讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書(shū)籍的興趣，促使其進(jìn)一步深入閱讀。那么，如何寫(xiě)一篇有深度和含金量的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，理解其主題和內(nèi)容。然后，探索自己對(duì)作品的理解和感受，可以思考作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及背后的意義。最后，用清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感想，可以結(jié)合自身經(jīng)歷或現(xiàn)實(shí)生活中的類似情境來(lái)論述。只有在深入理解和個(gè)人思考的基礎(chǔ)上，才能寫(xiě)出一篇有思想深度和獨(dú)特見(jiàn)解的讀后感。讀完這些讀后感后，我們或許能對(duì)這本書(shū)有更多的收獲和感悟。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇一
讀了梅潔寫(xiě)的《樓蘭的憂郁》之后，我的心中久久不能平靜，曾經(jīng)繁華熱鬧的樓蘭古城，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕的樓蘭古城，卻被沙海湮沒(méi)了，這是一個(gè)怎樣的悲劇，然而，這個(gè)悲劇并沒(méi)有結(jié)束。
回眸我們每個(gè)人的生活，誰(shuí)沒(méi)有破壞環(huán)境?能夠意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性的又有幾個(gè)?
記得冬日的一天，我與媽媽收拾門(mén)前的路，就看到一個(gè)老人推著個(gè)小車(chē)兒從大北邊兒下來(lái)了，定睛一看，原來(lái)車(chē)上都是劈柴和樹(shù)枝。當(dāng)他從我身邊走過(guò)時(shí)，我清晰的看到，那劈柴是新砍下來(lái)的。過(guò)一會(huì)兒，有一輛裝滿柴火的車(chē)……直到我與媽媽收拾完門(mén)口后，看到了不下五輛裝滿柴火的車(chē)。
當(dāng)時(shí)我就想：山上的樹(shù)有人砍卻沒(méi)有人栽，唉!一天若是砍五棵樹(shù)的話，一年呢，一年就是一千八百二十五棵樹(shù)，整座大山，又有多少棵樹(shù)呢?遲早有一天，山上的樹(shù)會(huì)被砍光，而那時(shí)，又將會(huì)怎樣?洪水、泥石流就會(huì)肆無(wú)忌憚地吞噬了我們的家園，但那時(shí)，人們又會(huì)怎樣呢?后悔?已經(jīng)晚了。
人類啊，這個(gè)受到贊美的半神，沒(méi)有一瞬間，你不是一個(gè)破壞者，不得不是一個(gè)破壞者，一次最無(wú)害的散步，將奪走千百個(gè)小蟲(chóng)子的生命;一投足，就會(huì)毀壞螞蟻們辛辛苦苦營(yíng)建起來(lái)的巢穴，把一個(gè)小小的世界塌成一片墳?zāi)埂?/p>
我可憐的同胞，讓我們給樹(shù)木一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，還大地一片綠蔭吧!讓我們的母親河——黃河，不再掙扎吧!讓我們的地球母親不再哭泣吧!
樓蘭啊樓蘭讀后感篇二
樓蘭一個(gè)無(wú)比繁華的國(guó)家，一個(gè)結(jié)局悲慘的國(guó)家。
我卻看到了一幕又一幕的悲?。簶翘m被沙海湮滅，寧夏的生存環(huán)境被人們“挖”得面目全非，青海湖20世紀(jì)70年代以來(lái)，逐年水位下降。。。。再回看那曾經(jīng)“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)世絡(luò)繹不絕”風(fēng)景如畫(huà)的樓蘭古城，真的讓人萬(wàn)分心痛!
隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹(shù)轟然倒下。綠色的樹(shù)木越來(lái)越少，取而代之的是黃色的沙土。
維也納人的生活讓我們羨慕，樓蘭的悲劇讓我們感到痛惜。但是在痛惜和羨慕過(guò)后，我們就要行動(dòng)起來(lái)。美好的環(huán)境，并不是一個(gè)人就可以換來(lái)的，這需要我們每一個(gè)人的努力，我們要有環(huán)保的意識(shí)。
我想：讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。我們從身邊小事做起，愛(ài)護(hù)每一花草樹(shù)木。讓我們身邊，多一個(gè)“維也納”不再有“樓蘭”
樓蘭啊樓蘭讀后感篇三
樓蘭，一個(gè)久負(fù)盛名的國(guó)家；樓蘭，一個(gè)曾經(jīng)無(wú)比繁華的古老國(guó)家；同時(shí)，是一個(gè)結(jié)局可悲的古老國(guó)家。
