天文學(xué)的發(fā)展與人類文明的進步息息相關(guān)，對于了解人類文化和歷史演變也具有一定的啟示作用。在寫總結(jié)時，要注重邏輯性，將所總結(jié)的內(nèi)容按照一定的次序進行組織和表達。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供你參考和借鑒。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇一
題號12345678910。
答案babcbccccc。
題號11121314151617181920。
答案bcbcbcdabc。
二、
1、排泄泌尿系統(tǒng)腎臟。
2、繁殖有機物病菌蟲卵。
3、腎小球的`過濾作用腎小管的重吸收作用。
4、廢物水和無機鹽的平衡組織細胞。
5、腎小管的重吸收作用膀胱有暫時儲存尿液的作用。
三、
1、(1)原尿尿液血漿。
(2)大分子蛋白質(zhì)不能透過腎小球和腎小囊壁到腎小囊中。
(3)腎小管重吸收了大部分水，沒有吸收尿素，使得尿素濃度升高。
(4)腎小管重吸收了大部分水，只重吸收部分無機鹽，使得無機鹽濃度升高水。
(5)腎小管重吸收了全部的葡萄糖。
2、(1)b葡萄糖(2)a無機鹽和尿素(3)c蛋白質(zhì)和血細胞。
四、
1、(1)[3]腎小球(6)腎小囊原尿水無機鹽葡萄糖尿素150升。
(2)[7]腎小管重吸收葡萄糖水無機鹽尿液水無機鹽尿素。
(3)[4]出球小動脈動脈血(3)腎小球動脈血。
(4)動脈血腎小球氧氣。
2、(1)尿素靜脈血。
(2)葡萄糖。
(3)尿素葡萄糖。
(4)尿液輸尿管膀胱。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇二
人體自燃現(xiàn)象最早見于17世紀的醫(yī)學(xué)報告，時至今日，有關(guān)的文獻更是層出不窮，記載也更為詳盡。人體自燃就是指一個人的身體未與外界火種接觸而自動著火燃燒。
目錄醫(yī)學(xué)報告歷史記載待揭之謎現(xiàn)代調(diào)查收縮展開醫(yī)學(xué)報告。
基本簡介。
人體自燃或人體自焚描述的是一種超?，F(xiàn)象，即人體可在沒有與任何火源接觸下，體內(nèi)突然起火，甚至可以燒化為灰燼，但周圍的東西（包括可燃物體）卻可以沒有燒掉。不過，這現(xiàn)象的存在性和科學(xué)性卻引起不少爭議。試圖解釋這一現(xiàn)象的觀點，引援歷史上和現(xiàn)代也可能發(fā)生的一些個案，認為造成人體自燃的原因包括球狀閃電引起、靜電引起、燈芯效應(yīng)、體內(nèi)酮體過多等人體自燃現(xiàn)象最早見于17世紀中葉的醫(yī)學(xué)報告，時至今日，有關(guān)的文獻更是層出不窮，記載也更為詳盡。那么，什么是人體自燃呢？人體自燃就是指一個人的身體未與外界火種接觸而自動著火燃燒1949年12月15日，美國新罕布什爾州的一個53歲、名叫科特里斯的婦女在家中被燒死了。曼徹斯特警方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，那具不像人形的恐怖尸體躺在房間的地板上，可是房間內(nèi)的物體卻沒有遭到絲毫破壞，而且壁爐也未曾使用過，甚至在其他地方也找不到火種。美聯(lián)社報道說：“該婦人在燃燒時一定像個火球，但是火焰卻沒有燒著她家里的任何木料。”這事實令人驚詫。1951年佛羅里達州圣彼得堡的利澤太太被人發(fā)現(xiàn)在房中化為灰燼，房子也是絲毫未受損壞。在這個案件中，調(diào)查人員使用各種現(xiàn)代科學(xué)方法，以確定這一神秘意外的來龍去脈?？墒?，雖然有聯(lián)邦調(diào)查局縱火案專家、消防局官員和病理專家通力合作研究，歷時一年仍然沒有把事件弄清楚。在發(fā)生事故的現(xiàn)場除了椅子和旁邊的茶幾外，其余家具并沒有嚴重的損毀，可是在屋內(nèi)卻出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：天花板、窗簾和離地4英尺以上的墻壁，鋪滿一層氣味難聞的油煙，在4英尺以下的墻壁卻沒有。椅子旁邊墻上的油漆被烘得有點發(fā)黃，但椅子擺放處的地毯卻沒有燒穿。此外在10英尺外的一面掛墻鏡可能因為熱力影響而破裂；在12英尺外梳妝臺上的兩根蠟燭已經(jīng)熔化了，但燭芯依然留在燭臺上沒有損壞；位于墻壁4英尺以上的塑料插座也已熔化，但保險絲沒有燒斷，電流仍然暢通，以至于護壁板的電源插座沒有受到破壞。與一只熔化了的插座連接的電鐘已經(jīng)停擺，上面的時間剛好指在4點20分。當電鐘與護壁板上完好的插座連接時，仍然可繼續(xù)走動。附近的一些易燃物品如一張桌子上的報紙以及臺布、窗簾，卻全部安然無損。
起因分析。
在世界其他地區(qū)亦有像利澤太太這樣人體自燃的事例，而且自燃的形式多種多樣，有些人只是受到輕微的灼傷，另一些則化為灰燼，更令人不可思議的是，受害人所睡的床、所坐的椅子，甚至所穿的衣服，有時候竟然沒有燒毀。更有甚者，有些人雖然全身燒焦，但一只腳、一條腿或一些指頭卻依然完好無損。在法國巴黎，一個嗜好烈酒的婦人在一天晚上睡覺時自燃而死，整個身體只有她的頭部和手指頭遺留下來，其余部分均燒成灰燼。西方社會最早的人體自燃現(xiàn)象，出現(xiàn)在1673年的意大利，有一名叫柏里西安的男子躺在草墊上差不多全都化成灰燼了，僅剩下頭骨與幾根指骨，但令人吃驚的就是草墊除了他躺的地方被燒以外，其他地方全都保持著原狀。1959年一個秋天的夜里，倫敦市區(qū)的一個狂歡的小舞廳里忽然響起一聲驚叫，人們看到一名20歲的年輕人，慌張地看著面前的一支正熊熊燃燒著的巨大火柱。與這位年輕人伴舞的女友忽然發(fā)生了自燃。有人飛速地找來了滅火裝置，可是在這使人望而生畏的藍色火炬面前，救火裝置一點作用都不起，只得眼巴巴地望著她變成了骨灰。1958年，夏威夷的一位77歲的老人躺在搖椅上面消遣的時候，忽然身冒藍火，房東太太發(fā)現(xiàn)以后，立刻報了警。當救援人員趕到的時候，搖椅上面只剩下一堆灰燼了。尸體也會自燃。1973年12月7日，美國威斯康星州的一位50歲的婦女，煤氣中毒死后的第三天，親友們?yōu)樗e行葬禮。突然，棺內(nèi)起火，尸體頃刻化為灰燼。當時百余人目睹。在以前發(fā)生過的人體自燃事件中，男女受害人的數(shù)目比例大致相同，年齡從嬰兒到114歲的老人都有，其中很多是瘦弱的。他們有的人是在火源附近自燃，有的人卻是在駕車或是毫無火源的地方行走時莫名其妙地著火自燃的。但是，時至今日，現(xiàn)代科學(xué)界和醫(yī)學(xué)界都否定人體自燃的說法。有人雖然曾經(jīng)提出一些理論，但是一直沒有合理的生理學(xué)論據(jù)足以說明人體如何自燃甚至于化為灰燼，因為如果要把人體的骨髓和組織全部燒毀，只有在溫度超過華氏1648.9度的高壓火葬場才有此可能。那么，至于燒焦了的尸體上尚存有未損壞的衣物或者是一些皮肉完整的殘膚就更令人覺得有些神秘莫測了。自燃是由于可燃混合氣體（或蒸氣）自身熱量或與無火花、無火焰的熱表面接觸，使溫度升高，以及化學(xué)反應(yīng)速度急劇增長而引起的著火現(xiàn)象。在燃燒理論中自燃分為熱自燃和鏈自燃兩種。熱自燃理論認為可燃混合氣體化學(xué)反應(yīng)的熱量生成速率超過系統(tǒng)的散熱速率，從而有過剩的熱量加熱可燃混合氣體，使化學(xué)反應(yīng)隨著溫度升高而迅速加快，進而使混合氣體的溫度迅速升高，直至引起混合氣體燃燒。鏈自燃理論認為使化學(xué)反應(yīng)自行加速不一定是依靠熱量的積累，而是通過鏈鎖反應(yīng)，迅速增加活化中心來促使反應(yīng)不斷加速，直至著火燃燒。自燃是一種復(fù)雜的化學(xué)和物理現(xiàn)象。對可燃混合氣體，在發(fā)生自燃時總是需達到一定的溫度。我們生活在一個危險的世界里，身邊有各種易燃、易爆的東西。那么，我們的身體會不會突然起火？這種想法存在已久，一些莫名其妙的燃燒現(xiàn)象似乎也證實了人體自燃的發(fā)生。人體自燃―――這是真實事件還是憑空捏造？不論相信與否，我們將一同檢驗證據(jù)，看看科學(xué)與超自然現(xiàn)象會碰撞出怎樣的火花。
燭芯效應(yīng)。
“人體自燃”似乎一直存在，為何自燃卻一直沒有答案。1986年3月26日傍晚，美國紐約州北部的消防員接到報案，請他們?nèi)フ{(diào)查一起讓人摸不著頭腦的火災(zāi)。那個叫喬治?莫特的人上床睡覺的時候還好好的，一個原本有180磅重的人，最后被燒得只剩下三磅半的骨頭，可是，火卻沒把房子燒掉。幾十年來，火災(zāi)研究員們一直百思不得其解。什么樣的火可以吞噬一個人卻不會燒掉他所在的房間？看到自己的身體燃燒起來，這個人一定會設(shè)法滅火。除非，火勢太猛，來不及撲救。這不是唯一的一起人被神秘的火燒死的事件。幾個世紀以來的觀點一直認為吞噬這些人的火焰來自他們自己身體里面。支持者把這稱為“人體自燃”。拉里?阿諾德撰寫的《燃燒》一書，講的就是人體自燃。反對的人則認為，人體自燃純屬無稽之談。在極少數(shù)事件里，有目擊證人，而且自燃者在燃燒之后活了下來。元旦，在比利時布魯塞爾北面，阿黛兒?瓦達克正和家人一起從海灘揀了一些貝殼后，開車回家，突然發(fā)現(xiàn)自己的大腿冒出火焰。她從腰部到膝蓋被嚴重燒傷。她的醫(yī)生至今無法查明起火的原因。為了尋找真相，拉里?阿諾德，全球知名的異?；馂?zāi)研究員和法醫(yī)生物學(xué)家馬克?貝尼奇決定對此進行調(diào)查。燭芯效應(yīng)成功地解釋了為何有人連骨頭都化為灰燼，關(guān)于這些怪異的燃燒案例，17世紀的歐洲，有些醫(yī)生認為答案是酒精！但如果真是這樣，那么身體應(yīng)該是從里面開始燃燒。在缺少氧氣的體內(nèi)，這種事顯然不會發(fā)生。當前出現(xiàn)了一種相對合理的解釋，被稱為燭芯效應(yīng)。有時，最離奇的謎題有著最平凡的謎底?？茖W(xué)家認為，我們可以把一個穿著衣服的人，設(shè)想為里外反轉(zhuǎn)的蠟燭，衣服是燭芯，人體脂肪是蠟。即便是很小的火苗也可能會穿透皮膚，點燃脂肪，而后慢慢地、持續(xù)地燃燒。法醫(yī)生物學(xué)家馬克用一塊布和一塊豬肉演示了這種效應(yīng)。豬的脂肪與人類脂肪十分相像。如果條件符合，脂肪和布就會像蠟燭一樣，燒到幾乎什么也不剩。燭芯效應(yīng)幾乎是個完美的答案，它證明了人體自身就有燃燒源，只要環(huán)境條件符合，人體就可以自我毀滅。然而有一點疑問是燭芯效應(yīng)未能回答的：用豬做實驗時，常會留下不少完整的骨頭，而在被認為是人體自燃的事件中，骨骼多半都化為灰燼。人類學(xué)研究生安吉?克里斯滕森專心攻克這個問題。安吉發(fā)現(xiàn)，人體自燃的受害者與最容易患骨質(zhì)疏松癥的人群的基本情況非常相近。而骨質(zhì)疏松的人骨在火葬時更容易被燒盡。燭芯理論也解釋了這些案例中的一個怪誕現(xiàn)象：為什么腿腳常常完好無損？腳和小腿上的脂肪很少，而且通常沒有被布料包裹――也就是說，沒有燃料、也沒有燭芯。研究者認為，燭芯效應(yīng)顯然是導(dǎo)致喬治?莫特死亡的原因。
事件回顧。
班特萊事件。
1966年12月5日，美國賓夕法尼亞州波特城，一位煤氣查表工人上午九時來到94歲的班特萊醫(yī)生家查表。這天天氣奇寒，工人以為老人尚未起床，就徑直走到地下室去看表。一進地下室，就發(fā)現(xiàn)地上有一堆冷卻的灰燼。在灰上方的天花板上出現(xiàn)了一個燒透的洞。工人大吃一驚，急忙上樓找醫(yī)生。當他走進衛(wèi)生間時，里面的景象使他毛骨諫然。在燒穿洞的地板上只剩下半條腿，老人身體的其余部分都化為灰燼了。但那輛老人的推車竟連支架下的膠墊都完好無缺。除了死者身體所及那部分外，整個室內(nèi)沒有一點火災(zāi)的跡象或氣味。不久警方趕到現(xiàn)場，但對其死因無法理解，最后草草結(jié)案。宣布死者因在床上吸煙，睡著后衣服著火引起火災(zāi)，醒后去衛(wèi)生間取水滅火，在那里失去知覺，被火燒成灰燼。但是一位火葬專家指出，一具尸體化為灰燼，先要經(jīng)過華氏2200度高溫燒90分鐘，再經(jīng)過華氏1800度高溫燒60-50分鐘。即使這樣，尸體火化后只是碎骨骨灰。最嚴重的房屋火災(zāi)，溫度也不會超過華氏1500度。因此老人不可能因火災(zāi)而燒成灰燼。況且，能將他燒成灰燼的大火，不要說整個房子要付之一炬，就是手扶推車的鋁制框架也會熔化的?？茖W(xué)家認為，班特萊醫(yī)生死于人體自燃。人體自燃指的是人體沒有和外部火焰接觸，內(nèi)部自發(fā)燃燒，化為灰燼，而在灰燼周圍一切可燃性物品都保持原樣的現(xiàn)象。
歷史記載。
意大利記載。
歷史上第一個人體自燃事件記載在1673年法國的一份醫(yī)學(xué)資料上。法國人jonasdupont發(fā)表了一個關(guān)于人體自燃的案子，有個叫millet的巴黎人，躺在草墊床上化為灰燼，只剩下頭骨和幾根指骨，但草墊床、除他躺的部位外都保持原樣。1744年，英格蘭的伊普斯威奇城有一位60歲的帕特夫人，一天早上她的女兒發(fā)現(xiàn)她死在地板上，好像一段被燒光的木頭，在附近的衣物卻完好無缺。類似的歷史記載有200多起。
德國記載。
