讀后感是在讀書的過程中產生的一種思索，通過文字表達將思考與感受傳遞給他人。在寫讀后感時，避免陳述作者內容，應該表達自己獨特的觀點和感受，加以合理的支撐和論證。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和思路。
學前教育讀后感篇一
《學前教育我的夢想與追求》是黃瓊老師從事幼兒30年的工作中所積累的經驗和成果的，是她的心血之作，仔細閱讀之后使我獲益匪淺。下面就從閱讀后的收獲、思考和感悟三個方面來談談我的讀后感。
一、收獲――更新理念，理清思路，自我反省。
首先，讀了《學前教育我的夢想與追求》一書，體會到更新理念的重要性。書中的信息量是非常大的，從市教研室領銜開展的各項研究工作，到實踐中對各類問題的解讀，再到出國考察的感悟，讓我們了解了最新的幼教理念。使我們這些平時在一線工作的老師能了解到很多平時接觸不到的信息，幫助我在工作中知道自己該做些什么以及怎么做。其中黃老師反復強調的“幼兒在前，教師在后”的教學思想，讓我很有感觸。這個思想顛覆了以往教師和幼兒在教學中的地位。在接受了一系列二期課改培訓之后，我們的教育思想已經在發(fā)生逐漸的轉變，在活動中給予幼兒更多的空間，時間，自由，但是這離“幼兒在前，教師在后”的思想還存在很大的差距，因為傳統(tǒng)的教育觀無不無刻都在我們左右影響著我們的思想，判斷和教育行為，我試圖努力改變，但總是覺得在實踐中放不開手腳，總是預設得太多，讓孩子跟著自己的預設走，看不到幼兒生成的東西，或者看到了不知道該如何如理?？赐赀@本書讓我感覺到，更新自己的理念，改變傳統(tǒng)的教育思想已經刻不容緩了，也讓自己更清楚明白的知道，怎樣做一個新時代的老師。
第二，從書中學習黃老師的學術思路。作為一線教師，我們常犯的一個錯誤就是就事論事，或者說閉門造車，不知道怎樣拓寬自己的思路，從一個更高的層面去思考問題。從《學前教育我的夢想與追求》我們可以清楚地看到，黃瓊老師在引領上海市學前教育進行二期課改的過程中，是在把握全局的基礎上開展的：她對一期課改的回顧與思考、對國內外情報資料的收集、尋找教育理論的支撐、思考如何一步一步地將理念滲透到實踐中等等方面。讓我們看到了一個從宏觀到微觀，從主要到次要，層層遞進的思考和實踐過程。給我的啟示是，在工作中盡量地拓寬思路，站在一定高度思考問題，以及用理論去指導實踐。還有一點要提到的是黃瓊老師看問題的準、精、深，雖然她是教研員但是她能看到老師在實踐操作中的實際問題，甚至是我們這些一線教師都沒有意識到的問題，這和黃老師經常深入一線，了解幼兒，了解教師的做法是分不開的。給我的啟示是要深入孩子們中間，做孩子們的朋友，讓自己真正地了解孩子們的需求。
第三，反省自己在學習過程中的被動。在《學前教育我的夢想與追求》中黃老師記錄了課改以來，市教研室所進行過的研究項目，閱讀了之后感覺自己作為教師的不稱職，其中有好幾項我竟然未曾耳聞。反思自己學習途徑基本上是參加幼兒園的大教研，區(qū)中心教研組，外出觀摩等等。而這些途徑都是被動接受，自己的主動學習少之又少。其實學習的途徑很多，只是總在為自己找諸多借口來掩蓋自己的惰性，在網絡上學習、看書學習、提出困惑交流學習等等都是獲取信息的途徑。
二、思考――當今的幼兒園教師的教育技能。
我一直認為作為一個教師做好班務工作，嚴格按照作息制度帶好班，尊重幼兒，做好日常家長工作就是一個好老師，但黃瓊老師在《學前教育我的夢想與追求》一書中重新思考了教師的教育技能，引起了我對自身能力的思考。她認為當今的幼兒園教師應該具有觀察、分析、解讀幼兒行為的能力；具有提升、整合幼兒經驗的能力；具有創(chuàng)設環(huán)境、材料，(本文來自于范-文-先-生-網)對幼兒發(fā)展提出質疑和挑戰(zhàn)的能力；具有調整預設計劃，回應幼兒生成活動的能力；具有利用各種教育資源，開展教育活動的能力等等。對照自己，這些能力中欠缺的很多，具有的'很少，那如何能使自己具備這些能力呢，我作了以下思考：
我認為首先需要提高自身的理論水平。如在觀察、分析、解讀幼兒行為的能力中，就需要教師具有相應的幼兒心理學的理論。才能在觀察的基礎上去分析解讀幼兒的行為，很多時候我們觀察到了幼兒的行為，卻不知如何分析解讀幼兒的行為，不知道幼兒行為背后隱含的是什么意圖或想表達什么，所以理論的支撐很重要。
其次，要學會真正尊重幼兒、理解幼兒。在二期課改中，教材不再是唯一正確的教育內容，教師要學會追隨兒童，追隨兒童的經驗和生活，課程可有師生共同建構。而教師要具有調整預設計劃，回應幼兒生成活動的能力，必須建立在尊重幼兒、理解幼兒的基礎上才能準確地去關注孩子們需要的是什么，他們的興趣點在哪里，哪些教學內容符合幼兒的最近發(fā)展區(qū)，是有意義的等等，而不是以教師的預設為主。而具有創(chuàng)設環(huán)境、材料，對幼兒發(fā)展提出質疑和挑戰(zhàn)的能力，也需要基于對幼兒的尊重，理解。尊重幼兒發(fā)展的差異，幼兒的年齡特點，理解幼兒對于環(huán)境材料的喜歡或是不喜歡背后的原因。
再次，要豐富知識，拓寬眼界。要具有提升、整合幼兒經驗的能力；具有利用各種教育資源，開展教育活動的能力等等。教師自己要加強學習，豐富知識，先提升自己的生活經驗，并不能只局限于教育中，走出教育看教育可能會更有利于自身經驗的提升，利于教師有效地利用各種教育資源。
教師個人能力的提高不是一朝一夕能夠成就的，但是我們要把黃瓊老師對當今幼兒教師提出的教師的教育技能銘記于心，()時刻以此作為目標鞭策自己。
讀了黃瓊老師的《學前教育我的夢想與追求》，我感到到由于觀念的變化，幼兒教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，教師從原來的課程執(zhí)行者轉變?yōu)檎n程建設參與者；從原來的教師在前轉變?yōu)楝F(xiàn)在的幼兒在前教師在后；從預設課程到追隨幼兒興趣等等，這些轉變給幼兒教師帶來的壓力和挑戰(zhàn)是顯而易見的，雖然現(xiàn)階段我們在實踐中仍然面臨許多的困惑，有時候也會覺得迷惘。但是我們也清楚地看到二期課改的理念無疑是先進的，是能從最大程度上激發(fā)幼兒個性和潛能的理念。我也堅信只要我們把握住大方向，有正確理念的指引，我們一定會收獲更美好的明天。正如黃瓊老師所說一個人的早期教育水平，影響著他的未來，一代人的早期教育質量影響著一個民族的明天。我想這應該是每個幼教人的夢想與追求，夢想民族燦爛的明天，追求每一個孩子健康快樂地成長。最后引用黃瓊老師的一句話共勉：“我將繼續(xù)努力，為了我的夢想與追求，更為了這份關乎孩子們發(fā)展的不朽事業(yè)！”
學前教育讀后感篇二
無意中在查找資料時，翻開了《學前教育》，里面的內容觸動了我的心靈，深深的吸引著我，它讓我在數(shù)年教學中的迷茫、不知所措中，尋找到了救星，我不厭其煩的一遍一遍斟酌著每一句話的含義，用心的去體會書中的樂趣。
