陋室銘的教案(匯總20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 16:09:20
陋室銘的教案(匯總20篇)
時(shí)間:2023-11-16 16:09:20     小編:夢(mèng)幻泡

教案的編寫是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要準(zhǔn)備工作,也是教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的具體操作。教案的評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)教師教學(xué)做出的評(píng)價(jià),也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的評(píng)價(jià),要注重對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)和差異化評(píng)價(jià)。范文中展示了教師與學(xué)生的互動(dòng)和合作,提高了教學(xué)的效果。

陋室銘的教案篇一

1、背誦課文,積累名句。

2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。

復(fù)習(xí)重點(diǎn):

l、背誦課文,積累名句。

2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。

復(fù)習(xí)過程:

1、本文主旨句:全文點(diǎn)睛句:

2、描寫陋室環(huán)境的句子是:

3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:

4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:

5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:

6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:

7、本文中心思想:本文通過對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。

1、文章的作者是___朝詩人_____,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。2、解釋加橫線的字。

1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。關(guān)鍵字:名:有名,著名。靈:有靈氣(顯得靈異)。

句譯:山不在于有多高,有了神仙就有名了。水不在于有多深,有了蛟龍就有了靈氣。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

關(guān)鍵字:斯:這。惟:只。馨:原指香氣,這里指品德高尚。

句譯:這是一間簡(jiǎn)陋的房子,只要我的品德高尚,就不覺得簡(jiǎn)陋了。

3、苔痕上階綠,草色入簾青。

關(guān)鍵字:入:可譯為“映入”。

句譯:綠色苔痕爬上臺(tái)階,青青草色映入門簾。

4、談笑有鴻儒,往來無白丁。

關(guān)鍵字:鴻儒:大儒。鴻:大。儒:讀書人?!傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩?,此指沒有學(xué)問的人。

句譯:在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人,與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。

5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

關(guān)鍵字:調(diào):彈奏。素:樸素的,不加裝飾的。金經(jīng):泛指佛經(jīng)。

句譯:在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。

6、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

關(guān)鍵字:絲竹:泛指音樂。亂:使……亂,擾亂。案牘:官府的.公文。勞:使……勞累。形:身體。

句譯:沒有(嘈雜的)音樂擾亂我的耳朵,沒有官府的公文使我的身體勞累。

7、南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??

關(guān)鍵字:云:說。

1、作者是唐朝的劉禹錫。銘,古代的一種文體。

2、全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng),可分為三個(gè)部分:

第一部分(“山不在高……惟吾德馨”):以山水作類比,點(diǎn)明“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。

第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活,具體表現(xiàn)主人的“德馨”,揭示“德馨”的內(nèi)涵:——環(huán)境清幽自然,反映主人寧靜淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高,反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適,充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。

3、中心歸納:通過對(duì)陋室的描寫和贊美,抒發(fā)自己安貧樂道,不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。

陋室銘的教案篇二

l、背誦課文,積累名句。

2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。

l、背誦課文,積累名句。

2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。

1、本文主旨句:全文點(diǎn)睛句:

2、描寫陋室環(huán)境的句子是:

3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:

4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:

5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:

6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:。

7、本文中心思想:本文通過對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。

1、文章的作者是___朝詩人_____,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。

2、解釋加橫線的字。

鴻儒()無案牘這勞形()()()惟吾德馨()調(diào)素琴()有龍則靈()斯是陋室()白丁()閱金經(jīng)()無絲竹之亂耳()。

陋室銘的教案篇三

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。

1、?了解與認(rèn)識(shí)作者情操。

2、?文言詞語的積累。

3、?語言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。

一、導(dǎo)入??。

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說起。

二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。

三、生結(jié)合課下注釋,了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

四、幾個(gè)問題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。

1、?????在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、?????為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?

3、?????作者的德馨體現(xiàn)在何處?

這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩文傳世,如我們非常熟悉的逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。

4、?????由此可見,室主人的志趣如何?

5、?????作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?

6、?????由此可見,室主人是什么樣的人?

7、?????由此可見,文章最后一句是不是“添足”?

