總結(jié)是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的梳理和總結(jié)，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。寫總結(jié)時(shí)可以結(jié)合自己的個(gè)人感悟和體會(huì)。這些范文可供大家參考，了解寫作的技巧和格式。
大國成就論文篇一
當(dāng)其他孩子在父母呵護(hù)下快樂成才，當(dāng)其他孩子捧著書本在教室放聲朗讀他在干什么?他——賴東進(jìn)，當(dāng)時(shí)正在街道一角雙腿跪著乞討，或挨家挨戶敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽著瞎子爸爸在路邊拉二胡……命運(yùn)總愛考驗(yàn)?zāi)切┰谀婢持谐砷L的孩子他不能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對(duì)于一個(gè)十來歲的孩子那是一個(gè)多么沉重的負(fù)擔(dān)!俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”賴東進(jìn)便是一個(gè)典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對(duì)理想的追求，因?yàn)樗?，雖然他的一半命運(yùn)在上帝手里，但他還擁有另一半命運(yùn)，他就是要運(yùn)用手里所擁有的去獲取上帝所掌握的他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實(shí)地做好每件事當(dāng)身處逆境時(shí)，他就是憑借這種追求知識(shí)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，憑借他有著宏大的理想和抱負(fù)而最終成為一名著名的企業(yè)家，成為臺(tái)灣“十大杰出青年”是逆境成就了他!
大國成就論文篇二
有人說你是強(qiáng)者的摯友，理想的鑰匙;有人說你是成功的搖籃，前進(jìn)的火炬;世間上最美妙的語言也無法說盡您的博大無私，您的教誨深情!祝您教師節(jié)快樂!
有人說，您像春蠶，吐盡銀絲;有人說，您如蠟燭，照亮別人，甘于奉獻(xiàn)。我要說，您永遠(yuǎn)是我心中最可愛可敬的人，感謝您對(duì)我的教誨，祝您教師節(jié)快樂!
有你學(xué)校才不會(huì)冷清。有你團(tuán)隊(duì)才不會(huì)冷酷。你讓我們感到溫暖，讓我們感到無悔。在這特別的日子-教師節(jié)，謝謝你的培養(yǎng)、你的指導(dǎo)，祝：一帆風(fēng)順!
有了你，生活才如此精彩紛呈;因?yàn)橛辛四?，世界才如此美麗?dòng)人。您是人類靈魂的工程師!您的教導(dǎo)如細(xì)雨潤物般悠遠(yuǎn)。感謝您!衷心祝您教師節(jié)快樂!
友情是彼此安慰;愛情是相依相偎;師生情如同親朋，關(guān)愛教誨;教師節(jié)到了，雖不能探望老師，但掛念之心常在。愿您生活美滿，身體康泰。
用語言播種智慧，用粉筆耕耘知識(shí)，用汗水澆灌未來，用心血培育人才，這就是我們可敬可愛的老師崇高的勞動(dòng)。教師節(jié)到了，別忘問候祝福你的老師哦!
用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。擁有年輕，夢(mèng)想即成真;擁有幸福，頻頻出佳績(jī);擁有財(cái)富，桃李滿天下。
用藝術(shù)眼光看世界，用世界眼光看藝術(shù)。無論哪種眼光，都來自您的眼眶，您把眼光”給了我們，找到成功也不會(huì)太長!送上最誠摯的祝福教師節(jié)快樂!
用心書寫一條溫情短信，因?yàn)槟靡簧忈屵@個(gè)名詞—奉獻(xiàn);用溫暖渲染一個(gè)偉大節(jié)日，因?yàn)槔蠋?，您辛苦了，教師?jié)到，祝您永遠(yuǎn)年輕，節(jié)日快樂，幸福安康!
用看透內(nèi)心的眼神，因才施教，成就學(xué)子，人生輝煌;用激情不怠的精神，展示人性，無怨無悔，作為榜樣;你的形象，高大明亮!教師節(jié)到，祝老師健康!
引領(lǐng)著我們走過那段青春的旅程，用歲月的剪刀裁出精彩片段，讓驛動(dòng)的心能在和風(fēng)細(xì)雨中欣賞無限風(fēng)光。親愛的老師，謝謝您，祝您節(jié)日快樂。
大國成就論文篇三
每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。而每個(gè)人的個(gè)性就是影響自己人生的一個(gè)重要因素。香港首富李嘉誠曾經(jīng)說過:“我做生意，沒有什么特別之處。若是有，那便是守信用?！币簿鸵?yàn)槔罴握\他的這番話，他守信用的個(gè)性使他的生意遍及全球范圍內(nèi)。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，也因其獨(dú)特立行的性格開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代?？梢娨粋€(gè)人的個(gè)性真的會(huì)影響到他的人生，也會(huì)與他所得成就大小有著必要的聯(lián)系。
個(gè)性的不同，對(duì)你所取得的成就大小有著很大的差別。比如一些個(gè)性好勝、有野心的人，他們往往會(huì)在某一方面取得巨大的成功；而一些個(gè)性穩(wěn)重、淡定的人只會(huì)安分守己，不會(huì)對(duì)其它方面有所野心，他們通常對(duì)生活沒有太大的追求，通常不會(huì)有所作為。這就好像如今社會(huì)的階級(jí)一樣，中上階層的人會(huì)想著不斷地突破自己，尋找一份適合自己的工作，這些人也是最具創(chuàng)新思維的。而那些中下階層的人，也就是所謂的“工薪階層”，他們通常只會(huì)滿足于一份安穩(wěn)的工作，過著平凡的生活，他們就是像是與世無爭(zhēng)的隱士一樣，這就是現(xiàn)在的貧富差距大的原因。社會(huì)上的人就是兩極分化，一半屬于勇于嘗試，勇于創(chuàng)新的人；另一半是安分守己，與世無爭(zhēng)的人。由此可見，一個(gè)人的個(gè)性不同不僅對(duì)個(gè)人的存在有所影響，也會(huì)對(duì)社會(huì)造成的一定的'影響。
個(gè)性的好壞也會(huì)影響一個(gè)人的成就，假如一個(gè)人他的個(gè)性善良正直的話，那么他就會(huì)結(jié)識(shí)許多朋友，建造一個(gè)良好的人際關(guān)系，為他以后成功打下牢靠的基礎(chǔ)。而如果一個(gè)人他的個(gè)性是不誠信，愛撒謊的話，那么就算他以后有機(jī)會(huì)去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)的時(shí)候他也一定不會(huì)取得成功，因?yàn)闆]有人愿意跟他合作，最終他只會(huì)以失敗而告終。所以個(gè)性的好壞對(duì)個(gè)人的影響更大，因?yàn)樗皇怯绊懼愠删偷拇笮?，而是直接決定了你能不能取得成就。
個(gè)性是你的標(biāo)簽?zāi)阆胍〉贸晒Γ捅仨殢膫€(gè)性抓起。
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大國成就論文篇四
魏晉時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)和分裂頻仍，社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變化之中。儒學(xué)的削弱，佛教的輸入，玄學(xué)的興起，促進(jìn)了學(xué)術(shù)、文藝的繁榮，書法藝術(shù)也得到了空前的發(fā)展。王羲之就是在這個(gè)時(shí)期高高升起的一顆巨星。
千百年來，王羲之的書體作為中國書法的主流立足于書壇，歷代文人、書家無不奉之為圭臬，贊其法書為‘龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)’。
在中國藝術(shù)史乃至世界藝術(shù)史上，少有藝術(shù)家能夠像王羲之那樣，在跨越了如此巨大的時(shí)空之后，仍然具有如此巨大的魅力。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們又不斷地給王羲之的書法藝術(shù)復(fù)加新的意義，使東方藝術(shù)之魂――中國書法藝術(shù)永葆青春的光輝。
變古制今。
王羲之，大約從五六歲學(xué)文習(xí)字，到五十九歲去世，一生中的大部分時(shí)間，都在從事書法藝術(shù)的實(shí)踐和研究。青少年時(shí)期師從名家，臨池不輟;成年后博采眾長，變古制今，自成一家，終至‘化境’。
