溝通是人際交往的基礎，它能夠幫助我們建立良好的人際關系。在寫總結時，要用簡練的語言表達自己的思考和感悟?？鞓穪碓从趦?nèi)心，我們應該學會發(fā)現(xiàn)身邊的小確幸，讓自己擁有快樂的生活態(tài)度。
好奇議論初篇一
在日常學習和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的好奇心滿分作文一-初一-議論文，歡迎大家分享。
我們的童年大概是在“十萬個為什么”里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：“這個是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。
何為好奇心？于我來說，不過三字而已：好，奇，心。
“好”，是一種欲望，求知欲學的愿望?？追蜃釉缇突卮疬^子貢“敏而好學，不恥下問”。“好”是一種態(tài)度，一種實事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍λ素撠?，面對別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”?？傊?，“好”是認識一切事物的前提，有了“好”這種意識，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。
何謂“奇”？不過是遇到“奇”發(fā)現(xiàn)“奇”使之不“奇”。
大千世界，無奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而，“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來，這并不是真正的“奇”。
這里所指的“奇”是牛頓對于蘋果為什么會掉在自己頭上的疑問；是伽俐略對于亞里士多德兩個鐵球為什么不能同時落地的質(zhì)問；是李四光對中國“貧油論”的`反問。
對于未知，我們“奇”；對于書籍，我們發(fā)現(xiàn)的“奇”。人類在“奇”的帶領下更加了解我們所居住的美麗星球，更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空?！捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶角笃焚|(zhì)。
“心即理也。”明代的王陽明是這樣解釋心與理的關系。雖有夸張和唯心主義的色彩，但卻能看出人們對于“心”的重要性的認識。
古人說過“心如止水”。由此可見一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心，尚不說研究學術，恐怕自己也會被這情緒所左右，再也無法發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了?！抖Y記》有云，“修身，齊家，治國，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。當“心如止水”時，你的視野將擴大，你的思維將更加活躍。
好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才，只有用心好之奇之，才會有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。人生憑“好奇心”而活，人類憑“好奇心”興旺發(fā)達，永續(xù)發(fā)展。
好奇議論初篇二
那凝固的云未曾舒卷，我的心弦也是一直緊繃著。
未曾欣賞過路上的美景，忙于期末復習的我埋頭于題海，沖刺著，挑戰(zhàn)著。可是，面對模擬測試的失利，我迷惘了，動搖了。
腳步未止，放學后，我徑直奔向家的方向。穿過鼎沸的大街，身旁的花草樹木，如放電影般快速閃過。
打開書房的門，臺燈、暖氣早已備好，潔凈的書桌上還擺著一杯熱茶?！皟鹤樱貋砝?媽媽給你帶的點心，嘗嘗不?”母親起身，要幫我卸下沉重的書包，我推開她的手，迅速地從書包里翻出課外輔導書，覆在書桌上，再次進入題海。
一個個運算符號從我眼前閃過，又有一條條思路從我腦海里浮現(xiàn)。一道接著一道，筆快速地從空白處劃過，很快，我便攻克了許多難題。正當我埋頭思考一道更難的數(shù)學題時，“咔”的一聲，門開了，母親端著一盤蛋糕走近我“兒子休息會兒吧，來吃塊蛋糕!”我腦海中的思路瞬間被打斷，不覺得心生怒意，便大聲對母親吼道：“你好煩呀!不知道我正在思考題目嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)被別人落下了一大截，再不用功我永遠也趕不上了!”母親沒有說話，只是輕輕的將盤子放下，關上了門。
母親走后，我頓時沒有了解題之意，唯有對她的愧疚。
我從書房里起身，發(fā)現(xiàn)母親仍未就寢，便坐到她的身旁，拉著她的手，房間安靜得出奇，空氣也好似凝固了。當我的雙眼觸及她那慈愛的目光時，不禁對剛才書房的一幕感到倍加愧疚，不敢再與她并坐。
我轉(zhuǎn)身走到陽臺。忽然，一股濃郁的芳香撲鼻而來。環(huán)顧四周，終于找香味的來源--一盆白色的苿莉。霎時，我驚住了!這盆苿莉我好像幾個月都沒見到了，如今它卻開得這樣蓬勃。而這盆茉莉，是我剛剛步入中學時，母親和我一起挑選的，并將它命名為“不忘初心”。
不知何時，母親也移步到陽臺，站到了我的身后?！皟鹤?，你還記得這盆白色的茉莉嗎?”母親拉起我的手，“那時候，我們共同給他取名叫‘不忘初心’?！蹦赣H的記憶仿佛與我的記憶聯(lián)通了。
彼此對視后，我低下了頭，內(nèi)疚地說：“苿莉沒有忘記初心，而我卻忘了!”“不，你沒有忘，剛剛那一刻，你找回了它?！澳赣H笑了，她又把我當作當年那個懵懂的小孩，呵護起我。
不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守。
我曾經(jīng)失去過初心，但現(xiàn)在，我找回了它，我愿將它埋在心中，直到永遠，永遠!
好奇議論初篇三
穆勒曾經(jīng)說過：“青年的朝氣倘已消失，前進的好奇心理衰退之后，人生就沒有意義?！焙闷嫘氖菍ξ粗挛锏目释?，引領人們踏進未知的領域。有了好奇心，生活中的一切也就變得有趣起來。以好奇之眼觀世界，生活就有了星星般的希望。
人們?yōu)榱苏J識星象，研究天體，很早便人為的把星空分為若干區(qū)域。古時人們把天空分為三垣二十八宿。如今，在人們好奇心的驅(qū)使下，中國航天從零起步，踏上通向星辰大海的逐夢之旅。，一支7人團隊乘坐著中國自主研發(fā)載人潛水器成功下潛至7062平米，正是中國人民的好奇和求知精神，使我國實現(xiàn)“上九天攬月，下五洋捉鱉”，推動我國快速發(fā)展，向科技強國不斷邁進。
不必拘泥于活在自己熟悉的生活里，而應保持一顆晶瑩純潔的好奇心。哪怕抬眼看看天空，也會發(fā)現(xiàn)很多不一樣的東西。這大千世界，有多少我們沒有親眼見過的大好河山，又有多少我們不知道的知識學問。這些都需要你睜開眼睛，用好奇心去發(fā)現(xiàn)，去探索。
好奇議論初篇四
“你爸昨晚看了一夜的足球?！币淮笤鐙寢尵蜕衩氐貙ξ艺f。
“咦，老爸是從來不對足球正眼相看，這回怎么……”正思忖著，看到爸爸拖著疲憊的身體“一步一個腳印”地走下樓。
“爸，昨晚的比賽怎么樣，精彩不?”我打趣地問道。
先是一愣，然后勉強地笑道：“還行，進了好幾個球呢!”
“是哪兩個隊啊?最后哪個隊贏了?”我追問道。
“好像是……”爸爸顯得有些尷尬?！安缓湍懔牧?，我去上班了。”說著急匆匆地出了門。
這其中一定有什么玄機，我向媽媽打聽，她只是一味地苦笑。沒辦法，只好自己去捉摸，去“偵察”，誰叫我好奇心強呢!
那天晚上，爸媽一進房間，我便悄悄溜到門口，期待著答案的揭曉。
“你今晚就別去客廳看電視了，好好睡一覺吧!你都幾天沒合眼了。”媽媽嘮叨著，我顯得有些激動，已經(jīng)進入正題了，我暗暗想著，耳朵貼得更近了。
“沒事，我到公司躺了一會兒，等孩子高考過了，我再好好睡一覺?！卑职植换挪幻Φ卣f道。
“咦，這和我高考有什么關系啊?”我更加好奇，恨不得從門縫鉆進去，不行，要沉住氣，不得半途而廢。
很快，爸爸又開口了：“你也知道我那鼾聲，連你都受不了，更不要提孩子了，雖然隔著一道墻，但肯定還是影響他的，這段時間他的睡眠一定要有保證啊!”
