人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
溝通技巧課件篇一
在現(xiàn)代社會中，溝通已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要與他人交流。然而，僅僅是簡單地說話不一定能夠達(dá)成良好的溝通效果。在這里，我將分享一些我在溝通過程中的心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第二段：善于傾聽
在進(jìn)行溝通時(shí)，善于傾聽是非常重要的。只有聽取對方的觀點(diǎn)和意見，才能有更全面的認(rèn)識和理解。傾聽并不僅僅是聽取對方的言語，更重要的是理解對方的感受和心情，從而與對方形成共鳴。同時(shí)，與他人進(jìn)行溝通時(shí)，需要注意避免打斷對方，盡量避免爭執(zhí)，以保持良好的溝通氣氛。
第三段：表達(dá)清晰
另外，表達(dá)清晰也是實(shí)現(xiàn)良好溝通的關(guān)鍵之一。在溝通過程中，我們必須用簡單、明確且易于理解的方式來表達(dá)自己的想法和要求，以便于對方理解。此外，我們還需要注意自己的語氣和表情，不要讓對方感到不適或者受到冒犯，以免破壞良好的溝通氛圍。
第四段：體諒對方
在進(jìn)行溝通的過程中，我們還要學(xué)會體諒對方，理解對方的處境和立場。有時(shí)候，與他人溝通時(shí)，難免會有一些分歧甚至爭執(zhí)，當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí)，要學(xué)會保持冷靜，避免情緒沖動，始終保持良好的心態(tài)，盡量關(guān)注問題本身而非情感化的語言，從而達(dá)成共識。
第五段：總結(jié)
溝通是一項(xiàng)需要不斷練習(xí)和提升的技能。通過不斷地體驗(yàn)和總結(jié)，我們可以不斷地提高自己和他人的溝通能力，進(jìn)而更好地與他人交流。在溝通時(shí)，要善于傾聽、表達(dá)清晰、理解對方，尊重對方，從而形成良好的互動關(guān)系。相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，溝通能力必將不斷提高，更好地服務(wù)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
溝通技巧課件篇二
清晨的第一縷陽光撫慰著枯黃的草，露珠親吻著它的額頭，瘦削的葉勉強(qiáng)撐起頭，淚汪汪的望著已不再溫柔的風(fēng)，只聽風(fēng)肅穆的喝道：不要再怨天尤人，積蓄你的力量，努力扎根，明年怒放年輕的'生命。小草恍然大悟，謹(jǐn)記著風(fēng)的教誨，在心底默念：我要重新開始！終于，燕子明朗的歌喉拂去了堅(jiān)冰的寒冷，春風(fēng)又來呼喚小草，它猛的探出頭，朝著浸著血淚的陽光蓬勃的向上鉆，實(shí)現(xiàn)了他的誓言。善于聆聽，你將會實(shí)現(xiàn)理想。
以高飛入云的歡快的云雀，抒發(fā)高遠(yuǎn)的志向，學(xué)會勇敢向前。
“你好！歡樂的精靈！你何嘗是鳥！從悠悠的天庭，傾吐你的懷抱。你不費(fèi)思索，而吟唱出歌聲曼妙……你嘹亮的歌喉，響徹普天之下，像一朵孤云后邊，月兒把清輝流灑，幽暗的夜空于是蕩漾著萬頃光華”。你含蓄的一笑，堅(jiān)定地向上向前沖去，你矯健勇猛的身姿就像堅(jiān)定永恒的星，按照自己的軌道運(yùn)行，我終于頓悟，原來成功永遠(yuǎn)不是理論，是勇敢無畏的·不惜犧牲的勇氣。善于，你會發(fā)覺人生的樂趣。
隆冬的風(fēng)、孤傲的雪、寒冷的夜、可恨的考試。
我不知第幾次忍受不了學(xué)校的艱苦，想媽媽吐著苦水。我繪聲繪色得講著，真像個(gè)表演家，雙唇以風(fēng)火輪的速度觸碰著，火急火燎的抱怨著，媽媽卻安心淡然的聽著，臉上那一抹彎曲的弧線撫平了我心中滿懷的惆悵。善于傾訴你會倍感輕松。
人生是本無字書，用自己的言行演繹自己人生的精彩。就是書的目錄，一本書沒了目錄，就像鳥兒沒了歌喉。學(xué)會，人生才會有樂趣。
使人生充滿了樂趣，是我們生命中最璀璨的星?！笥?/p>
溝通技巧課件篇三
我看到這段話，挺喜歡，就把它工工整整的抄在我的日記本上。后來在看到這段話的時(shí)候，我不禁想：山花、小溪、太陽、月亮、云嵐的都能產(chǎn)生這么多的美好事物人就更需要啦!我記得有一個(gè)真實(shí)的故事證明了的重要性：有一位巖洞科學(xué)家，把自己關(guān)在一個(gè)不見天日的山洞里，沒有電話、沒有電腦、電視，失去了一切外界的聯(lián)系，雖然巖洞里有一個(gè)模擬的花園，客廳、臥室，還有一些健身器材。但是沒有同伴、不能的痛苦讓他的身體受到了很大的創(chuàng)傷。一年后，這個(gè)科學(xué)家從巖洞里出來以后，他的免疫系統(tǒng)抵抗力降到了最低點(diǎn)，如果有兩個(gè)人同時(shí)向他提問，他的大腦就會亂。他幾乎不會，每天癡癡呆呆、沒有精神、眼睛只盯著一處發(fā)呆。過了很長的一段時(shí)間的調(diào)理才恢復(fù)徹底。由此可見，是多么重要啊!