19世紀德國化學(xué)家利比克設(shè)想人體自燃可能是由于體內(nèi)酒精含量過多引起的。他做過一個試驗，想找出充滿酒精的新鮮肉類到了多少濃度能發(fā)主自燃，卻未成功。1861年，著名法醫(yī)卡斯波在其《實用法醫(yī)手冊》中，對人體自燃給予了否定。他認為根本不存在這種現(xiàn)象，“在1861年的今天，如果還有誠實的科學(xué)家想去解決人體自燃的神話，那真是太可悲了。所有關(guān)于‘自燃’的證明都是完全不可信任的，是沒有專業(yè)知識的人提供的?！鄙衩氐娜梭w自燃現(xiàn)象意大利牧師貝多利是遭遇人體自燃后尚能生存數(shù)天的少數(shù)受害人之一。曾替他治療的巴塔利亞醫(yī)生把該事件發(fā)表在1776年10月佛羅倫薩一份學(xué)報上。事發(fā)期間，貝多利正在全國各地旅行，有天晚上抵達姐夫家里，由姐夫帶領(lǐng)到暫時歇宿的房間。由于他穿的襯衫是用馬毛做的，把肩膀刮得很不舒服，他一進房就要了一條手帕，把襯衫和肩膀隔開。接著他獨自留在房中祈禱。過了幾分鐘，房中傳出牧師痛苦的呼叫聲，全屋人立刻沖進他的房間。他們看見貝多利躺在地上，全身給一團火焰包圍，但上前察看時，火焰便逐漸消退，最后熄滅了。次日早上，貝多利接受巴塔利亞醫(yī)生檢查。他發(fā)現(xiàn)傷者右臂的皮膚幾乎完全脫離肌肉，掛在骨頭上。從肩膀直至大腿的皮膚也受到同樣損傷。燒得最嚴重的部分是右手，已開始腐爛。巴塔利亞醫(yī)生雖然立即進行治療，但傷者的情況不斷惡化，總是說口渴想喝水，而且全身抽搐得令人吃驚。據(jù)說，他坐過的那張椅子滿布“腐爛和使人惡心的物質(zhì)”。貝多利一直發(fā)熱，又不斷嘔吐，第四天在昏迷中死亡。巴塔利亞醫(yī)生無法在貝多利身上找出感染跡象。最可怕的是，在死亡之前，他的身體已發(fā)出腐肉般的惡臭。巴塔利亞醫(yī)生還說，看見有蟲子從貝多利身上爬到床上，他的指甲也脫落了。在1985年5月25日英國倫敦的晚上，19歲的波利?列斯里在大街上散步。突然，他感到周身發(fā)熱。他環(huán)身而視．發(fā)現(xiàn)自己的身體竟噴出火來?；鹚矔r在他上半身燃燒起來，難以忍受的高熱和疼痛同時向他襲來。列斯里雙手蒙臉，希望能保住自己的眼睛。但是火勢兇猛，他的胸、背、腕都象被烙鐵燙著那么疼痛，大腦有煮沸的感覺。他想奔跑，但是沒跨出幾步就重重地摔倒了。當死神向他步步緊逼時，想不到他身上的火焰一下子又完全熄滅了。隨后數(shù)分鐘，鉆心的疼痛又降臨到他身上，列斯里咬住牙，走到了附近的醫(yī)院。由于列斯里年輕力壯，燒傷后又獲得了及時的治療。而且在治療期間又未被細菌感染，幾星期后他終于在醫(yī)生精心治療下，痊愈出院了。他是現(xiàn)代經(jīng)歷人體自燃現(xiàn)象后仍大難不死的幸運者。除許多人體自燃導(dǎo)致全身燃燒的案例外，也有只是身體局部自燃的案例。奧弗頓醫(yī)生在《田納西州醫(yī)學(xué)會學(xué)報》發(fā)表一篇文章，記述該州拉什維爾大學(xué)數(shù)學(xué)教授哈密爾頓因局部自燃受傷的情形。1835年1月5日，哈密爾頓教授從大學(xué)返家，那天天氣很冷，只有華氏8度。突然間，他覺得左腿灼熱疼痛，就像給黃蜂叮了一口似的。他朝下一看，腿上竟有一團幾寸高的火焰，直徑如一個銀幣大小，頂部則呈扁平形狀。他立即用手拍打，但無法把火焰拍熄。幸而哈密爾頓教授保持冷靜，想起如果火焰沒有氧供應(yīng)就會自動熄滅，于是兩手拱成杯狀蓋在燃燒之處，火焰果然熄了?？墒?，他仍然感到劇痛，進屋之后，便立即脫下長褲和內(nèi)褲，檢查傷口。他看見傷口約寬1寸，長3寸，干爽，呈褐黑色，在左腿下方斜斜伸展。他又檢查了內(nèi)褲，發(fā)現(xiàn)正對傷口之處已經(jīng)燒穿，但洞口周圍絲毫沒有燒焦的痕跡。最奇怪的是，長褲竟然完好無損，只是面靠近內(nèi)褲燒穿的地方有許多暗黃色的絨毛。傷口雖然有些地方與普通傷口不同，但為哈密爾頓作診斷的醫(yī)生經(jīng)過檢查后，仍當作普通燒傷一樣醫(yī)治。傷口很深，過了整整32天才愈合。治愈之后，傷口周圍的肌肉依然有一段很長的時間不斷隱隱作痛，而且疤痕呈現(xiàn)一種很不尋常的青黑色。
中國記載。
前幾年中國也報導(dǎo)過類似的“局部自燃”現(xiàn)象。1990年4月15日上午8時，湖南省湘鄉(xiāng)市有一年僅4歲的叫唐江的小男孩，屁股發(fā)出的火燒穿褲子，而且接二連三地發(fā)生。當時醫(yī)院診斷為靜電反應(yīng)，于是將他放在一個無金屬無靜電的房間，誰知無濟于事，照燒不誤。1994年元月12日，青島醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院收治了一位叫孫彥虎的兒童，他能把穿在身上的衣襪子燒成焦糊狀。元月7日早晨起床時，他母親看見他的枕頭又燒成了一個洞，而且后背發(fā)癢。
待揭之謎。
三百多年來，科學(xué)家對這個問題不斷探索，從200多個案例中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：男女比例大約一致，年齡從4個月到114歲都有。飲酒有度和身體胖瘦都有。有的案例發(fā)生在走路、開車、劃船、跳舞過程中。有的人認為人體自燃與體內(nèi)過量的可燃性脂肪有關(guān)，把這種脂肪比喻為燃起的燭油，衣服如同燭蕊。有些人認為人體內(nèi)有某種天然的“電流體”，它能造成體內(nèi)可燃性物質(zhì)燃燒以至于造成高度可燃性物質(zhì)結(jié)構(gòu)的“體內(nèi)分解”。還有人認為體內(nèi)磷積累過多，產(chǎn)生了“發(fā)光的火焰”。新近一種解釋是從物理學(xué)角度進行的，認為體內(nèi)可能存在一種比原子還小的“燃粒子”，可以引起燃燒。這種現(xiàn)象一旦發(fā)生，人體就會被燒的收縮起來，甚至有時會在瞬間化為灰燼。人體自燃現(xiàn)象是十分罕見的，而且是不可預(yù)知的。驗尸官對尸體進行了深入細致的研究，發(fā)現(xiàn)了一系列無法解釋的問題。如果假定是吸煙時無意中點了衣服，造成了火災(zāi)，那么，一件衣服的燃燒怎么產(chǎn)生那樣的高溫，進而把人體燒到無法辨認的程度呢？而且，房門關(guān)的這么嚴怎么會有這么多的氧氣呢？為什么在人發(fā)現(xiàn)的時候聞到的不是皮肉燒焦的氣味，而是那種怪異的'藍煙味？人體自燃現(xiàn)象都有一個相似的模式：受害者通常是在家中自燃死亡的，燃燒往往非常徹底。驗尸官在現(xiàn)場有時會注意到發(fā)生事故的房間內(nèi)有一種甜而嗆人的味道。人體自燃中所燒焦的尸體顯得如此奇特的原因在于，這些身體的四肢通常是完好無損的。盡管身體軀干和頭部被燒得無法辨別，但雙手、雙腳或雙腿某個部分可能并未燒到。此外，人體周圍的房間也只有很少或根本沒有任何著火的跡象，除了有時殘留在家具和墻上的油漬外。在極少數(shù)案例中，受害者的內(nèi)部器官仍然完好，而身體外部卻全部燒焦了。并非所有的人體自燃受害者都只是簡單地引發(fā)火焰。有些人的身體上的燃燒現(xiàn)象非常奇怪，根本看不出明顯的源頭，而有些人的身體在沒有著火的情況下會冒起煙來。另外，并不是所有著火的人都會被燒死――一小部分人實際上會從他們所謂的自燃現(xiàn)象中存活下來。隨著更多的深入調(diào)查研究和科學(xué)水平的提高，科學(xué)家們相信遲早會解開這個幾世紀來一直使人困惑不解的秘密。
現(xiàn)代調(diào)查。
盡管卡斯波否定了人體自燃，許多科學(xué)家仍致力于研究和調(diào)查這一現(xiàn)象。一位叫查爾斯?福特的人，曾詳盡地收集了1861年以來發(fā)生的幾起人體自燃事件。如1957年5月18日，在美國費城，一位63歲的寡婦安娜?馬丁在一間沒有火源的房里化為灰燼，只剩下鞋和一少部分軀干。法醫(yī)說達到這種程度，溫度至少要高達華氏1700一度。然而爐子是熄滅的，全部物品，包括離死者二英尺的報紙都沒有變化。福特記錄最詳盡的一起人體自燃事件發(fā)生在1951年7月的佛羅里達的圣彼得斯堡。傍晚，67歲的瑪麗夫人舒適地坐在軟椅上，他的兒子離去時看見母親還很好，可是不到十二小時，他兒子來到母親房間，卻見到了極可怕的景象，悶熱的屋子里，母親和椅子沒有了，地面上有幾塊燒得腐蝕變形的發(fā)卡，表明那兒曾是一堆頭發(fā)，剩下的只是幾小塊焙干的椎骨，一個縮成棒球大小的頭骨和一只完好無缺的左腳。離尸體很近的報紙和幾英寸以外的一塊亞麻布卻無燃燒的痕跡。享有“骨骼鑒定專家”聲譽的克洛格曼醫(yī)生調(diào)查了瑪麗夫人的死因，結(jié)果是：1.整個室內(nèi)找不到任何助燃化學(xué)物品，而只有經(jīng)過華氏3000度高溫，她的頭骨才會成為那種樣子。2.沒有發(fā)生火災(zāi)，整個室內(nèi)找不到火源。房屋火災(zāi)最高溫度一般為華氏1500度，而實際存在過的溫度比這高一倍，在那種情況下，整個公寓都應(yīng)燒盡。3.夫人體重170磅，燒成灰后，整個樓內(nèi)竟沒有任何氣味。4.頭骨法醫(yī)專家了解，能將死者脂肪組織燒盡脫水的高溫應(yīng)同時把頭蓋骨軟組織全燃毀，使頭骨破裂，而里瑟夫人卻不如此?？寺甯衤鼘ι鲜鏊狞c都無法解釋。1966年12月5日，美國賓夕法尼亞洲天氣奇寒，這天在該洲波濤城發(fā)生了一件奇事。上午九點鐘，一位煤氣工人到94歲的班特萊醫(yī)生家去查煤氣表。工人以為老人尚未起床，便徑直走到地下室去看表。他走到地下室后，發(fā)現(xiàn)地上有一堆冷卻的灰燼，在灰燼上方的天花版上出現(xiàn)了一個燒透的洞，工人大吃一驚，急忙上樓去找醫(yī)生。當他走進衛(wèi)生間時，里面的景象讓他毛骨悚然，在燒穿洞的地板上只剩下半條人腿，老醫(yī)生身體的其于部分都化為灰燼了。但是，老醫(yī)生的推車竟連支架下的膠墊都完好無缺，除了死者身體所接觸部分外，整個室內(nèi)沒有一點火災(zāi)的跡象或氣味。不久，警方趕到現(xiàn)場，但對死因無法理解，只好草草結(jié)案。宣布死者在床上吸煙，睡著后，衣服著火，引起火災(zāi)。醫(yī)生醒來后，趕快去衛(wèi)生間取水滅火，在那里失去知覺，燒成灰燼。但是一位火葬專家指出，一具尸體化為灰燼，先要經(jīng)過華氏2200度高溫燃燒90分鐘之后，再經(jīng)過華氏1800度高溫燒60至150分鐘。即使這樣，尸體化后只是碎骨骨灰，而不是灰燼。最嚴重的房屋火災(zāi)，不會超過華氏1500度。因此，老人不可能因火災(zāi)而燒成灰燼。況且，能將他燒成灰燼的大火，整個房屋都將燒得蕩然無存，手推車的鋁制框架也將熔化?？茖W(xué)家們認為，班特萊醫(yī)生之死屬于人體自燃，人體自燃死的人，身體沒有和外部火焰接觸，內(nèi)部自發(fā)燃燒，化為灰燼：而在周圍的一切可燃性物品，都將保持原樣。歷史上第一個人體自燃時間記載與1673年的意大利的一份醫(yī)學(xué)資料上。有個叫帕里西安的人，躺在草墊床上化為灰燼，只剩下頭骨和幾跟指骨，但是草墊床出他躺的部分外，都保持原樣。三百多年來，科學(xué)家們對這個問題不斷探索，從兩百多個案例中發(fā)現(xiàn)：人體自燃，男女比例大約一致，年齡從4個月到114歲都有。有人認為：人體自然與體內(nèi)過量的可燃性脂肪有關(guān)，把這種脂肪比喻為燃起的燭油，衣服如同燭芯。還有人認為：人們體內(nèi)有某種天然的“電流體”，它能造成體內(nèi)可燃性物質(zhì)的燃燒，以至造成高度可燃性物質(zhì)結(jié)構(gòu)的“體內(nèi)分解”。還有一種看法，人體內(nèi)的磷積累過多，發(fā)生了“發(fā)光的火焰”。但是新近的一種解釋是，人體內(nèi)可能存在一種比原子還小的“燃粒子”，可以引起燃燒。隨著更多的深入調(diào)查和科學(xué)水平的不斷提高，科學(xué)家們相信遲早會解開這個幾世紀來，一直使人們困惑不解的秘密的。
自燃之謎及報道案例。
1966年12月，一位抄表工來到92歲的j.irvingbentley醫(yī)生位于賓夕法尼亞的家中查表時，發(fā)現(xiàn)了他的尸體――事實上，僅發(fā)現(xiàn)了bentley醫(yī)生的半條腿和一只穿著拖鞋的腳。身體的其他部分已化為一堆灰燼。浴室地板上的一個小洞成為證明他是被火燒死的唯一證據(jù)。室內(nèi)其他部分仍然完好無損。人體在沒有明顯火源的情況是如何著火的，又是如何在不點燃周圍一切物品的情況下燒得如此徹底？bentley醫(yī)生的案例及數(shù)百起其他類似事件都被貼上了“人體自燃”的標簽。盡管他和其他遭遇這種現(xiàn)象的受害者的身體幾乎全部焚燒殆盡，但他們周圍的物品，甚至有時連他們的衣服卻都安然無恙。人體自身能產(chǎn)生火焰嗎？許多人都認為人體自燃是真實存在的事情，但大多數(shù)科學(xué)家卻并不信服。在本文中，我們將了解人體自燃這一奇特現(xiàn)象，聽聽信奉者對它的看法并盡量將科學(xué)事實與傳說區(qū)分開來。但首先，如何推測人體自燃的發(fā)生？自燃指一個物體（在人體自燃情況下，指人）在沒有與外部熱源接觸的情況下，內(nèi)部發(fā)生化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生火焰的現(xiàn)象。1663年，丹麥解剖學(xué)家托馬斯?巴托林（thomasbartholin）描述了巴黎的一名婦女在睡著時“焚燒成一堆灰燼和煙霧”的經(jīng)過。這是歷史上記載的第一起人體自燃事件。但她睡覺用的草墊床卻并沒有被火燒著。1673年，法國人約拿斯?杜朋(jonasdupont)在所發(fā)表的作品“deincendiiscorporishumanispontaneis”中搜集了諸多自燃案例。人體燃燒需要具備兩個要素：極高的溫度和可燃物質(zhì)。在正常情況下，我們的身體并不具備這兩個要素。但幾個世紀以來，有些科學(xué)家已經(jīng)推測出幾種可能解釋這一現(xiàn)象的說法。19世紀，查爾斯?狄更斯（charlesdickens）在小說《荒涼山莊》（bleakhouse）中運用人體自燃這一現(xiàn)象讓小說中的一個人物走向死亡，從而激發(fā)了人們對人體自燃的極大興趣。這個人物名叫庫魯克（krook），是一個酒鬼。小說遵從了當時人體自燃是由體內(nèi)酒精含量過多引起的這一設(shè)想。如今，關(guān)于人體自燃有好幾種理論。其中一種最流行的說法是，當甲烷（一種因植物腐爛而產(chǎn)生的可燃氣體）在腸道內(nèi)積累過多，并被酶（人體內(nèi)的蛋白質(zhì)，其作用相當于誘導(dǎo)和加速化學(xué)反應(yīng)的催化劑）點燃后，就會產(chǎn)生火花。然而，大多數(shù)死于人體自燃的人，其身體外部的燃燒程度要遠遠重于內(nèi)部器官的損壞程度，這似乎有悖于此理論。其他理論推測，火是由于體內(nèi)的靜電累積或施加于身體的外部地磁力而引起的。一位自稱是研究人體自燃現(xiàn)象的專家拉里?阿諾德（larryarnold）提出，該現(xiàn)象是一種稱為pyroton的新亞原子粒子的產(chǎn)物，他表示這種粒子與細胞互相作用后能造成微小的爆炸。但是，并沒有科學(xué)證據(jù)能證明這種粒子的存在。到3月為止，沒有任何人提出過解釋人體自燃的科學(xué)理論依據(jù)。如果人體不能自燃，那么該如何解釋那些似乎從體內(nèi)燃燒的人物的故事和圖片呢？如果人體自燃不是真實的，那么這么多拍有燒焦尸體的圖片背后到底發(fā)生了什么？一種可能的解釋是燈芯效應(yīng)。根據(jù)這種理論，當人體被香煙、陰燃余燼或其他熱源點燃后，很像從內(nèi)到外燃燒的蠟燭。蠟燭內(nèi)部是一根燈芯，外面裹的是由易燃脂肪酸制成的蠟。蠟點燃燈芯，并使燈芯一直燃燒。人體中的身體脂肪相當于易燃物質(zhì)，而受害者的衣服或頭發(fā)則起到了燈芯的作用。由于脂肪受熱后會熔化，因此它會滲透到衣服內(nèi)，起到了蠟類物質(zhì)的作用，讓燈芯一直慢慢燃燒下去?？茖W(xué)家們表示，這就是為什么受害者身體被燒毀而周圍物品很少被燒掉的原因。那么，又該如何解釋身體燒焦而雙腳或雙手卻完好無損的圖片呢？這個問題的答案可能與溫度梯度有點關(guān)系――這是一種說明坐著的人的上方要比下方溫度高的思想。當你在下方手持一根點著的火柴時，基本上會發(fā)生相同的現(xiàn)象?；鹧嫱ǔ２恍枰匡L就會熄滅，這是因為火柴根部要比頂部溫度低。最后，科學(xué)又是如何解釋“自燃”后墻上和天花板上留下的油漬呢？它們只不過是受害者的脂肪組織燃燒后所留下的殘余。至今沒有一個人能最終證明或駁斥人體自燃的真相，但大多數(shù)科學(xué)家表示解釋燒焦殘余物的可能性更大一些。許多所謂的人體自燃的受害者都是吸煙人士，后來發(fā)現(xiàn)這些人都是由于睡著前沒有掐滅香煙、雪茄或煙斗而導(dǎo)致死亡的。據(jù)信，其中大部分人都曾飲酒過量或患有導(dǎo)致行動不便的疾?。ㄖ饡r不能迅速地逃離現(xiàn)場）。另一個可能性是，有些火和受害者身上的奇怪狀況是犯罪分子所為，他們?yōu)榱藲瑴幺E才這樣做的。燃燒的火焰！拉里?阿諾德通過目擊者的敘述詳細介紹了“人體自燃”的相關(guān)案例1938年，當時年僅22歲的婦女phyllisnewcombe在參加完英格蘭切姆斯福德郡廳舉行的舞會后準備離開。正當她下樓梯時，她的裙子突然無端地著起火來。她向舞廳沖去，不慎跌倒在舞場上。盡管當時有幾個人跑過去幫她，但她最后還是死在了醫(yī)院里。雖然有人推測，newcombe的裙子是被扔向樓梯間的香煙或燃著的火柴點燃的，但并沒有找到這兩種說法的證據(jù)。驗尸官l.f.beccles對這件事的評論是，“根據(jù)我的經(jīng)驗，我從來沒有碰到過像這樣神秘的案子。”1951年，六十七歲的寡婦瑪麗?里瑟(maryreeser)呆在位于佛羅里達州圣彼得堡的家中。7月2的早晨，鄰居發(fā)現(xiàn)瑪麗家的前門滾燙。她在兩名工人的幫助下撞開門走進屋內(nèi)，發(fā)現(xiàn)瑪麗坐在安樂椅上，身體周圍有一道黑圈。她的頭被燒得只有茶杯那么大。身體只剩下部分脊椎和部分左腳。除了瑪麗燒焦的殘余外，她的公寓里幾乎找不到任何失火的跡象。法律病理學(xué)家wiltonkrogman博士在談到這件事時表示：“這是我見過的最不可思議的事情。我一想起這件事，脖子上的汗毛都會因莫名的恐懼豎起來。如果我生活在中世紀，我肯定會認為這是巫術(shù)在作怪?！钡降膱蟾鎸Μ旣愃酪虻慕忉寘s遠沒有超自然的色彩：香煙掉在了瑪麗太太由人造纖維制成的睡衣上，而這種材料是高度易燃的。1982年，弱智女青年jeanlucille“jeannie”saffin與82歲的父親正坐在位于倫敦北部埃德蒙頓區(qū)的家中。據(jù)她爸爸說，有一道火光突然映入了他的眼簾。當他轉(zhuǎn)頭看女兒時，他看見女兒的上身已完全被火籠罩了。saffin先生和他的女婿donaldcarroll設(shè)法把火撲滅了，但jeannie在送往醫(yī)院一個星期后因三度燒傷而死去。據(jù)carroll說，“火花是從她的嘴里噴出來的，就像一條噴火的龍那樣。而且還伴有咆哮聲?！笔覂?nèi)沒有煙霧或火災(zāi)損失。有些人曾懷疑是不是jeannie父親煙斗里的余燼燒著了她的衣服。