我震驚了，所有的好奇全都消失了，有的只是滿臉的淚水，的確，爸爸的'鼾聲震耳欲聾，可我早已經(jīng)習慣了。正發(fā)著呆，聽到腳步聲，我慌忙沖進了我的房間。
很快，電視被打開了。依舊是吵鬧的吹呼聲，不過很快就歸于平靜，我擦干淚水，消失的好奇心又油然而生，我悄悄地推開房門，看見爸爸斜躺在沙發(fā)上，屋里彌漫著濃濃的咖啡味。
“你怎么還沒睡啊?”爸爸看到了我，語氣中有責備，然而更多的是關心。
我沒有回答，只是盯著電視屏幕，依舊是足球賽，依舊是活蹦亂跳的身影，只是沒有聲音，屏幕下方顯示著音量：0。
“快去睡吧，現(xiàn)在已經(jīng)很晚了?！卑职执叽僦摇?/p>
“您也早點休息吧，明天還要工作呢。”我抑制著眼中的淚水。
沒有了好奇心，帶著滿心的感動，我挪動著腳步?；仡^看了一眼屏幕，看著那無聲的畫面，我感受到了爸爸給我無聲的愛!
好奇議論初篇五
何為好奇?好奇是對未知事物的向往。如果人們都不對未知感興趣了，那么科技如何進步?社會又如何發(fā)展呢?正如穆勒所說：“青年人的朝氣倘已消失，前進的好奇心已衰退后，人生就沒意義?！彼院闷媸欠浅Ｓ斜匾摹?/p>
會害人的好奇有一定的特點：它們是盲目的，違背道德的，甚至于違反法律。這樣的好奇充滿了陰暗的色彩，無生機無意義，這類的好奇不應該有。而必須有的好奇應該是正義的，積極的，能照亮生活帶為快樂，這是真正的好奇。我們應該堅持真正的好奇而摒棄害人的好奇。
那么我們做到真正的好奇需要什么呢?我認為最重要的有兩點。
第一，真正的好奇需要觀察。世界上從未缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們每天都在馬不停蹄地向望不到盡頭的前方奔跑，可曾停下欣賞沿途景色中藏著的美。用心觀察，即使最尋常不過的事物也可化為“神奇”。法國昆蟲學家法布爾對昆蟲好奇，常常一連觀察幾個小時，近乎忘我。正因如此仔細觀察，才支撐他最后寫下名著《昆蟲記》?？梢哉f沒有觀察，好奇的心窗也會隨之閉合而積塵落灰。
第二，真正的好奇需要思考。居里夫人基于元素放射線的基礎上，努力思考，奮力鉆研，最終發(fā)現(xiàn)了“鐳”，取得了偉大的成就。所以思考是激發(fā)我們好奇和觀察深化的不二法門。正如帕斯卡爾所言：“思維成就人偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是大自然下的葦草?！比绻麤]有思考，就算有再多菜果掉落于地，恐怕也不可能砸出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)。無論人們再好奇，也只不過是一具空殼而無靈魂，社會也不會有進步。
總而言之，人們在生活中要有積極的好奇心，多觀察，多思考。感受世界，汲取自然精髓，在人生道路上中踏出屬于自己的那份天地，讓好奇圣光普照于這天地間。
好奇議論初篇六
你們的是童年五彩斑斕，無拘無束的嗎?當歲月的離去，抹不掉那累累痕跡。突然一個念頭在我腦海里產(chǎn)生了，我，要找回童年。
找回童年，也許用愚蠢、幼稚的方式能夠找到的。那么該怎么幼稚?
放假的節(jié)日，我一個人寂寞的很。晚上，打開電視。哎呀!怎么這么多個頻道啊!以前只有三十幾個頻道，現(xiàn)在五十幾個了。是因為我整年都很少看的緣故吧!慢慢地按著遙控器，發(fā)現(xiàn)了很多很多：恐怖的、開心的、悲傷的、令人大聲痛哭的……這些都有。隨手按了一下，忽然看見以前很小的時候那個幼稚的，又有點現(xiàn)實的漫畫片。我竟有好奇之心想看這個漫畫片。以前不是九點才開始播放的么?現(xiàn)在怎么到十點才開始呢?里面總是有個伴音，是講故事的。真的，太幼稚了!這個漫畫片只適合歲數(shù)很少的小朋友看的，最多就是有七或八歲?？墒俏乙粋€十幾歲的女孩，怎么也學會幼稚了?可是我卻很想很想時光能夠倒流，讓我在重新做一個快樂的小朋友，沒有煩惱的孩子。在天真的童年中，盡情歡樂。可是，時光卻一去不復返了，已不會有那幼稚的智慧了?？粗@個漫畫片，我又不由自主地深思起來……那漫畫片的xx，也像以前的我。一個人睡覺總是心驚膽戰(zhàn)，甭管是什么，讓我抱牢了，我才慢慢地進入夢鄉(xiāng)?，F(xiàn)在回想起來，真的太天真了。這一天就這樣慢慢地過去了，同樣，新的一天里也繼續(xù)找回童年的樂趣。
好奇議論初篇七
很多小孩，甚至大人都對某件事或某些事物感到好奇我也如此。我把我好奇的事一一列下來，寫出了這篇文章。
提到了水，那可不能錯過黃河。
還有一次也是小河，不過這次的感觸最深。
哎，我多么希望這些青山綠水不僅只存在詩人的詩中，母親的口中，還要存在于人們的眼中!
我是一只可愛的小白鼠，生于一戶人家的墻壁裂縫之中，與我一同生活在這家中的是一只可怕的貓。它的眼睛總是咕嚕咕嚕的打著轉(zhuǎn)，每逢我們家要“外出覓食”時，它總會使出鋒利的貓爪使勁地朝我們抓來，再使勁捏著我們的身子，直至將五臟六腑都捏出來，方狡黠笑起來。正如自古所說，“貓鼠天生水火不容”，而我偏不信這個邪，我并非大惡之鼠，覓食皆靠自己所勞，而貓捕得是大惡之鼠，說不準……還能同貓交上朋友呢!
