通過寫讀后感，我們可以提升自己的思辨和表達(dá)能力，讓自己變得更加深入和開闊。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)融入自己的真實(shí)經(jīng)歷或者社會現(xiàn)象，與作品進(jìn)行聯(lián)系和思考。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涉及的作品廣泛，包括文學(xué)經(jīng)典、科幻小說、歷史傳記等多個(gè)領(lǐng)域。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作者、不同作品的觀點(diǎn)和風(fēng)格，從中獲得靈感和啟示。希望這些范文可以幫助大家寫出更加出色的讀后感，展示對作品的深入理解和思考。
套中人讀后感篇一
鄰居家的喬治先生總是心神不寧。他總是盡可能的避免與外物接觸。他總是把窗上所有厚重的窗簾都拉上，掩的密不透風(fēng)。他的門要上十把鎖，每天都要仔細(xì)的`檢查數(shù)十遍，生怕外界的東西闖進(jìn)他的絕對私人領(lǐng)域。
喬治先生最喜歡做的事情就是泡在浴缸里，從早到晚，樂此不疲。即便迫不得已要與外界打交道，他也是穿著黑色的長風(fēng)衣，高高的豎起領(lǐng)子，用黑口罩把臉包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，再把帽子壓得極低，在鏡前上上下下、左左右右的檢查個(gè)遍，卻仍不放心，只得打著他的黑色大傘，才算完成。所以，您知道的，無論外面是寒冬臘月還是烈日炎炎，他總不改變這套裝束。即便是食物也讓他感到恐慌。
套中人讀后感篇二
現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)也活著許多類似于套中人的人，比如現(xiàn)在的那些明星和名人，他們就是另一種意義上的套中人，從文中來看，主人公為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個(gè)所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西。而現(xiàn)在的名人只是另一種表現(xiàn)形式，他們是不活在人們面前，不站在舞臺的中央，聚光燈下，他們就不好受，就感到害怕。
雖然表現(xiàn)形式不同，但是我覺得他們的本質(zhì)是一樣的，文中的主人公用盡各種方法，將自己掩飾起來，怕出任何亂子。而現(xiàn)實(shí)生活中，那些所謂的名人，用盡各種方法奪取娛樂周刊的頭條，提高自己的曝光率，仿若離開人的眼前，他就會死。
文中的主人公有如此想法，是因?yàn)樗诘纳鐣欠饨ǖ?，迂腐的，不人道的。在沙俄專制的社會中，任何不利的言行都可能改變自己的人生，因此主人公?jǐn)言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考慮。而我們的社會呢，是一個(gè)自由的，民主的，正當(dāng)?shù)难孕胁⒉粫齺矸亲h，而不正當(dāng)?shù)难孕兄粫屇阏驹谳浾摰闹行模⒉粫δ阍趺礃印Ｔ谶@樣的情況下鳳姐，芙蓉姐姐，犀利哥層出不窮，通過各種不正當(dāng)方式讓自己活躍在別人的眼前，以別人嘆為觀止的表情為容。
并不是想批判誰，因?yàn)檫@2種現(xiàn)象都是正常的，它本身都是建立在一個(gè)社會發(fā)展的直觀情況下的，但是只是有些人把這些本該很正常的行為以極其夸張的方式表現(xiàn)了而已。文中的主人公過于謹(jǐn)慎，而現(xiàn)實(shí)生活中的名人又過度放肆。并不反對那些真正秀出自己的人，也不反對那些娛樂八卦。曾經(jīng)有人對我指責(zé)說，那些明星分分合合關(guān)你什么事，你關(guān)心他干嘛。我只能說八卦也是人性的一部分?？墒遣荒苓^分的八卦，任何事的極端形式都是很可怕的。
套中人讀后感篇三
讀了《套中人》一文，我頗有感受?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很多別里科夫，不只是當(dāng)時(shí)俄國社會震蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽?，F(xiàn)實(shí)社會中也有像別里科夫一樣的人。
別里科夫常說的一句話：“千萬別出神魔亂子啊!”這就體現(xiàn)了他膽小如鼠的特點(diǎn)。
別里科夫出門時(shí)要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己在無形的束縛下就范，甚至不做無謂的掙扎。
“他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過原始生活。別里科夫教的古代語言和說的希臘語，都是在逃避現(xiàn)實(shí)生活，可見，當(dāng)時(shí)俄國統(tǒng)治是多么的殘暴啊!