醫(yī)學(xué)診斷。
如果我們把“人體自燃”的案子放到一起比較，會發(fā)現(xiàn)它們具有以下特征：一、所有案例都發(fā)生在室內(nèi)，并總是致命的。死者總是已獨處了很長時間，發(fā)現(xiàn)者即使在附近，也從未聽到任何慘叫或高喊“救命”的聲音。二、死者大部分是女性，往往身材肥胖，有酗酒的惡習，而且死亡經(jīng)常發(fā)生于飲酒之后。三、死者被焚燒的程度一般比正常的火災(zāi)嚴重，但是身體的焚燒程度并非均勻分布的。四肢通常未被燒毀，而軀干被燒的程度最嚴重，在許多案例中，軀干被完全燒毀，骨頭被燒成了灰燼。四、火勢局限于人體和附近，而沒有蔓延開去，周圍的家具一般未受損或損害不大。五、尸體、骨灰下面地板往往覆蓋著一層難聞的、粘稠狀的黃色液體。六、焚燒從來不是自發(fā)產(chǎn)生的，在死者周圍總是可以找到火源，例如油燈、蠟燭、火爐、香煙。另外，有些所謂“人體自燃”的案例，實際上是謀殺案?！叭梭w自燃”的真相到底是什么呢？有科學(xué)界最為廣泛的解釋是“燈芯效應(yīng)”！酒醉或昏睡的人穿的衣服被火點燃，皮膚被燒脫落，皮下脂肪融化、流出，衣服被液化脂肪浸濕后成了“燈芯”，而體內(nèi)的脂肪就像是“蠟”，源源不斷的提供燃燒的燃料，于是尸體就像蠟燭一樣慢慢的燃燒，直到所有的脂肪組織都被燒完為止。這個理論可以解釋上面所歸納的“人體自燃”的特征。婦女和身材肥胖的人體內(nèi)的脂肪含量高，因此容易成為“人體自燃”犧牲品。多余的脂肪通常儲存于軀干和大腿，因此這些部分的燒毀程度最嚴重。沒有衣服覆蓋的身體部分不會被燒毀，因為融化的脂肪流到這部分的身體后，會將那里的皮膚燒傷，而死者殘存的身體部分的皮膚的確有燙傷的癥狀。脂肪燃燒時會產(chǎn)生濃煙，這可以解釋為什么死者房間的天花板和墻壁上會被熏黑。有些融化的脂肪會流出體內(nèi)，流到地板上，由于沒有衣服做燈芯，它們不會燃燒，而殘留下來，這就是為什么再死者身下的地板上總能發(fā)現(xiàn)黃色的粘稠物質(zhì)。驗證“燈芯效應(yīng)”（警告：本實驗由專業(yè)人士操作，讀者請勿模仿，以免造成傷害?。嶒灥难芯咳藛T從屠宰場買了一頭死豬（豬的脂肪含量與人體相當）裹上毛毯，放進一個模擬的房間中，房間里有一個木架，上面放著一臺電視機。實驗研究人員往毛毯上澆上少量的汽油后將其用火星點燃。豬油流出后浸泡毛毯，使之成為了燈芯，火焰便以豬油為燃料持續(xù)燃燒了7個小時。大約5小時后，豬骨頭被燒裂，流出了骨髓，骨髓大約含有百分之八十的脂肪，因此繼續(xù)燃燒，直到把骨頭燒成灰燼，甚至比火葬爐燒得還要徹底（火葬爐焚燒后，還會殘留一些骨頭）。而豬身體沒有脂肪的部分，像腳的下部分，則保存完整。周圍的家具都沒有著火，只有電視機受熱融化了。這一結(jié)果與所謂的“人體自燃”完全相同。以上驗證試驗其實并不嚴謹?shù)哪茏C明人體自燃是燭芯效應(yīng)，充其量也只能說人體自燃表現(xiàn)出了燭芯效應(yīng)。從實驗結(jié)果可以看出豬的燃燒持續(xù)了7個小時，而且從燃燒效果來說只是豬骨被燒裂，流出骨髓。而在以上人體自燃實例中可以看出人體的自燃速度很快，而且燃燒很徹底：被燒成灰燼。并且火焰為藍色表明人體自燃時溫度很高。這說明人體自燃要比實驗中的燃燒劇烈，雖然燃燒物質(zhì)相似，但兩種燃燒為不同機制。這就表明在比較兩種燃燒方式，實驗中的燃燒并不是“自燃”現(xiàn)象。所以這個實驗說明不了什么，而且燭芯效應(yīng)也非人體自燃的原因。這種解釋就是在拿表象來解釋本質(zhì)，沒有揭示出人體自燃的原因。
各種推論。
由于酗酒所致曾有人認為，“人體自燃”是由于人體含過量的酒精所致。他們注意到，大多數(shù)死者在死前都大量飲酒，因此，他們認為酒精在體內(nèi)組織堆積，能增加人體的可燃性。有的人還主張酒精在體內(nèi)分解后，釋放出氫氣或其他可燃氣體。但是19世紀化學(xué)家巴龍?賈斯特斯?馮?列比格用實驗證明此說法不可能，尤其使肉體燃燒并達到焚化程度是難以實現(xiàn)的。在一項實驗中，一只老鼠被在酒精中浸泡了一年之后點燃，其皮膚和表層肌肉都被燒毀，但是內(nèi)部組織和內(nèi)臟并未受影響。對博物館中那些在酒精中浸泡的時間更長的動物標本所做的實驗，也得到了相同的結(jié)果。
脂肪過多。
也有人認為，“人體自燃”是人體脂肪過多的原因。支持這種觀點的人認為，脂肪能夠燃燒早就已經(jīng)是眾所周知的事情了，而且在有記載的“人體自燃”的事件中，肥胖者占有很大的比例。但是這種說法也難以自圓其說，因為同樣在記載中，有不少的遇難者卻并非肥胖者。而且早在19世紀末期，有幾位醫(yī)生就曾聲稱不明白水分含量多而脂肪含量相當少的人體為什么會著火。還有人提出了種種奇談怪論試圖解釋“人體自燃”，例如說人體腸道內(nèi)充滿可燃的氣體、人體組織內(nèi)含有磷之類的可自燃的化學(xué)元素、體內(nèi)核物質(zhì)發(fā)生大爆炸、外星人發(fā)射死光、類似于“氣”的體內(nèi)神秘能量的爆發(fā)甚至是由于“怒火中燒”。有兩種解釋有些科學(xué)依據(jù)，那就是“靜電說”和“燈芯效應(yīng)”。
靜電引起。
還有一種觀點認為“人體自燃”是由靜電引起的。人體能夠產(chǎn)生幾千伏的靜電，某些人甚至能高達3萬伏。這些靜電通過毛發(fā)放掉，在正常環(huán)境中是無害的，但是在某些極端的環(huán)境中，比如在周圍充滿可燃物質(zhì)的工地，人體靜電放電就可能導(dǎo)致爆炸。但是，在目前情況下，這類爆炸雖然發(fā)生過多起，卻沒有一起是像“人體自燃”那樣，人體被炸得粉碎，而房間、家具的受損程度卻很小。因而，“靜電說”能否成立還有待證實。
“燈芯效應(yīng)”
當前，學(xué)術(shù)界較為公認的一種解釋是“燈芯效應(yīng)”（也稱做“蠟燭效應(yīng)”）。這個解釋在大約1前就已被提出，當今得到了越來越多的證據(jù)的支持?！盁粜拘?yīng)”（wick-effect）是一個最有力、有證據(jù)及實驗支持的解釋。這個理論可以解釋上面所歸納的“人體自燃”的特征?？茖W(xué)家們用豬裹著毛巾進行了實驗，結(jié)果證實了這項說法的正確性。關(guān)于“人體自燃”原因的推論還有很多，但是到目前為止，科學(xué)家們?nèi)匀粵]能找到可以得到廣泛認同的解釋。針對這個問題，記者日前采訪了中國科普協(xié)會的郭正誼教授。
現(xiàn)象不存在。
―――專家觀點―――觀點一：“人體自燃”是不存在的郭正誼教授認為所謂的“人體自燃”是不存在的。人們之所以會產(chǎn)生這樣的誤解，主要是因為產(chǎn)生燃燒的原因不是很明顯而已。
“球狀閃電”造成。
觀點二：“自燃”現(xiàn)象可能是“球狀閃電”造成的而對于那些原因?qū)嵲跓o法調(diào)查清楚的“自燃”現(xiàn)象，只有一種可能，那就是“球狀閃電”造成的。郭正誼教授解釋說：“球狀閃電”像是一個大火球，在田野林間飄飄忽忽，忽高忽低地移動，常使夜間行路的人大驚失色?！扒驙铋W電”能穿過門、窗的縫隙升堂入室、鉆進人家里，飄來飄去像幽靈似地跟隨路人。它有時發(fā)生爆炸，毀壞建筑物，造成人畜傷亡。它在行經(jīng)的沿途，遇到任何障礙物時無堅不摧，卻又不燒壞周圍的可燃之物。球狀閃電爆炸時釋放出的能量，約相當于10公斤tnt炸藥爆炸時放出的能量。而且當“球狀閃電”消失后，一般無任何氣味?！扒驙铋W電”自身的存在與否以前也一直困擾著科學(xué)家們。但是俄羅斯科學(xué)院圣彼得堡康斯坦丁核物理研究所專家在研究中發(fā)現(xiàn)，“球狀閃電”由呈陽性的氫離子和呈陰性的氫氧基離子構(gòu)成，“球狀閃電”中的這些離子被水汽包裹著，水分子能夠阻止兩種離子結(jié)合到一起，從而使得“球狀閃電”能夠存在一些時間。根據(jù)這種特點，他們在實驗室中制造出了“球狀閃電”。因此，郭教授指出，“人體自燃”并不存在，科學(xué)能夠做出的這種解釋依然是由外界因素造成的，依然屬于“他燃”。但是，這個解釋還是沒有得到科學(xué)界的廣泛認同。
自燃現(xiàn)象與原子反應(yīng)。
在研究人體自燃現(xiàn)象的過程中，我們往往忽略了問題的最關(guān)鍵點，那就是人體內(nèi)部的熱核反應(yīng)。生物細胞中的帶電粒子始終處于永無休止的運動狀態(tài)，這種原子的微觀運動導(dǎo)致了生命的活力延續(xù)。到目前為止，發(fā)現(xiàn)人體的自燃現(xiàn)象已有不少案例，而現(xiàn)代科學(xué)對于人體的自燃成因始終無法破解。人體的自燃案例已遍及世界各地，而我國在近幾年也經(jīng)常發(fā)生人體的自燃現(xiàn)象，有不少的官方媒體以及專家學(xué)者前往案發(fā)地進行考察，但從發(fā)布考察的結(jié)果來看，存在諸多的爭議焦點，然而，其結(jié)論卻沒有給出最理想的答案。人體自燃問題應(yīng)當來源于人體細胞內(nèi)部的原子運動，這也是一種超自然的科學(xué)問題，人體自燃超出了人體生命學(xué)的范疇。人體局部的自燃起因究竟是一種什么物質(zhì)運動產(chǎn)生的呢？我們不妨礙來回顧一下物理學(xué)中的原子運動知識，大家恐怕都知道原子武器的內(nèi)在機理，核聚變、核裂變、不都是原子之間的聚合與分裂產(chǎn)生的嗎？我們利用普通的一般知識很難解釋人體的自燃現(xiàn)象，可是從物質(zhì)微觀的結(jié)構(gòu)中重申原子的核反應(yīng)來解答問題是最為恰當不過的了。核聚變是原子核在特定的條件下（高溫、高壓）互相聚合作用而生成新的質(zhì)量更重的原子核，并伴隨著巨大的能量釋放，這只是其中的一種核反應(yīng)方式。（也就是說，質(zhì)量較輕的原子核聚合為較重的原子核所進行的核反應(yīng)。而另一種核反應(yīng)是核裂變，是由質(zhì)量較重的原子核列變?yōu)橘|(zhì)量較輕的原子核，與此同時也會伴隨著一種能量的釋放作用。）。
解釋。
在人體細胞中包含了很多的微量元素，以及大量的氫原子、氧原子，人體自燃以及人體的特異功能很有可能在人體內(nèi)發(fā)生微量的熱核反應(yīng)過程。如果人體不存在微量的熱核反應(yīng)的話，那么人體的特異功能又是怎樣產(chǎn)生的超能量呢？如意念氣功產(chǎn)生的局部高溫、人體自燃等等?！度绻緯诓煌恼鹿?jié)中，出現(xiàn)不一樣的成因或見解，主要是由于本書寫作的出發(fā)點存在解析超自然科學(xué)的邏輯推理順序問題，故敬請諒之?！酚捎谠谌梭w中包含有大量的氫原子，而氫原子又是熱核反應(yīng)的重要元素，所以由氫原子產(chǎn)生的核聚變概率是較高的。因為人體存在意念生物電場高電位，所以說人體可以攜帶數(shù)千至萬伏的靜電場，當人體中的水分子在電場的作用下分解為氧和氫分子，很有可能在上述條件下形成氫原子的微量熱核反應(yīng)，并同時產(chǎn)生數(shù)百攝氏度的高溫。而人體衣物的點燃溫度也恰巧接近于這一燃點，那么自然界中的人體自燃現(xiàn)象也就不足為奇了。另一種解法是，某些人體常常會攜帶有數(shù)千伏以上的靜電場，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要成因有兩種；其一，人體所穿的毛料以及化纖衣料很容易聚集電荷，當聚集的電荷電位達到數(shù)千伏以上之時就會產(chǎn)生高壓放電現(xiàn)象，由于高壓放電過程會出現(xiàn)高溫電弧，很容易將衣服點燃。其二，也就是上述所說的人體微量熱核反應(yīng)形成的高溫輻射，也可以使人體的衣料燃燒。而人體特異功能的意念氣功，會在發(fā)功時產(chǎn)生局部的高溫，這也應(yīng)該是屬于人體內(nèi)部的熱核反應(yīng)條件。根據(jù)人體自燃的現(xiàn)場情況來看，人體熱核反應(yīng)因素的幾率占有較大的成份，也不排除由于人體攜帶的高壓靜電場而引起的自燃。對于出現(xiàn)家中物品的自燃現(xiàn)象來說，其推論應(yīng)該是這樣的，由于局部地區(qū)的地磁強度和地電的位差不等，導(dǎo)致某一地區(qū)在強磁場的作用下使空中飄逸的帶電粒子大量聚集，在帶電粒子的聚集過程中產(chǎn)生之間的碰撞作用（類似于原子的熱核反應(yīng)），從而形成了粒子之間的碰撞運動，并在能量釋放的過程中產(chǎn)生高溫輻射，使區(qū)域內(nèi)的可燃物品燃燒。這種在自然界中所發(fā)生的自燃物質(zhì)燃燒成因其范圍可以擴大到任何的一個地區(qū)，其實，在我們自然界中的許多超自然現(xiàn)象大多數(shù)都是由宇宙空間的磁場與帶電粒子產(chǎn)生的奇跡。在我們的宇宙空間中到處都有漂浮著的帶電粒子和等離子，由于地球強磁場的區(qū)域變化性和宇宙空間的磁場影響，也就形成了對飄逸帶電粒子的方向性束搏，使局部地區(qū)形成了強大的帶電粒子云團。在形成帶電粒子云團的聚集過程中，由于粒子之間的碰撞反應(yīng)，從而形成了高能量的溫度及光波輻射，使地區(qū)的局部溫度驟然增高（由于地區(qū)溫度的上升也會產(chǎn)生強空氣環(huán)流效應(yīng)，同時，也會給區(qū)域間造成巨大的破壞力。），所以也就造成了區(qū)域內(nèi)的物體高溫燃燒過程。這種超自然科學(xué)的問題解釋存在不統(tǒng)一性，這只是一種假設(shè)。我們預(yù)計，宇宙間的一切超自然問題終究會有確切答案的，這一天以為期不遠。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇三