可那貓也太駭人吧，瞧它綠瑩瑩的眼睛，仿佛黑夜之中蠢蠢欲動的幽靈一般;那長長、有力的尾巴，仿佛雞毛撣子一般，輕輕一甩，便要叫人疼死;還有那鋒利的爪子與無聲的腳步聲，在無聲無息中偷偷靠近你，再如一把刀捅向你的心，可這些恐懼終不敵好奇之心，我決定冒險一試，盡管我只是一只白鼠，可我在那一剎那悟出了一條真理：好奇心會驅(qū)使著動物克服對天敵的恐懼，甘愿冒風雨去嘗試，冒平素不敢、不能所做之事。
我便躡手躡腳地出發(fā)了，仿佛一個光榮的、即將為他人作出貢獻的使者一般，莊重的、從容地朝著那只貓奔去。那只貓正在平穩(wěn)地睡著，我輕輕用尾巴在貓的身上擦了一下，再用手撫摸了一下它的臉，貓猛地驚醒了，打了個冷顫，在那雙冒著綠瑩瑩的光的眼睛環(huán)顧了四周，搜尋了半天，終于看見了我，它滿臉驚訝地看著我，遲疑、疑豫著，緊皺著眉頭，我討好似的搖搖尾巴，眨眨眼睛，微笑著“吱”了一聲。再用手摸了它一下，它仿佛懂了我的意思，狡黠地笑了一下，眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)動了一會兒，轉(zhuǎn)而變得友善、親密，也親昵的“喵”了一聲，我頓時松了口氣，心中暗自得意，我終是成功了，看來與貓做個朋友也并非很難嘛。
貓眨眨眼睛，示意我躺在它的身邊，我親切地“吱”了一聲，躺下來，閉上眼，隱約之間貓將毛茸茸的手搭在我的身上，頭靠在我的旁邊，我享受著這般愜意。猛然之間，爪子掐緊我脖子，嘴巴死死地咬住我，我痛苦的尖叫著，也從中悟到了一個真理：好奇心害死鼠，看來貓鼠是真水火不容啊。
小草因為對世界的好奇，從大地探出頭來;雛鷹因為對天空的好奇，從暖巢騰飛出來;人類因為對自然的好奇，從無知脫離出來。人的一生便是追隨好奇的腳步走出來的。
一個小生命降臨于世，初次接觸到世界，好奇的看著周圍的所有，用哭聲作為與這個世界的見面禮。他喜歡會動的物體，對言語好奇。時光牽著他的手長大，他學會爬了，學會走了，學會咿呀說著奇妙的話。如冰心所說，他是”最偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句“。
幼年，他喜歡看水中的魚，聽樹上的鳥鳴，和腳下的小生靈打招呼。他對一切生靈充滿好奇，一個個”為什么“接連在頭腦中涌現(xiàn)。他不明白鳥兒為什么會飛，貓兒為什么會爬樹，花兒為什么開放......他喜歡大自然，童年便在自然的搖籃里美好的度過。他的那些”為什么“，都將交由自然母親回答。
少年，他要學習，豐富多彩的知識世界向他敞開大門。他對形形色色的知識充滿好奇，他開始讀書、看書，盡一切方法滿足自己對知識的渴望。知識來了，“煩惱也已經(jīng)隱隱的來了”。但這并未阻擋住他的熱情，他初步樹立了自己的人生理想，他人生的腳步還會前進。
青年，初次步入社會，他心中充滿了對這個社會的好奇與隱憂。他要更加更加了解這個社會，才能在這里立足。他開始努力創(chuàng)業(yè)，盡管失敗了一次又一次，他還是又嘗試了一次又一次。本著“功夫不負有心人”的思想去做、去拼、去闖?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針”，是的，只要他堅持，終會贏得成功。
中年，他娶妻生子，肩上增加了沉重的擔子。他不能像以前仗著“人生還遠”、“年少輕狂”做一些不切實際的事。他開始現(xiàn)實了，但并不是說失去了好奇心。他開始對人生的意義進行思考，思考中，找到了自己生存的意義。他將擔子化為動力，支撐著這個家。
暮年，當人生隨夕陽沉去，他又把名為“好奇”的那抹余暉留于明天。
談及好奇心，我總會想起李比希的遺憾。作為一名杰出的德意志化學家，曾經(jīng)從海藻中提取碘時，發(fā)現(xiàn)了一層奇怪的液體，可是李比希并沒在意，從而錯過了發(fā)現(xiàn)溴的機會。這正是由于好奇心的缺失才導致的結果，好奇心的力量是不可估量。
毋庸置疑，兒童的好奇心是最大的。他成天圍著大人問為什么，對你來說也許是十分可笑的問題，但好奇心給予兒童的，卻是思想的提升，總有一天必定會有個問題難倒你。
好奇心是社會前進的動力。在好奇心的驅(qū)使下，牛頓由一個蘋果發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特面對頂起的壺蓋從而改良了蒸汽機，李時珍嘗遍了各種草藥完成了《本草綱目》好奇心其實就如一團火苗，好奇心越大，火苗就燒得越旺，照亮的范圍也就越廣。在別人眼里，總覺得有好奇心的人很愚昧，就正如人們對那種癡心研究的人的嘲笑，但事實證明，他們僅僅是搬起石頭砸自己的腳。當那群“愚昧”的人成功后，“明智”的人只能低頭不語，這才是真正的愚昧?？梢?，好奇心能引領我們進入一個新的領域，去不斷探索、挖掘，雖然不一定能獲得成就，但我們得到了豐厚的知識，智慧在無形中得到了升華，社會由此不斷進步。這就是好奇心的力量。
我國數(shù)學的實力是世界上數(shù)一數(shù)二的，但這僅僅是在競賽方面，真正的數(shù)學不在于會做什么，而在于發(fā)現(xiàn)了什么，創(chuàng)造了什么。完成這種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造就需要好奇心。然而，中國的孩子就是缺少了好奇心，面對數(shù)學只是一頭鉆入題海，卻從沒想過如何造船揚帆渡海。這就是為什么中國總沒人能獲得“數(shù)學中的諾貝爾獎”：菲爾次數(shù)學獎。好奇心其實就是與循規(guī)蹈矩相對，它需要的不是死板的規(guī)矩，重視的是真正有益的創(chuàng)造性。有了好奇心，你就會多問幾個為什么，有了疑問，你就能發(fā)現(xiàn)問題所在，才能深入研究這一疑惑，最終，你就創(chuàng)造了只屬于自己的規(guī)矩，不用將思維僵化在那已有的定律上。這就是好奇心的力量。
好奇心其實是一種載體，擁有好奇心，你就擁有了獲得知識的媒介，個人才能更好更快地發(fā)展，為社會創(chuàng)造前進的動力。
好奇心作文800字高中篇九。
或許因為讀過的童話里所說“蝙蝠每當走獸們勝利，就加入走獸;每當鳥類們打贏，又成為鳥類們伙伴”的緣故，我很怪造物主多事，造出這種奇怪的物種——蝙蝠來。它們永遠是卑微的'個體，他們只能利用僅有的生存技能，在漆黑的夜晚鳴叫、飛翔?？杀蓢@呵。
我很是好奇。
我去問生物老師。生物老師和藹地回答：“蝙蝠既不是鳥類，也不是獸類的說法是無稽之談。自從生物有了發(fā)展之后，生物學家對蝙蝠作了研究，鑒定出蝙蝠是屬于獸類中的翼手目。也就是說，蝙蝠是一種哺乳動物。蝙蝠的翅膀是經(jīng)過長期的進化，由上肢、前肢和皮膜構成的。”說完，老師轉(zhuǎn)身去那“巨大”的標本柜里翻找，很快就拿出了一只小小的蝙蝠標本。我第一次近距離觀察到了蝙蝠：蝙蝠的身體很像老鼠，小小的眼睛，尖尖的嘴巴，一對尖尖的小耳朵在它小小的身體上顯得過大了一些，身后長了一對黑色的翅膀，可以自由伸展。生物老師說蝙蝠是有“特異功能”的?！疤禺惞δ堋?我腦子里充滿了“?”。一定是看出了我一頭霧水，生物老師微笑著卻并沒有回答，踱出房間，賣起了關子：“找物理老師去吧，他的回答更權威?！?/p>
于是，好奇心驅(qū)使我又去問物理老師。物理老師微笑著回答：“常人認為，蝙蝠白天不敢出來，只有晚上出來，是為了不受鳥獸的嘲笑。這是誣蔑蝙蝠的說法。”物理老師頓了頓，“其實，由于生理功能的原因，蝙蝠的視力很弱，而蝙蝠吃的是害蟲，如蚊、蠅等，害蟲只有晚上才出來，所以蝙蝠也只有晚上才行動?？堪l(fā)出超聲波進行“回聲定位”來探測食物，一分鐘可以準確無誤地捕食幾十只害蟲。蝙蝠利用自身的特點啟發(fā)了人類，科學家們根據(jù)蝙蝠的“回聲定位”，制成了各式各樣的雷達，為人類保衛(wèi)自己的祖國和世界和平做出了貢獻。”我恍然大悟，不禁感嘆道：蝙蝠真神奇!
