讀后感是對讀完一本書之后所產生的感受和思考進行總結和歸納的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解書中的內容，深化我們的閱讀體驗。每次讀完一本書，我都會產生一股沖動，想要用文字把自己的感受表達出來，這樣不僅可以讓我更好地回顧書中的情節(jié)和人物，也可以與他人分享我的閱讀心得。讀后感的寫作不僅是記錄，更是一種反思和思辨的過程，它讓我能夠更深入地參與到書中的世界當中，探索其中的道理和價值。寫一篇令人稱道的讀后感需要注意哪些營造共鳴的手法？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中汲取靈感，豐富自己的寫作技巧。每篇范文都包含作者對作品的整體評價、對主題和情感的剖析，并帶有自己獨特的思考和感悟。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同解讀方式，同時也可以積累到一些寫作技巧和思維的啟發(fā)。讀后感的寫作是一次對自己思想和文學素養(yǎng)的鍛煉，希望大家能夠用心去體驗、用筆去描繪，寫出一篇有思想、有品味的讀后感作品。大家一起來看看吧，或許會在中間發(fā)現(xiàn)一些共鳴和啟示，也為自己的寫作之路注入一些新的動力和創(chuàng)意。
林清玄散文集讀后感篇一
饞了!隨手從書架取下林語堂大作。這本是三九折買來滴!當時，只是因為他是大家，相信他一定不會令我失望，定會對于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會心微笑，鼓掌大笑滴沖動。大師果然不負我之所望，知己呀!
大師說：“孟子曰，人之患在好為人師?！本押牵谝淮慰吹竭@句古訓，反省!偶爾我也會站著說話不腰疼，雖說旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設身處地為他人著想，只能想當然地侃侃而談，把書中的大道理強加給人家，強勢地指責或批評，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說：“今人讀書，或為取資格，得學位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或為做老爺，踢屁股;或為求爵祿，刮地皮;或為做走狗，擬宣言;或為寫訃聞，做賀聯(lián);或為當文牘，抄賬簿;或為做相士，占八卦;或為做塾師，騙小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責國人以讀書為名取利祿之實，但能撼得動教育體制的力量在哪兒?當然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學?！边@令大師不齒的現(xiàn)實，同樣在今天也遍地開花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時候，才有資格進入下階段的讀?果然，大師接下來說，“今日所談，非指學堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學子不要讀死書，要透過文字看本質，持懷疑態(tài)度做學問。
接著，轉入正題，是自由讀書。大師說：“讀書的意義，是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執(zhí)?！边@一點我是深有體會，射手座的強勢主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點書，開了一點竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個角度看問題，并不是天塌地陷的危難，樂觀的活才是正理。就是這句，“幼時認為什么都不懂，大學時自認為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時是多么滑稽好笑可愛，因為不懂，所以對什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實只是看見了幼年時的可笑。中年時以為這次真得成熟了，所以有一點感觸就忙著記下來，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來，呵，原來就是在變老。
大師說：“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語言無味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過一點書后，真得偶有話不投機半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會令人不爽。我想，這跟健康報上的氣味說有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質相合?！?/p>
大師說：“有你所應讀，我所萬不可讀，有此時可讀，彼時不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時此刻所必讀。見解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀?！弊x書需順其自然之勢。世上無必讀之書，各人有各人的生存狀態(tài)，當某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動，想應和心境地讀，必能在彼時讀出一時之味來。比如，我小學時候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢》，只是少年時期的春心萌動，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關注的是人物的關系，人物的性情，場面的恢弘。
大師說：“讀書必以氣質相近，凡人讀書必找一位同調的先賢。找到師法對象，全心投入、氣質浸潤。找到思想相近之作家，找到文學上之情人，心胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界?！边@是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說過，我找到了我的群，我一直相信有那么一個群，這個群的人無需太多解釋就能理解對方。因為大家氣味相投，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛，那么就不會有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感，而讀書，使我們尋找組織的強度更大，能夠感應氣質性靈相近的同類更多。
開卷有益，想必也是要有氣質相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!