讓我們看向樓蘭古國(guó)，到處是來(lái)自各地的商賈使節(jié)，處處可以聽(tīng)到叫賣(mài)聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國(guó)沉浸在無(wú)限的繁華中。可是隨著人們對(duì)樹(shù)木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終于，繁華的國(guó)家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們?cè)馐艿搅松衬?吞噬，失去了家園，我同情。可因?yàn)樗麄兊臒o(wú)知，是曾經(jīng)是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤?？墒俏覀冇杏惺裁促Y格去指責(zé)別人！
還記得98年的大洪水嗎？這天災(zāi)本是有人而起，人類的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一沖，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因?yàn)榇罅磕嗌吵练e，河床抬高，造成洪災(zāi)泛濫，河水?dāng)嗔?，美麗的母親河失去了她往日的風(fēng)采。大自然已經(jīng)發(fā)怒了！
這時(shí)，我不禁想到了維也納的人民們。
在那里，人們對(duì)保護(hù)環(huán)境十分重視，在那里，人們對(duì)草坪就像對(duì)居室的地毯一樣愛(ài)惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽(tīng)到孔雀和樂(lè)隊(duì)的"二重奏"，還可以享受到無(wú)比的舒適。比起談們，我們又怎么能紅著臉去指責(zé)別人！
同學(xué)們現(xiàn)代文明給人類帶來(lái)了幸福。但是，在文明的。背后，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至。空氣污染。水資源污染等，成了一個(gè)個(gè)不可忽視的問(wèn)題。工廠排出來(lái)的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴(yán)重污染！
樓蘭的憂郁并沒(méi)有停止，樓蘭的憂郁為我們敲響了警鐘！前車(chē)之鑒阿！然我們保護(hù)環(huán)境吧，不要讓中國(guó)成為第二個(gè)樓蘭！
樓蘭啊樓蘭讀后感篇四
不知道為什么，井上靖的文字總是給我一種認(rèn)真而質(zhì)樸的感覺(jué)。
每一字每一句都十分的平常，而情節(jié)的安排也都相當(dāng)波瀾不驚。哪怕其實(shí)寫(xiě)的已經(jīng)是千年的風(fēng)霜，與狼群的殊死搏斗，讀來(lái)其實(shí)也就差不多是跟讀柴靜的訪談一樣，素淡，并且平實(shí)。
大概是這種感覺(jué)：塞外的雪一般在七月，就開(kāi)始了；下雪的夜里，狼就會(huì)出現(xiàn)；他們知道會(huì)有狼，所以帶著槍。
但是他們沒(méi)想到，他們錯(cuò)了，這個(gè)錯(cuò)誤，大概是他們生前犯過(guò)的最后的一個(gè)錯(cuò)誤了。
當(dāng)然，這個(gè)可能是與翻譯有關(guān)，但是，確實(shí)不管是寫(xiě)楊貴妃還是寫(xiě)樓蘭公主。給人留下的觀感都差不多是這樣的感覺(jué)。
這并不是說(shuō)他寫(xiě)的不好。可能寫(xiě)歷史的話，就應(yīng)該多一些這種略有一些置身事外的感覺(jué)，確實(shí)很像cctv的紀(jì)錄片，但是一旦可以熟練的理解和欣賞，就會(huì)覺(jué)得，這種方式也有它獨(dú)特的好處。因?yàn)槟憧梢砸宰罡咝У姆绞饺ダ斫庾髡呦雽?duì)你表達(dá)的東西。
并且，因?yàn)樽髡咂鋵?shí)是很認(rèn)真的做過(guò)功課的，你真的把它當(dāng)做歷史科目的課外輔導(dǎo)材料，其實(shí)也未嘗不可。
當(dāng)然，做為休閑的讀物，也是很好的，就如「舌尖上的中國(guó)」，雖然程式化相當(dāng)嚴(yán)重，但是仍然不失為刺激你的味蕾的一種手段。即使你甚至知道它其實(shí)是偽造的都行。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇五
本文講述了，以前的樓蘭古國(guó)既美麗又好看因?yàn)橛腥顺Ｄ暝谄茐?，現(xiàn)在的樓蘭古國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了;曾經(jīng)那美麗好看的雕像已經(jīng)沒(méi)有了;當(dāng)時(shí)的金碧輝煌都已經(jīng)沒(méi)有了，沒(méi)有了。樓蘭古國(guó)都已被沙海湮沒(méi)了。聽(tīng)到這些我們是不是為樓蘭國(guó)人民感到惋惜呢?這樓蘭國(guó)的毀滅是誰(shuí)造成的，是誰(shuí)的錯(cuò)。樓蘭的人民希望他們的國(guó)家就這樣毀滅在沙海手里嗎?不，不，他們也不想自己的國(guó)家就這樣平白無(wú)故的沒(méi)有死去。是誰(shuí)讓這一座摟蘭古城消失;是誰(shuí)讓這金碧輝煌的雕像破滅;又是誰(shuí)這么殘忍的將這座古城逼上絕路。是人類，是人類這樣亂砍亂伐不珍惜現(xiàn)在擁有的一切一切。造成了摟蘭古城的消失。