探尋蝙蝠的神奇，我豁然開朗，人類的進步真離不開好奇呀。因為好奇，漢代的張衡醉心于廣袤的星空，發(fā)明了造福人類的地動儀;因為好奇，一個普通的蘋果落地，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，開啟了近代物理的偉大時代……好奇真是具有無限的魔力呀!
我一定葆有一顆好奇心，將來說不定也……。
小時候的一天，我無意間從書上看到：蝗蟲是靠腹部兩側的氣門呼吸的，即使將蝗蟲的嘴封住，蝗蟲也不會因缺氧而死!這令我感到非常吃驚，甚至是不可思議!
那時，我非常的不理解，許多動物都是靠嘴和鼻子進行呼吸的，怎么蝗蟲就這么例外?在好奇心的驅(qū)使下，我開始了行動。
我跑到院子里，捉了四只體型較大的蝗蟲。為了捉他們，我還摔了一跤!但在好奇心的驅(qū)使下，傷痛又算得了什么呢!看，這四只蝗蟲體形碩大，其中一只，兩條大腿強勁有力，眼神發(fā)亮，那一對觸角不斷的在空中揮舞，好似一個大將軍!我也很興奮，但在求知的路上，只有好奇心是遠遠不夠的!因為我遇到了一個不小的困難!
我用什么封住蝗蟲的嘴?堵住蝗蟲氣孔呢?堵得緊了會立刻弄死它的，不能太用力，也不能弄得太松，怎么辦?我在屋里徘徊著……我想到了放棄，但又無法說服自己的好奇心。此時，我看見桌子上的一杯水，這給了我很大的啟發(fā)!我真有一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺!
于是，我將兩只蝗蟲頭朝下，將下半身放入水中。剛剛開始，蝗蟲就表現(xiàn)出在做垂死掙扎，它倆的小腿在不斷地向下亂蹬，想要掙脫，逃出去。不一會，就不動了，這兩只蝗蟲死了!
與之相比，兩只蝗蟲頭在水里的，倒是悠然自得，它們張著嘴仿佛在大口大口的喝水!倆反應也很小，顯得很平靜!這使我的好奇心得到了極大的滿足，但又一個問題出來了：蝗蟲能堅持多久，是不是一會兒就會死去?在好奇心的鼓舞下，我繼續(xù)堅持實驗。過了10分鐘，20分鐘，30分鐘……那兩只蝗蟲依舊很健康，只是肚子大了許多，我想是水喝飽了吧!
通過這個實驗，不僅滿足了好奇心，同時也讓我明白了：蝗蟲主要靠胸腹的氣門一張一閉的進行呼吸!
擁有一顆好奇心，再加上一顆堅持不懈的恒心，那么整個世界將屬于你!愿我們每個人都擁有好奇心，擁有美好的明天!
好奇議論初篇八
用你們正直的筆觸，耀眼的閃光燈，善良的好奇心，去推開虛假的門，還世界一個真實的西藏，一個傲立的中國吧!
為何：你們強烈的“好奇心”，沒有催促你們?nèi)ツ暷恰皦糸_始的地方”?在后工業(yè)化的今天，你們見過幅員廣闊的草原，但你們聽過藏族漢子高亢的歌聲嗎?你們凝視過天空一望無垠、在地平線的交匯處升起的太陽嗎?這是我們的西藏，一個真實的西藏，你們會驚喜嗎?你們不曾看到的地方!
為何：你們強烈的“好奇心”，沒有催促你們?nèi)ツ慷?，西藏高原是如何掙脫農(nóng)奴制的枷鎖，萬千建設者是如何克服缺氧等高原反應，使新生的西藏與時俱進，錦上添花?我們一直在路上，一直在努力，一直在為世界創(chuàng)造一個又一個的奇跡。
去西藏看看吧，或許會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。你會發(fā)現(xiàn)勤勞的中國人正用他們的雙手撐起高原，你會發(fā)現(xiàn)藏族同胞日日歡快的歌聲。只要心存正直，驚訝，驚喜，驚嘆，都會隨你的“好奇心”一一到來。
真正有良知的記者，應當擁有純凈的“好奇心”，它有如“赤子之心”!
[簡評]此文直面某些西方記者發(fā)出正義的詰問，連珠炮一般，很有氣勢，很有說服力。不要玷污記者的正直的“好奇心”吧，真實的西藏正日新月異，只要你肯去了解!連英國前首相撒切爾夫人都對某些西方記者的“好奇”感到心煩，她離開唐寧街10號時，擲給那些記者一句話：“我不認為，我會想念你們的!”
好奇議論初篇九
小的時候，我的好奇心很強，但是我的好奇心總是給我惹下許多麻煩。
在春節(jié)的時候，我爸爸在放煙花，我就十分想自己嘗試一次。第二天，我拿著打火機走到昨天放煙花的旁邊，從昨天的煙花里尋找可以點燃的，可是怎么找也找不到，可能因為點燃過了。但我想：點燃的地方在里面吧!于是我把煙花的表皮撕了，發(fā)現(xiàn)了一根線，我那好奇心來了，拿起打火機，就把那根線點燃了，“砰”的一聲巨響，把我嚇壞了，我當時一時慌亂，一腳就把煙花踢倒了，之后連續(xù)幾聲巨響，“砰，砰，砰”，結果我發(fā)現(xiàn)煙花口是對著我家墻壁的，我家的墻壁被煙花炸了一個洞。
我驚慌失措地跑到我媽媽身邊，把事情跟媽媽說了，媽媽批評我了，但沒有打我，但我很懊惱，也很后怕。
這都是好奇心惹的禍!
好奇議論初篇十
星期六下午，我和幾個同學到朱載堉音樂廳前邊的廣場玩耍。
忽然有人神秘兮兮地說道：“哎，這里樓上有個鬼屋，你們知道嗎??！薄澳睦?”“往樓上看，”“哪呀?哪里有鬼屋呀?”“哎呀，你這個笨蛋，在中心區(qū)呢。”“哎，看到了，那怎就叫鬼屋了?”“很久以前我去過，那里沒有忍住，有好多只老鼠。”“不就是幾只老鼠嗎?那有什么可怕的。”
我聽了覺得有些好奇，便跑到了位于三樓的那個房間前。走廊上沒有燈，顯得黑乎乎的。我打開手機電筒，樓道內(nèi)顯得更加恐怖。
“那只可怕的老鼠一見到手電筒就會嗚——嗚—-的叫……”我一邊走一邊對身邊的馬浩說。“媽呀，受不了了，快閃人。”馬浩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說道，說完，也不管我，扭身就跑了。
我笑了，自言自語地說道：“這個馬浩，我就講了一個鬼故事你就下成這樣，真是個膽小鬼。算了，還是自己一個人去吧!管它有鬼還是沒鬼，豁出去了?！?/p>
我從地上撿了一根樹枝，走到門口，準備推門，可一想不行我還得去多拿一些樹枝來，然后，又拿了我的玩具弓，對著門內(nèi)大喊道：“里邊何方妖怪，還不快給我出來!”但是，門還是像一個披著黑色的骷髏還要嚇人?！袄匣⒉话l(fā)威，你以為我是病貓呀!”我猛地推開門，一邊放箭一邊喊到。
一根根樹枝射到了屋內(nèi)，我一看，原來是一個普通的房間而已?！笆钦l扔的樹枝?”有人聽到動靜從里屋走了出來。“不好，快撤!”我慌忙轉(zhuǎn)身就跑。
哎，現(xiàn)在終于知道，鬼屋原來只是一個私人房間，害得我差一點就被人家抓住了，好險呢!
