在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
介紹承德導(dǎo)游詞篇一
各位游客：
你們好，歡迎你們來到承德，我是你們的導(dǎo)游**。
承德市地處河北省東北部，處于華北和東北兩個地區(qū)的連接過渡地帶。全市共轄八縣三區(qū)，市域面積近4萬平方公里，總?cè)丝?340多萬人。 承德市政府駐雙橋區(qū)武烈河畔,距省會石家莊 435公里，距北京256公里。
承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化內(nèi)涵。據(jù)考證,這里早在中原龍山文化時期就有人類活動遺跡。戰(zhàn)國時代,燕國在這一地區(qū)設(shè)置過郡一級的地方政府，秦以后歷代也曾設(shè)置過地方政府。
承德市內(nèi)名勝古跡薈萃，自然風(fēng)光秀麗，四季氣候皆宜，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一、中國十大風(fēng)景名勝之一、中國44處重點風(fēng)景名勝之一、中國旅游勝地四十佳之一。1994年底，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，1998年6月，避暑山莊又被確定為全國首批十大文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，1998年底承德市又被評為中國優(yōu)秀旅游城市。承德市的旅游資源非常豐富。三年來承德市政府共投入3000余萬元整修和恢復(fù)聞名遐邇的避暑山莊和外八廟。現(xiàn)在避暑山莊著名的“康乾七十二景”已有40景整修完畢，外八廟中有7座寺廟對游人開放。此外，市區(qū)還新開發(fā)了魁星樓、雙塔山、城隍廟和夾墻溝等景觀。
承德市各縣旅游資源十分豐富，灤平境內(nèi)有長城之精粹－－金山嶺長城；豐寧的“京北第一草原”以其優(yōu)勢的地理位置和優(yōu)美的自然風(fēng)光而見長；“白云古洞”則集奇、險、野、幽和僧、尼、道于一山；圍場縣著名的清代皇家獵苑“木蘭圍場”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地；興隆境內(nèi)的霧靈山動植物種類豐富，被列為國家級自然保護區(qū)；寬城的“水下長城”為萬里長城之奇觀；平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現(xiàn)亞高山草旬景觀。
承德可謂山雄水秀，避署勝地。
好，游客朋友們， 承德就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
介紹承德導(dǎo)游詞篇二
各位游客，歡迎來到承德避暑山莊，我是你們的導(dǎo)游夏羽嫣，請叫我夏導(dǎo)吧。在游覽前先提醒大家注意安全，文明出行，保護環(huán)境。
避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。
避暑山莊又稱熱河行宮，建設(shè)于康熙至乾隆年間，距今已有300多年的歷史了。避暑山莊共有九座宮門，我們進入的麗正門是避暑山莊的正門，這是乾隆36景第一景。中門上鐫“麗正門”匾額，用滿、漢、蒙、藏、維五種文字鐫刻，漢字為乾隆御題。它象征著我們祖國是個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅子，以顯示皇帝的威嚴(yán)。
進入麗正門，迎面又是一道宮門，叫做內(nèi)午門，又名閱射門。門廳面南懸“避暑山莊”鎦金銅匾。
再向前是澹泊敬誠殿，這是正宮主殿，于康熙50年修建，乾隆用金絲楠木改建，俗稱楠木殿。澹泊意思是恬靜寡欲。
接下來我們來到四知書屋?？滴鯙榇祟}名“依清曠”，乾隆根據(jù)《易經(jīng)》中“知微、知彰、知柔、知剛”增題“四知書屋”。
離開避暑山莊博物館，我們來到了湖區(qū)的芝徑云堤。芝徑云堤是康熙36景第二景，仿杭州西湖的蘇堤白堤而建，夾水為堤，形似芝字。它連接著如意州、環(huán)碧、月色江聲三島。憑高遠(yuǎn)眺，這一堤三島酷似一株靈芝草，又如相互連綴的云朵，故名芝徑云堤。
從芝徑云堤乘船游湖，先來到金山。金山，仿江蘇鎮(zhèn)江金山寺修建。金山島上完全是人工堆砌的石山，假山之上起殿閣。西麓設(shè)碼頭，供龍船登岸。島上有鏡水銀岑、天宇咸暢、芳洲亭、上帝閣等景觀。
繼而來到煙雨樓。煙雨樓是仿浙江嘉興煙雨樓而建。建筑布局緊湊，內(nèi)容豐富，山水亭榭錯落有致。梅雨季節(jié)，云霧蒸騰，樓臺煙雨，飄渺虛無。
湖區(qū)游覽的最后一站是熱河泉。熱河的名氣遠(yuǎn)比它的水流要大，熱河只有短短的300米，是山莊湖區(qū)主要水源之一。熱河泉屬深層高壓溫泉。冬季水溫8度，附近荷花早開遲謝，寒露之后仍與秋菊媲美。熱河省因此而得名。
避暑山莊的美景真是說也說不盡，游也游不完，其余的景點就由你們自己去細(xì)細(xì)觀賞吧!