林清玄散文集讀后感篇二
讀散文的時候，便記得林清玄，這位優(yōu)秀的臺灣作家。
第一次讀它的散文，是在高一的時候，那時候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛撿到了一個大好的香果，感嘆道世間還有如此文章，一定能洗滌世間一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!現(xiàn)在想來，雖說夸張了一些，但在一個人靜下來的時候，林的散文我還是非常喜。
喜歡林清玄的散文，是因為他那種超歡凡脫俗的文章意念和感人至深卻又清淡的語言，每次讀它的文章，總能找到浮華時的安逸，寧靜時的超然!這好似在外流浪的孩子心中總還有一個家，即使風高浪傲也還盼著避風港灣的守護。
淡淡的感覺，悄悄的愉悅，這就是讀林的散文時的感受。
就算你小小的心靈受傷了，它也能給你一種安撫，正如在《清凈之蓮》中所說：在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
這，就為那些喜愛傷感的人找到了合適的理由，柔軟的心也傷的優(yōu)柔燦美了。
林清玄是這樣一個作家，他有他自己完善的人生追求和獨特的寫作能力，在文壇面前，不拘泥于某一家之特色，而積眾家之所長，他把別人的文章融進了自己的風格，又把自己內心的感受用他獨有的方式展現(xiàn)給世人，于是讀林的文章，便看的是他內心世界，而讀的是眾家之筆。
文人所追求藝術，想必不過如此了。
林清玄散文集讀后感篇三
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴的心。
這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄散文集讀后感篇四
若不是文海拾貝看到，其文中認識，我不會知道有這樣一位文學家；若不是書架上瞥見，其封面的文段，我不會知道有這樣一本書。就這樣，我悄悄地，走進了――他，林清玄――它，《林清玄散文集》。
對于他，我其實了解不多。林清玄，當代著名的作家、散文家、詩人、學者；其實看完他的一些文章，我認為他在哲學上也頗有造詣。他1953年生于臺灣高雄旗山；細細算來，他剛開始寫作時正好經(jīng)歷了文革。17歲開始創(chuàng)作，曾任各種職務，直到35歲入山修行了一段時間；所以也是為什么他的文章中總會有著一種佛學的思想理念。他在30歲前就已得遍了臺灣的所有大獎，也是獲得各類文學獎最多的一位，被譽為“當代散文八大家”之一；他的散文會受各類人群喜愛甚至多次收入課本教材、語文試卷之中的原因也就不言而喻了。
就是這樣的一位大家，在這樣生硬的描述下顯得總有些不真實，那他的文又是什么樣的？我想，《林清玄散文集》會是一本很有代表性的書，它收錄了林清玄的經(jīng)典文章與代表作，可謂是“精英匯聚”。
我是非常喜歡這本書的，作者的特色就是：文“清”思“玄”，讓人看前無限遐想，看時內心寧靜，看后淡而釋然。首先最吸引我的總會是他的每一篇文章的題目――它們總是那么深奧卻又很簡單，那么哲學卻又與生活相連，那么引人遐想?yún)s又顯而易見作者所想。就拿《溫一壺月光下酒》這個版塊中的題目說――“煮雪”，一看就是不可思議，不覺就會猜想怎樣雪煮？在哪煮？為什么要煮？煮它何用？但漸漸從文中就懂了：傳說中在北極要用火煮化被冰凍起來的話，慢慢聽。好像很深奧很哲學的樣子，但其實作者想表達的就是一種情趣，若話語都能變成冰，可以留起來日后慢慢聽，那別的一切呢？當然這也是一種浪漫。
他的文章總是那么的淡雅?！稖匾粔卦鹿庀戮啤?，初見感覺好像很浪漫，隨即總會感覺到匪夷所思：月光怎么說“壺”？如何“溫”？又如何“下酒”？這篇文章其實很有林清玄的味道――文章清淡典雅，沒有什么華麗的詞句，思想內容玄妙新奇，角度迥乎不同。從喝酒的下酒菜引出最上乘也是最浪漫的飲酒方式，對月伴花伴詩詞，這樣的境界風趣性靈又淡然；就這樣，簡簡單單，既給了讀者遐想的空間，又聯(lián)系上生活表達了作者的思想感情。
林清玄寫的.東西，無論是文章還是句子，都很耐人尋味，嚼后回味無窮，感慨萬千的同時又在無形之中將你心中的苦悶悄悄釋然。很經(jīng)典的一句：“因為有愿望，生命的進程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個轉彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預期，卻也是不可思議?！边@就是生命的真諦吧，說它是必然，因為有愿望、有理想，會朝一個方向不懈前進；說它是偶然，因為選擇不盡相同，命運又是無常，不知何時何地會發(fā)生何事。人生就是不停在選擇，每一個選擇就是一個轉彎，一旦轉彎就注定了你無法回頭、得到一些而失去一些，卻同時又為你打開了新一扇窗。所以，何必去猜測，何必去賭定呢？盡管性格、品質是注定的、定格的，但世間萬物變化無常，有些可預有些不可預。
書中還有兩句我非常喜歡的話。
如果失戀，等不到冰雪盡溶的時候，就放一把大火把雪屋都燒了，燒成另一個春天。
由于流逝的歲月，似我非我；未來的日子，也似我非我，只有善待每一個今朝，盡其在我的珍惜每一個因緣，并且深化、轉化、凈化自己的生命。
從林清玄的書中，話中，我總會感悟些什么，找到些什么；說不清，但卻知道那是我自己的東西。他的文，一人讀，就是一份感受，各不相同卻又略有相似。
