教案是教師為了組織和實施教學(xué)活動而編寫的詳細計劃。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高教育教學(xué)質(zhì)量。[教案名字7]
詩歌比較鑒賞教案篇一
水黛遠方。
嘆中秋圓月，
清輝千里，
古今可共，
何處他鄉(xiāng)。
河漢橫簫，
瑤池舞袖，
只恨天庭老玉皇。
長亭外，
看萋萋芳草，
古道斜陽。
西風(fēng)最解炎涼。
綻遍地黃花伴桂香。
憶紅楓煮酒，
詩詞酬唱，
雁書心字，
暮守晨安，
噓寒問暖，
長夜蘭舟載夢航。
三生愿，
竟吳山楚水，
各剪西窗！
詩歌比較鑒賞教案篇二
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
乙文：《卜算子·詠梅》毛主席。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
21.請簡析甲文更著風(fēng)和雨句中的更著與乙文猶有花枝俏句中的'猶、俏的精妙之處。(3分)。
22.簡要概括甲文上闋、下闋的大意及全文表達的思想情感是什么?(3分)。
23.乙文中待到山花爛漫時，她在叢中笑。抒發(fā)了作者怎樣的感情?(2分)。
21.更著是更遭受、又承受之意，這兩個字力重千鈞，極力渲染梅花處境惡劣，遭遇凄苦。猶指還之意，突出梅花在懸崖峭壁、百丈冰棱中，依然競放、一支獨秀、傲然挺拔。俏指俏麗、俊俏之意，描寫梅花傲雪美麗綻放，突出它的喜悅自信、積極進取、永不屈服的精神。
22.上闋描寫梅花遭遇風(fēng)雨獨自綻放。下闋贊美梅花的品格，托梅寄志。以梅花自喻，表達自己的高潔與堅貞。
23.對大公無私、默默奉獻精神的贊美。
詩歌比較鑒賞教案篇三
江蘇省儀征中學(xué)朱宏林。
語文高考的三個變動之一即為古典詩歌鑒賞的題型變客觀為主觀。這就使得考生的。
詩歌鑒賞活動由被動選擇走向主動參與，杜絕了考生蒙題的可能，提高了測試的含金量，
起到了很好的能力導(dǎo)向作用。但鑒賞畢竟是語文能力的最高等級，也是考生的弱項所在；
加之20題型第一次開始變化，因此不少考生在這一項目上存在較多盲點，主要表現(xiàn)為。
鑒賞過程中跟著感覺走，詞不達意，亂貼標簽，甚至不知所云。這里有必要談?wù)劰诺湓姼琛?/p>
鑒賞的一些相關(guān)要點。
一、加強理論指導(dǎo)。
目前考生在古典詩歌鑒賞上遇到的最大障礙就是古典詩歌知識和鑒賞理論的缺乏。盡管考。
生從小學(xué)到高三接觸了為數(shù)不少的詩詞，但從書本和老師那里接受到的詩歌專業(yè)知識仍是。
十分零碎和膚淺的，至于鑒賞方面的理論就更是近乎空白。無知就帶來了盲目，胡編亂造。
瞎蒙亂撞也就不可避免。這主要緣于日常的語文教學(xué)缺乏對詩歌鑒賞的系統(tǒng)性專業(yè)性。
的指導(dǎo)和訓(xùn)練，局限于誦讀和講解。因此即使是遇到一些內(nèi)涵和特色比較淺顯的詩歌，考。
生也會感到力不從心，無從下手。教學(xué)中有一種“四格說”的教法，即：“知格、仿。
格、入格、出格”。所謂“格”也就是相關(guān)的理論知識。“工欲善其事，必先利其器?！?/p>
教師要把古典詩歌的一些基本常識教給學(xué)生，如古詩的特點、古詩的分類，古詩鑒賞的常。
見范圍和內(nèi)容，古詩鑒賞的一般步驟和常用術(shù)語等等?，F(xiàn)在有不少教師已著手對這些理論。
知識進行歸納和總結(jié)，這里就不再詳細展開。
二、加強專業(yè)訓(xùn)練。
有了豐厚的理論基礎(chǔ)積累，下一步就是系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練。先從模仿起步。教師可以精選（。
有水平的也可以自創(chuàng)）一些典范的詩詞鑒賞片斷提供給學(xué)生，以作為學(xué)習(xí)的范例。需要注。
意的是，這些范例應(yīng)分門別類，各有側(cè)重，要能體現(xiàn)出層次性和序列性，具體地講，也即。
品味語言為一類，感受形象為一類，領(lǐng)悟思想內(nèi)涵為一類，體味藝術(shù)構(gòu)思為一類，綜合鑒。
賞又為一類，點面結(jié)合，學(xué)生就能比較全面而系統(tǒng)地掌握古詩鑒賞的要領(lǐng)。當(dāng)模仿達到比。
較熟練的境界時，就可以放手讓學(xué)生獨立訓(xùn)練，再將學(xué)生的鑒賞結(jié)果與現(xiàn)有的范例對照，
從中尋找優(yōu)勢和不足。
三、精選所用詩歌。
中國是詩的國度，優(yōu)秀的詩歌浩如煙海，因此用于模仿和訓(xùn)練的詩歌就得有所選擇?？紤]。
到高考試題自身的典范意義，以及古詩主觀鑒賞的.剛剛起步，選擇時應(yīng)將目光集中到一流。
的詩人和作品身上。比如年第一次考詩歌的主觀鑒賞，因此命題者選擇了詩歌最興盛。
時期唐朝的詩歌，又選擇了唐詩中最具代表性的李白的詩，這不能不說是一種啟示。所謂。
一流的詩人，即李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照之類。
；同時詩歌的主題和特色也是一個選擇的標準。特色不鮮明的不會選，消極頹廢的不會選。
詩中有“折柳”,就涉及到古人的習(xí)俗,而這個詞恰恰又是一個折射主題的關(guān)鍵詞語。教師。
要提醒學(xué)生注意這方面的問題，適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生對補充一些古詩中常見的文化常識。
詩歌比較鑒賞教案篇四
學(xué)生：高三某班。
教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學(xué)者對中國文學(xué)的評價（風(fēng)花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說：孤獨。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?/p>
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的'氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?。
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復(fù)提示兩遍，加深印象）開始討論。學(xué)生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學(xué)生進行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學(xué)生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。
形式方面內(nèi)容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內(nèi)容，意境，意象。
賈老師：其他同學(xué)可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學(xué)生起身：不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學(xué)生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學(xué)生想出來什么，參與到學(xué)生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪??？
為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學(xué)生答，
賈老師總結(jié)。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，
詩歌比較鑒賞教案篇五
例10："洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。"王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是："看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。"試析張籍此詩寫了生活中哪個"尋常"的細節(jié)？表達了他什么樣的情感？（《秋思》河南河北卷）。
解題思路：先分析細節(jié)的具體內(nèi)容，再結(jié)合詩句分析為什么會有這個細節(jié)，表達了作者什么樣的情感。
答案示例：詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故"又開封"。作者客居洛陽見秋風(fēng)起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。
例11:閱讀下面一首唐詩，根據(jù)提示，賞析第四句。"鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。"（《聽鄰家吹笙》湖南卷）。
解題思路：先分析使用了什么修辭手法并作具體解釋，再分析使用這種修辭達到了什么效果。
答案示例：第四句，……一個"疑"字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。