承德導(dǎo)游詞
介紹承德導(dǎo)游詞篇三
各位游客，歡迎來到承德避暑山莊，我是你們的導(dǎo)游夏羽嫣，請叫我夏導(dǎo)吧。在游覽前先提醒大家注意安全，文明出行，保護環(huán)境。
避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇家園林。
避暑山莊又稱熱河行宮，建設(shè)于康熙至乾隆年間，距今已有300多年的歷史了。避暑山莊共有九座宮門，我們進入的麗正門是避暑山莊的正門，這是乾隆36景第一景。中門上鐫“麗正門”匾額，用滿、漢、蒙、藏、維五種文字鐫刻，漢字為乾隆御題。它象征著我們祖國是個統(tǒng)一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅子，以顯示皇帝的威嚴(yán)。
進入麗正門，迎面又是一道宮門，叫做內(nèi)午門，又名閱射門。門廳面南懸“避暑山莊”鎦金銅匾。
再向前是澹泊敬誠殿，這是正宮主殿，于康熙50年修建，乾隆11年用金絲楠木改建，俗稱楠木殿。澹泊意思是恬靜寡欲。
接下來我們來到四知書屋?？滴鯙榇祟}名“依清曠”，乾隆根據(jù)《易經(jīng)》中“知微、知彰、知柔、知剛”增題“四知書屋”。
離開避暑山莊博物館，我們來到了湖區(qū)的芝徑云堤。芝徑云堤是康熙36景第二景，仿杭州西湖的蘇堤白堤而建，夾水為堤，形似芝字。它連接著如意州、環(huán)碧、月色江聲三島。憑高遠(yuǎn)眺，這一堤三島酷似一株靈芝草，又如相互連綴的云朵，故名芝徑云堤。
從芝徑云堤乘船游湖，先來到金山。金山，仿江蘇鎮(zhèn)江金山寺修建。金山島上完全是人工堆砌的石山，假山之上起殿閣。西麓設(shè)碼頭，供龍船登岸。島上有鏡水銀岑、天宇咸暢、芳洲亭、上帝閣等景觀。
繼而來到煙雨樓。煙雨樓是仿浙江嘉興煙雨樓而建。建筑布局緊湊，內(nèi)容豐富，山水亭榭錯落有致。梅雨季節(jié)，云霧蒸騰，樓臺煙雨，飄渺虛無。
湖區(qū)游覽的最后一站是熱河泉。熱河的名氣遠(yuǎn)比它的水流要大，熱河只有短短的300米，是山莊湖區(qū)主要水源之一。熱河泉屬深層高壓溫泉。冬季水溫8度，附近荷花早開遲謝，寒露之后仍與秋菊媲美。熱河省因此而得名。
避暑山莊的美景真是說也說不盡，游也游不完，其余的景點就由你們自己去細(xì)細(xì)觀賞吧!