好奇議論初篇十一
好奇心有時是對于人類有益的，有時是對于人類有害的，下面我就舉兩個例子：
第一個是：伽利略是意大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發(fā)現(xiàn)了物體的慣性定律、拋物運動規(guī)律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就非常好奇，也經(jīng)常提出一些問題，比如行星為什么不沿著直線前進一類的問題。有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數(shù)學家利奇來比薩游歷，他就準備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關于平面幾何、立體幾何等方面的知識，并且深入地掌握阿基米德的關于杠桿、浮體比重等理論。
第二個是：從前有一個小朋友，他是很有好奇心的在一個星期六，男孩的父母都不在家，唯有一個保姆，可保姆去買菜了，小男孩一個人在家，因為困倦他就躺在床上熟睡了一會兒，睡著睡著，他突然被一股燒焦味兒熏醒了，原來，他房間的窗戶、木柜，都被燒著了，他立刻把房間的門打開，希望有一絲逃生的希望，可是，當他開門時根本就不知道客廳的火比房間的更大，那男孩急忙從窗戶往下看，消防隊趕到了，男孩急忙大聲呼喚那些消防隊員，想要獲救。一名消防員穿這防火服，坐著天梯向男孩的方向過去，并叫他采取消防措施，男孩一直不停地問消防隊員，應該怎么采取消防措施。盡管消防隊員不停的催促的快救火，男孩還是不停的問，就在這時，濃煙將小男孩給熏倒了，消防隊員不能進入火場，只好無奈的坐著天梯下去了，這個小生命就是應為好奇而失去了。伽利略的這種行星為什么不沿著直線前進？一類的問題的好奇是有益的，而男孩這種對危險的事務感興趣是有害的。
我非常喜歡黃韻璟的兩句名言：
好奇議論初篇十二
青春期的文明就像孩童，對自身以外的事物保持著天真爛漫的好奇，并因這種好奇而使自己漸漸豐富。唐朝就是這樣一個充滿好奇心的時代。當年風華絕代的長安城，不乏從世界各地輾轉(zhuǎn)運來的奇珍異寶，充滿國際化大都市的雍容氣度?！度鲴R爾罕的金桃——唐代舶來品研究》正是關于這一時期的名著。
撒馬爾罕是古代中亞一個出產(chǎn)金色桃子的國度，絲綢之路上的樞紐城市，代表著一段逝去的輝煌。7世紀時，撒馬爾罕曾兩次向唐朝獻貢金桃，“撒馬爾罕的金桃”也因此象征著風靡唐代的異域文明。本書作者美國學者薛愛華（愛德華·謝弗）是世界著名漢學家，一生精研唐代社會史和文化史，著述頗豐。早在上世紀90年代，這本《撒馬爾罕的金桃》就以《唐代的外來文明》為名翻譯出版，引起很多人的關注。
唐代文明不僅屬于中國，也屬于世界。正因如此，包括本書作者在內(nèi)的很多西方漢學家，傾注一生精力研究唐朝，摹寫那個流光溢彩的傳奇時代。好奇心驅(qū)動著本書作者薛愛華的學術熱情，他像博物學家那樣，事無巨細地將全書分為十九章，按照家畜、植物、食物、藥物、香料等分類，一一列舉曾經(jīng)在唐朝輸入中國的各種舶來品，并對每一件舶來品的來源、詞源、輸入唐朝的曲折路程追根問底。作者精通十幾種古今語言的功底，對歷史語言文獻的運用，加之他在民族學、民俗學和人類學等領域的豐厚學養(yǎng)，使本書呈現(xiàn)出開闊的視野與多視角融合的特點。
歷史上的中國文化，既包含漢族的，也包含其他兄弟民族的；既有本土的，也有外來的。從這本書中可以領略，唐朝的外來物品是何等豐富多彩，而這些外來物品對中國社會、中國原有的文化又發(fā)生著怎樣復雜的、多方面的影響。在長期交往中，很多異域元素逐步融入中國原有文化，最終成為中國文化的組成部分。比如，唐代音樂中蒼涼渾厚、引發(fā)幾多邊塞之思的西涼樂，就是龜茲樂與傳統(tǒng)中國音樂交流融匯的產(chǎn)物，所謂“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”。對外來事物態(tài)度不甚友好的大詩人元稹曾不無哀婉地嘆息，“玄宗愛樂愛新樂”，這一“新樂”正是從西域而來，從宮廷到教坊再到市井少年的口中，最終融入唐朝文化的壯闊洪流之中。
文明的好奇心，不僅表現(xiàn)為對外來珍奇異寶的渴望，還在于通過這些跋涉千山萬水而來的異域珍寶，想象一種未曾親歷的生活形態(tài)和文明樣式。就像今天，越來越多的人在周末走進博物館，不僅是為了開眼界，也是為了觸摸一段逝去的或遠方的文明，從而讓我們的精神世界變得更加豐滿。這種好奇心，在人類歷史的各個輝煌篇章都能覓得蹤跡。從古希臘人對近東的好奇、希臘哲學與東方神秘主義的融合，到文藝復興時期的佛羅倫薩，人們在港口張望滿載世界各地物品的貨船，再到宋元時期，被馬可·波羅盛贊不已的中國泉州，“番貨遠物、異寶珍玩之所淵藪”……各個文明國度正是在彼此交往和凝視中，開出了令后人傾慕不已的人類文明之花。
如今的撒馬爾罕，是中國“一帶一路”沿線國家烏茲別克斯坦的第二大城市，連接著伊朗、印度和中國，依然是中亞地理的文明心臟。我們今天閱讀《撒馬爾罕的金桃》，追慕已經(jīng)逝去的唐代文明，也充滿希冀地展望未來的歐亞大陸，能夠重現(xiàn)當年商賈云集、駝鈴不斷的文明交融之盛況。
好奇議論初篇十三
孩童時代的我對世界充滿了好奇，也因好奇讓我有了很多發(fā)現(xiàn)，讓我對它產(chǎn)生了興趣。
小時候的我總是站在父親身后，看他把墨汁擠在四方硯臺內(nèi)，然后用筆拇指還粗的毛筆蘸墨。那是的我總是怨他，無論多白的筆，用了一次，就不能像從前那樣了。爸爸卻笑了笑，指著剛寫好的字對我說：“這就是它的職責。它的一生，就像這字一樣，需要細細品讀，才能了解它的真諦?！蔽业椭^，一雙充滿好奇的眼睛緊緊盯著那字，想要去了解，去明白。
那天，我仍舊在看爸爸練字，好奇心促使我也拿起了毛筆，模仿爸爸也寫字。
好奇議論初篇十四
愛因斯坦說過：“一個問題的產(chǎn)生通過比它的結論的得出更為重要?！眴栴}的提出是科學探究的開始，也是學生探究科學興趣的所在。而好奇心則是問題產(chǎn)生的根源。
小學科學是以培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)為宗旨的課程。我們要通過科學課程的教學，讓學生掌握科學概念，學會科學方法，培養(yǎng)科學態(tài)度，懂得如何面對現(xiàn)實生活中的科學與社會有關問題。要想學生學好科學課，就要保護其好奇心。孩子的好奇心非?？少F，是一切科學創(chuàng)新的基石。我們從小學開設科學課，就是為了呵護孩子的好奇心，激發(fā)他們的探究欲望，從而培養(yǎng)他們的科學素養(yǎng)。
如何保護學生對科學的好奇心呢，我認為有以下幾點：
首先，作為一名科學教師，既要有一顆童真的心，也要有一顆愛孩子的心，以科學老師特有的睿智，認真地傾聽和感受學生的發(fā)現(xiàn)、期待、熱情和想象，蹲下來傾聽他們的心聲。在實際教學中，不要一味追求課堂教學的“效率”， 而在課堂上隨意打斷學生的回答、對孩子專注的話題漠不關心、為了“正確”答案誘導學生猜測出老師想要的答案。要減少對孩子們興趣盎然的探究活動的約束，從而保護他們的好奇心。