可以讓我們獲得珍貴的友誼和親情，可以讓我們有一個(gè)美好的前途它如雨，可以滋潤一顆孤獨(dú)的心靈，讓它充滿活力。
是人類不可缺少的能力，如果人類都互不、交流，那么世界將死氣沉沉。也就接近毀滅!所以，吧!
溝通技巧課件篇四
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，溝通已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚囊徊糠?。不過，在進(jìn)行溝通的過程中，往往存在信息傳遞不明確，雙方誤解甚至扭曲對方意思的情況。因此，雙溝通的重要性也愈發(fā)明顯起來。在這篇文章中，我將分享自己在實(shí)踐雙溝通的過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和心得。
二、雙溝通的定義與重要性
雙溝通是一種建立在相互尊重和信任的基礎(chǔ)上的溝通方式。它具有對話、理解、共識、協(xié)商等一系列特點(diǎn)，不僅能夠幫助我們提高溝通效率，更能夠避免溝通中的誤解和矛盾。雙溝通的重要性在于它能夠提高溝通質(zhì)量，加強(qiáng)人際交往關(guān)系，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)和諧合作，進(jìn)而達(dá)到提高工作效率和減少情感沖突的目的。
三、雙溝通的實(shí)踐與應(yīng)用
在工作和生活中，使雙溝通得以順利實(shí)施是一項(xiàng)重要的任務(wù)。在具體實(shí)踐過程中，我們可以通過以下幾個(gè)方面來做到：
1、重視溝通中的非語言信息
非語言信息是溝通過程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。借助微笑、姿態(tài)、肢體語言等非語言因素，我們能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意圖，達(dá)到更好的表達(dá)效果。
2、關(guān)注對方的感受和想法
更好地了解對方的感受和想法是進(jìn)行雙向溝通的前提。只有善于傾聽和理解，才能夠在溝通的過程中最大化地減少誤解和矛盾。
3、有效地把握時(shí)間和場合
合適的時(shí)間和場合能夠使雙方的心理狀態(tài)更為平穩(wěn)，從而更好地降低沒有必要的情感波動等因素對溝通的影響。
四、雙溝通的優(yōu)點(diǎn)與應(yīng)用場景
雙溝通具有許多優(yōu)點(diǎn)，如：
1、提高溝通質(zhì)量
雙溝通能夠有效地消除信息誤解和溝通障礙，提高溝通效率，從而贏得工作場合上的信任和認(rèn)可。
2、促進(jìn)人際關(guān)系和諧
雙溝通方案在增強(qiáng)人際交往關(guān)系上有非常顯著的效果。每個(gè)人都喜歡被認(rèn)真地傾聽和理解，因此，對方會因?yàn)榇烁械绞艿搅岁P(guān)注，增強(qiáng)彼此間的感情。
3、協(xié)助團(tuán)隊(duì)合作
關(guān)系和睦的團(tuán)隊(duì)會在各種工作場所和合作項(xiàng)目上擁有更高的工作效率和更好的成果，因此，雙溝通可以幫助促進(jìn)更優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)合作。
五、結(jié)語
綜上，雙溝通在當(dāng)代社會中顯得越來越重要。在實(shí)踐中，我們可以不斷提升自己的溝通技巧和方法，使得每次溝通都能夠更為順暢和有效。同時(shí)，只有以開放、包容的態(tài)度面對他人，我們才能真正實(shí)現(xiàn)雙向溝通，促進(jìn)人際和諧，提高工作效率和減少情感沖突，最終實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人和組織目標(biāo)。
溝通技巧課件篇五
即使現(xiàn)在身處信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，溝通依然是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钪匾募寄苤?。無論是與家人朋友的私人交流，還是與同事客戶的商務(wù)溝通，溝通不當(dāng)都可能會引發(fā)誤會、沖突和失誤。因此，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行有效的溝通，成為增進(jìn)人際關(guān)系和提高工作效率的重要手段。在本文中，我將分享一些我個(gè)人在溝通過程中的心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹以谌粘贤ㄖ杏兴鶐椭?/p>