它讓我更深入的認識我身邊的孩子，更深刻的審視自己教育行為和自身榜樣作用；它教會我如何與孩子相處，如何看待和解決孩子們之間發(fā)生的問題；它指引我們用賞識的眼光去觀察孩子，用平等的關系去走進孩子，用真摯的愛心去呵護孩子，用規(guī)范的行為去影響孩子，用科學的教態(tài)去啟迪孩子，它是我們的良師益友。
我相信只要以它為友，我會成為一名合格的幼兒園教師。
學前教育讀后感篇三
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下?！?/p>
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領。
則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。我們天天都在講“要給孩子幸?！?，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當下的幸福？在書中馬老師給出了答案。
馬老師說，幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團里放進烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……也就是說，給孩子當下的幸福，就應該讓孩子享受他這個年齡段應該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。
所以，當你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責他；當孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸?！?。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。
透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界。我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華。
這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。
我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
學前教育讀后感篇四
《學前教育學》、《兒童發(fā)展心理學》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子孝瑣事纏身而未進行到底。
隨著孩子漸漸長大，越來越多的問題擺在我的面前，迫使我覺得自己真的很有必要去了解一些關于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識。于是我將這些書翻出來，決定騰出時間一一認真拜讀，領會其中精神、要害，提高自己教育孩子的知識與能力。
其實，教育孩子，難的不是理論知識的學習與獲得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好？有時真是難以把握。過于嚴厲，怕不利于孩子本性的發(fā)展；過于寬容，又怕幼苗長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關于教育孩子心歷路程的描寫的。
關于孩子的書，我會一直繼續(xù)讀下去，不為別的，只是不想因為我的無知與簡單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長。
學前教育讀后感篇五
為了更好的加強自我專業(yè)化發(fā)展，這段時間，我認真閱讀并學習了北京師范大學出版社的梁志燊編著的《學前教育學》一書。
《學前教育學》主要是研究學前教育的現(xiàn)象，揭示學前教育的規(guī)律，以增強學生從事學前教育工作的職業(yè)素質，提高學前教育質量的一門學科。它能幫助我們更好地鞏固學前教育的基本知識和主要理論，掌握學前教育的實踐技能和重要能力，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：樹立正確的兒童觀和教育觀，認識到游戲在兒童成長發(fā)展中的重要作用；進一步學習設計優(yōu)秀的學前教育課程，能夠合理安排兒童的一日活動；正確理解幼兒教師的工作特點，把握與家長溝通合作的形式和策略。結合自己幾年來的工作，我進行了理論與實踐的深刻反思。談談自己對孩子的觀點。
我是兩個班教學的，所以接觸的孩子年齡從3—6，通過我對孩子的觀察：四歲的孩子比三歲的孩子更加活潑好動，對周圍生活的環(huán)境也更熟悉了，能積極積累經驗。在活動中堅持的時間也長了，他們不但愛玩，而且會玩了，會自己玩，也會和幾個小朋友一起玩，在游戲中會出主意，玩出花樣，玩得更有興致了。
四歲的孩子有具體形象思維，所以在活動中要多引導他們認識多種事物。四歲的孩子可以聽進成人向他提出的要求，聽懂一些道理，能完成成人交給的一些任務了，有意性行為開始發(fā)展了，他們能有意的注意，有意的記憶，有意的想象了。因此要注意引導幼兒觀察周圍的生活，以增長見識和發(fā)展多種能力。生活無處不在，生活無處不有，只要我們會用眼睛看、會用耳朵聽、會用嘴說、會用鼻子聞、會用心去想，生活就在身邊！
例如分季節(jié)觀察周圍的事物，如：春天到，帶孩子觀察大自然說說春天的特征，小草綠了、花兒紅了，冰雪融化了、筍芽冒出來了、人們的衣服穿得少了，孩子們出來放風箏了感受春天的美麗，萬物復蘇那種不可阻擋的生命力；再如觀察周圍環(huán)境的變化，如家鄉(xiāng)新修了水泥路、街上新開的店面等等，說說自己的感受，說說這些變化給我們的生活帶來了怎么樣的便利，想想這些變化都需要我們大家付出怎么樣的努力，培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)的感情和長大后建設家鄉(xiāng)的好品質；又如帶幼兒觀察周圍的人，家人長得什么樣子，老師同伴長得什么樣子，用什么樣的語言來形容或者用什么樣的畫面來表現(xiàn)；還可以培養(yǎng)幼兒觀察記憶周圍發(fā)生的事，用自己的語言把了解到的事情敘述出來并發(fā)表自己的評論等。
是最受幼兒歡迎的生活和學習方式。在游戲中，幼兒積極性高，學習興趣濃，創(chuàng)作能力強。在游戲中幼兒的認識能力、運動能力、語言能力和判斷能力都將得到不同程度的發(fā)展，最重要的是在游戲中幼兒的心靈得到快樂！作為教師，作為幼兒身邊的任何一個成人，我們都應該盡力為他們提供游戲的場所以及物質、心理環(huán)境。
為此，我設計了發(fā)展運動能力的游戲《我們的小車開得快》、《摘蘋果》、《踩尾巴》等，發(fā)展語言能力的游戲《說說我美麗的家》、《我來講故事》等，發(fā)展判斷能力的游戲《我是環(huán)保小衛(wèi)士》、《我做乖寶寶》等，為幼兒提供游戲的各種所需，讓幼兒在這樣的活動中發(fā)展能力，快樂度過每一天。