在他的書中，我找回了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，創(chuàng)造了自己，也改變了自己。
林清玄。
林清玄，1953年出生，中國臺灣省高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。
筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學語文課本。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經(jīng)濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣地區(qū)作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為“當代散文八大作家”之一。
林清玄散文集讀后感篇五
菩提是佛教當中的圣樹，菩提的本意是一種領悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤土的落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出干凈的新綠，有著一種對新生無比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機，更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”中覺曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫凄厲。
一片葉子中的領悟就是一棵菩提，一首詩中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應如此——種下一片菩提林。
三生石圓三生夢·輪回。
三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當成自己對輪回的一種信念，一種對于生命永恒的詮釋。
三生石，一個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認為有情欲就有輪回。而林清玄也認同這一觀點，他說：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛?！被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；一片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠的目標航行，這都是輪回。
輪回并不可怕，只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。
當我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋欲望？
有時候，一首詩，一位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
讀著林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。
陽光下，歷史的長河泛著金光，生命的綠樹萌發(fā)新芽……。
林清玄散文集讀后感篇六
林清玄寫的散文與我平常遇到的散文不同，他寫的散文語言通俗易懂，不像我看的大多數(shù)散文那樣難以理解，讓我有種讀不下去的沖動。
從我剛接觸這本書時，我就深深地愛上了這本書。林清玄寫的所有的散文中，都會有一些情感在里面，讓我有所感受，有所啟發(fā)。因為每一篇散文講的都是不同的事，所以給我的感受也不一樣。我從《家家明月有清風》這篇散文中的一個句子：“人的貧窮不是來自生活的困頓，而是來自在貧窮生活中失去的人的尊嚴：人的富有也不是來自財富的累積，而是來自在富裕生活里不失去的有情?！笔刮翌H有感觸。是呀，一個人的貧窮是來自心底里的，而不是現(xiàn)實生活中的。你認為你窮就是窮，你認為你富就是富。
我們?yōu)槭裁匆x書？讀書的目的是什么？如果你能回答出來，那么你的讀書是有意義的。就像《林清玄散文》，每讀完一篇散文，自己就應該捫心自問：“這篇散文告訴了我們什么道理？”這樣你讀書才是有效的'。
林清玄散文集讀后感篇七
讀了《林清玄散文精選》，對林大師敬佩之至。我在一本雜志上見過林清玄的照片，感覺他是一個外貌丑陋的人，而且很丑，可是他的文章卻是很有趣的，也很有哲理，讓人深思。
這一本散文集語言通俗，內容豐富，讀來收獲頗豐。大師視野遼闊，足跡踏遍世界，讀著文字，心也隨之游歷天下，有一種一書在手，無需出游的感覺。有幾篇文章讀來很為之動容，現(xiàn)與大家分享一點心情。
其中最有趣的是他的《煮雪》，不同性情的人，在不同境況之下猶如用不同的工具生火來煮雪才可表達不同的情緒和心境。讀來莞爾，也只有林大師這般鬼才才會有這樣的想法。不止喝茶，《溫一壺月光下酒》一文中喝酒也是刻畫的有情有調，真是讓人忍不住小酌一試了！