其次，用孩子的眼光看科學。孩子眼中的科學和成人眼中的科學是大不一樣的。科學世界在孩子們眼中永遠是妙趣橫生的。 在他們眼中，科學是一群螞蟻在搬幾倍于它們體重的一塊肉骨頭，是蜘蛛能在一夜之間織成一個大網(wǎng)，是校園的鳳凰樹在秋冬季節(jié)下起了金黃的小雨。假如我們能用孩子的心態(tài)來看待事情，那么，許多平時你習以為常的事情，你便會發(fā)現(xiàn)很神奇，甚至會覺得孩子很了不起。只有用孩子們的眼光去看待孩子的發(fā)現(xiàn)、用孩子的心態(tài)思考他們所遇到的問題，那樣，教師才能走近孩子，才能了解他們內(nèi)心的想法，關注他們的興趣和需要。也只有這樣，教師才能不拘泥于課堂教學內(nèi)容，及時地把發(fā)生在孩子們身邊的有科學探究價值的趣事、奇事，在科學課堂中得到探究。
再次，培養(yǎng)學生探究能力有人說，“孩子是天生的科學家”，他們對周圍世界有著強烈的好奇心和與生俱來的探究欲。學生探究能力的培養(yǎng)不僅是科學教學的目標，探究也是科學教學的主要方式。在平時的科學教學中，要積極倡導讓學生以身邊事物為探究為主的學習活動，通過觀察和實驗，使學生最有效地掌握進一步學習所必需的基礎知識，基本的探究方法，學會從問題開始，提出問題，解決問題的經(jīng)歷探究的過程。
只有學會了探究的方法，提高了探究的能力，學生才能在科學研究中嘗試到成功的滋味、探究的樂趣，從而使科學的好奇心增強。所以，在科學課堂中，我們也應注重科學課堂師生的交往，多開展在師生之間、同學之間的廣泛交流，與學生共同參與觀察探究活動。 “授之以魚，不如授之以漁”，培養(yǎng)學生主動探究的能力，目的是為了讓學生展開探究的翅膀，學到更多獨立解決問題的能力，保持一顆好奇的心。
培養(yǎng)學生對科學的好奇心，培養(yǎng)每個學生的科學素養(yǎng)，打開每個學生的心窗，每一扇窗的后面都是一個不可估量的宇宙，每一扇窗的開啟，都是無法預測的創(chuàng)新。
好奇議論初篇十五
”嗯？什么筆盒？“媽媽一臉疑惑地看著我。
”那個小學時候用的??！到底去哪了啊”我焦急地問。
“額，誰知道放哪兒去了，大概被我放起來了把。“媽媽若無其事說。
這時，我不禁鼻子一酸，那可是我的幾個好同學留下的“信物”啊。
小學的時候，我和我的兩個同學——小泉和小鵬，形影不離，人稱“六（1）三劍客”。做操時，我們站成一排；上課時，我們坐在同一小組；下課時，我們在一起玩耍；放學后，我們在同一個興趣班；回家時，我們走同一條路。我們可以說是絕對的兄弟，就像劉關張一樣。
想著想著，眼淚不禁流了下來——我弄丟的，可不止是一個筆盒，還有我和我同學的友誼啊。在那一個星期里，我的心情一直比較低落，整天悶悶不樂。
這件事情過了幾個星期，暑假已經(jīng)來臨，我在整理自己書的時候，無意間發(fā)現(xiàn)了它。那時候，我?guī)缀跏桥d奮到了極點——我終于找回了它，找回了我和我兩個同學的情誼。它還是像以前一樣，雖然已經(jīng)積滿了灰塵，但還能看見曾經(jīng)在那上面的.涂鴉；打開筆盒，里面已經(jīng)沒有了往日的鉛筆和橡皮，但還保留著曾經(jīng)跌跌撞撞留下的裂縫。我把放在那里面的紙條拿了出來，原來白色的紙經(jīng)受了時間的沖刷，已經(jīng)變成了陳舊的黃色，上面也積滿了灰塵。擦了擦上面的灰塵，紙上還印著潦草而熟悉的字跡。
這些東西讓我又想起了小學時期，那時我們之間發(fā)生的點點滴滴。
我按照那上面的電話號碼找到了他們，原來，他們已經(jīng)到了其他地方讀書，因為暑假的到來，他們來到了深圳。我們約好了地點，一見面，就擁抱在了一起。我們各自講了自己離別后的一些特別的經(jīng)歷，互相傾訴著離別后的痛苦，一切都回到了小學時期，一切仿佛重新開始。此時此刻，我找回了，找回了我們之間的友誼；此時此刻，我一下子回到了從前，回到了“六（1）三劍客”時三人形影不離的小學時期。
好奇議論初篇十六
世界五彩斑斕，對每個人都充滿了未知與挑戰(zhàn)，道路選擇眾多為好奇之心，我們走向未來。成長充斥變化，合理引導方向，可實現(xiàn)自我，二者兼?zhèn)?，才能盡展天賦，把我人生。
好奇心是人類靈魂深處對陌生事物的向往，是推動社會發(fā)展的根本動力，更是每個人心底不可阻擋的用洶涌暗流。與生俱來的好奇心潛移默化地改變著兒童的命運，而要合理發(fā)揮其功能，則需父母的正確引導，既不可任其發(fā)展，又不該完全扼殺合理引導式教育的關鍵所在。
正確利用好奇心可收獲，高曉松在兒童時代變熱愛探索與鉆研，每當遇到問題便去請教父母，父母會給他一張紙條，告訴他哪位鄰居擅長這一方面，他在前去唄問。如此以來，家庭資源促使好奇心正向發(fā)展，好奇心咋促成了他日后的巨大成就？正是憑借好奇心的推動，高曉松才博學多識，為人敬仰。
有好奇之心，可推動科技進步?？v觀歷史畫卷和為科學巨匠之所共有，無他，好奇之心不可或缺。一顆蘋果換起了牛頓的好奇心，偉大的力學定律由此誕生。一座中百喚醒了伽利略的好奇心，真理之光由此閃耀。多樣生物喚醒了達爾文的好奇心，進化奧秘中被發(fā)現(xiàn)自然?？茖W的探索者接因好奇而踏入無人涉足的全新領域，比較終開拓出另一片云淡風輕的世界的好奇心，是上帝人類發(fā)掘真理的惠贈，是的精神財富。
然而，缺乏判斷力的兒童難免會因好奇心的錯誤引導向踏入歧途。俗語云：“好奇心害死貓?！钡逃栆严蛭覀冏C明，好奇心不僅會害死貓，更有可能毀滅美好的人生。網(wǎng)絡時代信息繁雜，難免會有不良信息吸引兒童，指引他們陷入迷霧，失去自我。不管是當下普遍存在的網(wǎng)癮現(xiàn)象，還是駭人聽聞的青少年犯罪事件，都與缺乏正確的引導密不可分。像這樣更應引起父母，老師的注意，社會的健康發(fā)展，急需好奇心的正確引導。
好奇心的缺失，一顆限制時代步伐，當我們都拘泥于已知的世界，無人可幫探索與發(fā)現(xiàn)，那么時代的腳步則會停止。北京大學比較年輕的博導劉穎在接受采訪時曾這樣說：“正是對生命科學的好奇心，使我有了今天的成就?！倍鳛榍嗄暌淮奈覀儯枰院闷嬷?，去開拓別樣的人生。
合理引導，永葆好奇，愿你我都能具有一顆探索之心，在好奇心的下，譜寫人生的華章。
好奇議論初篇十七
培根曾言：“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。”
童年時的我對整個世界都充滿好奇，“海洋為什么是藍的”“白天為什么看不到星星”“為什么海水不能喝”“為什么鐵碰到水會生銹”……現(xiàn)在，我卻與以前截然不同了，做事只看結果，不思考過程，這讓我在現(xiàn)實生活中吃了很大的虧。
