良好的教案可以幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。教案的編寫要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段。以下是一些成功教師分享的教案案例，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)有很好的借鑒意義。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇一
1.感受作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切眷戀之情，學(xué)習(xí)作者選擇平常事物表達(dá)深刻情感的方法。
2.學(xué)習(xí)本文用對(duì)比襯托表達(dá)深刻感情的手法。
3.品味通俗、簡(jiǎn)潔、親切又帶有京味兒的語(yǔ)言。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。
難點(diǎn)：如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
設(shè)計(jì)思想。
《想北平》屬于“月是故鄉(xiāng)明”專題中“漂泊的旅人”板塊，本文要著眼于讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)故鄉(xiāng)施予每個(gè)人的深刻的烙印。但是要想用有限的篇幅生動(dòng)地刻畫出一個(gè)城市的面貌，實(shí)在不是一件容易的事，特別是對(duì)北平這樣的大城市，就更為不易了。老舍寫“我的北平”，采用對(duì)比襯托手法，集中地表現(xiàn)了北平最主要特點(diǎn)，給人留下了深刻印象。同時(shí)，老舍在文中表現(xiàn)出了對(duì)故土的無(wú)限眷戀之情，其情繾綣，足以深深打動(dòng)讀者，但是對(duì)于生活閱歷比較貧乏的學(xué)生，對(duì)于這種情感的理解是有一定難度的，那么只能指導(dǎo)學(xué)生在品讀文章的過(guò)程中去慢慢地理解、體會(huì)。在教法上著重文本研習(xí)，充分利用對(duì)話欄，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)中進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，選擇合適的問(wèn)題，全班研習(xí)。
本文的特點(diǎn)就是老舍對(duì)北平的獨(dú)特的深情，文中自然流露的強(qiáng)烈的主觀色彩;以及老舍本身所具有的平民氣質(zhì)。散文教其他文體更有主觀性、情感性，更宜用“體驗(yàn)教學(xué)法”來(lái)組織課堂教學(xué);而要體驗(yàn)作者的情感，就要聯(lián)系作者生平，作品，堅(jiān)持“知人論世”的原則;基于散文本身所具的語(yǔ)言美，在教和學(xué)的過(guò)程中，利用多種形式的朗讀來(lái)體悟語(yǔ)言的魅力，而朗讀本身也是培養(yǎng)語(yǔ)感的途徑;教和學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持“讓文本自己開口說(shuō)話”，用作者的話解讀作者;在教學(xué)過(guò)程中，多用討論，加強(qiáng)生生互動(dòng)。
教學(xué)資源。
1.資料輯錄。
老舍原名舒慶春，字舍予。因?yàn)樗瞪牡诙?2月4日)正當(dāng)“立春”。老舍是他的筆名。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后不久應(yīng)召回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)?！癬”初期因被迫害而棄世。
老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。不過(guò)，在他寫作的41年里，大部分時(shí)間卻不在北京，只有解放后17年是真正在北京度過(guò)的。不論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在老舍的作品中共有240多個(gè)北京的真實(shí)地名。這種細(xì)節(jié)上的真實(shí)是老舍作品的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的顯著特點(diǎn)之一。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。
他生于北京西城舒姓的貧寒家庭，滿族。父親舒永壽清朝皇城護(hù)軍，正紅旗。母親馬氏，貧苦出生，正黃旗。(所以我們?cè)谡n文中看到的北平更多的是屬于平民的北平。)。
老舍著作的一大特點(diǎn)是,大部分是寫北京的。它們的“北京味兒”(即指用提煉過(guò)的普通北京話，寫北京城，寫北京人的遭遇、命運(yùn)、希望。)很濃。代表作，一般公認(rèn)的有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《正紅旗下》;中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》。話劇《龍須溝》、《茶館》。全是寫北京的。
2.《想北平》《故都的秋》比較。
相同點(diǎn)：
首先二文皆流露出濃厚的平民意識(shí)。前者選取的是北平最平常的民居、平常的牽牛花、無(wú)聲無(wú)息落滿一地的槐樹的花蕊、叫聲凄切的寒蟬以及“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”?？梢哉f(shuō)，一切都那么平常，那么親切，那么富有地方特色。為何不選別的，我想這與作者具有的平民意識(shí)是分不開的。而以平民文風(fēng)著稱的老舍在《想北平》中依然流露出他一貫的平民意識(shí)。文章寫到了北平的花多菜多果子多，而且物美價(jià)廉。字里行間流露出的那份贊美，令人深受感動(dòng)。其次是二文都運(yùn)用對(duì)比手法對(duì)故都進(jìn)行烘托?！豆识嫉那铩分?，郁達(dá)夫拿南國(guó)之秋來(lái)與北國(guó)之秋做比，因?yàn)橛暨_(dá)夫是南方人，這樣對(duì)比，自然真切得很，突出了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼的特點(diǎn)。
老舍呢，好像覺得國(guó)內(nèi)的城市很不夠味，干脆將列為歐洲四大名都的倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡來(lái)做北平的配角，越發(fā)襯得北平的那種復(fù)雜而又沒有邊際的特點(diǎn)突出了。最關(guān)鍵的是北平的特點(diǎn)令作者心安，回到北平，就像久別的游子匍匐在母親的腳下一般恬適、平和和滿足。而且老舍在寫到北平的果子多時(shí)，還特意拿了令人產(chǎn)生隔閡的美國(guó)橘子來(lái)和新鮮上市的帶有濃厚自然氣息的黑棗、柿子作比。相形之下，那份北平人特有的自豪感表現(xiàn)得淋漓盡致。讀到此處，讀者仿佛看到了老舍先生臉上的那份自得不已的神態(tài)。
同中有異：
我們知道，郁達(dá)夫出生于浙江，是個(gè)地地道道的南方人。他喜歡故都北平，是在與其他城市做了比較之后得出的，是出于北平的氛圍與他的喜好、他的心境相吻合的情況下的喜歡;而老舍對(duì)北平的那份情愫就不是如此簡(jiǎn)單了。因?yàn)樵诶仙嵝闹校瑢?duì)于北平，已不能僅僅用喜歡來(lái)描繪，簡(jiǎn)直就是熱愛。老舍生于斯，長(zhǎng)于斯，由他來(lái)寫北平，那份熱愛是從血脈里流出的。正如他自己所寫的一樣：“我愛我的母親，怎樣愛?我說(shuō)不出……言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。我之愛北平也近乎這個(gè)?！彼麑懙絼?dòng)情處，竟忍不住要落淚了，那是怎樣的一份深情啊，只有久離故鄉(xiāng)的游子才能體會(huì)得出。
再者，二文寫作的切入點(diǎn)也不同。《故都的秋》寫的是北平的秋天，表現(xiàn)的是作者欣賞的那種秋姿秋態(tài)秋聲秋實(shí)秋意;而《想北平》則信筆拈來(lái)，選擇整個(gè)兒與作者心靈黏合的那一段歷史、一大塊地方以及它們承載的情感來(lái)寫?？梢哉f(shuō)，“每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平”。
兩篇文章中，都隨處可見平平凡凡的景物;這說(shuō)明老舍先生和《故都的秋》中的郁達(dá)夫相同的——“平民意識(shí)”。
由此看來(lái)，散文的美未必都來(lái)自美景美物;主要在于有一顆感悟美的心，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入2：讓學(xué)生回憶背誦思鄉(xiāng)的詩(shī)詞。
走近作者。
觀看ppt。
ppt簡(jiǎn)介作者。
解題，抓住“想”
聽講。
講解，準(zhǔn)確把握題意。不是單純地介紹北平，而是帶有強(qiáng)烈的主觀情感。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
速讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考：他對(duì)北平有著怎樣的“愛”?從1-3節(jié)中找出相關(guān)語(yǔ)句。板書。
朗讀、思考勾畫、發(fā)言。
“我的北平”(第一節(jié));。
(第二節(jié));。
“它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的?！?第三節(jié))。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
研讀研讀課文4—6節(jié)，提出問(wèn)題。
請(qǐng)概括作者筆下北平的特點(diǎn)。
概括、發(fā)言。
動(dòng)中有靜。
布局合理。
貼近自然。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：
提出問(wèn)題。
北平的特點(diǎn)是通過(guò)什么手法表現(xiàn)出來(lái)的?