在讀這篇課文時(shí)，一開始我認(rèn)為別里科夫是一個(gè)十惡不赦的人。但經(jīng)過細(xì)讀多讀之后，觀點(diǎn)完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過氣”?？梢哉f，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當(dāng)我感悟到這一切時(shí)，一絲絲憐憫從我心中閃過。
科技發(fā)展迅速對我們是否有益?現(xiàn)實(shí)世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導(dǎo)大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡(luò)束縛。
套中人讀后感篇四
近日，我再一次翻開契訶夫的作品集，更加仔細(xì)地閱讀契訶夫的代表作《套中人》，這次我有了更加深的領(lǐng)悟。
第二次讀這部作品時(shí)，我對書中的主人公別利科夫感到十分的可笑。別利科夫或許是契訶夫創(chuàng)造出來的最好角色。作者用諷刺手法創(chuàng)造出一個(gè)保守，封建，拒絕接受新事物的形象，沙皇專制時(shí)代的特征在他的身上鮮明地體現(xiàn)出來。
別利科夫是一位教職員，用他的同事的話來講就是”像寄居蟹或蝸牛那樣?！八偸墙o自己做一個(gè)所謂的套子，使他可以隔絕現(xiàn)實(shí)。穿著即是如此，更不用說他的思想。最為可惡的是，他的出現(xiàn)，使全城的人都變得”謹(jǐn)小慎微，事事都怕?！币灾劣诤髞硭麗凵弦晃恍〗?，都無法改變他的陋習(xí)。最終，戲劇性的落得了一個(gè)死亡的下場。
他是一位可憐的人，由于黑暗的統(tǒng)治使他變成了一個(gè)迂腐的家伙。但在他周圍的環(huán)境之中，卻沒有一個(gè)人來反對他·，來駁斥他，反而跟他一樣變得顧慮重重，疑神疑鬼。哪怕別利科夫死后不到一個(gè)星期，原以為已經(jīng)隨別利科夫一塊死亡的保守迂腐卻又來到其他人的生活，這無情地說明了其實(shí)還有更多“套中人”還活著，他們的“嚴(yán)酷，令人厭倦，毫無理性。”早已刻在他們的骨頭上，永遠(yuǎn)不會離開，這是一種潛移默化的力量。
別利科夫讓我想起了魯迅筆下的孔乙己，同樣的封建，同樣的愚昧，同樣的不可救藥。二者都是被殘酷的統(tǒng)治制度壓得不成人樣，引來旁人的漠視，引來讀者的蔑視?；蛟S我們的現(xiàn)實(shí)生活中也存在著這樣的人，只不過沒有那么極端罷了。
“還有多少這類套中人留在世上，而且將來還會有多少套中人啊!”
