演講稿的語速和節(jié)奏應(yīng)適中,以便聽眾能夠理解和接受演講內(nèi)容。撰寫演講稿的最好方法是通過大量的實踐和經(jīng)驗積累。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,希望能給大家?guī)韱l(fā)和靈感。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委:
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典,愛我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作,指腹悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香,在五千年書海中徜徉,追尋中華五千年民族精神的脈動,捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩經(jīng)》,攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰,令人心馳神往??窗桑拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”這是對心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無衣?與子同袍,王于興師,修我戈矛,與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血,共御敵辱的決心!這樸實敦厚的詩歌巨著,讓中國詩歌獨特的藝術(shù)之旗,在整個文學(xué)史上空獵獵揚起。
翻開《離騷》,徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海,令人魄動心驚?!吧砑人蕾馍褚造`,魂魄毅兮為鬼雄?!边@是屈原保衛(wèi)祖國,視死如歸的豪邁氣概;“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!边@是屈原對廣大勞動人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!边@是屈原不畏艱難,勇于探索的精神;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!薄半m體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?!边@是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇,屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情,以至于整個生命熔鑄而成。
唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠,獨愴然而淚下”,蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”,高昂明朗;杜甫“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩,領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然,字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”的深幽,柳永“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”的深情,蘇軾“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁,辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞,那深蘊的內(nèi)涵,細膩的筆觸,優(yōu)雅的格調(diào),豐厚的底韻,不能不讓人感慨,感慨其精神,感慨其文采,感慨中國文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典,愛我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典,愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典,愛我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典,愛我們中華民族堅毅剛強的風(fēng)骨,愛我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢,謝謝大家!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
各位老師:
大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中,耳邊傳來瑯瑯的讀書聲:“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文?!甭犞@親切的聲音,我不禁停下腳步,輕聲跟著讀起來。
我喜歡讀《弟子規(guī)》,它是中華民族幾百年來的禮儀精髓,是我們生活的典范,它讓我明白了做人的道理:在日常生活中,要孝順父母,友愛兄弟姐妹,要誠實守信、小心謹慎。和大眾相處要平等博愛,親近那些有仁德的人,如果有剩余的時間與精力,要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個字,教人們應(yīng)該怎樣待人處世。
如果說《弟子規(guī)》是一本好書,我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流,我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍天,我便是翱翔的雛鷹。《弟子規(guī)》像清晨的第一縷陽光,它至真,至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師,它至善,至美。
學(xué)了《弟子規(guī)》,我知道了百善孝為先。一個人能夠孝順,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝,方不知,小孝不盡,大孝難顯?!案改负?,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承?!笔前?,樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,這是為人子女最痛苦的事。《弟子規(guī)》,從小做起,從孝做起。這是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來最深刻的感受。講到孝,誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人,從吖吖學(xué)語到能在社會上立足,需要耗費父母多少心血啊!他們一邊工作養(yǎng)家糊口,一邊騰出時間來照顧我們,想自己所不能想,做自己所不能做。二十八年前,就像我們現(xiàn)在這樣的年齡,他們沒有一天懈怠,把近三十年的青春年華毫無保留的付出;他們無時無刻不在關(guān)心和愛護著自己的孩子,并且重復(fù)著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處......;但他們卻從來不讓兒女為他們擔(dān)心,每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心,你們把自己照顧好就可以了......。是啊,我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞,我們的健康平安就是對父母最好的安慰。所有這些,都讓我體會到了“母愛的無私,父愛的深沉”。我偉大的父親,我善良的母親,我深深的向二老鞠躬,我永遠也報答不了你們的養(yǎng)育之恩,不敢忘記你們的諄諄教誨,我將用一生來履行對你們的諾言,用一生來孝敬你們......
父慈子孝,不一定讓我們的家富裕有錢,不一定有花園別墅可以住,但是,孝行卻可以建立天然和諧的秩序,讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,孝,就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點燃我們心靈的火把,讓她記載華夏兒女成長的"腳印,讓經(jīng)典永恒,讓愛永恒。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們:
青春山大,古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng),吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華!
國學(xué),興起于二十世紀初,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認為,所有的國學(xué)討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng),如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華,發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力,向山大“為天下儲人才,為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進軍。當(dāng)然,更重要的是調(diào)動大家的積極性,為中華文化的復(fù)興略進綿薄之力,并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng),使國學(xué)隨青春飛揚!
一日之計在于晨,一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新時代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接?!捌埲招?,日日新”,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!
縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,風(fēng)清云高淡。
身負天下志,晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,無畏青年人!
我們是年輕的斗士,是時代的弄潮兒,風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學(xué),今天我們誦讀,明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力,在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身,大至治天下,在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華,凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景,有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天:經(jīng)世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態(tài)。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
大家好,我是來自年級班的,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》。
對知識的渴望,對科學(xué)的追求,對人類文明不可遏止的向往,是現(xiàn)時代我們成長之路的動力,國學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們汲養(yǎng)的源泉。國學(xué),它猶如一陣春風(fēng)吹進我們的校園,滌蕩著我們的心靈,學(xué)習(xí)并繼承國學(xué),提高自身修養(yǎng),弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓美麗情滿中華。
神州文明上下五千年,何為國學(xué)?那就是孔子的《論語》,是司馬遷的《史記》,是屈原的《離騷》,是李時珍的《本草綱目》,是唐詩宋詞和元曲,是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的能夠在千百年之后還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?,修養(yǎng)我們的身心?!笆码m小,勿擅為,茍擅為,子道虧”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,則必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人虛心請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,句句至理名言,意義深刻。正所謂:“海納百川有容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從每個人的身上汲取精華。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”。朱子家訓(xùn)不僅僅是家訓(xùn),更是我們值得遵循和規(guī)范自己的標(biāo)桿?!皭巯Ь?,留他日擔(dān)當(dāng)宇宙;蹉跎歲月,問何時報答君親?”這句話告誡我們一定要珍惜每一寸光陰努力拼搏以更好地發(fā)揮自己的才干和報答父母的養(yǎng)育之恩。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,“讀萬卷書行萬里路”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。在學(xué)國學(xué)經(jīng)典中,我們不僅能學(xué)到孝慈仁愛、謙虛禮讓,也讓我們懂得很多人生哲理,從而把從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化精髓落實到現(xiàn)實生活,自律自我,發(fā)揚光大。
少年強則國強,少年富則國富,少年雄于地球則國雄于地球。正值年少的我們,努力學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,以史為鑒,以古為鏡,樹立正確的人生觀、世界觀,從而才能實現(xiàn)自己的人生價值,實現(xiàn)中國夢!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
尊敬的各位評委、老師,同學(xué)們:
大家好!
我叫xx,我演講的題目是:讀國學(xué),品經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
帶著一種神圣的朝拜,我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境,我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認識到,國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧牛∵€記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的'李清照,將國家之恨紡成“染柳煙濃,吹梅笛怨”的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理:在日常生活中要孝敬父母,尊敬師長,團結(jié)同學(xué),規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點,用寬容之心對待他人的缺點。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師,同學(xué)們:
各位好。
在此我代表學(xué)校對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠前來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在,家長和老師們都有共同的認識,現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛幼;缺乏合作意識,唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強;缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神,厭學(xué)得多,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來,學(xué)校經(jīng)過多方面的探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,博大精深,通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),不但能夠增長知識,更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學(xué)會做人。
現(xiàn)在,家長和老師們認為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛幼;缺乏合作意識,唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強;缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神,厭學(xué)得多,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來,學(xué)校經(jīng)過多方面的探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,博大精深,通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),不但能夠增長知識,更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學(xué)會做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材,讓學(xué)生誦讀,從這學(xué)期開始,學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材,把國學(xué)課列入課表,選出專職教師任課,成立了教研組,還確定了研究課題,使國學(xué)教育真正落到實處。
在上學(xué)期,學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動,效果非常好,得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評,學(xué)生的積極性也非常高,掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動,學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動,進一步推進國學(xué)教育的開展。以后形成制度,每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點,操場建好后準備在校園內(nèi)立孔子塑像,建孔子書院,樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題,讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶,力爭把我們xx 小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后,祝這次展示活動圓滿成功,也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?,我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,其實它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時,它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來?!倍恕按T鼠碩鼠,無食我黍?!?/p>
對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩。
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺曉?!钡?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流?!蓖蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人?!崩畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁悶之意。前一句“獨”,后一句“孤”,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩人,會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!北隳苷鸷匙∪诵?。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流?!背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人.