追古撫今，人們?yōu)榱俗约旱睦姘呀疱X(qián)裝進(jìn)自己的腰包。是人類舉起了他那罪惡的屠刀亂砍亂伐亂送了小樹(shù)蓬勃的生命;亂扔垃圾讓臭味污染了綠色;化肥廠排放污水嘶啞了小河昔日里清亮的歌喉.今天，我讀了《樓蘭的憂郁》這一課產(chǎn)生的感觸，美好的環(huán)境才是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境。所以，讓我們都保護(hù)大自然吧!不要讓摟蘭的悲劇再一次重演。我想：我們也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、樹(shù)木。讓僅有的資源發(fā)揮更大更好的作用。學(xué)習(xí)維也納人那樣愛(ài)護(hù)每一花草樹(shù)木，讓綠色更加蒼翠;讓綠色更加茂密;讓綠色充滿陽(yáng)光。讓我們?cè)诰G色森林中飽覽群書(shū)、吸收氧氣，更好地去創(chuàng)建美好活。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇六
今天，我們學(xué)了《樓蘭的憂郁》這篇文章。讀了它后，我深有體會(huì)。
文章主要講了三千多年能干與否前，曾經(jīng)“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲”的寶地，因?yàn)闆](méi)有對(duì)砍樹(shù)者的追究，而導(dǎo)致沒(méi)有了樹(shù)木的阻攔，而被黃沙湮沒(méi)。寧夏人以甘草挖的多少來(lái)評(píng)論一個(gè)人的能干與否。
而幾年后，寧夏被挖得面目全非。蔥蘢的六盤(pán)山，青海湖和甘肅現(xiàn)在也被黃沙所困擾。
文章通過(guò)這幾個(gè)事例來(lái)告訴我們：要保護(hù)樹(shù)木和環(huán)境，科學(xué)地改造環(huán)境，才會(huì)生活在美好的，綠色的家園之中。
樓蘭的憂郁，現(xiàn)在也沒(méi)有停止：千瘡百孔的鄭州，7.8萬(wàn)公頃的荒地，也是黃沙漫漫。400個(gè)大大小小的沙丘，不停地向四周擴(kuò)散。車(chē)走過(guò)，人都要捂住口鼻，不然黃沙就會(huì)撲面而來(lái)。一但起風(fēng)，胡同里都會(huì)卷起一個(gè)由黃沙組成的“龍卷風(fēng)”人們民不聊生。
這樓蘭也給了人們極大的教訓(xùn)。曾經(jīng)的樓蘭是多么繁華，美麗。置身其中定會(huì)陶醉不已。但今天，這份陶醉也只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)。是誰(shuí)讓樓蘭消失在茫茫黃沙之中？是黃沙嗎？不！絕對(duì)不是！是人類自己。是我們自己不懂保護(hù)樹(shù)林。黃沙沒(méi)有了阻攔，肆無(wú)忌憚地吞噬著一個(gè)個(gè)曾經(jīng)繁華的城市。是一把把利斧砍去了古老的文明。城市消失在黃沙之中，最終還是害了自己，這些警告還不夠嗎？現(xiàn)在，我們應(yīng)該共同攜起手來(lái)，保護(hù)自然環(huán)境，呵護(hù)花草樹(shù)木，少開(kāi)汽車(chē)，節(jié)約用水……這些都是保護(hù)環(huán)境的方法。千萬(wàn)別讓“樓蘭的憂郁”再次上演！
樓蘭啊樓蘭讀后感篇七
讀了《樓蘭之死》這篇文章之后，我知道樓蘭這座古城“死”了，它旁邊碧波蕩漾的羅布泊也干涸了。往日的繁華與綠色也一同消亡，在那里，如果肆虐的風(fēng)沙暫時(shí)停息，那里就籠罩著一片死的寧?kù)o。
讀過(guò)這篇文章之后，我有一種深深的'恐懼，人類如果再這樣破壞環(huán)境，那么只能最終走向滅亡。
每當(dāng)春季出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣時(shí)，風(fēng)沙無(wú)情地吹打著我們，我們只好緊閉門(mén)窗躲在教室里，不能出去活動(dòng)，這時(shí)，我們都會(huì)詛咒這鬼天氣。每當(dāng)這時(shí)候，我就會(huì)試想，如果將來(lái)到處是沙漠，沒(méi)有一滴水，沒(méi)有一片綠州。到那時(shí)候，人們就只能一起呼喚水的到來(lái)，體驗(yàn)瀕臨死亡的恐懼。
我不能讓種悲劇再上演，所以我們要保護(hù)好環(huán)境，愛(ài)護(hù)綠色，讓市郊充滿綠色。樓蘭消失了，我們不能再讓任何一座城市成為下一個(gè)樓蘭。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇八
這是我第一次讀井上靖的作品，一不小心便被書(shū)里滿滿的宿命感擊中，那是人在命運(yùn)輪回面前的無(wú)力、無(wú)奈，甚至于無(wú)知無(wú)覺(jué)。
這部集子的第一篇便是《樓蘭》，講述著樓蘭古城的歷史，也是樓蘭人在命運(yùn)風(fēng)浪里的掙扎漂浮。文字間堆滿了時(shí)間的風(fēng)沙，彎下腰抓起一把，便能看到時(shí)間的沙粒從指間流逝，只留下一手滄桑。這篇文字作為全書(shū)的總起，定了悲愴和神秘的基調(diào)。
接下來(lái)的四篇是《洪水》、《異域人》、《狼災(zāi)記》和《羅剎女國(guó)》。從故事來(lái)看，應(yīng)是兩兩相應(yīng)。
《洪水》里的索勵(lì)和《異域人》里的班超是同一個(gè)人不同抉擇下的兩面，亞夏女子象征著班超身上的胡人特征，索勵(lì)建城就好像班超在西域的武功。他們的分歧在決定歸國(guó)時(shí)出現(xiàn)。索勵(lì)在歸國(guó)時(shí)獻(xiàn)祭了亞夏女子，便等若拋棄了西域留在自己身上的痕跡。于是，西域也就拋棄了他，讓他眼睜睜看著自己的城埋入時(shí)間的泥沙。班超則把西域的味道帶進(jìn)了玉門(mén)關(guān)，帶到了長(zhǎng)安城，他似乎幸運(yùn)得多，半生心血在他死后五年才付諸流水。然而，無(wú)論如何選擇，似乎都難敵時(shí)間的腳步。這就是命運(yùn)吧。