套中人讀后感篇五
中學(xué)時(shí)對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時(shí)間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇六
讀了《套中人》一文，我頗有感受。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有很多別里科夫，不只是當(dāng)時(shí)俄國動蕩不安，而讓別里科夫懦弱，膽校現(xiàn)實(shí)社會中也有像別里科夫一樣的人。
別里科夫常說的一句話：“千萬別出神魔亂子??！”這就體現(xiàn)了他膽小如鼠的特點(diǎn)。
別里科夫出門時(shí)要帶雨傘穿套鞋還要穿上棉大衣戴眼鏡，反映了別里科夫逃避現(xiàn)實(shí)，讓自己在無形的束縛下就范，甚至不做無謂的掙扎。
“他老是稱贊過去，稱贊那些從沒存在過的東西”。別里科夫這一類人喜歡像一只蝸牛一樣鉆洞穴，過原始生活。別里科夫教的古代語言和說的希臘語，都是在逃避現(xiàn)實(shí)生活，可見，當(dāng)時(shí)俄國統(tǒng)治是多么的殘暴啊！
在讀這篇課文時(shí)，一開始我認(rèn)為別里科夫是一個(gè)十惡不赦的人。但經(jīng)過細(xì)讀多讀之后，觀點(diǎn)完全變了。他雖然一直套在自己的套子里，不敢走出去，性格孤僻，膽小怕事，但他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是受害者。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切。他的所作所為，在客觀上起著助紂為虐的作用，他轄制著大家，并不是靠暴力等手段而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不過氣”?？梢哉f，是專制制度毒化了他的思想和心靈，使他懼怕一切變革。當(dāng)我感悟到這一切時(shí)，一絲絲憐憫從我心中閃過。
科技發(fā)展迅速對我們是否有益？現(xiàn)實(shí)世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導(dǎo)大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡(luò)束縛。
套中人讀后感篇七
中學(xué)時(shí)對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時(shí)間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
套中人讀后感篇八
貝多芬這個(gè)名字，相信是家喻戶曉的了，他是人類歷最偉大的音樂家之一。他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，是人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊嘆，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，他是音樂藝術(shù)中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人們最真摯的朋友!盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
當(dāng)我們在與命運(yùn)作斗爭時(shí)稍感疲倦時(shí)，但在他信念和意志的鼓勵(lì)下，我們又重新振作起來。貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的!
貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著對音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂，地球沒有他照樣轉(zhuǎn)，但就是因?yàn)橛辛怂呸D(zhuǎn)得更加美麗。
此時(shí)此刻，我有千萬句話想對他說，但卻只有一句話能夠概括他的一生，這句話今天已經(jīng)成了一切勇敢者的座右銘：“唯其痛苦，才有歡樂!”
貝多芬以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要性：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能經(jīng)受住厄運(yùn)的打擊，才能把握住自己的命運(yùn)!堅(jiān)強(qiáng)吧，像貝多芬一樣，和命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
套中人讀后感篇九
《套中人》向我們講述了一個(gè)裝在套子里的人。書中說：“這個(gè)人永遠(yuǎn)有一種難以克制的愿望，把自己包在殼里，給自己一個(gè)所謂的套子，使他可以與世隔絕，不受外界的影響?！辈R舍說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停，我就會哭起來?！弊x完《套中人》，心中無限感慨。