王羲之的書法成就，在其當(dāng)世已有定評(píng)。其壯年時(shí)期的作品，已被當(dāng)時(shí)與他齊名的庾翼贊為‘煥若神明，頓還舊觀’。南朝宋羊欣《采古來能書人名》說：王羲之‘博精群法，特善草、隸’，其書法是‘古今莫二’。這里說到的‘草’，是章草和今草;‘隸’是真書，或叫正書、楷書。綜合歷代書評(píng)，王羲之的書體得之神功、千變?nèi)f化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書(今草)。
楷、行、草三體，自漢魏以來，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡(jiǎn)，趨于快速實(shí)用。演變的途徑是民間匠人、官方書佐和達(dá)官顯要、清流雅士的各自努力，相互影響，經(jīng)由高門大族杰出書家的錘煉升華，匯成主流。王羲之便是這些杰出書家的典型代表。
楷書體或稱正書體、真書體，是在隸書體嬗變過程中形成的一種書體。在漢簡(jiǎn)中，已見雛形。在隸書盛行的東漢，楷書只在民間流行。到了東漢末、三國、西晉，由于文人士大夫的加工和提煉，形成了不同于隸書的體勢(shì)，才登上了大雅之堂，成為一種趨時(shí)的書體。
王羲之的楷書‘俱變古形’，對(duì)今體楷書的定型做出了積極貢獻(xiàn)。王羲之的楷書，在楷書方面的‘俱變古形’，應(yīng)該是相對(duì)于鐘繇的楷書風(fēng)貌而言的。
鐘繇的楷書還具有濃厚的隸書筆意，特別是漢末、三國時(shí)期的隸書中那種著意翻挑、飛揚(yáng)的筆勢(shì)，在他的楷書里十分明顯。但是，這種翻挑與飛揚(yáng)的筆勢(shì)，在王羲之的楷書里不見了，代之以回鋒收筆、規(guī)整勻稱的楷勢(shì)。
作為初具規(guī)模的楷書，鐘繇楷書的筆畫形態(tài)，有的長而逾制，有的臨時(shí)從宜，一字之內(nèi)，筆畫之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系尚不明確，因此，規(guī)范不全，結(jié)合松散，豎短橫長，狀似扁隸，有橫張之勢(shì)。這類態(tài)勢(shì)，在王羲之楷書中已大為改觀。王書將縱向筆畫向下伸引，使其挺直，用筆內(nèi)斂，其他點(diǎn)畫對(duì)稱呼應(yīng)，所以有縱展之勢(shì)。
王羲之的用筆，一改鐘書的隸筆起止，在起筆處有挫衄的按筆動(dòng)作，多以方筆入紙;而收筆處不著意折筆重按，而是輕提回帶;在運(yùn)筆速度上是緩前急后;在筆畫形態(tài)上求其勻整遒緊，勢(shì)如列陣。經(jīng)過這樣的'改造，楷書字體在王羲之手里，筆畫之間的配置關(guān)系基本確立，結(jié)體變橫張為縱展，規(guī)整勁健，雍容爾雅，儀態(tài)大方。
這是一個(gè)巨大的變化。經(jīng)過這一鼎革，王羲之將楷書引入了端莊而生動(dòng)的‘今體’階段。而這個(gè)變化的最后完成，是在法度森嚴(yán)的唐朝。
與楷書一樣，兩漢時(shí)期，行書已在民間流行。從漢簡(jiǎn)中，可以看到早期的行書。
這種早期的行書也是由隸書的實(shí)用書寫逐漸發(fā)育而成的一種新興的書體。它簡(jiǎn)潔，開張，結(jié)體松動(dòng)，隸味很濃。王羲之的新體行書中鋒、側(cè)鋒互用，每字即見，運(yùn)筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的風(fēng)神。
由于筆勢(shì)連貫，筆畫之間的呼應(yīng)關(guān)系更加緊密，點(diǎn)畫的態(tài)勢(shì)也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，例如捺腳，不再是重按后平出，而多作長點(diǎn)狀的反捺。王羲之將草書筆法引入行書，從而使行書體勢(shì)具備了欹側(cè)遒媚的風(fēng)格。
王羲之在草書方面的建樹，并不是舊體的章草，而是新興的今草。后人肯定的、崇拜的，就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。王羲之的今草書，是在揚(yáng)棄張芝章草書的過程中生成的。與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉(zhuǎn)靈動(dòng)，點(diǎn)畫放縱，筆勢(shì)流暢遒逸。
雖然王羲之筆勢(shì)的連屬飛移多體現(xiàn)在一字之內(nèi)，但其所呈現(xiàn)的，是神采上的貫通，而非形式上的連屬，即是唐太宗所謂的‘狀若斷而還連’。這樣，章草書體字字獨(dú)立的形態(tài)與今草書體流暢縱逸的筆勢(shì)，這看似不協(xié)調(diào)的兩端，在王羲之的今草書中得到了融匯貫通，別出新貌。
王羲之的今草書，在用筆和結(jié)構(gòu)的變化上，都達(dá)到了極致。用筆以方折為主，斬釘截鐵，干凈簡(jiǎn)捷，從容不迫?！划嬛g，變起伏于峰杪;一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒’(唐孫過庭《書譜》)。點(diǎn)畫的‘形’與‘勢(shì)’，有偃有仰，有正有斜，或長或短，或方或圓，近乎絕技，自然天成。
王羲之建樹的不只是一種風(fēng)格，一種境界，而是一個(gè)書法藝術(shù)的體系。在這個(gè)博大的體系內(nèi)，有嚴(yán)肅，也有飄逸;有對(duì)立，也有和諧;有情感，也有理智;有法則，也有自由。于是，各種各樣的書家――古典的、現(xiàn)代的，唯美的、倫理的，現(xiàn)實(shí)的、浪漫的，陽剛的、陰柔的……都能把它當(dāng)作偉大的典范，從中汲取他們各自需要的營養(yǎng)。
王羲之的這個(gè)體系，又像一把審美的無形尺子，衡量著中國歷代書法的優(yōu)劣。明代評(píng)論家項(xiàng)穆說：‘逸少一出，會(huì)通古今，書法集成，?？蠖?。
大國成就論文篇五
成功者并不是天生就是成功的，他們也許并沒有過人的天賦、富裕的家境甚至沒有健康的身體，但是他們懷揣夢(mèng)想，并能夠不斷為之奮斗，即使失敗也會(huì)再站起來繼續(xù)向著目標(biāo)前進(jìn)。也許你會(huì)問，每個(gè)人也都懷揣過夢(mèng)想，為何這些普通不能再普通的人能夠成功，而那些比他們條件更好的人卻淪為失敗?因?yàn)檎嬲某晒φ咚麄儍?nèi)心堅(jiān)定執(zhí)著，自己選擇的路就一定得走完，即使路途遙遠(yuǎn)艱辛，即使終點(diǎn)可望不可及，他們依然會(huì)走下去，因?yàn)檫@是一個(gè)注定要單獨(dú)去完成的過程。
當(dāng)我們羨慕成功者的光鮮亮麗時(shí)，可曾看到他那高處不勝寒的孤獨(dú)?當(dāng)一群人在通往成功的道路時(shí)，所有人一開始都會(huì)斗志昂揚(yáng)，而隨著路途越來越遙遠(yuǎn)、道路越來越艱辛，大多數(shù)人往往會(huì)選擇放棄，其中有許多人看到同伴都放棄而放棄，但總有一個(gè)人卻依然披荊斬棘地前進(jìn)著。放棄的人也許會(huì)勸阻這個(gè)人，告訴他后面的路會(huì)更加艱辛，更加危險(xiǎn)，他們希望這個(gè)人能同他們一樣放棄前進(jìn)并回到原點(diǎn)。但這個(gè)人卻如聾子一般固執(zhí)地向前走著。放棄的人也許會(huì)罵他是傻瓜笨蛋，但他依然在前進(jìn)著。在接下來的路途中，他一個(gè)人孤獨(dú)地前進(jìn)著，沒人能理解他為何如此固執(zhí)。世俗的偏見無法打消他堅(jiān)定的信念，他依然在前進(jìn)著，直到他到達(dá)最后的終點(diǎn)。當(dāng)他環(huán)顧四周時(shí)，成功的終點(diǎn)處只剩下他自己。而那若干中途放棄的人只是他成功的背影。
說到成功，每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)成功者。而我心中的能夠?qū)⒊晒ν昝涝忈尩娜私凶鰡滩妓埂滩妓沟某晒Σ粌H僅在于他創(chuàng)立了蘋果公司并創(chuàng)造出了許多偉大的產(chǎn)品同時(shí)改變著這個(gè)世界，他的成功還在于他不甘平庸，做任何事都渴望完美。在許多人眼中，他就是魔鬼與暴君的綜合體，他渴望掌控一切，他所受到的尖銳批評(píng)從來就不比外界給他的表揚(yáng)少。面對(duì)外界的表揚(yáng)，他沒有沖昏頭腦。面對(duì)外界的批評(píng)，他也不會(huì)改變自己的信念。當(dāng)每一代蘋果產(chǎn)品面世時(shí)，當(dāng)世界為之瘋狂認(rèn)為這就是完美并大加贊美之情時(shí)，他的內(nèi)心卻充滿平靜，只有他自己知道距離完美還有多遠(yuǎn)。他是孤獨(dú)的。當(dāng)別人批評(píng)他的嚴(yán)格，批評(píng)他的暴躁個(gè)性時(shí)，可曾想過若沒有他的蘋果，還會(huì)是人人都想咬一口的蘋果嗎?他從未想被世人所了解，孤獨(dú)是他最好的朋友。成功者是孤獨(dú)的。
真正的成功者他們不甘隨波逐流，世俗的偏見無法改變他們前進(jìn)的航向，他們知道自己該如何前進(jìn)，平庸的人只會(huì)跟隨大眾碌碌無為，而成功者憑借著他們的執(zhí)著與努力，與孤獨(dú)為伴，他們終將創(chuàng)造歷史!