五、品評(píng)、討論文章寫作目的。

1、?介紹寫作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

2、?回憶劉禹錫的其他詩文,并回憶、品評(píng)其中思想。

3、?讀文中用典,了解典故意義。

4、?小結(jié)。

六、再次誦讀全文,賞析寫作特點(diǎn),結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。

2、?我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行?!闭?qǐng)品析此廣告,并仿寫一則。

陋?????友?????交往不俗????????不陋。

趣?????情趣高雅。

陋室銘的教案篇四

本教時(shí)為第1教時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)。

目標(biāo)。

1.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

2.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

能力。

目標(biāo)。

3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。

情感。

目標(biāo)。

了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)。

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示。

教學(xué)用具。

教學(xué)程序。

備注。

教學(xué)內(nèi)容與步驟。

一、導(dǎo)語。

我們現(xiàn)在生活在城市中,極目遠(yuǎn)眺,所見皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室,還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn),為何呢?今天我們來探討一下。

二、教學(xué)過程:

(一)介紹相關(guān)背景。

劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。唐順宗時(shí),熱心幫助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后,被貶為郎州司馬,后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室銘》便就此所作。

(二)在學(xué)習(xí)《馬說》時(shí)我們了解了“說”這種文體,今天我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體?!般憽本褪怯涊d,在器物上刻字,表示永記不忘,后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,用來記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀(jì)念,或是記物寓意,表示勉勵(lì)或警戒之意。

(三)析文。

1.師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

生1:斯是陋室,唯吾德馨。

生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

章波瀾起伏耐人尋味。

3.師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?

(投影)透過窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

生:這句話的語意重點(diǎn)在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。

4.師:陋室陋嗎?

生:不陋。

5.師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。(生發(fā)言)。

(引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?(生發(fā)言)。

師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人,他們?cè)谡勑┦裁?,這些人在一起,又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)(生發(fā)言)。

師:這是一幅多么美妙的畫面?。∧睦镞€有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去。

刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?(生發(fā)言)。

3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

師:請(qǐng)大家來看這樣一則材料:

分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混帳文憑。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

生:

師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?(生發(fā)言)。

師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?(生發(fā)言)。

師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,

這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

同學(xué)們,一年以后,你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。

(四)總結(jié):

這篇銘文通過贊揚(yáng)陋室的居室,表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

(五)作業(yè):背誦課文,課后練習(xí)二。

板書設(shè)計(jì)。

陋室銘。

劉禹錫。

陋室————德馨————不陋。

自然環(huán)境(優(yōu)美)。

主人情趣(優(yōu)雅)雅致澹泊、豁。

教學(xué)后記。

陋室銘的教案篇五

2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。這種文體現(xiàn)代還用嗎?——座右銘。

3.關(guān)于本文的“文外曲致”

劉禹錫寫此文時(shí),唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗閔)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。在這種情況下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮(在他的同期作《金陵五題》中有所流露),卻又無力回天,只能采取消極的辦法,獨(dú)善其身,避而不與那些庸俗的官僚來往。在本文中,他以“苔痕上階綠,草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕的幽居一樣,又用“無絲竹之亂耳”表示了他對(duì)那些人燈紅酒綠生活的鄙棄,就是這種消極情緒的反映。

二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)。

劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,字夢(mèng)得,唐朝著名詩人和文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌#尻枺ń駥俸幽希┤?,自言系出中山(今河北境內(nèi))。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參加王叔文集團(tuán),反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后被貶為朗州(治所在今湖南常德市)司馬。九年后被召回京城,又因游玄都觀寫詩諷刺保守派,外遷,任連州(今屬廣東?。┐淌?。以后還當(dāng)過夔州(今屬四川?。⒑椭荩ń駥侔不帐。┐淌贰V钡轿淖谟篮驮辏?27)才回到長(zhǎng)安,以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。有《劉夢(mèng)得文集》)。

三、課文分析。

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

答:山水寫起。

5.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比????(回答)陋。

用仙和龍來比?????????????????(回答)德。

用名和靈來比?????????????????(回答)馨。

7.提問:苔痕???相對(duì)?????????回答:草色。

提問:階綠???相對(duì)????????????回答:簾青。?。

提問:上相對(duì)??????????????????回答:入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢??????回答:擬人。

8.教師講解:“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

回答:對(duì)偶。

10.提問:談笑相對(duì)???????????回答:往來。

有相對(duì)?????????????回答:無。

鴻儒相對(duì)???????????回答:白丁。

12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!?/p>

提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳。”

提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

14.教師講解:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)。

17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。

18.教師肯定:回答正確。

19.5.文化尋蹤:

(1)作者為什么要寫這篇銘文?

讓學(xué)生了解古代文人以詩文明志的傳統(tǒng)。

(2)以現(xiàn)代人的眼光來看,作者的陋室還有什么可取之處嗎?

綠色、親近自然、生活簡(jiǎn)樸、居室的文化氣息等等。

(3)文章從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)陋室之雅?

環(huán)境:清幽。

來往的人:高雅。

主人生活:清閑。

(4)7.文章末尾為什么提到南陽諸葛廬、西蜀子云亭,并引用孔子的話?