本節(jié)課我使用多媒體教學(xué)，首先安排了1個觀察思考和1個資料分析，目的是引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習獲取有關(guān)泌尿系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識以及尿液的形成與血液循環(huán)的關(guān)系，第一個觀察思考學(xué)生很容易答出，大部分學(xué)生都能看明白也能把課后的題自己完成，但第二個資料分析就不太理解，有的同學(xué)看了好幾遍也沒明白，我就到學(xué)生的'小組內(nèi)和他們共同分析，直到幾個同學(xué)先明白了，就讓他們再給其它的學(xué)生講解。
在講授泌尿系統(tǒng)的組成時，我利用圖片展示，雖然學(xué)生沒有真正看見過腎臟，但這一環(huán)節(jié)效果很好。對于尿的形成和排出是本節(jié)的重點也是難點，我通過多媒體動態(tài)展示，展示了血液流經(jīng)腎小球時發(fā)生的過濾現(xiàn)象------血漿中的小分子物質(zhì)如：部分水、葡萄糖、無機鹽，以及全部的尿素經(jīng)過腎小球濾過到腎小囊中形成原尿；以及原尿流經(jīng)腎小管發(fā)生的重吸收作用------原尿中對人體有用的物質(zhì)全部的葡萄糖、大部分水、無機鹽被腎小管重吸收回到血液。讓學(xué)生比較容易的掌握了這一重點。
這節(jié)課我用了多媒體課件來講，把尿的形成特別是腎小球的過慮和腎小管的重吸收做成動畫的形式，讓學(xué)生很容易理解了這一重點和難點是我的成功之處！
人體概述教學(xué)設(shè)計篇四
小學(xué)《科學(xué)》五年級下冊第四單元第1課《廢物知多少》。
教材分析。
本單元屬于綜合探究活動單元，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的表達與交流能力，并使學(xué)生通過親歷調(diào)查家里、學(xué)?；蛐@內(nèi)丟棄廢物的種類、質(zhì)量、處理方法等探究活動過程，能在活動的基礎(chǔ)上寫出完整的調(diào)查報告，從而增進學(xué)生對科學(xué)、技術(shù)與社會之間關(guān)系的理解，有利于進一步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
學(xué)生分析。
經(jīng)過了前三個單元教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的表達與交流的能力，也知道了調(diào)查研究是人們進行表達與交流的一種主要方式，本單元除了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的表達交流能力外，重點是指導(dǎo)學(xué)生在活動的基礎(chǔ)上寫出完整的調(diào)查報告。
教學(xué)目標。
1．引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷對廢物的種類、質(zhì)量、處理方法的調(diào)查活動，做好調(diào)查的準備、實施、整理分析、完成調(diào)查報告等工作。
2．了解我們周圍的廢物的處理方法。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和能力，使學(xué)生意識到物質(zhì)的利用會給環(huán)境帶來正面和負面的影響，人對環(huán)境有責任。
教學(xué)重、難點。
通過本課的學(xué)習，指導(dǎo)學(xué)生對身邊的廢物進行調(diào)查、研究，并寫出調(diào)查報告。
教學(xué)準備。
由雞蛋殼、易拉罐、塑料瓶制作的藝術(shù)品，廢品組成的大象漫畫、小科學(xué)家記錄表。
教學(xué)過程。
一、興趣引入。
1．出示由雞蛋殼、易拉罐、塑料瓶制作的藝術(shù)品，由它們的制作材料揭示本課的課題。
師：在生活中，我們?nèi)祟悜{借智慧的大腦和靈巧的雙手，創(chuàng)造出了許多極富美感的藝術(shù)品，我們一起來欣賞一些由生活中常見物品制作而成的藝術(shù)品。（出示由雞蛋殼做成的臉譜、由易拉罐和塑料瓶裁剪而成的花瓶）。
師：看了這些藝術(shù)品，你有什么想法？
生1：很漂亮。
生2：雞蛋殼、易拉罐和塑料瓶這些東西十分常見，只是我們沒有再去利用，而是直接扔掉了。
生3：這些藝術(shù)品都是由廢品制作而成的。
生4：這些東西我們也會做。
師：同學(xué)們說得很好，這些藝術(shù)品的材料是我們生活中的廢物，這節(jié)課我們就一起研究一下有關(guān)廢物的知識。
2．板書課題：廢物知多少。
二、回顧、交流和整理。
1．回顧自己在生活中見到的廢物。
師：除了雞蛋殼、塑料瓶這些之外，你在生活中還見過哪些廢物？
生1：這太多了，廢紙、酒瓶、紙箱、塑料袋等等。
生2：還有壞掉的衣服、電器都被我家當廢品賣了。
生3：寫完的廢本、壞掉的筆，說不完。
生4：我們每天都會產(chǎn)生很多的生活垃圾，比方說爛菜葉、剩飯，那也是廢物。
2．出示漫畫，使學(xué)生進一步感受廢物數(shù)量的龐大，通過對廢物的直觀感受，引發(fā)對廢物的關(guān)注。
師：就像同學(xué)們說的那樣，我們的生活中每天都產(chǎn)生大量的廢物。據(jù)統(tǒng)計，平均每年每個家庭產(chǎn)生的.廢物堆起來，占用的空間大約有一頭大象那么大。（出示漫畫）。
引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察漫畫，感受廢物與我們的關(guān)系密切相連。
師：那這頭大象都是由哪些廢物組成的？
生1：我發(fā)現(xiàn)它是由爛笤帚、破籃球、舊書本、廢紙盒、牙膏盒組成的。
生2：我?guī)退a充一下，還有電池、頭盔和爛拖鞋。
生3：還有呢，易拉罐、輪胎、塑料袋、啤酒瓶、破衣服等等，很多東西呢。
師：看到這么多的廢物，你認為我們應(yīng)該關(guān)注什么？
生1：這些廢物如何處理的？
生2：廢物分為哪幾類？
生3：這些廢物對我們?nèi)祟惖挠绊懹卸啻螅?/p>
生4：哪些廢物可以再利用？
3．回憶、交流和整理。
師：同學(xué)們想知道的問題還真不少，由于時間關(guān)系這節(jié)課我們就重點對廢物的種類及處理方法進行一下研究?，F(xiàn)在，小組合作討論一下，你在日常生活中見到的廢物的種類有哪些，分別是怎樣處理的，討論后，把結(jié)果填在小科學(xué)家記錄表中。
師出示記錄表。
廢物名稱處理方法。
學(xué)生進行小組合作，討論交流。
師：誰來和大家交流一下你們組的記錄結(jié)果。
生：我們小組的結(jié)果是這樣的：
像酒瓶、塑料瓶、紙箱、書本等這些廢品還能再利用，所以賣給了廢品收購站。
雞蛋殼、爛菜葉這些生活垃圾都倒入垃圾筒。
電池一類的廢品不能再回收，最好交給專業(yè)人員進行處理。
師：你們小組總結(jié)得很完整。
三、調(diào)查、研究。
1．確定研究方法。
生1：我們可以去廢品回收站或垃圾中轉(zhuǎn)站實地調(diào)查。
生2：我們還能去上網(wǎng)查找相關(guān)資料。
生3：也可以請教專家。
生4：也能分類進行統(tǒng)計。
師：看來同學(xué)們都打算采用調(diào)查法進行研究。那我們?nèi)绾芜M行調(diào)查研究？需要準備什么？注意什么？小組討論一下。
學(xué)生進行小組討論。指名小組代表進行匯報。
生1：我認為必須小組分工明確，確定調(diào)查的內(nèi)容及地點，做好調(diào)查記錄。
生2：我覺得調(diào)查要實事求是，盡量保證數(shù)據(jù)的準確性和真實性。
師：同學(xué)們考慮得很周到，調(diào)查結(jié)束后，將你們組的調(diào)查結(jié)果整理一下，記錄下來。
2．指導(dǎo)調(diào)查報告的寫法。
師：你們的調(diào)查結(jié)果都會呈現(xiàn)哪些方面的內(nèi)容？
生1：調(diào)查過程，調(diào)查時間、地點，調(diào)查內(nèi)容。
生2：還可以寫我們對調(diào)查結(jié)果的分析。
生3：調(diào)查的范圍和調(diào)查的項目。，
師：你們考慮得很好，很完整。將你們說得這些匯總起來，就形成了一篇調(diào)查報告。（引導(dǎo)學(xué)生看課本上的調(diào)查報告范例）。
3．進行實地調(diào)查。
（由于時間關(guān)系，調(diào)查當堂沒有結(jié)束的，課下繼續(xù)進行，調(diào)查報告下一課時完成。）。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇五
工作內(nèi)容：
1、制定并貫徹執(zhí)行公司客服計劃和標準，全面提升客戶服務(wù)質(zhì)量；
2、維護和拓展指定區(qū)域內(nèi)的客戶關(guān)系；
3、監(jiān)督管理客戶服務(wù)團隊，提高咨詢服務(wù)水平；
4、培訓(xùn)、考核客服人員，提升客服人員工作能力，改善工作質(zhì)量。職業(yè)要求：
教育培訓(xùn)：
市場營銷或工商管理等相關(guān)專業(yè)大專以上學(xué)歷。
經(jīng)驗素質(zhì)：
6年以上客服領(lǐng)域工作經(jīng)驗；至少3年以上客服經(jīng)理工作經(jīng)驗。擁有扎實的客戶服務(wù)理論和市場營銷理論基礎(chǔ)。
薪資行情：
發(fā)展路徑：
客服總監(jiān)作為新興的職業(yè)，具有很大的就業(yè)前景。目前，各大知名企業(yè)都非常重視對客戶服務(wù)的管理，相關(guān)專業(yè)的人才緊缺。合格的客服總監(jiān)可以在各大知名企業(yè)發(fā)展，并不僅僅局限于服務(wù)業(yè)?？头偙O(jiān)可以由售后服務(wù)經(jīng)理發(fā)展而來。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目標：
1.識別組成人體的器官和系統(tǒng)，舉例說出組成人體的主要器官和系統(tǒng)。
2.舉例說出人體各系統(tǒng)的主要功能。
3.舉例說明人體的結(jié)構(gòu)與功能是相互統(tǒng)一的。
教學(xué)重點：
1.舉例說出組成人體的主要器官和系統(tǒng)。
2.分析骨的成分與骨的特性之間的關(guān)系。
課前準備：
1.教師準備。
(1)搜集與人體八大系統(tǒng)有關(guān)的資料。
(2)準備人體全身骨骼模型，掛圖。
(3)實驗用具：酒精燈、燒杯、鑷子、質(zhì)量分數(shù)為10％的稀鹽酸、食用醋、自來水。
2.學(xué)生準備。
(1)預(yù)習本課內(nèi)容，了解相關(guān)知識。
(2)實驗材料：大的魚肋骨和細長的魚骨、白紙。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課??。
精卵結(jié)合能孕育新的生命。當“白衣天使”把你接到人間時，你的父母一定是笑容滿。
成嗎?它們的功能是什么呢?
生：(略)。
師：除了生殖系統(tǒng)以外，人體還有哪些系統(tǒng)?這些系統(tǒng)是怎樣組成的?它們的功能。
是什么?現(xiàn)在，讓我們一起來探討吧。
生：(前后兩桌組成4人小組，閱讀教科書中的圖8—9，并進行觀察、討論)。
一、人體系統(tǒng)的組成。
觀察：人體的主要系統(tǒng)。
師：(展示人體全身骨骼模型)這模型樣子有點讓人害怕，其實它很可愛，請看它的下。
頜骨還會活動，使口一張一閉呢!?xx同學(xué)，請你介紹這模型有哪些骨骼?
生：有顱骨、軀干骨、四肢骨。
師：很好，它應(yīng)該有哪些肌肉?
生：有面部肌、軀干肌、四肢肌等。
師：這些骨和肌肉屬于哪個系統(tǒng)的器官?
眾生：運動系統(tǒng)。
師：運動系統(tǒng)有何功能?
生：我認為運動系統(tǒng)具有運動、支持和保護功能。
師：怎樣理解保護功能?
生：如肋骨有保護心臟和肺的作用。
師：非常好。
師：請xx同學(xué)上來做快速下蹲的表演，我們看她1min內(nèi)能做多少個?
生：(觀看并記數(shù))。
師：xx同學(xué)運動后有何變化呢?
生：她氣喘吁吁，呼吸加快。
生：她滿臉通紅，還出了許多汗。
生：我的心毋[也加快了。
師：看到這些變化，使你想到了什么系統(tǒng)?
眾生：呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)……。
師：請同學(xué)們針對呼吸系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)來進行一次接龍游戲。
生：今年可怕的流行病“非典型性肺炎”使人們都戴上了厚厚的口罩，這是為什么呢?
生：是防止被傳染。
生：“非典”是哪個系統(tǒng)的疾病?
生：是呼吸系統(tǒng)的疾病。
生：呼吸系統(tǒng)是由哪些器官組成?
生：鼻腔、氣管和肺等。
生：呼吸系統(tǒng)的主要功能有哪些?
生：吸進氧氣，排出二氧化碳。
生：泌尿系統(tǒng)是由哪些器官組成的?
生：由腎、輸尿管、膀胱和尿道等器官組成。
生：泌尿系統(tǒng)有何功能?
生：它可以排出代謝廢物和多余的水分。
生：你知道代謝廢物是哪些?
生：我認為有尿液、汗液等。
師：這幾位同學(xué)的合作非常棒。關(guān)于呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)的內(nèi)容，我們以后將會詳細地學(xué)習。
師：濃煙、粉塵、臭氣、酸霧使地球的外衣變得千瘡百孔，因而它就要對人類施以無情的報復(fù)，如：英國倫敦煙霧事件奪去了8000位無辜者的生命；重慶市在1984—1986年的3年間，在煙霧多的月份，患肺部疾病的人數(shù)比例高達43％，因此，我們必須保護生態(tài)環(huán)境，讓人類與自然和諧地發(fā)展。
生：看到大小不同的自來水管和下水道，使我想起了動脈、靜脈和血液。
生：看到自己的拳頭使我想起心臟，因為我從雜志上知道每個人的拳頭與自己的心臟一樣大。
師：循環(huán)系統(tǒng)的主要功能有哪些?
生：運送氧氣和養(yǎng)料，運走二氧化碳等廢物。
生：消化系統(tǒng)。
師：在吃葡萄的時候，葡萄籽被我們咽了下去，它們是怎樣“旅行”的呢?請一位同學(xué)以故事的形式講出來。
生：我們是小小的旅行家，現(xiàn)在正從人的口腔準備到食道里去參觀，聽說食道是一條又長又窄的通道，先進去看看吧!果真如此。穿過食道，我們來到了胃部，胃像一個大大的熱口袋，在里面真舒服，可我們還是要去看看小腸和大腸。呀!小腸和大腸是一個盤繞的通道，這里好臭，真受不了，趕快從肛門跑出去吧。啊，真舒服!我們現(xiàn)在要給農(nóng)作物作肥料了。非常遺憾的是我們沒有看到一個重要的器官——肝臟。
師：謝謝xx同學(xué)聲情并茂的介紹。
師：消化系統(tǒng)有何功能呢?