《狼災(zāi)記》里的陸沈康和《羅剎女國(guó)》里的僧伽羅大抵也是這樣的關(guān)系。那些在最后時(shí)刻選擇留下的水手，大概都變成了陸沈康隊(duì)伍遇見(jiàn)的狼群了吧。
之后的《僧伽羅國(guó)緣起》在一文里展示了進(jìn)退維谷的艱難選擇。
接下來(lái)的三篇略有不同。前面幾篇中的人們都還可以選擇自己的道路，而《宦官中行說(shuō)》里的中行說(shuō)、《褒姒的笑》里的周幽王和《幽鬼》里的明智光秀在命運(yùn)面前都沒(méi)有反抗和選擇的余地，只能按著命運(yùn)編好的劇本徐徐前行，甚至都不曾知曉命運(yùn)的到來(lái)便已被壓得粉身碎骨了。
相比之下，《補(bǔ)陀落渡海記》里的金光坊雖也無(wú)力，卻至少還在最后時(shí)刻抗?fàn)幜艘幌?，也似乎真的改變了命運(yùn)的車(chē)轍?！缎∨吞荨泛汀堆a(bǔ)陀落渡海記》很相似，雖然金光坊是眼睜睜看著命運(yùn)的車(chē)輪朝自己碾軋過(guò)來(lái)，而《小磐梯》中的人們則無(wú)知無(wú)覺(jué)的向著死亡前行，但在最后一刻，他們都曾發(fā)出微不足道，卻又意味深長(zhǎng)的反抗。
卷尾的《北方驛道》在氣質(zhì)上與前面的作品都不相同，竟似有些溫暖。時(shí)間的輪回第一次成了人的朋友，給人以活下去的力量。那卷《陸奧州驛道圖》對(duì)于鍛冶山兵太而言，不再是冷漠的命運(yùn)，而更像是一種幸運(yùn)。鍛冶山兵太說(shuō)到自己與流浪畫(huà)家心路的重疊，可他最后的生活還是超出了《驛道圖》的所繪。這似乎是在說(shuō)，雖然世事總是輪回，但終究還是在不斷探索著新路的。
所以，雖然命運(yùn)總在輪回，我們依然在不斷前行。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇九
我是因?yàn)橄胭I(mǎi)井上靖大名鼎鼎的已經(jīng)絕版的《敦煌》才摸著五花八門(mén)的導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)到了這本書(shū)。單只看名字，以為是關(guān)于樓蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)。樓蘭在歷史上只存在了短短五十年的時(shí)間，正如這部書(shū)里關(guān)于樓蘭的故事，也只有短短的流水賬似的一小篇。
書(shū)中的文字倒也平實(shí)，本分：沒(méi)有色情，沒(méi)有暴力連景色的描寫(xiě)都是淡淡的。與其說(shuō)是小說(shuō)，倒更像是讀了哪篇史記然后用白話的形式介紹給無(wú)知的現(xiàn)代人。
真正讓我喜歡的倒是頗有聊齋感覺(jué)的兩篇《狼災(zāi)記》和《羅剎女國(guó)》。其中《狼災(zāi)記》里關(guān)于蒙恬將軍的那段敘述倒引發(fā)了我對(duì)那段混亂而又短暫的歷史的興趣?！读_剎女國(guó)》是篇驚悚又色情的小短篇，里面提到的羅剎在印度南部的某個(gè)地方，也許未來(lái)的某天可以倒印度南部去親眼探訪下這些妖孽們的美麗后代。
非常值得改變成電影劇本的是《宦官中行說(shuō)》。文章里雖然提到了中行說(shuō)是跟著下嫁到匈奴的公主一起到的西域，寫(xiě)過(guò)這篇公主就不見(jiàn)了。至于宦官怎樣就對(duì)漢朝發(fā)出了報(bào)復(fù)心理的種種書(shū)中并沒(méi)有交待，數(shù)次大的戰(zhàn)爭(zhēng)也是一筆帶過(guò)。一個(gè)在漢朝和匈奴交鋒的過(guò)程中起到了如此巨大作用的宦官，他的愛(ài)是什么？他的恨從何而起？他回到關(guān)內(nèi)又是什么樣的心情？這大概是漢奸的始祖吧？！文章匆匆?guī)坠P，讓人產(chǎn)生了太多的問(wèn)號(hào)而得不到答復(fù)，這不得不說(shuō)是一種折磨。
最后一篇更有趣的是《樸陀落渡海記》這真的是一篇非常好的宗教電影的'題材。西方的凈土無(wú)論存在與否，在宗教大眾和世俗的壓力下有多少眷生的人被草草的推上神壇？能不能往生不知道，枉死的看來(lái)倒不在少數(shù)。這心里的糾結(jié)配合要被送死的煎熬真是讓人看了哭笑不得，是非常好的喜劇題材。
總體說(shuō)來(lái)書(shū)不是那么可讀，但是留下的大堆功課倒是給內(nèi)容加了不少分?jǐn)?shù)。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇十
樓蘭，一個(gè)繁華市景的國(guó)家，一個(gè)被沙暴吞噬的國(guó)家。
沒(méi)有。在青海那個(gè)中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖——青海湖的一些地方如今已經(jīng)露出了沙丘，形成半島。追古撫今，不禁讓人戰(zhàn)栗：湖泊水位下降的腳步從來(lái)沒(méi)有停止。還有那昔日“山多林木，民以板為室屋”的甘肅，什么時(shí)候也成了“萬(wàn)丈厚土，寸草不生”的呢？我想樓蘭的憂郁就應(yīng)該到此結(jié)束了吧！