朗讀、思考、標(biāo)注、發(fā)言。
襯托手法。共三處：
巴黎熱鬧——北平安靜。
巴黎的布局“比上北平還差點(diǎn)事兒”
美國(guó)的橘子——北京的玉李。
主導(dǎo)學(xué)生思考：
結(jié)合寫作時(shí)間，體會(huì)最后一句話的深層含義。
閱讀、思考體會(huì)、發(fā)言。
這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北京。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會(huì)”的成立，都說(shuō)明華北危急，北京危急。作者作為一個(gè)熱愛北京的愛國(guó)知識(shí)分子憂心如焚，思今家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇二
style="color:#125b86">高中一年級(jí)語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的：
1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。
3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫法和借古諷今的手法。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個(gè)蘇老泉，就是蘇洵，號(hào)老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉佑年間，歐陽(yáng)修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人爭(zhēng)相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國(guó)論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看蘇洵是如何評(píng)論六國(guó)滅亡的。
二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)。
文中重要實(shí)詞有互、率、判、與、速。
古今異義、使動(dòng)、名作狀、
句式：狀后、被動(dòng)、定后。
請(qǐng)同學(xué)翻譯重要語(yǔ)句(勾畫語(yǔ)句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書寫——師生共評(píng))。
三、揭示寫作目的。
(從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”的翻譯過(guò)渡)。
蘇洵用這句話收束全文，有沒有什么目的和意圖呢?
廣闊的天下，指出誰(shuí)的天下?為國(guó)者是誰(shuí)?
——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者。
——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，比六國(guó)還不如了。采取下策，是什么樣的策略?——像六國(guó)一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
蘇洵說(shuō)的是“茍”，如果，那現(xiàn)實(shí)情況呢?
北宋建國(guó)后一百多年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏的軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無(wú)能，外交上極端軟弱。
蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進(jìn)攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽(yáng)瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
這樣_的結(jié)果，助長(zhǎng)了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的后患。
蘇洵說(shuō)得委婉含蓄，實(shí)際上是在批評(píng)北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策;警戒當(dāng)權(quán)者要從六國(guó)賂秦求和，國(guó)力虧損，最終_亡國(guó)的歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。
說(shuō)到底，蘇洵評(píng)論六國(guó)的滅亡，是為了借古諷今，針砭時(shí)弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
蘇洵在文中說(shuō)，“茍”，如果，為什么不直接指出批評(píng)對(duì)象呢?
委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
當(dāng)世社會(huì)黑暗，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說(shuō)得含蓄些既可以保護(hù)自己，又能使自己的主張廣為流傳。
六國(guó)滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個(gè)“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個(gè)“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)時(shí)弊緊緊聯(lián)系了起來(lái)。
作者開門見山提出六國(guó)破滅，弊在賂秦，這個(gè)觀點(diǎn)是這篇史論的中心論點(diǎn)，圍繞著中心論點(diǎn)，作者從幾個(gè)方面論證的?兩個(gè)方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個(gè)方面就是兩個(gè)分論點(diǎn)。
一二兩個(gè)小節(jié)提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，并提出兩個(gè)分論點(diǎn)，引發(fā)下文的議論。
接下來(lái)，圍繞著兩個(gè)分論點(diǎn)，作者結(jié)合具體的歷史事實(shí)展開論述。
第三段，圍繞著第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國(guó)滅亡的史實(shí)展開論證。對(duì)于三個(gè)賂秦的國(guó)家，作者分三個(gè)層次進(jìn)行論證。
第一個(gè)小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對(duì)比雙方土地消長(zhǎng)，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說(shuō)明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國(guó)力日漸衰微，秦國(guó)的侵略野心愈來(lái)愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說(shuō)明賂秦的危害。
我們注意到，在論證過(guò)程中，作者用了對(duì)比論證方法，如把秦國(guó)得地的兩種途徑對(duì)比，賂者的失地的兩種情況對(duì)比，總的說(shuō)來(lái)是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的土地得失進(jìn)行對(duì)比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對(duì)比，賂者奉之彌繁和秦國(guó)侵之愈急進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比之中強(qiáng)調(diào)“賂”帶來(lái)的亡國(guó)滅種的嚴(yán)重后果。
其中，祖祖輩輩篳路藍(lán)縷，艱辛開國(guó)得過(guò)程寫得很形象，子孫后代軟弱無(wú)能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
同時(shí)，也恰到好處地用了古人的話，增強(qiáng)了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
第四段，圍繞著第二個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合齊、燕、趙的史實(shí)來(lái)展開論述。
對(duì)于不賂秦的齊、燕、趙三國(guó)，作者分層論證，也分了三個(gè)小層。
第一小層，講齊國(guó)滅亡的原因。五國(guó)滅亡了，齊國(guó)也不能獨(dú)自保全。
第二小層，合說(shuō)燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無(wú)援，滅亡是誠(chéng)不得已。
第三小層，總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。進(jìn)一步論述了“賂”秦的危害。
其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個(gè)角度換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)是反面論證。
三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實(shí)展開的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開論證的時(shí)候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國(guó)力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強(qiáng)大的援助，不能獨(dú)自保存，被逐個(gè)殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實(shí)論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實(shí)際上，事實(shí)論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
接下來(lái)，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作意圖。
六國(guó)破滅弊在賂秦，這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國(guó)提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國(guó)也心存忌憚，不敢輕舉妄動(dòng)。這也是從反面推進(jìn)論證，為六國(guó)賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。
最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)時(shí)弊，自然過(guò)渡，接下去，第6節(jié)，點(diǎn)名借古諷今的寫作意圖。
作為史論，本文由評(píng)論歷史到針砭時(shí)弊過(guò)渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場(chǎng)鮮明，表現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。
因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇三
1、了解詩(shī)人艾青的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、整體閱讀，理清思路，學(xué)習(xí)本詩(shī)借助鮮明的人物形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】。
1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于193月27日(農(nóng)歷2月17日)，浙江金華人?，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，在現(xiàn)代史上具有重要地位，被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被智利大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獲得者聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”?！洞笱吆?---我的保姆》是艾青的成名作?！段覑圻@土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。
2、寫作背景：艾青出生時(shí)因母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他會(huì)“克死父母”，因此他一出生就被寄養(yǎng)到一位貧苦農(nóng)民家大堰河家。直到五歲才被領(lǐng)回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對(duì)大堰河的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)父母的愛!因此他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩(shī)人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動(dòng)，，想起了自己的身世，想起了曾經(jīng)給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
一、熟讀全詩(shī)，掃清字詞障礙。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
叱()罵瓦菲()匾()碾()。
2、給下列多音字注音組詞。
菲泥泊苔。
3、給下列形近字注音組詞。
堰掐凌忸苔碾。
揠陷棱。
偃諂陵紐笞輾。
4、摘錄并解釋重點(diǎn)字詞。
二、整體感知：
1、朗讀這首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勗?shī)人筆下的大堰河是個(gè)怎樣的形象?體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)。
2、劃分全詩(shī)歌層次，理清詩(shī)人情感脈絡(luò)。
《大堰河----我的保姆》是艾青的成名作?！段覑圻@土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。下面是小編為大家?guī)?lái)的人教版高一語(yǔ)文上冊(cè)《大堰河――我的保姆》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀。
1、了解詩(shī)人艾青的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、整體閱讀，理清思路，學(xué)習(xí)本詩(shī)借助鮮明的人物形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】。
1、走近作者：艾青，原名蔣海澄，生于1910年3月27日(農(nóng)歷2月17日)，浙江金華人。現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，在現(xiàn)代史上具有重要地位，被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被智利大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獲得者聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”?！洞笱吆?---我的保姆》是艾青的成名作?！段覑圻@土地》《向太陽(yáng)》《火把》《古羅馬競(jìng)技場(chǎng)》等是他的代表作。
2、寫作背景：艾青出生時(shí)因母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他會(huì)“克死父母”，因此他一出生就被寄養(yǎng)到一位貧苦農(nóng)民家大堰河家。直到五歲才被領(lǐng)回家開始讀書，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對(duì)大堰河的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)父母的愛!因此他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭”，18歲就離開了家。1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪，詩(shī)人站在鐵窗前看著漫天飛舞的雪花，思緒波動(dòng)，，想起了自己的身世，想起了曾經(jīng)給予他母愛的保姆大堰河，激起了他情感的漣漪，情不能自已，于是，詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光，頭抵著墻壁，寫下了《大堰河------我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
一、熟讀全詩(shī)，掃清字詞障礙。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
叱()罵瓦菲()匾()碾()。
2、給下列多音字注音組詞。
菲泥泊苔。
3、給下列形近字注音組詞。
堰掐凌忸苔碾。
揠陷棱。
偃諂陵紐笞輾。
4、摘錄并解釋重點(diǎn)字詞。
二、整體感知：
1、朗讀這首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句，談?wù)勗?shī)人筆下的大堰河是個(gè)怎樣的形象?體會(huì)詩(shī)人對(duì)這一形象所寄托的思想情感。(課后第一題)。
2、劃分全詩(shī)歌層次，理清詩(shī)人情感脈絡(luò)。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。
2.能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。
3.認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
新課導(dǎo)入：
們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。
多媒體課件打出課題《十八歲和其他》。
推進(jìn)新課：
師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽，集思廣益，想想解決辦法。(討論)。
生1：我覺得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。
生2：我愛看nba，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。
師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生讀第二部分。
師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。
生：略。
師：用原文回答。
生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪。”
生：“這話說(shuō)得真是一針見血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣?！?/p>
師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。
板書：自我反省。
師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?
