2023年《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字(六篇)

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2023年《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字(六篇)
時(shí)間:2023-02-05 08:19:38     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。

《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字篇一

這本書(shū)主要講了一個(gè)普通的小孩叫托尼諾,他十分勇敢而又極富家庭感,但與其他人不同的是,他有一個(gè)頑固的外公。他在外公家呆的一個(gè)月里,是他感覺(jué)最美好的一段時(shí)光:他與外公嬉戲、玩耍,更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長(zhǎng)大的那棵櫻桃樹(shù)。最后,外公不幸去世,家里的所有人全改變了……

在這本書(shū)中,我最喜歡的人物是托尼諾,因?yàn)樗幸活w堅(jiān)強(qiáng)而富有感情的心:在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹(shù)時(shí),他成了保護(hù)櫻桃樹(shù)的小英雄。因?yàn)槟强脵烟覙?shù)不僅是一棵樹(shù),更是家庭與生命延續(xù)的象征!這讓我想起了媽媽上班時(shí)的一次經(jīng)歷。

那天是星期五。就在星期四晚上,媽媽突然發(fā)了高燒,連抬腳的力氣都沒(méi)有了,我和爸爸扶著她上床睡覺(jué),可她上床后,說(shuō)讓我?guī)退嗶[鐘。我疑惑地問(wèn):“訂時(shí)干嗎?”

“我明天還要上班。沒(méi)關(guān)系,睡一覺(jué)就好了?!?/p>

“不行,你身體要緊。身體第一,工作第二!”我焦急地說(shuō)。

“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開(kāi)始做飯,我吃驚地望著媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我笑笑,表示她很好。我摸摸她的頭,還是燙手,媽媽對(duì)我說(shuō):“今天有許多事,我要不去,誰(shuí)來(lái)處理啊?”晚上,媽媽還加班了一個(gè)小時(shí)。這一天,媽媽都沒(méi)閑著,東跑跑,西跑跑,見(jiàn)完這個(gè)客戶(hù)又見(jiàn)那個(gè)客戶(hù),一天都在奔波,可是她十分堅(jiān)強(qiáng)!

閱讀《外公是棵櫻桃樹(shù)》這本書(shū),時(shí)而讓你淚流滿(mǎn)面,時(shí)而讓你開(kāi)懷大笑,并且還會(huì)牽引著你的心讓你突然思緒萬(wàn)千,真的很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字篇二

孩子爸爸不止一次跟我說(shuō):我發(fā)現(xiàn)你的脾氣真糟糕!我嘴里不說(shuō),但在心里我完全承認(rèn),我越來(lái)越容易上火,變得越來(lái)越嘮叨,還會(huì)莫名其妙的生氣,孩子說(shuō):媽媽?zhuān)憔蜁?huì)喊爸爸來(lái)幫忙。孩子爸爸說(shuō):你跟女兒在一起,動(dòng)不動(dòng)就吵架。我很苦惱,很無(wú)助,我曾經(jīng)也試圖想改變現(xiàn)狀,但總是無(wú)疾而終。

前一陣登陸學(xué)校網(wǎng)站,看見(jiàn)網(wǎng)站推薦的圖書(shū)《孩子,把你的手給我》,我留心了一下簡(jiǎn)介,了解到作者 海姆。g。 吉諾特一生致力于兒童心理學(xué)研究,他所倡導(dǎo)的如何與孩子溝通的新思想不僅在美國(guó),甚至在全世界都產(chǎn)生了巨大的反響。我于是砰然心動(dòng),立刻在”當(dāng)當(dāng)網(wǎng)“上訂購(gòu)了此書(shū)。

因?yàn)槌錆M(mǎn)了好奇心還有力求改變現(xiàn)實(shí)生活的渴望,短短幾天時(shí)間,我就把書(shū)看完了,唯一可惜的是閱讀中間有很多的感想沒(méi)有及時(shí)的記錄,但掩卷沉思,我充滿(mǎn)了內(nèi)疚,原來(lái)我不應(yīng)該這樣對(duì)待女兒,原來(lái)我可以這樣和女兒溝通。

