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三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇一
三下鄉(xiāng)。
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1.實踐目的:
為了更好的了解社會,鍛煉自己,感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀,體驗一下工作的樂趣,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。
我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農(nóng)村,了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”,我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天,卻是截然不同的體會。
這次我們?nèi)サ氖乔匕部h西川鎮(zhèn)王灣村,在這里開始了我這個假期的社會實踐。實踐,一方面,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去。
使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實踐。
2.實踐內(nèi)容。
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月,回顧那段難忘的日子,我感慨良多,留給我們的不僅是感動,還有成長。對比以前,感覺自己成長了不少,變得更加成熟、勇敢、自信。
生活對我如此慷慨,讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多,學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色,這次活動我們做了充分的準(zhǔn)備,主要內(nèi)容涉及以下六個方面:
2.1、“法制下鄉(xiāng)、法律宣傳”
我們結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),發(fā)揮我們的特色,根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳,傳單宣傳,走訪宣傳等。
2.2、法律調(diào)研。
利用我們所學(xué)的專業(yè)知識,結(jié)合國家制定的有關(guān)政策法律法規(guī),深入實際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護自己合法權(quán)益”的認(rèn)識。調(diào)研主要有三個大的課題:
(一)留守兒童合法權(quán)益的保護;。
(二)農(nóng)民工打工難;。
(三)農(nóng)民的維權(quán)途徑;。
2.3、模擬審判。
在農(nóng)村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”,即我們現(xiàn)在所說的“炕頭審案”,所準(zhǔn)備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序,認(rèn)識法律的威嚴(yán)性。為此我們準(zhǔn)備了兩個案子,一個民事案子,一個刑事案子。
2.4、支教。
在支教方面,我們結(jié)合自身的特長,給初中孩子們進行授課,內(nèi)容有,首先,我們講述我們的大學(xué)生活,讓他們更好的了解大學(xué)校園,促進他們的求知欲。其次,我們將自己成功和學(xué)習(xí)的的經(jīng)驗傳授給他們,幫助他們提高學(xué)習(xí)效率。
2.5、文藝演出。
將我們將為為村民準(zhǔn)備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨唱等,以進一步滿足廣大農(nóng)民群眾對文化的需求。
2.6、支農(nóng)。
在業(yè)余時間,我們將深入基層,幫助農(nóng)民干農(nóng)活,真正的走進農(nóng)民,了解他們的心聲,了解他們的生活狀況,同時也是實踐與知識的一個結(jié)合過程,是我們的“第二課堂”。
2.7、支持環(huán)保,低碳宣傳。
當(dāng)今社會環(huán)境問題越來越嚴(yán)重,環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化,加之我們實際行動的破壞,整個地球的環(huán)境問題不能忽視,熱愛我們的地球,熱愛我們的家,就讓我們獻出自己微笑的一點點力量,所以我們設(shè)計了這次活動。
2.8、電影法律宣傳。
通過農(nóng)村題材維權(quán)電影的放映,提高農(nóng)民的法律意識,增強農(nóng)民的法制觀念是農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素,更是農(nóng)村法制建設(shè)的艱巨任務(wù),農(nóng)民的法律意識將直接影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴,我仍然歷歷在目,卻無法用筆一一記錄。每次,當(dāng)我想起大伙在例會上激烈討論的情景,我滿腔熱情;當(dāng)我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時,我滿懷感動;當(dāng)我想起學(xué)生淳樸的笑容時,我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情,但我知道,我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長,何其珍貴!
3.實踐感想。
從活動進入最后的籌備開始,我就深深感受到了大家團結(jié)的力量。我們齊心合力的備課,我們認(rèn)真的排練,我們激勵的討論。這一切都是“我們”,而不是“我”,團隊凝聚力、團隊合作精神就應(yīng)該是這樣的。十八名隊員在陌生的地方,面對陌生的人群,總有眾多挑戰(zhàn)和艱難,但是,當(dāng)十八個人的智慧融合在一起,任何問題都可以迎迎刃而解。團結(jié)互助,挑戰(zhàn)艱難,這是本次活動的主旋律。
在實踐的這段時間內(nèi),我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事,這些都是在學(xué)校里無法感受到的,在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不會有人會告訴你這些,你必須要知道做什么,要自己地去做,而且要盡自已的努力做到最好。
在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會。
但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學(xué)高校,學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐,他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中,我感受很深的一點是,在學(xué)校,理論的學(xué)習(xí)很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學(xué)到的,又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動,我學(xué)到了很多,從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗,自己的能力也得到了提高,而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機會,使我與別人對話時不會應(yīng)變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。
人在社會中都會融入社會這個團體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏,學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的,只要有自信,就能克服心理障礙,那一切就變得容易解決了。知識的積累也是非常重要的。
知識猶如人的血液。人缺少了血液,身體就會衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè),對我來說很陌生,要想把工作做好,就必須了解這方面的知識,對其各方面都有深入的了解,才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸,這不僅是一次實踐,還是一次人生經(jīng)歷,是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐,磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多,使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
作為當(dāng)代大學(xué)生,或許真正的磨難只是與我們擦肩而過,并沒有過多的糾纏。大多數(shù)的我們一直在安逸的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)。很多東西都可以唾手可得,但是在某個遙遠的角落里,卻有一些人過著與我們截然不同的生活。
山村里,面對知識,孩子們露出如饑似渴的眼神;面對生活,農(nóng)民們展示出與烈日暴雨搏斗的精神。誰能不為之震憾,不為之動容呢?此次,我們走進山區(qū),是星星之火,可以燎原。是一場心靈的碰撞,一種關(guān)心,一份感動。
4.結(jié)束語。
我們是社會未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該積極走出象牙塔,到社會中去,了解國情,服務(wù)社會。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐就是讓我們認(rèn)識社會、服務(wù)社會、鍛煉自我的有效途徑。這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐,使我認(rèn)識了自己所處的社會位置,明確了自己肩上的使命,更進一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。
我深刻認(rèn)識到,老師是學(xué)生的榜樣,我們的一言一行都被學(xué)生看在眼里。所以,我們在教授學(xué)生的同時,也要努力提高自己的綜合素質(zhì)。同時我也深刻認(rèn)識到,老師除了要傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度以及正確的人生觀、世界觀、價值觀。
此次暑期社會實踐不但培養(yǎng)了我們理論運用于實際的能力和團隊合作的精神,磨練了我們堅強的意志,也實現(xiàn)了社會實踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo)。記得有人曾說過:一個畢業(yè)生是不是人才,一看學(xué)歷,二看社會實踐經(jīng)驗。因為光有理論知識是遠遠不夠的,沒有一點社會實踐能力,就無法與快速發(fā)展的社會接軌。于是有了此次的龍頸行。
一次活動,一個過程,一段難忘的記憶。我想我們的每個隊員在這次活動中都有不少的收獲。無限的過去,都以現(xiàn)在為歸宿;無限的未來,都以現(xiàn)在為起點?,F(xiàn)在,對我而言,這也將是我人生的另一個起點,在這里,我將懷揣著這一段美好的記憶,帶著感動與思考起程,去探索更加廣闊的生命長河,投身于以后的工作建設(shè)中去!這次實踐活動的時間雖短,但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的,是我們?nèi)松缆飞蠄詫嵉囊徊健?/p>
我通過積極參加社會實踐活動,認(rèn)識了社會,認(rèn)識到自己的社會位置,明確了自己的歷史使命,激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情,我會不斷地調(diào)整活和完善自己的知識結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折,鍛煉自己的意志和毅力,為適應(yīng)今后的工作做好準(zhǔn)備。動結(jié)束后,我們每個人,都洋溢著笑容,可以看出這次的活動是圓滿結(jié)束的!
