通過報告，可以向上級、同事或聽眾展示自己所做的工作、研究或調(diào)查成果。那么我們該如何撰寫一份較為完善的報告呢？首先，我們需要收集充分的信息和數(shù)據(jù)，確保報告內(nèi)容的可靠性和準確性。其次，要合理組織報告的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論，以使讀者能夠清楚地理解報告的核心信息。此外，還要注意語言簡練、表達清晰、邏輯嚴謹，使報告具有較高的可讀性和可信度。以下是一些關(guān)于報告的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇一
x年2月22日，在班主任和任課老師的帶領(lǐng)下，我們開始了11天的采風(fēng)旅途。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。對于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期待的心理。我們一路上有說有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。
第一站，我們來到的是湖南懷化，最大的感觸就是，一下車就寒氣逼人。在云南這個月份幾乎過著夏天了，但是這邊依舊像冬天一樣寒冷。但是寒冷不能阻擋我們的熱情。我們在懷化市溜達了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸就是人多，車多，沒有想象中的好，但也不差。
在懷化市逗留了一會兒，旅游車就來了，我們就坐上車去往首站目的地——鳳凰古城。導(dǎo)游是一個開朗和熱情的小伙，跟我們說了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
約莫過了3個多小時，導(dǎo)游小伙說我們到美麗的鳳凰了。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。房子周圍有一條江，江水很清，里面稀稀落落的有幾只小船，感覺很有詩情畫意，在當(dāng)?shù)胤Q這條江為沱江。在鳳凰古城，建筑物就是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤旋著下去。
我們來到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只知道是在桔園路。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。我們放下東西，小憩了一小就拿好相機背上包出去了。鳳凰縣城感覺也挺古老的樣子，就像一個慈祥的老人，看上去很寧靜，安詳。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽說。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。
我們漫無目的的溜達著，竟然不經(jīng)意間就來到了古城，我來到城門的面前感覺很新鮮，感覺第一次出遠門旅游挺好玩的。我們爬上古城，很好奇的，這里看看，那里看看?？吹竭@些我再想歷史和現(xiàn)在，跨度很遠，但是似乎又很近。
我們的游覽路線是沿著城門的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時天很冷，但我們熱情很高。我們就拿著相機這里那里的拍。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們用表情和微笑交流著。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，感覺的確是太有意思了。我們轉(zhuǎn)到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店鋪里面買著各種密密麻麻的，奇特的東西。對于古城，我以前也聽說過，但感覺很平淡，但是這一次身臨其境，感覺的確是挺不錯的，遠離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。在這里我看過了以前沒有見過的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬?，她們把很大很大的像帽子似的東西戴在頭上，我聽說她們是苗族的緣故吧。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去非常的金碧輝煌，而我們就置身這種明亮與愜意之中。鳳凰的美是不會疲倦的，鳳凰的夜是不會衰老的。
鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來很滑爽。特別是有一個早晨，在一個老婆婆開的店里，一張四方桌，然后下面有個取暖的東西，上面又放了厚厚的棉絮，我們就坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺至今都還記憶猶新。
在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我們就向著奇梁溶洞出發(fā)。天氣依舊很冷。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。下了車我們就去不遠處的一個飯店里吃了東西就向那里出發(fā)了。到了那里感覺到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。一個小型吊橋，守護墻和幾座炮臺。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們就開始美妙之旅了。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標準的普通話，看上去很可愛的樣子，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過去。