“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)?，大家盡可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。
師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。
“把父母看作可以談心的知己。”
播放周華健歌曲《親親我的寶貝》。
師：親愛的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛把自己養(yǎng)大的啊?？墒?，不少同學(xué)平時(shí)一聽到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走。“有什么事情可以比自己的孩子長(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最?！蔽蚁霌Q種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最?！?/p>
板書：父母知己。
眾生讀第三部分。
師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?
生：讀書既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。
生：讀書苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?
生：讀書的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。
(生略)。
師：簡(jiǎn)評(píng)略大家有多少認(rèn)為讀書是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?
舉手不會(huì)很多。
師：什么原因呢?
生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。
生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!
(生略)。
板書：讀書最樂(lè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)方法：
討論交流對(duì)話溝通體悟。
眾生獨(dú)自寫作，五分鐘后同桌交流。
生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺。
青春像只鳥，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。
青春像幅畫，沒有油畫那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。
青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類。
師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻?。青春萬(wàn)歲!
板書：青春萬(wàn)歲!
活動(dòng)體驗(yàn)。
學(xué)生討論發(fā)言。
師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?
學(xué)生討論發(fā)言。
課堂小結(jié)。
師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書來(lái)總結(jié)一下?
討論。
青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書，因?yàn)樽x書最樂(lè)。
布置作業(yè)：
請(qǐng)閱讀《傅雷家書》摘選和李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì)：
父母知己。
青春萬(wàn)歲。
主動(dòng)溝通。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
教學(xué)中難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
希姆博爾斯卡，即維斯瓦娃·希姆博爾斯卡(wislawaszymborska)，1925年7月2日生于波蘭波茲南省庫(kù)爾尼克的布寧村。1931年舉家遷居克拉科夫，從此希姆博爾斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大戰(zhàn)期間，希姆博爾斯卡在地下秘密學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)，隨后在鐵路部門工作。1945年波蘭解放后，希姆博爾斯卡進(jìn)入克拉科夫雅蓋隆大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。同時(shí)開始寫作，在《波蘭日?qǐng)?bào)》的青年副刊《斗爭(zhēng)》上發(fā)表了她的第一首詩(shī)《尋找詞句》(1945年)。1952年出版第一部詩(shī)集《我們?yōu)槭裁椿钪?，并于同年被吸收為波蘭作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩(shī)歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩(shī)集《詢問(wèn)自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩(shī)集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂(lè)趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩(shī)歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國(guó)的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說(shuō)她的詩(shī)歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩(shī)人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐?wèn)自己》為代表。在這個(gè)時(shí)期里，她的詩(shī)歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國(guó)波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無(wú)論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩(shī)歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問(wèn)題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂(lè)與痛苦……都在她的詩(shī)歌中得到了反映。然而作者在描寫這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問(wèn)和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問(wèn)題，她的詩(shī)歌語(yǔ)言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無(wú)窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩(shī)人。
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩(shī)人，她認(rèn)為了解詩(shī)人的生平對(duì)理解她的作品無(wú)所助益，研究詩(shī)歌必須從哲學(xué)和語(yǔ)言角度入手。所以她從不寫自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開的非常稀少，給我們的搜尋帶來(lái)很大困難。
二、這首詩(shī)比較難理解，可以讓小組討論，通過(guò)學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠?shī)的內(nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問(wèn)題：
1.《底片》中寫了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
2.《底片》通過(guò)這些對(duì)比表達(dá)了什么思想?
三、小組交流。老師組織學(xué)生按小組發(fā)言，小組之間可以爭(zhēng)論。讓學(xué)生了解不同的觀點(diǎn)和分析方法。老師及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言，適時(shí)提出自己的看法。
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫到了天空、烏云、太陽(yáng)、櫻桃樹、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺就像鬼魂一樣。
2.詩(shī)的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問(wèn)候和提問(wèn)，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂?wèn)。心靈的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無(wú)法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩(shī)的語(yǔ)言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無(wú)窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩(shī)采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。
3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想。
1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程。
2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入。
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡(jiǎn)介。
2、魯迅年表。
年份::::事件::::。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。
1909歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運(yùn)用)。
教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》。
1、魯迅的《夢(mèng)》。
很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。
前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。
去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑;。
去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色?！?/p>
顏色許好，暗里不知;而且不知道說(shuō)話的是誰(shuí)?
暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng)。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇七
導(dǎo)入新課。
小紅給在外地工作的媽媽寫信：“親愛的媽媽，好久不見了，真是‘一日不見，如隔三秋’啊！現(xiàn)在我的成績(jī)是日新月異，老師對(duì)我的關(guān)懷是無(wú)所不至?！Ｄ憬】悼鞓?lè)，永垂不朽！”你覺得哪些詞語(yǔ)使用不當(dāng)？找出來(lái)。
一日不見如隔三秋，一般用來(lái)形容情人之間的思念，此處不當(dāng)。
日新月異用來(lái)形容世界變化，不可形容成績(jī)。
永垂不朽只能形容已經(jīng)犧牲的人！
那么，我們?cè)撊绾握_地使用語(yǔ)言呢？（停頓）今天，我們就一起來(lái)看看語(yǔ)言學(xué)家王力先生是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的。(板書課題）。
二、簡(jiǎn)要介紹作者。資料如下：
王力先生是廣西博白縣歧山村人，早年家境貧寒，十四歲的時(shí)候，僅念完初小的王力就失學(xué)了。此后十年，他克服了常人難以想象的困難，刻苦自學(xué)，為他今后在學(xué)術(shù)界的縱橫馳騁打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憑著自學(xué)打下的基礎(chǔ)，王力二十六歲考入清華研究院，師從梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、王?guó)維、趙元任四位學(xué)術(shù)大師。二十七歲自費(fèi)留學(xué)法國(guó)攻讀語(yǔ)言學(xué)，1931年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，1933年回國(guó)，從此開始致力于中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科大廈的構(gòu)建工作。從那時(shí)起直到1986年去世的五十多年間，無(wú)論是在烽火連天的抗戰(zhàn)年代里還是在人妖顛倒的“十年內(nèi)亂”中，無(wú)論條件怎樣艱苦、環(huán)境怎樣險(xiǎn)惡，先生的學(xué)術(shù)研究從未停止過(guò)。1954年，王力教授從廣州中山大學(xué)奉調(diào)北京大學(xué)。他先后寫作了《漢語(yǔ)史稿》《中國(guó)語(yǔ)言史》《同源字典》《詩(shī)詞格律》《詩(shī)律余論》《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》《中國(guó)語(yǔ)法理論》《漢語(yǔ)音韻學(xué)》等大量著作和論文。五十多年來(lái)，他以淵博的學(xué)問(wèn)，過(guò)人的才識(shí)，拓荒者的氣魄和堅(jiān)忍不拔的精神，在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里辛勤耕耘，獲得了舉世矚目的成就，他自己也成為我國(guó)20世紀(jì)最卓越的語(yǔ)言學(xué)家之一，當(dāng)之無(wú)愧的一代學(xué)術(shù)大師。
三、初讀課文。
聽課文錄音。
講解生字。
內(nèi)容研讀。
教師：我們先來(lái)看看這篇文章的中心論點(diǎn)是什么。
（組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，歸納文章的中心論點(diǎn)，對(duì)學(xué)生有可能提出的說(shuō)法逐一進(jìn)行辯駁。）。
學(xué)生：
“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化?！?/p>
(2)“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要號(hào)慮大眾化：”
(3)“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化，規(guī)范化：”
(4）文章要口語(yǔ)化，規(guī)范化：”
教師：“既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。把這話作為論點(diǎn)的困難在于：第一，所指不明，究竟這里的規(guī)范化和大眾化指什么？第二，文章談?wù)摰氖菚嬲Z(yǔ)與口語(yǔ)的關(guān)系，“大眾化”指的其實(shí)是“不能脫離口語(yǔ)”，只是因?yàn)樯舷戮涠颊劦搅俗x者，才說(shuō)成“大眾化”。第三，作為論點(diǎn)，這里的“考慮”顯然是多余的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)到“不能忘了”，這里才用“考慮”與之呼應(yīng)。
有人可能會(huì)認(rèn)為論點(diǎn)是“在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工時(shí)，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。這種認(rèn)識(shí)的困難還在于，直接表達(dá)論點(diǎn)的句子應(yīng)當(dāng)較為簡(jiǎn)約，比如說(shuō)成“口語(yǔ)的加工，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化”。
能不能認(rèn)為文章的論點(diǎn)是“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)口語(yǔ)化，規(guī)范化”？這樣也不行。因?yàn)椤皶嬲Z(yǔ)口語(yǔ)化”的說(shuō)法不通，所謂“化”是向某個(gè)方面某種性質(zhì)轉(zhuǎn)變的意思，但口語(yǔ)在前，書面語(yǔ)在后，怎么能把后來(lái)的轉(zhuǎn)變?yōu)樵械哪?？“書面語(yǔ)規(guī)范化”的說(shuō)法也不通，因?yàn)椴⒉皇窍扔辛艘环N不規(guī)范的書面語(yǔ)再使之規(guī)范，作者的意思是對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工，進(jìn)行規(guī)范化。
那么，說(shuō)文章的論點(diǎn)是“文章要口語(yǔ)化，規(guī)范化”如何？那也不行。因?yàn)椤拔恼乱?guī)范化”會(huì)使人誤認(rèn)為是文章形式本身的規(guī)范化。
這是不是說(shuō)文章的論點(diǎn)只有一種表述形式呢？那倒不是，比如本文的論點(diǎn)就可以表述為“書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”。其實(shí)，“經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)”，就是“口語(yǔ)的規(guī)范化”。
明確：中心論點(diǎn)：書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是口語(yǔ)的規(guī)范化。
分論點(diǎn)：書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。
書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的'。
2、整體把握課文。
教師：現(xiàn)在請(qǐng)大家快速的瀏覽課文，看一看課文講了幾部分的內(nèi)容。
學(xué)生：（瀏覽課文，勾畫，同組交流）。
學(xué)生：本文可以分為三個(gè)部分，第一部分（第1自然段）；第二部分（第2--11自然段）；第三部分（第12自然段）。
教師：每一部分分別講了那些內(nèi)容？
學(xué)生：
第一部分（1自然段），愛好寫作的人應(yīng)當(dāng)愛語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。
第二部分（2～5自然段），書面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。
第一層（2自然段），某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。
第二層（3～4自然段），例證某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。
第三層（5自然段），朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。
第三部分（6～12自然段），書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
第一層（6、7自然段），書面語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的。
第二層（8、9自然段），例證某些用語(yǔ)的不規(guī)范。
第三層（10自然段），既要規(guī)范，又要大眾化。
第四層（11自然段），不應(yīng)以“約定俗成”反對(duì)規(guī)范化。
第五層（12自然段），規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。
2、重點(diǎn)語(yǔ)段賞析。
教師：作者在文章的開頭首先給我們講了語(yǔ)言的性質(zhì)，語(yǔ)言的性質(zhì)是什么呢？
學(xué)生：語(yǔ)言的性質(zhì)是工具性。
教師：語(yǔ)言的工具性體現(xiàn)在那些方面呢？
學(xué)生：體現(xiàn)在“語(yǔ)言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具?！边@句話集中體現(xiàn)了語(yǔ)言在人類表達(dá)思想感情、進(jìn)行寫作的過(guò)程中的重要作用。
學(xué)生：作者講到如果你愛好寫作，又想在寫作上有所建樹，那就必須掌握好這一工具。
教師：文中那一個(gè)詞強(qiáng)調(diào)了這一重要性？
學(xué)生：“不能不”這個(gè)詞強(qiáng)調(diào)了這一重要性。
教師：“不能不”這個(gè)詞有什么特點(diǎn)？在文中有什么作用？
學(xué)生：它用了雙重否定來(lái)表示肯定的意思，主要是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言這個(gè)工具的重要性。
學(xué)生：使用了比喻、排比的修辭手法。
教師：在文中找出這個(gè)句子。說(shuō)說(shuō)它在文中有什么作用？
學(xué)生：“要像木匠愛斧鋸、畫家愛顏料、戰(zhàn)士愛武器那樣愛我們賴以進(jìn)行工作的工具?！彼舆B運(yùn)用了三個(gè)比喻來(lái)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言這個(gè)工具的重要性。