以先賢自比表明自己的志向,以孔子的話來暗示是君子居之。

(5)用一個(gè)成語概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。(安貧樂道)。

四、學(xué)生教師共同完成板書。

陋室銘。

劉禹錫。

山水?比興引陋室—馨??????對(duì)偶?擬人描環(huán)境——青。

襯托?對(duì)仗夸朋友——雅??????虛實(shí)?對(duì)比話生活——靜。

類比?暗含立志向——高???????引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。

參考譯文。

注:為保持銘文句式工整和押韻的特點(diǎn),本文兼用意譯。

陋室銘的教案篇六

1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞,翻譯課文;。

2、把握文章結(jié)構(gòu),深入了解文章內(nèi)容,

3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,

4、發(fā)表自己的感悟,確立自己的人生志趣追求。

張揚(yáng)師生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論。打造美讀、美教的課堂模式。

1、當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官,和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯?!边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣,于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,劉禹錫觸景生情,又寫了一幅對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得,又把他的住房再度調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光,搬了三次家,劉禹錫想,這官也實(shí)在太不像話了,想作弄我,我偏不買你的賬,你要我愁,我偏樂,于是,憤然提筆,寫下了這篇《陋室銘》,并請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書碑勒石,立于門前,以示“紀(jì)念”。

陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的`房子。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

讀韻文最好從朗讀入手。視頻范讀全文。請(qǐng)大家在難讀難寫的字標(biāo)注一下,注意聽準(zhǔn)字音。

陋室銘的教案篇七

了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。

1、了解與認(rèn)識(shí)作者情操。

2、文言詞語的積累。

3、語言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色。

一、導(dǎo)入。

由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說起。

二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。

三、生結(jié)合課下注釋,了解課文大意。并與自己的前后桌同學(xué)討論。

四、幾個(gè)問題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。

1、在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開。

2、為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?

3、作者的德馨體現(xiàn)在何處?

這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩文傳世,如我們非常熟悉的《逢樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

4、由此可見,室主人的志趣如何?

5、作者為何又寫了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?

6、由此可見,室主人是什么樣的人?

7、由此可見,文章最后一句是不是“添足”?

五、品評(píng)、討論文章寫作目的`。

1、介紹.寫作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。

2、回憶劉禹錫的其他詩文,并回憶、品評(píng)其中思想。

3、讀文中用典,了解典故意義。

4、小結(jié)。

六、再次誦讀全文,賞析.寫作特點(diǎn)。

結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。

課堂討論與練習(xí)。

1、如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

2、我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行。”請(qǐng)品析此廣告,并仿寫一則。

陋室銘的教案篇八

l、背誦課文,積累名句。

2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。

l、背誦課文,積累名句。

2、理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情,學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操。

一、朗讀課文,背誦課文。

二、整體回顧。

1、本文主旨句:全文點(diǎn)睛句:

2、描寫陋室環(huán)境的句子是:

3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:

4、作者在文中把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的`高尚情趣的一句話是:

5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:

6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:。

7、本文中心思想:本文通過對(duì)居室情景描繪,極力形容陋室,表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。

三、課堂練習(xí)。

文章的作者是___朝詩人_____,____銘是古代刻在器物上用來__的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。

陋室銘的教案篇九

據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。

字詞助譯。

課內(nèi)作業(yè)?。

(1)給下面加點(diǎn)的字注音。

(2)解釋下列帶點(diǎn)的詞。

苔痕上階綠?????????談笑有鴻儒????????????何陋之有。

無案牘之勞形???????往來無白丁???????。

(3)下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是(???)。

a、山/不在高,有仙/則名。

b、談笑/有鴻儒,往來無/白丁。

c、斯是/陋室,惟吾/德馨。

d、無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。

(4)下列分析最正確的一項(xiàng)是(???)。

a、《陋室銘》,作者劉禹錫主要想告訴讀者:陋室不陋,身居陋室,樂在其中。

b、《陋室銘》,主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。

(1)仿《陋室銘》的文體,練習(xí)寫一篇《???銘》的文章,可寫文言文,也可用現(xiàn)代文。還可以另寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)閱讀古文的看法和體會(huì)等。

(2)以下列銘文為例,給自己寫上一、二句座右銘以警戒自己。

古銅鏡上的銘文:

人以銅為鏡以正衣冠,人以人為鏡以正品德。

正其衣冠,尊其觀視,明明德心,惟我與爾??。

南宋民族英雄文天祥的草書硯銘是:

"硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自然。"。

毛澤東的秘書田家英有一方端硯的銘文是:

"守其白,辨其黑,潔若玉,堅(jiān)若鐵,馬列之徒,其如斯耶!"。

直尺銘文:

心直,目直,言直,行直;口正,耳正,腔正,字正。

中華世紀(jì)壇銘文??????????????魏明倫/撰。

燦彪炳千秋。浩瀚青史,概括于壇內(nèi);輝煌文化,濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道,遙想百萬年坎坷長(zhǎng)途。論英雄不計(jì)成敗,數(shù)風(fēng)流可鑒興亡。浪淘何物?功歸誰家?文化乃長(zhǎng)青樹,科學(xué)乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福祉,推動(dòng)歷史車輪。