第二段：了解對方的需求
無論是在何時(shí)何地進(jìn)行溝通，了解對方的需求一直都是溝通的重點(diǎn)，也是成功溝通的關(guān)鍵之一。在與別人交流之前，先嘗試著了解對方想要什么，需要什么，并設(shè)法滿足這些需要。只有在雙方需要達(dá)成共識的情況下，才可以更好地將信息傳達(dá)給他人，讓對方更容易接受自己的立場。
第三段：采用開放性的方法
在進(jìn)行溝通時(shí)，采用開放性的方法可以更好地促進(jìn)雙方的有效交流。如果采用封閉性的方法，如單方面地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場，沒有給對方留下表達(dá)自己的空間，那么這種溝通方式必然會讓人感到無聊，無益于雙方的相互了解。因此，在溝通時(shí)，我們應(yīng)該采用開放性的方法，給對方充足的表達(dá)自己的空間和時(shí)間以及毫無壓力的氛圍，從而更好地達(dá)成雙方的共識。
第四段：注意語氣和表情
語氣和表情對于溝通的效果非常重要，因?yàn)樗粌H能夠傳遞出我們的情緒和態(tài)度，而且也是產(chǎn)生溝通誤會的重要原因之一。在進(jìn)行溝通時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地保持平和的語氣和愉悅的表情，這樣才能讓對方感到更加舒適和安心。此外，在采用非語言的方式進(jìn)行溝通時(shí)，比如微笑，眼神的交流等等，也要注意傳達(dá)的效果和對方的反應(yīng)，從而不斷地調(diào)整自己的身體語言和表情，保持良好的溝通狀態(tài)。
第五段：總結(jié)
在進(jìn)行溝通時(shí)，正確地處理溝通技巧和交流方式就顯得尤為重要。采用開放性的方法、保持平和愉悅的語氣和表情、充分了解對方的需求等能夠更好地促進(jìn)雙方的有效交流。這些溝通技巧和方法不僅僅在日常生活中有用，更是在工作中發(fā)揮著重要作用。只有我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠更加靈活地應(yīng)對各種場合的溝通，并實(shí)現(xiàn)高效高質(zhì)量的溝通。
溝通技巧課件篇六
前不久，老師發(fā)放了一套普魯斯特問卷，請我們和我們的父母共同完成。在父子兩代均完成了這份問卷后，仔細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)兩代人的心靈既有相似之處，也有截然不同的地方。同時(shí)也讓我明白了這份問卷的主要目的是通過觀察成長給人帶來的價(jià)值觀和行為方式的變化，從而分析回答者思想價(jià)值觀念成長的程度和階段。
經(jīng)過我的對比研究，我發(fā)現(xiàn)兩代人心靈的差異，最大程度的體現(xiàn)在第一，第二，第十二和第十三個(gè)問題上面。
對于第一個(gè)問題――“你認(rèn)為最完美的快樂是怎樣的？”――我們父輩那一代人的想法多是能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，讓自己滿意。而對于我們這一代人，可能就會認(rèn)為最完美的快樂是在完成自己的目標(biāo)，讓自己開心的基礎(chǔ)上，也讓周圍的人為自己感到開心，讓周圍的人都感到滿意，得到快樂。
而對于第二個(gè)問題，“你最希望擁有哪種才華？”，長輩們答的就要比我們好了。因?yàn)殚L輩們希望擁有的才華是可以不僅給自己，也可以給別人帶來快樂的才華，比如說音樂、創(chuàng)造美、治病等。而我們這一代人大多就只顧著一些較淺顯的方面，如金錢、學(xué)習(xí)成就、以及現(xiàn)在與未來的生活質(zhì)量上面了，并沒有考慮過這時(shí)別人的感受。
緊接著也是最能體現(xiàn)出差異的一個(gè)問題，“你認(rèn)為哪種美德是被過高的評估的？”――肯定就是自己對公認(rèn)美德的自己的一些理解了。從我們的父母的回答中可以看出，他們會懷疑“真誠”，“謙虛”等一些在我們來看還是可以贊賞的美德，而他們卻忽略了最根本的錯(cuò)誤，是因?yàn)橥耆亩鴮?dǎo)致的。這會讓一個(gè)人高估世界萬物，并且在最后恍然大悟時(shí)同時(shí)悟出世界丑惡的那一面。