生活中的我對(duì)孩子充滿(mǎn)了嘮叨和批評(píng),早上反復(fù)的催促”快點(diǎn)“,到校時(shí)反復(fù)地強(qiáng)調(diào)”乖點(diǎn)“,放了學(xué)又開(kāi)始無(wú)止境的督促做作業(yè),到了晚上又扯著嗓子讓孩子快點(diǎn)睡覺(jué),這樣的一天匆忙、煩躁,談不上生活的質(zhì)量,談不上溫馨和睦,還只會(huì)讓你話(huà)越來(lái)越多,口干舌燥,脾氣越來(lái)越壞,最后成了孩子眼中的嘮叨老媽?zhuān)壬壑械膲钠饫掀拧Wx了這本書(shū),也許真的能讓我在這方面有所改觀,因?yàn)樗棠闳绾斡煤线m的環(huán)境、合適的語(yǔ)言和孩子交流、溝通事情,處理問(wèn)題。譬如早上,也許給孩子一個(gè)鬧鐘比一遍又一遍的催促更有效果,也許讓孩子一個(gè)人在房間安靜地做作業(yè)比一次又一次地進(jìn)入孩子房間檢查作業(yè)更能讓他感覺(jué)父母對(duì)他的尊重和放心。學(xué)會(huì)耐心,學(xué)會(huì)尊重,我想我應(yīng)該要認(rèn)真審視自己。

在孩子的成長(zhǎng)中,磕磕碰碰很多,可能是和同學(xué)鬧了矛盾,可能是受到了老師的批評(píng),可能是在學(xué)校里中午飯沒(méi)吃好,這些都足以讓孩子惱心,試想當(dāng)父母的也經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣諸如此類(lèi)的問(wèn)題,我們也會(huì)常常窩火,孩子其實(shí)和大人一樣,如果我們把他們看成是我們的朋友、我們的同事去理解他、幫助他,會(huì)不會(huì)產(chǎn)生更好的效果呢?很多時(shí)候,父母都愿意和孩子去深究事情為什么發(fā)生,但此書(shū)告訴我們,其實(shí)正在情緒中的孩子最需要的是父母理解他們,不管孩子做了錯(cuò)事或者取得了成績(jī),他需要的是父母知道他的心情和感受,而不是和他去分析為什么。譬如,當(dāng)孩子努力地做一件事情即使可能最后也不是做的很好,父母也應(yīng)該表示感激而不是譏諷,父母還應(yīng)該避免使用否定的詞語(yǔ)如”笨“、”懶惰“等等,因?yàn)檫@些詞語(yǔ)在不知不覺(jué)中讓孩子感到無(wú)助、感到自身的卑微。孩子在做了錯(cuò)事時(shí),大多時(shí)候他們其實(shí)也已經(jīng)意識(shí)到了行為的不準(zhǔn)確,有些其實(shí)他們?cè)诜稿e(cuò)的時(shí)候就已經(jīng)得到了懲罰,這時(shí)候的父母再去反反復(fù)復(fù)地批評(píng)他們已經(jīng)多余,父母要做的也許只是一兩句安慰的話(huà)語(yǔ)、或者一起設(shè)法彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),孩子在這樣的幫助下會(huì)感覺(jué)溫暖和愛(ài)。

語(yǔ)言的力量如此強(qiáng)大,讀了此書(shū)后我才深有感受。該書(shū)告訴我們,語(yǔ)言具有培養(yǎng)、激發(fā),或者威脅、毀壞的力量。日常生活中,我們也許都覺(jué)得行動(dòng)比一切都重要,說(shuō)再多的話(huà)也許都抵不上一個(gè)小小的行為,但是當(dāng)和孩子之間發(fā)生矛盾時(shí),也許一句話(huà)、一個(gè)留言就可以化險(xiǎn)為夷。當(dāng)然,關(guān)鍵是父母掌握了語(yǔ)言的技巧,學(xué)會(huì)了在合適的時(shí)候使用合適的語(yǔ)言。這也真是我從此書(shū)中學(xué)到的又一個(gè)溝通方法。

每一個(gè)父母都想幫助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高潔的人,一個(gè)有著憐憫心敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人,一個(gè)有勇氣充滿(mǎn)活力,正直的人。但 父母光有愛(ài)是不夠的,在我們的身邊,做家長(zhǎng)的,因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子,因?yàn)榧彝l件的越來(lái)越優(yōu)越而更加的順從、寵愛(ài)孩子,于是孩子養(yǎng)成了任性的脾氣,成了家里的小皇帝。如果父母?jìng)兌寄軄?lái)讀一讀這本書(shū),學(xué)一學(xué)書(shū)里面關(guān)于和孩子建立聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)真正溝通的方法技巧,學(xué)一學(xué)如何放手,讓孩子干些力所能及的事情,從而培養(yǎng)他們的意志,這樣對(duì)孩子成長(zhǎng)不但提供了條件、幫助,而且讓他們自己來(lái)完成,還能增加他們的成就感、自豪感,既然這樣,我們做父母的,為什么不來(lái)試一試呢?