套中人即別里科夫，他是一個(gè)極端保守，害怕一切新生事物的典型形象。他的生活永遠(yuǎn)只是在套子里，他永遠(yuǎn)把自己的臉孔藏在豎起的衣領(lǐng)里，讓眼睛蒙上黑眼鏡，甚至他的雨傘掛表小折刀也都裝在套子里，總是千方百計(jì)無微不至地維護(hù)著自己的一切害怕發(fā)生任何萬一的變化，只要一有機(jī)會，就把自己套起來，做馬車要讓車棚撐起來，回到家里要鉆到帳子里，用被子蒙住腦袋，他的思想也極力藏在套子里，只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚，他的口頭禪是：“千萬別鬧出什么亂子來?！彼晖耆炎约禾鬃×?，這個(gè)套不是別人強(qiáng)加給他的，而是自己的思想控制著。由此，我想到了《沉淪》中的主人公，同樣的，都是性格怪癖的人。他與同學(xué)交流時(shí)，總覺得同學(xué)的眼光好像充滿了惡意。上課的時(shí)候，雖然坐在中間，但是覺得孤單，雖然他很希望他的同學(xué)對他講話，但是同學(xué)自家管自家的尋樂趣。兩個(gè)不同的人有著相似的生活經(jīng)歷，只不過《沉淪》中主人公是個(gè)在異地求學(xué)的學(xué)生，而別里科夫是一所中學(xué)的希臘語教師。別里科夫?qū)Υ橐鲆彩切⌒囊硪恚?dāng)有人好心成全他與活潑開朗，愛唱愛笑的瓦連卡地婚事時(shí)，他竟然憂心忡忡，徹夜難眠，生怕鬧出什么亂子，遲遲不敢結(jié)婚。《沉淪》中的主人公對待愛情也是這樣。在異地留學(xué)的生涯讓他飽受苦悶，所以他希望上天賜給他一個(gè)美人，能理解他的痛楚，但是見到女同學(xué)時(shí)，心里既害羞又想與之說話，內(nèi)心極其矛盾，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，開始自瀆窺視浴女，雖然他明知這種做法自己不應(yīng)該這樣做，然而控制不住自己，只是為了他情欲的宣泄與滿足，自己感官上的滿足與愉悅，最后深陷在邪惡的沼澤里不能自拔?！都t與黑》中的于連也對愛情也是幻想，于連的自尊心很強(qiáng)，當(dāng)驕傲的市長對他像仆人一樣訓(xùn)斥時(shí)，于連眼中射出殘酷可怕的復(fù)仇的模糊希望，為了報(bào)復(fù)市長，他在夜晚乘涼時(shí)握住了市長夫人的手。于連有強(qiáng)烈的自我觀念，是理智的，而別里科夫《沉淪》中的主人公自我意識更加強(qiáng)，是非“理性思維”，已經(jīng)超出了常人。別里科夫是反對新事物，而沉淪中的主人公卻是因?yàn)樾滤枷氩槐蝗藗兘邮埽偌由献陨淼牟B(tài)心理，而變得與眾人格格不入。
一個(gè)別里科夫是可笑的，已經(jīng)到了墨守成規(guī)無人能及的地步，但是在“套子式生活”的影響下，其他人也變得什么都害怕，忍氣吞聲，像蝸牛一樣縮進(jìn)自己的殼里，過著渾渾噩噩，茍且偷生的生活。倘若我們現(xiàn)在的生活是這樣，那么我們即將退不到原始生活，不會有東學(xué)西，不會有改革開放，世界上的一切將會與我們斷絕關(guān)系。因此，現(xiàn)代社會我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種套子式生活，更應(yīng)該敞開自己的心扉，暢所欲言。
但是，反過來說，別里科夫真的可笑嗎?現(xiàn)代社會不是倡導(dǎo)人文精神嗎?別里科夫是一個(gè)異類，他的生活的確是惹人嘲笑，但是當(dāng)我們靜下心來的時(shí)候，認(rèn)真地思考一下。我們每個(gè)人心中是不是也有一個(gè)別里科夫的影子呢?每個(gè)人都有自己的性格，自己的愛好，自己的嗜好，每天把自己套在套子里，這只是別里科夫自己的生活，他熱愛自己的空間，熱愛過去，熱愛古代語言，他覺得這樣很安心，很舒適。作為旁人，我們無從干預(yù)。他總是擔(dān)心出什么亂子，小時(shí)候，老師就教育我們要小心翼翼，這難道有錯(cuò)嗎?膽小的人過于在乎自己，所以變成了墨守成規(guī)。所謂：“仁者見仁智者見智”，別里科夫，一個(gè)套中人，值得我們現(xiàn)代人深思。
套中人讀后感篇十
契柯夫的文章，總是給你一種樸素而簡練、幽默而生動的感覺。很復(fù)雜而又一言難盡的社會往往被他三言兩語就完整無誤地呈現(xiàn)給你。真的，讀他的小說雖未從字里行間發(fā)現(xiàn)什么抨擊的字眼，可那朱門酒肉、路凍死骨的畫面卻一個(gè)接著一個(gè)地往你眼前跳過來，使你驚嘆于那登峰造極、爐火純青的手法。而短篇小說《套中人》即是如此。
小說的主人公別里可夫便是我們所說的“套中人”。他防人之心太過強(qiáng)盛，以至于把自己裝入套衣套服之中，隨時(shí)防備別人的一舉一動會暗害于他。最后，他死了，但他的神情溫和、愉快，仿佛慶幸自己被永久裝入套子(棺材)中似的。最后，講述人布爾金說出了重點(diǎn)：“真的，一個(gè)別里可夫下葬了，可另外還有多少類套中人活著，而且將來還會有多少!”