記得有一次考試，我因過程而被老師扣了很多的分。內(nèi)心十分不解，自認為是老師批錯了，帶著疑惑去找老師：“明明我的答案都正確，為什么一分都不給我?”而老師反問道：“答案正確，就一定要給分嗎?”我仍執(zhí)迷不悟，問道：“過程有那么重要嗎?考試只在意結果?！崩蠋熣Z重心長地說道：“如果數(shù)學只在意結果，那么它的意義又是什么，我們學它們干什么?孩子，記?。簲?shù)學它是活的，其過程更是有趣至極。你去實驗一下，便會發(fā)現(xiàn)數(shù)學魅力的體現(xiàn)?！庇谑?，我半信半疑地開始列式，用多種方法做。起初，沒有發(fā)現(xiàn)，但因老師那段話，我決心一定要找出數(shù)學的魅力。后來，我開始對數(shù)學產(chǎn)生一絲的興趣。再到后來，我發(fā)現(xiàn)自己對數(shù)學有了好奇心，竟然感到了快樂：數(shù)學真的是太高深莫測了，一些用于日常生活中，還有一部分是在學途中學到的。當然，更多的人類至今都沒發(fā)現(xiàn)，它們超越了人的終極思維，甚至是整個宇宙，仿佛宇宙是因數(shù)學而形成的。它從古至今，見證這個世界的變化。它開拓了人的思維與好奇?！斑@就是我對于培根這句話的理解。
好奇心是我們對于學習的態(tài)度的一種延伸層次。你問好奇心的概念是什么?說不明白，因為它不是那么的具體，它是有些許抽象的。但“當?shù)谝粭l魚過膩了泥水的生活被陸地所吸引，想要上陸”“當?shù)谝粋€人想要開著宇宙飛船遨游外太空”“當一個孩子問著各種各樣的問題”時，這些都是好奇心。你說好奇心一般都是孩子才有的，我來告訴你：是錯的。好奇心并不是孩子的專利。對世界未知的探索，是伴隨人們終身的。古人云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！闭钦f明人類因好奇而探索真理和光明的艱辛。古往今來，所有的人都是有好奇心的，尤其是那些聞名于中外的人。你說那些是偉人，和我們這些普通人不能比。又錯了，好奇心就存在于日常生活中。比如說：“當你為一段文字中的其中一個不認識的字而查字典“時，這就是好奇心。
所以說，保持好奇心的人是永遠進步的人。
好奇議論初篇十八
眾所周知，從現(xiàn)象到本質(zhì)是人們對事物的普遍認知規(guī)律。同理，發(fā)現(xiàn)一個真理的過程也要從它的表面現(xiàn)象入手，而好奇心是驅(qū)使我們從表面的現(xiàn)象引發(fā)思考，從而思考，來探索真理的本質(zhì)，所以好奇是發(fā)現(xiàn)真理的第一步。
詹天佑小時候?qū)κ挛锞陀袕娏业暮闷嫘?，?jīng)常拆卸家中的鬧鐘，后被清政府優(yōu)選為公費赴美學童。學成歸國后，創(chuàng)新設計京張“人”字形鐵路，長了中國人的志氣。
就這樣，探尋新航路的熱潮掀起了。1487年，迪亞士在好奇心的引領下，帶領船隊沿非洲西海岸南下，第二年到達好望角。1492年8月意大利人哥倫布相信地圓說，他認為向西航行，橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。1497年達·伽馬繞過好望角，橫渡印度洋，到達了印度西海岸。一條從海上到達印度的新航路被開辟。1519年8月，麥哲倫帶著強烈的好奇心，從西班牙出發(fā)，橫渡太平洋，成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，第一次完成了環(huán)球航行。
試想，如果四位航海家沒有好奇心，各大洲的文明怎么會交融？世界又豈能連為一個整體？地圓說的觀念更不會確立。
如今，科技的創(chuàng)新與發(fā)展，好奇心是最大的功臣。沒有好奇心，人類可能還處于“刀耕火種、茹毛飲血”的原始社會時期。那樣的話，人類文明會是多么落后與愚昧，我們無法想象，也不敢想象。
偉大的科學家居里夫人曾說過：“很多人說我是偉大，很有毅力什么的，其實，我就是特別好奇，好奇得上癮”。不管我們是不是偉人，或者是普通人，擁有一顆好奇心是必須要有的。不固步自封，要敢于沖破禁錮思想的枷鎖，善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，善于提問，才能深入探索，發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)真理。無數(shù)事實使我們始終堅信，擁有一顆對世界充滿好奇的心靈才是發(fā)現(xiàn)真理的第一步。
好奇議論初篇十九
好奇心是每一個人從誕生的那一刻起便被上帝賜予的慧眼，它使人們從無知走向了解，并最終走向創(chuàng)造。好奇心是一種稟賦，它在人類社會的進展中起著必不可少的推進作用。
然而，在這個信息化泛濫的時代，好奇心被瘋狂地濫用。層現(xiàn)疊出的新興媒體用各種各樣的娛樂八卦滿足人們畸形的好奇心。張愛玲羈旅美國，閉門索居，她曾在信中寫道：“我感覺自己是一座孤島?！比欢齾s不知道早有一名臺灣記者住進了她的隔壁，每日通過翻查她的垃圾作出推測并撰稿博取關注。盧梭晚年在公園散步，因太專注而未注意到一條迎面撲上來的狗，失足跌落在地上。當晚新聞媒體就大幅度地刊載了這條消息，并取了一個極具侮辱性卻富有吸引力的標題“盧梭被狗踐踏”。
當好奇心離開了正確的領域，轉(zhuǎn)向各種無聊的私生活時，就不可避免地導致個人情趣的低俗化。這不僅僅是對被關注者權利的侵犯，更是對自己的好奇心的玷污。從好奇心的本質(zhì)上來看，它應當是神圣的，是它讓弗萊明發(fā)現(xiàn)了闖入視野的青霉素；讓達爾文輾轉(zhuǎn)漂流，提出轟動一時的進化論，讓人類不再局限于地球而沖入太空尋求生命。好奇心是思想的啟蒙者，它讓你在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)生活的曼妙，并渴望了解這神奇美好現(xiàn)象的本質(zhì)。
反觀現(xiàn)在，好奇心的淪喪似乎不可挽救，娛樂新聞從月刊走向周刊再發(fā)展為早晚各一刊。它們被放在書店最顯現(xiàn)的位置，用著最精美的包裝。而那些思想家們在另一種好奇心的驅(qū)動下寫下的名篇巨制卻只能躲在角落積累灰塵。社會的浮躁與功利扭曲了人們的好奇心，使人們不再能夠靜下來細細咀嚼那些經(jīng)歷歲月沉淀流傳下來的思想；反而轉(zhuǎn)向一種快餐式文化。因為在這種文化中，人們無需反思與自省，只要接受信息并讓它成為茶余飯后的談資。當好奇心的歸宿不再是沉重的思考，而是一種說笑，人類的精神文明便不可避免地遭受重創(chuàng)。
好奇應當與思考并存，唯有在思考中，好奇心才可以褪去浮躁的外衣，展現(xiàn)其真正的價值。請善待好奇，讓好奇回歸。
好奇議論初篇二十
好奇心是孩子的天性，他們常常會提出一個或一串奇怪的問題，總喜歡刨根問底地追問“為什么”，可別小看了孩子的好奇心!它是創(chuàng)新的潛在動力，是創(chuàng)新意識的萌芽。學源于思，思源于疑。常有疑問，才能常有思考，常有探索。正像當代著名物理學家李政道博士所說的：“好奇心很重要，要搞科學離不開好奇。道理很簡單，只有好奇才能提出問題，解決問題。”沒有強烈的好奇心，瓦特發(fā)明不了蒸汽機、牛頓也發(fā)現(xiàn)不了萬有引力。蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要…”