承德導(dǎo)游詞
介紹承德導(dǎo)游詞篇四
大家好！我是避暑山莊的導(dǎo)游小張，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家到避暑山莊一游。
避暑山莊是舉世聞名的避暑勝地，是清朝皇帝的夏宮。這里離北京不遠(yuǎn)，只有230公里。到了炎熱的夏天，皇帝就帶著來這里避暑。它是由皇宮、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群組成，內(nèi)有景點72處，擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑100余處。它的最大的特色是山中有園，園中有山。它被列入世界歷史遺產(chǎn)名錄。
從德匯門進入，一排排、一列列寺廟和大殿展現(xiàn)在眼前。走進大殿，里面富麗堂皇有金子鑲嵌著的.柱子，鍍金的香爐，香煙繚繞。走出大殿，迎面就是一片綠水，簡直是大海，一眼望不到頭。經(jīng)湖水面干凈，清澈見底，像一面鏡子，因此得名。上湖水面遼闊，無風(fēng)三尺浪，大浪嘩嘩地推上了岸，叫人膽戰(zhàn)心驚……這里山不高，卻很秀麗；水不深，卻很清澈。沿著曲折的小路向前行，越往西走游人就越稀少，但寺廟的數(shù)量卻一點兒也未減，風(fēng)景依然美麗。在錘峰落照這個景點，可以清楚地看見棒錘山。它上寬下窄，真像一個棒錘，可能是常年風(fēng)吹雨打侵蝕這塊大石頭才形成這樣的吧！在望鹿亭，一只只可愛的小鹿在園子里悠閑的散步，并用好奇的眼睛打量著你……在避暑山莊，山清水秀，綠樹成蔭，走進去，簡直就像進了天然的氧吧一樣。
避暑山莊周圍還有外八廟，是為了讓各族首領(lǐng)在這里游玩，收買人心而建的，希望他們永不造反。外八廟是民族團結(jié)的象征。
如果想欣賞更多的美景，請親自隨同我游玩吧！
介紹承德導(dǎo)游詞篇五
女士們，先生們，叔叔阿姨阿姨夫們，哥哥弟弟小姐姐們，大家早上好！首先，我謹(jǐn)代表旅行社老板攜同全體老板娘，以及我個人與前面的司機師傅向大家致以衷心的問候。
都說前世500次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過今天我們來自不同城市的人們能有緣共乘一輛車一同去承德共度3天2夜，可見我們之間那莫大的緣分。這也說明上輩子我們沒干別的，關(guān)顧回頭了。
說了這么多大家還不認(rèn)識我呢，自我介紹下。我是咱們承德3日游的全程陪同導(dǎo)游――，名字的寓意介紹讓大家好記些，辨識度高。大家可以叫我導(dǎo)，或者都行，但不要稱呼導(dǎo)游，在景區(qū)你一喊導(dǎo)游，七八個回頭的不知道誰叫誰呢哈。
知道大家現(xiàn)在都很困，所以行程介紹我稍晚些講，先跟大家認(rèn)識一下，有什么事情大家也好能找到我，我的電話是188605，同時大家也記一下車牌號以免大家上錯車，我們的團名稱是團，以車牌尾號為名一方面時刻提醒大家車牌，另一方面現(xiàn)在是承德的旅游旺季，今天一起發(fā)了5車，我喊團的集合真是分不清，這樣也能讓大家快熟找到組織。
由于我們車程較長預(yù)計下午1點左右能到達(dá)承德，我先跟大家明確一下乘車的注意事項。
1、首先，我們的座位是固定的，今天坐哪未來的三天就還做哪。這個座位不是我排的，是旅行社按照大家報名的.順序排的，咱們團的游客素質(zhì)都比較好，沒有說因為座位產(chǎn)生分歧的哈。我們是一線的導(dǎo)游，經(jīng)常出團，有一次我遇到過一個情況，一車50人有30個說暈車的，但是咱們大巴車不能橫著開哈，所以旅行社收人的時候是不承諾暈車給大家排在前面的，因為都暈車哈，所以想做前面的游客下次旅游記得提前報名哈。但是呢我們是全程高速，像這種一層半的大巴坐前做后是一樣的，不會出現(xiàn)暈車的癥狀的。
2、行李提醒大家安放好，零散的東西就不要放上面了，再有最前面兩個格也最好不要放東西，因為剎車彎道都很容易導(dǎo)致行李脫落避免砸傷人哈。個人的貴重物品隨身攜帶。
3、帶孩子的家長一定看好自家的寶貝，不要在車廂亂跑，我們大人也是一樣，車輛行高速駛中是不允許站人或行走的，不要覺得累了靠一會沒事，因為路況是隨時在變得的，記得有個游客就像我現(xiàn)在這樣靠著休息，結(jié)果一個急剎人直接飛過去了，雖然有保險但是人遭罪哈。雖然師傅車技好長跑承德線，但是安全起見，大家盡量做在座位上，扶手放下并系好安全帶。
4、服務(wù)區(qū)3個小時左右會?？恳粋€，大家也能下去走一圈緩解一下，如果有內(nèi)急的朋友的記得跟導(dǎo)說哈，因為我們是在高速上，不是你憋不住就能停的哈，得到服務(wù)區(qū)才能停的。沒有特殊情況我們就正常3個小時左右停一次，這樣大家也能早些到景區(qū)哈。
5、再有就是車內(nèi)衛(wèi)生哈，首先車廂內(nèi)是不允許吸煙的哈，不論是行駛還是靜止的狀態(tài)哈。再有就是不能吃瓜子等容易蹦的那都是的零食的。垃圾我們放在垃圾袋中，不夠垃圾袋的找導(dǎo)要哈。下車記得把垃圾帶下來，有些易變質(zhì)的食物憋了半天味道真的不好聞哈。再有就是刺激氣味較重的食物哈，臭豆腐、榴蓮、泡面啥咱也別在車上吃哈，暈車的朋友真的受不了哈，你這邊吃他那面在吐，這畫面太美我是真不敢看哈。
6、最后是優(yōu)惠政策大家聽好哈：18周歲以下2000年以后的，只看年不看月，出示證件――半價學(xué)生證全日制不含研究生――半價60周歲以上的1949—1958年，只看年不看月，身份證――半價。 1》2米以下及70周歲以上1948以上的，出示身份證――免票。記者證、殘疾證、軍官證，網(wǎng)審證件――免票。稍后大家將證件準(zhǔn)備好，我收集一下。
接下來給大家介紹一下游覽的景區(qū)概況及行程哈，您交的團費里都面包含哪些，哪些項目不包含，哪些是需要另外消費的，哪些地方能省錢、哪些景點是不去留遺憾的，出來旅游理性消費哈。
介紹承德導(dǎo)游詞篇六
普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的'漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