套中人的故事，告訴我們什么呢?這一切，都是沙皇俄國逼的!他們從窮人身上榨取一枚金幣，再賞賜一枚銅錢，最后還得讓窮人搭上命來感謝。所以，有防人之心的人越來越多，都是怕受到壓迫啊!
我喜愛這篇文章，它簡直像用綠茶為我洗了腦。它教育了我，曾經(jīng)的黑暗，未愈的創(chuàng)傷!
套中人讀后感篇十一
逛街時(shí)。
漫無目的地，也不想買什么，就這么沿著路一直走。路兩旁的商店招牌再醒目也吸引不了視線。老實(shí)說，我也不知道為什么要請假出來。也許，只是想換個(gè)環(huán)境，暫時(shí)地逃避校園吧。也許不是，說來可笑，有時(shí)候我根本就不知道自己在想什么。
耳邊響著嘈雜的聲音。熱鬧的塵世。
一種怪異的聲音，很難形容它是如何地怪異，似人而又非人地，像獸的嗚咽又不全像的怪異的聲音闖入了耳朵，瞬間就吸引了我。
尋著聲源，方才發(fā)現(xiàn)一家商店的門口坐著（其實(shí)用“坐著”好象也不恰當(dāng)，那種姿勢我沒有能力用文字表達(dá)出來）一個(gè)乞丐。枯干凌亂的頭發(fā)，泛著病態(tài)黑的皮膚，上身赤裸，手上皮包著骨頭，“骨感”十足，卻看不到腳在何處。他的身前，躺著一個(gè)瘦巴巴的小孩，六七歲的樣子。小孩身下覆著一張一平方米大小的皺巴巴的沾滿了污漬的紙，那小孩的身軀居然只占了那張紙的五分之一，癡呆地眼神射向無窮遠(yuǎn)的天。紙張空出來的部分，密密麻麻地寫滿了字。
那個(gè)乞丐一發(fā)現(xiàn)我在注意他，伸長了手“啊啊”地叫喚著，那支枯瘦的手仿佛從地獄里伸出來似的，眼神里混著乞求和期待。
沒有任何想法地，我皺皺眉頭，鄙夷地看了他一眼，徑直離開，任憑他在身后“啊啊啊”地叫喚。叫喚聲越來越小，最后變成了嗚咽，受創(chuàng)的嗚咽聲。忍不住回過頭，看見他正低頭看著那躺在地上的小孩，飽含歉意地，無奈地，自責(zé)地看著小孩。
心里突然有一種被千百支針扎的感覺。
那乞丐似乎察覺到有人在看他似的，猛地抬起頭來朝著我又是“啊啊啊”地一陣叫喚。
沒有再看他，帶著難以名狀的心情，我逃了。
為什么舍不得給他一點(diǎn)點(diǎn)的施舍呢？
因?yàn)樘嗥蜇ざ疾皇瞧蜇?，是騙子。
可是……就算是騙子，給他一點(diǎn)錢也沒什么損失啊。萬一是真乞丐呢？
總之，以后不要再給乞丐錢了，聽見沒有。
……。
不知道何時(shí)的對話，在覆滿了塵的角落現(xiàn)出身形，晃動。
剛才那個(gè)乞丐，絕對是真的乞丐。他看孩子的眼神，他的叫喚聲，這些絕對不是可以偽裝的。可是就算如此，我還是吝嗇得一毛不拔，甚至還沒來由地厭惡鄙視他。
為什么？可能這已經(jīng)成了本能了吧。
因?yàn)楦星楸黄垓_過，所以冰封了感情。
人，終究是脆弱的。因?yàn)?，被套子套住了，成了別里科夫了。
套中人讀后感篇十二
契訶夫不愧為短篇小說大家，在《套中人》這短短的篇中，卻塑造出了別里科夫這樣一個(gè)栩栩如生的“套中人”形象?！懊薮笠隆?、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼鏡”，別里科夫那蒼白、抑郁的臉好像已經(jīng)從紙中浮現(xiàn)出來，讓我們細(xì)細(xì)打量，嘗試著去體會他的一切。
別里科夫這樣的一個(gè)人居然是一位語言教師，這樣的情節(jié)令我費(fèi)解。但轉(zhuǎn)念一想，也許正如作者所說，對古代語言的教學(xué)，“對他來說，也就是雨鞋和雨傘”，是他“套子”的一部分。多疑和病態(tài)擔(dān)憂也是他鮮明的性格特征之一，在法規(guī)的層層環(huán)繞之下，他會感受到安全和舒心。平日里人們普通的娛樂方式他敬而遠(yuǎn)之；在學(xué)校中，學(xué)生的閑談也會令他惶恐和不安；甚至在教務(wù)會議上，與他朝夕相處，一同工作的教師們也被“壓得透不出氣”。他就像一朵烏云，走到哪里，就要給那里的人陰沉的心情。
這樣的一個(gè)人居然準(zhǔn)備結(jié)婚了！我想他的未婚妻必然是一位快樂的女子，不然怎能在“烏云”邊久待呢？可是，漫畫給別里科夫帶來的壓力還未消除，他就親眼目睹了華連卡騎車時(shí)快樂的樣子。這對于“套中人”來說真是莫大的刺激了。他被迫接受著新世界帶來的一切新事物，這讓他恨不得將自己永久地封存起來。可是，未婚妻對他的“背叛”令他好不容易感到一絲快樂的生活被更深的憂慮所充滿，我想，這是別里科夫永遠(yuǎn)無法改變的事實(shí)，況且他也無心去改變自己，融入新的時(shí)代。