《孩子,把你的手給我》這本書(shū)給我們列舉了大量的在生活中會(huì)碰到的父母和孩子之間的問(wèn)題,指出了解決的方案,告訴我們?nèi)绾魏秃⒆诱f(shuō)話(huà),如何鼓勵(lì)和指導(dǎo)孩子,如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,如何處理教育孩子過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題等等。對(duì)照書(shū)上的案例,我不 禁汗顏,因?yàn)槲倚睦锩婵偸且詾楹⒆舆€小,而我因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)的累加一直認(rèn)為我的觀點(diǎn)凌駕于他之上,我說(shuō)的總是對(duì)的,我講的他總是要聽(tīng)的,不經(jīng)意間,這些隨口說(shuō)出的話(huà)把孩子推得離我越來(lái)越遠(yuǎn),好好的氣氛被破壞了,孩子生氣了。所以,學(xué)校推薦的這本好書(shū)至少讓我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,至少讓我有了努力改正的方向。

我感謝學(xué)校網(wǎng)站的推薦,更感謝《孩子,把你的手給我》這本好書(shū),好書(shū)伴我成長(zhǎng),在女兒的教育問(wèn)題上,我想我需要好好的學(xué)習(xí),不斷的進(jìn)步,不斷的改善!

《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字篇三

閑暇之余,看完了《蔡康永的說(shuō)話(huà)之道》,收獲頗豐,也頗有感觸。無(wú)論是思想上,心里上,還是行為上都將進(jìn)入一個(gè)新臺(tái)階。書(shū)中實(shí)例新穎,語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣又不失生動(dòng),確有很大的啟發(fā)。

看完這本書(shū)后,給我印象最深的一句便是“我不在乎說(shuō)話(huà)之術(shù),而在意說(shuō)話(huà)之道。我的說(shuō)話(huà)之道,就是把你放在心上?!倍潭痰脑?huà)語(yǔ),卻蘊(yùn)涵了多少的人際交往的技巧和內(nèi)涵。把你放在心上,說(shuō)起來(lái)容易,而真正在談話(huà)過(guò)程中能夠從始至終毫無(wú)變化一路堅(jiān)持下來(lái)的又有多少,做起來(lái)真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動(dòng)物,也許在談話(huà)之初,你強(qiáng)迫自己要設(shè)身處地地為對(duì)方著想,因此在伊始的時(shí)候,一切都顯得很和諧,但是慢慢地,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)心中的天平逐漸開(kāi)始傾斜,你會(huì)不自覺(jué)地根據(jù)自己的想法來(lái)交談,這樣,矛盾可能就會(huì)不可避免的產(chǎn)生了,把對(duì)方放在心上也就變成了一句空話(huà)。所以說(shuō),我認(rèn)為能夠做到的人是不簡(jiǎn)單的,可能現(xiàn)在我真的無(wú)法做到,但它絕對(duì)是我以后努力的方向,等我有一天真正做到了,自己的人際關(guān)系絕對(duì)會(huì)很好,也一定會(huì)擁有更多的知心朋友,這也是我一直所希望的。

另外涉及到的一個(gè)問(wèn)題便是尊重,要懂得尊重,并學(xué)會(huì)尊重。一直以來(lái)都說(shuō)尊重他人就等于尊重自己,要想得到他人的尊重,首先就要尊重他人。一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò),我們需要尊重他人,同樣,我們也需要他人的尊重。我的說(shuō)話(huà)之道,就是把你放在心上,也就是這個(gè)道理。尊重,拆開(kāi)來(lái)講,就是既要尊又要重,尊即尊敬,一般都說(shuō)我們要尊敬長(zhǎng)輩,但我認(rèn)為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬,這樣別人的自我價(jià)值就會(huì)得到肯定,而反過(guò)來(lái)我們的自身價(jià)值也在不斷的得到升華。重,就是自重,我們要時(shí)刻記住自己的身份,不應(yīng)該有絲毫的逾越,這樣我們才會(huì)慎言謹(jǐn)行,才會(huì)減少與人交往中不必要的摩擦和爭(zhēng)執(zhí)。真正做到了尊重,我們才會(huì)在別人的心中留下一個(gè)好印象,拓展自己的人脈關(guān)系,何樂(lè)而不為呢!