駛至近代,國(guó)難當(dāng)頭。百年憂患,敵愾同仇。聚散沙成鐵塔,變?nèi)跽邽榻?。東方巨人如睡獅驚醒,民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾于既倒,建廣廈于廢墟。轉(zhuǎn)國(guó)運(yùn)蒸蒸日上,升國(guó)旗冉冉凌空。

登壇遙望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可見古人,后可見來者。對(duì)此幽州臺(tái),倍增使命感。哀兵必勝,中華必興。日月為我祖國(guó)作證,風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗,飛過世紀(jì)之交,駕神舟立于強(qiáng)國(guó)之林。

陋室銘的教案篇十

1、積累文言詞句。

2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

1、陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2、銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

1、出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

2、提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

4、提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

5、教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

6、提問:苔痕相對(duì)?

7、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

9、提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?/p>

提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!?/p>

提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳?!?/p>

提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

10、教師講解“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

11、提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

12、教師講解前有古人后有來者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮??鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

13、提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14、教師肯定:回答正確。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

陋室銘。

劉禹錫。

山水比興引陋室—馨對(duì)偶擬人描環(huán)境——青。

襯托對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí)對(duì)比話生活——靜。

類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。

通過對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)。

教師講解“山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁?!八辉谏?,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)。

教師講解這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。

《陋室銘》是一篇短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫中膾炙人口的珍品。

陋室銘的教案篇十一

班級(jí):初二(3)

1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、

1.誦讀、品味優(yōu)美的語言

2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

一.直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

二.整體感知,疏通句意

1.采用多種方式朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

2.根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來理解),在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文,邊讀邊想象,可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語句

三.精讀細(xì)品,把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題,

1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎?

2.本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問:本文通過對(duì)陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四.聯(lián)系現(xiàn)實(shí),發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》,提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》,你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度?你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的?分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨打籃球,尋思游戲廳??梢源蝾?,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。學(xué)生交流談看法。

1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅游銘”等等;

2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;

3、主題要明確,表達(dá)自己的思想感情。

陋室銘的教案篇十二

1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。

4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。

課時(shí)安排:1課時(shí)

在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩:

紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩,他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:

百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。我們一起來背誦這位老先生的詩。

1、背誦已學(xué)詩歌《秋詞》。(多媒體顯示)

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。

劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (多媒體顯示)

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)

4、簡(jiǎn)介“銘”。

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的銘有:座右銘、墓志銘。

5、韓愈說:“文章合為時(shí)而作,歌詩合為事而作?!边@篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。

(可見,此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)

1、欣賞課文錄音。

2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))

三、譯讀課文。

1、對(duì)照注釋,理解文意。

2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

1、要求:注意節(jié)奏、語調(diào)與感情,讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)

4、找出韻腳。(多媒體展示)

5、齊讀課文,說說對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)

6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)

7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)

(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)

2、到這里來的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多?!疤?----青”)

3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)

4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)

5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))

講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)

講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)

1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?

(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)

2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?

(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)

4、通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)

小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。

5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)

6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?

(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

7、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?

(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)

山--仙名

何 陋 之 有

南陽諸葛廬 西蜀子云亭

斯是陋室,惟吾德馨 無

談 可 竹

笑 以 之

有 調(diào) 亂

鴻 素 耳

儒 琴 無 水-- 龍靈

往 , 案

來 閱 牘

無 金 之

白 經(jīng) 勞

丁 形

苔痕上階綠,草色入簾青

托物

言志

1、仿寫:《 銘》

2、課堂交流。

陋室銘的教案篇十三

1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2、讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。

目標(biāo)1。

目標(biāo)1。

課前預(yù)習(xí):查工具書,試譯全文。

一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感,抽簽完成)3。

二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2。

三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3。

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩人和散文家。

銘,原來是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。

本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6(完成目標(biāo)2)。

陋:不華美、狹小馨:香氣散布很遠(yuǎn)。

白丁:封建社會(huì)里沒有功名的人牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。

何陋之有:有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)。

五、朗讀、翻譯、理解分析。28。

1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。

2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

3、學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。

6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。

六、小結(jié)。2。

七、布置作業(yè)。1。

a、抄寫常用實(shí)詞和難句。

b、背誦全文。

c、寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。

陋室銘的教案篇十四

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文,品味語言。

3、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

多媒體。

二課時(shí)。

一、新課鏈接:

同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

二、走近作者:

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民。

三、追溯背景:

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。

四、釋“銘”解題:

提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對(duì)偶句。

現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)。

五、明確目標(biāo):

1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

2、誦讀全文,品味語言。

3、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

六、指導(dǎo)朗讀:

(一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

(二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing。

(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)。

七、翻譯古文:

(一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。

著重強(qiáng)調(diào)下列詞語:

德馨:品德高尚。

鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。

白?。簺]有學(xué)問的人。

案牘:官府的公文。

勞:使動(dòng)用法,使……勞累。

亂:使動(dòng)用法,使……擾亂。

(二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)。

如:

a、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

b、孔子云:何陋之有?