他們愛情的決裂也無法避免，也許是柯瓦連科的推搡，亦或是華連卡那爽朗的大笑沖破了別里科夫內(nèi)心中最后一點(diǎn)猶豫。他同時(shí)也絕望了，對他自己，對這個(gè)世界，活著對他來說是痛苦的，是奢侈的，在墳?zāi)怪谢蛟S會給他更多的安全感，一種無法在現(xiàn)實(shí)生活中得到的慰藉。
別里科夫不是孤獨(dú)的，在那個(gè)新舊交替的時(shí)代中，必定有無數(shù)的套中人在痛苦的活著，他們相信套子，和一切能夠包裹住他們的東西，那能帶給他們安全感。他們的悲哀之處就在于他們所要沖破的東西正是他們所依靠的東西，他們的人生必然不會快樂。甚至在現(xiàn)今的社會中，依舊有無數(shù)人給自己帶上各種各樣的“套子”，或大或小，但卻是每個(gè)人必不可少的東西，失去它們而導(dǎo)致安全感的.喪失是所有人都無法承受的。
套中人讀后感篇十三
時(shí)間在不經(jīng)意之間，悄悄地走在了我腳印的前面，就像蝴蝶輕快地、不留痕跡地劃過指尖。寒假非常地短暫，短暫到覺得明天就要踏進(jìn)校園似的。所以，我更要加倍珍惜時(shí)間，在每一天都做一些有意義的事，就不會因?yàn)闀r(shí)間的壓制所感到遺憾了。
最近，我拜讀了俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說，但內(nèi)容同樣精彩無比，語句精辟又不失幽默，讓人回味無窮。
其中與書同名的.短篇小說《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠(yuǎn)都把自己塞進(jìn)了蝸牛殼里，什么事情都會至他于死地。看吧！到最后，他終于可以永遠(yuǎn)躲在這個(gè)黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個(gè)可笑的句號；而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見風(fēng)使舵、善于變相、奉承的代名詞。
可是，我覺得《渴睡》更可以形容那些因貧困而日夜打工的人們。
十三歲的瓦麗卡在一家店里當(dāng)了小保姆。一個(gè)寧靜、應(yīng)當(dāng)讓體力恢復(fù)的夜晚，在小瓦麗卡的眼中，這又是個(gè)忙碌的夜，天天都是如此?？矗∷谛⌒〉膵雰捍策呑?，哼著睡眠曲，可是那不講情面的小孩一直在啼哭，“睡吧網(wǎng)，好好睡，我來給你唱個(gè)歌兒！”瓦麗卡不停地輕輕晃悠著漂亮的小床，孩子沒能入睡，瓦麗卡卻聽著睡眠曲，漸漸地，她的眼皮粘在了一起，腦袋往下耷拉。“我不能睡著！”瓦麗卡時(shí)刻提醒著自己，可是唱歌的聲音變得非常輕了。
套中人讀后感篇十四
最近，我拜讀了俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義家契訶夫的作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說，但內(nèi)容同樣精彩無比，語句精辟又不失幽默，讓人回味無窮。
其中與書同名的短篇小說《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠(yuǎn)都把自己塞進(jìn)了蝸牛殼里，什么事情都會至他于死地?？窗?到最后，他終于可以永遠(yuǎn)躲在這個(gè)黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個(gè)可笑的句號;而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見風(fēng)使舵、善于變相、奉承的代名詞。