今后如果有機會,我將繼續(xù)參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,服務(wù)我省農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
今天是三下鄉(xiāng)得第四天,我們組今天出發(fā)走訪企業(yè)了。今天我們很順利,關(guān)上午我們就一口氣拿下三家。下午又有兩家入賬。
上午我們首先來到的是昨天預(yù)約好的湖南創(chuàng)新機電技術(shù)有限公司。公司斯主任熱情的接待了我們,我們按照我們的提問程序問了斯主任。斯主任給我們一一做了認(rèn)真回答。接下來的幾家公司我們也順利走訪完畢。
今天給我感觸最多是各個公司負(fù)責(zé)人回答我提的問題。我的問題是關(guān)于畢業(yè)生的。這是我們搞社會調(diào)查的主要目的之一。也是我很想通過三下鄉(xiāng)去尋找的。
他們大多說大學(xué)生應(yīng)該重視能力與實踐的培養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。勤動手,多思考。有良好的人際關(guān)系,交談時說話表達流利清楚,表現(xiàn)活潑。有團隊精神。能吃苦耐勞。
知識再多到用時都覺得不夠。因為知識是不斷的在更新的。我們要培養(yǎng)自己的一種學(xué)習(xí)能力,能快速的學(xué)習(xí)新知識。成為一種學(xué)習(xí)型人才,我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的是找到解決問題的方法,知道怎樣去找答案。
上天是公平的,假如我某方面我沒有做,或者我沒有得到鍛煉。只要我另一方面我沒有閑著,我在努力,就不要有什么遺憾和包袱。一個勤奮,刻苦,有上進心人在哪都能有自己的一份天地。這是我的個人體會。
一分耕耘一分收獲,這話用在我們暑期社會實踐上再適合不過了。在這個炎熱的夏天,我們暑期社會實踐團,揮灑汗水,收獲富足。
冒著三十多度的高溫,克服著語言不通的困難,我們義無反顧地來到了橫市鎮(zhèn)界頭村進行我們的暑期社會實踐。中南大學(xué)向來鼓勵學(xué)生在課外積極鍛煉自己,因而我們的調(diào)查得到了學(xué)校的大力支持,也正是因為如此,我們在調(diào)查中,始終不忘自己身上肩負(fù)的責(zé)任,始終以中南人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,始終秉承著中南大學(xué)“經(jīng)世致用”的校訓(xùn)。我們用自己的行動證明了我們的能力和耐力。
當(dāng)然我們的付出沒有白費。在實踐中,我們不僅得到了一系列的第一手的數(shù)據(jù)和資料,更讓自己的實踐能力得到了提高。作為我們團隊的組長,我更是肩負(fù)著更大的責(zé)任,我是團隊的核心骨,既要掌握團隊的行動方向,又要在具體實踐中起到特定作用,還要協(xié)調(diào)整個團隊,增強團隊的凝聚力。
盡管因為經(jīng)驗缺乏,我在這些方面遇到了一些困難,但是經(jīng)過不斷地反思和討論,我總是能在最后做出正確的決定。同時,這次實踐更讓我明白了團隊的重要性:我們是一個集體,我們的力量應(yīng)該要大于我們五個人的合力,而要做到這一點就需要每個團隊成員不遺余力地貢獻自己的知識、時間等,并且我們需要向一臺機器的各個零部件一樣不斷磨合,才能更好的發(fā)揮好整個團隊的作用。
總之,這次實踐帶給我的記憶是難忘的,我會不把這次實踐當(dāng)做結(jié)束,而是把它作為一個起點,積極參與更多的社會實踐,在實踐中提升自我!
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇二
1、必須掌握大量的第一手材料。實踐者要深入群眾,了解調(diào)查對象各方面的材料,包括正面的、反面的,直接的、間接的,歷史的、現(xiàn)實的,弄清它的來龍去脈,為分析研究提供大量、可靠的事實依據(jù)。
2、要善于作認(rèn)真的分析與研究。對掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理,要透過表面現(xiàn)象,看到事物的真面目,抓住它的本質(zhì),從而得出正確的.判斷和結(jié)論。
3、要選用切實、可靠的材料說明觀點。社會實踐報告所揭示的結(jié)論,必須通過對具體情況、思想?yún)R報專題具體事實做客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來說明觀點。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料,而不提出明確的觀點和結(jié)論。
4、社會實踐報告的文字要樸素、明確、實在。要注意把說理和敘事有機地結(jié)合起來,要善于用簡要的議論總結(jié)經(jīng)驗,闡明規(guī)律,說明政策;還要注意運用可靠的統(tǒng)計數(shù)字和群眾語言來印證觀點。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇三
1.報告題目。
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)。
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)“摘要”字樣;。
b)摘要正文;。
c)關(guān)鍵詞;。
d)中圖分類號。
4.正文。
正文是實踐報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字通暢、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭。
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻。
8.附錄。
對于某些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇四
1.報告題目。
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)。
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)“摘要”字樣;。
b)摘要正文;。
c)關(guān)鍵詞;。
d)中圖分類號。
4.正文。
正文是實踐報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字通暢、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇五
1.報告題目。
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要。
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)摘要字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;
d)中圖分類號。
4.正文。
正文是實踐報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭。
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻。
參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分,它反映實踐報告的取材來源、材料的.廣博程度和材料的可靠程度,也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8.附錄。
對于某些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟:收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下:
1.收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有:通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后,可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草。
報告提綱確定后,可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序。
4.修改、定稿。
報告初稿寫之后,需要改正草稿中的缺點或錯誤,因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后,才能定稿。
1.書寫。
實踐報告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫或用計算機打印,正文中的任何部分不得寫到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條,或隨意接長截短。用計算機排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下:標(biāo)題,學(xué)院及作者名稱,目錄內(nèi)容,摘要:內(nèi)容,關(guān)鍵詞,正文內(nèi)容。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2.標(biāo)點符號。
3.名詞、名稱。
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱,尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語,可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時,首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全稱。外國人名一般采用英文原名,按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
4.量和單位5.數(shù)字。
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中,一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
6.標(biāo)題層次。
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明,注釋可用頁末注,而不可用行中插注。注釋只限于寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁,不得隔頁。
8.公式。
公式應(yīng)居中書寫,公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末,公式與編號之間不加虛線。引用文獻標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻編號表明,字體用五號字。
9.表格。
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題,表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放,表序后空一格書寫表題。表格允許下頁續(xù)寫,續(xù)寫時表題可省略,但表頭應(yīng)重復(fù)寫,并在右上方寫續(xù)表××。
10.插圖。
文中的插圖必須精心制作,線條要勻稱,圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi),用計算機繪制;若為照片,應(yīng)提供清晰的黑白照片,比例一般以1:1為宜。插圖一律插入正文的相應(yīng)位置,并著名圖號、圖題每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題,圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處,圖序和圖題一般用五號字。
11.參考文獻。
參考文獻一律放在文后,參考文獻的書寫格式要按國家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定。參考文獻按文中引用的先后,從小到大排序,一般序碼宜用方括號括起,不用圓括號括起,且在文中引用處用右上角標(biāo)注明,要求各項內(nèi)容齊全。文獻作者不超過3位時,全部列出;超過3位只列前三位,后面加等字或etal.中國人和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫,并省略.。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇六