總之，通過這次學習，我受益匪淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續(xù)學習，不斷提高自己的業(yè)務水平，為做一個好老師努力！
學前教育讀后感篇六
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態(tài)度?！贝嗽捳f得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴肅對待，認真教育。可現(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當?shù)亩Y貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應當享有作為“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關系、師生關系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，并不難。關鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢為災區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉?！币虼耍嫘南Ｍ懈嗟臑槿烁改刚吣芘跗鸫藭?，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
學前教育讀后感篇七
《學前教育學》、《兒童發(fā)展心理學》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。
隨著孩子漸漸長大，越來越多的問題擺在我的面前，迫使我覺得自己真的很有必要去了解一些關于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識。于是我將這些書翻出來，決定騰出時間一一認真拜讀，領會其中精神、要害，提高自己教育孩子的知識與能力。
其實，教育孩子，難的不是理論知識的學習與獲得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好？有時真是難以把握。過于嚴厲，怕不利于孩子本性的發(fā)展；過于寬容，又怕幼苗長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關于教育孩子心歷路程的描寫的。
關于孩子的書，我會一直繼續(xù)讀下去，不為別的，只是不想因為我的無知與簡單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長。
學前教育讀后感篇八
教學之余，我認真地閱讀了意大利著名教育家亞米契斯的《愛的教育》這本聞名世界的教育界的巨作。“這是一本經歷了一個多世紀檢驗的好書，這代教育名家推薦的好書”我覺得翻譯者在書的開頭說這句話，一點都不過分，我讀過這本書，第一感覺，非常的親切，因為書本里面的內容非常貼近我們的學校生活，講述了小學生和教師們生活中發(fā)生的事情。
很早我就認識《愛的教育》這本書，我曾把它推薦給全班學生看，這次看，已經是第二次，感覺更加深刻，就是在愛的教育的基礎上，要學會感恩。這段時間，流行起一陣感恩之風。我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。在我國雖然沒有獨創(chuàng)的專門來表達感恩之情的節(jié)日，但感恩教育卻是淵遠流長。古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報”的美德，但也有“知恩不報非君子”的古訓。有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當以涌泉相報”和“吃水不忘打井人”的處世信條。“一日為師，終生為父”，這講的是對老師的感恩。“士為知己者死”，講的是知遇之恩。“與朋友交，言而有信”講的是朋友間的誠信之恩。“誰言寸草心，報得三春暉”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這些詩句告訴我們的哲理，就是感恩；銜環(huán)結草，以恩報德，這些成語典故告訴我們的同樣是感恩。飲水思源，凡是幫助過我們的人，我們都應該銘記在心，時刻不忘。而這些古訓常常被人們淡忘。失卻感恩之心，小則讓父母失望、寒心，大則讓世人所不齒。所以我們一定要學會感恩。感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
感恩不僅是一種品德，更是一種責任。感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們人人都有一顆感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們人人都有一顆感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。懂得感恩，才會懂得付出，才會懂得回報。有人說善良的本質就是有一顆感恩的心，有人說一個人如果有了一顆感恩的心，他就是一個幸福的人，對別人的幫助，哪怕是一點、一滴，我們都應當懷感恩之心。學會感恩，懂得感恩應當成為每個人的美德。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人。擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習，真愛自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個美好未來。一個人真正明白了這個道理，就會感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩師長的教誨，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩愛之美好，感恩花鳥魚蟲，感恩苦難逆境，就連自己的敵人，也不忘感恩。感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強勁了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他豐富了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。希望在這個世界里面，大家都心存感恩之心，下面，我引用別人的一段話來結束我這時的心情：“感恩，是結草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報。感恩，是一種美德，是一種境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機遇。感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀壯舉。感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內心的無言的永恒回報。感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨?！?/p>