我們走了沒多遠就到了，的確挺大的一個洞，大的出奇。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進去，懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐告訴我們這個洞分為四層，然后我們就跟隨著她慢慢前進，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，只有身臨其境才能一探究竟。里面的風(fēng)景就像是科幻電影里的場景一般神奇與壯麗。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盤旋的小路，很險、很曲折。我們就隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會就感覺全身冒汗，但是感覺氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺。里面有一個旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一直清澈見底，像一面鏡子寧靜而安然。導(dǎo)游小姐說它的壯觀與美麗只是水面與燈光的倒影，水深其實才幾米深。我感到一點點的失落，但還是覺得它太神奇了。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場。最大的遺憾是由于游客的大量涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原來美麗的面目。
我們游覽了奇梁溶洞，感覺大家都還意猶未盡，然后我們又一起向雄偉的南方長城出發(fā)。約莫坐了1個多小時左右的車，我們就到了。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長城看上去非常的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它曾經(jīng)的榮耀和輝煌。里面有一個巨大的棋盤，下圍棋的，聽導(dǎo)游說20xx年中國和韓國的圍棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。旁邊還有兩位高手在下棋時的雕像。我們順著蜿蜒盤旋的小路就開始攀登了，南方長城很高很陡，而且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在這里是投入了多少精力和財力，還有當(dāng)時的先輩們的毅力和智慧。從此，南方長城成了一種象征，象征著歷史、過去、現(xiàn)在，當(dāng)下。
第四天，我們坐著開往貴州的火車上，天氣依舊很冷。約莫到了夜晚十一點的時候我們到了貴州省會貴陽。站在車站廣場很冷，人很多，很嘈雜。不一會，導(dǎo)游就來帶我們?nèi)ベe館休息了。
清晨8點多，天依舊是灰蒙蒙的，我們吃過早餐就隨導(dǎo)游坐著旅游車去下一個目的地——鎮(zhèn)山村。我一直欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，非常有意思，不一會就到了，目的地。下車后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是紀念曾經(jīng)的歷史和偉人的吧。我們沿著一條土路，走了一會兒就到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣子。遠山，湖泊供給人們無限的想象與聯(lián)想。
我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過了2個多小時，又來到了青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒有鳳凰古城的霸氣與張揚，只有寧靜的街道和緩慢的生活方式。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點，我們就依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。青巖古鎮(zhèn)依舊是石板的路，低矮的建筑，看上去寧靜與祥和。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情?；蛟S是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場景就僅此一次了。
我們到了下午，就又坐著車，回到了賓館里。
第二天，我們吃過早餐就向坐上車向最后一站——千戶苗寨，慢慢的靠近。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我就依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點大，風(fēng)景不是很清晰。約莫坐了3、4個小時的車程我們就到了。一下車就看見了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場景。不一會兒，我們拿著大包小包的行李，坐著電動公交車向千戶苗寨的中心點靠近。不一會就到了，來接我們的是一個有點微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易。液艽?，整幢建筑都是木頭的，人一走上去就咯吱咯吱的響，然后我們就站在最高的那層看風(fēng)景。
千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的文明的繁雜，它很寧靜和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一直蜿蜒到了路的盡頭。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。我們溜達了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來的歌舞表演，雖然沒有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，但是表演依舊很精彩、濃烈。在千戶最難忘的就是長桌宴。一張很長的桌子，我們就這樣坐著吃飯。一進門還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在這里我們嘗到了純正的山豬的味道和山雞的味道，還有他們自家釀的酒，的確是一種不尋常的味道。
3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的美好和新奇留在了記憶深處，坐上了開往云南方向的火車。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇二
根據(jù)x工委發(fā)〔〕x號文件的相關(guān)要求，藝術(shù)學(xué)院中心組認真組織學(xué)習(xí)了相關(guān)文件精神，把五月定為藝術(shù)學(xué)院師德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月。根據(jù)藝術(shù)學(xué)院具體特點制定了師德建設(shè)活動月方案，開展了一系列的活動?，F(xiàn)將師德建設(shè)活動月情況總結(jié)如下：