教師：從論證方法上講，這使用了什么論證方法？
學(xué)生：使用了比喻論證的方法。
學(xué)生：人們不但還沒有引起足夠的重視，而且還有隨便濫用的情況。
教師：何以見得？
學(xué)生：文中例舉了大量的例子來(lái)說(shuō)明。就拿第二自然段來(lái)說(shuō)吧，作者講到，許多人寫文章，總要把語(yǔ)言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語(yǔ)句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)，結(jié)果呢？弄巧成拙，適得其反。
教師：這“許多人”是指那些人？
學(xué)生：是指“從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞?dòng)浾叩阶骷摇薄?/p>
教師：兩個(gè)“從……到……”說(shuō)明什么？
學(xué)生：說(shuō)明濫用語(yǔ)言的人數(shù)多，范圍廣，從而對(duì)人們的影響大。
教師：在講他們對(duì)語(yǔ)言的修飾時(shí)使用了什么修辭手法？有什么作用？
學(xué)生：使用了排比的修辭手法，主要是為了突出他們弄巧成拙的結(jié)局，突出他們適得其反的結(jié)果。
學(xué)生：是他們的的文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，因此雖然裝飾得很“華麗”表達(dá)得很“文雅”寫得很“美妙”，但是卻使語(yǔ)句不準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。
教師：這三句話能否交換秩序？為什么？
學(xué)生：因?yàn)檫@三句話一方面是按照有小到大的順序來(lái)排列的即由語(yǔ)言到語(yǔ)句到問(wèn)文章的順序，二是分別和下文的三個(gè)例子一一照應(yīng)，所以不能交換順序。
教師：這就給我們提出了第一個(gè)分論點(diǎn)。我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)概括這一個(gè)分論點(diǎn)。
學(xué)生：就是文章不能脫離了口語(yǔ)，不能脫離了人民大眾的語(yǔ)言。
教師：為了論證這一觀點(diǎn)，作者舉了幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，在文章中找出來(lái)。
學(xué)生：（瀏覽課文，勾畫，同組交流）。
教師：哪一組來(lái)交流一下。
學(xué)生：作者舉了兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。第一個(gè)例子是一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道。
教師：這個(gè)報(bào)道具體的不恰當(dāng)體現(xiàn)在那里。
學(xué)生：體現(xiàn)在這個(gè)報(bào)道說(shuō)“他冒著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海?！弊髡哒f(shuō)這個(gè)句子很費(fèi)解又不準(zhǔn)確。
教師：這個(gè)句子確實(shí)很費(fèi)解又不準(zhǔn)確，你能說(shuō)明其中的原因嗎？
學(xué)生：“冒著刺骨的寒風(fēng)”是可以這樣講的，“邁著凍僵的雙腳”是令人費(fèi)解的，既然腳都凍僵了，還怎么邁？“邁”是雄赳赳、大踏步的前進(jìn)，這很明顯與實(shí)際不符合，并且“沸騰的大?！边@個(gè)說(shuō)法明顯不對(duì)，他本意是想夸張地表現(xiàn)大海的波濤洶涌，沒想到卻弄巧成拙了。
教師：這個(gè)例子是從語(yǔ)言（詞語(yǔ)）的運(yùn)用來(lái)講的，他們?yōu)槭裁匆@樣表達(dá)呢？
學(xué)生：他們是把語(yǔ)言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，所以才這樣“故做姿態(tài)”。
教師：這一自然段運(yùn)用了什么論證方法？
學(xué)生：這一自然段運(yùn)用了舉例論證的方法。
教師：第二個(gè)例子又是什么呢？
學(xué)生：第二個(gè)例子是亂引用“七月流火”這句詩(shī)。
教師：在文中勾畫出這個(gè)句子，全班一起讀一下。
學(xué)生：“他冒著七月流火在圩堤上東奔西走”。
教師：這個(gè)句子中引用的錯(cuò)誤，是什么原因造成的呢？
學(xué)生：是他想把語(yǔ)句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)。
教師：這樣就“文雅”一點(diǎn)了嗎？
學(xué)生：不但沒有，而且還會(huì)被人大笑一番。因?yàn)椤捌咴铝骰稹笔侵赶臍v七月星辰位置的移動(dòng)，此句出自《詩(shī)經(jīng)》，它并不指天氣炎熱。作者用來(lái)指天氣炎熱就不對(duì)了。這是沒有弄清楚詞語(yǔ)的含義，想附庸風(fēng)雅卻反而弄巧成拙，被人貽笑大方。
教師：這段使用了什么論證方法？
學(xué)生：使用了舉例論證的方法。
學(xué)生：舉了朱自清的例子來(lái)證明。朱自清早年的作品語(yǔ)句過(guò)于修飾、做作，讀起來(lái)很繞口，理解也不容易，晚年的作品樸素、自然、平易近人更受讀者歡迎。
教師：同一個(gè)人的作品為什么會(huì)有這么大的差異呢？
嗎，：因?yàn)樗砟甑淖髌肪褪窃捲趺凑f(shuō)，文章就怎么寫？這樣更接近口語(yǔ)，盡量少的去美化修飾。
教師：本段使用什么修辭手法？找出這一句并說(shuō)說(shuō)在文章中的作用？
學(xué)生：運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法。即“這是什么原因呢？我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是話怎么說(shuō)，文章就怎么寫。”用設(shè)問(wèn)構(gòu)成前后的對(duì)比，突出他晚年作品的易于被人們所接受。
教師：本段主要運(yùn)用了什么論證方法？
學(xué)生：主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。把朱自清早年的作品和他晚年的作品進(jìn)行對(duì)比，從而突出樸素、自然、平易近人的作品更受讀者歡迎。
（指板書說(shuō)：文章不能脫離了口語(yǔ)，不能脫離了人民大眾的語(yǔ)言）。
學(xué)生：口語(yǔ)和書面語(yǔ)是有區(qū)別的，而且口語(yǔ)在一定的情況下經(jīng)過(guò)加工可以上升為書面語(yǔ)。
教師：那么口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別在什么地方？
學(xué)生：文章是有組織的語(yǔ)言，而口語(yǔ)是沒有組織的語(yǔ)言。平常說(shuō)話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里就說(shuō)到到那里，有時(shí)候語(yǔ)言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語(yǔ)法。因?yàn)檫@些口語(yǔ)沒有經(jīng)過(guò)語(yǔ)言的組織。
教師：作者為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)區(qū)別，使用了什么修辭手法？有什么作用。
學(xué)生：使用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，以引起讀者的思考，明白口語(yǔ)和書面語(yǔ)是有區(qū)別的。
學(xué)生：更進(jìn)一步的說(shuō)明了口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別。從而提出了口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書面語(yǔ)的道理。
學(xué)生：因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者效仿，為避免以訛傳訛，因此就更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范化。
教師：如果報(bào)刊上的語(yǔ)言使用不準(zhǔn)確和規(guī)范會(huì)造成什么樣的后果呢？
學(xué)生：那就會(huì)在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上制造混亂。會(huì)誤人子弟。
學(xué)生：第一個(gè)例舉的是自己在〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉上發(fā)表文章說(shuō)明“最好水平”這種用法在報(bào)刊上使用是不對(duì)的，但是現(xiàn)在有些報(bào)刊還在使用。
教師：為什么說(shuō)“最好水平”這種用法不對(duì)呢？
學(xué)生：因?yàn)槿藗儧]有弄清楚它的真實(shí)的含義，由于“水平”原意是水的平面，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒有好壞之分，所以說(shuō)“最好水平”是違背事理的。
教師：作者為什么要選取自己在〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉上發(fā)表的例子來(lái)說(shuō)明呢？
學(xué)生：因?yàn)椤础慈嗣袢請(qǐng)?bào)〉〉影響大，覆蓋面廣，因而更具說(shuō)服力。作者在〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉闡明語(yǔ)言使用要準(zhǔn)確和規(guī)范，主要是希望全社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的使用都要引起足夠的重視。
教師：第二個(gè)例子又是什么呢？
學(xué)生：第二個(gè)例子是有的報(bào)刊亂用“不以為然”這個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)樗麤]有搞清楚“不以為然”和“滿不在乎”這兩個(gè)詞語(yǔ)的區(qū)別。
教師：“不以為然”和“滿不在乎”這兩個(gè)詞語(yǔ)的有什么區(qū)別呢？
學(xué)生：“不以為然”是“不以為如此”或“不以為對(duì)”的意思，而不是“滿不在乎”的意思。第二“滿不在乎”是口語(yǔ)，而“不以為然”是書面語(yǔ)。因此我們不能隨便使用口語(yǔ)。