學會感恩，應該是學會做人的一條最基本的標準。你我學會感恩，從今天開始。
學前教育讀后感篇九
自從我開始學習acca的相關課程并參加考試以來，通過這些年來的努力，雖然至今沒有通過acca核心課程的考試，但是我經歷了acca三個階段14門考試，我為此付出了大量的時間和精力，同時也覺得收獲頗多。
雖然工作有點忙但是心里一直有一種想法就是今年一定要考過讓朋友和同事們看一看。所以這一年是下了一些功夫利用業(yè)余時間看了將近500小時的書（我有個習慣就是喜歡把看書的時間給記錄下來而且還具體到每一章）。但由于盲目的自信這一年我沒有買很多參考書只做一些主要的習題只是把四本書都看了5、6遍按照當時的水平可以當教師了因為我把每一章的每一節(jié)的目錄都能背下來對每一節(jié)的重點、難點都如數(shù)家珍、頭頭是道。在進考場前更是滿懷信心毫不畏懼。等考試結束我才明白自己失誤了：在考場上我眼高手低會做的也沒有時間眼看著在試卷上留下了一片片空白。這是平時缺乏練習的結果。不過還是有一些安慰覺得最少可以過兩門。一個人只有真正付出了才有等待的焦慮和不安。這一年的三個月可真漫長??！終于等到了成績但都差強人意。在失望、絕望、痛苦和悲憤中我明白了一個很簡單但是又明白得太晚的道理：acca考試并沒有象自己想象的那么容易！
整個冬天是那么的寒冷，所有的一切都那么的不如人意。我每天都沉浸在張雨生那悲壯的歌聲里：我最深愛的人傷我卻是最深，進退我無權選擇……因為我是一棵秋天的樹。正所謂的福無雙至、禍不單行，在初，所在公司宣告破產，城門失火，殃及池魚。樹倒猢猻散。我們這些無名小卒就開始各自逃命了。先知先決們早已屁股冒煙——溜了；有門路的換個單位繼續(xù)過平凡但很平安的生活；手里或家里有錢的開個小館子當起了小老板；還有臉皮比較厚的留在領導崗位上繼續(xù)為自己服務；更有什么都沒有的就只好與公司榮辱與共，呆在公司里等著領半年或一年前的工資活命或養(yǎng)家。我既沒有千里眼能看到未來，有沒有順風耳能聽到什么小道消息；既不想厚著臉皮留下來，又沒有足夠的忠心與公司同生死、共患難。于是我只好重操舊業(yè)，于20毅然決然的報考了acca的1.1preparingfinancialstatements和1.2financialinformationmanagement這兩門課程，還放羊揀柴禾的捎帶了如：1.3managingpeople人力資源管理，2.1informationsystems信息系統(tǒng)，。
走投無路的我只有背水一戰(zhàn)了，我在原公司附近租了一間小屋，取名為草人居，每天到學校圖書館復習，開始了我專業(yè)考試的生活。這樣的生活我想有不少人都經歷過，也能體會其中的喜怒哀樂、酸甜苦辣?？菰锏囊惶煲惶焱捎谙硎懿坏絼e人享受的正常人應該擁有的生活而更加郁悶，但是這些同時又被學習和領會一個個如相關的ias和isa、一章章后面的chapterroundup帶來的喜悅所拋棄，就這樣緊緊張張忙忙碌碌的到了收獲的季節(jié)?？荚嚨牡谝豢剖浅杀緯?，拿到試卷以后，我粗略的看了一下感覺不是很難，因為題型基本都做過，所以感覺良好，但是真正做了起來卻發(fā)現(xiàn)里邊陷阱太多了，于是放慢了速度，就這樣不知不覺時間一分一秒的過去了，等剩余時間的哨子吹響時，我的頭一下大了起來，這時檢查了試卷，發(fā)現(xiàn)還有二十分的題還沒有做，想著這一下全完了：一年的汗水和淚水、一年的辛酸和苦澀！就這樣夢還沒有開始就已經破碎了。我怎樣去面對我的親友？怎樣去接受別人異樣的眼光？我的汗馬上就下來了，手也發(fā)顫，我?guī)缀跻蘖顺鰜恚禾彀。以撛趺崔k呢？接下來的20余分鐘我象發(fā)了瘋一樣，拼命的看、拼命的寫，不去想太多也沒有時間想太多，就這樣到結束時，我把剩余的題目都畫了畫，走出考場我如同丟了魂一樣，也不知自己是怎么回到小屋的，只知道晚飯也沒吃就倒頭就睡，這樣到第二天早上。
轉眼之間，到了令人揪心的時刻，為了查成績我天天泡在網吧里，不時的在acca考試成績查詢網站之間換來換去，可是acca考試的網站總是那么高不可攀，一次次的等待換來一次次的失落。
我的眼淚禁不住流了出來：蒼天無眼呀！我用汗水和淚水澆灌的種子雖然沒有結出果實，我終于嘗到了acca考試過程的艱辛！
現(xiàn)在，而我也在異地他鄉(xiāng)開始了我新的生活。這個城市確實很美：這里的天是那么的高、那么的藍，讓人覺得可以看到深邃的太空；這里的云是那么的白、那么的悠閑，靜靜的隨著微風游弋在藍天下；這里的草是那么的青、那么的嫩，以致讓人不由的產生愛憐之情；這里的人又是那么的純樸、那么的熱情，常常使你忘了自己身在他鄉(xiāng)，常常讓你與他們一起歌唱、一起歡笑、一起流淚；這里有成群的鴿子在行人的頭上盤旋，可愛的紅嘴鷗每年不遠萬里從西伯利亞飛到這個城市。在這里人與自然是那么的和諧，人與人是那么的單純。我仿佛來到了世外桃源，有一絲愜意、一絲愉悅、一絲溫馨更多的是滿足，一生能如此生活，還有何求！
工作是繁忙的，生活是充實的，心情是舒暢的，但我始終不能也不會忘記自己的那個夢，那個沒有圓的夢。
為了考試，我付出了多少的心血！是我笨嗎？是我老了嗎？是我付出的還不夠嗎？以前我總覺得沒有收獲就是付出不夠，但是現(xiàn)在我懷疑了，我困惑了，我真的不知道紅旗到底能扛多久？我真的不知道以后的路該怎么走？我的這些想法是在得知結果的那個不眠之夜形成的，但是我確實無力在那個時刻寫完，于是就拖到現(xiàn)在，經過幾天的時間，我又回到了平靜的生活當中，畢竟這不是生活的全部，畢竟天依舊的藍且高，云依舊的白和閑，草依舊的青且嫩，人依舊的純和真，我也不能就這樣衰老下去，夢還是要去做，汗還是要去流，只要有精神在，人就不會沉淪，只要精神在，你就依舊是你自己。
學前教育讀后感篇十
《愛的教育》講述了一個四年級的安利柯與他的同學之間發(fā)生的一些事情，這每一個故事都可以讓我們感受到不同的愛：母愛，父愛，友愛……那動人的故事不僅僅是知識的傳授，而是讓我們學會感恩，培養(yǎng)我們的愛心。
有一次，我正在看《愛的教育》里面的一個小故事——《卡路。它講述了在別人欺負自己的同學駝背耐利的時候，卡隆勇于幫助他。而在所有人都討厭與耐利成為朋友的時候，卡隆主動坐在他的身邊，成為他的最好朋友。過了一天后，耐利的媽媽找到了卡隆對他萬分感謝，并不好意思地送給他了一個不值錢的東西。但，卡隆并沒有嫌棄這個小小的物品，反而還笑著說了謝謝。