有什么簡(jiǎn)陋的呢?

八、小試牛刀:

1、解釋下列詞語:

名:著名。馨:香氣,這里指品德高尚。

鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。勞形:使身體勞累。

2、翻譯下面句子。

斯是陋室,惟吾德馨。

何陋之有?

3、練一練。

劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是(c)。

a.有仙則名不能名其一處也。

b.惟吾德馨如蘭之馨。

c.拍案而起無案牘之勞形。

d.無案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)。

九、布置作業(yè):

上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

陋室銘的教案篇十五

這篇課文是人教版語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二課,《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者在和州做官期間住的簡(jiǎn)易房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和情趣,字里行間流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。文章表現(xiàn)了作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)效仿。

a、知識(shí)與技能:

1、了解作者及文體。

2、欣賞圖片,進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。

3、結(jié)合注釋利用工具書翻譯全文,掌握文言實(shí)詞。

4、研討探究課文,感知課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)托物言志的寫法,領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

b、過程與方法:誦讀、啟發(fā)引導(dǎo)點(diǎn)撥、自主合作探究學(xué)習(xí)。

c、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn):

1.誦讀教學(xué),熟讀成誦。

2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn):托物言志的寫法的領(lǐng)會(huì),從文章中獲得的人生感悟。

八年級(jí)的學(xué)生正處于身心發(fā)展和價(jià)值觀形成的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青少年思想意識(shí)波動(dòng)很大,需要教師做出正確的教育和引導(dǎo)。劉禹錫的《陋室銘》這篇文章,是一篇很有教育意義的文章。通過這篇文章的學(xué)習(xí),教育和引導(dǎo)學(xué)生要保持高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥下,由學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)。教師設(shè)計(jì)問題,學(xué)生充分討論、探究,發(fā)揮學(xué)生的自主性。在和諧快樂的情境中獲得新知和情感體驗(yàn)。

7.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、欣賞圖片,導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者和文體。

1、欣賞圖片,營(yíng)造氛圍。

2、背景導(dǎo)入,營(yíng)造氣氛。

同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的劉禹錫的《陋室銘》,如今已經(jīng)成了家喻戶曉的“名文”,你們知道嗎?其實(shí)這篇名文是被“氣”出來的。

作者因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣做了一名小官。按照規(guī)定,他應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子??墒呛椭葜h看人下菜碟,覺得他是被貶下來的,就故意刁難,先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下一副對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣,吩咐衙役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積又原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可以,劉禹錫仍然不計(jì)較,觸景生情,又在門上貼了一副對(duì)聯(lián):“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!蹦俏恢h見他悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給了他一間只能夠容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫覺得知縣實(shí)在欺人太甚,就憤然提筆寫下了這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。今天我們就來欣賞劉禹錫的《陋室銘》(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)。

3、簡(jiǎn)介作者和文體“銘”

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)劉禹錫的資料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示、請(qǐng)學(xué)生朗讀)。

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,洛陽人。21歲中進(jìn)士,授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治改革,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治改革失敗后,被貶官多次。他的散文清新活潑,富有韻味,著有《劉夢(mèng)得文集》。這篇文章是他被貶官和州時(shí)所作。

銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,后來成為了一種文體。一般要用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的屋子?!奥毅憽本褪峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。

活動(dòng)2【講授】二、進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。

1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽課文朗讀(學(xué)生聽清字音和停頓)。

2、自由地大聲朗讀課文(教師:認(rèn)真傾聽,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)糾正)。

3、學(xué)生集體朗讀課文,感知課文。

4、學(xué)生自由背誦課文(大約4分鐘)。

活動(dòng)3【講授】三、結(jié)合注釋、利用工具書、翻譯全文,掌握文言實(shí)詞,整體感知。

1、教師引導(dǎo)點(diǎn)撥,掌握重點(diǎn)實(shí)詞含義。

斯:(這)馨:(香氣,這里指品德高尚)鴻儒:(博學(xué)的人。鴻,大。)。

白?。海ㄆ矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人)調(diào):(調(diào)弄,這里指彈琴)。

素琴:(不加裝飾的琴)案牘:(官府的公文)勞形:(使身體勞累)。

何陋之有:(有什么簡(jiǎn)陋的呢?之,賓語前置的標(biāo)志)。

2、學(xué)生圈點(diǎn)試著譯文。

3、小組互動(dòng)譯文,疑難問題全班討論。

4、整體感知,暢談感受。

活動(dòng)4【活動(dòng)】四、合作探究,研讀揣摩。

學(xué)生默讀課文,思考下列問題。

(用大屏幕投影出示問題,讀完后學(xué)生討論交流明確)。

1.概括全文主旨的是哪句話?有什么深刻含義?