生：有消化食物、吸收營養(yǎng)的功能。
生：內(nèi)分泌系統(tǒng)的器官。
師：(展示內(nèi)分泌系統(tǒng)掛圖)請兩位同學(xué)上講臺來，指圖并介紹內(nèi)分泌系統(tǒng)的組成。
生：(略)。
師：兩位同學(xué)清晰的思路，流利的表達，是靠什么系統(tǒng)來指揮的呢?
眾生：神經(jīng)系統(tǒng)。
師：神經(jīng)系統(tǒng)是由哪些器官組成的?
眾生：腦、脊髓和神經(jīng)。???.
師：神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)有何功能?
生：能調(diào)節(jié)人體的各項活動。
眾生：神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、運動系統(tǒng)……。
師：由此你們悟到了什么?
生：我想到了各系統(tǒng)之間不是獨立的，而是相互聯(lián)系著的。
生：人體在神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下，成為一個復(fù)雜、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的整體，使各種生命活動能夠有序地進行。
師：對，不同的器官和系統(tǒng)具有獨特的、不可替代的功能，但是只有在完整的人體中，這些器官和系統(tǒng)的活動才具有生命的活力。
師：通過剛才的討論和學(xué)習，請一位同學(xué)總結(jié)人體有哪八大系統(tǒng)?
生：運動、消化、呼吸、循環(huán)、泌尿、神經(jīng)、內(nèi)分泌和生殖八大系統(tǒng)。
師：(總結(jié))人體的細胞和細胞間質(zhì)組成了四種組織：上皮組織、結(jié)締組織、肌肉組織和神經(jīng)組織；各種組織有機地聯(lián)系在一起，形成各種器官；具有相關(guān)功能的器官又組成人體的各系統(tǒng)。不同的系統(tǒng)都有一定的功能，結(jié)構(gòu)與功能是相互統(tǒng)一的，而結(jié)構(gòu)的特性又和結(jié)構(gòu)的成分有關(guān)。
生：能解決問題，因為喝醋后，魚骨就會變軟，軟化的魚骨就會隨著食物進入胃。
生：我不贊同這種觀點，因為醋從口腔往下流時，到達魚骨處的時間是很短的，在樣短的時間里，不可能將魚骨軟化。
師：兩位同學(xué)都說出了各自的理由，我認為都非常好?，F(xiàn)在，讓我們一起來做實驗吧。
板書?二、人體系統(tǒng)的功能。
實驗：骨的成分與骨的特性之間的關(guān)系。
生：[進行實驗：(一)1號燒杯盛有食用醋，2號燒杯盛有質(zhì)量分數(shù)為10％的稀鹽酸，把大小不同的魚骨放人兩燒杯中，仔細觀察，10min后取出，把魚骨漂洗后，用手觸摸，看是否可以打結(jié)。(二)用鑷子夾起一根魚肋骨，放在酒精燈上持續(xù)煅燒，觀察顏色變化，用鑷子輕輕敲打煅燒后的骨。
師：(巡視、指導(dǎo)，提醒學(xué)生注意安全)。
師：誰來介紹在食用醋和稀鹽酸中魚骨的變化情況?
生：我們組實驗情況如下：???。
生：我們的結(jié)果也和他們組一樣。
師：看到食用醋中的魚骨不易變軟，你們有何感想?
生：我想食用醋的酸度可能不夠，因而魚骨不易變軟。
生：我曾聽說過，如果人被魚刺卡住時，應(yīng)喝水或喝稀飯，靠吞咽時產(chǎn)生的力量，將魚刺沖人胃里；如果沖不掉，就叫他張開口，看是否能用鑷子夾出；若魚骨刺得較深或有出血現(xiàn)象時，就趕快到醫(yī)院去，請醫(yī)生幫忙。
師：你們的想法和說法真令我高興。
師：骨在稀鹽酸中脫鈣后，變得柔軟，說明它含有什么成分?
生：說明它含有有機物。
師：有機物有何特性?
生：有機物主要是蛋白質(zhì)，使骨柔韌。
師：在浸泡的過程中，你觀察到有何種現(xiàn)象發(fā)生?
生：我看見稀鹽酸中有氣泡產(chǎn)生。
師：你認為是什么氣體?
生：是二氧化碳。我從課本中知道，骨中含鈣的無機鹽在稀鹽酸中能分解產(chǎn)生二氧化碳氣體，我們看到的氣泡就是二氧化碳。
師：非常好。???、
師：骨在煅燒時有什么現(xiàn)象產(chǎn)生?最后變成什么顏色?
生：骨在煅燒時先變成了黑色，最后變成了灰白色。
生：骨在煅燒時有紅火星產(chǎn)生，而且我還聞到了臭味。
師：你們贊同他倆的說法嗎?
生：贊同。
師：下面，請一位同學(xué)來介紹對煅燒骨進行敲打的情況。
生：我們把煅燒骨放在紙上，用鑷子輕輕敲擊，它很快就粉碎了。
師：煅燒骨容易粉碎，說明它含有什么成分?
生：無機物。
生：我組進行了對照，把煅燒和未煅燒的魚肋骨都放在紙上，煅燒骨被我們敲成粉末狀，而未煅燒的骨，我們用力壓或敲，都不碎。
師：請分析煅燒骨為什么容易敲碎?而未煅燒骨不易敲碎?
生：骨在煅燒后容易敲碎，是因為含有無機物，無機物主要是鈣鹽，使骨脆硬。
生：未煅燒骨中有機物與無機物的結(jié)合，使骨非常牢固和緊密，所以它不容易被敲碎。(教師進行點撥)。
師：對，骨的有機物與無機物兩種成分使骨既有一定的硬度又有一定的彈性，這就是骨的特性。骨成分的含量會隨著人的年齡的增長而發(fā)生變化，骨的特性也會發(fā)生變化，如：青少年的骨容易變形，老年人的骨容易骨折。同學(xué)們應(yīng)該養(yǎng)成良好的坐立行走姿勢；在乘車時應(yīng)主動給老人讓座，敬老愛幼是我們中華民族的美德。
師：今天同學(xué)們表現(xiàn)不錯，讓我們?yōu)槿〉玫某晒Χ恼瓢?
課后反思：
本節(jié)課有一個觀察和一個實驗，雖然活動內(nèi)容和方式不同，但都有一定的難度，要上好這堂課，教師必須精心準備，采用多種方式和方法才能取得效果。我在上這節(jié)課時，通過觀察、游戲、表演、講故事等多種方式，讓學(xué)生去認識和理解人體的主要器官、各系統(tǒng)的主要功能以及人體是一個協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的整體這一概念。課堂上氣氛活躍，學(xué)生興趣濃厚，充分體現(xiàn)了自主學(xué)習的特點，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)揮，同時也有效地進行了情感態(tài)度與價值觀的教育。
在做“骨的成分與骨的特性之間的關(guān)系”實驗中，學(xué)生積極探索，認真操作，并設(shè)計對照，從而認識了骨的成分，也知道了骨的成分與骨的特性之間的關(guān)系。通過魚骨實驗，還使學(xué)生認識到生活中人們常認為“魚骨卡喉，只要喝醋就能解決問題”的錯誤性，這是意外收獲。本次實驗增強了學(xué)生進行科學(xué)探究的愿望。
實驗中采用質(zhì)量分數(shù)為10％的稀鹽酸，目的是讓骨在10min內(nèi)能脫鈣，在使用稀鹽酸時，教師一定要提醒學(xué)生注意安全。
課堂練習:填空題?1.在人體內(nèi)，由__________和__________組成了__________、__________、__________和__________等四種基本組織。?2.人體在__________和__________的調(diào)節(jié)之下，成為一個復(fù)雜、協(xié)凋、統(tǒng)一的整體，使各種生命活動能夠正常進行。??簡答題?1.試說出兩種人體系統(tǒng)的主要功能。??2.請說出青少年要注意站、坐、行姿勢的重要性。?3.試以某系統(tǒng)為例，說出人體的生命活動是由各器官協(xié)調(diào)完成的。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇七
本節(jié)課是對《人體廢物的排出》一節(jié)內(nèi)容在教學(xué)方式上的新的嘗試。初中年級中這一節(jié)的內(nèi)容在不同教材中的變化并不大，都包括：腎小球的濾過作用和腎小管的重吸收作用，排泄和排遺這幾部分。在教學(xué)過程中，如果一味追求利用“尿液形成過程”知識點進行教學(xué)，很容易走到“教師講授、學(xué)生聽課”的傳統(tǒng)教法上，較難有新的突破，同時老師和學(xué)生都容易感到枯燥乏味。所以在本節(jié)課的教學(xué)中，主要突出了以下幾點：
1.本節(jié)課由情境導(dǎo)入，利用生活中身邊人真實承受的病癥——尿毒癥入手，瞬間集中學(xué)生注意力，喚起他們迫切探究知識的欲望。
2.“尿的形成過程”抽象而微觀，學(xué)生難以理解。所以從問題的發(fā)現(xiàn)、探究到結(jié)論的得出，都由學(xué)生參與，突出了學(xué)生的主體地位。圖表中各項數(shù)據(jù)的分析以及flash動畫、相關(guān)影音的播放，學(xué)生很容易掌握腎小球的濾過作用和腎小管的重吸收作用的相關(guān)知識，變微觀為宏觀，變抽象為具體，同時利用學(xué)案，學(xué)生主動參與討論，幫助學(xué)生在參與中感悟，在感悟中理解。
3.注意理論聯(lián)系實際。引入血尿、糖尿、蛋白尿等常見的疾病，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使學(xué)生學(xué)有所用，既幫助了學(xué)生更好理解教材，又突出知識的延展性。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇八
班級：09數(shù)字動畫姓名：
于寧寧學(xué)號：090037008。
所謂職業(yè)溝通說白了也就是人與人之間的交流，建立的一種關(guān)系。溝通也就是人與人的說話，我為這事傷透腦筋，很煩覺得自己沒用，這張嘴怎么就不如別人一半。想找個是方法提高自己，提高自己以后的生活。能和同事朋友談笑風云，揩揩不絕。在工作中想要建立友好的感情和關(guān)系是工作必要的第一大事，和他人工作關(guān)系和感情不好遭受他人排斥，冷眼相待這會對你以后工作前途，事業(yè)是十分危險的。通過一學(xué)期《職業(yè)溝通》這門課程。我受益匪淺。
所謂“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，人人熟知而效仿。而身為大學(xué)生，“齊家、治國、平天下”未免說得太過了些。我們能做的就是從自身做起，從身邊做起，用自己的方式去塑造自身，從而慢慢達到接近“齊家、治國、平天下”的高度。
一直保留著老師的那句話“人際溝通的成功，不在于你一路走來僥幸遇到的都是君子，而在于那些你遇到的不是君子的人，能在和你交往的過程中看到人性中善良溫馨的一面，感受到你對他的寬容、體諒，而讓他美好的一面更多的表現(xiàn)出來”。通過學(xué)習無論是人際關(guān)系、人際溝通、職業(yè)溝通、溝通禮儀亦或是特殊的人際關(guān)系，都給我留下了較為深刻的印象。天時、地利、人和，成事在天，謀事在人。成功還需人和，亦即與人際關(guān)系密切相關(guān)。而人際關(guān)系首先并且最重要的就是建立在自我利益的基礎(chǔ)上的。人際行為的三種基本需要即為包容需要、支配需要和情感需要。正是因為我們每個個體想融入到一個大的集體中才有了包容的需要；正是因為有想要控制別人或是被別人控制的欲望，才有了支配的需要；正是因為到了一定的階段，想要建立并維持與他人之間親密感情的需要，所以才有了情感上的需要。而我們正常的人際交往正是基于每個人的包容需要、支配需要和情感需要，以努力給對方留下好印象來為未來建立良好的人際關(guān)系作鋪墊。
在國學(xué)與人際溝通的課上，不需要再說親親之愛，毋需強調(diào)忠恕之道，無須說何為惻隱之心。僅對無為一點，我表示深感贊同。為無為，則無不治?，F(xiàn)代人群中流行說解釋等于掩飾，掩飾等于事實這句話，似乎解釋已不再是事實的證據(jù)，而成為狡辯的“幫兇”。所以，人之為人，便要無論做何事前考慮好可能的結(jié)果。做每件事之前都要細細掂量這樣做會不會使得自己安心，從長遠上來看會不會有好的結(jié)果，從近的來看，自己的做法會不會更能讓周圍的人所接受。即所謂的心安處即心安處，安心時即心安時。而心安，確是需要一定的自身修養(yǎng)方可做到的。身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。只有每每回看自己，為自己的修養(yǎng)更上一層樓而不斷添磚加瓦，才會做到毋需解釋、毋需牽掛、毋需擔憂，因為做到如此就已不需要再對任何事情進行解釋，真正做到了雖貌似無為卻是在實質(zhì)上做了很多事情。
人際溝通作為人們在社會生活中為了彼此了解、相互活動，通過語言等多種媒介而進行的信息傳遞、思想交流的行為，是將信息編譯，并通過各種媒介在人與人之間傳遞和理解的過程。每一天，每個人，都無法避免的就是人際溝通，無論是肢體上的還是語言上的。每個人在迎接每個挑戰(zhàn)的時候也同樣在接觸著人際溝通。人際溝通講求尊重、相容、理解，而在交往過程中以他人為中心實為人際溝通的白金原則。而作為最尊重別人的表現(xiàn)方式之一，傾聽無疑是最好的方法。上帝給了我們一個閉著的嘴巴，但卻給了我們24小時開著的耳朵，他的意思是要我們多聽少說。多些傾聽，是建立信任的開始，是相互理解，是包容，是對彼此最真誠的回應(yīng)。同時，我們的傾聽為對方表達內(nèi)心創(chuàng)造了環(huán)境，也為對方一吐不快抑或一吐心頭之快提供了最溫暖的訴說之地。但單單傾聽遠遠不能完成一個交流的過程。傾聽并有適時的回應(yīng)才是最佳交流方式。而說話也自有說話的技巧。我們也承諾，在現(xiàn)實生活中，我們更尊重這樣一條規(guī)律：在保持大誠大信的前提下，要多一些善意的謊言，少一些不必要的真實。關(guān)于善意的謊言，也可以聯(lián)想到人際溝通的藝術(shù)性之所在。如何做好人際溝通的工作確是一門藝術(shù)。這不僅包括批評的藝術(shù)，還包括聽取對方意見、談話中適當提問的藝術(shù)等。其中就我個人而言，最重要的就是要切記情緒很差時盡量避免與人談話，避免無謂的爭論。因為在一個人情緒很差時，他的思維也間接的受到影響。如果在這個時候還要繼續(xù)保持和別人談話，則引起大怒并發(fā)泄出來的幾率將會大大增加。這樣，于人，于己都有難以想象的后果。而至于無謂的爭論，所謂無謂，我們一方面可以認為是面對不講理的對方來說，爭論是在做無用功，所以寧可不要；另一方面，我們要講求無為?；蛟S它不重要，或許真的沒有必要在為了證明自己而去解釋什么，爭論什么。所以，綜合以上，人際溝通，講求說的技巧，講求聽的技巧，更講究思考的技巧！
作為近期新學(xué)的內(nèi)容，而且作為大學(xué)生即將面臨的、較為感興趣的問題之一——職業(yè)溝通我認為真情對待他人，幫助他人這很重要。有些只是嘴巴很厲害，說的跟唱的一樣。可到真正遇見事情啦！別人卻不會來幫他。因為他不真誠，經(jīng)常說的跟他做的不一樣，只是嘴巴一套做的一套很會說話，溝通能力特強，往往舌戰(zhàn)中站于上風，將對方玩弄于手掌之中。是這樣的溝通能力在強也是白強。所以與他人溝通，你必須真誠實意（想要說話一套一套的，這個是沒辦法加強的只能經(jīng)過后天鍛煉）。熱情對待他人，別人對你說心里話你就對別人說心里話，不欺騙，不隱瞞。以后將真正成為生活中的鐵哥們，鐵搭檔。而不是像上面所說江湖哥們義氣兩面三刀。這是從自身找到提高自己溝通能力的思路。很快，人際關(guān)系與人際溝通的課程這么快就結(jié)束了。學(xué)習永無止境，而知識的之所以永流傳，就在其適于實踐，適于檢驗。我也會在以后生活中，努力運用老師所教，實踐于現(xiàn)實，學(xué)習于現(xiàn)實，爭取得到最大的收獲！最后，真誠的對老師說聲謝謝，因為，做人難，做一個成功的人更難。感謝在這一學(xué)期您的教導(dǎo)，我會努力走好人際這條路，為走向成功奠定基礎(chǔ)！
09數(shù)字動畫班：于寧寧。
學(xué)號：090037008。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇九
人體結(jié)構(gòu)和生理的知識對學(xué)生理解人體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的關(guān)系、理解人的各種生命活動、自覺養(yǎng)成衛(wèi)生習慣有重要作用。而且，人體的結(jié)構(gòu)和生理又是學(xué)生日常生活中經(jīng)常涉及的，與自身息息相關(guān)，所以這部分知識較易激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性。但是日常積累的知識并不一定都是正確的、科學(xué)的，例如學(xué)生常把排尿和排糞便同視為排泄，認為尿液是在排泄系統(tǒng)中形成的等，因此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時糾正不科學(xué)的認識。
就宏觀而言，泌尿系統(tǒng)的組成是學(xué)生熟知的，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習時易與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。但微觀上，具體到腎單位，對學(xué)生而言又是陌生的，因此教師應(yīng)注意適時出示掛圖、模型，設(shè)置問題讓學(xué)生思考。腎臟的過濾作用，以實驗?zāi)M，便于理解，也為后面講解腎小球、腎小囊壁的作用打下基礎(chǔ)。尿的.形成過程距離生活常識較遠。因此教師不必急于闡述尿液形成的完整過程，而是以點連線，先以資料分析使學(xué)生比較出血液、原尿、尿液成分的不同，歸納腎單位各部分的作用，學(xué)生在掌握知識點的基礎(chǔ)上，以視頻材料為線，連起各知識點，學(xué)生自己表述出尿液形成的過程，避免了教師全盤托出，學(xué)生全盤接受的模式。尿的排出過程這一知識點較簡單，讓學(xué)生自己描述，教師補充。
最后，教師提示注意泌尿系統(tǒng)的衛(wèi)生。就能力訓(xùn)練而言，本節(jié)用多種方式（掛圖、模型、視頻等）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習獲取知識的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成人體結(jié)構(gòu)與生理功能相適應(yīng)的基本觀點。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十
幾十年前，美國理論物理學(xué)家理查德·費曼學(xué)生就曾經(jīng)批評一些物理教材涉及的科學(xué)概念和科學(xué)現(xiàn)象脫離實際，脫離現(xiàn)實物理現(xiàn)象，不過是用一些字來說出另一些字的意思，供學(xué)生生吞活剝地背誦而已。
例如，對摩擦發(fā)光的定義是：“當晶體被撞擊時所發(fā)出的光……”這樣的句子沒有說明撞擊的是什么晶體，為什么會發(fā)光。學(xué)生即使把這個定義背得滾瓜爛熟，回家后仍不知該這樣做實驗制造出一星半點的摩擦發(fā)光。如果在教材里這樣介紹摩擦發(fā)光：“當你在黑暗里拿把鉗子打在一塊糖上，你會看到一絲藍色的'光。其他晶體也有類似的效應(yīng)，沒有人知道為什么。這個現(xiàn)象稱為摩擦發(fā)光。”那么學(xué)生學(xué)習后就很容易做個實驗親自看看摩擦發(fā)光，而這將是“一次與大自然相遇的美妙經(jīng)驗”。也只有這種能揭示知識和生活聯(lián)系的教科書和教學(xué)，才能真正發(fā)揮對學(xué)生的教育效果。