最讓我動情的是他寫的《飛入芒花》和《在夢的遠方》兩文。所有孩子都是母親的心頭肉，為了哺育孩子健康成長，母親付出了一輩子的心血。辛苦操勞的她們從美麗少女變成蒼老婦人，幾乎從作為母親開始就再沒有了對自己美貌的關注。而孩子們卻總能在某個瞬間突然發(fā)現(xiàn)，原來自己的母親是那樣美麗，那樣慈愛。我讀到此文，不禁想起了我母親經(jīng)常說的話：“你們姐弟三人都是我身上掉下來的肉，我是把你們當眼睛珠一樣來愛護的。老百姓面朝黃土背朝天，拿著身子當?shù)胤N，還要看天吃飯，所以我受再大累也要供你們讀書，不讀書老百姓永遠沒有出頭之日?！绷帜缸反騼鹤印⒐膭顑鹤訒r的心情想必是一樣的。幼時不懂母辛苦，懂時母親已暮年，這真是人間悲涼。我記得中學時代翻舊照片曾見過我母親年輕時的一張小照，她是那么美麗，她的美麗臉龐我們幾個孩子完全沒有記憶，幾乎不敢相信照片上的人和眼前的人竟是同一人！生活啊歲月啊，改變了人許多許多，尤其面容和身材，還有心境。要是現(xiàn)在我們長大了母親能依然年輕該多好！不知道林大師寫此文時心境比我要復雜多少？！不知道他的老母還尚在否？好在我的母親還健在。
最讓我受到震動的是《過火》。大師也是凡人，成長中也歷經(jīng)七災八病，百般磨難。心的沉淪需要非同一般的力量才能喚醒。這種習俗乍看粗野狂放甚至殘忍，細想就會由衷嘆服。只有不懼困難勇敢向前，才能踏過人生中的溝溝坎坎，才能承受人生風雨的洗禮。我倒是覺得現(xiàn)在的孩子人人都需要過火，不僅肉體需要，精神更需要。
最讓我回味的是家有香椿樹。大師吃香椿的方法竟然和我們家完全一樣。我母親在這方面酷似林大師的父親。我就是受了母親的影響逐漸愛上吃香椿的。讀到此處竟感覺自己和大師猶如老朋友，絲毫沒有距離感了，很親切很熟悉，可以來盤香椿拌咸蘿卜下酒。
還有林大師的《翡翠蓮霧》讓我想起了少年時代，母親種的那一片碧綠的甜瓜，那種翠綠翠綠的瓤，紅彤彤種子的甜瓜，特別特別甜。自從母親不再種瓜園，再也沒吃過那么甜的甜瓜了。
世間還有更相似的境遇，林大師那只唯一的松鼠，讓我想起了我們家曾經(jīng)養(yǎng)的那只長毛的黑狗和那只短毛的大黃狗，還有那一頭老實巴交任勞任怨的大黑牛，動物是通人性的，多年相處下來，感情并不比朋友淺。兩只狗很懂事，母親下地我們上學，給它脖子上掛了鑰匙，囑咐它看家，它就會在門口一坐或趴著大半天，直到我們有人回來了，它才下班。大黑牛是母親常年辛苦勞作的忠實伙伴，它似乎懂得母親的辛苦，干了一天活回家，草料不要求精切細鍘，不拌麩子和玉米粉也吃得很香，有時候母親累極了玉米桿成捆扔過去，它也照樣啃。有次干活太累了，回家時母親坐在車上睡著了，一睜眼牛車停在自家院子里，大黑牛靜靜的站著，等母親醒來。不知道大黑牛是怎樣認識回家的路的？又是怎樣安全穿過馬路的?我們驚訝而激動的撫摸它粗粗的脖頸，對它表達衷心的感激，而它依然溫順的沉默。大概是因為母親把這些生靈當孩子養(yǎng)的緣故，它們也懂得報恩吧。平時有精力的時候母親會專門給他們做好吃的，只要糧食富裕，就會多給它們拌一些豆粉玉米粉之類的，冬天農閑時也不苛待它們，連水都是老遠挑干凈的，試過溫才給它們飲用。母親也很關注它們的健康，經(jīng)常給它們吃一點藥物，類似孩子們打疫苗吧。有一次大黑牛病了，渾身哆嗦，趴在地上站不起來。父親不在家，附近村子沒有專門的獸醫(yī)，離得縣城又太遠，母親一急之下就跑去鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，買來人類用藥給大黑牛喂了下去，還給它蓋上棉被。守了它三天，大黑牛自己站起來了，我們拍掌歡呼。在我們一家人心里，這些生靈就是我們家的一份子。雖然它們早已不在了，父母也已經(jīng)搬離了村子，可是那些記憶永遠是溫馨而清晰的。
作為一個從學生時代走過來又當了老師的人，感同身受，我非常贊同林大師的說法：一個好的老師，盡職盡責地對孩子們的教育，不僅僅是要把好孩子教育的有出息；更重要的是把那些即將滑下去的孩子阻擋在即將墜落的懸崖邊。希望每個孩子都能懂得君子不立于危墻之下，更不臨于危崖之邊。萬一事出情急，愿一位好的老師，就是一棵懸崖邊的樹。我想，每位家長更應該是。
《林清玄散文精選》，我接連讀了兩邊三遍，讀大師的這本散文，猶如夏日午后在公園一角涼亭之下，與一位和藹老人品茶話人生。時而細雨漫談，時而撫腿大笑，或許手舞足蹈，或許長發(fā)飄然。當年空靈如瓜藤豆絲的大師也身落凡塵人間。如今大師已然駕鶴而去，空余茶香裊裊，書香綿綿。
林清玄散文集讀后感篇八
我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》，它由許許多多的小故事組成，讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。
讀到這里，我的心情異常沉重，覺得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了，真無法理解那位司機為什么如此絕情，這對一只忠誠、有情感的狗是多么大的打擊??！既然情義已滅，那死又何妨呢？于是，它選擇了自求解脫。