1.報告題目。
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)。
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)“摘要”字樣。
b)摘要正文。
c)關(guān)鍵詞。
d)中圖分類號。
4.正文。
正文是實踐報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路。
5.結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的.解決辦法。
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟:收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下:
1.收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有:通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后,可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草。
報告提綱確定后,可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿。
報告初稿寫之后,需要改正草稿中的缺點或錯誤,因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后,才能定稿。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇七
一、封面。
(一)作品標(biāo)題:黑體,二號,粗體。
(二)學(xué)院:楷體,三號,粗體。
(三)班級:楷體,三號,粗體。
(四)作者姓名:楷體,三號,粗體。
二、目錄。
目錄要求從菜單欄“插入”選項卡中的“引用”選項中,通過“索引和目錄”選項自動生成,不得自行攥寫。
三、文字格式。
(一)字體、字號。
1.標(biāo)題:黑體,二號,粗體。
2.一級標(biāo)題:二號,宋體,粗體。
二級標(biāo)題:三號,宋體,粗體。
三級標(biāo)題:四號,宋體,粗體。
四級標(biāo)題:小四,宋體,粗體。
3.正文:小四,宋體。
(二)行距:1.5倍行距。
(三)其他:各級標(biāo)題前的序號形式要求和范例中的形式保持一致,其中:
1.一級標(biāo)題序號:中文數(shù)字加頓號2.二級標(biāo)題序號:中文數(shù)字加括號。
3.三級標(biāo)題序號:阿拉伯?dāng)?shù)字加點4.四級標(biāo)題序號:阿拉伯?dāng)?shù)字加括號。
三、版面格式。
(一)頁眉內(nèi)容為:作品標(biāo)題;字體為:五號,居中。
(二)頁面設(shè)置。
1.頁邊距:上:2.5厘米下:2.5厘米。
左:3厘米右:3厘米裝訂線:0厘米。
2.頁眉:1.5厘米頁腳:1.5厘米。
3.紙型:a4,縱向。
(三)插入頁碼。
位置:頁面底端對齊方式:外側(cè)。
(四)注釋。
采用尾注,自定義標(biāo)記為[1],[2],[3]……。
(五)參考文獻。
格式同上,先中文后英文;中文按姓名的拼音排序,英文按姓名的字母排序。
四、附錄。
報告附錄中的內(nèi)容包括:各單位簽發(fā)的證明、導(dǎo)師推薦信、調(diào)查問卷樣稿、訪談記錄、實踐照片以及其他和實踐活動相關(guān)但不適合放在正文中的附件。
五、其他。
(一)背景。
報告的背景沒有詳細要求,但要保證清晰、美觀,不能影響文字的`閱讀。
(二)圖片。
實踐活動相關(guān)圖片建議分成兩部分放置:與正文內(nèi)容聯(lián)系較強,能較好反應(yīng)實踐過程的圖片建議放在正文中,圖片位置自行調(diào)整,力求美觀;與正文內(nèi)容聯(lián)系不緊密,但能較好反應(yīng)實踐過程的圖片,建議放在附件中,形式自定。
(三)打印及包裝。
實踐報告應(yīng)裝訂整齊,禁止過度包裝,除必要的實踐圖片外不允許彩色打印,采取雙面打印。
小編注:詳細內(nèi)容請參考咱們學(xué)實發(fā)的《寒假社會實踐通知》。
2論文寫作要求。
1.字?jǐn)?shù)不限,統(tǒng)一封面格式,a4紙打印。
2.提供盡可能真實、完整、充足的附件資料。
3.格式要求見附錄。
特別注意:
實踐報告嚴(yán)禁抄襲,嚴(yán)防學(xué)術(shù)不端。實踐報告查重率不得超過15%,提交的所有報告將由學(xué)院進行查重工作,一經(jīng)查出取消優(yōu)秀個人評選資格及其所在班級優(yōu)秀組織獎評獎資格。
(連續(xù)復(fù)制他人學(xué)術(shù)成果15字將被查重軟件識別,如有引用請務(wù)必按格式注明參考文獻;網(wǎng)絡(luò)引用也將被查出,請注明出處并附加鏈接)。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇八
2.前言:作為調(diào)查報告的開端,簡要說明社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點。
3.正文:為調(diào)查報告的核心部分,包括活動情況、經(jīng)驗體會、理性思考、存在問題等內(nèi)容。
4.結(jié)語:可以寫出對此次活動的意見或建議。
5.落款:署名和報告時間。寫上團隊名稱,報告完成的時間。
社會實踐調(diào)查報告的撰寫必須是經(jīng)過實地考查,實事采集,實事。
求是的分析研究,撰寫出有實際內(nèi)容、理論水平和參考價值的調(diào)查報告。不得抄襲他人成果。
(1)必須親自調(diào)查獲取第一手材料,調(diào)查報告的材料必須是真實可靠的;。
(2)在調(diào)查報告中,應(yīng)提供材料的來源,反映材料獲取的過程。
2.社會實踐調(diào)查報告的寫作要求。
(1)須注明調(diào)查的對象、時間、地點、內(nèi)容和主題,以及調(diào)查的主要方法;。
3.須針對調(diào)查得到的事實,提出具有見地的看法或有價值的建議,以期對今后工作提供參考,發(fā)揮社會調(diào)查報告應(yīng)有的社會價值。
1.內(nèi)容。
必須包含標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文四個部分;如有引用他人文章的還要加注參考文獻,具體順序如下:
(1)標(biāo)題。
(2)摘要。
(3)關(guān)鍵詞。
(4)正文。
(5)參考文獻。
2.版式要求。
(1)紙張:a4紙。
(2)字號及字體:姓名用4號仿宋;院系、年級、專業(yè)、學(xué)號及電話號碼小4號宋體;標(biāo)題部分2號宋體字;摘要部分小4號楷體字,摘要黑體字;正文部分一級目錄小4號黑體,其他部分小4號宋體字;引文小4號宋體字。
(3)行間距:行距為19磅固定值,字間距為標(biāo)準(zhǔn)值。
(4)頁邊距:上3.0cm,下2.5cm,左2.8cm,右2.8cm,頁腳1.5cm。
1.交稿的時間定于下學(xué)期開學(xué)后第一周晚點名。
2.以班級為單位,由班長統(tǒng)一收齊后交實踐部。交稿時須清點報告份數(shù),并登記。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇九
時間對待每一個人都是平等的,唯有用心對待的人才能夠有所收獲,有所回報。在炎熱的酷暑里,為了充實自己的生活,也為了響應(yīng)國家提倡的暑假三下鄉(xiāng)活動,我參加了我校舉辦的暑假三下鄉(xiāng)社會實踐活動的隊員招募。其實,早在大一聽說有這個活動時,我就打算去參加。今年剛好有機會入選啟仰暑假三下鄉(xiāng)社會實踐服務(wù)隊,也很高興和隊友們一起參加這一個我心心念念的活動。由于疫情的影響,我們的團隊分為線下調(diào)研組、后勤組和線上宣傳組,而我是線上宣傳組的成員。本次活動時間說長也不長,說短也不短,但在實踐過程中確是有所體會,有所收獲。
而在實踐過程中也得結(jié)合相應(yīng)的理論,才能夠檢驗出所存在的問題,進而提出相應(yīng)的解決的措施。
其次到達那柳村村前下田洋畔邊的文筆塔和位于村中和村南的舊炮樓;
最后,對村莊中供村民飲用的古井進行查看和了解。通過文獻的記載以及隊員們所拍的照片,我似乎看到了這些經(jīng)歷滄桑,飽受風(fēng)吹雨打的古建筑就矗立在我眼前。另外,宗教信仰既是中國傳統(tǒng)文化的一部分,也是我們探索和調(diào)研的對象之一。它的主要表現(xiàn)形式是古老又帶有神秘色彩的廟宇。那柳村的廟宇現(xiàn)存有四座,分別位于不同的方位,格調(diào)別具,色彩鮮艷,氣勢恢宏。既然有廟宇的存在,那么自然少不了祭祀活動。那柳村的祭祀形式各種各樣,雖然我并不信仰這些,但是對于這些祭祀方式我是相當(dāng)熟悉并且深有體會,因為小的時候,在特殊的節(jié)日里村里會舉行游神、做參、掃巷等活動,我的奶奶就會去祭拜,以保佑家人的平安,這時我就會興奮地跟在奶奶的后頭。想要了解一個村莊的發(fā)展,振興并傳承鄉(xiāng)村的文化,我想這些是必不可少的。
林業(yè)、畜牧業(yè)、種植業(yè)等農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動是鄉(xiāng)村振興的必要途徑之一。為了貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,調(diào)研組的伙伴先后前往那柳村的白鴿養(yǎng)殖場、貓嘲山火龍果基地和黑山羊試點養(yǎng)殖場基地進行實地的考察。在根據(jù)調(diào)研稿做新聞稿和推文時,我充分地了解到想要振興這些產(chǎn)業(yè)不僅需要恰當(dāng)?shù)墓芾砟J剑€需要引進新的科學(xué)技術(shù),更需要根據(jù)農(nóng)作物和家蓄的作息條件改善生活環(huán)境。同時,還要加強宣傳力度和增加銷售渠道。倘若這些能夠一步步實現(xiàn),我想那柳村的產(chǎn)業(yè)的收益會有所提高,從而促進村民的收入,那么鄉(xiāng)村振興就得以實現(xiàn),國家的政策就得以落實。
支教一直是國家提倡改善中國貧困地區(qū)教育現(xiàn)狀的活動,支教對于貧困的孩子來說是一盞指引前行的引路燈,是酷暑里一泓甘甜的泉水,是走向成功的階梯。而支教對于我們來說既是服務(wù)于社會,為社會做出自己力所能及的貢獻,也是自我鍛煉的一種方式。在調(diào)研的過程中,那柳村成立了大學(xué)生社會實踐驛站,為支教活動助力,也為大學(xué)生提供一個實踐平臺。一方面,從字簡意豐的調(diào)研稿中,我可以體會到調(diào)研組小伙伴在支教過程中的所肩負(fù)的傳道受業(yè)解惑的責(zé)任感,以及支教為青春增添了一抹奉獻的色彩所帶來的滿足感。而從一張張孩子作畫、提問題、回答問題的照片中,我可以看出小朋友們對未來家鄉(xiāng)的期望和對于知識的渴望。另一方面,在支教的過程中,調(diào)研組的小伙伴們還對小朋友們進行了黨史學(xué)習(xí)教育和禁毒宣講。我想這些可以讓小朋友們了解黨史的由來,珍惜如今來之不易的幸福生活。同時也能讓他們了解毒品的危害,提高禁毒常識,從而加強自我的保護能力。
光陰似箭,短暫的暑假三下鄉(xiāng)實踐活動眨眼就結(jié)束了。在寫稿和宣傳的過程中我收獲頗多,不僅學(xué)會了如何更好地寫新聞稿,而且收獲了珍貴的團隊情誼。與此同時也明白了想要鞏固脫貧攻堅的成果、振興鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、保護并傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化就得實地進行調(diào)查實踐,具體問題具體分析,唯有如此才能夠水到渠成。另外,支教是一種無私奉獻的事業(yè),也是一種默默無聞的貢獻。在支教的過程中,可以說是兩顆心的相互碰撞,是兩個人的雙向奔赴,而最終的結(jié)果我想收獲的是溫暖的傳遞,快樂地相傳,以及受益匪淺的知識。相信經(jīng)歷了這次活動,在未來的道路上面對困難,我能夠從容面對。在今后的日子里,我也會多去參加這類活動,豐富自己的實踐經(jīng)驗,鞏固自己所學(xué)的知識,做到學(xué)以致用。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十