（板書口語(yǔ)和書面語(yǔ)的區(qū)別）。
教師：口語(yǔ)可不可以上升為書面語(yǔ)，將口語(yǔ)上升為書面語(yǔ)又要注意些什么呢？
學(xué)生：口語(yǔ)在一定的情況下可以上升為書面語(yǔ)，但是在上升為書面語(yǔ)時(shí)要注意幾點(diǎn)，不能忘記了口語(yǔ)上升為書面語(yǔ)的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么。
教師：那將口語(yǔ)上升為書面語(yǔ)的根本是什么呢？（10）。
學(xué)生：口語(yǔ)上升為書面語(yǔ)的根本是要使讀者能讀懂，在對(duì)口語(yǔ)進(jìn)行加工的時(shí)候，要作到既規(guī)范化，又大眾化，要能被讀者領(lǐng)會(huì)、理解。
教師：那“約定俗成”算不算規(guī)范化呢？
學(xué)生；“約定俗成”不能算規(guī)范化。因?yàn)樗^的“約定俗成”的詞句，根本不符合書面語(yǔ)的要求，不準(zhǔn)確，不規(guī)范，他應(yīng)該是被規(guī)范的對(duì)象，反而被少數(shù)人用來(lái)做語(yǔ)病的擋箭牌，這種“約定俗成”應(yīng)該盡快規(guī)范。
教師：你能不能舉出這樣的“約定俗成”的例子？
學(xué)生：比如“打掃清潔”、“恢復(fù)疲勞”等等都是，這些詞從意義上來(lái)講是解釋不清楚的，很多人在使用，他們明知是錯(cuò)誤的，但是卻用“約定俗成”來(lái)做擋箭牌。
(1)今天生意太差，才賣了二百多塊錢。
(2)這店真黑啊，一頓飯就宰了我六百多。
(3)太熱了，我跑了一身大汗。
(4)他被后面的司機(jī)按了一喇叭。
例(1)賣了的不是商品，竟然是“二百多塊錢”；例(2)被宰了的也是“六百多(塊錢)”；例(3)跑了的竟然是“一身大汗”；例(4)是一個(gè)被動(dòng)句，可是施事者“后面的司機(jī)”按的是喇叭，這樣，主語(yǔ)“他”似乎又不是受事，“他”和“后面的司機(jī)”在語(yǔ)義上好像也沒有什么關(guān)系了。
（板書口語(yǔ)上升為書面語(yǔ)時(shí)要規(guī)范化、大眾化）。
教師：在課文的最后作者向我們提出了什么建議？
學(xué)生：隨著社會(huì)的發(fā)展變化，語(yǔ)言也在不斷的發(fā)展變化，因此語(yǔ)言也應(yīng)該在不斷的規(guī)范之中。
教師小結(jié)：
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民群眾在日常生活中有許多生動(dòng)精彩的口語(yǔ)。他們的喜怒哀樂(lè)往往用精彩的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，因此同學(xué)們?cè)诩彝ド钪芯蛻?yīng)多向父母、兄弟姐妹學(xué)習(xí)精彩的口語(yǔ)。
找出下面故事中用詞不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
1、小張的朋友小胡結(jié)婚,小張去參加婚禮,婚禮上,小張對(duì)打扮得很漂亮的新娘說(shuō)：“喲，你今天真漂亮真是面目全非呀！”新娘聽了很不高興。小張意識(shí)到自己說(shuō)得不好，趕緊彌補(bǔ)，走到新郎面前，舉起酒杯說(shuō)：“小胡，你知道我不會(huì)說(shuō)話，請(qǐng)多包涵。我們是鐵哥們兒，來(lái)，喝！我們同歸于盡！”小胡聽了差點(diǎn)暈過(guò)去。
2、劉大在五十大壽時(shí)請(qǐng)張三、李四、王五和趙六到他家里作客，結(jié)果等了半天，只來(lái)了兩個(gè)，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來(lái)了，劉大嘆口氣說(shuō)：”唉，該來(lái)的還不來(lái)?！蓖跷逡宦牐纛^就走了，劉大見王五走了，心里一急，對(duì)著張三兩手一攤說(shuō)：“唉呀，不該走的又走??！睆埲宦?，心想：“看來(lái)，我是應(yīng)該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說(shuō)：“你看，我又不是說(shuō)他?！崩钏囊宦?，“那一定是指我了”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長(zhǎng)嘆一聲：“哎呀!怎么都走了！
分析：劉大請(qǐng)客，人為何都走了？。
楊思立。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇八
1、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;。
2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力;。
2、理解并分析短詩(shī)的主旨;。
(二)過(guò)程與方法。
1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究;。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)設(shè)想】。
布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī)，并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí)，表述還欠嚴(yán)密，賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí)，須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的，可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明，共同完成任務(wù)。
【教學(xué)流程】。
一、新課導(dǎo)入。
我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論，(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法，因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。
二、解讀《斷章》。
1、介紹作家作品：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門。詩(shī)人、學(xué)者。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過(guò)一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。以后，卞之琳擔(dān)任了北京大學(xué)西語(yǔ)系教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員、中國(guó)莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)，是莎士比亞和英詩(shī)翻譯名家。主要作品有：《漢園集》《雕蟲紀(jì)歷》《十年詩(shī)草》《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新山山水水》《小說(shuō)片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國(guó)詩(shī)選》等。
卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩(shī)壇，受過(guò)“新月派”的影響，但他更醉心于法國(guó)象征派，并且善于從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩(shī)精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩(shī)意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。詩(shī)人主張“未經(jīng)過(guò)藝術(shù)過(guò)程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過(guò)程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩(shī)的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說(shuō)在詩(shī)的意象、內(nèi)容方面。有些詩(shī)作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的對(duì)象。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩(shī)人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩(shī)歌形式，對(duì)中國(guó)象征主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握。
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。
這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂，似乎簡(jiǎn)單的字眼里藏著很深的道理。學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過(guò)是互相裝飾，蘊(yùn)含著無(wú)奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說(shuō)：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(你)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾。”又說(shuō)：“我的意思是著重在相對(duì)上。”這樣看來(lái)，詩(shī)人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系。如此抽象的哲理，卻能通過(guò)這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)，其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問(wèn)題探究：
1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫面來(lái)闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說(shuō)《斷章》是一首情詩(shī)，還有人說(shuō)它是一首哲理詩(shī)，你說(shuō)呢?