所以綜合來講，父母那一代更多的是為他人考慮的多，愿意吃苦，有奉獻(xiàn)精神；而我們是更多的關(guān)注自己的感受，更注重享受，注重個(gè)人空間和自由。我想，兩代人各有其長，與其選其一，不如結(jié)合兩者優(yōu)點(diǎn)――顧己不失彼。（公眾號：我們555666）
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溝通技巧課件篇七
溝通是人類不可避免的重要活動，在生活和工作中都需要進(jìn)行溝通，它能促進(jìn)人與人之間的互動，也能促進(jìn)人與機(jī)器之間的互動。隨著社交媒體的發(fā)展，越來越多的人都會利用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行溝通交流，這對于將來的工作和生活都具有非常重要的意義。在溝通的過程中，如何提高自己的溝通技巧和交流水平是非常關(guān)鍵的一步。
第二段：溝通的意義
作為一種基本的人際交往方式，溝通與人類生活息息相關(guān)。有效的溝通可以讓人們更好地理解彼此，更加有效地解決問題和沖突，建立正確的人際關(guān)系，形成合理有效的信息傳遞，促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)的進(jìn)展。最重要的是，通過溝通可以更好地理解他人的想法和需求，增進(jìn)相互之間的感情。
第三段：溝通技巧的提高
為了提高溝通的質(zhì)量，我們需要不斷提高自己的溝通技巧。而溝通技巧的提高需要具備以下三個(gè)方面的條件：第一，需要有良好的語言表達(dá)能力，需要具備清晰、簡潔、準(zhǔn)確、情感生動的表達(dá)方式。第二，需要有較好的傾聽能力，要能夠積極傾聽對方的意見和建議，尊重差異性并及時(shí)作出反應(yīng)。第三，需要具備靈活的溝通方式，因?yàn)槊總€(gè)人持有不同的觀點(diǎn)和需求，我們需要根據(jù)不同的情況選擇不同的溝通方式來與他人進(jìn)行互動。
第四段：網(wǎng)絡(luò)溝通的特點(diǎn)
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們越來越多地利用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行信息溝通和交流。網(wǎng)絡(luò)溝通的特點(diǎn)是快速、便捷、全球化，使得信息傳遞的范圍和范式都發(fā)生了很大的改變。然而，網(wǎng)絡(luò)溝通也有其特有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，如虛假信息、信息篡改、個(gè)人信息泄露等，因此我們需要在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)溝通的同時(shí)，也要善于識別和管理這些風(fēng)險(xiǎn)。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，創(chuàng)造更好的交流平臺，實(shí)現(xiàn)真正的跨越國家和地域的交流互動。
第五段：結(jié)尾
總的來說，溝通技巧的提高對于我們在工作和生活中都具有重要的意義。我們要不斷提升自己的表達(dá)能力和傾聽能力，同時(shí)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)溝通的認(rèn)知和管理，從而更好地實(shí)現(xiàn)跨越地域和文化的信息傳遞和交流。期望通過這些不斷嘗試和探索，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)更好地溝通交流做出自己的貢獻(xiàn)。
溝通技巧課件篇八
（一）
一篇《蘭亭集序》未曾被矮圮掩埋，一聲“我有一個(gè)夢想”未曾被炮聲壓制，是能使后之覽者有感于斯文的溝通，是能使自由之聲響于每一位上帝兒女口中之溝通，讓人類的靈魂，穿過時(shí)間的洪流，跨過空間的荒蕪，傳遞至今，并將一直傳遞下去。