樓蘭的悲劇還沒(méi)有結(jié)束，望著被沙海湮沒(méi)的'古樓蘭，我常有一種沖動(dòng)，希望大家化悲傷為動(dòng)力，不要讓中國(guó)成為第二個(gè)樓蘭。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇十一
木樁根根、風(fēng)沙縹緲，一位美女干尸的出現(xiàn)拉開(kāi)了古樓蘭神秘的面紗。然而，兩千一百多年前的樓蘭，并不是現(xiàn)在這樣黃沙漫天、人跡罕至的模樣。
在公元前130年到公元前120年，樓蘭身處清澈見(jiàn)底、眾鳥(niǎo)高飛的羅布泊畔。羅布泊對(duì)于樓蘭人猶如母親一般的存在，他們對(duì)它頂禮膜拜，極其尊敬，稱之為河龍神。在河龍神的庇佑下，盡管時(shí)不時(shí)受到匈奴人的侵?jǐn)_，但有精神支撐在，總能懷著希望生活下去。美好總是瞬息的，平靜常常帶給人不安感。那種感覺(jué)不是居安思危的遠(yuǎn)見(jiàn)，而是大戰(zhàn)在即的前兆。
對(duì)于樓蘭而言，漢人的來(lái)到不知是劫還是緣。在匈奴的侵?jǐn)_下勉強(qiáng)度日的樓蘭人似乎看到了救命的稻草，他們給漢人支援糧草，只希望他們能夠驅(qū)逐匈奴，還自己一片寧?kù)o。然而好景并不長(zhǎng)，當(dāng)漢軍失敗離開(kāi)之時(shí)，他們又只能向匈奴屈服。就這樣，樓蘭王的兒子總是一個(gè)為漢人人質(zhì)，一個(gè)為匈奴人質(zhì)。樓蘭，只能在夾擊下風(fēng)雨飄零的存在。
也許，讀者會(huì)說(shuō)，樓蘭何不永遠(yuǎn)站向一方？樓蘭的確這樣做了，但帶給他們的卻是永失故土和信仰的致命之傷。尉屠耆即位之后，為了讓樓蘭人過(guò)上幸福寧?kù)o的生活，他歸順了大漢王朝。同時(shí)，若要過(guò)上不受侵?jǐn)_的生活，只能搬離樓蘭這個(gè)兵家必爭(zhēng)之地。樓蘭人是不愿的，他們不愿離開(kāi)故土，更不愿離開(kāi)一直支撐著他們的河龍神。沒(méi)有了羅布泊，河龍神如何能保佑他們？為此，兩位王妃以死明志。但她們最終沒(méi)有阻擋樓蘭人離開(kāi)的腳步。
樓蘭是孤寂的，是不安的，如同一個(gè)在彷徨期的年輕人，面對(duì)未來(lái)不知道何去何從。即使在家中有親人相伴，心也不知該歸向何方。當(dāng)樓蘭人為尋求自己的安靜生活將它拋棄時(shí)，它似乎一下蒼老了，像一個(gè)空巢老人等待著自己迷失的孩子，最終卻只等到了匈奴人的長(zhǎng)弓鐵蹄和漢人的金戈鐵馬。一時(shí)間，鮮血像雨點(diǎn)一樣落下，污了他純潔神圣的身體。他只有無(wú)能為力的任人宰割，卻等不到自己的孩子前來(lái)救助。
當(dāng)部分樓蘭人回到曾經(jīng)的故土?xí)r，早已是許多代之后。當(dāng)遺忘了的古樓蘭被人提起之時(shí)，河龍神終究發(fā)怒了。一時(shí)間怪聲怒吼、沙塵蔽日、天昏地暗，羅布泊永遠(yuǎn)消失了。在被拋棄時(shí)，在孤獨(dú)等待時(shí)，在被匈奴踐踏時(shí)，羅布泊都沒(méi)有選擇離開(kāi)。偏偏選擇在樓蘭人回來(lái)時(shí)離開(kāi)了，是借此宣泄自己心中的不滿，哭訴多年的艱和不甘。它再苦也要掙扎到族人回來(lái)之時(shí)離開(kāi)，也許是為了見(jiàn)他們最后一面，也許是想讓樓蘭人為自己當(dāng)初的背叛后悔不堪，也許只是在自己無(wú)能又懦弱的一生的結(jié)束之際進(jìn)行最后一次嘆息。
樓蘭、羅布泊和河龍神似乎永遠(yuǎn)是相互牽連的，當(dāng)羅布泊消失之時(shí)，樓蘭也永遠(yuǎn)存在了歷史之中。他們不求同生，但求共死，永遠(yuǎn)帶著一道凄凄慘慘戚戚之味。
樓蘭人并沒(méi)有錯(cuò)，他們只是想要一個(gè)平靜的生活。每年貢獻(xiàn)貢品也好，用樓蘭王子作為人質(zhì)也好。只要他們能不受殺戮與侵?jǐn)_即可。然而，河龍神以自己的離開(kāi)告訴樓蘭人，一味的妥協(xié)并不能換取一方之安，即使為了白泠泠似水的生活，我們也需拼盡全力。有時(shí)即使竭盡所能，卻什么都不能改變。人的意志在波濤洶涌的歷史之中是多么的蒼白，無(wú)論多么強(qiáng)大也逃不過(guò)被無(wú)情吞沒(méi)的命運(yùn)。也許，這就是那些心懷夢(mèng)想的年輕人無(wú)論身處何地總覺(jué)得漂泊無(wú)依的原因吧。
井上靖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自卑感和孤獨(dú)感是青少年時(shí)期自己給自己植入的，這種自卑感以各種形式影響了我的一生?！彼坪醣闶窃?jīng)鑲嵌在塔里木盆地上的羅布泊，也是曾經(jīng)子孫環(huán)繞四世同堂的古樓蘭，更是曾經(jīng)受盡萬(wàn)人景仰的古樓蘭。盡管昔日光鮮亮麗，但在他自己心中，他不過(guò)是個(gè)面對(duì)匈奴與漢人夾擊時(shí)束手無(wú)策的人。井上靖的文字讓人不禁的想到賈科梅蒂，那個(gè)孤獨(dú)敏感的雕塑家用體積堆積成骨瘦如柴的火柴人，似是孤零的人影。
歷史浩如煙波，也不會(huì)抹殺人類的希望。在故事的最后，井上靖寫(xiě)道，羅布泊一直朝著樓蘭移動(dòng)，現(xiàn)在也正在移動(dòng)。羅布泊最終要回到樓蘭還有幾十年的時(shí)間，但正在回歸卻是事實(shí)。樓蘭人的河龍神大概也在回歸的路上吧。不，也許河龍已經(jīng)回到樓蘭。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇十二