關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來(lái)有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)，橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風(fēng)景，在夜晚是樓上人夢(mèng)中的“裝飾”。一個(gè)是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個(gè)是被別人深愛著，自己卻沒有感覺。詩(shī)人自己說(shuō)他的意思著重在“相對(duì)”上。他通過(guò)對(duì)自己剎那間感觸的描述，巧妙地融入了他多年來(lái)的哲學(xué)深思：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體，客體又可能變成主體。原來(lái)，《斷章》的深刻哲理，就是通過(guò)兩幅生動(dòng)、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來(lái)的，才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
明確：閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)很相似。(可就詩(shī)意與同學(xué)簡(jiǎn)單進(jìn)行交流)。
教師點(diǎn)撥：讀詩(shī)若能抓住詩(shī)中意象進(jìn)行聯(lián)想和想象，就能較準(zhǔn)確地把握作者詩(shī)中所要表達(dá)的情感了。
5、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。
(1)請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;。
4、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;。
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩(shī)意的資料：
a)學(xué)者、翻譯家李健吾先生認(rèn)為，這首詩(shī)在“裝飾”兩字上做文章，詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀——人生不過(guò)是互相裝飾。
b)評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說(shuō)“你”如何美，而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對(duì)象、“夢(mèng)”中的花朵。不寫她的外貌，而寫她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在，意味的微妙。(詩(shī)人臧克家也有同感)。
c)《斷章》這首小詩(shī)，詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)：“此四行無(wú)意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說(shuō)完了，也無(wú)需多說(shuō)，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！薄皩懹谝痪湃迥晔?，觸景生情，儲(chǔ)藏在記憶中，當(dāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)日期”?！斑@是抒情詩(shī)，當(dāng)然說(shuō)是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢(mèng)境的裝飾。意味進(jìn)一步體會(huì)，也就會(huì)超出一對(duì)男女相互關(guān)系的意義。”
小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”幾個(gè)意象作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)。
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。
四、拓展延伸。
補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。
連環(huán)——仿卞之琳詩(shī)意。
余光中。
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠(yuǎn)樓/有人在樓頭正念你。
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗/有人在窗口正夢(mèng)你。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇九
山東平陰一中薛永勝。
教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)本文情景交融的表現(xiàn)手法。
2.品析文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
3.探求主旨，領(lǐng)會(huì)作者思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們說(shuō)大自然像什么？（學(xué)生回答，教師肯定）不錯(cuò)，同學(xué)們回答的都很好，是啊，當(dāng)我們走進(jìn)大自然的懷抱，沐浴在自然的陽(yáng)光中，綠色款款的走進(jìn)眼簾，小河靜靜的流過(guò)身邊，微風(fēng)拂面，鳥兒歡唱，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……這是何等的心怡。今天就讓我們走進(jìn)大自然的懷抱，一起去探尋顏元叔筆下的那一汪荷塘。
二、總體感知：
1.學(xué)生用最喜歡的'方式自讀課文，并標(biāo)劃出重要的字詞。
澹澹（dan）無(wú)暇（xia）馨香（xin）纖細(xì)（xian）。
^（xiao）蓓蕾（beilei）寧謐（mi）樹杪（miao）。
2.學(xué)生接讀課文，標(biāo)劃出表明作者感情的句子。教師進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。
3.學(xué)生思考暗含作者感情的句子分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？并在小組內(nèi)交流。
熱愛自然。
厭惡污濁。
向往高潔。
鄙視世俗。
三、精彩語(yǔ)段賞析：
讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子，談?wù)劄槭裁矗?/p>
重點(diǎn)賞析雨中荷葉、荷花婀娜等段落。
四、拓展延伸：
假使你就是作者筆下荷塘里的一只荷葉，你目睹了荷塘二十年的滄桑，這一天，顏元叔來(lái)到你身邊……請(qǐng)以《顏元叔我想對(duì)你說(shuō)》為題目寫一段話。
五、作業(yè)：背誦文章精彩語(yǔ)段。
作者聯(lián)系：山東省濟(jì)南市平陰一中郵箱：xue78611@yahoo.
作者郵箱：xue78611@。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十
設(shè)計(jì)理念：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。讓學(xué)生與文本對(duì)話，是我們?cè)谛抡n程實(shí)驗(yàn)中致力尋求的新理念，也是我們語(yǔ)文教學(xué)的至高追求。通過(guò)對(duì)話，讓每一位學(xué)生的個(gè)性都得到充分的張揚(yáng)，讓他們享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，感受到自己的智慧和力量。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詞語(yǔ)“邁著”“搔癢”“捧來(lái)”“輕輕的”“悄悄地”等。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)海邊玩耍的樂(lè)趣。讓學(xué)生受到美的熏陶。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)海邊玩耍的樂(lè)趣，讓學(xué)生受到美的熏陶。
教學(xué)程序：
(一)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
1、請(qǐng)學(xué)生趴在桌面上,閉上眼晴仔細(xì)傾聽,感受一下,我們現(xiàn)在來(lái)到了什么地方?(放海浪聲)。
2、放課件讓學(xué)生欣賞大海風(fēng)光。
小朋友，海美嗎?(美)沙灘美嗎?(美)浪花美嗎?(美)想到海邊去嗎?(想)那今天我們就一起進(jìn)入課文，一起看美的大海、美的沙灘和美的浪花。(板書課題)齊讀課題。
設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)興趣，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的基礎(chǔ)。
“讓學(xué)生與文本對(duì)話”，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我想，首先要喚起他們學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)之前，我運(yùn)用多媒體課件，把“海浪聲”“?！薄袄嘶ā币虢淌?，讓“海浪聲”“?！薄袄嘶ā敝苯釉V諸于兒童的感官，使學(xué)生對(duì)教材由“遠(yuǎn)”及“近”，由“近”感“真”，由“真”感“親”，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴，使其如臨其境。在不知不覺中，讓學(xué)生走進(jìn)文本，讓文本進(jìn)入學(xué)生心里。
(二)品讀感悟，細(xì)細(xì)體味。
1、教師配樂(lè)有感情地范讀課文。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，自學(xué)探究，并通過(guò)讀把自己的體會(huì)表達(dá)出來(lái)。
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、讓學(xué)生模仿浪花的動(dòng)作、用詞說(shuō)話、找關(guān)鍵字等方法，讓學(xué)生理解“邁著”“搔癢”“捧著”“又”等詞語(yǔ)，體會(huì)文中“我”和“浪花”的快樂(lè)。并讓學(xué)生把自己的體會(huì)用讀表達(dá)出來(lái)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的關(guān)鍵。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力提倡自主合作、探究的方式?！钡湍昙?jí)的學(xué)生要達(dá)到這理想目標(biāo)并不容易。因而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“品讀、感悟”顯得更為重要。低年級(jí)的學(xué)生的思維處于形象思維階段，學(xué)習(xí)語(yǔ)言習(xí)慣于直接體驗(yàn)、整體接收、綜合感受，教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生這一思維特點(diǎn)，采用動(dòng)作演示、多媒體再現(xiàn)情景等多種方法，讓學(xué)生通過(guò)做動(dòng)作學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，讓學(xué)生模仿“浪花邁著輕輕的步子走來(lái)”，還讓學(xué)生“悄悄地搔癢同桌的小腳丫，感受被浪花搔癢的感覺”等做法，讓學(xué)生在直接、整體觸摸語(yǔ)言現(xiàn)象中，有所感悟，并在“悟”中自得。同時(shí)挖掘文本的情感因素，讓學(xué)生反復(fù)品味，體會(huì)表達(dá)的精妙及語(yǔ)言的內(nèi)在情感，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感受，從而引導(dǎo)學(xué)生“披文--入情--入境”，用“心理視線”去讀書，去領(lǐng)悟語(yǔ)言文字，并用讀的方式表現(xiàn)出來(lái)。我認(rèn)為，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)是學(xué)生由對(duì)語(yǔ)言文字的自主探究、感悟品味到對(duì)內(nèi)在情感的真切流露，更是學(xué)生內(nèi)心與文本產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。這也就達(dá)到了真正意義上的與文本對(duì)話。
(三)寓學(xué)于練，積累語(yǔ)言。
(1)連一連，讀一讀。
藍(lán)藍(lán)的貝殼。
金黃的小蝦。
雪白的沙灘。
青青的海水。
(2)照樣子，說(shuō)一說(shuō)。
我坐在沙灘上玩耍。
爸爸坐在沙發(fā)上。
媽媽坐在。