2.文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”?

3.文章最后一句引用孔子的話,有什么作用?

學(xué)生自讀課文后思考,前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,學(xué)生相互補(bǔ)充,最后統(tǒng)一答案要點(diǎn):

1.“斯是陋室,惟吾德馨。”“陋室”扣題。“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。深刻含義是:由于人品的高尚,為陋室增光添彩。

2.周圍景色:“苔痕上階綠,草色入簾青?!睂懗隽司邮噎h(huán)境清幽寧靜。

交往人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗。

生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!睂懗雎抑魅烁哐琶撍椎那橹?。

3.總結(jié)全文,說明陋室不陋。此處引用孔子的話說明“陋室”“有德者居之,則陋室不陋”,與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng),不但說明了“陋室”不“陋”,而且作者以古代名賢自喻,達(dá)到了不陋的境界,是全文的點(diǎn)睛之筆,突出了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

活動(dòng)5【活動(dòng)】五、走進(jìn)古人,升華思想。

1.請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

(學(xué)生思考討論,自主表達(dá),教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。)。

歌頌:如有人生目標(biāo)和理想,人品高尚,情趣高雅,高潔傲岸,安貧樂道……。

批評(píng):消極避世,少了憂國(guó)憂民的情懷,少了無私奉獻(xiàn)精神……。

活動(dòng)6【練習(xí)】六、鞏固練習(xí),強(qiáng)化記憶。

1、文中揭示主題的語句是:,。

2、描寫陋室環(huán)境之雅的語句是:,。

3、寫出陋室主人交往之雅的語句是:,。

活動(dòng)7【活動(dòng)】七、課文小結(jié)欣賞樂曲。

同學(xué)們,短短的一節(jié)課我們共同欣賞了劉禹錫的美文《陋室銘》,我們領(lǐng)略到他高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。希望在不久的將來,你們也能有古人高雅的生活情趣和高尚的人格。

活動(dòng)8【作業(yè)】八、布置作業(yè)。

1.熟讀并且背誦全文。

2.請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槟愕募胰€(gè)名字,學(xué)習(xí)劉禹錫,來表達(dá)居住在家中的感受吧。

《銘》。

活動(dòng)9【作業(yè)】九、板書設(shè)計(jì)。

陋室銘。

劉禹錫。

山————仙————名。

水————龍————靈。

陋室————德馨————不陋。

自然環(huán)境往來客人主人情趣。

(幽美)(高雅)(優(yōu)雅)。

陋室銘的教案篇十六

知識(shí)和能力:

掌握相關(guān)的文言字詞,翻譯課文。

認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻,節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

過程與方法:

疏通文意以學(xué)生翻譯為主,教師講解為輔:

分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

積累文言知識(shí),訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

體會(huì)本文語言優(yōu)美,韻律和諧的特點(diǎn)。

教師準(zhǔn)備:ppt課件。

學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,熟悉生字難詞,結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。

朗讀教學(xué)法,自學(xué)點(diǎn)撥法,引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。

1課時(shí)。

自古以來,文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如:“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩人陸游晚年的書屋名稱,此名表達(dá)了詩人活到老,學(xué)到老,生命不息,學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”,寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此,詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?!熬G林”者,強(qiáng)盜也,“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也,以此來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天,我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”,看看這“陋室”背后的故事。

)

1、給加粗字注音。

惟吾德馨()鴻儒()調(diào)素琴()。

案牘()西蜀子云亭()苔痕()。

屏幕展示,學(xué)生自測(cè),教師展示答案,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音,學(xué)生齊讀,加強(qiáng)記憶。

2、解詞。

(1)有仙則名()(2)有龍則靈()。

(3)斯是陋室()(4)何陋之有()。

(5)苔痕上階綠()(6)草色入簾青()。

(7)談笑有鴻儒()(8)往來無白丁()。

(9)可以調(diào)素琴()(10)無案牘之勞形()。

(11)惟吾德馨()()。

屏幕展示,學(xué)生一起來回答,因?yàn)槎际钦n后的注釋,沒有難度,只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果,不進(jìn)行深入的分析。

3、初讀文章,讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀,教師注意在讀音上的輔導(dǎo),積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

學(xué)生以同桌為自然單位,兩人合作,借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料,對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié),屏幕展示作者簡(jiǎn)介,以及相關(guān)背景,接著講述陋室由來的一個(gè)小故事,然后講解“銘”這種文體,并把握文體的特點(diǎn),最后聽朗讀,品押韻,學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下:

1、劉禹錫:唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩人,求異心理很強(qiáng),如悲秋,從來就是詩人的通病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新,但遭到保守派的排擠,被貶官降職十年。好不容易被召回京城,又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí),正被貶為和州刺史,其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,卻又無可奈何。

2、陋室由來:劉禹錫被貶為和州刺史后,按朝廷規(guī)定,劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi),但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”,給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此,能屈能伸的劉禹錫毫不在意,搬了進(jìn)去,提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián),信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián),認(rèn)為他因革新降職,被貶到和州縣還不服氣,一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他,又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊,并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居,看到那里依山傍水,百花爭(zhēng)艷,他又撰寫了一副對(duì)聯(lián):“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京?!敝h看了又惱火又害怕,惱他仍執(zhí)迷不悟,怕他惹出麻煩牽連自己,又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋,看他還怎么接待鴻儒們來此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無立足之地,門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》,并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙,寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

3、了解文體:銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

4、聽朗讀,學(xué)生齊讀,品味押韻。

屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞,幫助學(xué)生翻譯課文,了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解,加入自己對(duì)作者的理解,再讀課文。

重點(diǎn)詞語:馨、名、勞、亂、之。

重點(diǎn)句子:斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒,往來無白丁。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

教師拋磚引玉:請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子,并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn),采取小組討論法,教師在授課過程中,一定要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生打開思路,降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決,共性的問題,一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下:

1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”以山水引出陋室。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室,卻用山水作比,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚?!败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。“斯是陋堂,惟吾德馨?!秉c(diǎn)明全篇主題?!堵毅憽烽_篇以山水起興,運(yùn)用類比的手法引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽,寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來具體論述陋室不陋:

(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠,草色入簾青?!鄙?、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

(2)交往人物的賢良儒雅?!罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁?!彼自捳f,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

(3)生活情趣的高雅脫俗:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!庇姓婷鑼懠磳?shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”?!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

總之,作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的都在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋,這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

3、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志,小結(jié)主題?!巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的.某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。再如,我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成“萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘢磉_(dá)自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白,決心在艱苦中磨練,堅(jiān)守清白,準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

作者運(yùn)用托物言志的手法,通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡,相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

5、再讀課文,抒發(fā)作者情懷。

開篇運(yùn)用類比引出主題:斯是陋室,惟吾德馨。再從三個(gè)角度具體闡明,即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文,以諸葛廬子云亭作比,以孔子的話結(jié)束全文。

陋室銘的教案篇十七

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

1、掌握文言實(shí)詞,翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

理解“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

通過學(xué)生學(xué)習(xí),理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

1、問題導(dǎo)入法。

2、誦讀教學(xué)法。

3、合作討論法。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

在上課之前,請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題:

b、有一間簡(jiǎn)陋的屋子,那里風(fēng)景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答:選擇b,因?yàn)?)。

很好,你的選擇與一位詩人一樣,他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)。

適時(shí)解題目:陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):

二、作者及背景介紹。

1、作者。

劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家,有《劉夢(mèng)得文集》。

2、背景。

其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革,反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后,他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定,他應(yīng)得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來,便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨,反而非??鞓罚谑蔷蛯懴铝恕堵毅憽繁磉_(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

三、誦讀課文并翻譯。

讀一讀:

1、學(xué)生自讀,標(biāo)出難讀的字詞。

2、教師范讀,學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

3、學(xué)生齊讀,讀出感情。

翻譯全文:

1、學(xué)生合作翻譯。

2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞:

名:動(dòng)詞,出名。

靈:靈驗(yàn),神奇。

斯:指示代詞,此:這。惟:只。

馨:這里指品德高尚。上:長(zhǎng)到,蔓到。

鴻儒:知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻:通“洪”,大。

白?。浩矫?,這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào):彈奏。

素琴:不加裝飾的琴。

金經(jīng):用泥金書寫的佛經(jīng)。

絲竹:這里指奏樂的聲音。

案牘:官府的公文。

勞:使……勞累。形:形體,身體。

四、分析課文、品析語句。

1、提問:同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)。

2、作者怎樣來描寫陋室?

(1)陋室的環(huán)境如何?

回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過,補(bǔ)修過,極為簡(jiǎn)陋;窗前門旁長(zhǎng)滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?(不是)。

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答:對(duì)偶、擬人。

教師講解:“上、入”采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣,我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境,流露出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境――清幽(板書)。

(3)過渡:而陋室主人都和些什么人交往呢?

回答:“談笑有鴻儒,往來無白丁”,在這個(gè)陋室里,常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,高談闊論的人交往。

適時(shí)提問:為什么要寫這些人?

教師講解:因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

陋室主人的朋友――博學(xué)(板書)。

(4)過渡:當(dāng)他朋友走了之后,作者的生活又是怎樣的呢?