樓蘭：兩千多年前的西域小國(guó)樓蘭依羅布泊湖而建，無(wú)奈夾在漢與匈奴之間，后被迫遷都鄯善，稱鄯善國(guó)。終，羅布泊湖、樓蘭、鄯善相繼從歷史上消失。如今，羅布泊正在逐漸回歸樓蘭故地。
洪水：索勵(lì)與亞夏女子，他以為將女子投入洪水，再加上他們的勇猛，定能征服洪水。然而洪水片刻也不停息，吞沒(méi)一切。
異域人：班超淹留異域三十載，朝貢之國(guó)遠(yuǎn)及四萬(wàn)里之外。于七十有一返汗，卻被城中人稱胡人。十多天后，班超去世，西域再起禍亂，漢無(wú)人能降，再次緊鎖玉門(mén)關(guān)。這時(shí)班超已去世五年。
狼災(zāi)記：遠(yuǎn)戍邊境的秦軍隊(duì)長(zhǎng)陸沈康與異域女子纏綿七日夜，兩人雙雙化身為狼，要咬死一切看到他們交合的人。
羅剎女國(guó)：羅剎以女人之形勾引路過(guò)船隊(duì)，與男人纏綿一千日便可真正化身為人間女子，若這期間男子背叛將被羅剎吃掉?？闪_剎化身為人間女子后，若男人再背叛，她們將只能哭泣。女人還是羅剎？逃離羅剎女國(guó)的僧伽羅，留在島上的船夫們，沒(méi)有了下文。
僧伽羅國(guó)緣起：某國(guó)新娘途徑深山被老虎擄去，同居生下一對(duì)兒女，人。最終，虎父慈祥地注視著兒子殺死了他。
宦官中行說(shuō)：中行說(shuō)，叛徒還是忠臣，他只是沒(méi)有立場(chǎng)，不分國(guó)界。
褒姒的笑：“褒姒并不是幽王的寵妃愛(ài)妃，而是所謂幽王的命運(yùn)。如果是這樣，褒姒不笑也就不足為奇。只有當(dāng)深深隱藏在內(nèi)部、如生命般的東西開(kāi)始活動(dòng)時(shí)，命運(yùn)才會(huì)浮現(xiàn)出妖艷、會(huì)心的笑。褒姒笑了。”
幽鬼：明智光秀的本能寺兵變，取信長(zhǎng)、信忠首級(jí)，后敗走，于途中被波多野武士的幽鬼所刺。
補(bǔ)陀落渡海記：有人能看到補(bǔ)陀落凈土，有人為普渡眾生，有人惜命為獲永生，有人厭世一生為僧卻不相信佛祖，骨瘦如柴的少年比任何成年人都果斷地給自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。有人意識(shí)到死亡，有人不考慮生死，但大多與信仰無(wú)關(guān)。當(dāng)金光坊在六十一歲時(shí)迫于壓力渡海，他選擇求生，拼命撞開(kāi)了船篷木板，寫(xiě)下“蓬萊身里十二棲，唯身凈土已心彌陀。求觀音者，不心補(bǔ)陀，求補(bǔ)陀者，不心海?！鼻逶床](méi)能從師父的筆跡中確切理解寫(xiě)下那些字句的心境。那是金光坊好不容易才達(dá)到的境界，同時(shí)也表達(dá)了他強(qiáng)烈的憤怒和抗議。大木箱很快又將金光坊罩住，牢固地釘在了船底。金光坊渡海后，補(bǔ)陀落寺住持在六十一歲渡海的傳統(tǒng)便消失了。其實(shí)原本就沒(méi)有這項(xiàng)規(guī)定，取而代之的是，補(bǔ)陀落寺住持圓寂之后，尸體會(huì)被施行補(bǔ)陀落渡海，從濱宮海岸漂向大海，逐漸成為慣例。金光坊渡海之后，生前渡海的只有一人，那就是在金光坊渡海十三年之后，天正六年十一月清源上人渡海，清源那時(shí)三十歲。
小磐梯：一次地震與火山噴發(fā)。磐梯山消失了，原來(lái)的村落都被巖石和泥土掩埋，沉入那時(shí)形成的巨大湖泊之下。
北方驛道：四處流落的《日本國(guó)東山道陸奧州驛道圖》，從初秋到初冬流浪的畫(huà)師?！扒奥芬驯M，投水?！薄八麜?huì)離開(kāi)道路，走到初冬的海邊，看著北海特有的波濤蕩漾的黑暗潮水，一步步走向前去，走向大海。我覺(jué)得他就是以這種方式投身大海的。如同浸泡在浴缸中一般，他慢慢向大海走去，也許還會(huì)擦一把臉，然后繼續(xù)沿腳底的斜坡往深處邁步，最后消失在潮水之中。”
樓蘭啊樓蘭讀后感篇十三
今天我讀了樓蘭的憂郁這篇文章，讓我受益匪淺。心情久久不能平息。
《樓蘭的憂郁》這篇課文，通過(guò)作者梅潔痛惜樓蘭古國(guó)的消亡，寧夏、青海等地環(huán)境的變化，感慨人類對(duì)環(huán)境的肆意破壞。接著通過(guò)介紹治沙人不懈努力成功治理沙坡頭的事，呼吁人們從小培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，并自覺(jué)加入保護(hù)治理環(huán)境的行動(dòng)之中。
當(dāng)我讀到“馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕”，曾經(jīng)的樓蘭古國(guó)是多么的繁華，多么的熱鬧，作為“絲綢之路”上的一個(gè)重鎮(zhèn)，樓蘭古國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌，留下了許多動(dòng)人的故事。可就是這個(gè)讓人心心念念的樓蘭古國(guó)，如今卻因?yàn)槿藗冏砸詾槠匠５呐e動(dòng)--砍樹(shù)而消逝得無(wú)影無(wú)蹤，只給后人留下了無(wú)限的遺憾與痛惜。而那些我平時(shí)里一直欣賞的淳樸勤勞的山里人，竟然是造成寧夏“面目全非”、“一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬”的罪魁禍?zhǔn)?。這是多么令人可怕的事呀!