(一)、內(nèi)容。
必須包含標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文四個部分;如有引用他人文章的'還要加注參考文獻,具體順序如下:
1、標(biāo)題。
2、摘要。
3、關(guān)鍵詞。
4、正文。
5、參考資料。
(二)、版式要求。
1、紙張:a4紙。
2、字號及字體:
姓名用4號仿宋;系別、年級、專業(yè)、宿舍地址及電話號碼用小4號宋體;標(biāo)題部分用2號宋體字;摘要部分用小4號楷體字,摘要用黑體字;正文部分一級目錄用小4號黑體,其他部分用小4號宋體字;引文用小4號宋體字。
3、行間距:
行距為19磅固定值,字間距為標(biāo)準(zhǔn)值。
4、頁邊距。
上3.0厘米,下2.5厘米,左2.8厘米,右2.8厘米,頁腳1.5厘米。
二、社會心得。
(一)、作者。
作者的系別年級班級,學(xué)號寫在標(biāo)題下面。
(二)、版式要求。
1、紙張:a4紙。
2、字號及字體:
姓名用4號仿宋;系別、年級、專業(yè)、宿舍地址及電話號碼用小4號宋體;標(biāo)題部分用2號宋體字;摘要部分用小4號楷體字,摘要用黑體字;正文部分一級目錄用小4號黑體,其他部分用小4號宋體字;引文用小4號宋體字。
3、行間距:
行距為19磅固定值,字間距為標(biāo)準(zhǔn)值。
4、頁邊距。
上3.0厘米,下2.5厘米,左2.8厘米,右2.8厘米,頁腳1.5厘米。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十一
在炎熱的七月,我們政法學(xué)院的三下鄉(xiāng)活動又開始了,在院團委、政法學(xué)院老師的指導(dǎo)下,我政法學(xué)院二十三名同學(xué)分成兩組,帶著我們火熱的心,打著“愛心服務(wù),促農(nóng)和諧”和“走進農(nóng)村,托起留守的太陽”的旗號,7月14—15日在固原市原州區(qū)張易鎮(zhèn)上馬泉社區(qū)和周邊社區(qū)進行了為期兩天的社會實踐活動。
在張易鎮(zhèn)上馬泉小學(xué)校長李學(xué)和該村王老師的帶領(lǐng)和幫助下,我們調(diào)查了該社區(qū)的留守兒童和農(nóng)村的現(xiàn)狀,根據(jù)該社區(qū)的實際情況我們服務(wù)小分隊在該社區(qū)舉行了一天的黨的政策、法律知識、孝敬父母、關(guān)愛留守兒童等方面的宣傳和調(diào)查。另外,我們隊員積極幫當(dāng)?shù)剞r(nóng)民朋友收割小麥、幫農(nóng)拉水澆菜。同時,進行了“進村入戶活動問卷調(diào)查”(該問卷主要是新農(nóng)村問卷、留守兒童調(diào)查問卷,你對父母知多少問卷調(diào)查)。此外,我們尋訪該社區(qū)和聆聽孫子媳婦孝敬百歲老人的感人事跡,聆聽該山區(qū)唯一一個當(dāng)了50多年的老黨員,談50年來,黨的政策在農(nóng)村落實和農(nóng)村的變化,以及怎樣當(dāng)好一名共產(chǎn)黨員。使他們感受到了我們大學(xué)青年志愿者是他們建設(shè)社會主義新農(nóng)村今后必不可少的希望,也肯定了我們在其中的重大作用。特別是在為他們宣傳孝敬父母,關(guān)愛留守兒童和問卷調(diào)查期間,在這過程中所經(jīng)歷的歷歷目目,至今仍像發(fā)生在昨天。
在幫農(nóng)民朋友們收割小麥時,看到那一張張土黃色的臉龐,那一雙雙龜裂的布滿老繭的大手時,我才知道,農(nóng)民的辛苦當(dāng)?shù)貙r(nóng)業(yè)科技知識的認(rèn)識還不夠,農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)較單一。我想到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”不是。
口號。
而是勢在必行的大事;當(dāng)看到農(nóng)村基層建設(shè)的艱辛?xí)r我才知道自己能上大學(xué)的來自不易我也將更加努力學(xué)習(xí)為將來建設(shè)西部讓西部人民擺脫貧困奉獻自己微薄的力量。
在對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民朋友的問卷調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民朋友當(dāng)前以及今后面臨的具體問題:當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的土地大部分已經(jīng)退耕還林,他們收人主要來源于林草補貼、自己打工,但農(nóng)民朋友知識文化水平普遍比較低,更沒有什么專業(yè)特長,只能靠自己的體力去干簡單的粗活。每家農(nóng)民一年凈收入也能有四五千元。這個數(shù)字還是可觀的??墒寝r(nóng)民拿著這些錢并不是很開心,接下來錢就要向外支付了。到了年底每年必不可少的是給家里孩子增幾件新衣服,那黑白電視機用了好幾十年了也該換了等方面的一般家用品。剩下的要全部給孩子來年的學(xué)費、生活費。要是萬一家里有個人生病,恐怕不借錢是看不好了。這借來借去,家里就欠債了,以后的每年得節(jié)約,少吃幾頓好飯,少穿幾件新衣服,還了錢,才能松口氣。農(nóng)民收入除去支出,剩下的只能維持簡單的生活,萬一找不到工作干就更沒有辦法,借了錢總得要還,孩子上高中和大學(xué)讀書開支最厲害,要趕上了某些亂收費的學(xué)校,農(nóng)民更是苦不堪言。要想農(nóng)民真正的富起來,靠自己的雙手是一方面,更重要的還是國家政策的正確領(lǐng)導(dǎo),國家政策整天在喊減輕人民負(fù)擔(dān),減來減去農(nóng)民還是被壓的喘不過氣。政策關(guān)鍵要落實。隨著中國科學(xué)技術(shù)和國民素質(zhì)的提高,現(xiàn)在對我們這些大學(xué)生就業(yè)都存在一定的難度。這樣農(nóng)民收人減少而支出不會有多大變化,農(nóng)民負(fù)擔(dān)將會更重。部分沒有土地的農(nóng)民就業(yè)問題不能處理好,對我國的快速發(fā)展也可能是一個較大的障礙。
這些問題是值得我們當(dāng)代大學(xué)生和國家制定政策時需要考慮的常言道:鐵不煉不成鋼,玉不琢不成器。尤其大多農(nóng)村青年夫婦一方外出務(wù)工或雙雙外出務(wù)工,是一些不是完全意義上的留守兒童的人數(shù)在不斷增加,給孩子幼小的心靈帶來了一次次打擊。使他們的心理健康問題尤為凸現(xiàn)。農(nóng)村的孝敬父母的氛圍并不是很濃,尤其是婆媳之間的矛盾越來越凸現(xiàn),這是因為代際之間的經(jīng)歷不同,尤其是思想觀念上的不同。小孩子的感恩意識淡薄。作為當(dāng)代大學(xué)生,不去體驗生活,不去了解農(nóng)村、了解社會,不與社會相溶,便不是真正優(yōu)秀的大學(xué)生、合格的社會主義建設(shè)者。
這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐,使我認(rèn)識了農(nóng)村,認(rèn)識了社會,同時也認(rèn)識了自己所處的社會位置,明確了自己肩上的使命,更進一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情。我將以新的心態(tài),更加努力的學(xué)好科學(xué)文化知識,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),鍛煉自己戰(zhàn)勝困難的意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做必要的準(zhǔn)備。如果我不參加此次活動,也許,我用一生也無法體會。
“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)結(jié)束,兩天的下鄉(xiāng)生活相對于人生而言,也許并不算長,但對我們參加“三下鄉(xiāng)”的全體隊員來說,這緊有的兩天時間卻是大學(xué)生活中最絢麗、最深刻的一章。它區(qū)別于我們?nèi)魏我淮卧?jīng)參加過的活動,它不僅鍛煉了自己還服務(wù)了農(nóng)村。這兩天中,我們來回于學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間,頂著烈日,冒著酷暑,克服高溫奔波在鄉(xiāng)村,雖然感覺很辛苦,但是從中磨練了我們的意志力,得到了讓我一輩子受用的知識和豐富的經(jīng)驗。
本次“三下鄉(xiāng)”尤其隊從小生長在城市里,對農(nóng)村的印象也只局限于電視、報紙上的模糊的概念,對于“真正的農(nóng)村是什么樣,現(xiàn)在的農(nóng)村發(fā)展的怎么樣了”這樣的問題毫無概念。今年這次“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動給了他們一個深入農(nóng)村、了解農(nóng)村的平臺,中國有9億農(nóng)民,農(nóng)民是我們的衣食父母,關(guān)心農(nóng)民,貼近農(nóng)民是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的意識。
我相信有一些人和事是一定會被記憶保存的,比如說那些可愛的留守兒童,比如說這次調(diào)研之行,比如說我們這些同甘共苦的隊友們?!叭锣l(xiāng)”讓我收獲的不僅僅是歷練,還有彼此之間日漸濃厚的友情。在這次“三下鄉(xiāng)”中我真的收獲了很多,從得到了許多實踐的經(jīng)驗到意志的磨練,從對“三農(nóng)”的反思到對我們自己課題的探討,從學(xué)會了吃苦到與隊友培養(yǎng)的深厚的友誼,從學(xué)會了如何制作調(diào)查問卷到學(xué)會了如何與人溝通。在周邊山村無不灑下了我們的辛勤汗水,留下了我們的足跡。
在鄉(xiāng)下的時候隊員們一大群人說笑、打鬧覺得生活很快樂。雖然吃著寡淡無味的飯菜,雖然趴在辦公桌上睡著,雖然總是覺得用不慣的的水洗臉,雖然從鎮(zhèn)上去村子里的山路總是那么陡峭驚險??墒悄欠N生活多美好啊,十幾個人一起搶飯吃,在大山里面看風(fēng)景,關(guān)心調(diào)查留守兒童,訪問新農(nóng)村建設(shè),這種實現(xiàn)愿望的成就感、滿足感是考試得多少分都感受不到的。
本次活動可以說,收益頗豐2019大學(xué)生寒假社會實踐。
心得體會。
心得體會。為什么這樣說呢?因為對于我們大學(xué)生自身來說,是一次理論與實踐的真正有效結(jié)合。增長了才干,豐富了人生閱歷,詳細及準(zhǔn)確地了解了農(nóng)村的新動態(tài)。同時也看到了自己的不足。對于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和小學(xué)生來說,他們也了解了許多新鮮的知識。他們開始有了自己的覺解。尤其,值得一提的是,幫助村民搶收夏糧、聆聽鄉(xiāng)村兒媳孝敬百歲老人的感人故事、關(guān)愛鄉(xiāng)村留守兒童受到了當(dāng)?shù)卮迕竦囊恢潞迷u。村民多次稱贊我們給山村農(nóng)民不僅帶來的是一種務(wù)實的態(tài)度,而且更重要的是讓村民懂得了關(guān)愛留守兒童和孝敬老人是我們每個人義不容辭的責(zé)任?;顒咏Y(jié)束后,我們收到當(dāng)?shù)卮逦瘯懡o我們的。
感謝信。
以表謝意。由于這次活動務(wù)實而富有意義,在我們離開該村該校時,李校長贈送我院一面錦旗。同時也得到寧夏《現(xiàn)代生活報》和《固原日報》的追蹤報道,贏得了社會上的良好贊譽。
在物質(zhì)經(jīng)濟飛速發(fā)展了今天,我們對農(nóng)村和農(nóng)民依然有著深厚的感情,而所有這些經(jīng)歷,必將成為今后努力和奮斗的不竭動力。我希望用所學(xué)的專業(yè)知識幫助農(nóng)民解決問題,我們堅持實事求是、以積極探究的精神開展調(diào)研工作,而調(diào)研活動又給了我實地了解農(nóng)民生活現(xiàn)狀的機會。我們以青春和激情投身和諧農(nóng)村建設(shè),實現(xiàn)青春生命價值,我們用行動詮釋自己對農(nóng)村的關(guān)注。
在這短短兩天中,細細品味每一個細節(jié)都讓我難以忘懷。我相信“三下鄉(xiāng)”是我的人生旅途中重要的一課,也是我人生中一筆寶貴的財富。