蔡康永說(shuō),“說(shuō)話(huà),無(wú)非是表達(dá)自己、打動(dòng)別人?!北磉_(dá)自己是方式,而打動(dòng)別人則是目的。要想打動(dòng)別人,就要注意表達(dá)自己的方式。人跟人溝通常有障礙,有時(shí)候?qū)Ψ骄褪歉悴煌澜?,怎樣說(shuō)都說(shuō)不通,那也就只能盡力而為,人生本來(lái)就是這樣子,嘗試得越多,才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過(guò)不同角度、不同方式來(lái)打動(dòng)著我們談話(huà)的對(duì)象。當(dāng)你跟他的想法很不同,但你又很想說(shuō)服他時(shí),你最好不要強(qiáng)調(diào)這是“你的”想法,你可以在措詞上轉(zhuǎn)個(gè)彎,讓他感覺(jué),你是“被他啟發(fā)”,才產(chǎn)生這個(gè)想法的。這么做最省力,因?yàn)樗腥?,都不?huì)反對(duì)自己的想法。這也是處事的技巧,很容易就可以達(dá)到打動(dòng)別人、愉悅他人的目的。

被別人需要,才會(huì)比較明確的感到自身的存在。你自己是如此,他人也更是這樣。能夠感到自身的存在,是最重要的,也是對(duì)自我存在的價(jià)值的肯定,因此,每個(gè)人都需要有人來(lái)肯定自己,感覺(jué)到自己是被需要的。這樣,我們就要學(xué)會(huì)經(jīng)??隙ㄋ说男Э?jī),多贊揚(yáng)別人,夸贊他人對(duì)我們所做的一切對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有多么重要。通過(guò)這樣的方式,我們也許就會(huì)又多了一個(gè)朋友,朋友多總歸是好的,少了一個(gè)敵人,我們道路就會(huì)寬廣很多。

人際交往之間的技巧太多,絕不是看了某一本書(shū)就能立刻體會(huì)到其中一二的,也許需要我們花費(fèi)一生的時(shí)間去體會(huì),去領(lǐng)悟。不管怎樣,我們都應(yīng)該始終記住,只要我們對(duì)他人是真心的好,我們也一定會(huì)得到我們應(yīng)該得到的。

《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字篇四

天賦是與生俱來(lái)的,但成功僅僅依靠天賦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠的。讀完《傷仲永》一文,讓人掩卷深思,感觸頗多。古往今來(lái),天才少年層出不窮,但真正成才并在史書(shū)上留下印記的卻寥寥無(wú)幾,他們大多因?yàn)榉N種原因而“泯然眾人矣”,方仲永式的例子司空見(jiàn)慣。其實(shí),取得成功,下面三要素缺一不可。

要素之一:天賦

愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):天才等于百分之九十九的汗水,加上百分之一的天分。天賦是成功的基石,至關(guān)重要,天賦更是可遇而不可求的,善于利用自己天賦的優(yōu)勢(shì),成功就會(huì)事半功倍。方仲永自小天資過(guò)人,“竟能指物作詩(shī)立就”,成功之路已然具備良好的基礎(chǔ),可他卻自恃天資聰慧而不知珍惜和利用,整天游手好閑,最后落得類(lèi)同凡人的下場(chǎng)。

要素之二:勤奮

有人說(shuō):智慧源于勤奮,偉大出自平凡。勤能補(bǔ)拙,有個(gè)叫“笨鳥(niǎo)先飛”的成語(yǔ),講述的就是沒(méi)有天分的人如果能勤勉上進(jìn),發(fā)奮圖強(qiáng),成功也并非遙不可及的道理。愛(ài)因斯坦天資一般,但經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的艱苦挫折,憑著勤奮與努力,創(chuàng)立了相對(duì)論,取得了舉世矚目的成就。天資無(wú)法改變,但是我們卻能夠通過(guò)自己勤勞的雙手和辛勤的汗水去描繪美好的未來(lái),避免方仲永式的悲劇在自己身上重演。