大國成就論文篇六
1.1課內(nèi)外“一體化”教學(xué)管理模式。課內(nèi)外“一體化”俱樂部是將課內(nèi)教學(xué)延續(xù)到課外體育，課內(nèi)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能，課外實(shí)踐通過課內(nèi)所學(xué)知識(shí)去指導(dǎo)，課內(nèi)課外相輔相成，根據(jù)發(fā)展體質(zhì)的普遍性和差異性，將課內(nèi)外體育鍛煉進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、組織安排、考核評(píng)價(jià)和管理，形成“一體化”模式。1.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式的指導(dǎo)思想。在“一體化”俱樂部模式中，教師要轉(zhuǎn)變職能，將學(xué)生的興趣愛好放在第一位，在保持教師主導(dǎo)地位的同時(shí)，更加注重學(xué)生主體地位的發(fā)揮，讓學(xué)生更多地參與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃以及考核的制定，將消極被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)式學(xué)習(xí)，在體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了有形效果和無形效果的統(tǒng)一，教育的短期效應(yīng)和長期效應(yīng)的統(tǒng)一。1.3課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式目標(biāo)?！耙惑w化”俱樂部教學(xué)的終極目標(biāo)是“教，是為了不教”。無論是體育教學(xué)還是課外體育活動(dòng)，學(xué)生都經(jīng)歷“不能獨(dú)立”到“逐步獨(dú)立”到“完全獨(dú)立”的過程，而教師的作用則在慢慢地弱化?！耙惑w化”俱樂部教學(xué)終極目標(biāo)就是從掌握運(yùn)動(dòng)技能，到培養(yǎng)體育態(tài)度，使學(xué)生逐步能運(yùn)用正確的方法進(jìn)行自主、有效的鍛煉，實(shí)現(xiàn)“要我鍛煉”——“我要鍛煉”——“我會(huì)鍛煉”過程的轉(zhuǎn)變。
2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式在我國高校發(fā)展現(xiàn)狀。
我國幅員遼闊，南北東西文化、經(jīng)濟(jì)、體育政策背景的差異為體育教學(xué)俱樂部的發(fā)展提供了多樣豐富的土壤，同時(shí)也帶來了一定的挑戰(zhàn)。目前課內(nèi)外“一體化”模式在實(shí)施中有些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足、學(xué)生對(duì)體育俱樂部文化缺乏、項(xiàng)目選擇受限、場(chǎng)地器材匱乏、經(jīng)費(fèi)不足制約了項(xiàng)目的開展，也影響了教師的發(fā)揮和學(xué)生的學(xué)習(xí)。外加上教學(xué)目標(biāo)定位不清，大綱太細(xì)化，課程評(píng)價(jià)體系滯后，方法簡(jiǎn)單，考核監(jiān)督體系不健全等因素也制約了俱樂部開展。深圳大學(xué)、華僑大學(xué)等高校在原有引進(jìn)的體育教學(xué)俱樂部模式上發(fā)展和創(chuàng)新，借鑒國外課程改革的先進(jìn)理念，結(jié)合自身情況，不斷完善體育教學(xué)俱樂部模式。反復(fù)的探索與反復(fù)實(shí)驗(yàn)，使體育教學(xué)俱樂部課程走向個(gè)性化、綜合化、系統(tǒng)化、全面化等方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體育課內(nèi)外“一體化”的良好發(fā)展。但反復(fù)的探索與實(shí)驗(yàn)，一直沒有形成標(biāo)準(zhǔn)化、固化可推廣的模式是目前遇到的大問題。
3課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式的優(yōu)化。
3.1課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式四要素的優(yōu)化。3.1.1物質(zhì)的保障。經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、器材、師資是體育俱樂部教學(xué)開展的保障因素。體育教學(xué)俱樂部在依靠學(xué)校撥款的前提下，還要爭(zhēng)取社會(huì)贊助、體育發(fā)展基金等渠道融資籌集費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)造血功能，保障俱樂部開展所需經(jīng)費(fèi)。有經(jīng)濟(jì)實(shí)力高校要盡可能的建造與購買足夠場(chǎng)地、器材，沒有條件的單位需因地制宜，發(fā)揮“一館多用”“一物多用”“一場(chǎng)多用”的三自主方法，解決場(chǎng)地、器材所需。還要完善師資結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)師資的培訓(xùn)培養(yǎng)的教育工作，并結(jié)合外聘師資政策，保證師資資源，確保體育教學(xué)俱樂部有效開展。3.1.2政策的支撐。體育教學(xué)俱樂部涉及到多方面，僅僅依靠學(xué)校的體育部門去管理，很難能解決各方面的問題，它需要學(xué)校部門齊心協(xié)力支持，共同參與。學(xué)校首先要建立《體育教學(xué)俱樂部的管理?xiàng)l例》，做好崗位職責(zé)劃分，規(guī)章制度，做到齊抓共管。還要依靠學(xué)生自管自制，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。做好彈性體育教學(xué)俱樂部的管理目標(biāo)，完善崗位職責(zé)負(fù)責(zé)人的激勵(lì)與約束政策，加強(qiáng)人才管理。實(shí)行更為完善的五級(jí)制管理模式，即由校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)教務(wù)處、體育部門、社團(tuán)組織，并且各部門下設(shè)各個(gè)專項(xiàng)俱樂部，專項(xiàng)俱樂部下設(shè)代表隊(duì)。3.1.3明確的目標(biāo)。以“終身體育”、“健康第一”的指導(dǎo)思想出發(fā)，鼓勵(lì)大學(xué)生掌握1到2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)體育鍛煉習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)樂趣，為終生體育打下基礎(chǔ)。依據(jù)教育部《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》設(shè)置課程目標(biāo)。體育教學(xué)俱樂部的目標(biāo)應(yīng)包括短期目標(biāo)、長期目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)“要我鍛煉”、“我要鍛煉”、“我會(huì)鍛煉”的過程轉(zhuǎn)變。3.1.4完善的機(jī)制。根據(jù)學(xué)生的水平，設(shè)置層次化分組，打破年級(jí)班級(jí)，自主選擇內(nèi)容、課程、教師。學(xué)生的課程考核可實(shí)行多維評(píng)價(jià)，從出勤、態(tài)度、創(chuàng)新能力、自評(píng)、互評(píng)、進(jìn)步幅度等多方面進(jìn)行終測(cè)，設(shè)置各項(xiàng)權(quán)重系數(shù)，達(dá)到科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。3.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式的優(yōu)化。通過大學(xué)公共俱樂部將課內(nèi)與課外體育活動(dòng)相結(jié)合起來，首先實(shí)施教學(xué)的“三自主”，學(xué)生可以自己去選擇上課項(xiàng)目，教師以及上課時(shí)間；其次實(shí)施教學(xué)的“三互動(dòng)”，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，課堂上和課外的`互動(dòng)以及現(xiàn)場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)的交流互動(dòng)；再次實(shí)施教學(xué)的“三自治”，學(xué)生通過課余體育鍛煉，課余體育競(jìng)賽和課余體育來進(jìn)行自治的體育活動(dòng)。最后實(shí)施“三開放”，參與體育活動(dòng)的時(shí)間開放、空間開放以及資源的開放，將這三種模式結(jié)合起來，共同完成大學(xué)生體育課程培養(yǎng)的目的。在實(shí)施的過程中設(shè)定基礎(chǔ)培訓(xùn)站（理論與方法培訓(xùn)）、技能活動(dòng)站（口試、筆試）以及技能的評(píng)價(jià)站，學(xué)生在進(jìn)入新站或者選擇新內(nèi)容之前，根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況先進(jìn)入基礎(chǔ)站，或直接進(jìn)入技能活動(dòng)站，自行選擇內(nèi)容。教師根據(jù)學(xué)生需求，在各個(gè)站點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)、考核。整個(gè)過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的程序，學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容后，根據(jù)考核結(jié)果將再次分層，選擇繼續(xù)提高，還是對(duì)原內(nèi)容繼續(xù)學(xué)習(xí)。
4結(jié)論與建議。
4.1結(jié)論。4.1.1課內(nèi)外“一體化”俱樂部教學(xué)自開展以來，發(fā)展勢(shì)頭良好，對(duì)教育不斷的深化改革取到了積極作用。在運(yùn)行的過程中，存在領(lǐng)導(dǎo)重視不足、經(jīng)費(fèi)、師資、場(chǎng)地、器材等問題，影響了體育教學(xué)俱樂部運(yùn)展。4.1.2課內(nèi)外“一體化”俱樂部教學(xué)模式以課外體育鍛煉和課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合為管理模式，以學(xué)生為中心作為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生形成終生體育意識(shí)為終極目標(biāo)。4.1.3俱樂部模式涉及部門廣，單一的體育部門沒法保證方方面面問題。在課程考核上，沒有形成一套完整可推行的模式，評(píng)價(jià)體系不夠健全。4.2建議。4.2.1優(yōu)化課內(nèi)外“一體化”俱樂部教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)緊抓物質(zhì)保障、政策支持、明確目標(biāo)和完善機(jī)制四個(gè)要素，從領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三個(gè)維度進(jìn)行任務(wù)分配、責(zé)任劃分，做到齊抓共管。4.2.2實(shí)行“三自主”、“三互動(dòng)”、“三自治”、“三開放”路徑，設(shè)置培訓(xùn)站，優(yōu)化現(xiàn)在俱樂部運(yùn)作模式，為學(xué)生提供自主、自由和開放的選擇模式，培養(yǎng)學(xué)生終生體育鍛煉意識(shí)，推進(jìn)教育深入改革。
參考文獻(xiàn)。
[4]付革.探索適合中國國情的高校體育教學(xué)模式[j].四川體育科學(xué),（3）:110.