例12："東城漸覺風(fēng)光好，縠皺[注]波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留殘照。"這首詞的上半闕是如何描寫春色的?試對此進行分析。（《木蘭花》吉林四川卷）。
解題思路：鑒賞詩歌的寫景特色要抓住所寫景物的季節(jié)特點，分析其寫景的方法：動靜結(jié)合，色彩，空間變化如遠近、高低、上下等層次，感覺變化如聽覺、觸覺、嗅覺等，畫面的明與暗、點與面等。
答案示例：春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細皺紗縠；然后是楊柳初醒．嫩黃淺碧，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層層展開，故用了"漸覺"一語。
表達技巧指詩人在借助語言文字塑造藝術(shù)形象時，靈活運用一般創(chuàng)作規(guī)則和方法所表現(xiàn)出來的具體而又特殊的藝術(shù)手段。主要考查藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式。
（1）抒情手段。
抒情手段包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情的主要手段有借景或物抒情，借人或物言志，另外還有融情于景、懷古傷今和即事感懷等。
（2）表現(xiàn)手法。
表現(xiàn)手法可以從三個方面進行把握：
1、創(chuàng)作方法：賦、比、興；
2、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論；
3、構(gòu)思技巧：以動寫靜，樂景寫哀、虛實結(jié)合、小中見大、點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托等。
在這三個方面中，第三方面為其重點。
（3）用典。
鑒賞詩歌的用典主要明確兩點：
1、典故的來源及其含義。
2、用典的作用。用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
三馬食一槽。
東漢末，司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權(quán)，排除異己。當(dāng)時流傳曹操曾夢見三馬同食一槽的故事（三馬，指司馬氏父子三人。槽，與曹諧音），因此曹操很恨司馬氏。見《晉書宣帝紀》。宋歐陽修《答謝景山遺古瓦硯歌》：“得之以此失亦此，誰知三馬食一槽！”
三里霧。
漢代的張楷能作五里霧。關(guān)西人裴優(yōu)能作三里霧，自以為不如張楷，去向他學(xué)習(xí)。張卻不肯見他。見《后漢書張楷傳》。唐李商隱《圣女祠》詩：“無質(zhì)易迷三里霧，不寒長著五銖衣?！?/p>
肉陣。
唐玄宗時，楊國忠專權(quán)。他生活豪奢荒淫，冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風(fēng)，稱為“肉陣”。也稱“肉屏風(fēng)”。見五代王仁?！堕_元天寶遺事肉陣》。清王曇《蘇臺留別》詩：“肉陣屏風(fēng)散似云，燭圍尚向封家立?！?/p>
秋娘。
唐代的李琦，有妾名杜秋。在李琦叛變后入宮，受憲宗寵幸。到穆宗時年紀已老，放回故鄉(xiāng)。詩人杜牧曾寫了《杜秋娘歌》，記述她的身世遭遇。后以泛指美女。唐白居易《琵琶行》：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒?！?/p>
青袍白馬。
南朝梁時北方的降將侯景起兵叛亂。他騎著白馬，士兵都穿青衣。事前曾有童謠說：“青絲白馬壽陽來?！币姟读簳罹皞鳌?。后以喻叛亂。唐杜甫《洗兵馬》詩：“青袍白馬更何有？后漢今周喜再昌?！?/p>
南陽三葛。
東漢末，天下紛亂?，樞埃ń裆綎|臨沂北）諸葛亮兄弟流徙，寓居南陽。后來諸葛亮被劉備請去，任蜀國丞相；他的哥哥諸葛瑾到吳國當(dāng)了州牧；堂弟諸葛誕在魏國當(dāng)刺史。當(dāng)時人稱“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。見南朝宋劉義慶《世說新語品藻》。后以“南陽三葛”稱才干有別的兄弟。清蒲松齡《聊齋志異鳳仙》：“但南陽三葛，君得其龍?！?/p>
面首。
南朝宋前廢帝的妹妹山陰公主生活放蕩。他曾對前廢帝說，你的后宮姬妾很多，我只駙馬一人，這很不公平。前廢帝就替她“置面首，左右三十人。”。見《宋書前廢帝紀》?！懊媸住北緛硎侵笍娊∶篮玫哪凶樱缓笠灾改旋??！秲号⑿蹅鳌返诙呋兀骸凹偃缯煞蜻@里擁著金釵十二，妻兒那里也置了面首十人，那作丈夫的答應(yīng)不答應(yīng)？”
牛眠地。
東晉大臣陶侃未出仕的時候，父親死了，將要安葬，忽然家里的一條老牛不見了。有個老人對他說，前面崗上有一條牛，睡在山?jīng)@里，如果葬在那里，將來必然富貴。陶侃就去尋牛，把父親形象在牛睡的地方。見《晉書周光傳》。后以“牛眠地”稱葬地。清蒲松齡《聊齋志異堪輿》：“經(jīng)月余，各得牛眠地?！?/p>
霹靂手。
唐代的裴琰之當(dāng)小官，上級以為他年輕，瞧不起他，故意把幾百件積年舊案交他快辦。他立即在短期內(nèi)辦完，判詞公允。從此他很有名聲。人稱“霹靂手”。見《舊唐書裴琰傳》。后以稱斷案迅速的官員。明于謙《晝夜長短》詩：“訴牒旁午來，剖斷不留宿。雖非霹靂手，遇事頗神速?！?/p>
漆園傲吏。
戰(zhàn)國時的莊周，做過漆園吏。楚威王派人送給他許多財物，請他到楚國為相。他說他不肯當(dāng)犧牲品；要送禮物的人趕快走開，免得弄臟他的地方。見《史記老子韓非列傳》。比喻孤傲不仕的人。晉郭璞《游仙詩》：“漆園有傲吏，萊氏有逸妻?！?/p>
前度劉郎。
傳說東漢永平年間，劉晨和阮肇在天臺桃源洞遇仙。還鄉(xiāng)后，至太康年間，兩人重到天臺。見南朝宋劉義慶《幽明錄》。后以稱去而復(fù)來的人。唐劉禹錫《再游玄都觀》詩：“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”
念奴。
唐玄宗時的歌女。唐玄宗每次辭歲宴會時間一長，賓客就吵鬧，使音樂奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出來唱歌，大家才安靜下來。見唐元稹《連昌宮詞》原注。后以指歌女。明湯顯祖《荊釵記折柳陽關(guān)》：“你紅粉樓中一念奴?！?/p>
（4）風(fēng)格。
風(fēng)格是由創(chuàng)作個性決定的作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實主義之分。從詩詞曲的總體風(fēng)格來講有詩莊、詞媚、曲諧（俗）之說，詞又有豪放和婉約之別。
1、不同的風(fēng)格有不同的特征：
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語言熱情奔放，想象瑰麗神奇。代表的詩人有屈原、李白、李賀、蘇軾、龔自珍等。
2、許多詩人形成了自己的獨特的風(fēng)格：
蘇軾、辛棄疾：豪放柳永、李清照：婉約李煜、劉禹錫：雋永。
謝朓、謝靈運：自然李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫。
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優(yōu)美。
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特曹操：豪放磅礴。
3、不同類型的詩有不同的.風(fēng)格：
宮廷詩：纏綿宛轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧謐山水詩：清新優(yōu)美。
邊塞詩：悲涼慷慨諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊。
（5）修辭：
主要掌握高考所要求的八種修辭手法，考查的形式一般是明辨修辭的藝術(shù)手法，分析修辭的藝術(shù)效果。這在各種參考書中述說詳備，茲不贅述。
因為表達技巧所涵蓋的內(nèi)容較為蕪雜，在考查時考生一時不易把握，所以命題者一般不會籠統(tǒng)地要求“鑒賞這首詩的表達技巧”，而是問得較為詳細，如“鑒賞這首詩的表現(xiàn)手法”（注意，一般考生對“表達技巧”和“表現(xiàn)手法”的分辨還不夠清楚）。如果遇到問得比較籠統(tǒng)的題目，考生一定要熟記上面知識網(wǎng)絡(luò)中的六個方面，在寫短評時，選擇重點進行評論。
具體的行文辦法還是先“蓋帽”，然后具體的條分縷析。
1、閱讀下面一首詩，試分析作者是如何表現(xiàn)主題的。
夜雪白居易。
已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>
參考答案：
作者從三個側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，反襯雪之大。從觸覺的角度來寫；二，從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大；三，從“折竹聲”來寫，是聽到的。雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會被壓折，“折竹聲”自然烘托夜大。