裴斯泰洛齊曾說:“實踐和行動是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識不過是手段、方法,通過這些才能做好主要工作。所以,人生必須具備的知識應(yīng)該按實踐和行動的需要來決定?!边@說明智慧與實踐永遠是分不開的,在實踐中可以檢驗真理,也能培養(yǎng)能力,彌補不足。這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會,使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍,也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
驕陽似火的七月,當(dāng)同學(xué)們還沉靜在緊張的期末備考中時,“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。
為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作,我們查閱了大量資料,準(zhǔn)備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷。出發(fā)前,我們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義,鼓舞了我們的勇氣,激勵了我們的斗志,也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認(rèn)識。為實踐活動的開展打下了基礎(chǔ)。
7月13號,我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前,進行食品安全及農(nóng)機應(yīng)用基礎(chǔ)宣傳服務(wù)。鄉(xiāng)親們說,這次咨詢像是一場及時雨,讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。幾位來自外省的同學(xué)對于老人口里說著的吉安方言理解有困難,但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著,替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱,站在遠處默默地看著,熱心的同學(xué)們主動走過去,與他們交談,詢問學(xué)習(xí)上的困難,為他們分擔(dān)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
藍天、白云、青山、綠水——————那里人民的淳樸,厚實,那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然,那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧,曹江鎮(zhèn)卻有一番別樣的寧靜,它讓我們思考,讓我們有一片新視野,為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展,提供了一種新思路。
我們服務(wù)隊參觀了曹江鎮(zhèn)的淮山種植園。我們隊員了解到淮山種植情況和銷售途徑,了解到淮山的主要病蟲害。
建設(shè)新農(nóng)村并不容易。我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式,因為這是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù)。我們來“三下鄉(xiāng)”不是來旅游,是要關(guān)注社會做關(guān)注的,解決群眾所需解決的事,做好我們自己能做好的。
我們赴高州曹江服務(wù)隊為了發(fā)揚“尊老愛幼“這一傳統(tǒng)美德,還特意帶了三十多個蘋果看望曹江鎮(zhèn)敬老院的老人們。我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。在我們即將離去的時候,老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情,有的老人還把我們送出敬老院并一直說著:“你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們!——————”簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法,樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動?!吧鐣嗟娜藨?yīng)該關(guān)心老人們——————”
不知不覺華南農(nóng)業(yè)大學(xué)2019年暑期“三下鄉(xiāng)”赴高州曹江服務(wù)隊來到曹江服務(wù)已經(jīng)5天了。今天是下鄉(xiāng)隊員與當(dāng)?shù)卣x別的日子。早上九點,我們與高州曹江鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)開了個總結(jié)大會,大會期間,隊員們踴躍發(fā)言,給鎮(zhèn)政府提出了一些農(nóng)村存在的問題,雖然未能立即解決,但是,我們所提出的問題反映了我們隊員在此次活動的認(rèn)真態(tài)度,華農(nóng)與曹江鎮(zhèn)之間搭起的友誼的橋梁將會越來越堅固。回憶過去的點點滴滴,緬懷昔日的形影不離,銘記逝去的歡樂時光,這個暑假對所有隊員來說都會是意義深刻的。因為參與所以快樂,因為服務(wù)所以無悔。
在接下來的幾天,我們到高州根子鎮(zhèn)開展國土資源宣傳活動,在這次活動,看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的國土資源意識還是十分強的,我們又開展了文藝演出,由于請不到演員,所以都是隊員們上臺演出。
經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)活動,我重新認(rèn)識了農(nóng)村,重新認(rèn)識了自己。這次活動也把我從理想社會拉回了現(xiàn)實,讓我看到了自己的各種不足,包括知識儲備,涉世經(jīng)驗等等,同時給我未來的發(fā)展指明了方向,促使我不斷發(fā)展這些方面,以利于我以后走向社會。同時作為一名大學(xué)本科生,建設(shè)社會主義新農(nóng)村的責(zé)任不可避免的落在我們當(dāng)代大學(xué)生的身上,我們必將身體力行,實現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景。
最后,本人簡單地總結(jié)一下這次社會實踐中的經(jīng)驗,主要有以下體會:
l、提高了認(rèn)識,明確了責(zé)任。通過參加社會實踐活動,同學(xué)們的思想認(rèn)識水平有了相當(dāng)程度的提高,深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后,一切都免談。社會應(yīng)該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關(guān)注,讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學(xué)生應(yīng)該加倍努力,為祖國的強大多出力,多流汗,多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認(rèn)識,增強了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命感和責(zé)任感。
2、增長了才干,發(fā)現(xiàn)了不足,激發(fā)了熱情。社會實踐活動給廣大同學(xué)提供了一個學(xué)習(xí)社會知識和展示自我才華的舞臺,通過參加社會實踐活動,鍛煉了廣大同學(xué)的才干。同學(xué)們一起努力做了很多事情,我們一起做問卷調(diào)查,一起上街進行宣傳,一起表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力,交際能力,組織能力等等。在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用,既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力,又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神,使書本知識在實踐中得到了進一步消化,讓大家在實踐中學(xué)到了很多寶貴的、在書本中無法學(xué)到的社會經(jīng)驗。而社會實踐,作為一種把理論知識運用于實際的重要形式,又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合,達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標(biāo)。
3、展示了形象,發(fā)揚了學(xué)校作風(fēng),體現(xiàn)了專業(yè)特色。通過參加大學(xué)生社會實踐活動,充分展示了青年大學(xué)生的風(fēng)采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風(fēng)貌,不怕苦、不怕累。
通過這7天的洗禮,從新農(nóng)村建設(shè)村到自然村,從留守兒童到孤寡老人,我們接觸了農(nóng)村里所有不同的角色。不僅在很大程度上鍛煉了自我的能力,了解了社會的現(xiàn)狀,更多的是帶給的我們不少思考的角度,看清了現(xiàn)階段存在的一些問題?,F(xiàn)階段,我國正如火如荼的搞社會主義新農(nóng)村建設(shè),可當(dāng)前體制下,各方面的制度還不夠完善,要做到切實貫徹落實中央政策,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,各地方政府還要下很大功夫。從我們參觀的新農(nóng)村建設(shè)地區(qū)的情況來看,新農(nóng)村建設(shè)的要求不只在物質(zhì)建設(shè)上,精神文明建設(shè)也需要占有一席之地。除此之外,留守兒問題也是新農(nóng)村建設(shè)中亟待解決的問題。我個人認(rèn)為,應(yīng)從改善農(nóng)民工待遇和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)兩方面同時入手,以減緩貧富差距,達到城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展,共同富裕。也許,我的觀點還很膚淺,不過這對我來說卻是一個全新的改變。
隨著時間的流逝,三下鄉(xiāng)活動已圓滿地畫上了句號。盡管在這個過程中,我們遇到了一些困難,但在大家的相互幫助和共同努力下,也都一一得到解決。其中的辛酸與感動,我想也只有我們自己才能體會到。然而,這一切并沒有結(jié)束,我們將以此作為人生新的起點,懷揣著這一段美好的記憶,帶著感動與思考起程,去探索更加廣闊的生命長河。
3、展示了形象,發(fā)揚了學(xué)校作風(fēng),體現(xiàn)了專業(yè)特色。通過參加大學(xué)生社會實踐活動,充分展示了青年大學(xué)生的風(fēng)采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風(fēng)貌,不怕苦、不怕累。
通過這7天的洗禮,從新農(nóng)村建設(shè)村到自然村,從留守兒童到孤寡老人,我們接觸了農(nóng)村里所有不同的角色。不僅在很大程度上鍛煉了自我的能力,了解了社會的現(xiàn)狀,更多的是帶給的我們不少思考的角度,看清了現(xiàn)階段存在的一些問題?,F(xiàn)階段,我國正如火如荼的搞社會主義新農(nóng)村建設(shè),可當(dāng)前體制下,各方面的制度還不夠完善,要做到切實貫徹落實中央政策,建設(shè)社會主義新農(nóng)村,各地方政府還要下很大功夫。從我們參觀的新農(nóng)村建設(shè)地區(qū)的情況來看,新農(nóng)村建設(shè)的要求不只在物質(zhì)建設(shè)上,精神文明建設(shè)也需要占有一席之地。除此之外,留守兒問題也是新農(nóng)村建設(shè)中亟待解決的問題。我個人認(rèn)為,應(yīng)從改善農(nóng)民工待遇和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)兩方面同時入手,以減緩貧富差距,達到城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展,共同富裕。也許,我的觀點還很膚淺,不過這對我來說卻是一個全新的改變。