看了這篇文章使我聯(lián)想到社會上確實有一些人無情無義，冷漠自私。正像文章中寫到的那位司機，既然他已經(jīng)養(yǎng)了這只狗，為什么還要拋棄它呢？狗是很有靈性的，它是人類忠誠的朋友，它會給主人帶來歡樂、安全，它不會嫌貧愛富，只會忠誠守護陪伴在主人的身邊。人和動物長期相處在一起互相之間也會產生情感的。狗和人類感情深厚的例子比比皆是，僅舉狗在地震中堅守主人這個感人例子來說吧：汶川地震之后，千百萬戶人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護在一間倒塌的房子跟前，因為它知道，那是它主人的房子，它的主人就在里面。就這樣不離不棄地連續(xù)堅守了幾天幾夜之后，終于倒在了那房子的前面，咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個道理，平時我們與動物相處之間都應該珍惜這份情感，不能根據(jù)自己的個人喜好而隨意改變它的命運，既然你收養(yǎng)了它，就要對它的生命負責，這樣自然界才能和諧相處，使世界處處都充滿愛。
我平時在路上也會看到一些被主人拋棄的流浪犬，每次看到流浪犬，我自然就會想到：它一定有一個無情無義，冷漠自私的主人。它的主人肯定是個沒有情感和愛心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠，一種至死不變的忠誠，人世間正是需要這份忠誠和情感?！肮肥侨祟愖詈玫呐笥选弊屛覀儊G掉冷漠，去愛護小動物，讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧！
林清玄散文集讀后感篇九
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的`心與莊嚴的心。
這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄散文集讀后感篇十
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風和雪花的仙境般的美——遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?在學習中不論遇到什么困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學科……一定有許多同學因為這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那么，這時候我們就該調整好自己的心態(tài)，制訂一個嚴密的學習計劃并認真執(zhí)行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
林清玄散文集讀后感篇十一
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機。
林清玄散文集讀后感篇十二
《咬舌自盡的狗》吸引了我，狗是人類的朋友，狗多少乖巧、忠誠，想著狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗該有一個好的主人呵護、嬉戲它。還沒看完，視線已經(jīng)模糊。狠心的主人竟然作了這樣的事：第一次把狗拋到幾百公里以外的深山里，狗，回來了。
第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時，狗卻在車中咬舌自盡了……??！一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)歷多大痛苦，多大風險，始終來尋找主人，尋找家。好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，接著立刻又送去拋棄，又被無情無義的人拋棄！兩次拋棄撕裂著狗的心?！叭f物皆有靈”。
我皺著眉，搖了搖頭。
林清玄散文集讀后感篇十三
讀到林清玄先生寫的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：
細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，
蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡?！?/p>
有人讀詩詞不解其意：“這有何好？無非是吃吃野菜、喝喝酒嘛。”說此話之人，必定是沒有體會過“清歡”之人。
清歡，到底是何物呢？！解釋起來很難，清歡可以簡單的理解為：清淡的歡愉，但體會起來，確實很難呢！
活在當下，體會清歡難，尋清歡則更難。
當你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過山珍海味的滋味來；當你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質來；當你在林中漫步感到了聆聽鳥鳴比提著鳥籠向人展示更令人愉悅來；當你從一壺烏龍茶中體會到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺來……這些都是清歡。
可惜，這樣的時候實在是少極了，更多的是人世間的混沌、雜亂。
在一天的勞動后，我們想安靜的散個步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開眼，哎，只能回家。
那就去山上，去海邊吧！那里遠離城市。
爸爸年輕時去過嶗山，爬到山頂，四處無人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠些為清，再遠些是幽深的紫，最后是蔚藍，一海四色，默默驚艷。