評分標準：
從觸、視、聽三種感覺來寫雪之大這一主題，各說明三個方面是怎樣從側(cè)面襯托的。
只說后部分，得3分；各個賦分點全答對，如果有科學(xué)性錯誤，扣1—2分。
誤例：
沒有確定一個“主題”，如有的同學(xué)既寫“雪之重”也寫“夜之深”。
加入一些毫無必要的描寫，如最后寫“在這樣的大雪靜坐聽雪，思潮澎湃，意境開闊?！庇械耐瑢W(xué)還賦了一首小詩：“夜雪大且重，鋪地三尺厚。青竹節(jié)節(jié)斷，雪埋不知處?！鼻〕晒肺怖m(xù)貂。還有一位同學(xué)最后一句是這樣的“使人由雪想到或許作者此時正有滿腹心事吧！”轉(zhuǎn)而為對作者的形象進行鑒賞了。
還有一位同學(xué)這樣寫道：
題為夜雪，詩人臥床未眠，忽覺“衾枕”寒冷，暗示窗外白雪飄舞，大概那夜皓月懸空，映得窗戶明，清袁枚詩中“吹燈窗更明，月照一天雪”有此意境，折竹之聲足見“雪重”，“雪重壓枯竹，枯竹無完枝”?！袄洹薄懊鳌薄奥暋比嵞_明朗地表現(xiàn)了主題。
這段評論文字中于何處得月？審題方面也有一定的不足。另外，我們要求的是初步鑒賞詩歌，不必旁征博引，雖然不是說這樣寫就不行，但畢竟這種寫法值得肯定，不值得提倡。
2、閱讀下面一首唐詩，鑒賞詩中是運用何種表達技巧來表現(xiàn)“悲怨”這一主題的。
聽箏柳中庸。
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識畫情。
誰家獨夜愁燈影，何處空樓思月明。更入幾種離別恨，江南歧路洛陽城。
答：這首詩主要運用了聯(lián)想想象，象征寄托及比喻等修辭來表現(xiàn)“悲怨”這一主題的。首聯(lián)直點“悲怨”主題；頷聯(lián)“似”“如”二字運用比喻手法，而“柳態(tài)”“啼鳥”點出分別的傷感和思念如杜鵑泣血，豐富的聯(lián)想把離別“悲怨”寫得更有詩意；頸聯(lián)發(fā)揮豐富的聯(lián)想想象，設(shè)置了“獨夜”“空樓”兩個場景，表達了思念之情，反面襯托“悲怨”主題。尾句再加渲染，使這一主題更加明白，產(chǎn)生了震憾人心的力量。
3、閱讀下面一首宋詩，鑒賞詩中是運用何種表達技巧來表現(xiàn)“雨之暴”這一主題的。
有美堂瀑雨蘇軾。
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
答：作者通過側(cè)面烘托，比喻修辭，聯(lián)想想象等多種多樣的手法表達了“雨之暴”這一主題。前三句為側(cè)面烘托，從聽覺，觸覺，視覺等方面描繪了暴雨欲來的景象。第四句真寫雨大，“飛”過大江，極狀其聲勢之大。五、六句運用比喻，把雨后西湖水比喻成一只盛滿美酒的杯，將要溢也，又把雨后比喻成敲鼓之聲，極狀其“暴”。后二句發(fā)揮充分的聯(lián)想想象，以天庭里李白“泉灑面”以致人間有如此大雨，豐富奇特。
4、簡析這首宋詞的藝術(shù)特色。
虞美人蔣捷。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
分析表達技巧，就是分析詩人表達思想感情的方法。因此，最好是從詩歌的藝術(shù)構(gòu)思入手進行分析。這首詞以“聽雨”為線索，按時間順序由少年到壯年，再寫到老年。其高明之處在于從自己慢長曲折的人生經(jīng)歷中截取三個富有暗示性和象征性的畫面，形象概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面發(fā)生的變化。第一個畫面紅燭映照，羅帳低垂，歡樂甜蜜，無憂無慮；第二個畫面水天遼闊，風(fēng)急云低，飄泊四方，離愁萬種；第三個畫面獨立僧廬，孤獨凄涼，一切皆空，萬念俱灰。第一個畫面的歡樂有力的反襯出后兩個畫面的凄涼。
[參考答案]（1）以“聽雨”作為一條貫穿始終的線索，“聽雨”把三個畫面巧妙的構(gòu)成一個整體：在“聽雨”中歡樂，在“聽雨”中憂愁，在“聽雨”中總結(jié)一生。（2）映襯手法。第一個畫面的歡樂對第二、三個畫面的憂愁、凄涼起反襯作用；第二個畫面的滿腹愁思對第三個畫面的萬念俱灰起陪襯作用。
詩歌比較鑒賞教案篇六
答題模板：詩歌描寫了……（名詞，描寫景物的詞，表時令，季節(jié)的詞語）的景色。通過對……的描寫（動詞，形容詞，景物的特點），抒發(fā)（表達）了作者的……（思想感情）。
如：昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象。海浪滔天的雄偉氣勢。開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。
【描述畫面型】提問：這首詩描繪怎樣的圖景？表達了詩人怎樣的感情？答題模板：這首詩（哪一聯(lián)）描寫了（名詞，描寫景物的詞，景，人，事，物），創(chuàng)設(shè)了……的意境，表達了詩人的……（情感，理想，志趣）。
如：寂靜冷清的意境。
懷念故園，思鄉(xiāng)戀親之情以及人至遲暮，濟世渺茫的悲涼之感。恬淡清幽的意境。對……美景的喜愛之情。被貶后的抑郁和惆悵之情。
答題模板：詩中塑造了……形象，通過描寫（詩中描寫環(huán)境特征的詞）……抒寫了……之情。如：超塵脫俗，悠然自得的隱士形象。生活環(huán)境的清幽。隱居生活。
表達了他避世脫俗，隨性自然的情懷。寄情山水，不以塵事為念的高人逸士。高潔不俗。悠閑瀟灑。
對隱逸生活的向往的追求。
【煉字型】提問：該字好在那里？表達了主人公怎樣的思想感情？
答題模板：這個字的意思是……，（運用了什么手法）具體生動形象地寫出了……，表達了……情感。
詩歌比較鑒賞教案篇七
――鑒賞作品的形象。
學(xué)習(xí)目標：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點、難點：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課。
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認識規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
詩歌比較鑒賞教案篇八
學(xué)生：高三某班。
教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學(xué)者對中國文學(xué)的評價（風(fēng)花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說：孤獨。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?/p>
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。
卜算子蘇軾。
一女生朗讀讀的很有感情（聲音微?。?/p>
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復(fù)提示兩遍，加深印象）開始討論。學(xué)生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學(xué)生進行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學(xué)生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。
形式方面內(nèi)容方面（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式題材，內(nèi)容，意境，意象。
賈老師：其他同學(xué)可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學(xué)生起身：不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學(xué)生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學(xué)生想出來什么，參與到學(xué)生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪??？
為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學(xué)生答，
賈老師總結(jié)。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。
詩歌的本質(zhì)是什么？
布置課后練習(xí)。
最后一句話，詩歌是心靈的家園。
下課。
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此文章相關(guān)評論:。
該文章有11個相關(guān)評論如下：(點這兒論壇方式查看)。
董隆發(fā)表于：2004/11/2402:54pm。
又讓我得了第一。
我的心都要醉了，別認為我是諛詞，尤其是這最后，讓學(xué)生帶這問題離開課堂，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，妙！
頂部。
初雪霽發(fā)表于：2004/11/2403:39pm。
省略部分多？其他組的解讀情況？