自古以來，語言與文字被人們視為溝通的不二渠道。抹去吃比那一場大火所焚下的灰燼，還可見那一抹舉杯而立的身影；撇開病榻上那一個(gè)枯瘦的身軀，還可見那不曾停止遙想的靈魂；拋去雖千里忽而往返的靈魂，還可見那與天地同生、暢思宇宙的精神。那是“繞樹三匝，何枝可依”的求賢若渴，那是“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的壯心不已，那是“人生代代無窮已，江月年年望相似”的思考探究。文人們以言語述其心，或低吟淺唱，或慨然高歌，或訴諸筆端，便完成了一次又一次與人的溝通，與國家的溝通，與宇宙的溝通。
但是，溝通又何僅拘于言語呢？伯牙子期的高山流水隱溝通于琴音，成就對友誼的千古絕唱；潯陽江頭的琵琶私語含溝通于弦聲，引出“同是天涯淪落人”一嘆；慈母手中的衣裳含溝通于針腳，得來“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的擔(dān)憂。世間萬物皆有情，而溝通是心與心的交流，情與情之間的互融，則有情者皆能為之溝通。而一言“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，卻是道盡了沉默中的溝通。
無論以何種方式，目的都在于溝通。古語有云：“防民之口，甚于防川?！比瞬恢獪贤?，不僅無益，更甚者，以致有害。無益者，“酒香也怕巷子深。”不知溝通，不明白表現(xiàn)自己，則人不知我，又何得以獲賞識取機(jī)會，從而一展宏圖？有害者，誠如前文所言，不通則堵，但悠悠之口又何以能堵？不溝通，則不明得失利害， 國 君若此于國，國危矣。
反之，如唐太宗，深知此道?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”此番以物、人、事為鏡之過程。便是一種溝通，一種交流。如是，得成其人，成其業(yè)，成其國！
溝通，是人與人之間的橋梁，心之距離縮于微毫；溝通，是人與世界的橋梁，世界之大縮于咫尺。學(xué)會溝通，世界盡在我眼！
（二）
溝通，吾以為此乃立足之基本點(diǎn)。離朱之明，察針末于百步之外，不能見淵中之魚；師曠之聰，合八風(fēng)之調(diào)，而不能聽千里之外，不足以治三畝之宅也，應(yīng)循溝通之法。善與眾溝通，必多助；善與敵溝通，百戰(zhàn)不殆；善溝通于鄰國者，斯得天下矣。古能人志士莫不善于此，乃知其重也。
溝通乃立人立國之本，所以行之。古文人多嘆其仕途多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)或君無慧眼，曾不識人。吾以為，非無圣主，實(shí)乃己之過。竟不知表其志，使君明其心，實(shí)乃區(qū)區(qū)!猶以高潔自詡，空余報(bào)國之情，撫凌云而自惜！人然，國亦然。我泱泱大國，近代受盡凌辱，非民不利，戰(zhàn)不善，弊在鎖國，不與外相溝通而力虧。初猶相抗，因國力之殊甚遠(yuǎn)，終不能獨(dú)完。返而觀敵國，吐故納新，變革創(chuàng)新，國力甚盛，此乃溝通之力。未戰(zhàn)，其果已不在戰(zhàn)矣。惟以地、款事敵，猶抱薪救火，誠不得已。悲夫！昔盛今衰，此為不與鄰國溝通之苦果也。
余已覺溝通之重，然以何為之？夫人之相與，溝通應(yīng)不卑不亢，不論貴賤，乃可以各言其志，各得其所。然與國主溝通，則應(yīng)擇其法，婉而告之，乃不至于“文臣死于諫”。忠言逆耳倒于心，非賢主其孰能聽之？古有燭之武，巧言使秦退師；又有藺相如，以空言求璧完；亦有觸龍說趙太后，求得長安君質(zhì)于齊而救趙。此皆溝通之能士。其若強(qiáng)諫，非但不能救國，其性命亦或不保矣。以婉轉(zhuǎn)易強(qiáng)硬，智者也！時(shí)至今日，溝通已不如前，以淺易深，以直易婉，詩意頓失。昔日一出出《陽關(guān)三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭之淚，一句句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，今已不再，溝通之幽情不再。昔日之文甚葩，洗盡鉛華，有風(fēng)有化；而今日之“白話文”，雖淺而易懂，不及古文之言簡意賅，毫無婉轉(zhuǎn)之美，以此類文溝通，不可久。圖久遠(yuǎn)者，莫如精簡。中華乃禮儀之邦，以謙和婉轉(zhuǎn)聞于世，而今日之溝通，詭于傳統(tǒng)。甚悲！吾不能變心而從俗矣！
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