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時,即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣!三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰?!?「教之道,貴以專?!?,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」?,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見于此。幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候,不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》?!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人,每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?!兜茏右?guī)》共360句(1080字),概述簡介,以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師,同學(xué)們:
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對各位領(lǐng)導(dǎo)、家長能夠在百忙中來參觀、指導(dǎo)我校的國學(xué)教育工作,表示衷心的感謝。
現(xiàn)在,家長和老師們都有共同的認識,現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛幼;缺乏合作意識,唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強;缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神,厭學(xué)得多,學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來,學(xué)校經(jīng)過多方面的探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,博大精深,通過對國學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),不但能夠增長知識,更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學(xué)會做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國學(xué)經(jīng)典校本教材,讓學(xué)生誦讀,從這學(xué)期開始,學(xué)校統(tǒng)一訂購了教材,把國學(xué)課列入課表,選出專職教師任課,成立了教研組,還確定了研究課題,使國學(xué)教育真正落到實處。
在上學(xué)期,學(xué)校組織了第一屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動,效果非常好,得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長的大力支持和好評,學(xué)生的積極性也非常高,掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動,學(xué)校組織第二屆“國學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動,進一步推進國學(xué)教育的開展。以后形成制度,每年將組織一次大型的展示活動。學(xué)校也準備把國學(xué)教育作為學(xué)校的亮點,操場建好后準備在校園內(nèi)立孔子塑像,建孔子書院,樓道文化建設(shè)也以國學(xué)教育內(nèi)容為主題,讓學(xué)生時刻受到國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶,力爭把我們xx小學(xué)打造成國學(xué)教育示范校。
最后,祝這次展示活動圓滿成功,也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長參觀后多提指導(dǎo)意見。
謝謝!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師:
大家好,我是來自x年x班的xx,首先,我給大家講一個故事。
一次,有個人到河邊釣魚,遇到一個捕蟹的老人,身背一個大蟹簍,但沒有上蓋。他出于好心,提醒老人說:“大伯,你的蟹簍忘了蓋上?!崩仙洗认榈乜戳怂谎?,說:“小伙子謝謝你的好意,但我想告訴你:蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來,別的蟹就會把它鉗住,結(jié)果誰都跑不掉?!?/p>
有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震,有個小煤礦的工人誰也不甘落后,爭先恐后往外擠。由于坑道口太小,把出口堵死了,結(jié)果誰也無法逃生。而在附近也有一個小煤礦,隊長當(dāng)時很鎮(zhèn)定,他大聲喊道:“大家不要擠,一個一個來!”他自己并不急于逃生,而是留在后面指揮,結(jié)果二十多個礦工會都安全逃了出來,他自己也脫離了險境。
生活往往就是這樣:你不給別人活路,最終將會自斷生路;你給別人機會,其實也等于給自己機會。
《禮記》中說:“君子貴人賤己,先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己,同時又能:送人玫瑰,手有余香。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
各位老師,同學(xué):
“《論語》,二十篇;孩子們,記住好話……”聽著,這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚。在不知不覺中,我穿越時空,走進了兩千多年前孔子生活的春秋時期,聆聽他的灌輸,感受他的生活智慧,追求誠實。
孔子的許多言行在《論語》中有記載,并流傳了很久?!墩撜Z》是一種文化經(jīng)典,閃爍著理性的光芒,包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,推崇儒教”以來,它就受到世界的高度評價,被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位,對中國社會產(chǎn)生了非常重要的影響?!墩撜Z》提醒現(xiàn)代人強調(diào)美德。道德是一種,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人,孔子認為,一個致力于慈善的人具有思想支持的力量,積極面對生活世界,逐步樹立生活觀,世界觀和價值觀。例如,孔子在《魏政》一文中說:“對于北辰這樣的政治事務(wù),明星將代替他們。”正義是,如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù),他將像北極星一樣生活。某個位置,星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀,世界觀和價值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則,而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈,和平與深遠,保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是實現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個內(nèi)心平靜的人,才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠的事物,才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光,并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫里搬運貨物,不小心丟掉了手表,到處找不到。后來,同伴也加入了搜索。每個人都穿過櫥柜,卻一無所獲,所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時,一個小男孩偷偷溜進了倉庫,發(fā)現(xiàn)了這只手表,沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安靜,我馬上就聽到了手表的滴答聲?!痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成,而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個故事中得到啟發(fā):在生活中,理想,野心和勇氣很重要,但是如果整日沒有平靜,恐慌和不安,就無法實現(xiàn)。