大國成就論文篇七
論文提綱：
二.中國古代律學(xué)的階段分野及其成就---------2。
2.秦漢時(shí)期――律學(xué)的發(fā)軔階段-----------------3。
3.魏晉南北朝時(shí)期律學(xué)的獨(dú)立與勃興-----------4。
4.成熟與發(fā)達(dá)的隋唐律學(xué)--------------------------5。
5.走向衰微――宋元時(shí)期的律學(xué)研究-----------6。
6.律學(xué)在明清時(shí)期的的歷史性終結(jié)--------------7。
內(nèi)容摘要：律學(xué)在中國古代法制建構(gòu)與完善的過程中始終扮演著重要的角色，它擴(kuò)充了法的內(nèi)容，解決了由于成文法條的抽象性、具體案件的多樣性和復(fù)雜性所帶來的諸多法律適用問題。從先秦到明清，古代律學(xué)因應(yīng)時(shí)代，一脈相承，取得了巨大的成就，為中國古代法制進(jìn)程的推進(jìn)提供了持久穩(wěn)定的動(dòng)力，為中華法系的'形成和整個(gè)東（南）亞古代社會(huì)的發(fā)展演進(jìn)提供了具有中國特色的學(xué)術(shù)法理支持。其斐然的成就、獨(dú)特的法學(xué)視角和學(xué)術(shù)文化系統(tǒng)對(duì)于我們今天的法學(xué)研究乃至于國家法治的最終實(shí)現(xiàn)都有著特殊價(jià)值和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：律學(xué)律學(xué)成就階段分野再認(rèn)知傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
引論。
法學(xué)論域內(nèi)的律學(xué)，是中國古代法律文化中一個(gè)重要而獨(dú)特的領(lǐng)域，也是中華法系文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。作為中國古代法學(xué)中的至顯之學(xué)，律學(xué)萌芽于先秦，濫觴于秦漢，獨(dú)立于魏晉，成熟于隋唐，衰微于宋元，終結(jié)于明清1。本文擬從一個(gè)較為宏觀的視角對(duì)古代律學(xué)的發(fā)展及其成就予以概括性的闡述和再認(rèn)知。
一．律、律學(xué)。
“律”，是一個(gè)很古老的字，甲骨文中有之，《易經(jīng)》和《尚書》中亦有之。《說文解字》曰：“律，均布也?！卑辞叭说慕忉?，“均”是一種木制的工具，長八尺，上面有弦，用以調(diào)聲?！安肌笔欠植贾x。用“均”將十二種音調(diào)和諧地分布在樂器上，即為“均布”。從古人對(duì)“律”的釋義中可以看出，“律”的本義為音律。古樂中有以六律較五聲（宮、商、角、徵、羽）之說。以律較聲，律由是得出“范天下之不而歸于一”的引申義。律在師旅中又引申為紀(jì)律、約束之意（如《周易》中就有“師出以律”的說法），這一用法在先秦的軍隊(duì)中已得到廣泛使用。從公元前356年起，商鞅在秦國實(shí)行變法，他以李悝的《法經(jīng)》為藍(lán)本，“改法為律”2，制定了秦律，“律”即成為當(dāng)時(shí)及后世絕大多數(shù)王朝最主要的基本法律形式。
中國古代律學(xué)（亦稱“刑名之學(xué)”、“刑學(xué)”）以注釋法學(xué)為主體，它主要研究以成文法典為代表的法律的編纂、解釋及其相關(guān)理論。作為一種以古代法律為研究對(duì)象的理論形態(tài)，律學(xué)關(guān)注的視角既包括立法原則的確定、法典的編纂，也包括法理的探討、法律的解釋與適用等。秦漢以來，律學(xué)研究名家輩出，成果斐然，不僅出現(xiàn)了如鄭玄、張斐、杜預(yù)等一大批杰出的律學(xué)家，而且產(chǎn)生了以《律注表》、《唐律疏議》為代表的諸多律學(xué)經(jīng)典著作?？梢哉f，律學(xué)的發(fā)展對(duì)于中華法系的確立與發(fā)展、對(duì)于古代中國及其周邊國家的法制建構(gòu)都給予了重要而有益的理論支撐。
二.中國古代律學(xué)的階段分野及。
[1][2][3][4][5]。
大國成就論文篇八
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”細(xì)雨，鮮花是孤獨(dú)的，因?yàn)樗槐蝗岁P(guān)注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收?qǐng)?。但?xì)花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。
古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報(bào)國，或是文筆傳世，對(duì)后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受孤獨(dú)，獨(dú)步支撐，但心靈卻不曾孤單。
舉個(gè)大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時(shí)，項(xiàng)羽霸王氣勢(shì)已顯，而劉邦還只是個(gè)文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結(jié)人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)?；蛟S他也因?yàn)樽约簩?shí)力的弱小而孤苦無助，孤獨(dú)情緒不可避免，但他心有夢(mèng)想，從一點(diǎn)一滴做起，用一舉一動(dòng)去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項(xiàng)羽張揚(yáng)著開場(chǎng)，卻剛愎自用，落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。
而文學(xué)領(lǐng)域甘耐孤獨(dú)的典范應(yīng)該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運(yùn)。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月;他流淚，嘆息，不敢直面人生。但孤獨(dú)孤獨(dú)中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實(shí)面前卻開辟了一個(gè)詩詞的新境界，王國維說，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！鄙畹那遑毢头比A的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展留下了永恒的光輝。
而外國一些名人成功的事例也無時(shí)無刻不在提醒我們要耐住孤獨(dú)。愛迪生實(shí)驗(yàn)了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，孤獨(dú)清苦的實(shí)驗(yàn)室生活讓他更執(zhí)著，也更堅(jiān)定，最后終成一代偉大科學(xué)家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時(shí)代;居里夫人將自己的一生都放在了科學(xué)研究上，或許也感孤獨(dú)，但精神和信念卻推動(dòng)她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處孤獨(dú)之境，但卻甘于孤獨(dú)，終成非凡偉業(yè)。而對(duì)于我們這些將進(jìn)高三的學(xué)生來說，每一天的學(xué)習(xí)生活是清苦孤獨(dú)的，但我們需要靜心學(xué)習(xí)，潛心鉆研，耐得孤獨(dú)，努力拼搏，惟其如此，方可不孤獨(dú)于未來。
細(xì)雨閑花皆孤獨(dú)，文人英雄也如是。我們應(yīng)帶著細(xì)雨閑花的啟示，甘耐孤獨(dú)，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴地向前邁去，成就非凡人生!
大國成就論文篇九
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔?xì)雨，鮮花是寂寞的，因?yàn)樗槐蝗岁P(guān)注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收?qǐng)?。但?xì)花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。
古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報(bào)國，或是文筆傳世，對(duì)后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受寂寞，獨(dú)步支撐，但心靈卻不曾孤單。
舉個(gè)大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時(shí)，項(xiàng)羽霸王氣勢(shì)已顯，而劉邦還只是個(gè)文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結(jié)人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。或許他也因?yàn)樽约簩?shí)力的弱小而孤苦無助，寂寞情緒不可避免，但他心有夢(mèng)想，從一點(diǎn)一滴做起，用一舉一動(dòng)去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項(xiàng)羽張揚(yáng)著開場(chǎng)，卻剛愎自用，落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。
而文學(xué)領(lǐng)域甘耐寂寞的典范應(yīng)該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運(yùn)。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月;他流淚，嘆息，不敢直面人生。但寂寞孤獨(dú)中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實(shí)面前卻開辟了一個(gè)詩詞的新境界，王國維說，“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！鄙畹那遑毢头比A的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展留下了永恒的光輝。
而外國一些名人成功的事例也無時(shí)無刻不在提醒我們要耐住寂寞。愛迪生實(shí)驗(yàn)了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，寂寞清苦的實(shí)驗(yàn)室生活讓他更執(zhí)著，也更堅(jiān)定，最后終成一代偉大科學(xué)家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時(shí)代;居里夫人將自己的一生都放在了科學(xué)研究上，或許也感寂寞，但精神和信念卻推動(dòng)她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處寂寞之境，但卻甘于寂寞，終成非凡偉業(yè)。而對(duì)于我們這些將進(jìn)高三的學(xué)生來說，每一天的學(xué)習(xí)生活是清苦寂寞的，但我們需要靜心學(xué)習(xí)，潛心鉆研，耐得寂寞，努力拼搏，惟其如此，方可不寂寞于未來。
細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄也如是。我們應(yīng)帶著細(xì)雨閑花的啟示，甘耐寂寞，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴地向前邁去，成就非凡人生!