設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文作為實(shí)踐的工具，非得在實(shí)踐中反復(fù)地操作、運(yùn)用和練習(xí)才能熟練地掌握它。學(xué)生要掌握語(yǔ)文這個(gè)工具，不能光靠課堂聽老師講，還要靠課內(nèi)和課外大量的聽、說(shuō)、讀、寫和實(shí)踐活動(dòng)。因而，在教學(xué)過(guò)程中，我安排了“讀一讀、連一連”，“照樣子，說(shuō)一說(shuō)”兩道練習(xí)題，讓學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，注重積累語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
(四)、拓展視野，情感升華。
播放《海底世界》動(dòng)畫，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到情的激發(fā)、智的啟迪，美的熏陶。繼而讓學(xué)生用一句熱情洋溢的話表達(dá)自己對(duì)海、或浪花、或沙灘、或海底世界的熱愛和贊美之情。
設(shè)計(jì)意圖：在本課教學(xué)中，我充分挖掘各種各樣的教育資源，根據(jù)教育目標(biāo)對(duì)資源進(jìn)行組合和調(diào)整，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供感性的材料。美麗的《海底世界》的動(dòng)畫，把學(xué)生的視野及情感向縱深拓展，繼而讓學(xué)生用一句熱情洋溢的話把情感釋放出來(lái)。
(五)課堂小結(jié)，分享快樂(lè)。
小結(jié)：師生共同小結(jié)本課的收獲，讓學(xué)生體驗(yàn)收獲，分享快樂(lè)，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)生的朗讀，感知春意；
2.通過(guò)多角度品讀，感受春趣；
3.通過(guò)質(zhì)疑析讀，感悟春情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)多角度品讀，感受春趣；
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)質(zhì)疑析讀，感悟春情。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
出示金文“春”，讓學(xué)生猜這是個(gè)什么字？（春），然后出示解釋：
“春，推也。”草字頭中間一個(gè)屯字下面一個(gè)日字。屯字像一個(gè)幼芽破土而出，即在陽(yáng)光的推動(dòng)下，幼芽破土而出。草長(zhǎng)出的季節(jié)就是春，表示萬(wàn)木生長(zhǎng)，充滿生機(jī)。今天這節(jié)課，就讓我們跟著朱自清先生走近《春》，去感受春的魅力、春的神韻吧。
二、朗讀，知春意。
1.自由朗讀課文，思考：作者描繪了春天的哪些景物？是帶著什么感情描繪這些景物的？
明確：作者描寫了春天的草、春天的花、春天的風(fēng)、春天的雨、春天的人。是帶著熱愛和贊美的感情描繪這些景物的。
2.那我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)去讀呢？
明確：用輕松、欣喜的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)。
朗讀節(jié)奏是應(yīng)該輕快還是緩慢呢？
明確：朗誦節(jié)奏是由文章的思想內(nèi)容決定的。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容節(jié)奏可以輕快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重的內(nèi)容節(jié)奏可以緩慢一些。
這篇文章處處充滿著輕松、明快的氣息，應(yīng)該帶著欣喜的語(yǔ)氣去讀，整體節(jié)奏是輕快的，中間又有舒緩的地方，這樣就給人回環(huán)往復(fù)的美感。
3.老師范讀其中一段。如1-2段。
4.選擇自己喜歡的段落讀一讀。
5.指名讀課文段落。
三、品讀，感春趣。
散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林非曾說(shuō)：朱自清的成功之處是，善于通過(guò)精確的觀察，細(xì)膩地抒寫出對(duì)自然景色的內(nèi)心感受。
著名古文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家朱德熙曾說(shuō)：朱自清的散文是很講究語(yǔ)言的，哪怕是一個(gè)字兩個(gè)字的問(wèn)題也絕不放松。
3.生來(lái)交流，老師作評(píng)價(jià)。
4.同學(xué)們，你們讀的真認(rèn)真（讀的還不細(xì)），我認(rèn)為文中對(duì)風(fēng)的描寫是最精彩的。風(fēng)是無(wú)形的，課文里的作者卻把風(fēng)寫得有形，有情。我們一起來(lái)找一下寫風(fēng)的句子。
3-6段，全班分成四個(gè)組，每個(gè)組找一句段。
5.交流句子，學(xué)生畫在課本上，老師及時(shí)板書：輕悄悄眨撫摸。
泥土的氣息，青草味，花的香輕斜。
6.同學(xué)們，根據(jù)這些詞語(yǔ)我們看看作者調(diào)動(dòng)了哪些感覺器官來(lái)寫風(fēng)？
7.生：視覺、聽覺、觸覺、嗅覺。
8.那么這些詞語(yǔ)或句子寫出了風(fēng)的什么特點(diǎn)？
如：”輕悄悄”，形容聲音很低，寫出了風(fēng)的輕柔。用詞是又采用了abb式，第一個(gè)悄用來(lái)修飾輕，第二個(gè)悄強(qiáng)調(diào)前一個(gè)悄，不僅形象生動(dòng)的寫出了小草輕柔的特點(diǎn)，而且讀起來(lái)韻律很美，這就是作者的妙處。例如：上課了，小明輕悄悄的走進(jìn)教室。
“?！弊謱懗隽舜猴L(fēng)的輕柔和可愛，采用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了春風(fēng)晃動(dòng)小草的調(diào)皮可愛。跟小草在玩耍。
“撫摸”寫出了春風(fēng)的溫和。后面還寫出了春風(fēng)的傳味，傳聲功能。多情。
“斜”字，沒有風(fēng)的出現(xiàn)，卻寫出了春風(fēng)的柔和。
9.對(duì)比閱讀林斤瀾《春風(fēng)》。
同學(xué)們，品著這些語(yǔ)言，我們?nèi)缗R其境，如感其形，江南的春風(fēng)是那樣的溫暖、可愛、多情。我們來(lái)讀一段文字來(lái)看看選段與本文有什么不同。出示選文，學(xué)生齊讀。
一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山粱，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撤拉，撲在人臉上，如無(wú)數(shù)的針扎。
明確：課文突出春風(fēng)的溫暖和柔情；選文突出北方春風(fēng)的猛烈，粗獷。
小結(jié)：同學(xué)們，兩位大師的成功之處源于用心的觀察和遣詞造句，源于他對(duì)自然的熱愛，對(duì)春天的贊美。本文的作者不禁借物表達(dá)了對(duì)春天的喜愛，更是在文章最后直接贊美了春天。我們一起來(lái)讀一下最后三段。
四、析讀，悟春情。
1.學(xué)生齊讀。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這個(gè)句子是敗筆，還是另有深意呢？
“以我觀物，物皆著我之色彩”，這和作者的身份是分不開的。朱自清除了是散文家、詩(shī)人、學(xué)者外，還是民主戰(zhàn)士。
讓我們來(lái)了解本文的寫作背景。
1927年大革命失敗，朱自清“覺得心上的陰影”越來(lái)越大，苦悶中埋頭研究古典文學(xué)。1933年他赴英留學(xué)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)“精神危機(jī)”，幾年的留學(xué)使他改變了心境、開闊了視野，看到了新的生活前景。面對(duì)春意盎然的原野，他重新找回了一種自信和自尊，這時(shí)他寫下了《春》。所以說(shuō)《春》既是對(duì)春天蓬勃生機(jī)的謳歌，更是朱自清心靈深處的情感寫照。
這“早春野景”展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念，也許只有這強(qiáng)壯的青年的比喻，才符合他當(dāng)時(shí)的心境。
五、布置作業(yè)。
《春》是膾炙人口的散文經(jīng)典，值得品味的地方還有很多如口語(yǔ)化的語(yǔ)言、用兒童的眼睛觀察春天等，就留給同學(xué)們和你們的老師共同感受了。
郭麗麗。
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高一語(yǔ)文同步教學(xué)教案篇十二
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。
3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。
4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
目的2、3。
教學(xué)難點(diǎn)：
目的1、4。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。
3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。
4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。
總課時(shí)：3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。
二、介紹作者、背景。
三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。
四、由學(xué)生朗讀課文。
正音(板書)：褒冢華相謬窈父。
五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。
六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。
七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。
八、齊讀課文，鞏固詞義。
九、作業(yè)。
1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。
2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。
二、積累詞義。
指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。
三、齊讀課文，理清思路。
由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。
第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過(guò)。
第二部分(3、4)：寫游山的心得。
第三部分(5)：時(shí)間及同行者。
四、討論敘議結(jié)合的手法。
1.問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?
由學(xué)生討論后明確：
(1)兩部分間銜接過(guò)渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。
(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。
2.作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。
3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。
五、作業(yè)。
熟讀課文，寫一篇讀書筆記。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。
教學(xué)步驟：
一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。
二、啟迪思維，深入研究。
提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。
2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
三、指導(dǎo)背誦第三段。
第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。
(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。
(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。
(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”
(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。
(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。
3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
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