基于這樣的認識，我在課堂設(shè)計中沒有用課本上提供的“眼睛和照相機”的對比設(shè)計問題情境，因為我認為學(xué)生對于照相機是不熟悉的。相反，我認為放大鏡的聚光作用是每個孩子的游戲內(nèi)容。他們知道通過什么樣的操作可以將光線聚集清晰。所以，我設(shè)計了從放大鏡引申出晶狀體，再引申出眼球的折光系統(tǒng)的教學(xué)順序。從實踐中看，學(xué)生都能理解和接受。
在課程中，我也有很多遺憾的感覺：
一是為學(xué)生提供的動手機會和自由探究的機會太少了。因為課時的限制，遠視、散光、白內(nèi)障等學(xué)生關(guān)注的熱點沒有帶領(lǐng)大家討論。如果能夠讓有這些知識的同學(xué)談?wù)撘幌拢梢云鸬截S富學(xué)生經(jīng)驗，將課堂知識和生活環(huán)境結(jié)合起來的作用。
二是在教學(xué)設(shè)計中為學(xué)生提供的問題情境還很值得推敲。這些情境中，仍存在不能成分調(diào)動學(xué)生興趣、和學(xué)生生活環(huán)境結(jié)合不緊密的現(xiàn)象。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十一
這是教學(xué)的基本任務(wù)?；A(chǔ)知識是指構(gòu)成一門學(xué)科的基本要素，即概念、原理、定義、公式及其結(jié)構(gòu)。基本技能是指讀、寫、算、實驗、操作的基本能力。技能經(jīng)過反復(fù)練習，達到熟練的、“自動化”的程度就是技巧。
(二)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。
一般來說，智力是保證人們有效地認識客觀事物的穩(wěn)定的心理特點的綜合，它屬于認識活動的范疇。智力包括觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力，其中思維力是智力的核心，觀察力是智力的基礎(chǔ)。能力是保證人們成功地進行實際活動的穩(wěn)固的心理特點的綜合，它屬于實際活動的范疇。能力分一般能力和特殊能力兩種：一般能力是在各種活動中都表現(xiàn)出來的心理特征;特殊能力是人們在特殊領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的能力。創(chuàng)造力是綜合運用信息，以新穎獨特的方式提出和解決新問題的能力。
(三)發(fā)展學(xué)生體力，促進學(xué)生的健康。
體力，主要是指身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力(如視力、聽力、運動器官的動作力)。發(fā)展體力不只是體育課的任務(wù)，各科教學(xué)中，都應(yīng)考慮到這一任務(wù)的實施。
(四)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、高尚的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理。
素質(zhì)教學(xué)在傳授知識、發(fā)展智力的同時，還要努力使學(xué)生形成一定社會所需要的政治觀點、世界觀和道德品質(zhì)。教學(xué)也要對學(xué)生進行審美教育，耍運用藝術(shù)美、自然美和社會生活美來培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十二
教學(xué)目標：
1．通過數(shù)圓點，擺小棒、撥計數(shù)器等活動，使學(xué)生理解1000以內(nèi)數(shù)的組成。
2．使學(xué)生初步體會讀數(shù)、寫數(shù)的一般規(guī)律，同時培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力和數(shù)感。
3．經(jīng)歷估一估、想一想、數(shù)一數(shù)、撥一撥、說一說的過程，通過觀察、猜想、操作、類推及與同伴合作交流等數(shù)學(xué)活動，初步學(xué)會有條理的思考和解決問題。
4．通過了解生活中的數(shù)據(jù)信息，使學(xué)生感受到數(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用，體會數(shù)學(xué)的價值，體驗數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣。
教學(xué)重點：正確讀寫1000以內(nèi)的數(shù)，尤其是“0”的讀、寫。
教學(xué)難點：1000以內(nèi)數(shù)中關(guān)于“0”的讀、寫。
教學(xué)用具：課件、學(xué)生用的練習紙、小棒、計數(shù)器。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)課。
1．復(fù)習舊知，導(dǎo)入新知。
師：上節(jié)課我們學(xué)習了1000以內(nèi)數(shù)的認識，你學(xué)到了什么？
生回答。
預(yù)設(shè)：我知道計數(shù)單位有個、十、百、千。每相鄰的兩個計數(shù)單位的進率十10.
我知道10個一是十，10個是十一百，10個一百是一千。
我知道在數(shù)數(shù)時，數(shù)較小的數(shù)可以一個一個數(shù)，數(shù)較大數(shù)時可以一百一百地數(shù)。
師：真棒，這些題大家能完成嗎？（點擊課件）。
（一）10個一是（），10個十是（），10個一百是（）。
（二）開火車完成。
1.在二百八十六的后面連續(xù)數(shù)出6個數(shù)。
2.從二百二十起，一十一十地數(shù)到三百一十。
二、民主導(dǎo)學(xué)。
1.數(shù)一數(shù)。
師：估一估有多少個圓點？（生猜測。）。
師：大家猜了這么多書，到底準確有多少呢？我們怎么辦??？（數(shù)一數(shù)）。
下面就在自己的學(xué)習單上用你自己的辦法數(shù)一數(shù)吧！
師：誰能給大家說一說你是怎樣數(shù)的？
學(xué)生拿著自己的練習紙在實物投影上匯報：我是這樣數(shù)的，每一列有10個圓點，我一列一列的數(shù)，10、20、……100、110、120……200、210、220、230，后面還有5個點，合在一起是235，所以有235個圓點。
生：我是這樣數(shù)的，每一列有10個圓點，我也是一列一列數(shù)的，數(shù)到100的圓點時圈成一圈，又數(shù)了100個圓點又圈成一圈，還剩下35個圓點，合在一起是235個圓點。
指生表述，教師隨機點擊課件，展示一百一百數(shù)的方法。
2．擺一擺。
師：你還能用這樣一百一百數(shù)的方法，用小棒表示出這個數(shù)嗎？（能）好，快用你手中的小棒擺一擺吧。擺好后和同桌交流。
生匯報：我是這樣擺的，我的小棒每10根一捆，擺了10個十是100，又擺了10個十是200，接著擺出3個十，是30，最后擺5個一根，合在一起是235.
師再找一名學(xué)生匯報。
師點擊課件，這就是235根小棒。那么這個數(shù)是由什么組成的？點擊課件，二百三十五是由（）個百、（）個十和（）個一組成的。指生回答。
3．撥一撥。
回憶計數(shù)器的相關(guān)知識（數(shù)位、各個數(shù)位表示的含義、）。
師：請大家在計數(shù)器上撥出這個數(shù)，并在任務(wù)單上的計數(shù)器上畫出珠子，寫出它的讀作、寫作。
找一名學(xué)生到前面展示撥珠的過程，（235有2個百，在百位數(shù)撥2個珠子，有3個十，在十位上撥3個珠子，有5個一，在個位上撥5個珠子，這就是235.）并在實物投影上展示自己的練習紙。
師：他的回答清楚而完整，大家表揚他。
4．探究數(shù)字中帶有0的讀數(shù)和寫數(shù)。
師：老師擺了這些小棒，它是多少呢？點擊課件。
生答：這些小棒由（）個百、（）個十組成，合起來是（），讀作（）。
生：不行，因為不寫0就變成了46,0必須占位。
師：看這組小棒，它是由什么組成的？
生答：由（）個百、（）個一組成，合起來是（），讀作（）。
師：我又想偷懶了，在計數(shù)器上我就表示成32，行嗎？為什么？（因為不寫0就變成數(shù)字32了，就不是302了，0也要占位。）。
師：大家說的真好，這也是我們在寫數(shù)時尤其要注意的，哪一個數(shù)位上一個計數(shù)單位都沒有，一定要寫0占位。
師：在這里老師有個疑問，這個0真淘氣，一會讀出來，一會不讀，那到底什么時候讀，什么時候不讀呢？請你多舉出幾個帶0的數(shù)。
學(xué)生說數(shù)，教師隨機有規(guī)律地板書。寫出一些數(shù)后，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
師：你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律了？
生：0在末尾時就不讀，0在中間時就讀出零。
教師把規(guī)律貼到黑板上。
師：大家真棒，把調(diào)皮的0在寫作和讀作中的難題都解決了，相信下面的題目都難不倒大家了。
三、檢測導(dǎo)結(jié)。
1．二年級的人數(shù)由2個百，9個十組成，這個數(shù)是，讀作（）。
2.讀一讀，寫出下面各數(shù)。
3．讀出下面各數(shù)。
4．每個數(shù)中的“5”各表示多少？連一連。
5.總結(jié)收獲。
師：這節(jié)課大家學(xué)得真不錯，現(xiàn)在總結(jié)一下，你都收獲了什么？
生答。
師：我們的生活中有很多這樣的大數(shù)，課下可以自己去發(fā)現(xiàn)，體會數(shù)學(xué)在生活中的價值。今后，我們還會學(xué)習更大的數(shù)，期待大家的更好表現(xiàn)。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十三
人體是一個復(fù)雜而神秘的機器，經(jīng)過學(xué)習課堂上的人體概述，我對人體的運作機制以及人體內(nèi)部的各個系統(tǒng)有了更深刻的了解。這次學(xué)習使我感受到了人體的奇妙之處，增長了對自己身體的關(guān)注以及保健意識。以下是我對人體概述的心得體會。
首段：人體的神奇之處。
人體是一部可以自我運作并不斷修復(fù)的機器，它擁有多個系統(tǒng)相互配合，使我們能夠呼吸、運動、思考以及感知世界。人體的復(fù)雜性讓我震驚，每個器官都有自己的功能，組成了一個完整的系統(tǒng)。例如，呼吸系統(tǒng)通過呼吸道和肺的工作，為我們提供所需的氧氣以及將二氧化碳排出體外，維持我們的生命正常運行。心臟則起著泵血的作用，將氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)輸送到全身各個部位。
二段：對身體的健康意識。
學(xué)習人體概述使我深刻認識到健康的重要性。身體的各個系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用的，任何一個系統(tǒng)出現(xiàn)問題都可能影響整個身體的運行。因此，我們需要時刻關(guān)注身體的健康狀況，保持良好的生活習慣和飲食習慣，定期進行體檢以及保持適量的運動。只有通過積極的健康管理，我們才能保持健康的身體，更好地享受生活。
三段：對人體系統(tǒng)的探索。
在人體概述的學(xué)習中，我還了解到了人體的各個系統(tǒng)。除了呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)，消化系統(tǒng)負責將食物轉(zhuǎn)化為能量和營養(yǎng)，排泄系統(tǒng)將廢物排出體外，神經(jīng)系統(tǒng)負責傳遞信息和指揮身體各個部位的活動。此外，我們還有免疫系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)等。不同的系統(tǒng)在不同的部位發(fā)揮作用，相互配合共同維持我們的生命活動。
四段：心中的疑問。
通過學(xué)習人體概述，我也產(chǎn)生了許多思考和疑問。人體如此神奇，是如何形成的？是如何不斷修復(fù)和更新的？為什么有些人體質(zhì)強壯，而有些人容易生?。窟@些疑問激發(fā)了我對醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的興趣，我想進一步深入學(xué)習和探索人體內(nèi)部的奧秘。
五段：愛護自己的身體。
通過人體概述的學(xué)習，我深受啟發(fā)，明白了愛護自己的身體的重要性。我們每個人都是這個世界的一部分，在追求夢想的道路上，我們需要一個健康的身體作為基礎(chǔ)。因此，我決定更加重視自己的身體健康，每天合理安排作息時間，保證充足的睡眠時間和飲食均衡。我還計劃加入運動俱樂部，保持適量的運動量，鍛煉身體的各個部位。
結(jié)尾：
學(xué)習人體概述是一次有意義的旅程，通過了解自己的身體，我深刻認識到了健康的重要性。只有擁有健康的身體，我們才能更好地享受生活、追求理想。通過以積極的態(tài)度對待自己的身體，合理安排生活方式，我相信我能夠保持身體的健康，并且更加積極地面對未來的挑戰(zhàn)。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十四
1、知識與技能：使學(xué)生經(jīng)歷從日常生活中抽象出100以內(nèi)各數(shù)的過程，感受100以內(nèi)各數(shù)的大小。感受100以內(nèi)各數(shù)就在身邊。
2、過程與方法:使學(xué)生能獨立地數(shù)100個物體，知道10個一是10，10個十是一百，對計數(shù)單位“一（個）”、“十”、“百”有一個感性認識。
3、情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生初步了解100以內(nèi)數(shù)的順序。
培養(yǎng)學(xué)生數(shù)數(shù)的興趣和估數(shù)的意識。培養(yǎng)學(xué)生觀察、操作能力以及同學(xué)間的交流與合作的能力。
重點難點。
本節(jié)課的教學(xué)重點是幫學(xué)生建立100以內(nèi)數(shù)的概念，正確數(shù)出100以內(nèi)的數(shù)。教學(xué)難點是數(shù)數(shù)時接近整十數(shù)到整十數(shù)的過度。
課前準備。
小棒、皮筋、黃豆、小正方體。
教學(xué)過程。
（一）猜數(shù)、初步感知。
師：小朋友們喜歡溫順可愛的小羊嗎？瞧，這么多羊，想來數(shù)數(shù)一共有幾只嗎？（出示：草原上有20只羊在吃草。）。
生：草原上一共有20只羊。
師：草原上有來了一大群羊，讓我們一起來猜一猜現(xiàn)在草原上大概有幾只羊了。
生1：比20只多得多。
生2：大概有100只。
…………。
生：數(shù)一數(shù)。
師：你們會數(shù)嗎？今天我們就來學(xué)習100以內(nèi)數(shù)的認識。（板書課題）。
（二）擺小棒數(shù)數(shù)教學(xué)例1。
1、借助小棒數(shù)數(shù)。
師：請同桌合作一起數(shù)一堆小棒（剛好100根），比一比哪組數(shù)得又對又快。
生合作數(shù)小棒。
師巡視，注意學(xué)生的不同數(shù)法。
2、交流數(shù)數(shù)過程。
生：1個1個數(shù)。
生：2個2個數(shù)。
生：5個5個個數(shù)。
生：10個10個數(shù)。
3、理解10個10是100。
師：我們有什么辦法使別人一看就知道有100根小棒？
預(yù)設(shè)：
可以先數(shù)出10根，捆成1捆，就是1個十；再數(shù)出10根，捆成1捆，就有2個十了；3捆就是3個十．．．．．．一直數(shù)出10捆，就是10個十。
師板書：10個十是100。
師：10個十是100，我們還可以怎么說？
生：100里面有10個十。
4、數(shù)主題圖中的.羊。
生：數(shù)出10只圈一圈。
學(xué)生邊數(shù)邊圈。數(shù)好后集體匯報交流。
5、再次感受100。
（1）師出示以10顆為一堆的100顆黃豆，讓學(xué)生快速地數(shù)出有多少顆，然后把100顆黃豆堆在一起，讓學(xué)生感知。
（2）師出示以10個為一堆的100個小正方體，讓學(xué)生數(shù)出后也堆在一起。
（3）比較100根小棒、100顆黃豆、100個小正方形，雖然看起來有大小、感覺上也有多少，但實際數(shù)目是相同的。
（三）擺小棒突破難點教學(xué)例2。
1、猜小棒數(shù)。
師：同學(xué)們還想不想再來試試自己的眼力？師拿起事先準備的35根小棒讓學(xué)生猜。教師可以用多一些，少一些等詞來幫助學(xué)生猜。如：當學(xué)生猜到25根時，教師可以用“再多一些”來提示。
2、數(shù)小棒從三十五數(shù)到四十二。
師：我們有什么好的方法能使別人一看就知道是35根小棒呢？
生：可以每次數(shù)出10根捆一捆，一共有3捆還剩5根。
師：請大家快速地在桌上擺出35根小棒。你會接著往下邊擺小棒邊數(shù)到42嗎？
學(xué)生動手邊擺小棒邊數(shù)，反饋學(xué)生數(shù)數(shù)情況。
生：39根小棒，再添1根就又得到一個十，所以下一個數(shù)就是40了，接著數(shù)41、42。
師：要想清楚地看出有42根小棒，可以怎么做？（引導(dǎo)學(xué)生把10根小棒扎一捆）。
3、練習數(shù)數(shù)。
（1）師：請你接著邊擺小棒邊數(shù)從42數(shù)到51。
指名說說自己是怎么擺、怎么數(shù)的。
（2）完成書中做一做。
師：請你們用小棒快速擺出56，然后數(shù)到63，再從63數(shù)到72。
指名演示數(shù)數(shù)的過程，集體評議。
（四）鞏固練習，展示數(shù)數(shù)本領(lǐng)。
師：同學(xué)們在這堂課中的表現(xiàn)真好，老師獎勵大家來做幾個數(shù)學(xué)游戲，喜歡嗎？
1、數(shù)字接龍。由一個學(xué)生說一個數(shù)，其余學(xué)生開火車接著往下數(shù)5個。
2、反應(yīng)訓(xùn)練：按要求搶答，每次只接1個數(shù)。1個1個數(shù)（59、79、29），2個2個數(shù)（48、68、78、88），5個5個數(shù)（95、35、70、85），10個10個數(shù)（10、60、90）。
3、實際生活中數(shù)數(shù)，提問：我們班有多少同學(xué)？添上老師呢？（齊數(shù)）得出：數(shù)數(shù)時既不能多數(shù)，也不能少數(shù)。
（五）課堂小結(jié)。
今天我們學(xué)數(shù)了100以內(nèi)的數(shù)，大家學(xué)得非常認真。請你選一個自己喜歡的數(shù)說一句話來結(jié)束我們今天的課。
生：我奶奶今年59歲。
生：我姥爺61歲。
……。
板書設(shè)計。
數(shù)的組成。
10個一是1010個十是100。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十五