回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣――安貧樂道(板書)。

教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋,但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜隆W髡哂弥T葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,在說明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大(板書)。

(6)理解“孔子云:何陋之有?”

孔子這句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

五、探究。

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對(duì)陋室的吟詠。

這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié):作者先運(yùn)用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)。

六、作業(yè)布置。

1、背誦并默寫課文。

陋室銘的教案篇十八

1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。

4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩:

紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩,他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:

百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。我們一起來背誦這位老先生的詩。

1、背誦已學(xué)詩歌《秋詞》。(多媒體顯示)。

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。

劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。(多媒體顯示)。

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)。

4、簡(jiǎn)介“銘”。

銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

常見的'銘有:座右銘、墓志銘。

5、韓愈說:“文章合為時(shí)而作,歌詩合為事而作?!边@篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。

(可見,此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)。

1、欣賞課文錄音。

2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))。

三、譯讀課文。

1、對(duì)照注釋,理解文意。

2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

4、翻譯全文。

1、要求:注意節(jié)奏、語調(diào)與感情,讀出韻味。

2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)。

4、找出韻腳。(多媒體展示)。

5、齊讀課文,說說對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)。

6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)。

7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)。

1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)。

(分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)。

2、到這里來的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多?!疤?----青”)。

3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)。

4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)。

5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))。

講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)。

講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)。

1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?

(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)。

2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?

(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)。

3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)。

4、通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)。

小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。

5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

(再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)。

6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?

(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)。

7、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?

(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)。

山--仙名。

何陋之有。

南陽諸葛廬西蜀子云亭。

斯是陋室,惟吾德馨無。

談可竹。

笑以之。

有調(diào)亂。

鴻素耳。

儒琴無水--龍靈。

往,案。

來閱牘。

無金之。

白經(jīng)勞。

丁形。

苔痕上階綠,草色入簾青。

托物。

言志。

1、仿寫:《銘》。

2、課堂交流。

陋室銘的教案篇十九

1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文。

二、教學(xué)過程。

(一)導(dǎo)語。

(學(xué)生回答:選取后者,因?yàn)椤?/p>

恭喜你,你的選取居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫,那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。

1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

點(diǎn)撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

2、解題:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,之后成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子?!奥毅憽钡囊馑季褪峭高^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

(二)頂針提問,研讀課文。

第一組提問:

1、學(xué)生齊讀課文,提問:同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)。

2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)。

3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)。

第二組提問:

4、作者的“德馨”表此刻何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)。

5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境,兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后)到那里來的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”能夠看出)。

6、到陋室來的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)。

7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯現(xiàn)自己“德馨”)。

8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))。

9、能夠看出室主人的志趣如何?(高雅)。

(教學(xué)中順勢(shì)板書:景、友、趣)。

第三組提問:

10、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)。

11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(證明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))。

12、那么,能夠看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))。

13、由此看來,這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)。

14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)。

小結(jié):作者透過對(duì)陋室的描述和贊頌,抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

(三)拓展延伸。

賞析劉禹錫的另一首詩《烏衣巷》:

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

(提示:烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。

點(diǎn)撥:夕陽斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著以前繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒徑了。詩人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。

(四)作業(yè)布置。

表示不與世俗同流合污的詩文,在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫在本子上,比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。

板書設(shè)計(jì):

景:優(yōu)美的自然環(huán)境,“上”、“入”dd以靜為動(dòng)。

德馨-友:學(xué)問淵博的來客,主人:具有高雅脫俗的情懷,“陋室不陋”

趣:恬然自適的生活,主人:安貧樂道的情趣、的原因。

對(duì)世俗生活的厭棄。

托物言志:借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。

陋室銘的教案篇二十

1:掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

2:讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

3:引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的思想。

目標(biāo)1

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí):查工具書,試譯全文。

一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感,抽簽完成) 3'

二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'

三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答,教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得,唐朝著名詩人和散文家。

銘,原來是刻,在這里是一種文體,或歌頌贊美,或有所警戒。

本文陋室銘,意是刻在鄙陋居室里的文章。

四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)

陋:不華美、狹小 馨:香氣散布很遠(yuǎn)

白?。悍饨ㄉ鐣?huì)里沒有功名的人 牘:古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)

何陋之有:有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'

1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)

2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

3、 學(xué)生自由回答,教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,不慕名利的高貴品質(zhì)。

4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象,同時(shí)便于吟頌和記憶,因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)

6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

六、小結(jié)。2'

七、布置作業(yè)。1'

a、 抄寫常用實(shí)詞和難句。

b、 背誦全文。

c、 寫一讀后體會(huì),字?jǐn)?shù)不限。

八、說課精要:安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯,讓他們更容易理解文章。

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