)光的流逝，青春早已不在，這是他寂寞的來源之一;其二，作者的心很平安，已經(jīng)激不起一點(diǎn)憤怒或者希望，包括憎恨。如果說這是許多年以后魯迅對(duì)自己現(xiàn)狀的描述，那么許多年前，他也是充滿希望，血腥和斗志的。然而也正是這些斗志之后，“血腥的歌聲”過后，留下的是一片空虛，然而我為了抗拒這空虛的襲來，不得不拿起自欺的“希望之盾，但是如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”壓根就不能抗拒“空虛的暗夜”，那不是失望又是什么?
魯迅用一個(gè)反問句告訴讀者，他知道青春已經(jīng)逝去，但是他覺得自己“身外的青春”還在，這里即時(shí)指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠(yuǎn)，所以他說：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實(shí)是魯迅先生為青年人感到悲哀和內(nèi)心深深的痛苦的寫照，現(xiàn)在的青年人，已經(jīng)忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......
接下來，魯迅先生引用詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句，又說裴多菲愛國(guó)，為國(guó)而死，又說“然而可悲的是他的詩(shī)至今沒有死”，其實(shí)魯迅是想說，現(xiàn)在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......
魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實(shí)是表達(dá)了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說的是，希望和絕望都只是虛妄，因?yàn)檫@些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。
“我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經(jīng)沒有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結(jié)束這篇散文詩(shī)，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復(fù)仇，可以去證明青春過。
這其實(shí)是魯迅先生對(duì)青年人的希望。
縱觀全文，魯迅先是表達(dá)了絕望，后又表達(dá)了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時(shí)的心境，其時(shí)正值辛亥革命前期。同時(shí)，他又引用裴多菲的詩(shī)句來表達(dá)現(xiàn)在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫作的原因，他希望借此喚起青年人內(nèi)心深處的斗志和血腥，所以這也可以說是魯迅的希望，也是整篇散文詩(shī)的精華所在。
在我們今天看來，當(dāng)年魯迅先生所說的青年人的消沉是什么?是沒有革命斗爭(zhēng)的精神和勇氣?是沒有為國(guó)捐軀的膽識(shí)?還是沒有承擔(dān)起國(guó)家興亡的職責(zé)?如果不細(xì)細(xì)翻閱歷史，我想我們很難找到答案。
然而，對(duì)于今天的青年人，大學(xué)生來說，我們的消沉是什么?是迷戀于這個(gè)日趨發(fā)達(dá)和誘惑的花花世界?是在校不做學(xué)術(shù)，談情說愛，考試只求通過的安于現(xiàn)狀?是進(jìn)入一所大學(xué)，從來不思考自我需要，按照一個(gè)模式組裝的知識(shí)工具?還是找到一份工作，守著一份工資，安分守己和逆來順受的勞動(dòng)工具?
其實(shí)，我們都是，至少現(xiàn)在的青年人中，大部分如此。
這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩(shī)句：
“希望是什么?是娼妓”
是的，我們每個(gè)人都希望自己變好，變強(qiáng)大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們?cè)诿缐?mèng)中的時(shí)候，卻與我們的希望漸行漸遠(yuǎn)，是那些美麗的夢(mèng)想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會(huì)說，長(zhǎng)大了反而沒想法了，長(zhǎng)大了變得穩(wěn)重了，其實(shí)不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長(zhǎng)過程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現(xiàn)狀，所以我們漸漸變得沒有夢(mèng)想和希望了，變得大同了，也就是常說的“穩(wěn)重”
其實(shí)，從某種意義上來說，這是絕望。
而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。 錢理群先生講座時(shí)曾說：“大徹大悟之后，人們還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過客》里的老人的選擇。在某種意義上說，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗?！蔽蚁?，對(duì)于我們這一代生存在物質(zhì)文化及其豐盛的時(shí)代的青年人來說，一何種態(tài)度去徹悟，去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問題。
“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無論在什么時(shí)候，給自己多一個(gè)希望。希望固然不會(huì)給我們一切，但絕望卻一定會(huì)使我們失去一切。當(dāng)我們想以絕望來結(jié)束一切的時(shí)候，是以失去一切為代價(jià)的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會(huì)給我們帶來失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時(shí)也會(huì)給我們帶來燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。
讓我們?nèi)ト獠@空虛中的暗夜吧!
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