人體是人類賴以生存和活動的載體，了解人體的構(gòu)造和功能對于我們的生活和健康至關(guān)重要。在學(xué)習《人體概述》這門課程的過程中，我對于人體結(jié)構(gòu)和功能有了更深入的了解。通過觀察和學(xué)習，我深切體會到人體的復(fù)雜性和神奇性，這也讓我對自己的身體充滿了敬畏之情。
首先，人體的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，每個部位都有不同的組織和功能。我們身體的骨骼系統(tǒng)提供了骨骼支持，使我們能夠站立和運動。肌肉系統(tǒng)則通過收縮和放松的運動，實現(xiàn)了我們肢體的活動。而呼吸系統(tǒng)則負責吸入氧氣，并將其運送到全身細胞中，以維持正常的生命活動。對于這些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我深感佩服和敬畏。以前，我很少留意自己身體內(nèi)部的運作，學(xué)習之后，我才真正認識到了身體的每一個角落都有精密的構(gòu)造存在。
其次，人體的功能多種多樣，相互關(guān)聯(lián)和配合協(xié)調(diào)。人體的神經(jīng)系統(tǒng)通過傳遞電信號來實現(xiàn)對外界刺激的感覺和對運動的控制。我們的心臟則通過收縮和舒張的節(jié)奏，使血液循環(huán)不斷，確保供氧和營養(yǎng)物資能夠送達到每一個細胞。消化系統(tǒng)則負責分解食物，吸收養(yǎng)分和排除廢物。盡管相互關(guān)聯(lián)和配合，每個系統(tǒng)都有獨特的功能和作用。通過了解這些功能，我深感人體的協(xié)調(diào)和平衡是多么復(fù)雜而精密的過程，每個器官都發(fā)揮著不可或缺的作用。
再次，學(xué)習人體概述讓我更加了解疾病的危害和預(yù)防。通過學(xué)習，我了解到了很多常見疾病的癥狀和發(fā)生原因。例如，高血壓、糖尿病等疾病與生活方式和遺傳因素密切相關(guān)。了解這些疾病的發(fā)生機制和危害程度，讓我深刻認識到預(yù)防和診治疾病的重要性。我會更加注重保持健康的生活方式，規(guī)律的飲食和經(jīng)常的鍛煉，以降低患病的風險。
最后，學(xué)習人體概述讓我對身體的奇妙之處有了更深刻的認識。人體是一個復(fù)雜而精密的機器，每個細胞和器官都有著特定的功能和秩序。我們的身體系統(tǒng)相互作用，協(xié)調(diào)工作，確保身體的正常運轉(zhuǎn)。學(xué)習之前，我對于自己身體的奇妙之處沒有太多的關(guān)注，只是機械地運作而已。而現(xiàn)在，我對于自己身體的每一個角落都有了新的認識和尊重。我們的身體是如此的精密和神奇，我們應(yīng)該更加關(guān)注和愛護它。
通過學(xué)習《人體概述》，我對于人體結(jié)構(gòu)和功能有了更深入的了解。人體的復(fù)雜性和神奇性讓我對自己的身體充滿了敬畏之情。學(xué)習讓我深刻認識到了身體的協(xié)調(diào)和平衡的重要性，也讓我更加注重身體健康，盡力預(yù)防疾病的發(fā)生。人體是我們賴以生存和活動的載體，每一個細胞和器官都發(fā)揮著不可或缺的作用。我們應(yīng)該更加珍惜和愛護我們的身體，保持一個健康的生活方式，為自己的生活增加更多美好和幸福。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十六
教學(xué)目標：
知識：
1、說出泌尿系統(tǒng)的組成和各部分的功能。
2、概述腎臟的結(jié)構(gòu)特點。
能力：通過觀察、解剖腎臟的分組實驗，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，實驗?zāi)芰胺治龊徒鉀Q問題的能力。
情感態(tài)度與價值觀：通過對泌尿系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的學(xué)習，使學(xué)生樹立結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的生物學(xué)觀點，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度。
教學(xué)重點：泌尿系統(tǒng)各部分的功能以及腎的結(jié)構(gòu)特點。
教學(xué)難點：腎單位的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)過程（1課時）。
[引言]：人體正常的生理活動過程中會產(chǎn)生一些廢物，如果在體內(nèi)積聚過多，會妨礙人體的正常生理活動。因此，人體為了保持體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，每天都要將產(chǎn)生的廢物排出體外。尿液是人體排出的一種廢物，尿液是如何形成的？它又是怎樣被排出體外的？今天我們就一起來探討。
二、腎是泌尿系統(tǒng)的主要器官。
[感受]：請同學(xué)們用手指一下腎臟的位置。
[講述]：人體的腎位于腹腔的背面、脊柱的兩側(cè)。腎的背面和腹面有肋骨保護。（cai展示）。
想一想：哪一個器官是泌尿系統(tǒng)的主要器官？你的理由是什么？
活動。
講述：
（二）、縱剖面觀察。
對照書本68頁圖11—2，觀察腎的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
了解腎單位。
歸納：腎單位有哪些主要結(jié)構(gòu)特點?
1、腎小球是毛細血管球，兩端都連著動脈；
2、腎小囊一端包裹著腎小球，另一端連著腎小管，兩層細胞之間的空腔與腎小管相通；
3、腎小管細長而曲折，外面包繞毛細血管網(wǎng)，最終匯集成集合管，與腎盂相連。
總結(jié)：（略）。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十七
本課程是研究現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)設(shè)計的基本概念、基本理論、方法的課程。主要是培養(yǎng)二十一世紀教師教育教學(xué)的教育技術(shù)理論和實踐能力，使教師和教育管理工作者了解和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)設(shè)計的理論、方法和實踐。學(xué)習目標：
（1）理解現(xiàn)代教育技術(shù)的基本概念和基本理論，了解教育技術(shù)的發(fā)展狀況及發(fā)展趨勢。（2）掌握常見教學(xué)媒體設(shè)備特性及應(yīng)用，掌握計算機多媒體教學(xué)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特性和應(yīng)用。（3）了解教學(xué)設(shè)計的基本概念、基本原理及基本方法。
（4）初步掌握學(xué)習需要分析、學(xué)習者分析、學(xué)習內(nèi)容分析和目標分析和確定、教學(xué)策略指定、教學(xué)媒體選擇和利用、教學(xué)設(shè)計成果評價的基本方法等以“教”為主的教學(xué)設(shè)計理論和方法(應(yīng)用)（5）掌握基于建構(gòu)主義學(xué)習理論的、以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)思想、原則和步驟（初步應(yīng)用）（6）理解對“雙主”id的理論基礎(chǔ)及模式的主要內(nèi)容進行了論述（理解）。
教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計（通常也稱教學(xué)設(shè)計）從其學(xué)科形成的歷史來看，是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上隨著技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的一門學(xué)科，因此相關(guān)理論的每一次發(fā)展都對其產(chǎn)生重要的影響，所以人們在對教學(xué)設(shè)計概念的界定上存在多種不同的觀點。分析比較國內(nèi)外較有影響的幾個教學(xué)設(shè)計定義，歸納起來大致有以下幾種觀點：
一．教學(xué)設(shè)計是系統(tǒng)計劃或規(guī)劃教學(xué)的過程。
美國著名設(shè)計專家梅瑞爾（meriil）在新近發(fā)表的《教學(xué)設(shè)計新宣言》一文中，將教學(xué)設(shè)計界定為“教學(xué)是一門科學(xué)，而教學(xué)設(shè)計是建立在教學(xué)科學(xué)這一監(jiān)視基礎(chǔ)上的技術(shù)，因而教學(xué)設(shè)計也可以被認為是科學(xué)型的技術(shù)（science-basedtechnology）.教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得知識技能，教學(xué)設(shè)計的目的是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)促進學(xué)生掌握這些知識技能的學(xué)習經(jīng)驗和學(xué)習環(huán)境”（梅瑞爾，1996）。梅瑞爾的教學(xué)設(shè)計思想很大程度上受加涅的影響，但他強調(diào)教學(xué)設(shè)計應(yīng)側(cè)重于對學(xué)習經(jīng)驗和學(xué)習環(huán)境的設(shè)計與開發(fā)，以創(chuàng)設(shè)一種高效率的、具有強烈吸引力的教學(xué)。這里所謂的經(jīng)驗，從梅瑞爾對教學(xué)設(shè)計定義進一步的分析中，可以推知主要是指學(xué)習策略，涉及如何指導(dǎo)學(xué)生獲取知識，幫助他們復(fù)誦、編碼和處理信息，監(jiān)控學(xué)生的學(xué)業(yè)行為，提供學(xué)習活動的反饋等。
帕頓（patten,j.v）在什么是《教學(xué)設(shè)計》一文中提出：“教學(xué)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)大家庭的一員，設(shè)計科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理及應(yīng)用來滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)成績問題的解決措施進行策劃的過程”（帕頓，1989）。這一定義將教學(xué)設(shè)計納入了設(shè)計科學(xué)的子范疇，強調(diào)教學(xué)設(shè)計應(yīng)把學(xué)與教的原理用于計劃或規(guī)劃教學(xué)資源和教學(xué)活動，以有效地解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
關(guān)于教學(xué)設(shè)計含義的第一種觀點強調(diào)教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)特征，突出循序漸進、合理有序的操作步驟；第二種觀點更多的體現(xiàn)了以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計思想，強調(diào)教學(xué)設(shè)計應(yīng)側(cè)重于對學(xué)習經(jīng)驗和學(xué)習環(huán)境的設(shè)計與開發(fā)；第三種觀點是從設(shè)計科學(xué)的角度，突出了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的設(shè)計本質(zhì)。以上定義放映了人們對教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計內(nèi)涵的不同理解和認識。我們認為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(instructionalsystemdesign,簡稱isd)也稱作教學(xué)設(shè)計(instructionaldesign,簡稱id)是以傳播理論、學(xué)習理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)，運用系統(tǒng)論的觀點和方法，分析教學(xué)中的問題和需求從而找出最佳解決方案的一種理論和方法。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計具有以下特征:1.教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的研究對象是不同層次的學(xué)與教的系統(tǒng)。這一系統(tǒng)中包括了促進學(xué)生學(xué)習的內(nèi)容、條件、資源、方法、活動等。創(chuàng)設(shè)教與學(xué)系統(tǒng)的根本目的是幫助學(xué)習者達到預(yù)期的目標。
系統(tǒng)論認為系統(tǒng)即由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成具有特定功能的有機整體。世界上一切事物、現(xiàn)象和過程都是有機整體，它們自成系統(tǒng)，又互為系統(tǒng)。任何一個系統(tǒng)和周圍的環(huán)境組成一個更大的系統(tǒng)，而它的各個組成部分都可以看作子系統(tǒng)，系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間具有相對性。任一系統(tǒng)都是在和環(huán)境發(fā)生物質(zhì)、能量與信息的交換中變化、發(fā)展，所以保持動態(tài)穩(wěn)定性和開放系性是系統(tǒng)的本質(zhì)特征。世界上任何一個事物要么是一個系統(tǒng)，要么是一個系統(tǒng)的要素。教育技術(shù)學(xué)者人們在長期探索中確定了以系統(tǒng)論思想和方法作為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的指導(dǎo)思想，把教學(xué)作為系統(tǒng)來研究和用系統(tǒng)方法來設(shè)計教學(xué)。
（一）把教學(xué)作為系統(tǒng)來研究。
按照系統(tǒng)論的基本思想，我們把為達到一定的教育、教學(xué)目的，實現(xiàn)一定的教育、教學(xué)功能的各種教育、教學(xué)組織形式看成教育系統(tǒng)或教學(xué)系統(tǒng)。如學(xué)校是一個教育系統(tǒng)，當它處于社會環(huán)境之中時，又是社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。社會向?qū)W校教育提出所需人才的要求，提供教育資源（如教職員、教材、設(shè)備、設(shè)施等），輸送學(xué)生等，而學(xué)校系統(tǒng)則通過各類教育工作把學(xué)生培養(yǎng)成社會需要的人才。學(xué)校系統(tǒng)是通過人才是否達到預(yù)期目標或社會進步是否提出新要求的反饋信息來進行調(diào)整，以保持在社會系統(tǒng)中的動態(tài)穩(wěn)定。
教學(xué)系統(tǒng)是教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)，它可以是指學(xué)校的全部教學(xué)工作，也可以是一門課程、一個單元或一節(jié)課的教學(xué)，或是為達到某種教學(xué)目的而實施的、有控制的教學(xué)信息傳遞過程。教學(xué)系統(tǒng)包含了教師、學(xué)生（均為人員要素）、教材（教學(xué)信息要素）和教學(xué)媒體（物質(zhì)要素）等四個最基本的構(gòu)成性要素，是系統(tǒng)運行的前提，并組成系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)。這些要素之間的相互作用、相互依賴、相互制約又構(gòu)成系統(tǒng)輸入和輸出之間復(fù)雜的運行過程，也就是我們常說的教學(xué)過程。教學(xué)系統(tǒng)的功能就是通過教學(xué)過程運行的結(jié)果來體現(xiàn)的。
y認為，教學(xué)系統(tǒng)是分層次的系統(tǒng)復(fù)合體，這些不同的層次都與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計有關(guān)。
一般地，教學(xué)系統(tǒng)可以區(qū)分為以下由高到低的4個層次.1、機構(gòu)層次的系統(tǒng)：系統(tǒng)的輸入是社會需要，可作為教育的財政資源及其他資源的約束條件，系統(tǒng)的輸出是教育目標、組織計劃和財政預(yù)算等。
2、管理層次的系統(tǒng)：主要是執(zhí)行機構(gòu)層次作出的決定并安排機構(gòu)層次的資源，系統(tǒng)的輸入是上一層次的輸出，系統(tǒng)的輸出是課程設(shè)置計劃、教學(xué)資源和評價指標體系。
3、教學(xué)層次的系統(tǒng)：系統(tǒng)的輸入是上一層次的輸出（課程設(shè)置計劃、各種資源和評價體系），系統(tǒng)的輸出是教學(xué)計劃、教學(xué)安排、教學(xué)活動和教學(xué)系統(tǒng)。
4、學(xué)習層次的系統(tǒng)：系統(tǒng)的輸入是上一層次的輸出和各種學(xué)習資源，系統(tǒng)的輸出是學(xué)生通過各門功課考核、獲得分數(shù)、達到目標、取得文憑和證書等。
“確定將要設(shè)計的教學(xué)系統(tǒng)的基本層次”有助于我們設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)時對所要設(shè)計的系統(tǒng)有一個更明確的定位。這實質(zhì)上與人們理解教育的方式也是一致的，若從管理的角度看教學(xué)系統(tǒng)，我們也應(yīng)該對教學(xué)系統(tǒng)從四個層次全面考慮，但由于立足點是管理層次，這時管理層次是系統(tǒng)的基本層次；依此類推，若從教學(xué)的角度看教學(xué)系統(tǒng)則應(yīng)以教學(xué)層次作為系統(tǒng)的基本層次；而從學(xué)生學(xué)習的角度看教學(xué)系統(tǒng)則應(yīng)以學(xué)習層次作為系統(tǒng)的基本層次；以不同的系統(tǒng)層次作為基本層次就是對所設(shè)計的教學(xué)系統(tǒng)給以不同的定位。
按照這種觀點考慮，目前的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計實質(zhì)上都是以教學(xué)層次作為基本層次的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，這時系統(tǒng)的基本變量如下:。
系統(tǒng)的輸入：管理層次的輸出，即課程設(shè)置計劃、各種教學(xué)資源和對教學(xué)的評價標準；系統(tǒng)的輸出：教學(xué)計劃、教學(xué)安排、教學(xué)活動和教學(xué)系統(tǒng)。