隨著時間的流逝,三下鄉(xiāng)活動已圓滿地畫上了句號。盡管在這個過程中,我們遇到了一些困難,但在大家的相互幫助和共同努力下,也都一一得到解決。其中的辛酸與感動,我想也只有我們自己才能體會到。然而,這一切并沒有結(jié)束,我們將以此作為人生新的起點,懷揣著這一段美好的記憶,帶著感動與思考起程,去探索更加廣闊的生命長河。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十二
1.社會實踐登記表的填寫要求:
“編號”“所在系黨團組織意見”和“校團委意見”無需填寫;
“參加的考察團、隊、組名稱”如沒有,填“無”,不允許為空。
其余各項,務(wù)必如實詳細填寫,不允許為空或“無”?!翱疾靸?nèi)容”一欄應(yīng)準(zhǔn)確真實,與實踐報告內(nèi)容相匹配;“接收單位鑒定”一欄應(yīng)由單位填寫文字鑒定材料,并加蓋有效公章證明。
2.社會實踐報告內(nèi)容及格式要求:
內(nèi)容:參與實踐的'感受和收獲。
格式:1500字左右,a4版打印,標(biāo)題為黑體三號字,正文為仿宋_gb2312四號字,單倍行距,紙質(zhì)版在頁眉中部裝訂,首頁頁眉右部手寫班級、姓名、日期。
3.上交時間:9月17日中午12點前以團支部為單位,由團支書上交至理工學(xué)院學(xué)工辦。
其中,《天津市大學(xué)生社會實踐活動登記表》與社會實踐報告紙質(zhì)版一一對應(yīng)裝訂在一起。
《理工學(xué)院暑期社會實踐上交情況統(tǒng)計表》紙質(zhì)版,由各支部團支書完成,電子版模板請登錄公共郵箱,左側(cè)“團支部常用文件”欄中下載,注意需手簽姓名和時間。
備注:上述任何一項材料,未按規(guī)定時間、格式、內(nèi)容等要求完成的,均視為社會實踐不合格,由此影響到個人評優(yōu)情況的,后果自負(fù)。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十三
4、從第二段開始的以后幾段寫正文(把你在這次社會實踐典型經(jīng)歷和在其中所學(xué)到的寫上)。你會發(fā)現(xiàn)僅僅這樣做還不夠,要么內(nèi)容太少,要么和別人差不多,所以你要在(所學(xué)到的的內(nèi)容上加上一些這些內(nèi)容的原理,理論和你的感悟)這是你拓展的部分、(好的社會實踐報告要讓看的人也學(xué)到你所學(xué)到的,最起碼要讓他覺得你學(xué)到了不少東西)。好的學(xué)習(xí)報告是理論加內(nèi)容(因為這顯示了報告的科學(xué)性與準(zhǔn)確性而不是你瞎編的)。也可以是你在社會實踐所碰到的疑惑,問題,以及你在后來找到的答案。
6、x年xx月xx日,誰寫的。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十四
題目自擬,內(nèi)容根據(jù)實際情況撰寫。
1.學(xué)習(xí)心得體會:通過兩年學(xué)習(xí),自身素質(zhì)和能力在哪些方面得到了提高。
2.解決了哪些實際問提:如何運用所學(xué)的知識,解決了工作中遇到的實際問提。
3.所學(xué)的知識對于自身工作在哪些方面起到了促進作用,取得了哪些經(jīng)濟效益和社會效益。
4。函授學(xué)習(xí)對自身工作的影響:今后如何運用所學(xué)知識,促進自身工作更好開展等。
二.社會實踐報告的要求:
社會實踐報告要求條理清晰,語言通順簡練,插圖準(zhǔn)確,全文篇幅恰當(dāng),字?jǐn)?shù)要求2000字以上.
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十五
1.報告題目。
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。3.摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)。
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)“摘要”字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;
d)中圖分類號。
4.正文。
正文是實踐報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字通暢、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭。
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻。
8.附錄。
對于某些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
from:兩全其美學(xué)習(xí)網(wǎng)(。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十六
一份完整的實踐報告應(yīng)由以下部分組成:
1.報告題目。
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成,通過標(biāo)題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標(biāo)題,為避免冗長,可以設(shè)副標(biāo)題,把細節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱。
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3.摘要。
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng),中文摘要一般以200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:
a)摘要字樣;
b)摘要正文;
c)關(guān)鍵詞;
d)中圖分類號。
4.正文。
正文是實踐報告的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新思路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5.結(jié)束語。
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟,也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭。
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻。
參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分,它反映實踐報告的取材來源、材料的.廣博程度和材料的可靠程度,也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8.附錄。
對于某些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟:收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下:
1.收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有:通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后,可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草。
報告提綱確定后,可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序。
4.修改、定稿。
報告初稿寫之后,需要改正草稿中的缺點或錯誤,因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后,才能定稿。
1.書寫。
實踐報告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫或用計算機打印,正文中的任何部分不得寫到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條,或隨意接長截短。用計算機排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下:標(biāo)題,學(xué)院及作者名稱,目錄內(nèi)容,摘要:內(nèi)容,關(guān)鍵詞,正文內(nèi)容。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2.標(biāo)點符號。
3.名詞、名稱。
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標(biāo)準(zhǔn)、部標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱,尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語,可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時,首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全稱。外國人名一般采用英文原名,按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
4.量和單位5.數(shù)字。
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中,一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
6.標(biāo)題層次。
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明,注釋可用頁末注,而不可用行中插注。注釋只限于寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁,不得隔頁。
8.公式。
公式應(yīng)居中書寫,公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末,公式與編號之間不加虛線。引用文獻標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用〔〕和參考文獻編號表明,字體用五號字。
9.表格。
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題,表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放,表序后空一格書寫表題。表格允許下頁續(xù)寫,續(xù)寫時表題可省略,但表頭應(yīng)重復(fù)寫,并在右上方寫續(xù)表××。
10.插圖。
文中的插圖必須精心制作,線條要勻稱,圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi),用計算機繪制;若為照片,應(yīng)提供清晰的黑白照片,比例一般以1:1為宜。插圖一律插入正文的相應(yīng)位置,并著名圖號、圖題每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題,圖序和圖題應(yīng)放在圖位下方居中處,圖序和圖題一般用五號字。
11.參考文獻。
參考文獻一律放在文后,參考文獻的書寫格式要按國家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定。參考文獻按文中引用的先后,從小到大排序,一般序碼宜用方括號括起,不用圓括號括起,且在文中引用處用右上角標(biāo)注明,要求各項內(nèi)容齊全。文獻作者不超過3位時,全部列出;超過3位只列前三位,后面加等字或etal.中國人和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫,并省略.。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十七
酷貓寫作精心整理了“大學(xué)生社會實踐報告范文2023年10月”,望給大家?guī)韼椭?