大國成就論文篇十
寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來。
——題記。
寶劍，是在不斷的磨礪中才練就了銳利的'刀鋒;梅花，是在經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季，經(jīng)歷無數(shù)磨難才有了陣陣撲鼻香?？梢娔婢辰o予人機(jī)會(huì)，成為人才。逆境出人才。
賀拉斯說：“逆境使天才脫穎而出。”偉大的北宋政治家范仲淹，少年時(shí)家貧但好學(xué)。他兩歲的時(shí)候就是失去了父親，家中貧困無依無靠，惟與母親相依為命。后來母親也改嫁，自己也改姓。但對(duì)于這一切的艱難，他并沒有放棄，流著淚下決心刻苦讀書，以擺脫寄人籬下的生活。他以粥為食，在一個(gè)廟中苦讀了3年。后告別母親遠(yuǎn)出求學(xué)，又在異鄉(xiāng)接著過起了食粥苦讀的日子，整整5年，睡覺時(shí)都沒有解開衣服。艱苦的環(huán)境沒有打倒他，最終他考中進(jìn)士，入朝為官。向天下呼出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡那Ч偶丫?。
還有她——海倫?凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。
然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。在黑暗的逆境之中，海倫?凱勒并沒有自暴自棄，而是勇敢地生活。并寫出了《假如給我三天光明》這樣“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”。
孟老夫子曾說：“天將降大人于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，然后動(dòng)心忍性，增益其所不能?！痹跐L滾歷史長河中，逆境鍛造了無盡人才。為歷史帶來陣陣芳香。
大國成就論文篇十一
摘要：主要以博客市場(chǎng)營銷的內(nèi)外兼修為觀點(diǎn)，論述了如何做好博客內(nèi)外兼修的意義、如何做到博客營銷的內(nèi)外兼修工作，對(duì)于中小企業(yè)而言，在第三方平臺(tái)上開展博客營銷，成本低、形式靈活、易操作，博客營銷深受吹捧。關(guān)鍵在于其知名度、人流量及社區(qū)互動(dòng)機(jī)制比較好。在博客營銷如火如荼的發(fā)展中，一方面是成功案例層出不窮，另一方面是大量中小企業(yè)投入了巨大精力卻毫無收獲。希望能夠?yàn)橹行∑髽I(yè)開展博客營銷給予一定的指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞：內(nèi)涵；外形；搜索引擎優(yōu)化。
1月，廣東商人藝品堂憑其博客3天成就了近10萬元的單子。5月，博客助山東商人在曉磊兩天完成蔬菜交易。至此，阿里博客上突破30萬總流量的商業(yè)博客不勝枚舉，日瀏覽量均超過上千人次。博客逐漸成為新型營銷平臺(tái)，營銷界不得不重新審視博客的作用。
一、博客營銷。
國內(nèi)理論界，馮英健老師早就對(duì)博客營銷的定義、實(shí)施進(jìn)行了概述；在實(shí)踐領(lǐng)域，國內(nèi)的“新智誠”、“指間柔沙”也早就開始對(duì)博客營銷實(shí)施的細(xì)節(jié)進(jìn)行了探索。博客人數(shù)劇增，博客營銷已在逾以萬計(jì)的企業(yè)里開始推廣。
國內(nèi)博客營銷取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，本文拋開博客營銷的定義和功能不談，主要談一下在第三方博客平臺(tái)實(shí)施營銷過程中的內(nèi)外兼修工作。之所以選擇第三方博客平臺(tái)，主要是因其知名度、人流量及社區(qū)互動(dòng)機(jī)制比較好，且成本低，更利于中小企業(yè)開展實(shí)施；而選擇博客營銷諸多細(xì)節(jié)中的“內(nèi)外兼修工作”，是因眾多中小企業(yè)在實(shí)施博客營銷時(shí)，把注意力都集中在流量（形式）上。認(rèn)為流量高就代表營銷效果突出，而實(shí)際卻沒有帶來收益。
縱觀國內(nèi)優(yōu)秀的博客營銷案例，無一不是“內(nèi)外兼修”特征的表達(dá)?！皟?nèi)”即內(nèi)涵，指博客的內(nèi)容，博客的“神”；“外”即外形，博客的外在形象、知名度。優(yōu)秀的博客營銷活動(dòng)，既要使博客有內(nèi)涵，滿足客戶需要，又要做好博客的外在工作，增加其在客戶中的可見度。唯有如此，才能達(dá)到博客營銷的真正效果。
二、博客的內(nèi)涵。
修內(nèi)，最主要的意圖是使博客文章具有內(nèi)涵，以引起客戶對(duì)企業(yè)博客的興趣，強(qiáng)化企業(yè)信息在客戶心中的印象，達(dá)到激發(fā)客戶宣傳推廣企業(yè)博客、企業(yè)信息的目的。根據(jù)博客潛在客戶的不同，一般企業(yè)博客主題可以從以下方面入手：
1、優(yōu)秀的行業(yè)產(chǎn)品（服務(wù)）品質(zhì)，吸引客戶，樹立行業(yè)權(quán)威。這類文章面向的主要對(duì)象是企業(yè)的潛在客戶、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。通過剖析企業(yè)所處行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、同行業(yè)內(nèi)各產(chǎn)品型號(hào)的特征及產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、企業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、使用時(shí)常見的問題等，使客戶更加了解企業(yè)，對(duì)企業(yè)產(chǎn)品（服務(wù)）有全面的認(rèn)識(shí)，以激發(fā)客戶的購買欲望。同時(shí)，提高企業(yè)產(chǎn)品（服務(wù)）品質(zhì)、技術(shù)實(shí)力，在同行業(yè)內(nèi)拉開與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差距，爭(zhēng)取優(yōu)秀，確立企業(yè)行業(yè)權(quán)威。
2、商務(wù)經(jīng)驗(yàn)談，打動(dòng)商務(wù)人士。商務(wù)經(jīng)驗(yàn)談，可以有企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，也可以有企業(yè)失敗的經(jīng)驗(yàn)。如：在銷售技巧、客戶管理分析等層面的經(jīng)驗(yàn)。一般情況下，渴望成功的各類商務(wù)人士，往往會(huì)被這些話題所打動(dòng)，從而引起他們對(duì)企業(yè)博客的關(guān)注。因此，在這類文章寫作過程中，不露聲色地融入企業(yè)名稱、產(chǎn)品（服務(wù)）信息，既可以使受眾獲取商務(wù)經(jīng)驗(yàn)，又達(dá)到強(qiáng)化企業(yè)品牌和產(chǎn)品（服務(wù)）的目的。同時(shí)，客戶也會(huì)為企業(yè)博客的宣傳推波助瀾，進(jìn)一步延伸博客宣傳面和影響力。
3、社會(huì)熱點(diǎn)，廣泛吸引各類人群。作為一個(gè)社會(huì)人，都會(huì)對(duì)各類社會(huì)熱點(diǎn)話題抱有一定的好奇心和獲知欲。靈活的把握這個(gè)原則，適時(shí)發(fā)表對(duì)各類社會(huì)熱點(diǎn)新聞的剖析，可以吸引民眾的目光，帶動(dòng)博客流量，增強(qiáng)博客黏度和對(duì)企業(yè)博客信息的關(guān)注，達(dá)到強(qiáng)化企業(yè)產(chǎn)品（服務(wù)）信息的目的。
綜上，三類主題針對(duì)不同的客戶層次，既可以傳遞產(chǎn)品、企業(yè)信息，又能夠增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任感，全方位滿足客戶需求，真正從內(nèi)涵上吸引客戶。作為一個(gè)傳播媒體，在博客內(nèi)涵營造的過程中，一定要堅(jiān)持日常更新，給予客戶“鮮活”和“發(fā)展”的企業(yè)形象；反之，博客營銷則失去了意義。
三、博客的外形。
修外，最主要的意圖是要博客在整體形式上保持統(tǒng)一，體現(xiàn)企業(yè)形象，在搜索結(jié)果中既能符合搜索引擎的工作規(guī)律，又能兼顧客戶的感官需要，統(tǒng)一企業(yè)外在形象，傳播企業(yè)信息，強(qiáng)化企業(yè)印象。
（一）seo（搜索引擎優(yōu)化），增加在搜索引擎上的表現(xiàn)。
當(dāng)前，搜索引擎已成為客戶網(wǎng)絡(luò)查找商業(yè)信息最為主要的手段。增強(qiáng)博客在搜索引擎上的表現(xiàn)力，無疑是做好博客市場(chǎng)營銷必不可缺的一部分。而要做好該工作，除了上面提到的博客內(nèi)涵工作外，更重要的是要做好博文關(guān)鍵字的擬定、布局及鏈接廣度等工作。
1、關(guān)鍵字的選擇?，F(xiàn)代商務(wù)人士在使用搜索引擎時(shí)，都是用關(guān)鍵字來搜索相關(guān)商務(wù)信息。根據(jù)搜索引擎工作原理，只有當(dāng)搜索引擎準(zhǔn)確地收錄客戶使用的關(guān)鍵字，才能最大化地讓商務(wù)人士在使用搜索引擎時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)信息。而對(duì)于企業(yè)而言，客戶搜索的.關(guān)鍵字主要包括企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)名稱等，因此要適當(dāng)?shù)陌堰@些關(guān)鍵字融合在博客中。一般選擇關(guān)鍵字要遵循以下規(guī)則：
（1）選用專有的關(guān)鍵字并進(jìn)行相應(yīng)擴(kuò)展，以滿足不同客戶的搜索需求。比如增壓器、機(jī)械增壓器、渦輪增壓器、電動(dòng)渦輪增壓器。
（2）注意產(chǎn)品俗稱，不常用的專業(yè)術(shù)語不要用。如用mp3、mp4，而不要用多媒體播放器。
（3）注意產(chǎn)品名稱在不同區(qū)域的不同表達(dá)，根據(jù)面向市場(chǎng)的不同，選用合適的表達(dá)方式。如果客戶在南方可選用“手杖”，在北方可選擇“拐杖”。
2、關(guān)鍵字的布局。企業(yè)博客要在搜索引擎中有較好的表現(xiàn)，應(yīng)擬定好相應(yīng)關(guān)鍵字。同時(shí)根據(jù)搜索引擎的工作規(guī)律，將關(guān)鍵字在博文中適當(dāng)布局。有效的布局能夠大大提升博文在搜索引擎上的表現(xiàn)力。根據(jù)搜索引擎工作原理，將關(guān)鍵字呈現(xiàn)在網(wǎng)頁代碼的title、meta、body部分，關(guān)鍵字黑體化、錨文字化，密度控制在2%~8%，有效吸引搜索引擎關(guān)注，提高該博客、內(nèi)頁在搜索引擎中的排名。
3、博客鏈接廣度，可以利用內(nèi)、外鏈接多種形式。依據(jù)搜索引擎工作原理，企業(yè)博客的外鏈質(zhì)量越高、內(nèi)鏈的相關(guān)性越好，該博客、頁面在搜索引擎中的排名就越靠前。這就要求企業(yè)通過友情鏈接、博客留言、博文內(nèi)部鏈接等形式提高博客鏈接廣度。
（二）博客的外在形象工作。
優(yōu)秀的博客營銷猶如優(yōu)良的企業(yè)文化。在內(nèi)涵上，體現(xiàn)企業(yè)上乘的產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)先的客戶服務(wù)理念；在外在上，保持統(tǒng)一鮮明的企業(yè)形象，強(qiáng)化客戶印象、突出企業(yè)品牌。而企業(yè)博客要做好形象工程，可從以下幾個(gè)方面入手：