《論語》傳達了一種態(tài)度,即對生活的一種簡單而熱情的態(tài)度??鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說:“仙雅,回來!后巷子里的一種食物,一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心,返回并不會改變它的幸福。賢惠,返回?!奔词挂粋€社會的物質(zhì)文明非常繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會感到復(fù)雜的精神混亂,只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負擔(dān),并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個人,一定要有我的老師嚴”,“敏銳易學(xué),不要as愧。”這是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個說,如果幾個人一起散步,一定有人可以當(dāng)老師。第二個告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),不要以問一個不如我們自己的人為恥。盡管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的,但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的?!叭诵斜仨氂形业睦蠋煛!边@句話包含一個廣泛的原則:有能力的是老師。在我們的日常生活中,每天都有很多人需要聯(lián)系,每個人都有一定的優(yōu)勢,值得學(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多,就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高,是因為它永遠不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊,是因為它積極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說:寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處,我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運,潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,由于中國經(jīng)典的影響,我很幸運來到潤新。我很高興來到潤新,因為潤新的校園里充滿了豐富的獎學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時,祖先的經(jīng)歷最終只有一個道理,那就是使我們的生活在智慧的光芒下,提高效率,縮短學(xué)習(xí)過程,以便我們盡早樹立紳士的愛情。,它將真正有效地建立起來。生命的價值。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是光谷七小四(2)班的黃憶云同學(xué)。很高興今天能在這個舞臺來展示自己。我活潑開朗,愛好廣泛、學(xué)習(xí)刻苦,品學(xué)兼優(yōu)。父母的影響熏陶,老師們的諄諄教誨,在我幼小的心靈中種下了善良、博愛的種子,我尊敬師長、樂于助人,是老師進行班級管理的小助手。
我是一枚愛鉆研的“小釘子”。
從小我對學(xué)習(xí)就非常熱愛,剛上幼兒園時,我就纏著媽媽教我讀《四大名著》。盡管書中的字都不認識,可知識的強烈渴望卻深深地印在了心底。自上學(xué)以來我的成績一直名列前茅,雖然偶爾有點小波動,但我會在下次向挑戰(zhàn)發(fā)起更努力的沖鋒。我也并沒有因為成績而滿足、而松懈,我知道“逆水行舟,不進則退”,反而對自己更加嚴格的要求。我也相信“一分耕耘一分收獲”,“只要付出就一定會有回報”。下課了,最先跑到老師面前問問題的肯定是我,同學(xué)們有時都說:“你怎么總有那么多問題問啊?老師都快成你一個人的了!”學(xué)習(xí)之余,我還會熱心幫助班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。課堂上我會與同學(xué)們一起認真聽講,課后,我就充當(dāng)起了小老師,主動幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué),利用課余時間為他們挑選練習(xí)題,利用午休時間為他們進行講解。因為我知道只有讓全體同學(xué)都進步,那集體才會更優(yōu)秀,那才是一件大樂事。也正因為我的真誠和耐心,我結(jié)交了許多知心的朋友,在班級獲得了同學(xué)的信任,建立了自己的威信。由于表現(xiàn)突出,我曾多次獲得“三好學(xué)生”等榮譽稱號。我除了在課堂上認真學(xué)習(xí)外,我還利用課余時間看書,當(dāng)我捧起書津津有味的讀著,我會為主人公的開心而高興,為主人公的傷心而難過,總之我覺得我成了書中的一員。這幾年,我從書中收獲了許多課本以外的知識,我的作文水平較以前也有了大的進步。我想:讀書的作用真大啊!
我是媽媽的愛心小棉襖。在媽媽眼里,我是個懂事的好孩子,平時常幫媽媽洗衣做飯……做些力所能及的家務(wù)事。媽媽做事時,我總愛在一旁觀看,并試著做那么一兩下,以至于我很小的時候就可以自己做飯了。我家經(jīng)濟條件雖然不是很好,但我們省吃儉用;從來舍不得亂花一分錢,但我始終沒有因父母沒給他優(yōu)越的生活條件而怨這怨那,反而體諒忙碌的母親,時常幫母親做家務(wù),能做的事都是自己做,衣服都是自己洗,努力減輕他們的負擔(dān)。
我是個愛憎分明的人。對于社會上的人,我總是盡力去幫助,對于與我朝夕相處的同學(xué),我更是樂此不疲。在學(xué)校,處處都身先士卒,做老師的好幫手,做同學(xué)們的好榜樣,同學(xué)們都喜歡和我交往。我會積極幫助一些成績比較落后的同學(xué),給予他們信心及鼓勵,讓他們從此可以擺脫“我是一個壞學(xué)生,一定學(xué)不好”的觀念。無論是語文、數(shù)學(xué)還是英語老師,她們都對我信任有加,把什么重要的事都放心地交由我去做。我是一個上進心特別強,任何事情不做則已,做則一定盡力做好的學(xué)生。
一份耕耘,一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長的路是艱辛而漫長的,但她懂得不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹。她正用自己的正直和善良為歌,熱心和寬容為曲,彈奏暖人心扉的歌;她正用自己的理想和追求為筆,進取和奮發(fā)為墨,書寫充滿希望的畫;她正用愛心、恒心、信心、誠心托起更加燦爛,美好的明天。為了自己更美好的未來,為了家長殷切的期盼,為了老師辛勤的付出,為了祖國美好的明天,在將來的日子里,我會更加的努力!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
尊敬的各位老師:
大家好,我叫孫。
xx。
今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。
財富,文化深沉。
二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。
夢!