頂部。
szw6998發(fā)表于：2004/11/2404:59pm。
還要細看，然后再說。
頂部。
草發(fā)表于：2004/11/2408:37pm。
打印機有問題了,。
先在這占個地方。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2409:02pm。
xiaoyanzi認真聽了這節(jié)課，就不再評論了。
洗耳恭聽各位的高見！
頂部。
hbxfld發(fā)表于：2004/11/2508:35am。
不錯啊。
頂部。
xiaoyanzi發(fā)表于：2004/11/2510:10am。
hbxfld。
感謝參與！
頂部。
天地一沙鷗發(fā)表于：2004/11/2610:31am。
看得不太懂啊，不好妄說。
頂部。
臭蟲發(fā)表于：2004/11/2601:22pm。
我來說兩句,實在看不下去了^^^^^^^^。
開始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
是語文課嗎？怎么玩政治了？看來我也要鞠躬了：感謝給我看您的帖子。有手帕的嗎？我感冒了。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
詩歌不是東西,詩是生命的轉(zhuǎn)移和存儲的一種方式，它凝固在語句里。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說：孤獨。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲劇）。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
感情的分類心理學(xué)有標準呀？?。。。?/p>
郁悶!!
頂部。
elvis007發(fā)表于：2004/11/2602:14pm。
詩歌和散文同樣難講，
教有定法那就不是文學(xué)了。
頂部。
蓋玉春發(fā)表于：2004/11/2707:07pm。
聆聽著大家的高論。
詩歌比較鑒賞教案篇九
洗不掉對你的懷念，
曾記否，
某年某月某一天，
你迷人的身影，
在我的腦海閃現(xiàn)，
你熱情似火將我追趕，
象條歡樂地小溪，
奔騰到我的身前，
我性格內(nèi)向不善言談，
愛火在心中匯聚一團，
可我們的愛啊！
失之交臂一瞬間，
美麗的女郎?。?/p>
你永恒在我的心田。
詩歌：《愛的線段》。
我想象，
空間有根愛的線段，
線段的兩端，
系著你我的心田，
我兩眼徐徐微閉，
愛之音符撥動我的心弦，
愛的情感通過線段，
對你發(fā)出聲聲呼喚，
你那愛的心啊！
是否和我的心，
保持和諧同樣的飛旋。
詩歌：《美麗愛情總有愛的呼喚》。
筆名：王李杜白。
地球在飛速的旋轉(zhuǎn)，
人類世世代代繁衍，
沒有愛，
世人何能延續(xù)到今天，
狂風(fēng)在海上吹過，
海浪笑出浪花一片，
春風(fēng)從大地飄過，
鮮花綻開了笑臉，
蜜蜂在花蕊中盤旋，
月亮由星星陪伴，
沒有燕妮，
哪有馬克思的光輝燦爛，
沒有宋慶齡，
哪有革命先行者孫中山，
沒有鄧穎超，
哪有周恩來的氣度非凡，
輝煌愛情總有摯愛相伴，
美麗愛情總有愛的呼喚。
不一樣的愛。
沒有該與不該。
只能愛與不愛。
時位對于人的誘惑。
沒有誰可以更改。
一生的等待。
沒有改寫故事的結(jié)局。
如潮的淚水。
沖不走如山的無奈。
刻骨銘心的真愛。
是一生牽掛的人。
你悲泣的時候。
她也在對月傷懷。
一同回歸。
我內(nèi)心猶如狂風(fēng)再吹，
恨不得馬上變一聲驚雷。
讓我的臉色不再蒼白，
讓驚雷掃除阻路的.魔鬼。
快讓我邁開擁抱你的雙腿，
快瞧瞧你這一枝美麗的臘梅。
讓你接收我的熱淚，
更加增添你動人的顏色。
讓我慢慢的撫摸你的肩背，
輕輕地為你扎一串耳墜。
看耳墜像那欲開的蓓蕾，
你的芳香已經(jīng)把我灌醉。
我嘴里哼哼著我的阿妹，
但愿你摟著我一同回歸。
你的心世界。
我悄悄的，
靜靜的，
緩緩的，
走進你的心世界。
看到你孤身做在船上，
潔白的裙擺隨風(fēng)飄蕩，
海藻般的黑發(fā)迎風(fēng)而逸。
我知道，
你在想他，
那個讓你鐘愛一生的男子。
我知道，
你很愛他，
以至于把我對你的愛忽視。
我知道，
你很想他，
他是守護你的唯一王子。
我知道，
你不愛我，
這輩子只能做你的騎士。
我知道，
我都知道。
但是，
請你記得，
這一輩子，
我都會做你的騎士，
都會做你的守護天使！
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詩歌比較鑒賞教案篇十
作為數(shù)千年來華夏民族審美經(jīng)驗的結(jié)晶，古典詩歌在今天的文化建設(shè)中依然保持著旺盛的生命力，因此在中小學(xué)語文課中亦占有一定分量。但由于語言和語境的相對隔膜，當(dāng)代人對它的理解和闡釋尚存在一定困難。古典詩歌教學(xué)往往停留在古漢語知識的傳授上，而相對忽視了對作品美學(xué)價值的體認和學(xué)生審美能力的培養(yǎng)；另一方面，強調(diào)闡發(fā)詩歌的“意旨”時，卻又難以明示把握的`門徑，尤其不易掌握好讀者的主觀性和詩歌文本客觀性之間的關(guān)聯(lián)度。其主要原因，或在于對古典詩歌的美學(xué)結(jié)構(gòu)和審美規(guī)律缺乏深入的了解。遇類似困惑，讀陳伯海先生《中國詩學(xué)之現(xiàn)代觀》，會有醍醐灌頇之感，這是學(xué)界許多朋友的看法。
陳先生是著名的唐詩研究專家。從上世紀80年代初開始，至今已出版六種唐詩系列專著，近九百萬字，包括關(guān)于目錄版本的《唐詩書錄》，三種互為補充的研究資料集《唐詩論評類編》《唐詩匯評》《歷代唐詩論評選》，二種理論研究著作《唐詩學(xué)引論》和《唐詩學(xué)史稿》、這些學(xué)術(shù)積淀使他對中國詩學(xué)的認識獨到而深刻。
《中國詩學(xué)之現(xiàn)代觀》主體部分有三：上編“情志篇：中國詩學(xué)的人學(xué)本原觀”，中篇“境象篇：中國詩學(xué)的審美體性觀”，下篇“言辭體式篇：中國詩學(xué)的文學(xué)形體觀”，涵蓋了古典詩歌構(gòu)成的各個層面。與陳先生其他著述一樣，該書思慮綿密，環(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)出宏觀的理論視野和出色的邏輯思辨力。如對“情志”“境象”和“言辭體式”及其關(guān)系的論述，勾勒了詩歌生命活動的完整流程，揭示出其美學(xué)結(jié)構(gòu)各層面的相互關(guān)聯(lián)，為我們鑒賞古典詩歌作品提供了切實可行的具體門徑。
面向現(xiàn)代，立足傳統(tǒng)，遵循內(nèi)在的美學(xué)結(jié)構(gòu)，是該書闡釋古典詩歌的成功法則。比如“意象”和“意境”，是詩歌結(jié)構(gòu)的重要組成，也是講授古典詩歌時無法繞開的話語，但又很難解說明白?，F(xiàn)代學(xué)者試圖用邏輯的語言予以準確界定，甚至常引西方文論加以比附，結(jié)果歧見雜出，更讓人難以捉摸。陳先生擘肌分理，察微知著，細致辨析它們與西方文論中相關(guān)概念的異同。在“釋意象”一章，從詩歌“言一象一意”的基本結(jié)構(gòu)入手，深入揭示“意象”的性質(zhì)、功能、生成機制、構(gòu)成原則，梳理“意象”的起源、演變及其美學(xué)價值；“釋意境”一章則從“境”“境界”“意境”的考辨開始，討論“意境”的生成及其內(nèi)涵、思想淵源、民族根基、歷史發(fā)展與近代變革等重大問題。這些清晰地昭示了中國古典詩歌“意象”和“意境”的特殊蘊涵。
該書立足本民族傳統(tǒng)，參照西方文論，以現(xiàn)代理念重新審視中國詩歌的審美特色，雖學(xué)理精奧，但論述循序漸進，深入淺出，常舉大眾熟悉的詩例加以闡明，使讀者豁然通貫，了然于心，實在值得潛心研讀。
詩歌比較鑒賞教案篇十一
1.關(guān)注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關(guān)注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關(guān)注意象。
意象是傾注作者情感、表達內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關(guān)注技巧。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
詩歌比較鑒賞教案篇十二
該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。
余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?！多l(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。
全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序為經(jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。
詩歌比較鑒賞教案篇十三
鑒賞詩歌的形象-詠物篇（教案）。