好奇心是孩子天生就有的求知愿望，是一種對知識的饑餓感，渴望將事情弄得明明白白，渴望將道理弄得真真切切。好奇心是一個人有所發(fā)現(xiàn)、有所成就的前提，一個人對各種事物的好奇心越強烈，就越具有探索的眼光。父母和老師要有發(fā)現(xiàn)的眼光，能捕捉住激發(fā)孩子進行有價值的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的視角或素材。孩子有了疑問才會去進一步思考問題，才會有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，質(zhì)疑可以激發(fā)他們思考，促進他們參與。質(zhì)疑的過程也是孩子主動學習的過程。家長和老師要引導孩子在學習過程隨時質(zhì)疑，敢于懷疑權威，敢于懷疑教材，敢于懷疑家長和老師。一味地呵斥和責罵，只會挫傷孩子探究的積極性，不少孩子的好奇心就在成人的埋怨聲中永遠地丟失了!孩子喪失了好奇心，也就喪失了最起碼的創(chuàng)造力。著名教育家陶行知先生認為人的創(chuàng)造是根本之根本，而教育的一個宗旨就是激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。學習也是一項具有“探險”性質(zhì)的創(chuàng)造性工作，每一個孩子的學習實際上就是不斷創(chuàng)造的過程，不管是哪一門學科的學習，都需要創(chuàng)造。
孔子侍坐暢談式的教學模式，營造的就是一種理想的教學情境，學生知無不言，言無不盡，老師循循善誘，點撥引導，難怪孔子的3000弟子中涌現(xiàn)出了72位治國平天下的賢人。中國科大校長、中科院院士朱清時認為，學生的首要任務是挖掘自己對自然現(xiàn)象的好奇心,要多參加校園活動和報告會,只有當學生充滿了好奇心,加上不斷的勤奮努力,創(chuàng)新才有希望。當然，孩子的好奇心需要家長和老師的正確的引導，不聞不問，任其發(fā)展，也有可能斷送孩子的美好前程。不少走上偷盜、搶劫、吸毒等不歸之路的少年犯，最初也是因為對自己不了解的事物覺得好奇，冒險嘗試而越陷越深的。這樣的教訓應當記取。保護好孩子的好奇心，引導好孩子的好奇心，就是在培養(yǎng)我們民族的瓦特和牛頓!
好奇議論初篇二十一
我們從出生開始就一直對所有東西都抱著強大的好奇心，這好奇心一刻也不會停止。比如自己的舌頭是什么樣子的？于是對著鏡子把舌頭伸出來，等等。
我小時候也有好奇心。我很小的時候總有一個想法，“咔嚓、咔嚓”的鐘表的后面到底有什么？這個上面怎么有數(shù)字呢？還有兩個小棍兒在不停地動，這里面是不是有個小人在轉(zhuǎn)這個小棍兒？終于有一天，我決定一定要看看里面到底有什么。我把后面的蓋子打開，里面有個電池。這個好眼熟，把它拿下來吧。然后鐘就停了。怎么回事？把電池放回去，咔嚓、咔嚓，又響了。原來是電池讓它轉(zhuǎn)的。電池又不會轉(zhuǎn)，里面怎么轉(zhuǎn)了呢？一定是另有原因。我找了個螺絲刀費了九牛二虎之力把它打開，里面大大小小的齒輪都停了下來。我一個個把它們拿下來，發(fā)現(xiàn)他們是一個接一個，一個轉(zhuǎn)一個，從電池旁的電機一直傳到小棍上。我仔細地看了很久，決定在爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)之前把它恢復原樣。但五秒鐘后，我就放棄了。它們根本不呆在原來的位置上，最后都灰心喪氣地躺在桌子上。我只好向爸爸求救。我本以為父親會說我弄壞了東西，可他哈哈大笑，夸獎我是個有求知欲的好孩子，并和我一起拼好了鬧鐘。
因為我經(jīng)常拆裝家里的東西，所以我的動手能力很強，在五年級時我參加了北京市的機器人大賽，并獲得了一等獎。我很為自己的成績感到驕傲。
所以，我們應該放手小朋友們，讓他們自己在這個世界中游玩。有可能，在他們摘花爬樹時，對生物產(chǎn)生了興趣，成了生物學家，在玩水時成了物理學家。這樣，往往比只拿幾本生物或物理書整天看，成功可能性高得多。
好奇議論初篇二十二
一沙一世界，一花一天堂；雙手握無限，剎那是永恒。這世界上每一個簡單的物質(zhì)，只要你心懷好奇心，去關注，它就是這樣一個別出心裁的世界。
濃云在深冬的空中翻轉(zhuǎn)，海水在遙遠的天際涌流。生命是變化的，歲月是變化的。好奇心是對未知事物的渴望，好奇心引領人類踏進未知的領域。有了好奇心，生活中的一切，也就變得有趣起來；以好奇之眼觀世界，生活就有了許多星星般的希望。
世界上所有偉大的東西都起源于一個問號。中世紀的歐洲，大多都信奉先進的思維是上帝給的。這是明顯的無稽之談，有時候靈感雖說是妙手偶得，可這實實在在的來自生活，來自某個不起眼的角落，來自一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼。偉大的天文學家哥白尼好奇日晷的原理，并在這一領域多加研究，提出了著名的“日心說”，推翻了過去一直認為是太陽繞地球轉(zhuǎn)“地心說”的錯誤說法。好奇心以思維力作引領，產(chǎn)生了不可思議的智慧。一個人可以改變歷史。可以推進人類的發(fā)展進程。在歷史的長河中，也不乏有人在關鍵時刻，缺失了寶貴的好奇心而錯失良好的機遇。德國著名化學家李比希不去探究。以致錯失了發(fā)現(xiàn)新元素——“溴”的機會。
我們不僅好奇，更要做有心之人。古代忠義之士含冤被斬也有人只想看那刀磨多么鋒利，血濺得多遠?，F(xiàn)在也不乏有人見老人倒地，鄰院起火而無動于衷。這便失了仁義之心。也有人看著別人多么努力，多么光鮮亮麗。以好奇心觀望別人的生活，自己卻自怨自艾，不思進取。這便失了實干之心。古往今來，想要在某個領域取得成就，豈能缺失格物致知，多思多問的的優(yōu)秀品格。好奇心不是平庸愚昧，而是細心觀察并思考。
好奇心要把握尺度。很多事情總是成也好奇心，敗也好奇心。西方的俚語——好奇心害死貓，絕非是空穴來風。好奇心越大，欲望就越大。人如果失去了控制好奇的能力，那它就會流竄入某個危險的領域，萬劫不復。人類總是想要站在萬物的頂端，改造自然的力量一旦染上利欲的污濁之氣而肆意蔓延，其力量足以毀滅整個世界。好奇心是去踏足未知的領域，而絕非占有。
不拘泥于活在自己熟悉的生活里，保持晶瑩瑩的好奇心，哪怕抬眼看看天空，也會發(fā)現(xiàn)很多不一樣的東西。人很渺小，對這大千世界來說，有那么多沒親眼見過的大山大河，又有那么多自己不懂的知識與不認識的人。這些都需要你打開眼睛，打開心；去發(fā)現(xiàn)，去探索。
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