現(xiàn)在去了，只有傷心，身邊圍滿推銷的人?！罢障唷⒄障?，15元5張，現(xiàn)拍現(xiàn)?。 币慌排判∝?，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開。
人間時事無常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！
煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……。
林清玄散文集讀后感篇十四
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會有心情呢？帶著這個疑問，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農場打工，為果農摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問題，認真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對一切挫折，將風浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯著坎坷、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。
舉重若輕，我們輕松地面對世界。
林清玄散文集讀后感篇十五
記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動：
文杏裁為梁，香茅結為宇。
不知棟里云，去做人間雨。
隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍??！古人皈依佛門，或閉關求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長空中皎然的白云，自由無往，無心出岫，長空無礙，俯視人間的現(xiàn)實。可若人人如此，那么人成為了一種無情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了。“朝朝不見日，歲歲不知春”，我向來不喜這句詩?；蛟S它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。
反觀這“去做人間雨”一詩，我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問世的意念。因而內心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。
林清玄散文集讀后感篇十六
翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。
沒有剩余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就能夠發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們能夠看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中持續(xù)著溫煦，流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿?！?/p>
“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！?/p>
還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天?！扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”
林清玄散文集讀后感篇十七
最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品，深深地被林先生清新淡雅的文風，深厚的文學底蘊，以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙，與心靈對話，與大師對話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對心靈的洗禮。在這個喧囂浮躁的現(xiàn)代社會中，這些文字把讀者的心燈點燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動的山，也說流動的云，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動，筆耕不輟，做一個徜徉于文字海洋的修行者。
讀了林先生《心的菩提》中《生命的化妝》一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質和內在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質和內在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。
美麗，無所不在。丑陋，也無所不在。愛，無所不在。恨，也無所不在。因為，心念無所不在。