在當(dāng)時(shí)，他不是一個(gè)簡單的個(gè)人，而是19世紀(jì)沙皇俄國的一個(gè)典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個(gè)個(gè)所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時(shí)候也要車夫馬上把車篷支起來。他所做的一切，就是為了心里的踏實(shí)。他的那句口頭禪：“千萬別鬧出什么亂子來”，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來，他已經(jīng)被沙皇俄國的種種制度毒化了，是當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)這樣一個(gè)令人可悲的“套中人”。
俗話說：性格決定命運(yùn)。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過，令人心痛的更是當(dāng)時(shí)沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實(shí)，那黑暗污濁的無形的政治空氣，生生壓垮了當(dāng)時(shí)的俄國民眾，別理科夫只是當(dāng)時(shí)的一個(gè)代表，令今后的我們對此有了深刻的認(rèn)識。
再從另外一個(gè)角度來看，每個(gè)人都有自己的性格，每個(gè)人都有自己的興趣癖好，每個(gè)人都有自己對舒適生活的定義，而這些說白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢?他喜愛小空間，喜愛過去，喜愛古代語言，他覺得這些東西能夠給他安全感讓他會感到舒心，難道這有錯(cuò)嗎?我們的身上難道就沒一點(diǎn)別里科夫的影子嗎?真的，不要一巴掌拍死一個(gè)人，因?yàn)檫@個(gè)人有時(shí)候可能就是你。
再說擔(dān)心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹(jǐn)慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分擔(dān)心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
套中人讀后感篇十五
我在書上看到一篇名為《人生一課》的文章，這個(gè)故事確實(shí)給我上了“人生一課”。
文章講了這樣一個(gè)故事：“我”在上大二時(shí)，有一回本想去踢球，到教室取球鞋時(shí)，白發(fā)蒼蒼的老師誤以為“我”要去上課，堅(jiān)持為“我”講課，后來很多同學(xué)回教室時(shí)也被這一幕感動了，也留下來聽起了課的故事。
“一個(gè)人我這課也要上，不能辜負(fù)你?！崩蠋熌巧n老的背影，即使只有一個(gè)人來上課，也不辜負(fù)學(xué)生的精神感動了我。這令我想起了自己的老師，老師每天要給我們批改作業(yè)，給我們上課，不僅如此，老師還要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注我們的活動，寢食，接送等問題，如同我們的父母一般，愛護(hù)著我們。老師們多么辛苦呀！我們要感恩老師！
感恩老師，并不是要我們?nèi)プ鍪裁大@天動地的大事，它可以表現(xiàn)在我們?nèi)粘５狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。課堂上，一道堅(jiān)定自信的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，便可證明了我們?nèi)硇牡赝度?，我們在專心地聽課；課間休息時(shí)，在走廊里看到了老師，一抹淡淡的微笑加上一聲禮貌的“老師好”，便可讓老師從心里感覺到溫暖；放學(xué)后，向老師招招手，說上一句“老師再見”，便可體現(xiàn)我們對老師的尊敬。
老師——為我們茁壯成長，用自己的汗水辛勤耕耘，揮灑在教育園圃中的園丁，這份恩情我們無以為報(bào)，更應(yīng)永久銘記。他們是我們最可親，最可敬的人。
套中人讀后感篇十六