鑒賞詩歌的形象-詠物篇（教案）學(xué)習(xí)要點1、常見的詩歌詠物形象2、如何鑒賞詩歌的物象描寫學(xué)習(xí)內(nèi)容：一．【考點解讀】物象，即被作者人格化了的描寫對象（擬人、象征）。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。賞析時要重點把握：寫了什么物、用了什么手法、物有什么特征、表達什么情感分析思路：提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與志的“契合點”（物與人一體），就能明白作者意在何為，情為何端。二．【典型例題】1.請簡析詩中蟬的形象。蟬虞世南垂q飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是借秋風(fēng)。注：垂q：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。這首詩首句寫的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以冠纓指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點統(tǒng)一在“垂q飲清露”的蟬的形象中。次句寫蟬的遠傳之聲，“流響”狀蟬聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。三、四句蘊含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。分析之后可以這樣表述：這首詩通過對疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲(自然屬性)的描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借的能聲名遠播的道理(寓意)，表達作者對高尚品格的贊美之情(感情)。2．閱讀下面這首詩，回答問題。早梅張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問：詩人是如何借梅展示自我形象的？本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的`形象?！昂弊贮c明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條“之喻、疑梅為雪之錯覺，鮮明地表出現(xiàn)早梅冰清玉潔之質(zhì)。作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的品質(zhì)。三．“情”、“志”的區(qū)別在詩歌里，“情”就是我們平時說的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，一般都是通過景物描寫表達出來的；“志”就是我們平時說的理想、抱負、情操、品格等，一般都是通過對物的描寫表達出來的。例如，宋人楊萬里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”抒發(fā)了作者熱愛生活及對新事物的喜愛之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，屬于言志。四．練習(xí)鞏固：1.閱讀元代王冕的一首詩，回答問題。冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。（1）在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報春（散作乾坤萬里春）的特征。（2）作者主要運用了哪些寫作手法？表達了怎樣的思想感情？主要運用了襯托（用冰雪襯托梅之堅毅）、對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達了堅持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。2.下面一首唐詩主要運用什么手法寫白牡丹?作者對白牡丹不作褒貶，卻有寓意。作者的寓意是什么？請作簡要分析。裴給事宅白牡丹裴粼長安豪富惜春殘，爭賞街西紫牡丹。別有玉盤承露冷，無人起就月中看。答：這首詩通過與紫牡丹的對比來寫白牡丹。前兩句從側(cè)面渲染紫牡丹的富貴以及人們爭賞紫牡丹的熱鬧場面，與第二句寫白牡丹在空園中承著明月和冷露盛開而無人觀看形成鮮明的對比。作者對白牡丹雖未作褒貶,但表達了對白牡丹的同情和贊美，寄托了作者對裴給事人格高潔而無人欣賞的人生感嘆。3．讀下面的一首詩,回答后面的問題。一鷺圖劉羽芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識，獨向斜陽嘆白頭。(1)這是一首題畫詠物詩，詩人筆下的白鷺是一個怎樣的形象?孤獨、寂寞，追求清高而無人理解的悲劇形象。(2)你最喜歡詩中的哪一句，說明你喜歡的理由。首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫面，有聲有色，動靜結(jié)合，以優(yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫了一個潔白美好的白鷺形象?！傲ⅰ弊謱懗隽似涔陋殹⒓拍疇?。第三句表現(xiàn)了白鷺心存高潔、無人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情。“斜陽”以景襯情。4．讀下面的一首宋詩,回答后面的問題。病牛李綱耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。[注]李綱官至宰相，因反對媾和，力主抗金被貶謫武昌。箱：通“廂”，倉廩。(1)這首詩實非寫牛，而是詩人自喻坎坷和辛酸?！芭！睘楹味安 保俊傲ΡM筋疲誰復(fù)傷”的言外之意是什么？“耕犁千畝實行箱”，畝復(fù)畝，年復(fù)年千箱充實，牛必然氣力衰竭并沒有人對它同情、哀憐(2)三、四句生動形象地寫出了“病?！钡氖裁淳?？“病牛”為讓“眾生皆得飽”而獻出自己的一切，即使是“病臥殘陽”也無怨無悔的襟懷，歌頌了病牛憂在人先，樂在人后的可貴精神。(3)就這首詩的表現(xiàn)手法作一點淺析。此詩用比興和擬人的手法，形象生動，感人肺腑；托物言志，抒發(fā)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的襟懷；語言通俗、凝煉，意境高遠。（一點即可）5.閱讀下面的詞，完成后面的問題。昭君怨鄭域道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個方面來寫的？梅。兩個“道是”句寫花開的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。（2）這首詞下闋，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？用對比的手法。明寫梅花不擇環(huán)境“一般開”，暗贊貧不移、富貴不淫的高潔品格。6.閱讀下邊一首唐詩，然后回答問題。瀑布李忱千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。簡要分析詩中塑造的“瀑布”這一藝術(shù)形象。涓涓細流不辭辛勞，匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，流向大海，決心化作洶涌澎湃的波濤。這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達目的誓不罷休的志士的化身。7.閱讀下面的宋詞，完成后面的問題。如夢令嚴蕊道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（1）這首宋詞用了一個著名的典故，由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。（2）請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談?wù)勀愕目捶?。這首宋詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標一格，超拔于春天群芳之上。8．讀下面的詩，回答問題。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無心水自流。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（1）分析詩中抒情主人公的形象特點。胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。（2）本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點？試簡要分析。詩人運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。9．閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。梅花陳煥云里溪橋獨樹春,客來驚起曉妝勻。試從意外看風(fēng)味,方信留侯似婦人?！咀ⅰ苛艉睿簼h代名將張良，功高位重，但卻摒棄人間富貴。