合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風景，變做風，穿透我思想的愚懵?；伤?，滋潤我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是無比純凈。
林清玄散文集讀后感篇十八
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作家那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心。
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作家的.距離，向我們訴說了作家不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作家兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作家用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。在作家的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作家循序漸進，由淺到深，直擊我們的內心——那如白紙般內心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作家的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧；離散，學習成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質的養(yǎng)成那？”或許，這就是作家寫這本書的原因吧。
林清玄散文集讀后感篇十九
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。
我們真的不是在意他們附加在身上的名利權位而重視的嗎？有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，ng了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白；有些事情我們只要在意他們的內在就好，至于名字外表我們可以不用太在意的；夢，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢；感謝困難，因為困難我們才能提高、進步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生；有時候我們該問一下自己：我們?yōu)槭裁匆炎约旱男膹娂釉跓o干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。
我們去讀林清玄先生的文章時，應該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會明白林清玄先生是如何從生活中領悟人生、領悟哲學的呢！也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領略人生吧！
林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心?！闭缢救怂f，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文集讀后感篇二十
在這個豐富多彩的寒假里，我看了許多書，每一本都很不錯，每一本都值得我去細細地品味，而我最喜歡的，就是這本“林清玄散文集”了。
我媽媽不小心給我買了兩本不同的散文集。這兩本書雖然是同一個人寫的，但有許多不同的故事。在其中，令我印象最深刻的故事應該就是“一千支銀針”了。在這篇文章里講了一個童話，故事的大意是這樣的：從前有一位國王，他有七個女兒，七位公主各有一千支用來整理頭發(fā)的扣針。一天，大公主發(fā)現(xiàn)她的針只有九百九十九支了，所以，她自私的打開了二公主的針盒，悄悄地偷走一支針。二公主也因為少了一支針而從三公主那里偷了一支，三公主偷了四公主的，以此類推。最后被連累的，是七公主。正好國王有貴客，七公主整天都在焦急地跟著侍女找銀針，可都找不到。公主甚至想用樹枝、冰、銀線代替，可是都不行。七公主只好躲在房間里。那貴客竟是一位王子，王子的手里有一支銀針，他說：“淘氣的小鳥在我的帽子里筑了巢，我發(fā)現(xiàn)里面有一支雕有貴城花紋的發(fā)針，是不是其中一位公主的？”六位公主都知道，那是自己掉的針，可她們的頭發(fā)都好好的梳在腦后。七公主聽到后，連忙跑出來，王子和公主一見鐘情，最后幸?？鞓返厣钤谝黄?。這個故事雖然簡單，但蘊含著許多的道理。林清玄在結尾的一段話我非常喜歡。他說：“這樣想時，對生命的事，對情愛的觀點，也就能云淡風輕處之泰然。每個人設若有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲，因為我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他的還是為我們放光?！彼f得這種樂觀的心態(tài)，是我們人人都應該擁有的。
這一本書里的每一個故事，背后總有它的韻味，要我們去好好的品讀。
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