其實(shí)《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都感覺到一種說不出的苦悶不愉快，并不是情節(jié)枯燥無味，而是因?yàn)槊科适碌娜宋锒加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)——生活在那個(gè)黑暗年代中的底層小人物，他們無不是命運(yùn)坎坷，最后以悲劇結(jié)尾。生活在這個(gè)充滿無情的社會中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。
書里的故事都以老舊的年代的社會作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結(jié)局。當(dāng)然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認(rèn)的事實(shí)。作者通過故事也在描繪出那個(gè)年代的特點(diǎn)。
小說里的人物有時(shí)舉止可笑，有時(shí)又讓人產(chǎn)生憐憫之心。充分發(fā)揮作者寫作優(yōu)勢，帶有一點(diǎn)黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會的黑暗，人心的丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內(nèi)涵和具有代表性的思想。
作者契科夫的文筆達(dá)到了一種登峰造極的地步，文章及其精煉，每當(dāng)我看著正投入時(shí)，會有一次大爆發(fā)，便出現(xiàn)了意想不到的結(jié)局。
到處都充滿壓力，沒有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂，也許對于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。
現(xiàn)在的社會一樣充滿壓力，但卻沒有了過去老舊的思想，和過去相比，壓力要小太多太多。沒錯(cuò)，任何時(shí)候都會有壓力存在，先要學(xué)會有自己的想法，接著學(xué)會什么是好的想法。然后要學(xué)會克制自己的思想傾聽別人，盡管別人不一定對。還要學(xué)會將自己的想法委婉的表達(dá)出來。也許完成這些實(shí)在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強(qiáng)忍著接著走。
也許人生就是這樣，要學(xué)會在壓力中生存，還要學(xué)會在壓力中生活，最好要學(xué)會在壓力中也能活得快樂。
不過，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說得那樣，痛苦一天是一天，開心一天也是一天，不如讓開心多一些。可能我們才剛剛適應(yīng)壓力的存在，但沒關(guān)系，壓力有時(shí)候，也是有快樂的。
套中人讀后感篇十七
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！彼麩釔壅Z言，喜歡安定。這有什么不好呢?其實(shí)別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可愿意去討厭別里科夫，也不愿意聯(lián)合起來反對政府，所以說他們的本質(zhì)是一樣的，不過別里科夫錯(cuò)在不會為人處世。
再說擔(dān)心出亂子這又有什么可恨的呢?從小到大我們不都一直被教育要謹(jǐn)慎小心、別出什么亂子嗎?我們只能說，膽小的別里科夫過分擔(dān)心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
套中人讀后感篇十八
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個(gè)選篇，可見《套中人》是一片很不錯(cuò)的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>
在當(dāng)今社會中，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
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