作為一名大學(xué)生,社會實踐很快,一個暑假就這樣過去了,我的這個暑期實踐也結(jié)束了。不是很忙,也不是很累,一切對我來說,是那樣的平淡而又充實。有人說,人生就是一個自我實踐的過程。實踐在己、在人、在天,而自我能夠把握的部分便只能是自己,所以多經(jīng)歷一些就是好的。擁有了那些經(jīng)歷之后,你才會了解到他人的心境和思想,你才會擁有更多的感悟。
人總是生活在學(xué)習(xí)之中,而學(xué)習(xí)又無處不在。只要你留心留意,生活中的每一個人都將是你的榜樣,而每一件物都將是你的老師。其實沒有那么多的沖突和對立,也沒有那么多正確與錯誤,有的只是不同的觀點,其實都是殊途同歸。蘇東坡說:“腹有詩書氣自華”。如果把這個意思擴大一下,那就是只要你心裝能力,那變氣度不凡。所以做事不需要太過功利,太過明確目的。其實能力就是在自覺不自覺中慢慢增強的,只要你把握住了手邊的東西,就把握住了機會,把握住了自己。
我總是認(rèn)為思考是重要的,得與失是次要的。古希臘人說:“未經(jīng)反思的生活是不值得過的?!钡玫交蚴ィ旧砭筒皇仟毩⒌?,也沒有誰多誰少之分。它們同時存在與每一個選擇之中,而又不分大小。思考的目的就在于從每一個得與失中發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和存在的意義,而不是去怨天尤人。
認(rèn)識自我是重要的。在德爾斐的阿波羅神廟上刻著這樣一句話:“認(rèn)識你自己”。人生就是一個自我實踐的過程,而自我實踐便是在認(rèn)識自我。離己最近的是自我,而最遠的也是自我。認(rèn)識自我就是要發(fā)現(xiàn)自我、找到自我、理解自我,從而掌控自我。當(dāng)然人是不可能真正認(rèn)識自我的,人只可能不斷去認(rèn)識自我。這便如人不是智慧的,人只可以去愛智慧一樣。
這個暑期是我人生中的一段時間,而這個暑期的兼職實踐也是我人生實踐的一部分。在這之中,我所學(xué)到的和我所認(rèn)識到的不只只是這些,還有更多的我說不出或我還沒認(rèn)識到。我想,這就是一個過程,所有的一切相關(guān)聯(lián)著,而又各自成為主體,它們等待著我去發(fā)現(xiàn),我也會一直去尋找。
大學(xué)是一個特殊的場所。對于我們大部分大學(xué)生來說,大學(xué)是我們在求學(xué)道路上的最后一站,而社會是我們獨立生存的開始之所與最終奮斗之地。所以在大學(xué)生活中,我們不僅要鉆研書本知識,也得學(xué)習(xí)融入社會。而兼職則是學(xué)習(xí)融入社會和探索人生的一個重要途徑。
如果說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),那么一個人的人生實踐就是檢驗其個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn);一個人的社會實踐就是檢驗其個人社會價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這個暑期兼職,對我來說不是我的第一次社會實踐了。從大一開始,我就做過很多兼職工作。這包括校內(nèi)和校外兼職,例如推銷員、財務(wù)發(fā)布會員、市場調(diào)查員、亞歐博覽會志愿者、服務(wù)員……選擇兼職的原因很簡單,它能讓我豐富我的經(jīng)歷,充實我的生活,增加我的感悟,也能幫家里減輕負(fù)擔(dān)。
這個暑假我做了三個兼職,第一個兼職是作房地產(chǎn)公司的財務(wù)發(fā)布會會員。這個說難也不難,就是靠一張嘴,比以前做得稍微難些,這個房子的地理位置優(yōu)越,價錢自然也相對很高,公司的經(jīng)理教我們?nèi)绾握屹I家,如何與對方交談……學(xué)會了這些就容易找到自己的客戶,不需要做別的只要能聯(lián)系到就給我們算一個,在外面跑,除了太陽一切都很順暢。從這樣一個簡單的兼職中,就讓我了解到工作的幸苦與樂趣,知道了公司的運營方式。
真快啊,一轉(zhuǎn)眼,又到暑假了,可我還能有幾個這樣的假期呢?即將步入大三的我,除了自己的熱情,也為提高自身素質(zhì)和社會競爭力而努力。近年來,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)一直是社會熱點之一,這次的暑期社會實踐就是以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)為服務(wù)平臺,為更多的大學(xué)生提供機遇。
受傳統(tǒng)觀念的影響,多數(shù)大學(xué)生依然希望選擇體制內(nèi)就業(yè),比如政府機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)以及壟斷行業(yè)。因為總體而言,這些部門和行業(yè)就業(yè)穩(wěn)定性相對較高,收入相對穩(wěn)定,也有較好的個人發(fā)展空間,所以成為多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)首選。相反,選擇體制外的大學(xué)生就業(yè)相對較少。而且當(dāng)前我國地區(qū)發(fā)展差異較大,特別是東部地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展差異較大,大學(xué)生大多依然趨向于選擇發(fā)達地區(qū)的城市作為就業(yè)選擇地,而這些地區(qū)的人才相對飽和,這也是造成大學(xué)生就業(yè)難的原因之一。同時,當(dāng)前吸納就業(yè)能力較強的企業(yè)總體上對知識和素質(zhì)要求相對較低,很多工作崗位對勞動者的技能水平要求不高,普通勞動力就能應(yīng)對,這在一定程度上沖擊了大學(xué)生的就業(yè)機會。
而另一方面,外在因素也有著不小影響。金融危機呼嘯而來,亞洲經(jīng)濟的動搖難免會出現(xiàn)牽一發(fā)而動全身的狀況。一邊是更多的畢業(yè)生需要就業(yè),另一邊是工作崗位減少、大量員工失業(yè)的現(xiàn)狀。目前,也有很多人把目光放到了工作相對穩(wěn)定的事業(yè)單位上,對此國家政策也作出了積極地調(diào)整,公務(wù)員和大學(xué)生村官的選拔人數(shù)也創(chuàng)下了歷年來的新高,但仍不能夠滿足廣大畢業(yè)生的就業(yè)需求。也有許多大學(xué)生放下身段、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,視線從“白領(lǐng)”轉(zhuǎn)移到“藍領(lǐng)”,重新回到校園,參加技校學(xué)習(xí)提高技能以謀出路,作出了符合實際的選擇。這是一個可喜的變化,說明現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)觀念正日趨理性成熟。并且金融危機是危機的同時,也是機遇的暗示。但僅有創(chuàng)業(yè)打算不等于能實現(xiàn)創(chuàng)業(yè),只有為創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生營造好的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境、才能使他們真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然,三百六十行行行出狀元這句話也是沒有錯,無論學(xué)的是什么專業(yè),從事的是什么行業(yè);不管是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè),只要充分的發(fā)揮出聰明才智,就更接近成功。
黑暗面不是指暴力等等,而是你的耐心挑戰(zhàn),品格挑戰(zhàn)等等,你在大學(xué)生活中沒有被發(fā)現(xiàn)的。在大學(xué)生活中,你多數(shù)是被發(fā)現(xiàn),而人的眼光總是帶有主觀色彩,不易讓你發(fā)現(xiàn)真正的自己。在社會實踐中,你的搭檔也許是你陌生的,甚至只有你一個人,你有足夠的時間和度夠的空間來思考和發(fā)現(xiàn)真實的自己,考慮未來的路,知道怎樣改善自己。換言之,通過社會實踐活動,能看到自己和社會需要之間的差距,看到自身知識和能力上存在的不足,比較客觀地去重新認(rèn)識、評價自我,逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。同時會產(chǎn)生一種緊迫感和危機感,能夠潛心思考自身的發(fā)展問題,不斷地去提高自身素質(zhì)和能力,以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十八
當(dāng)代中國少年兒童既是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的經(jīng)歷者、見證者,更是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的生力軍。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立xxx周年,為祖國培養(yǎng)更多社會主義可靠的建設(shè)者和接班人,“一葦益航”志愿服務(wù)團思修支教組成員開展“扣好人生第一??圩印敝黝}系列思修課程,力求夯實思政鑄魂育人基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生從德、行、愛黨、愛國等各個方面“學(xué)思修,悟思想”,培養(yǎng)學(xué)生們對黨、對國的熱愛之情。
八禮四儀:培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)外兼修的優(yōu)質(zhì)品格。
禮儀是傳承文明的需要,是人類社會的需要,更是每一個孩子成長的需要。因此,加強小學(xué)生的文明禮儀教育是一件極為重要的大事,是關(guān)系到家庭的幸福、社會的進步、民族的興旺的大事。在此次思修第一節(jié)課中,陳秋羽老師為柴湖鎮(zhèn)希望小學(xué)的同學(xué)們帶來了一節(jié)“八禮四儀”主題文明禮儀課程。結(jié)合著“禮儀”的特定要求,告訴學(xué)生禮儀無處不在,并通過實際進行舉例,用詩句、故事等方式生動形象的教在場的學(xué)生舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、儀態(tài)端莊等做法和技巧。
“在問到他們什么是八禮四儀的時候,沒有一位同學(xué)知道,讓我感到震驚。但在教完他們之后,相信每個同學(xué)都已經(jīng)有所了解并潛移默化,從每一位同學(xué)的眼中都可以看到他們對知識的渴求,在之后的課堂中也有體現(xiàn)出來?!标惽镉鹄蠋熣f到?!办o以修身,儉以養(yǎng)德?!泵總€兒童都是祖國未來的花朵,都是社會主義未來的建設(shè)者和接班人。所以,培養(yǎng)學(xué)生更應(yīng)注重開展文明禮儀教育,培養(yǎng)每一位同學(xué)做一個內(nèi)外兼修、明禮誠信的“八禮四儀”先行者。
成長感悟:磨煉學(xué)生勇往直前的堅強意志。
通過觀看視頻、課堂互動與同學(xué)們進行交流,從而告訴同學(xué)們成長的路程“并不是一帆風(fēng)順”的,借此去磨煉學(xué)生的堅強意志,鼓勵同學(xué)們無論遇到什么樣的困難和挫折都去勇敢嘗試、勇往直前。