系統(tǒng)的輸入：其他層次的輸出，關(guān)于學(xué)習進程和要求的信息，各種學(xué)習資源；系統(tǒng)的輸出：以學(xué)為主的教學(xué)計劃、教學(xué)安排、教學(xué)活動及教學(xué)系統(tǒng)。
這樣一來，前面的三個層次對學(xué)習者來說都是開放的，它們都為學(xué)習系統(tǒng)層次提供運行的環(huán)境和條件。與以教學(xué)層次為基本層次的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計相比，其區(qū)別在于系統(tǒng)的功能不同，前者是為了促進教師的教，而后者是為了促進學(xué)生的學(xué)；另外，系統(tǒng)對學(xué)習者的開放程度不同，后者比前者更開放些，因為后者決策直接面向?qū)W習者；還有前者較多地強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，后者則更強調(diào)學(xué)生的主體作用。
鑒于上述認識，banathy認為應(yīng)該以學(xué)習層次作為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的基本層次，這種定位最有利于學(xué)習者學(xué)習，而且這時系統(tǒng)的直接輸出是比較理想的教學(xué)結(jié)果。不過，甚至他本人也認為以哪個系統(tǒng)層次作為基本層次去設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)與所處的社會環(huán)境和教學(xué)傳統(tǒng)有很大關(guān)系。我們認為，我國的實際情況決定了以教學(xué)層次為基本層次的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計和以學(xué)習層次為基本層次的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計這樣兩種設(shè)計定位并存的狀況。前一種定位與我國目前有組織的大班級課堂教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計相一致，而后者將會在目前蓬勃發(fā)展的家庭教育、社會教育、網(wǎng)絡(luò)教育和學(xué)校中以學(xué)生活動為主的教學(xué)中找到自己的位置?？梢灶A(yù)見，后者將會在今后一段時間內(nèi)有較大發(fā)展。在教育軟件開發(fā)中情況也一樣，目前很多有遠見的教育軟件公司已經(jīng)開始把面向?qū)W校教學(xué)用的軟件和面向家庭學(xué)生自主學(xué)習用的軟件同時作為開發(fā)教育軟件的兩種不同定位。因為前面我們已經(jīng)看到以兩種不同的定位設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)時，系統(tǒng)的基本變量是有很大差異的。這就要求我們注意這兩種教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計側(cè)重點的不同，在實踐中不要搖擺于兩者之間，否則，結(jié)果將適得其反，使每一層次系統(tǒng)的功能都得不到充分的發(fā)揮。
當然，還可以用其他層次（如機構(gòu)層次、管理層次）作為基本層次進行教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，但是，在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的理論和實踐中還沒有人去從事這樣的嘗試。
（三）在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計中應(yīng)考慮教學(xué)系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系。
因為在教學(xué)系統(tǒng)之外還存在著廣泛的社會系統(tǒng)，這是教學(xué)系統(tǒng)賴以存在的條件，它構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)的環(huán)境。實際上這也是系統(tǒng)方法對教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的基本要求，但由于教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論和方法本身的不完善，我們更多地注意了對教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的建構(gòu)，而不同程度地忽視了教學(xué)系統(tǒng)的開放性、忽視了教學(xué)系統(tǒng)與外界進行物質(zhì)、能量和信息交換的過程。
很顯然，社會是一個大系統(tǒng)，教學(xué)系統(tǒng)只是其中的一個子系統(tǒng)，而社會大系統(tǒng)中許多其它的子系統(tǒng)都與教育有關(guān)，它們具有提供學(xué)習資源的潛在可能性，即在這些子系統(tǒng)之中有各種資源、機會、設(shè)施等可以被運用于教學(xué)系統(tǒng)之中。因此，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的一個重要任務(wù)就是要將教學(xué)系統(tǒng)（特別是學(xué)生的學(xué)習系統(tǒng)）與具有提供學(xué)習資源的潛在可能性的社會系統(tǒng)聯(lián)系起來。
可見，教學(xué)系統(tǒng)復(fù)合體之外還有一個與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計有關(guān)系的更廣泛的社會大系統(tǒng)（如圖1-1），它們是建構(gòu)教學(xué)系統(tǒng)時要考慮的重要方面。我們知道，教育并不僅僅限于學(xué)校教育，在學(xué)校之外還存在各種正規(guī)和非正規(guī)的學(xué)習機會與學(xué)習資源（而我們在設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)時，常常把這些學(xué)習機會、學(xué)習資源與學(xué)校教育割裂開來）。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十八
本課教學(xué)致力于引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地不斷思考，從而感受到學(xué)習的趣味，同時盡可能多的給學(xué)生展示實物和標本，以求有更多直觀認識。在其中適時地介紹給學(xué)生一些研究方法，便于有特長的同學(xué)在課外能夠自學(xué)以至自行進行研究，擴大學(xué)習的空間和時間。具體有以下幾個方面：
1．學(xué)科交叉的思想：從語文學(xué)習中的詞語入手，通過分析詞義，了解到語言發(fā)展和科學(xué)進步之間的關(guān)系。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的好奇心，又能讓學(xué)生體會到學(xué)科之間的聯(lián)系，同時解除學(xué)生認識上的一個誤區(qū)：認為思考的器官是心臟。
2．俗話說：久病半個醫(yī)。人們在面對現(xiàn)實問題時會有更大的興趣和決心去分析它、解決它。介于人們對健康問題持久不衰的興趣，本課從病例開頭，可激發(fā)學(xué)生繼續(xù)進行探究的熱情和好奇心，將教材中資料分析的中的病例依次拿出，請同學(xué)進行大膽猜測和聯(lián)想，找出各個例子中導(dǎo)致病癥的各種可能性。
3．借用提線木偶幫助學(xué)生理解中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)之間的關(guān)系；觀察動物的神經(jīng)標本和神經(jīng)細胞的切片則能使學(xué)生對神經(jīng)系統(tǒng)有切實的感性認識，才能真正理解這部分知識。
4．著重介紹給學(xué)生進行資料收集，案例記錄的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的知識積累的科學(xué)習慣，從而使其更善于自學(xué)。
課題第六章第二節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)(nervussste)的組成。
教學(xué)目標。
知識目標。
1．知道神經(jīng)系統(tǒng)的組成及各組成部分之間功能上的關(guān)系；
2．能夠理解神經(jīng)細胞如何起到結(jié)構(gòu)和功能單位的作用。
能力目標。
1．用所學(xué)的知識對生活中的現(xiàn)象進行一定程度的分析；
2．培養(yǎng)學(xué)生勤于分析、思考問題和大膽假設(shè)的習慣。
情感目標。
1．感受并領(lǐng)會到科學(xué)研究的歷史性、無限性；
2．養(yǎng)成收集資料和隨時進行科學(xué)記錄的愛好。
教學(xué)重點。
通過分析實例使學(xué)生完成對神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的認識；培養(yǎng)學(xué)生善于思考，大膽假設(shè)的科學(xué)探索和創(chuàng)新精神。
教學(xué)難點。
預(yù)測使學(xué)生認識到神經(jīng)系統(tǒng)在身體中的切實存在并能和日常生理活動聯(lián)系起來。
解決重難點的途徑。
1．課堂上不斷設(shè)置情景，引導(dǎo)學(xué)生進行思考；
2．利用相應(yīng)的教具啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想，多用實物和標本增加感性認識。
教具提線木偶；動物的神經(jīng)剝離標本；投影片；神經(jīng)細胞永久切片；顯微鏡。
板書設(shè)計第二節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)(nervussste)的組成。
導(dǎo)入在學(xué)習語文時，我們常遇到這樣的詞“心想事成”“言為心聲”“心潮澎湃”等等。請同學(xué)解釋一下這些詞的意思。
從現(xiàn)代科學(xué)的角度，同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)這些詞的不當之處？為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤？
今天我們知道了，思考是由腦這個器官來進行的，而不是心臟。在腦的指揮下，在神經(jīng)系統(tǒng)其他部分的天衣無縫的配合下，我們得以順利完成各種生命活動。解剖開人體之后，我們是否能看到它們？是什么樣子的？位于人體的什么部位？早在十八世紀的'時候，就有大膽的科學(xué)家開始偷偷地解剖尸體，進行探索，到今天，經(jīng)過上百年的實驗和積累，我們對于神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)有了初步的了解。今天，我們就來一起分享前人的研究成果。（板書標題）。
進行資料分析提出問題是科學(xué)研究的開始，而疑問產(chǎn)生于生活。我們在生活中，常常會遇到一些不能一眼就看出原因的問題，便會引起我們的思考，從而去探究它。這里有幾個生活中的例子看起來是有些奇怪的，我們一起來研究一下。
[學(xué)生活動]。
讀教材第97頁《資料分析》，以小組為單位進行分析，并對問題作出假設(shè)。
（每個小組分析一個病例，給出假設(shè)性的解釋）。
討論完畢后，請同學(xué)對以上發(fā)言作出小結(jié)。
小結(jié)：1.神經(jīng)系統(tǒng)控制身體的各個部分；2.神經(jīng)系統(tǒng)中任何部分的損傷都會影響正常的生理活動；3.如果神經(jīng)系統(tǒng)受傷，即使器官完好無損，也會不能工作，等等。
人體概述教學(xué)設(shè)計篇十九
教材很注重學(xué)生數(shù)感的建立，主題圖給了學(xué)生100這個數(shù)有多大的概念，通過估計和比較建立數(shù)感。教材還十分重視讓學(xué)生實際操作，例題1、2的教學(xué)都是在學(xué)生的動手實踐中進行，通過操作建立100以內(nèi)數(shù)的概念，初步掌握數(shù)100以內(nèi)數(shù)的方法。
學(xué)情分析。
我班共56人，其中男生29人，女生27人。我班的很多孩子在未學(xué)習這一部分前，已經(jīng)能數(shù)出100以內(nèi)的數(shù)，而且在他們的生活體驗中，常常也會接觸到100以內(nèi)的數(shù)。但在孩子們的頭腦中，還沒有100以內(nèi)數(shù)的概念，這一課教學(xué)就是要幫助孩子建立100以內(nèi)數(shù)的概念，為以后學(xué)習數(shù)學(xué)的其它知識奠定十分重要的基礎(chǔ)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)目標。
1、知識與技能：能運用不同的方法正確數(shù)出數(shù)量在100以內(nèi)的物體的個數(shù)，建立100以內(nèi)數(shù)的概念，掌握100以內(nèi)的數(shù)是由幾個十和幾個一組成的。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作，初步體驗數(shù)與生活的密切關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究精神。
3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的估算能力及探索觀察能力。與實際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識來源于生活，服務(wù)于生活，感受數(shù)學(xué)就在身邊。
教學(xué)重點。
熟練掌握100以內(nèi)各數(shù)的組成。
教學(xué)難點。
數(shù)數(shù)時接近整十數(shù)到整十數(shù)的過渡；理解100以內(nèi)數(shù)的組成。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、師：今天老師給小朋友們帶來了禮物，表現(xiàn)好的同學(xué)會得到一顆星星。（展示100顆星星）聰明的孩子，請你試著估計一下，大約有幾顆？并說明理由。
揭示有100顆星星。（讓孩子們說出估算的方法）。
想一想：如果把這100顆星星送給全班同學(xué)作禮物，每人一顆夠不夠？為什么？
2、在具體情境中復(fù)習20以內(nèi)數(shù)的數(shù)法。
師：同學(xué)們，你們喜歡草原嗎？今天，老師想和你們一起去大草原看一看。
書本第33頁百羊圖，藍天下一望無際的大草原多美呀！小精靈聰聰和小伙伴在草原上玩耍，這時來了兩群羊（20只），小精靈有一個問題想請大家?guī)兔Γ和瑢W(xué)們，你們知道來了多少只羊嗎？（學(xué)生數(shù)完后點名回答）。
3.整體感知100有多少。
在學(xué)生觀察、估出小羊的只數(shù)后，請學(xué)生回答估的結(jié)果。
4、總結(jié)、揭示課題。
剛才有很多同學(xué)猜大概是100只，老師也認為大概有一百只，但是不是真的有一百只呢？你們會數(shù)出來嗎？這節(jié)課我們就一起來學(xué)習數(shù)數(shù)和數(shù)的組成。（板書課題）。
二、探究新知。
1、數(shù)出數(shù)量是100的實物。交流數(shù)數(shù)方法。
（1）師：每個小組桌子上都有幾種東西（學(xué)具，數(shù)量都在100以上），也請小朋友數(shù)一數(shù)，每人選你喜歡的一種，正好數(shù)出100，還要想辦法，怎樣擺放能讓人一眼就看出是100。
（2）學(xué)生操作數(shù)出數(shù)量是100的實物（100根小棒、100顆小石頭、100顆花生、100個練習本、100塊糖）。表揚在數(shù)數(shù)過程中合作得好又數(shù)得準的小組，然后請幾個小組派代表上臺匯報本組的數(shù)法。
（可能出現(xiàn)情況：1個1個地數(shù)，2個2個地數(shù)，5個5個地數(shù)，10個10個地數(shù)。）。
師：怎樣數(shù)出100的？（一個一個地數(shù)，10個放一堆；兩個兩個地數(shù)，20個放一堆；五根五根地數(shù)，10根扎一捆……）。
你數(shù)出的100里有幾個十？（或幾個二十？幾個五十？）。
（3）師：很多同學(xué)選擇了10個一堆或10根一捆進行數(shù)數(shù)，覺得這樣又好數(shù)，又非常清楚。
請觀察一下，十根扎一捆，這里一共有多少根小棒？（黑板貼出十根十根扎好的100根小棒）。
你怎么看出來的？（10個一是十，有10個十，10個十是100。）。
（板書：10個十是100）。
（4）小結(jié)：10個十是100。
2、做一做。
（1）完成教材35做一做第1小題。
學(xué)生邊擺學(xué)具邊從五十七數(shù)到六十三，再從六十三數(shù)到七十二。（指導(dǎo)學(xué)生每數(shù)滿十就扎一捆或放一堆，滲透組成知識。
（2）從七十二數(shù)到一百。（同桌一個接一個地數(shù)）。
（3）完成做一做第2小題。
數(shù)一數(shù)小豬吹了多少個泡泡？
選擇自己喜歡的方式數(shù)泡泡。
反饋：一個一個地數(shù)、2個2個地數(shù)、5個5個地數(shù)……。
講授35頁例2：
（1）師：手拿7捆小棒，這里一共有多少根小棒？
生：有七十根。
師：你是怎么看出來的？
生：一捆小棒是1個十，7捆小棒就是七個十，7個十就是七十。
說一說：七十是（）個十組成的。
（2）師：那現(xiàn)在我需要46根捆小棒，應(yīng)該怎么擺呢？請同學(xué)們幫我用你們的學(xué)具擺一下。
生：拿4捆再加6根。
師：為什么這樣拿啊？
生：應(yīng)為4捆小棒是4個十，6根小棒是6個一，合起來就是四十六。
說一說：四十六是（）個十和（）個一組成的。
（3）完成35頁例2的做一做。
看一看，想一想，再填一填。全班訂正：三十五是（）個十和（）個一組成的。
3、讓學(xué)生同桌合作，一人任意說出兩位數(shù)，另一個人說說它是由幾個十、幾個一組成的？然后互換。
三、鞏固與發(fā)展。
1.數(shù)一數(shù)，看誰數(shù)得又對又快。
（1）我們班有（）人，男生（）人，女生（）人。
（2）我們班有（）張桌子，（）椅子。
2、搶“100”的游戲。
用對口令的方式，一人說一個數(shù)，另一個人接著說下一個數(shù)，看誰說到100誰就算勝了。組織學(xué)生做這個搶100的游戲，一方面提高學(xué)生數(shù)數(shù)的興趣，另一方面讓學(xué)生在數(shù)數(shù)活動中探索100以內(nèi)數(shù)的排列規(guī)律。
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