就從這短短的故事里，我竟流下了眼淚，不為別的，就為卡隆這個樂于助人、對人有禮貌的人！而我除了對卡隆的這種熱心幫助他人的行為感到感動以外，還有對那些欺負耐利的壞小子感到憎恨，他們簡直沒有良心！我不由自主地咬牙切齒起來。
每當我讀到這本書時，書里的每一種不同的愛都讓我耐人尋味。就算是每個配角的一個神態(tài)一個動作，都寫得那么傳神，讓我愛不釋手。我真不得不贊嘆：“這將是我這輩子讀到的最感人的一本書了，它的每一個故事我講銘記于心！”
學前教育讀后感篇十一
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。而心靈最好的良藥就是書，書中的極致是愛！因此，我迷上了這本叫做《愛的教育》的書，它用談談的筆墨，描繪了一幅幅人間摯愛。
《愛的教育》原名《心》，是亞米契斯根據(jù)兒子的日記改編而成的一本日記體小說。它以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了他從四年級十月開學到次年七月發(fā)生在安利柯身邊的感人小故事，還包含了親人們?yōu)樗麑懙脑S多勸誡性的，具有啟發(fā)意義的書信，以及老師在課堂上宣讀的感人肺腑的每月故事。
《愛的教育》是由一百篇文章組成的，它塑造了一個個看似渺小，實則不平凡的人物形象。有勤奮好學，積極樂觀的克萊蒂；有堅強懂事，喚醒父愛的普雷科；還有善良高尚，樂于助人的卡羅納……他們個個如此感人，處處扣人心弦，讓人唏噓不已。
我在感概中讀完了這本書，體會到了深深的同學之間的友情和關愛。這讓我想起了自己的老師和同學，他們和我之間跟安利柯同他的同學一樣，充滿著濃濃情意。他們同樣溫柔、用心地對待我。我非常地感動。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應該以身作則，在學校、家庭中學習這種關愛他人，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐！
學前教育讀后感篇十二
課間休息時，我讀了《學前教育》這本雜志，讀完這本書后，我覺得這本書涵蓋了很多材料，包括教師論文、專題研究、優(yōu)秀課程、家長課程等。雖然這只是一些書面知識，但多讀多讀是好的。至少理論知識增加了很多。
讀完這本書，我明白了什么是生活，什么是幼兒教育。幼兒教育的重點是什么。它是豐富多彩的。每天的生活都包含著無數(shù)的教育材料。這真的值得我們去體驗和回味。讀完這本雜志后，我想我應該在將來嘗試改變一些，不要因為我的個人情緒而影響孩子們。努力營造良好的師生互動心理環(huán)境。賦予兒童平等的話語權，促進師生互動，調整主角，積極思考，提高素質。努力成為學生喜愛的老師。
鮮花離不開陽光的呵護，草離不開雨露的滋潤。作為一名學前教育工作者，我離不開書籍的滋潤。這些專業(yè)書籍更像是我的“老師”，指導著我的教育思想和理念?！秾W前教育雜志》是我每個月必讀的雜志。它涵蓋了許多精彩的教育材料，如教師論文、專題研究、優(yōu)秀課程、每月專題、家長課程等。
學前教育風格簡單，材料真實。雖然這篇文章很短，但在生活中很精彩，很實用。它開闊了我的視野，改變了我傳統(tǒng)的育兒觀念，震撼了我的心靈：學前教育的原創(chuàng)作品是如此豐富多彩。閱讀學前教育就像與許多幼兒專家、優(yōu)秀的幼兒園領導和老教師交談。在寂靜的環(huán)境中，我感覺我的思想在與他們碰撞，我的心在與他們交流，我的教學水平在慢慢提高。
學前教育讀后感篇十三
讀了《幼兒環(huán)境教育》這本書，加深了我對校本環(huán)境教育課程的認識。初步學會了如何開展幼兒環(huán)境教育，了解了香港、澳門及內地幼兒環(huán)境教育的一些狀況。特別是圣貞德小學暨幼兒園、天平天主教幼兒園、圣伯多祿小學暨幼兒園、天主教圣多默幼兒園，它們分別以“動物”、“植物”、“食物”、“綠色小天使”為主題，開展的一系列活動，以及教師在實際推行得層面上遇到的一些困難和實施過程中掌握環(huán)境教育的一些經驗，讓我受益匪淺。
為了讓下一代認識到文明對環(huán)境的依賴和環(huán)境對文明的制約，明白環(huán)境的衰落可能會導致文明的衰落的道理，有目的地培養(yǎng)孩子的環(huán)境意識。因此，環(huán)境教育的培養(yǎng)顯得什么重要。
其意義有三：
《幼兒環(huán)境教育》協(xié)助了幼兒探討人與環(huán)境的關系，通過認識人和動物、生物和非生物等相互關系，使幼兒理解為何要和如何愛護和珍惜環(huán)境，初步培養(yǎng)他們對環(huán)境的相關價值觀，如對生命的關心和愛心、平等對待生物的態(tài)度等，并嘗試進一步誘導孩子對環(huán)境友善的價值觀轉化為個人及社會活動。最終目的是促使孩子畢業(yè)都關注環(huán)境，而且具有遠見，并為他們做好準備，使能就環(huán)境保護做出有識見、合理和實際可行的決定，同時身體力行，致力締造一個安居樂業(yè)，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。
隨著自然環(huán)境的不斷惡化，環(huán)境教育的推行亦逐漸由大學向中小學及幼兒園延伸。環(huán)境教育已成為當今全球教育界倍加關注的問題。幼兒是祖國的未來，人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點放在幼兒身上是有現(xiàn)實的和深遠的`意義的。通過幼兒向社會、向家長進行宣傳教育，促使大家知道“保護環(huán)境，人人有責”，懂得“地球只有一個，人類要保護好它”的道理。所以環(huán)境教育必須從小抓起，而在幼兒園開展環(huán)境教育，更是勢在必行。
充分挖掘一切能讓幼兒感化與內化的德育資源，讓環(huán)境不再是沒有生命的完全物化的東西，而成為一種富有人格魅力的教育力量，潛移默化地發(fā)揮著它特殊的、潛在的教育作用，而愛國主義教育的過程是受教育者通過個體不斷內隱的漫長的過程，積極地為幼兒創(chuàng)設良好的環(huán)境并合理而有效地利用教育環(huán)境進行愛國主義教育，真正讓幼兒積極地與環(huán)境交互作用，萌發(fā)愛國主義的情感，培養(yǎng)造就健康向上，積極進取的個性。
閱讀了《幼兒環(huán)境教育》之后，我覺得環(huán)境教育的課程模式大致可分為兩類：
一類是單獨授課模式。
選取與環(huán)境教育有關的內容，組合在一起，發(fā)展成為一門獨立的課程。采用獨立設課模式進行環(huán)境教育，可以較為集中地探索環(huán)境問題，涉及廣泛，討論深入，比較容易、有效地達到環(huán)境教育的目標。