要素之三:堅(jiān)持

古人云:鍥而不舍,金石可鏤。成功之路是漫長(zhǎng)的,需要持之以恒,一以貫之的堅(jiān)持和努力。唐代詩(shī)人李白自小貪玩調(diào)皮,常在課時(shí)從家中溜到山間玩耍,一次,在溪澗邊看到一位老婆婆奮力打磨一根鐵棒,心生疑惑,詢(xún)問(wèn)原因,老婆婆回答道:我想把它磨成一根針?!爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”的道理讓李白大徹大悟,從此發(fā)奮圖強(qiáng),毫不懈怠,終于成為一代“詩(shī)仙”。“行百里者半九十”,不能一直堅(jiān)持,往往會(huì)讓努力半途而廢,堅(jiān)持了,量變終會(huì)演化為質(zhì)變,成功也就唾手可得。

成功,看似可望而不可及,其實(shí)卻很簡(jiǎn)單。當(dāng)天賦、努力和堅(jiān)持三要素都具備的時(shí)候,成功不就已經(jīng)近在咫尺了嗎?

《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字篇五

因?yàn)樽约旱臒o(wú)知,于泰戈?duì)柕倪@首著名的詩(shī),卻是在今天才得以知道原來(lái)是泰戈?duì)柕淖髌?,想想真是無(wú)地自容。若不是偶爾在博友的博客里面看到,恐怕這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還會(huì)繼續(xù)得以延續(xù)下去,想想都覺(jué)得害怕。一直以為不過(guò)是周星馳電影里面的一句經(jīng)典的臺(tái)詞,卻不料是泰戈?duì)柕脑?shī)。

這深深地刺激了我,讓我再一次充分認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。對(duì)泰戈?duì)柕挠∠螅€只局限于大學(xué)時(shí)代的認(rèn)識(shí),知道他對(duì)五四中國(guó)文學(xué)的影響,卻一直未曾讀過(guò)他的作品,甚是遺憾。

今日細(xì)細(xì)地品讀了他的這首詩(shī),感觸如下:

這首詩(shī)里面充滿(mǎn)著哲理,句子非常美麗,從技巧上面來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是臻于完美,用了一虛一實(shí)兩條線來(lái)寫(xiě)那種愛(ài)到深切的傷痛,前五段是寫(xiě)虛的,通過(guò)排比,針連的技巧,絲絲入扣地寫(xiě)出那種相思抽骨的綿綿不絕的痛,一步比一步更加深入,更加深刻,更加接近內(nèi)心,更加感傷;后五段是寫(xiě)實(shí)的,通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些具體的事物的描述,通過(guò)類(lèi)比,把那些原本跟愛(ài)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物,聯(lián)系在了一起,把前面的那種寫(xiě)意,自然地移植到了具體的事物中來(lái)了,讓本來(lái)不覺(jué)得傷悲的事物,讓那本來(lái)很虛無(wú)縹緲的感覺(jué),一下子就實(shí)在了起來(lái),這種實(shí)在通過(guò)一連串的類(lèi)比,在腦海中逐步形成了一種非常強(qiáng)烈的真實(shí)的感覺(jué),最后歸到了一個(gè)真實(shí)的環(huán)境,一個(gè)在天上,一個(gè)卻深潛海底。

客觀的說(shuō)來(lái),這是我看到的關(guān)于愛(ài)情的描述,寫(xiě)得最美麗的句子之一,但卻不是我最喜歡的,呵呵,可能是跟自己對(duì)愛(ài)情的理解有關(guān)吧,最喜歡的愛(ài)情詩(shī),應(yīng)該是葉芝的《當(dāng)你老了》,因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的,可以觸及的平凡人的愛(ài)情。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 韓令怡

也許是這樣吧,人總是在不經(jīng)意的時(shí)間里,會(huì)忽然喜歡上某種事物。無(wú)論是心情所致,還是已然在成熟的我。最近愛(ài)上了泰戈?duì)柕脑?shī)。不得不承認(rèn),讀書(shū)確是一種樂(lè)趣。那些文字總是能觸及到心靈的深處,那些我自己都不曾體會(huì)過(guò)的地方。一首經(jīng)常出現(xiàn)在年少輕狂的孩子口中的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》,早已被當(dāng)成愛(ài)情的象征送給了“心儀”的對(duì)象??蓪?shí)為浪費(fèi)的是,卻很少有人能靜靜的讀出其中的韻味。