清朝末年，普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時期，軍閥盜走大量珍貴文物和佛像。抗日戰(zhàn)爭時期，日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛143尊，殿內(nèi)用品120件，匾額四塊，丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部，其中有的經(jīng)籍用金字書寫，珍珠裝飾。1948年承德解放，人民政府成立了外八廟管理處，對斷壁殘垣、滿目瘡痍的普寧寺進行維修和保護，對瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進行落架修復(fù)，使之得以完好地保存下來。1961年普寧寺被列為全國重點文物保護單位。1985年進駐喇嘛，作為宗教活動場所開放。
普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”（空門、無相門、無作門）。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。
介紹承德導(dǎo)游詞篇七
普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無相門、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的'描述設(shè)計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑。
大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴(yán)，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。
普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無相門、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構(gòu)筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設(shè)計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng)，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認(rèn)識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結(jié)成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構(gòu)建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨特的寺廟建筑。
大乘之閣內(nèi)部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達(dá)110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴(yán)，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術(shù)珍品。
介紹承德導(dǎo)游詞篇八
普寧寺系承德外八廟之一，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由
溥
仁寺、溥
善寺、普樂寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)
噶
爾部達(dá)瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風(fēng)格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門，面闊五間，當(dāng)中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無相門、無作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復(fù)時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)
噶
爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶
爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準(zhǔn)噶
爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的'叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個
栩
栩
如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風(fēng)作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴(yán)。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻
猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈
，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩
栩
如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12463591.html】