可是，現(xiàn)在的人又好得到哪里卻呢?我的老家在東北，原來(lái)那里是個(gè)有山有水的地方，為了盲目的開(kāi)發(fā)，隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹(shù)轟然倒下。綠色的樹(shù)木越來(lái)越少，取而代之的是黃色的沙土。往日悅耳的鳥(niǎo)鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的動(dòng)物也被急馳的汽車(chē)代替，更是個(gè)憾事。
當(dāng)我讀到:經(jīng)過(guò)了30年的奮斗，人們布下了幾萬(wàn)畝的固沙林帶，黃沙就這樣被縛住了。頑強(qiáng)的治沙英雄已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們:只要我們不怕困難，不怕失敗，積極環(huán)保，科學(xué)改造，我們的天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，花會(huì)更美，人也將更加幸福。
讀了這篇文章使我懂得了:人生總會(huì)遭遇某種誘惑，我們常常被急功近利所蒙蔽，只顧著去捕獲眼前的利益，卻忽視了身后的陷阱甚至災(zāi)難;也告訴我們?nèi)绻祟惱^續(xù)破壞環(huán)境，沙漠就不會(huì)停下他那要踩覆人類繁華的腳步。
我們的家園靠我們來(lái)建設(shè)，當(dāng)然也需要我們來(lái)保護(hù)，我們要讓地球媽媽停止哭泣，恢復(fù)以前年輕美麗的容貌。
自從學(xué)習(xí)了《樓蘭的憂郁》之后，我的心情非常沉重。文中的故事不是正在發(fā)生嗎?
三千多年前的樓蘭是一顆沙漠中的綠珠。來(lái)往的使節(jié)、商旅絡(luò)繹不絕，而且還有城市臨近鹽澤。這樣一個(gè)極為繁華的城市卻突然消失在了人們的視野之中。正是由于樓蘭人的貪心才毀滅了樓蘭。
現(xiàn)在的人很討厭樓蘭人，因?yàn)闃翘m人貪得無(wú)厭?？墒?，現(xiàn)在的人又好得到哪里卻呢?
隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹(shù)轟然倒下。綠色的樹(shù)木越來(lái)越少，取而代之的是黃色的沙土。往日悅耳的鳥(niǎo)鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的動(dòng)物也被急馳的汽車(chē)代替。
不只如此，許多人還在瘋狂地獵殺野生動(dòng)物。隱藏著的陷阱、樹(shù)葉下的來(lái)了這些是動(dòng)物右以提防的。右是遠(yuǎn)處的獵槍和弓箭是看不見(jiàn)的，是動(dòng)物提防不了的。槍聲是動(dòng)物慘叫的前奏。上世紀(jì)80年代的黃河中中華鱘三五成群，現(xiàn)在卻一條也找不到了。還有大熊貓、穿山甲、野象等許多野生動(dòng)植物都快滅絕了。
目前，中國(guó)有300多種動(dòng)物瀕臨滅絕或已滅絕;還有250多種植物也已瀕臨滅絕或已滅絕。多么讓人心寒的數(shù)字呀!
樓蘭，一個(gè)多么美麗多么歷史悠久的文明古國(guó)，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個(gè)美麗、富饒、輝煌的國(guó)家，卻因?yàn)槠茐沫h(huán)境而被沙海湮沒(méi)了。
人類總是認(rèn)為自己是萬(wàn)能的，自己是世界的主宰，自己能永遠(yuǎn)的征服自然，但是，人類錯(cuò)了!弱小的人類是永遠(yuǎn)不可能征服大自然的!對(duì)于“留得青山在不怕沒(méi)柴燒”的想法，自然總是一忍再忍?？墒牵祟愃龅氖聦?shí)在是太絕情了!居然能把青山砍成了禿嶺。這時(shí)的自然就再也忍受不了了!
“你們既然把我的子孫--樹(shù)木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過(guò)度砍伐樹(shù)木的后果;既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過(guò)度浪費(fèi)水的后果。我要用你們?nèi)祟惖淖载?zé)和內(nèi)疚，祭奠我的兒女、子孫!”這也許就是自然想說(shuō)的話吧!
平時(shí)，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來(lái)的災(zāi)難面前呢?無(wú)比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣?難道不是人類惹惱了自然嗎?對(duì)!沒(méi)錯(cuò)!是人類!是人類“砍”沒(méi)了自己的樓蘭，是人類“挖”走了自己的沃野，是人類“耗”盡了自己的水源，這一切都是自作自受!
直到有一天，人類的良知叫醒了自己……“我們要做的第一件事又是種樹(shù)!”只是良知說(shuō)……不……是發(fā)自內(nèi)心的吶喊!