傳說他有大丈夫的胸懷，又有美如少女的外貌。王安石和陳煥兩首詠梅詩，都抓住了梅花的同一特征進行歌詠，這一特征是什么？兩位詩人是怎樣借此抒發(fā)他們的情感的？傲然獨立的風(fēng)姿。王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！泵鑼懥藝蓝悍技娭x，獨有梅花凌寒開放的景象，歌詠了不怕困難、倔強不屈的傲然風(fēng)骨。陳煥的“云里溪橋獨樹春，客來驚起曉妝勻。”寫出在深山僻野、人跡罕至的地方，詩人突然發(fā)現(xiàn)了傲然特立、寂寞開放的一樹梅花，感到意外、驚喜。抒寫了詩人高蹈自守的襟懷。10．閱讀下面這首詩，然后回答問題。涇溪唐羅隱涇溪石險人驚懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！咀ⅰ繘芟侵附窀拭C天水市東南的涇谷水，今名永川河。這首詩寓含著―種什么哲理?談?wù)勀愕目捶?。許多事故往往出于人人自以為安全而失去警惕的時候。11．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。早梅齊己萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。（1）詩人筆下的“早梅”具有怎樣的特點？不畏嚴寒，傲然獨立，幽香四溢，素艷芳潔。（2）簡要說明第一聯(lián)和第三聯(lián)運
詩歌比較鑒賞教案篇十四
雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關(guān))氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東?！?《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個長?！?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺”。“故國神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。
如果說豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當(dāng)詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。
沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動而轉(zhuǎn)為靜謐。
即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”的特征?！叭松鐗簦蛔疬€酹江月”
(《念奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵擾，達到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實、齷齪官場的心理超脫。
具有工麗風(fēng)格的詩歌，既講究辭藻華麗，又講究對仗工整。如杜甫《觀山水圖》中的“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”，辭藻華麗，對仗工整，并在每句開頭用顏色詞語構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫面。
具有直率風(fēng)格的詩詞，則毫不隱晦，毫不修飾，依照情感的原樣子直接寫出。如《詩經(jīng)·碩鼠》中的“碩鼠，碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧”的詩句，直斥統(tǒng)治者的不勞而獲和無情壓榨。
具有委婉風(fēng)格的詩歌，抒情或敘事，不直接寫出，而通過寫與本意無關(guān)的事物，或者通過對比而委婉地表達內(nèi)心的情感。如李商隱《夜雨寄北》，詩的本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。
自然，指詩詞不留雕琢的痕跡，不使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天然去雕飾”說明自然的風(fēng)格。如李白《古朗月行》中的“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”，寫出了兒童時期對月亮稚氣的認識，表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，不加雕飾，生動自然。
清靜而又幽深，表面看似平淡自然，細細體味卻意味深遠。如王維的《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！鼻皟删溆貌灰娙擞岸勅寺暤那榫埃嫱谐錾降目占徘謇?，后兩句用夕陽返照之光映著林中的青苔，進一步渲染了山的特點，給人一種無比清幽的美感。
這種風(fēng)格的作品語言表達是通過千錘百煉而達到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤灑脫、意韻無極的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@首絕句精巧的構(gòu)思和深婉的情趣融化在一片清空明澈的意境之中，天然渾成，語言上，“連”與“入”相攜，織出一幅煙雨迷蒙的愁網(wǎng)，并以“孤”為動力，把人進一步推進縈懷的離情之中，加之冰心玉壺的絕妙比喻，作者孤介傲岸、冰清玉潔的形象脫然而出。語近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠意極深而不見斧鑿。省凈、洗凈，字法句法的運用之妙使人深詠不盡，是洗練風(fēng)格典范之作。
詩歌比較鑒賞教案篇十五
學(xué)生：高三某班。
教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準備：
投影儀投放，蘇東坡的畫像，字跡。
分組：引用李商隱（莊生夢蝶），辛棄疾（金戈鐵馬），柳永(冷月無聲)，日本學(xué)者對中國文學(xué)的評價（風(fēng)花雪月）等等。
開始上課：
賈老師：上課。
學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。。。。
面向觀眾席。
賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機會，向老師們鞠躬。
學(xué)生鞠躬。
詩歌是深沉的，我們祖先都沒有說透，《尚書》說詩言志，為什么要借助詩呢？
是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。。。。
賈老師問：情感有幾類呢，怎么劃分？
有學(xué)生說：孤獨。
有一學(xué)生站起回答：喜和悲。
賈老師：非常聰明，快樂和悲傷，古希臘（喜劇和悲?。?。
為什么詩歌安頓的悲傷多呢？孤獨。
我們就帶著這樣一種理解走進詩人的感情世界。
賈老師帶著深情讀海子的詩歌。
孤獨是痛苦的，海子寫出來的詩歌帶著怎么樣一種意向。
領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生齊讀（背景音樂古曲）。
賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？
賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨醒的氣魄。
卜算子。
蘇軾。
一女生朗讀。
讀的很有感情（聲音微小）。
賈老師提示：讀詩是走進詩歌的第一步。歌誦言，所以我們國家的詩叫詩歌。
對于上面兩首詩歌，進行整體的感受，有沒有共同的情感走向（反復(fù)提示兩遍，加深印象）開始討論。學(xué)生分組進行討論。
賈老師走下講臺和學(xué)生進行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問題。
一分鐘后。
1，賈老師提問：這兩篇文章有沒有共同的情感走向？有沒有？
莊生夢蝶組：孤獨。
賈老師：同意不同意？
學(xué)生：還有悲涼。
賈老師：是不是進入了詩的境界。。。。。。
2，賈老師：有沒有共同的意象？
孤雁------孤鴻。
賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見。。。。。。
那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。
形式方面。
內(nèi)容方面。
（板書）。
體裁和表現(xiàn)形式。
題材，內(nèi)容，意境，意象。
賈老師：其他同學(xué)可以補充，快速搶答。舉手站起來，搶答。
一學(xué)生起身：
不同。孤雁是五言律詩，卜算子是詞。
一女生回答：
第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨。
第二首。
1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲。
賈老師：意象包括四大類，植物，動物，人物，抒情主題。
（對學(xué)生）：展開想象，想象出畫面，每一組都想，把意象想成畫面，一組一個畫面。