1、清晰且具有代表性的博客標(biāo)題圖片?？蛻暨M(jìn)入企業(yè)博客后最先看到的就是博客標(biāo)題圖片，如果它能夠充分的向客戶展示公司、產(chǎn)品形象，那么博客營銷就順利地完成了第一步。因此，為了有效地向客戶傳達(dá)商業(yè)信息，標(biāo)題圖片應(yīng)該整潔、清晰地包含公司、產(chǎn)品信息，突出公司的產(chǎn)品形象和聯(lián)系方式等。
2、博客文章的統(tǒng)一形象工作。博客的內(nèi)容主要是通過博文形象、目錄分類體現(xiàn)出來的。因此，做好博客的形象統(tǒng)一工作是博客形象工程的核心。這就要求前后博文在文字大小、色彩、段落等方面具有整體統(tǒng)一的格式，圖文并茂，錯(cuò)落有致；要求博客在目錄分類時(shí)：條理清晰、切中肯綮，同時(shí)能夠滿足客戶的感官需要和內(nèi)容需求。此外，做好了博客的搜索引擎表現(xiàn)、外在形象統(tǒng)一工作后，還要有效地利用第三方博客平臺(tái)的互動(dòng)機(jī)制，有針對(duì)性地做好博客的留言、開貼回復(fù)工作；適時(shí)地進(jìn)行優(yōu)秀博客、博文的推薦工作等。
四、博客營銷案例分析。
藝品堂在其博客中提到：“利用博客發(fā)文章，以‘文化搭橋，產(chǎn)品唱戲’的方式，可以為網(wǎng)商帶來大把訂單，并且賺大錢。”其不僅利用博客這種能以較低的成本，獲得傳統(tǒng)市場(chǎng)不能獲取的高效率及準(zhǔn)確性的方式，通過博文的字里行間傳播，達(dá)到意想不到效果；其博客在內(nèi)容上既突出產(chǎn)品和企業(yè)信息，又保持了一定的連續(xù)性和歷史性；在外在形象上，既兼顧了搜索引擎優(yōu)化，又關(guān)注了目錄分類、圖文形象統(tǒng)一工作。
通過博客，客戶可以了解到最新的產(chǎn)品咨詢和企業(yè)的行業(yè)動(dòng)態(tài)，達(dá)到更好地將這些信息傳遞給已有的客戶和潛在的客戶。網(wǎng)絡(luò)帶來這種新形式，極大的方便客戶和廠商、客戶與客戶之間溝通，增加了客戶了解自己所需要產(chǎn)品（服務(wù)）等一切想要的信息；企業(yè)也通過博客成功地推介了企業(yè)及產(chǎn)品。例如：通過企業(yè)博客的博文讓客戶關(guān)注企業(yè)的發(fā)展、樹立企業(yè)的形象，期望從博客中獲得新的產(chǎn)品知識(shí)及常見問題解決方案；提高企業(yè)及產(chǎn)品的信任度，使受眾成為企業(yè)忠實(shí)的客戶，起著較大的延續(xù)作用。
節(jié)油楊說：“只要是進(jìn)了我的博客的客戶，80%的生意是可以做成的。在博客中盡其所能的展示自己，可以讓客戶充分的了解你，信服你。”仔細(xì)參看節(jié)油楊博客，會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容上始終堅(jiān)持以其產(chǎn)品增壓器為主線，從行業(yè)動(dòng)態(tài)、公司發(fā)展、產(chǎn)品特點(diǎn)的介紹到產(chǎn)品常見問題解決，緊抓客戶心理，全方位滿足客戶需求；同時(shí)，內(nèi)容上兼顧商業(yè)經(jīng)驗(yàn)談、社會(huì)問題雜談，吸引潛在客戶，體現(xiàn)其深厚的商業(yè)底蘊(yùn)和可貴的社會(huì)責(zé)任感。仔細(xì)參看節(jié)油楊博客，會(huì)發(fā)現(xiàn)其博客內(nèi)部鏈接、外部鏈接結(jié)構(gòu)緊密，關(guān)鍵字突出，企業(yè)形象突出，互動(dòng)性強(qiáng)，重視客戶溝通。
博客營銷要內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)洹３鋵?shí)、專注、連續(xù)的內(nèi)容是博客的內(nèi)涵，是實(shí)施博客營銷的靈魂。統(tǒng)一、條理清晰、表現(xiàn)力強(qiáng)是博客的外在形式，是實(shí)施博客營銷的外衣。片面的追求內(nèi)容而忽略形式，會(huì)造成“酒香也怕巷子深”的尷尬局面；片面的強(qiáng)調(diào)外形、流量，只會(huì)舍本逐末、誤入歧途。
真正的博客營銷是內(nèi)與外的統(tǒng)一、形與神的協(xié)調(diào)，以求達(dá)到通過博客營銷獲取更多的、更直接的經(jīng)濟(jì)效益。
大國成就論文篇十二
從小，老師告訴我，要確定目標(biāo)，努力向上，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持到底。
年幼的我并不能理解，只是似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭?，F(xiàn)在，我明白了，總結(jié)起來不過一句話——執(zhí)著成就夢(mèng)想。
我國著名古典名著《西游記》講述了唐僧一行四人在取經(jīng)路途上的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，但他們始終不放棄，心中始終只有一個(gè)信念——要取得真經(jīng)，他們極盡種種方法抵抗妖魔鬼怪，兵來將擋，水來土掩，在遭受了九九八十一難之后，他們終于求得了經(jīng)書，而我，還要說，是他們的執(zhí)著，成就了他們的夢(mèng)想。
在我國歷史上，這樣的事例真是不勝枚舉，陶淵明“不為五斗米折腰”，周恩來“為中華之崛起而讀書”，徐特立斷指明志等等。然而，不只是中國，在人類發(fā)展史上，這樣執(zhí)著的人也不少。我，更加要說，是他們的倔強(qiáng)成就了他們的夢(mèng)想。
例如，居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性元素‘鐳’。我們看到了她的成功，看到了她的兩枚諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?，可是，又有多少人真正關(guān)注過她為此付出的汗水和淚水！為了科學(xué)事業(yè)，她遭受了喪夫之痛，又無時(shí)無刻不冒著生命危險(xiǎn)，然而，為了她熱受的科學(xué)事業(yè)，她矢志不渝，勇敢的攀登科學(xué)高峰。因此，對(duì)于她的成功我也不得不說，是她的執(zhí)著成就了她的夢(mèng)想。
執(zhí)著，意思是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持不懈在生活中也就是要先確立目標(biāo)，然后一步步實(shí)現(xiàn)，在這過程中也許會(huì)遇到困難，受到挫折，但是，我們不能畏懼，不能投降，不能屈服，也不能停滯不前，要憑著自己頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去，我們相信，成功將會(huì)在不久的將來向我們招手，微笑。正如宋朝文學(xué)家文天祥所說的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。
朋友，你想成為一個(gè)成功的人嗎，那就和我一起，為了自己的目標(biāo)而執(zhí)著奮斗吧！
大國成就論文篇十三
成功來自于努力。真正的成功在于自力努力完成某事后并做的很好，有成就感。這種成功需要努力。在許多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中鶴立雞群，獲得成就，也是成功。這種成功也需要努力。所以成功源于努力。
愛迪生曾說1%的靈感加99%的汗水=100%的成功?？梢娕κ浅晒Φ谋匾蛩?。孔子也說：“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”。更表現(xiàn)出勝任教學(xué)生，教育努力的原因了。顏真卿也在《勸學(xué)》中寫到：三更燈火五更雞，正式男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。這不也說明了努力的重要嗎？書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。這句流傳至今的諺語。更能說明努力對(duì)于成功的重要性。所以成功源于努力。
匡衡為讀書，又因?yàn)榧依餂]錢買燈油。就在與富人家之間的墻上，鑿了一個(gè)洞。通過洞里的光看書。蘇秦為讀書更是頭懸梁。董仲舒在家刻苦讀書，后花園三年年僅去過一次。這樣的努力不言而喻，后來他們都成功了。難道不能證明成功源于努力。
只有努力努力，才能贏得成功與認(rèn)可。只要你有對(duì)功成名就的向往，持之以恒的努力下去，追求下去并永不罷休，就一定能成功。正如——所言：如果放棄就等于失敗，不放棄就有可能成功。只要我們擁有一顆向往成功的心與能持之以恒和擁有毅力的信力，就一定能成功，有夢(mèng)勇敢去追。因?yàn)橹挥信Γ拍艹晒?。成功源于努力?/p>
自力更生的意志力。艱苦奮斗的創(chuàng)造力，是創(chuàng)業(yè)的精神支柱，使我們叩開知識(shí)與成功的大門。
成功是非凡的傻勁，奮斗與恒心，與聰明無關(guān)。天才不代表成功，99%的汗水和1%的靈感才能鑄就成功。
只有努力，才能成功。因?yàn)槌晒碜杂谂ΑＤ胱叱晒Φ慕輳絾?？?qǐng)?jiān)囋嚺Α?/p>
大國成就論文篇十四
百年奮斗歷程，擔(dān)當(dāng)鑄就輝煌?；赝倌?，中國共產(chǎn)黨在黑暗中誕生、在苦難中奮起、在進(jìn)取中突破、在挫折中壯大，每一項(xiàng)成就都來之不易，每一條經(jīng)驗(yàn)都彌足珍貴。在我們黨成立一百周年的重要?dú)v史時(shí)刻，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)，正在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的重大歷史關(guān)頭，中共中央對(duì)百年來的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)作出《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），體現(xiàn)出我們黨重視和善于運(yùn)用歷史規(guī)律的高度政治自覺，充分詮釋了我們黨牢記初心使命、繼往開來的自信和擔(dān)當(dāng)。
2.黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議心得體會(huì)。
《決議》總結(jié)既往，鼓舞昂揚(yáng)斗志。通過歷史決議這種形式，我們看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊(cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，這種方法始終是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！稕Q議》中總結(jié)出“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國道路，堅(jiān)持胸懷天下，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持自我革命”等“十個(gè)堅(jiān)持”歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示了黨和人民事業(yè)不斷成功的根本保證、黨始終立于不敗之地的力量源泉、黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因、黨永葆先進(jìn)性和純潔性始終走在時(shí)代前列的根本途徑，是彌足珍貴的精神財(cái)富，更是我們黨引領(lǐng)中國未來的科學(xué)指引?！稕Q議》把著力點(diǎn)放在總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)上，對(duì)于推動(dòng)全黨增長智慧、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、增加信心、增強(qiáng)斗志必將發(fā)揮重要作用，產(chǎn)生重大影響。