詩韻上周和我一起準備了一。
篇
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
尊敬的各位老師:
大家好,我今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。
神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十五
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友?!兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。 祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認枝末為根本。為求解決問題,反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國自寧。 俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時,即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習(xí)性已成,無能為力矣! 三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教,父之過;教不嚴,師之惰。」;「教之道,貴以專。」,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見于此。 幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義,但是先記住,好比牛先把草吃下去,有時機再反芻一樣,孩子隨著年齡的增長,理解能力也在成長,到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵,必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候,不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,沒有“厚積”,怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》?!暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子,“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人,每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?!兜茏右?guī)》沒做到,學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?!兜茏右?guī)》共360句(1080字),概述簡介,以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育,灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十六
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
早上好!
《國學(xué)經(jīng)典》這部經(jīng)典國學(xué)教育教材,內(nèi)容介紹從春秋戰(zhàn)國諸子并起,然后是。
中國。
歷史上雖然朝代興替,世事滄桑,在這時間的長河里,《國學(xué)經(jīng)典》甄選中華文明精髓,
給大家。
青春山大,古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng),吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華!
乃至世界多元文化中的重新定位。
在現(xiàn)代化進程中落后了,人們認為是傳統(tǒng)文化作怪;當(dāng)政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時,人們開始文化反思;當(dāng)經(jīng)濟全球化開始、強勢文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時候,人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢?
北京大學(xué)樓宇烈教授認為,所有的國學(xué)討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現(xiàn)代化的進程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng),如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精髓,發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力,向山大“為天下儲人才,為國家圖富強”的辦學(xué)宗旨進軍。當(dāng)然,更重要的是調(diào)動大家的積極性,為中華文化的復(fù)興略進綿薄之力,并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng),使國學(xué)隨青春飛揚!
一日之計在于晨,一年之計在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新世代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精髓的承接。“茍日新,日日新”,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!
縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,風(fēng)清云高淡。
身負天下志,晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,無畏青年人!
我們是年輕的斗士,是世代的弄潮兒,風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學(xué),今天我們誦讀,明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力,在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身,大至治天下,在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精髓,凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景,有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天:經(jīng)世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態(tài)。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十七
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)?,卻依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月?!暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!
國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十八
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談?wù)?,我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的`聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。()唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉?!暗?dāng)時也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流?!巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。
”花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁悶之意。前一句”獨“,后一句”孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩人,會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?!队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。
最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典演講稿篇十九
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
或
精神。
僅僅把愛國主義解釋為一種對自己祖國的感情,遠遠不能揭示愛國主義的深刻內(nèi)涵愛國主義應(yīng)當(dāng)是熱愛自己的祖國,為祖國的繁榮、富強、獨立而獻身的。
精神。
愛國主義的內(nèi)容是十分豐富的。最基本的內(nèi)容有四個方面:
民族自信心就是充分相信自己的民族必勝的。
精神。
中華民族一定能夠獨立于世界民族之林,這就是中華民族的自信心
,是愛國主義的重要內(nèi)容。幾千年來,中華民族不畏q暴,赴湯蹈火,前赴后繼,打擊侵略者,創(chuàng)造了英勇豪邁的偉大史詩般的悲壯事跡,寫下了愛國主義的光榮詩。
篇
的統(tǒng)一是長期的,民族的團結(jié)是悠久的。這些事實標(biāo)明,維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)是愛國主義的重要內(nèi)容。
財富。這種勤勞創(chuàng)造、推動祖國富強的。
精神。
也是愛國主義的重要內(nèi)容。
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