一類是多學科滲透模式。
根據(jù)《幼兒園教育指導綱要（試行）》的要求，幼兒園環(huán)境教育一方面可以采用綜合主題活動的教學形式，圍繞不同的環(huán)境教育主題，有計劃地組織系列活動。另一方面必須在各領域、各學科的教學過程中，積極調整教學內容，充分挖掘與環(huán)境教育目標相關的因素，并且及時剝離有背于環(huán)境教育目標的教學內容，努力實現(xiàn)環(huán)境教育在幼兒園各領域、各學科教學中的有效滲透，使綜合性的環(huán)境教育主題活動與各領域、各學科的滲透教育相輔相成、相得益彰。
總之，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的生活實踐為基礎，以幼兒看得見、聽得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹木花草、鳥獸蟲魚等環(huán)境要素以及幼兒周圍現(xiàn)實存在、正在發(fā)生著的環(huán)境問題作為基本內容?？紤]到幼兒身心發(fā)展的特點，為了避免使幼兒對環(huán)境問題產生恐懼感和悲觀情緒，幼兒園環(huán)境教育內容的組織必須以正面引導為主，強調環(huán)境中美的事物與現(xiàn)象，使幼兒在自然之美的熏陶下和愉快的參與中，充分體驗自己是大地的孩子，是生態(tài)系統(tǒng)的一員。在介紹周邊的環(huán)境問題時，必須側重介紹有效的解決辦法，特別是人們的良好行為習慣在改善環(huán)境中的重要作用，讓幼兒懂得自己的行為對環(huán)境的影響。激發(fā)他們保護環(huán)境的責任感和緊迫感，幫助他們初步形成良好的環(huán)境道德觀、價值觀和行為方式，并以自己的情感和行為去關心他人、關心生命、關心自然，最終使兒童的個性得到發(fā)展，人格得以完善，成為真正的人。
在以后的工作當中，我會將環(huán)境教育與家庭教育、社會教育相結合，除了采取“主題”方式外，多采用一些多元化的課程，如：“環(huán)保周”、“環(huán)保日”、“美好的學校環(huán)境”、“理想的生活環(huán)境”推行“綠色消費”（使用低污染產品，經量少用污染產品）等。充分利用在教學過程和校園生活里，蘊含著環(huán)境教育的契機。將教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，服務于社會。保護人類賴以生存的地球。
學前教育讀后感篇十四
原本我在網絡上一番搜索之后準備寫一本經典讀物的讀后感。當我和朋友說明了我的寒假作業(yè)之后，朋友推薦了我《窗邊的小豆豆》，并說這是一本非常適合你們這些教育類專業(yè)學生看的書。當我第一次聽到書名的時候，我不敢相信一本嚴謹?shù)慕逃龝畷疬@種名字。在網上收集信息之后，我認識到，這書是相當好的。這是一本由日本作家撰寫被眾多知名教育家推薦的兒童教育類叢書，事不遲疑，我便火速感到了圖書館想去借這本書來完成此次的寒假作業(yè)，事不遲疑在查詢了圖書管理系統(tǒng)之后，我興沖沖的跑到了四樓兒童文獻館，我蠻驚訝圖書館居然把這本書放在了兒童文獻館。幾分鐘之后我看到的卻是書架上的空位—書，被借走了...我只能感嘆現(xiàn)在愛看書的人真心不少。我垂頭喪氣的轉過身想要離開，卻瞥見身后的教育類書架上赫然立著一本《學前教育困惑與抉擇》，它是那樣的顯眼，因為它周圍的書都被借走了，只有它孤零零的立在原地等待讀者，既然是學前教育的相關書籍，我想就借這本書了，畢竟我也沒有其他的選擇了。于是，就這樣，我把這本書帶回家了。
這樣的一本書，雖然它列出了博大精深的理論體系，枚舉了生動活潑的新鮮案例，提出了簡略扼要的觀點，帶來了高瞻遠矚的視野，運用了風趣幽默的語言，但是由于話題的枯燥我相信任何一個正常人都無法定下心來看這本書。吐槽完了還是得承認，教育方面的問題在社會中凸顯已久，這些問題迫切的待解決，很實際也很難。每次電視或網絡新聞一曝出便會引發(fā)全民討論，熱度久久不降。各階段的教育凸顯出的問題都很多，但是這本書主講“幼兒園的入學難問題”。粗略看了一下目錄，發(fā)現(xiàn)幼兒園入學難問題由價值觀，供需矛盾，財政選擇，勞動力市場，教育質量，政府監(jiān)管。在書的最后一個章節(jié)—“未來的可能”，還闡述了幼兒園的責任邊界，不同的發(fā)展戰(zhàn)略以及人事制度改革。現(xiàn)在翻到首頁，書的開篇運用了各種事例來說明學前教育問題的重要性以及受關注度。比如教育部《綱要》征求廣大人民的意見的時候，針對學前教育提交的意見幾乎占了半壁江山。工作小組對這些意見進行整理了之后，發(fā)現(xiàn)這些意見有較為明確的指向性，多針對入園難，收費高，政府投入少，課程設置，幼兒園教師的地位和待遇，農村學前教育，公辦園數(shù)量少，學前教育納入義務教育體系等問題。改革問題提出了，下一步就是怎么去解決這些問題。而解決問題的第一步就是財政。在1993年之前，曾經有兩次中央財政向地方財政借錢不還的情況。于是1993年發(fā)生的財稅制度改革對中國是影響深遠的，可政策制定者并未想到的是，“企業(yè)留利”的學前教育體制首先被打破了。許多企業(yè)事實上已經停止或減少對學前教育的資金投入了。在14大報告中提出的建立社會主義市場經濟體制就是解決辦法，通過民間辦學和多渠道多形式的社會集資辦學來減輕政府的負擔。
財政問題解決了，代表學前教育體制站得住腳了，也有余力進行改革。中國目前正處于社會轉型期，恰恰是一個價值觀多元的時代，因此，學前教育的改革也不可避免的體現(xiàn)了時代特征—在公平與效率之間搖擺不定。在這種情況下，如果政策制定者不能清楚地判斷當前學前教育的價值觀究竟是應當更注重公平還是更注重效率，學前教育改革就將始終無法界定出一個清晰明確的政策目標。這本書出版于2011年末，可惜，書上表示書出版的時候，政策制定者還迷思于價值觀的制定，所以這個看似學前教育改革中最重要的問題還處于爭論狀態(tài)，還未有一個明確的結果到底是傾向公平還是更傾向于效率，那關于這個所謂的“價值觀的迷思”章節(jié)的描述只好作罷。