3.黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議心得體會(huì)。
回顧過去、展望未來，對(duì)黨的百年奮斗歷程進(jìn)行全面系統(tǒng)的總結(jié)，既有客觀需要，也具備主觀條件。站在新的歷史起點(diǎn)上，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的需要，是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要，是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
4.黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議心得體會(huì)。
歷史是一面鏡子，我們從歷史中能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，我們同歷史對(duì)話，能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來。前進(jìn)道路上，我們要從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取前進(jìn)能量，始終堅(jiān)持正確黨史觀、樹立大歷史觀，牢牢掌握歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，中國共產(chǎn)黨人必將始終站在歷史正確的一邊，昂首邁步新的偉大征程。
5.黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議心得體會(huì)。
《決議》提出：“全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。無私才能無我，無我才能為實(shí)現(xiàn)初心使命一往無前。中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢(mèng)想，以“我將無我、不負(fù)人民”的高遠(yuǎn)情操和情懷以及“夙夜在公”強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域取得了為世人驚嘆的偉大成就。
6.黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議心得體會(huì)。
中國共產(chǎn)黨“政治自覺”的最重要體現(xiàn)是把準(zhǔn)政治方向。習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，能夠確保全黨有定盤星、全國人民有主心骨，確保中華民族偉大復(fù)興的航船抵達(dá)勝利的彼岸。歷史和實(shí)踐使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，越是形勢(shì)復(fù)雜、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻，越要發(fā)揮黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的“定海神針”作用，越要在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。
總之，中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程展現(xiàn)出五個(gè)方面的高度“自覺”，這“五個(gè)自覺”使中國共產(chǎn)黨能夠深刻把握時(shí)代方位、順應(yīng)歷史潮流、汲取經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，不斷增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的本領(lǐng)，促進(jìn)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和精神生活需求，使中華民族偉大復(fù)興的航船乘風(fēng)破浪、勇往直前！
大國成就論文篇十五
神話傳說中，人們想象出了一個(gè)西方極樂世界，在那里沒有苦難與痛苦，只有無盡的歡樂。人們向往這般世界是由于痛苦于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種困苦，這些痛苦在身體和心靈上施加壓力使人身心疲憊。然而生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們不得不面對(duì)。
誰愿意沉溺于苦水中而艱于呼吸？但是我們需要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：痛苦能創(chuàng)造生命的價(jià)值。
居里夫人的科研生活艱難困苦，在物質(zhì)方面她沒有足夠的錢來維持像樣的生活，一個(gè)面包往往要分幾餐吃下，她的住房條件也很差，只有一間黑暗破舊的實(shí)驗(yàn)室。另外，因所研究的物質(zhì)的放射毒性，她的身體健康更加受到威脅。除了這些，還有許多對(duì)她提出的新元素存在觀點(diǎn)持批評(píng)的言論。所有物質(zhì)、精神方面的痛苦，她都以驚人的毅力承受著，對(duì)科學(xué)的執(zhí)著讓人們看到這位外表瘦弱的女子堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。當(dāng)她用粗重的棒子將幾噸煤煉到最后僅幾克的鐳時(shí)，她終于成功了，上天也沒有辜負(fù)她所受的痛苦。我們記住了這位女士，痛苦造就了她坎坷而又偉大的一生。
科學(xué)家在經(jīng)歷無數(shù)次失敗的痛苦后成就偉大的例子數(shù)不勝數(shù)。法拉第千萬次電圈試驗(yàn)后的電磁感應(yīng)定律；歐姆若干次研究出的歐姆定律；門捷列夫若干年研究出的元素周期表……他們走向成功的過程中經(jīng)歷痛苦的磨煉是共同之處。
還有從白手起家成為資產(chǎn)豐富的企業(yè)家，無名小將成為奧運(yùn)冠軍的運(yùn)動(dòng)員等等，這些成功人士無不經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
痛苦畢竟是一個(gè)強(qiáng)有力的阻礙，要戰(zhàn)勝它就必須要有勇氣來面對(duì)，還要有能堅(jiān)持與之對(duì)抗的毅力與決心，這樣我們離成就偉大也就更近了。
冰雪壓就寒梅的堅(jiān)強(qiáng)之美，電閃雷鳴造就松的挺拔之美，苦難痛苦造就人生的光輝偉大。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹；不經(jīng)歷痛苦，怎能成就偉大?！袄杳髑熬褪呛诎怠?，讓我們帶著勇氣與毅力面對(duì)一切痛苦去爭(zhēng)取彩虹般絢爛的人生吧。
大國成就論文篇十六
孤獨(dú)，這一字眼如兩道鋒銳的光芒，直射那“千古風(fēng)流人物”的孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)，才有了“人比黃花瘦”憔悴的倩影;因?yàn)楣陋?dú)，才有了“一覽眾山小”的凌云壯志;也正因?yàn)楣陋?dú)，才有了“今宵有酒今宵醉”的風(fēng)流。捏架的夕陽光輝萬丈，破碎的陽光閃耀斑斕，“風(fēng)流人物”的身影在此也許會(huì)顯得更加孤單，落寞。是孤獨(dú)的力量，讓他們留下了這華麗的篇章;是孤獨(dú)的力量，讓我們知道了“風(fēng)流人物”也有“剪不斷，理還亂”的惆悵。
淡淡的云淡淡的夢(mèng)，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的魚淡淡淚，淡淡的年年歲歲。孤獨(dú)也在這淡淡的世界里留下它的足跡，那是一道長長的軌跡?！妒ソ?jīng)》中曾這么說過“愿主憐憫，賜我們悔恨的心，憂傷的靈?！倍覀?nèi)缤桓艚^在一大片黑色的棋子中的白色棋子，孤獨(dú)地等待時(shí)光和歲月給予我們永久的救贖。在這之中，中國也耐不住了，神五，六的升空，減少了孤獨(dú)，中國人也耐不住了，劉翔飛出了亞洲，崛起了一批批，也倒下了一批批。孤獨(dú)似乎在說，你只有兩個(gè)選擇，一者是打敗我;一者是被我打敗。
望著那塊鉛色的天空，飄零的云朵，流瀉的星辰，還有沉淀的夜，孤獨(dú)不斷地造就成功，成功也不斷地演繹孤獨(dú)。
大國成就論文篇十七
塞萬提斯說過：“每個(gè)人的命運(yùn)都是由自己的性格決定的?！泵總€(gè)人的價(jià)值都是由個(gè)性成就的。正如張繼科，若是沒有他那自信、不羈的性格，也許他只是一名無聞的備選選手，更遑論在賽場(chǎng)上奮勇拼搏，摘金奪銀了。
只有有獨(dú)特個(gè)性的人，才能坦然面對(duì)命運(yùn)的捉弄，用個(gè)性詮釋生命的高度。
在最輕狂的年紀(jì)，史鐵生失去了雙腿。他曾經(jīng)是多么的躊躇滿志啊，他有大把的夢(mèng)要追，有大片的詩和遠(yuǎn)方還沒去看。然而，他這一生似乎只能被禁錮在這一張笨重的輪椅上了。但在一時(shí)的頹唐過后，他明白，自己絕不向命運(yùn)低頭，自己的靈魂絕不會(huì)被任何事情禁錮。于是，就如同頑強(qiáng)的草，他又生長起來。不能走又沒關(guān)系，他用文字體會(huì)到翱翔的感覺；站不起來又何妨，他用個(gè)性詮釋了他生命的高度！
只有有獨(dú)特個(gè)性的人，才能見人所未見，才能擁有改變世界、不畏生死的胸懷。
在那個(gè)黑暗的時(shí)代，真理掩藏在無邊的黑暗里。布魯諾卻撕開這一方黑暗，無畏地站了出來。他向人們莊嚴(yán)的宣布："黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！”他四處演講，只為告訴人們一個(gè)真理：地球不是宇宙的中心。當(dāng)他被憤怒的神甫架上火刑柱時(shí)，他高呼：“火，不能征服我，未來的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值?！边@位位為真理而犧牲的戰(zhàn)士終于踏上了離別的路。他的心里毫無畏懼，他知道，施行的人比受刑的人更恐懼，因?yàn)樗驹谡胬淼囊贿?。熊熊的火焰點(diǎn)燃了他的軀體，但絕不能燒毀他無畏追求真理的個(gè)性。
只有有獨(dú)特個(gè)性的人，才不會(huì)淪為庸人，而是走在時(shí)代的前沿，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展甚至改變時(shí)代。
在清末這個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)期，國人的麻木、家國的存亡喚醒了一批有識(shí)之士的思想，他們是戊戌六君子。然而，真理往往泯滅在庸人手中，變法在百日后徹底結(jié)束了，這痛擊著譚嗣同等人的心靈。面對(duì)清政府的追捕，譚嗣同以一句“有心殺賊，無力回天！”盡抒他的無奈，從容赴死，以滾燙的鮮血詮釋了他的理念與堅(jiān)持。正如哲人所說：“真理是需要人的生命來捍衛(wèi)的?！彼盟膫€(gè)性堅(jiān)持了真理，影響了一代人，一個(gè)國家，一個(gè)時(shí)代。
古往今來，多少偉大的人用個(gè)性成就個(gè)自己的價(jià)值，成就了精彩的人生。我們要打破內(nèi)在的枷鎖，釋放個(gè)性，才能站得更高，走的更遠(yuǎn)，成就我們的價(jià)值。
大國成就論文篇十八
值此國慶到來之際，興達(dá)駕校向廣大教職員工及家屬致以節(jié)日的問候和真誠的祝福!特別向節(jié)日期間依然奮戰(zhàn)在教學(xué)工作崗位上的員工朋友們表達(dá)最誠摯的敬意!