開始討論。賈老師下講臺看學(xué)生想出來什么，參與到學(xué)生的討論中。
幾分鐘后。
一女生解題，描述一下詩歌描寫的意想，一人一句，用自己的語言描述。
一男生，不是概括而是描述。重新描述。
投影儀。
畫面。
賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。。。。
明代一個畫家畫的不是太清楚，在哪??？
為什么要展示畫面？他想要表達什么樣的思想呢？討論，抓緊時間。
學(xué)生答，
賈老師總結(jié)。
第一首詩歌：孤獨不得志，對家的思念，對朝廷的思念。
第二首詩歌：沒有知音，沒有人理解，對故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒有？還有更高的，對天下太平的那種憂國憂民的感情。
孤雁是一個孤獨離群但是向往群體的形象。野鴨呢，反襯，是一個自鳴得意。
詩歌的本質(zhì)是什么？
布置課后練習(xí)。
最后一句話，詩歌是心靈的家園。
下課。
詩歌比較鑒賞教案篇十六
淺析精加略模式下高效課堂初探。
張淑艷黑龍江省蘭西縣崇文實驗學(xué)校（151500）。
1引言。
語文課堂是什么？是師生與文本之間的對話過程。如何讓筆者、編者的意圖更完美的體現(xiàn)出來，是教師設(shè)計教學(xué)的重點。要設(shè)計精加略教學(xué)模式，首先要考慮，兩篇文章是否適合精略結(jié)合。精略結(jié)合是有明確目標的，當(dāng)然要求有更高的策略性。首先說精加略的結(jié)合點，不是任何兩篇文章都能采用精加略的模式進行授課，因為對于精加略的文章來說要么是在主題上的結(jié)合，要么是在寫法上的結(jié)合，由此才可以達到學(xué)法和寫法的遷移，達到學(xué)一學(xué)、練一練、用一用的精加略形式。
2找準精略結(jié)合點。
2.1寫作方法的結(jié)合。五年級課文《冬陽?童年?駱駝隊》、《祖父的園子》都采用充滿童趣的語言，選擇童年生活中最鮮為人知的事例反映童年生活的樂趣，如一股清新的風(fēng)迎面吹來，勾起學(xué)生對漸漸遠去的童年生活的眷戀。
2.2主題的結(jié)合。第九冊第四單元都是揭示做人道理的課文，主題一致，內(nèi)容相似，四篇文章以精、略、精、略排列。在寫作方面又都是以生活中具體事例來揭示給人的啟示。前一個精加略《釣魚的啟示》+《通往廣場的路不止一條》重點引導(dǎo)學(xué)生理清事情發(fā)展經(jīng)過，體會重點句子含義，如《釣魚的啟示》中父親的'話、我的心情變化過程。再以表格形式讓學(xué)生應(yīng)用學(xué)法自學(xué)略讀《通往廣場的路不止一條》，體會文中父親的話的深刻含義，在作者的敘事中進一步驗證。這樣做就會讓學(xué)生明白啟示是如何一步步揭示出來的。
3有效問題的設(shè)計。
精加略第二課時精讀課文只有短短的20分鐘，中高年級的課文篇幅又比較長，如何做到長文短教，就必須要設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題。要注重對文本的深層次閱讀，教師的問題設(shè)計要達到一石激起千層浪的效果，既能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，又能促進師生的有效互動，提高信息的交流效益，從而大大增強課堂教學(xué)的實效性。
3.1問題的設(shè)計可以圍繞中心提出。教學(xué)《白鵝》時可以用一個問題貫穿全文：“為什么作者說‘白鵝――好一個高傲的動物？”圍繞中心讓學(xué)生從文中找出體現(xiàn)白鵝高傲的語句，層層遞進剖析中心，白鵝的形象躍然紙上。
3.2問題的設(shè)計牽出文章的脈絡(luò)?！蛾套邮钩芬徽n中圍繞楚王三次侮辱晏子，晏子又巧妙還擊展開敘述，設(shè)計問題時可以從脈絡(luò)出發(fā)“晏子出使楚國，楚王幾次想侮辱晏子，晏子是怎樣應(yīng)對的”學(xué)生從問題出發(fā)，找出課文中三次斗智的經(jīng)過，感受語言的精妙之處，了解人物的特點。
3.3問題的設(shè)計也可以從文題入手。學(xué)習(xí)《蝙蝠和雷達》時可以這樣設(shè)計問題，蝙蝠和雷達有怎樣的關(guān)系？學(xué)生從文章對蝙蝠的敘述開始進行分析，找到三次試驗過程，填寫表格，歸納二者聯(lián)系得出結(jié)論。不必去逐段講解，按段發(fā)問，避免了眉毛胡子一手抓，避免了弄得學(xué)生云里霧里，忙得不亦樂乎卻不得要領(lǐng)。
3.4問題的設(shè)計還可以結(jié)合作者的寫作方法。在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一文時，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)文章采用大量的篇幅講述了圓明園曾經(jīng)輝煌的過去，建筑技術(shù)的精湛、建筑風(fēng)格的別具匠心、園中數(shù)不清的珍珠寶器以及歷史文物，而對于毀滅一處卻交代甚少。這樣的寫作好處是什么？學(xué)生會發(fā)現(xiàn)對比鮮明，文章筆鋒轉(zhuǎn)折處令人不禁惋惜這樣建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，更是痛恨帝國主義鐵蹄踐踏了中國領(lǐng)土，侵犯了中國人民的尊嚴。
精讀課文這樣處理，那么略讀課文呢？給學(xué)生一個支架，但是支架切忌瑣碎。要讓學(xué)生自己去探索，教師可對學(xué)生的交流給予點撥但不宜多。這樣做的理由很充分，因為在精讀課文的處理中，你已經(jīng)注重了學(xué)法的指導(dǎo)，現(xiàn)在是學(xué)生自主應(yīng)用的時間。允許學(xué)生有不同的體驗，不要牽著學(xué)生走。
4閱讀質(zhì)的把握。
精加略課堂上相對縮短了精、略課文的學(xué)習(xí)時間，卻沒有影響學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，而延伸了學(xué)習(xí)的廣度，那就是有效進行了拓展閱讀和寫作。我們先說讀。首先，拓展閱讀的時間要保證。拓展讀是輸入信息的途徑，是學(xué)生拓展思維的保證，每一個課時分配中都要安排讀的訓(xùn)練。
其次，閱讀的時機要恰當(dāng)把握，如學(xué)習(xí)《一個中國孩子的呼聲》，文中出現(xiàn)了類似聯(lián)合國、維和任務(wù)、藍盔等名詞。字詞典上公式化的解釋學(xué)生很難理解，這時我就讓學(xué)生進入拓展教材，閱讀相關(guān)知識。需要繁瑣解釋的名詞在一系列的資料攝入中迎刃而解，既沒有耽誤教學(xué)時間，又使后面的內(nèi)容理解變得更順暢。再次，拓展閱讀要創(chuàng)造氛圍，激發(fā)閱讀興趣，恰當(dāng)選擇閱讀材料。學(xué)生讀進去之后，再從作品中走出來，用自己的理解評價作品，交流收獲。當(dāng)閱讀成為一種樂事時，自然會掌握更多的技巧。扇起閱讀的翅膀，在廣闊的語文天地里快樂的飛翔。
5拓展寫的設(shè)計。
我們再說一說拓展寫作，寫作要與精略結(jié)合點、拓展讀緊密結(jié)合。精加略課堂第三課時要有寫的訓(xùn)練，要精心設(shè)計題目。題目往往只有幾個字甚至一個字，看似簡單，其實要設(shè)計出學(xué)生愿意寫，樂意寫的題目來，必須對學(xué)生的生活和思想作一番熟悉了解工作，讓學(xué)生看到作文題后有熟悉的題材可寫。通常情況下，結(jié)合精加略的結(jié)合點進行設(shè)計，如在學(xué)完《草原》+《絲綢之路》時，我讓學(xué)生采用文章的寫作方法寫寫自己的家鄉(xiāng)風(fēng)景、風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)生完成的習(xí)作令人欣喜。
學(xué)習(xí)《童年的發(fā)現(xiàn)》+《兒童詩兩首》后，我讓學(xué)生寫一些自己的童年故事，很多同學(xué)立意新穎，展示了豐富多彩的童年生活。習(xí)作要與拓展讀相結(jié)合。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累多文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點墨，怎么也不會寫出作文來的。學(xué)習(xí)《再見了，親人》+《金色的魚鉤》后，讓學(xué)生以感動為主題進行寫作，學(xué)生的素材特別多，究其原因，學(xué)生的閱讀積累開始輸出。給學(xué)生足夠的寫作時間。教師的點撥要少而精，盡量不去限制學(xué)生的思路，給學(xué)生獨立構(gòu)思和寫作。
語文課堂教學(xué)的研究與實踐，注重學(xué)生的讀寫訓(xùn)練，使語文課堂煥發(fā)生機與活力，學(xué)以致用的讀寫結(jié)合策略使學(xué)生積淀了文學(xué)底蘊，深層次閱讀教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識，使語文教學(xué)發(fā)揮了人文性和工具性的作用，為學(xué)生終身發(fā)展提供了成長的沃土。
詩歌比較鑒賞教案篇十七
復(fù)習(xí)內(nèi)容：
教學(xué)難重點：
教學(xué)方法：講練結(jié)合。