樓蘭啊樓蘭讀后感篇十四
三千多年前的樓蘭，曾有環(huán)境學(xué)專家向國(guó)王建議對(duì)"砍樹(shù)者"實(shí)行"罰馬、"罰牝牛"。當(dāng)國(guó)王將此建議曉諭臣民時(shí)，一切都已晚了，沙漠、狂風(fēng)、干渴已開(kāi)始瘋狂地吞噬樓蘭。樓蘭人來(lái)不及種樹(shù)了。我們完全可以想象，曾經(jīng)"馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕"、處在古絲綢之路上的樓蘭城的富裕和繁華；我們同樣也可以想象，當(dāng)沙暴卷來(lái)并湮埋這座城市時(shí)，無(wú)處逃生的樓蘭人的驚恐與絕望。
樓蘭被湮埋了。和樓蘭同時(shí)興起在古代"絲綢之路"上的尼雅、卡拉當(dāng)格、安迪爾、古皮山等繁華城鎮(zhèn)也都先后湮沒(méi)在近代的沙漠之中。
事實(shí)上，中國(guó)西部因貧困而蒙昧、因蒙昧而無(wú)節(jié)制地生育、又因生育而降臨給生存環(huán)境的巨大的、災(zāi)難性破壞已經(jīng)發(fā)生。
歷史上的寧夏不是今天這樣被沙漠和禿嶺緊緊包圍。自古就有"天下黃河富寧夏"之說(shuō)，"黃河兩岸，沃野千里"。唐人韋蟾在《送盧潘尚書(shū)入靈武》（靈武為今寧夏靈武縣）詩(shī)中寫(xiě)道："賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名，水木萬(wàn)家朱戶暗，弓刀千隊(duì)鐵衣明"，說(shuō)的就是寧夏"糧果飄香耕耘忙"的景象；《山海經(jīng)》說(shuō)六盤(pán)山上"其木多棕"，棕是亞熱帶植物，大量生長(zhǎng)在六盤(pán)山上，足見(jiàn)六盤(pán)山和它腳下的西海固氣候多么溫暖濕潤(rùn)。然而今天的寧夏已是"一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬"。春天的風(fēng)可以將禾苗吹死、掩埋；夏天的風(fēng)可以將莊稼"青干"在地里；秋天的風(fēng)常使成熟的農(nóng)作物紛紛落粒。曾經(jīng)青山蔥蘢的六盤(pán)山下的西海固如今萬(wàn)山禿盡，每年水土流失。
1998年8月我在青海采訪時(shí)得知，那個(gè)周長(zhǎng)為360公里、世界上最大的咸水湖泊青海湖，從七十年代以來(lái)每年水位下降10至13厘米，致使一些地方如今已露出了沙丘、形成了半島。10年前，我到達(dá)過(guò)青海湖。那時(shí)，望著湛藍(lán)湛藍(lán)的湖水，我把它比做大退卻時(shí)遺落的一滴傷心的淚水，抑或是地球在山崩地裂地自我嬗變時(shí)留下的一份藍(lán)色憶念。那時(shí)，我很詩(shī)意很浪漫。10年后我又一次站在青海湖邊，望著一天天一年年減少的湖水，我就想，當(dāng)這滴淚水徹底干涸時(shí)，當(dāng)這份憶念徹底泯滅時(shí)，地球?qū)⒃鯓佣秳?dòng)它的憤怒呢？那一刻，我很憂郁也很恐懼。
沙坡頭是滕格里大沙漠南端緊逼黃河的連綿沙山，東西長(zhǎng)十幾公里，在黃河北岸堆積成高達(dá)百米的沙壩，這里曾經(jīng)流沙縱橫，平均每10個(gè)小時(shí)出現(xiàn)一次沙暴，沙暴一來(lái)，地毀人亡。沙坡頭一帶年降雨量只有200毫米，蒸發(fā)量卻為3000毫米，是降雨量的15倍！沙漠每年以8至9米的速度向黃河方向推移。我想，如果沙坡頭不出現(xiàn)一個(gè)治沙林場(chǎng)，不走來(lái)一批獻(xiàn)身于治沙事業(yè)的專家和工人，黃河在這里早已成為地下河！那條抻長(zhǎng)的京蘭鐵路不知已被湮埋過(guò)多少次！
957年沙坡頭建立了固沙林場(chǎng)。走來(lái)了專家，走來(lái)了工人農(nóng)民。他們?cè)诿ＣＩ澈＠锇矤I(yíng)扎寨，開(kāi)始與人類的暴戾搏斗。他們創(chuàng)造了1×1米半隱蔽式草方格沙障固定流沙，那些草方格的草用的是麥秸或稻草秸。然后，他們又搶墑在草方格里播進(jìn)草或灌木。30年不懈的努力，30年生與死、成功與失敗的搏斗，終于在沿鐵路兩側(cè)連綿不斷的沙山上布下了一張綠色巨網(wǎng)，這張網(wǎng)寬近千米、長(zhǎng)近70公里，形成縱橫幾萬(wàn)畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍、席卷大地的黃沙被綠色巨網(wǎng)牢牢捕獲，再也未能逞兇。綠色巨網(wǎng)曾經(jīng)歷了百年不遇的大沙暴的襲擊，但安然無(wú)恙。
樓蘭啊樓蘭讀后感篇十五
讀了梅潔寫(xiě)的《樓蘭的憂郁》之后，我的心中久久不能平靜，以前繁華熱鬧的樓蘭古城，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕的樓蘭古城，卻被沙海湮沒(méi)了，這是一個(gè)怎樣的杯具，然而，這個(gè)杯具并沒(méi)有結(jié)束。
回眸我們每個(gè)人的生活，誰(shuí)沒(méi)有破壞環(huán)境？能夠意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性的又有幾個(gè)？
記得冬日的一天，我與媽媽收拾門(mén)前的路，就看到一個(gè)老人推著個(gè)小車(chē)兒從大北邊兒下來(lái)了，定睛一看，原先車(chē)上都是劈柴和樹(shù)枝。當(dāng)他從我身邊走過(guò)時(shí)，我清晰的看到，那劈柴是新砍下來(lái)的。過(guò)一會(huì)兒，有一輛裝滿柴火的車(chē)……直到我與媽媽收拾完門(mén)口后，看到了不下五輛裝滿柴火的車(chē)。當(dāng)時(shí)我就想：山上的樹(shù)有人砍卻沒(méi)有人栽，唉！一天若是砍五棵樹(shù)的話，一年呢，一年就是一千八百二十五棵樹(shù)，整座大山，又有多少棵樹(shù)呢？遲早有一天，山上的樹(shù)會(huì)被砍光，而那時(shí)，又將會(huì)怎樣？洪水、泥石流就會(huì)肆無(wú)忌憚地吞噬了我們的家園，但那時(shí)，人們又會(huì)怎樣呢？后悔？已經(jīng)晚了。
人類啊，這個(gè)受到贊美的半神，沒(méi)有一瞬間，你不是一個(gè)破壞者，不得不是一個(gè)破壞者，一次最無(wú)害的散步，將奪走千百個(gè)小蟲(chóng)子的生命；一投足，就會(huì)毀壞螞蟻們辛辛苦苦營(yíng)建起來(lái)的巢穴，把一個(gè)小小的世界塌成一片墳?zāi)埂?/p>
我可憐的同胞，讓我們給樹(shù)木一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，還大地一片綠蔭吧！讓我們的母親河——黃河，不再掙扎吧！讓我們的地球母親不再哭泣吧！
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