十二年來，興達(dá)駕校前進(jìn)的每一步，都匯聚了全體興達(dá)人的智慧與汗水，也匯聚了社會(huì)各界的鼎力支持和幫助。一路走來，我們始終以為社會(huì)培養(yǎng)合格的駕駛?cè)瞬艦檗k學(xué)使命，憑借高起點(diǎn)、高品位，規(guī)范管理，高質(zhì)量培訓(xùn)，誠信優(yōu)質(zhì)服務(wù)，迎得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，為興達(dá)駕校的發(fā)展贏得了機(jī)遇，也催生了更強(qiáng)大的發(fā)展力量。
作為一名興達(dá)人，我們要在激烈的駕培市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展，只有以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷銳意改革創(chuàng)新、逐步自我完善，不斷提高辦學(xué)水平、努力塑造良好形象，不斷加強(qiáng)內(nèi)部人員管理，做到上下一心齊奮力，同心同德謀發(fā)展，才能憑借鮮明的辦學(xué)思路和先進(jìn)的管理理念樹立自己的品牌，才能在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)，奉獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。
今天的輝煌是明天新的終點(diǎn)。面對(duì)新的征途，我們需要披荊斬棘勇往直前，更需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)拼搏創(chuàng)新的精神，凝聚我們所有員工的汗水和智慧，以最飽滿的熱情為駕校新老學(xué)員服務(wù)，走出一條具有“興達(dá)特色”的科學(xué)發(fā)展之路，構(gòu)建起駕校更加美好的明天。
最后，再次祝大家：國慶家慶，普天同慶;官源財(cái)源，左右逢源;人緣福緣，緣緣不斷;情愿心愿，愿愿隨心;國慶快樂!
大國成就論文篇十九
在科技日新月異發(fā)展的今天，只要有創(chuàng)新與夢(mèng)想，就能讓我們的生活更加多姿多彩。
以前，思念家人只能望著天上的月亮，“寄月遙思”，想念自己的家人，或者寫封信問一下家里情況，可收到信已是半個(gè)月后的事了，而現(xiàn)在有了手機(jī)，可以打電話，有了微信、qq、微博、發(fā)個(gè)留言給家人，很快就能收到，甚至還可以聊天和視頻，就算相隔很遠(yuǎn)，卻像坐在對(duì)面一樣。
以前沒有洗衣機(jī)，人們只能用手洗，夏天的衣服還沒多大問題，很容易洗，如果是冬天的衣服和被套等大物件的話，就麻煩了，而現(xiàn)在有了洗衣機(jī)，再多的衣服、被套都輕松洗干凈了，人們的生活也越來越輕松和舒適了。
以前，燒菜、煮飯都是用柴火或火爐來燒的，生火都需要很多時(shí)間，煙熏火燎很麻煩，而現(xiàn)在有了天然氣、電池爐、微波爐，做飯既清潔衛(wèi)生又方便快捷。
看看如今舒適、美好的生活，讓我們深深地體會(huì)到：因?yàn)橛辛藙?chuàng)新就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，讓我們敲開創(chuàng)新之門，去成就、實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想吧！
大國成就論文篇二十
從出生起就注定伴隨著我們的便是夢(mèng)想。每個(gè)人心中都有自己向往的天堂，可我們卻都把自己向往的天堂帶進(jìn)了墳?zāi)?。我們都在虛有的幻想中渾噩地度過每一天。白駒過隙，在人生暮年，才發(fā)現(xiàn)自己曾過分向往的天堂早已沒了屬于自己的雙翅。
一個(gè)珍惜時(shí)間、刻苦拼搏的人，一個(gè)被人稱作偉人的人，會(huì)留給自己一個(gè)完美的人生。張海迪不為自己的悲慘遭遇而消沉。相反，她珍惜時(shí)間，忍受身體與精神上的雙重壓力，學(xué)習(xí)英語、日語、世界語等多鐘語言。完成了《海邊診所》的的翻譯等。就是這樣一位平凡而偉大的女性，卻書寫了生命中最美的篇章。
不知大家是否還記得小學(xué)課文《和時(shí)間賽跑》的作者林清玄，這篇文章之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗U釋著與時(shí)間賽跑的深意。而其作者林清玄之所以名洋海外，也是因?yàn)樗谜湎r(shí)間這筆最寶貴的財(cái)富。
一個(gè)之所以把其稱為偉人的人，從來都是因?yàn)樗麄儾粫?huì)空想，只會(huì)同時(shí)間爭(zhēng)分奪秒，默默付出。他們懂得只有奮斗，并且是搶時(shí)間的奮斗，才會(huì)成就自己。正如蘇聯(lián)著名作家高爾基所說：“時(shí)間是最公平的'，它從不多給誰一份。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者時(shí)間留予他們一頭白發(fā)兩手空空?！惫湃送缤覀冃闹械氖ベt，留給我們最為珍貴的財(cái)富。智慧讓我們的先輩很早明白時(shí)間的易逝以及它對(duì)人生的重要意義。
我國北宋時(shí)期偉大的政治家司馬光不失為一個(gè)典型的代表。他幼年的聰慧為他留下膾炙人口的故事《司馬光砸缸》。而他亦熱愛習(xí)胸懷大志。他為爭(zhēng)取更多的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，特意為自己準(zhǔn)備了一個(gè)圓木枕，于是每當(dāng)他睡覺翻身時(shí)圓木會(huì)攜枕滾到一邊，于是他便會(huì)被驚醒，遂起床讀書學(xué)習(xí)。
真正珍惜時(shí)間，渴望成就自己的人把握今天，回首昨天，開拓明天！因?yàn)樗麄冎雷蛱煲延肋h(yuǎn)逝去，明天還尚未到來，而自己唯一擁有和把握的只有今天！我們只有這樣，才是對(duì)昨天最好的交代，才是對(duì)明天最好的憧憬。
而我們呢？就沒有思考過時(shí)間究竟對(duì)我們的人生產(chǎn)生這多么大的影響？就在一分一秒的流逝中度過了自己的人生。其根源就是沒有把握好時(shí)間，只是空想，直到想到滿頭白發(fā)，悔矣。真可謂“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”時(shí)間為我們插上飛揚(yáng)夢(mèng)想天堂的雙翅，可如果我們不去珍惜它，那這雙翅膀便會(huì)失去它原本飛翔的能力。試問到那時(shí)，我們還能展翅高飛，擁抱自己承載夢(mèng)想的天堂嗎？不得而知。
我們都渴望成就自己的人生，那么就請(qǐng)珍惜時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)告訴我們：惜時(shí)成就夢(mèng)想！
大國成就論文篇二十一
我國的大文豪魯迅從小就養(yǎng)成了"時(shí)時(shí)早，事事早"的好習(xí)慣，這其中還有一個(gè)小故事呢！當(dāng)年魯迅在三味書屋中跟隨壽鏡吾老師學(xué)習(xí)。他十三歲時(shí)，祖父被捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮。魯迅每天要去當(dāng)鋪當(dāng)完東西買完藥才去上課。一日，魯迅遲到了，老師生氣的將他狠狠批評(píng)了一頓。魯迅聽了，沒有為自己做任何辯解，而是點(diǎn)點(diǎn)頭，默默回到自己的座位。第二天，他早早的來到學(xué)校，并在書桌的右上角用刀刻了一個(gè)"早"字。從此，魯迅惜時(shí)如金，養(yǎng)成了"時(shí)時(shí)早，事事早"的好習(xí)慣。而正是這個(gè)好習(xí)慣，一直激勵(lì)著魯迅戰(zhàn)斗一生。
說完魯迅，再來說說現(xiàn)代著名散文家朱自清吧。朱自清從小就酷愛讀書，視書如珍寶。在中學(xué)時(shí)，他常把家里給他的零花錢送進(jìn)書店，拼命買書讀。在大學(xué)最后一年時(shí)，朱自清去逛書店，看到一本定價(jià)14元的《韋伯斯特大字典》。他想買下來，卻沒有那么多錢。無奈之下，他只好當(dāng)了自己的皮衣，買回了那本字典。朱自清正是憑著酷愛讀書的好習(xí)慣，如饑似渴的叢書中汲取知識(shí)，才有了后來他在文學(xué)上的建樹。
由此可見，好習(xí)慣是獲得成功最重要的因素。古往今來，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣而葬送了彌足珍貴的生命。相反，那些一生與好習(xí)慣為伴的名人，最終推動(dòng)了時(shí)代發(fā)展的車輪。
英國的王爾德說過："起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們。"的確，積千累萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣從現(xiàn)在開始，從小事做起，讓一個(gè)個(gè)好習(xí)慣伴隨你開啟成功的大名吧！
大國成就論文篇二十二
看大唐，一代金鳳齊龍，在那千年來只屬于男人的寶座上，武周皇帝用自己的雙肩挑起了大唐的萬里河山，而且又有幾個(gè)男人做得比她更好呢？是的，她相信，她的成就世人會(huì)看到，李家不會(huì)怪她，天下人不會(huì)怪她，因?yàn)樗肋h(yuǎn)對(duì)得起自己的良心。于是她也并沒有多說什么，江山還給了李家，自己卻只留下了一塊無字的墓碑就走了，讓后人去輕數(shù)她的功績(jī)，讓無字碑就這樣走過了千年。
而在近代，那萬里的戰(zhàn)線上，戰(zhàn)火點(diǎn)燃了二十世紀(jì)的初頁，法西斯又給世人留下了什么呢？除了那滿目的罪惡，什么也不曾留下，因?yàn)樗麄儗?duì)不起自己的良心，世人永遠(yuǎn)也不會(huì)認(rèn)可他們。
直至當(dāng)今，那些黑暗的心靈始終被良心呼喚，然而他們不曾聽見。是的，當(dāng)你躑躅于利益與良心之間時(shí)，你一定要選擇后者，因?yàn)橹挥袑?duì)得起良心才能創(chuàng)造那震古爍今的成就。
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