教學(xué)課時：二課時。
復(fù)習(xí)過程：
一、幾種常見的表現(xiàn)手法。
1.烘托。
襯托或烘托指的是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出，詩歌表現(xiàn)手法鑒賞教案。有正襯和反襯兩種。"大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。"(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。
"今夜鄜(lu2)州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從"千古風(fēng)流人物"寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的"多少豪杰"，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。
本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托，使物像明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥耍纭肚亓_敷》中借"行者"、"少年".等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌。也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"、"僧敲月下門"，"月出驚山鳥"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情；再如"桃花潭、水深千尺"形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的深厚感情。
2.用典。
古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。
(1)明用典故。
古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子·密州出獵》："持節(jié)云中，何日遣馮唐?"這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。在皖南事變后，周恩來憤筆疾書"同室操戈，相煎何急"，這里明顯化用了曹植《七步詩》里的句子："本是同根生，相煎何太急。"。
(2)暗用典故。
古典詩詞在使用典故時，有時表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子·密州出獵》的末句是："會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。"表面看來好象是寫"出獵"，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭·東君》"舉長矢兮射天狼"的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；"射天狼"則表明自己御敵保國的決心。
(3)正用典故。
李白的`《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。"以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊。"蓬萊"，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書·竇章傳》言："是時學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機構(gòu))為老氏藏室，道家蓬萊山。"這首詩中的"蓬萊"，是借指校書郎李云。"建安骨"為建安風(fēng)骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風(fēng)格清新剛健，被后人稱為建安風(fēng)骨。"小謝"，指謝眺；區(qū)別于"大謝"(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句中，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。
(4)反用典故。
有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的"蜀道之難，難于上青天"，將其概括為"蜀道登天"。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調(diào)通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。
用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷，教案《詩歌表現(xiàn)手法鑒賞教案》。
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。"想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)。
"過春風(fēng)十里，盡薺麥青青"(姜夔《揚州慢》)這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。"想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
"春風(fēng)十里"引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，虛寫；"盡薺麥青青"，寫詞人今日所見的凄涼情形，實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。
3.虛實。
虛實結(jié)合是指現(xiàn)實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感。寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。…(柳永《雨霖鈴》)上片除"念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊"外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
詩歌比較鑒賞教案篇十八
閱讀下面兩首唐詩，根據(jù)提示，完成賞析。(6分)。
與浩初上人同看山寄京華親故。
柳宗元。
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。
登崖州城作。
李德裕。
獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。
兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史.曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。
(1)兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領(lǐng)全篇，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現(xiàn)了對故多的思念，更表選了對“京華親故“一為援手的急切期待。
(2)兩詩都寫到了“山”。李詩曰“青山留人”，是面對群山阻隔欲歸不能的.自我安慰。詩人運用擬人和象征手法，抒發(fā)了看似平靜超然，實則深沉悲涼的情感。柳詩曰“尖山似劍”，表達的是在草木變衰的秋天，思念家國愁腸如割的痛楚。詩人在運用比喻手法的基礎(chǔ)上展開想象，直接抒技了奔進而出的強烈感情。
分析：今年湖南卷古詩鑒賞沿用該省去年續(xù)寫的題型，通過比較閱讀的方式考查學(xué)生鑒賞古詩的能力。比較閱讀方式有兩大好處，一是可以拓展閱讀面，使考生的視野更開闊一些，二是因命題已將其設(shè)置成一種對應(yīng)格式，考生只要綜合考慮原詩特點和答題處前面的內(nèi)容就不難寫出很不錯的答案來。古詩鑒賞考查的能力屬e級，是最高級?？疾橐c有二，一是鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧，二是評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。第一小題，考查詩歌語言中的煉字，命題者先分析李詩“望”字之妙，進行示例，通過做題型的分析，發(fā)現(xiàn)它包含四個要點，即“望”字出現(xiàn)的位置、寫法、結(jié)構(gòu)上的作用和包含的思想感情兩個方面。第二小題考查詩歌形象——“意象”，先分析李詩“青山留人”之好處，包含三個要點：情感內(nèi)涵——欲歸不能的自我安慰、表現(xiàn)手法——擬人、象征、情感的表達形式——“看似……實則……”。明確了這種示范賞析的要點、思路和表述形式，那么，續(xù)寫也要“依樣畫葫蘆”，作答是不難的。
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