在中國，有一種說法廣為人知：高考，無異于千軍萬馬過獨木橋。近年來隨著經濟發(fā)展水平的提高，社會對受過良好教育的人才的需求迅速上升，非熟練工人的崗位一再被壓縮，再加上我國人口基數(shù)過于龐大—這一系列因素共同促成了我國高考的慘烈與壯觀。于是“高考”成了“高難度”的代名詞。可是在進入21世紀之后，國人卻駭然發(fā)現(xiàn)還有比高考更難的事情—幼兒園入園。咋一聽好似天方夜譚，不過是教育體系中的最初階段，不涉及升學也不和就業(yè)掛鉤。但這的確就是這個行業(yè)的現(xiàn)狀。家長們花招百出的為孩子們爭取入園名額的同時，也感嘆：入園難，難過高考。不信？那么請看上?！缎旅裢韴蟆?009年5月刊登的新聞：為緩解入園壓力，平衡優(yōu)質教育資源的受益面，同時體現(xiàn)幼兒園錄取中的公開，公平，公正原則，上海市幼兒園招生將采取填報志愿的錄取程序，家長需為子女填報一志愿，二志愿，三志愿，投檔錄取，退檔不錄取。而上海市的下屬各區(qū)縣由自己額外出臺了符合本區(qū)特色的其他要求。如此繁瑣的入園程序，顯示出了供不應求的學前教育環(huán)境。為什么會出現(xiàn)這種供不應求的局面？首先就是城市化進程帶來的需求波動，其次則是不同社會階層的不同學前教育需求。那么供需平衡離學前教育有多遠？對與供給不足和一些民辦園乘機加價的行為，政府實行了兩條策略：增加公辦園和限價措施。這兩條對策實施到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)對于解決入園難問題還只是杯水車薪。
“如何解決學前教育入園難問題”這個問題涉及到的面很大，一本書、一篇讀后感還真不足以解釋完，也不足以討論出什么解決方案。以上對于造成入園難問題的深層原因的討論，相信這么個短短篇幅就能讓大家體會到解決這個問題是多么的不容易了。希望大家可以理解政府，支持政府。我相信在供需市場自己的調控下，終有一日能夠達到平衡，每個人不再會為入園問題而為難的。
以上就是用于完成作業(yè)湊足兩千字且文字毫無感情的讀后感。但這絕對不是我想上交的作業(yè)—為了完成作業(yè)而敷衍對待。說實話，看著書中那些描述學前教育的困境以及解讀相關政策的語句我完全沒有想法。在寫完了常規(guī)的讀后感之后，我想說說看完這本書后我真正有所被觸動的感想。
這本書中給幼兒教師的勞動力市場留了小小篇幅來講解，美麗的幼兒教師職業(yè)所面對的現(xiàn)實非常殘酷。我不想再抄用大量書中的事例來說明現(xiàn)實有多殘酷，師范專業(yè)并不優(yōu)良的生源、學前教育是教育局最不被重視的教育階段、幼兒教師幾近全市最低工資的工薪，這所有的情況相信大家都有目共睹，不必說什么中國在學前教育方面的改革才剛開始之類的話，如果有興趣網上查找一下資料就會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有歐洲國家，甚至我們眼中勞動人民工資至高的美國，也不怎么重視學前教育。我從小就覺得，上班應該西裝革履，做受人尊敬，工作節(jié)奏快的工作，就目前以及預估這個專業(yè)的發(fā)展來看，這完全不是我所想要的工作。此時此刻我能感受到的只有恐懼。但是從目前情況來看這對我總是好的，因為我在進入大學初就了解了我即將會經歷的事情也能預料到我未來從事這行業(yè)的感受，我相信自己能夠在接下來的大學時光內，揚長避短，為自己找到合適的出路的。這才是真正的讀后感。謝謝您耐心的看到這里。（手寫稿是通過電子稿謄上去的，我一邊謄寫一邊加字，所以手寫稿篇幅更長，讀后感分享起來更有勁道。）。
學前教育讀后感篇十五
哈爾濱市建新幼兒園。
路文琦。
兒童是社會的希望、人類的明天。在社會急劇變革、文明加速發(fā)展的現(xiàn)代，兒童成為每個國家的寶貴財富。而本書則恰恰體現(xiàn)了這一點。書里不僅體現(xiàn)了學前教育的宏觀與微觀領域，在理論與實踐方面，也系統(tǒng)闡明學前教育的基本原理、原則和實施要領與細則。
兒童是未成熟的人，兒童長大成熟要經歷學齡前期和學齡期這兩個關鍵階段。而學齡前期是學齡期的前奏和準備，是人生的重要階段。本書現(xiàn)代教育的新觀念認為，教育學要從學齡前兒童開始，繼而接受學校教育，培養(yǎng)他們成為國家的有用之才。
本書還體現(xiàn)教育學齡前兒童是一門科學。這門科學歷經了對兒童的研究與發(fā)現(xiàn)，經歷了教育兒童經驗的積累，更經歷了對學前兒童生理、心理與教育的科學實驗研究，在此基礎上逐漸建立與發(fā)展。這讓我有很深的感悟。
在物質生活急劇上升的今天，很多家庭會過于溺愛孩子，或者不懂得該如何了解孩子，那在此基礎上就需要我們幼兒教師對家長的幫助，而在幫助的同時也需要一定的方法與方式，并且要求我們以細節(jié)描述和細節(jié)透視來對孩子進行正確引導，書中曾說過：教育就是需要日積月累、點滴成型的，細節(jié)在所有領域都是重要的。教育是對人的活動，馬虎不得。這句話很值得我們深思，在幼兒面前，除了細心則還是細心，只有這樣才能更好的去根據(jù)每個幼兒的個性特點進行引導，并做到盡可量的去其小缺點，鼓勵大優(yōu)點。愛的付出并不一定要太多回報，無私的愛真誠的愛才是最可貴的。在人生的舞臺上，老師很清平，但都沒有懊悔，而是在教育這富有前程的領域中尋找自己的價值。
我曾經對小班孩子吃飯慢、喜歡碰翻玩具等問題，進行個別引導，我不再對他們看似不好的舉動加以簡單的批評，而是細心觀察研究每一個孩子的心里活動，觀察期間，我發(fā)現(xiàn)孩子們的潛質和閃光點，這同時也對我自身有很大的引導和反思。去懂孩子是一門學問，只有讀懂了這門學問，我相信，能在這條教育路走的很長遠、寬闊。
書中后記說到：教育是太陽底下最光輝的職業(yè)。而我讀完此書，更堅信了我的幼教道路，并深切體會到如果我們教師都具有愛心、責任心、耐心、進取心、信心，我們不僅僅會收獲成果，我們的國家也會收獲嶄新的未來。
學前教育讀后感篇十六
著名的教育學家福祿貝爾曾說過：“游戲時人在兒童階段最純潔最神圣的活動?！睂τ谟變簛碚f，游戲并非是成人眼里的隨意玩耍，而是一件“嚴肅的工作”。幼兒園游戲活動開展得是否好，關鍵要看孩子是否體現(xiàn)了自主性，是否成為游戲的主人并享受到了其中的樂趣，而不是看一日生活時間表上是怎樣安排的。
出了“自選游戲”、“本體性游戲”、“自由游戲”、“自主性游戲”等概念，并逐步在幼教界擴大影響。
自主性游戲包括了所有的游戲，它是相對于幼兒園游戲不自主的現(xiàn)狀提出的。曾經一度有不少幼兒園教師誤認為自主性游戲，只在創(chuàng)造性游戲中特別是角色游戲適用，而其他游戲還是抓在教師手里。其實，游戲對于幼兒來說，并無分類，我們不可能讓他們感覺到玩角色游戲就可以隨心所欲，而其他游戲則是教師教的游戲。這樣勢必會影響游戲教育作用的發(fā)揮。
（一）自主與規(guī)則。
有人以為在自主性游戲中兒童是絕對自由的，他們可以為所欲為、自由自在、想干什么就干什么，這樣導致的結果是兒童沒有一點規(guī)矩，缺乏行為規(guī)范，教師面對放任自流的孩子，不知所措、困惑多多。讓兒童在游戲中發(fā)展自主性，并不是不要規(guī)則，如果沒有規(guī)則，兒童就不可能學會控制自我沖動，形成良好的行為習慣。自由和規(guī)則本身就是相對立而存在的。這與“沒有紅燈的約束，就沒有綠燈的通行”是一樣的道理，關鍵要看規(guī)則的提出是否符合兒童的需要和接受能力，如果兒童認為規(guī)則是可以理解和接受的，他們會學會遵守，而如果規(guī)則的提出不被兒童所理解，那他們可能很難接受或拒決接受，自主與規(guī)則是同步的，不同年齡班“自主”與“規(guī)則”的培養(yǎng)重點是不同的。