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死的距離,而是我站在你面前,你卻不知道我愛(ài)你……”,這樣的字眼,總會(huì)有種莫名的憂(yōu)傷。的確,愛(ài)情就像是生長(zhǎng)在懸崖峭壁邊緣上的花兒,想摘取就要有勇氣。回頭想想,也正是因?yàn)檫@份勇氣的存在,才成就了許許多多刻骨銘心的愛(ài)情。從古至今,無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中的那情感的沖擊和刻骨的烙印,還是金庸筆下的俠骨柔情、海枯石爛,都是永不磨滅的愛(ài)情真諦。

親情猶如甘泉,無(wú)論何時(shí),都會(huì)給你源源不絕的滋潤(rùn);友情猶如陽(yáng)光,只要你能用心面對(duì),它便會(huì)溫暖你的心靈。但愛(ài)情卻會(huì)讓你悲喜交加,有時(shí)苦不堪言,有時(shí)卻樂(lè)不思蜀。人們常常會(huì)感到正如詩(shī)中所說(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是明明知道彼此相愛(ài)卻不能在一起,而是明明無(wú)法抵擋這種思念,卻還得故意裝做絲毫沒(méi)有把你放在心里”。就是這般矛盾。所以,能把這樣的心情寫(xiě)的如此真實(shí)明了,這也正是泰戈?duì)柕募?xì)膩真切之處。

在我的理解中,這種在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回穿梭的情感,雖是一種人生的歸宿,但它更是一筆寶貴的人生財(cái)富,是一種能夠打動(dòng)人心的真摯。它使人生更豐富。

《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感300字 《外公是棵櫻桃樹(shù)》讀后感600字篇六

這是我讀的第一本毛姆的小說(shuō),也是他最著名的作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫,每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆確實(shí)是講故事的高手,他羅嗦了小半本書(shū),前面還寫(xiě)得跟論文似的,當(dāng)你快沒(méi)有興趣的時(shí)候,突然來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)變,發(fā)生了大事,于是你一路飛快地看了下去,還激動(dòng)得不行。

讀完全書(shū),我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪里提到月亮,哪里又提到六便士,不知道他為什么起這么個(gè)名,也許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對(duì)毛姆基本是只知道名字,剛才google了一下才看了他的生平。又有說(shuō)法說(shuō)這本小說(shuō)是以畫(huà)家高更的生平為基礎(chǔ)的,于是我又google了一下高更,發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事,雖然高更確實(shí)落魄過(guò),確實(shí)跑到過(guò)塔希提島,也確實(shí)畫(huà)了很多原始生活的畫(huà)。但小說(shuō)本身確實(shí)和高更關(guān)系不是很大,沒(méi)有高更這個(gè)人也完全沒(méi)有關(guān)系,倒是毛姆在那里自言自語(yǔ),自得其樂(lè)。

先說(shuō)一下大概的故事。作家先講了番某畫(huà)家如何如何優(yōu)秀,他的畫(huà)如何熱賣(mài),他的家人如何八卦等等。然后就講“我”在倫敦,混一些文學(xué)類(lèi)的日子過(guò),認(rèn)識(shí)一些人,其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆,她自己不寫(xiě),但熱愛(ài)文學(xué)及文學(xué)男女青年,于是經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯。偶爾遇到她的丈夫,發(fā)現(xiàn)就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老實(shí)的職員類(lèi)型的中年人,也不說(shuō)話(huà)。然后他們?nèi)ザ燃?。這已經(jīng)是小半本書(shū)了。

當(dāng)我正要看不下去的時(shí)候,突然間,這位老實(shí)的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了,拋棄了家庭,金錢(qián),職業(yè),什么都不要,跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜?。這位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人,完全不講情理,對(duì)家庭社會(huì)這一套完全失去了興趣,也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫(huà)畫(huà)上,自稱(chēng)感受到了召喚,整個(gè)人受到某種力量的支使,而不再是他自己了。

雖然“我”不認(rèn)為他畫(huà)得如何,另外一位二流畫(huà)家卻認(rèn)為他畫(huà)得很好,不世之作,于是老是借他錢(qián),幫助他,他快病死了還請(qǐng)他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫(huà)家的老婆,二流畫(huà)家自己只好離家出走。三個(gè)月過(guò)去,突然間,二流畫(huà)家的老婆自殺了,而他仍然沒(méi)有任何表示,只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫(huà),二流畫(huà)家深為拜服。他還明說(shuō),這位女子他根本不愛(ài),只是需要一位模特,畫(huà)完了,就沒(méi)用了。