采訪魯xx老師時,他說到,高年級的小學(xué)生正是學(xué)習(xí)更多本領(lǐng)的時候,他們這個年紀(jì)已經(jīng)告別了頑皮、告別了淘氣,需要學(xué)會更多的本領(lǐng),懂得更多的道理,增長更多的見識,在這個過程中必然會面臨更多的挫折和困難,想通過這節(jié)課告訴大家,成長路上,無論逆境還是順境都是經(jīng)歷,都會使我們成長。
深厚情誼:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜的前行之路。
有了“成長”的內(nèi)容做鋪墊,此次,秦家輝老師在成長教育的基礎(chǔ)上做了升華,以“親人、朋友”為主題,開展了一節(jié)有關(guān)于“情誼”的思修課程?!坝颜x與成長同行”、“亦師亦友送恩情”、“愛在家人間”等一句句溫暖人心的話語打動著在場的每一位同學(xué),使得同學(xué)們更加體會到了“珍惜”的含義。以此,借這種方式,表達“學(xué)會珍惜”的重要性,引導(dǎo)孩子們更加愛自己的親人、愛自己的老師、愛自己的朋友、更要愛自己。
熱愛祖國:教育學(xué)生知史愛國的家國情懷。
“不忘初心,牢記使命,砥礪前行”是對每一個中國人做出的要求?!皬男W(xué)黨史,永遠跟黨走”是對每一個學(xué)生的要求。在思修課的最后一課中,王天琦老師以“祖國在我心中”為主題,圍繞“我們?yōu)槭裁匆獝蹏??”為話題,與同學(xué)們一起交流。課程過程中結(jié)合著“抗美援朝、抗擊疫情、舍身忘己”等故事,用“歷史”這門最好的教科書去教育學(xué)生“知史愛黨,知史愛國”,不斷增強廣大小學(xué)生的思想意識和自覺行動,讓小學(xué)生接受生動的愛國主題教育,盡早明確自己所肩負(fù)的歷史使命,擁有更深刻的家國情懷。
教育既承載著傳播知識、培養(yǎng)人才、塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)的希望,更在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。為深入貫徹習(xí)近平教育重要論述,此次“一葦益航”志愿服務(wù)團帶著愛心與信心遠赴湖北,實現(xiàn)教育發(fā)展成果更多更公平地惠及留守兒童,鞏固脫貧攻堅成果,更好助力鄉(xiāng)村振興,并將溫暖與希望帶給當(dāng)?shù)氐暮⒆觽?,堅定他們的理想與信念,讓他們?yōu)樽分饓粝攵粩嗯Α?/p>
三下鄉(xiāng)社會實踐報告格式要求篇十九
目的:了解國情,體察民情,增長見識。
形式:深入農(nóng)村,與村民攀談,搞調(diào)查。
時間:x年7月10日——7月19日。
地點:
組織者:
第一部分:現(xiàn)狀特點。
珠江鎮(zhèn)五里村是一個當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天,我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為,當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個特點:
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來,農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前,以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中,大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用,且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外,棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植,也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限,所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備;但是我們了解到,在大型的農(nóng)場中,大型機械的運用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高,農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者,他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對科學(xué)知識的鉆研精神,加上踏實的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進農(nóng)民的代表,他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高,則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中,我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時,對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹,闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調(diào)查報告。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下,也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué),招收附近六個村子的農(nóng)民孩子。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為一所設(shè)備先進、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢,還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
四、農(nóng)民經(jīng)濟收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。同時,由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入,更多的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市,為城市的建設(shè)出力。這樣,豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu),農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時,農(nóng)村勞動力也加快了城市的建設(shè)。以農(nóng)戶李伯伯家為例,他的兒女均在縣城打工,他自己在農(nóng)閑時也偶爾外出做活。這樣,他們的收入就大大增加,并且,他們有了更多的機會接觸城市,也大大開拓了他們的視野。
農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農(nóng)戶中,電話、電視的擁有率高達九成;有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及,我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
五、先進的大型種植基地逐步興起。在五里村,我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地,許多先進的品種、技術(shù)在這里進行試驗,然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。先進種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,同時形成連鎖反應(yīng),提供了旅游、教育等一系列資源,無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。
第二部分:存在的問題。
農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時,也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調(diào)查程度有限,僅從幾個方面舉例說明。
一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。保障農(nóng)民權(quán)益是三農(nóng)問題中的重中之重,也是我國政府十分重視的問題。然而事實上,侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。僅在五里村,農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。當(dāng)?shù)毓S建設(shè)宿舍,征用農(nóng)民土地,補償十分不合理,甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。而工廠在申報征用時,竟稱農(nóng)民的良田為荒地!這一現(xiàn)象引起當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民的不滿。而對于這種現(xiàn)狀,農(nóng)民大多抱悲觀絕望態(tài)度,沒有想到用法律手段維護自己的權(quán)益。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。
農(nóng)民采取忍氣吞聲的態(tài)度是有深刻的社會原因的。一定數(shù)量存在的行政問題為農(nóng)民威權(quán)設(shè)置了障礙。這是短期無法解決的。正如一位農(nóng)民說的,中央、省、市的政策是好的,但在村、縣落實時,有時發(fā)生了差錯。所以,農(nóng)村問題更多的是基層工作的開展和改進,這也正是三農(nóng)問題的難點和重點。中國的農(nóng)村人口太多,范圍太廣,僅五里村就發(fā)生這些問題,放眼全國,農(nóng)民維權(quán)工作任重而道遠!
二、農(nóng)村城市化問題。隨著農(nóng)村的發(fā)展,農(nóng)民對于物質(zhì)生活、精神生活的要求不斷提高,勢必使農(nóng)村逐步過渡到城市。目前看來,這種過程似乎還不是很明顯,但在農(nóng)村中已可以看到許多城市化的現(xiàn)象。僅從環(huán)境角度看,農(nóng)村中也有了高聳的煙囪。雖然現(xiàn)在環(huán)境問題還不明顯,沒有影響到農(nóng)村的發(fā)展,但是從長遠角度,農(nóng)村環(huán)境的保護是一個不容忽視的環(huán)節(jié)。如何從開始做起,發(fā)展農(nóng)村環(huán)保經(jīng)濟,避免重走城市污染的老路子,是不久將擺在我們面前的難題。
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