以前我總是認為：自主性游戲教師是不能指導的，當兒童有了問題教師不敢去介入，惟恐別人指責又在“導演”，無法把握教師指導的“度”，這樣勢必就會削減游戲的教育作用。在游戲中，兒童是游戲的主人，教師是指導游戲的主人。許多研究表明：有教師指導的游戲更能促進兒童游戲水平的提高和兒童能力的發(fā)展。教師在鼓勵兒童自主探索、嘗試的前提下，給兒童以適當?shù)膸椭欠浅Ｖ匾?，這樣不僅能促進游戲繼續(xù)延伸下去，而且能讓孩子在嘗試的過程中獲得成功感和勝任感。
關于游戲價值問題，我認為游戲就是兒童的主要活動，兒童在游戲中既體驗快樂，又獲得發(fā)展。兒童就是在游戲成長的，游戲最符合兒童身心特點及發(fā)展的需要，兒童通過游戲獲得快樂，在游戲中增長知識和經驗，也在游戲中獲得各種能力的發(fā)展。因此，游戲的愉悅和教育的關系并不是矛盾的，二者是相輔相成的。
在自主性游戲中常常會給教師帶來這樣的困惑：要讓兒童在游戲中能自主地選擇游戲的材料，就給兒童提供盡可能多的材料，讓兒童隨心所欲地想拿什么就拿什么，其結果是材料選了一大堆，兒童卻表現(xiàn)出無所事事不能順利地玩游戲。其實自主性游戲材料的提供并非越多越好，材料太多會使兒童興奮并分散兒童的注意力，兒童更傾向于玩獨自的或平行的游戲，使同伴交往的機會減少。兒童的需要是不斷增長的，我們不能毫無目的地去滿足兒童的所有需要，當兒童出現(xiàn)了尋求新材料的動機時，適時地提供材料有助于滿足兒童繼續(xù)游戲的愿望；當兒童有了新的游戲主題時，恰當?shù)靥峁┎牧峡梢约ぐl(fā)兒童再次游戲的愿望，參加促進游戲主題的深入；當我們希望兒童能在與同伴的交往中嘗試解決糾紛時，適當減少材料，促使兒童去面對挫折和失敗，學會社會交往的技能及控制自我沖動。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設和材料的提供上，讓兒童在與環(huán)境和材料的相互作用中，學會發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
建構區(qū)游戲在幼兒教育中有不可替代的作用，它操作性強，具有廣闊的想象空間和可創(chuàng)造性，有利于幼兒積極動手動腦，是促進幼兒解決實際問題能力，提高幼兒創(chuàng)造潛能充分開發(fā)的有效途徑與手段。對于幼兒來說：幼兒每天能實際接觸和感受到的教育莫過于生活，將建構游戲和日常生活聯(lián)系起來，并形成相應的項目主題，系統(tǒng)地應用于建構游戲，便于幼兒接受，能促進幼兒主動建構的行為，并在與同伴合作、交流中提升創(chuàng)造力。對于教師來說：加入生活化的主題內容，對老師是一種挑戰(zhàn)，需要老師系統(tǒng)地學習和理解，并制定相應的計劃和措施，預設適合大班幼兒的生活化內容，以順應孩子的發(fā)展，以推進游戲的進程。在建構區(qū)游戲中開展生活化項目主題，對已有建構游戲進行再創(chuàng)造和再構建，不僅能使幼兒在游戲中獲得全方位的系統(tǒng)調整和接納，在不斷積累建構經驗的同時也促進了教師的預設和指導能力，實現(xiàn)雙向推動。
我的一些措施。
81.隨興趣點而創(chuàng)設。
幼兒對于自主生成、自主探索的游戲感興趣，愿意調動全部的智慧去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試。我們要追隨幼兒，敏銳地覺察和捕捉幼兒的興趣點和即時需要，生成有潛在價值的建筑主題，把握教育契機。
通過問題情境的創(chuàng)設，在充分理解幼兒的基礎上，在瞬息萬變的活動過程中提取順應幼兒發(fā)展需要的探究點，并創(chuàng)設“立體”的游戲情境。
建構區(qū)游戲還在日趨完善、持續(xù)著。作為融合全班大多數(shù)幼兒興趣所致的游戲，每個幼兒都在參與著，不同發(fā)展水平的幼兒都自得其所“玩中學、玩中獲”。游戲充盈于身心，充盈于思想、情感中。一個全神貫注于游戲的幼兒是富有創(chuàng)造力的、自由的和快樂的。建構區(qū)中的自主性游戲的開展，既尊重幼兒的游戲意愿，發(fā)揮幼兒游戲的主觀能動性，又冠之以教育的意義與安排，通過教師的巧運心智轉化為幼兒的興趣和需要，體現(xiàn)幼兒的愉悅價值，并促進幼兒的發(fā)展與成長。
學前教育讀后感篇十七
回想我剛進入社會時，總是跟在班主任老師后面輔助，而那些比較調皮的都會被領到前邊，排在后邊的是一些平時話比較少，比較內向的，其實他們并不是不喜歡說話，只要你耐心的聽她們說，時間長了他們也會主動和你說話。做游戲的時候，其他老師可能因為年齡的原因不能和孩子一起跑，作為年輕的我們，喜歡和她們一起跑跑跳跳，做游戲。他們也越來越喜歡和我在一起。實習期到了，我要回到學校，孩子們都說：“老師你還回來嗎？”“有時間我一定會來看你們，你們可別把我忘了呀”。轉眼間幾年過去了，他們也都成了小學生，路上遇見了也會高興的和我打招呼。
在幼兒園里能出現(xiàn)多少個“實習老師”呢？讓我們一起來當孩子們的“實習老師”，和他們一起游戲，認真傾聽每個孩子的每一句話。
學前教育讀后感篇十八
天閱讀了《學前教育》里的三篇有關于節(jié)約教育的文章，感觸頗多。
隨著時代的發(fā)展，節(jié)約富含了更多的內容，節(jié)約是一種美德，從大的方面說，節(jié)約表現(xiàn)在對他人、對社會的尊重，有利于增進人與人之間、人與社會之間的和諧。地球資源總量是有限的，我們現(xiàn)在必須依賴的煤炭石油等均是不可再生資源;因此，就必須合理地節(jié)儉的使用。在資源日漸緊張的情況下，節(jié)約就意味著把有限的東西讓給別人用、留給后代用，因而是一種克己利人的高尚品德。
在我們現(xiàn)在所處的這樣一個消費時代，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，父母對孩子的要求大多都是有求必應。孩子要什么，都會盡量滿足。他們很容易就會得到想要的東西，因而不太懂得珍惜。如何正確理解節(jié)約，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的消費習慣是一個重要的課題。節(jié)約在我們生活中是無處不在的，所以要從一點一滴的小事做起。譬如教育孩子節(jié)約用水用電，節(jié)約糧食，愛惜圖書玩具。同時老師也要做榜樣，給孩子進行潛移默化的教育。這樣孩子就不會理解吃力，同時也是孩子喜聞樂見的方式方法，寓教于樂，才能使孩子真正養(yǎng)成好習慣。
自古以來，我們一直以崇尚節(jié)儉作為值得弘揚的美德。我們應該讓孩子知道節(jié)約各種寶貴的資源，避免奢侈浪費是一種良好的生活方式，能夠讓孩子在節(jié)約的同時感到快樂，感到有成就。
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