后來(lái)他請(qǐng)“我”去看了三十來(lái)張畫(huà),“我”感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒(méi)有消息。后來(lái)他就成了名,死在塔希提島上了。于是“我”就到這個(gè)地方,采訪了一些人,了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚,生了孩子,住在茂密的叢林里,一直畫(huà)畫(huà),后來(lái)生了麻風(fēng)病,于是死掉了。

從這位畫(huà)家,書(shū)里叫斯德里克蘭德的,出走巴黎并以一幅毫無(wú)人性的態(tài)度出現(xiàn)開(kāi)始,毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳說(shuō)的高更,不管高更自己是否真的經(jīng)歷過(guò)這個(gè)心靈歷程,我想毛姆是經(jīng)歷過(guò)的,他把這些想法全寫(xiě)了出來(lái)。

一開(kāi)始的思路是人生沒(méi)有意義,你必須盡可能活得有意義些。為此故,你可以犧牲你自己,這許多人可以做到,你可以犧牲其他人,這只有極少數(shù)人可以做到。書(shū)中畫(huà)家表現(xiàn)得對(duì)這個(gè)問(wèn)題完全沒(méi)有概念,他已經(jīng)根本不想這個(gè)問(wèn)題,他自己的身體沒(méi)有關(guān)系,別人的身體也一樣沒(méi)有關(guān)系,一切只為了他的畫(huà)畫(huà)。

其次這個(gè)意義到底是什么,一個(gè)人怎么去探究它,如果能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的“我”看出他在掙扎,便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟,并且在他的畫(huà)上有所表現(xiàn),但畫(huà)風(fēng)仍然不統(tǒng)一,沒(méi)有一個(gè)完善的思路,也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破,以及他是否可能去表達(dá)這些,以及是否他根本就沒(méi)有能力去表達(dá)。

到后來(lái)在塔希島上,毛姆開(kāi)始轉(zhuǎn)向思考如何生活去達(dá)成這個(gè)意義,以及是否一定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位正要獲得提升的外科醫(yī)生的例子,他在亞歷山大城突然覺(jué)得像回了家,于是放棄一切,住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員,但也從來(lái)不后悔,感覺(jué)自己活得很好;又有一位農(nóng)民,他在太平洋小島上開(kāi)辟了自己的農(nóng)場(chǎng),蓋了自己的房子,生了孩子,只等著自己兒子長(zhǎng)大接班,他也很快樂(lè)。

在前面,毛姆講究的是突破人性的枷鎖,似乎只要突破這些后天的束縛,人就得獲得生活的自由;但我感覺(jué)到在后面毛姆自己突然對(duì)這個(gè)結(jié)論變得不自信起來(lái),轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽(tīng)從內(nèi)心召喚但并不反駁人性的例子。而在此之前的巴黎段落里,作家甚至借畫(huà)家之口說(shuō)了許多對(duì)女性甚為不恭的話(huà),似乎女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉,甚至于二流畫(huà)家的老婆也是在此舉毫無(wú)成功希望的情況下才自殺的。

實(shí)際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說(shuō)就叫《人生的枷鎖》,這似乎成了他一貫的主題。單就這本小說(shuō)而言,我不認(rèn)為他對(duì)這個(gè)問(wèn)題解析得很成功,但這仍舊是一本很好的書(shū)。

毛姆確實(shí)是講故事的好手,其實(shí)挺無(wú)聊簡(jiǎn)單的事也被他講得高潮迭起,沒(méi)有什么曲折的情節(jié)也顯得很有內(nèi)容。說(shuō)起來(lái)大段的內(nèi)容是他自己在說(shuō),既不是故事,也不是背景,夾雜了各種心理哲學(xué)社會(huì)的描寫(xiě),但仍然不失有趣。毛姆生前就極受歡迎,但似乎也因?yàn)檫@個(gè)原因,他不受評(píng)論家的喜歡,就好像偉大就不能暢銷(xiāo)一樣,而毛姆賣(mài)書(shū)的錢(qián)可以在法國(guó)買(mǎi)別墅并住到納粹入侵。但毛姆自己說(shuō)他是二流作家里的一等人物,也真是謙虛了,他雖然不一定是最好的,但說(shuō)是一流應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。

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