藝術(shù)學(xué)院接到學(xué)校關(guān)于進行“師德建設(shè)月”文件要求后，隨即召開黨政聯(lián)席會，由黨政主要負責(zé)人牽頭，將本次活動納入師德師風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的重要內(nèi)容之中，成立了師德教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，保證活動的順利開展，書記和院長分別牽頭兩個教工黨支部，并制定了切實可行的師德教育活動計劃，確保將師德教育活動落到實處。
采取了集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的形式，開展了讀書學(xué)習(xí)師德活動。5月7日下午在藝術(shù)學(xué)院會議室，集中組織藝術(shù)學(xué)院全體教師及黨員學(xué)習(xí)《高校教師廉潔從教讀本》等輔導(dǎo)教材和《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》（中紀委等）等文件精神。集體學(xué)習(xí)后，教師們認真開展了自學(xué)，并積極撰寫《廉潔從教》讀后感。學(xué)習(xí)活動進一步加強了學(xué)院黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及黨員教師的黨性修養(yǎng)，增強了廣大師生員工自我凈化、自我完善、自我革新以及拒腐防變的能力，切實把保持黨的純潔性貫徹落實到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的全過程和各方面。
在活動月中，學(xué)院組織全體教師對學(xué)院發(fā)放的《高校領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育讀本》中的廉潔履職進行了深入的學(xué)習(xí)和分組討論，書記和院長分別參加藝術(shù)設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計系的討論會，讓大家從思想上深刻認識到了切實開展高校廉政文化活動的重要性。討論現(xiàn)場討論中大家積極發(fā)言，氣氛熱烈，大家還從如何建立健全廉潔從教長效機制等方面提出建議。
為進一步幫助學(xué)院家庭經(jīng)濟困難、學(xué)習(xí)困難學(xué)生，增進師生間的理解和溝通，促進和諧師生關(guān)系的建設(shè)，以本次師德建設(shè)活動月為契機，在全院開展了“師生結(jié)對幫扶”活動。
5月15日，在藝術(shù)樓409會議舉行了藝術(shù)學(xué)院師德建設(shè)和學(xué)生工作研討會，會議由黨總支書記劉傳祥主持，學(xué)生處處長湯洪濤、黨校副校長、組織部副部長王波應(yīng)邀出席，藝術(shù)學(xué)院全體教師及學(xué)生代表參加了會議。
會議的主題是：以加強師德建設(shè)，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)。會上，學(xué)生處處長湯洪濤作了講話，他說，藝術(shù)學(xué)院要圍繞“了解學(xué)生的個性、開展個性化的服務(wù)和個性化的發(fā)展”三個方面來培養(yǎng)學(xué)生，達到學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意的目標。黨校副校長、組織部副部長王波在會上說，教育的根本是立德樹人，教工黨支部的工作要與學(xué)生黨支部工作相結(jié)合，不斷創(chuàng)新活動載體和形式，育人工作將會開展地更有成效，為藝術(shù)學(xué)院發(fā)展提供強有力支撐。通過會議，藝術(shù)學(xué)院全體教師形成了共識，樹立了危機意識，增強了責(zé)任感。
6月xx日，在學(xué)校會議中心黃海廳召開了師德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)表彰大會。對藝術(shù)學(xué)優(yōu)秀教師和學(xué)生進行了表彰，優(yōu)秀教師代表和優(yōu)秀學(xué)生代表分別在會上作交流發(fā)言。
通過藝術(shù)學(xué)院師德教育月活動的開展，引導(dǎo)教師進一步樹立了“以人為本、敬業(yè)奉獻”的師德理念，進一步提高了自覺履行教師的義務(wù)和職責(zé)的自覺性，營造了濃郁的愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，促進學(xué)生健康發(fā)展的良好氛圍。相信隨著師德建設(shè)教育的進一步開展，藝術(shù)學(xué)院的各項工作一定會再上新臺階。
xx年6月5日。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇三
在實習(xí)的開始頭兩個星期里，我主要是熟悉公司的媒體，包括：記住各種媒體的價格、向客戶詳細介紹各種媒體的優(yōu)勢等。紙上得來終覺淺，要知此事要躬行。課本上早已學(xué)過的東西，因為沒有實踐過，使得在向客戶介紹時有心有余而力不足的感覺。一種媒體，看起來很簡單幾句話就概括完了，可要真正能熟練介紹，我甚至用了比預(yù)期多一整天的時間才能熟練各種說法，但還不能和超市里的營業(yè)員們比。因為這是我第一次做業(yè)務(wù)員，成績?nèi)绱瞬粷布て鹆说呐d趣和好學(xué)的愿望。因此在以后的向客戶介紹媒體的過程中，我倍加用功，專心致志，卻也收到了事半功倍的效果。自己熟悉產(chǎn)品，還不算難的，真正要下功夫?qū)W的是怎樣向客戶全面、生動，而又要簡明、扼要、有所側(cè)重要地介紹出自己的`產(chǎn)品。這里面的關(guān)鍵是要會說，不僅要說對，還要說得能引起客戶的興趣，從而能成功地作成一莊生意。這也是對我一個巨大挑戰(zhàn)，因為我本就不善言語，就更沒有什么說話技巧和口才了，這也就是我就克服的困難。接下來的一個星期里是實習(xí)業(yè)務(wù)階段，就是通俗上說的跑業(yè)務(wù)。跑業(yè)務(wù)關(guān)鍵是要跑，要求我們能吃苦，能堅持，有韌力。因為業(yè)務(wù)技巧有過培訓(xùn)，公司的媒體自己也能了然于胸，但怎樣正確地向客戶表達出來，還需要經(jīng)理和同事們實際指點。王經(jīng)理的點撥是我進步的源泉，因為他不僅教會了我怎樣和客戶溝通、怎樣從客戶處獲得對自己有用的信息，還教會了我怎樣排除困難、戰(zhàn)勝自我。第一次接觸生人，開始正式交談，未免有些局促、放不開，話語的表達也不是很通順、清楚、扼要，在跟著王經(jīng)理實際學(xué)習(xí)和模仿了多次以后，我基本上克服了第一次的毛病，心里也不再那么緊張了。再結(jié)束了長時間的模擬培訓(xùn)之后，就是自己親自獨立上場，自己表演了。這也就是以后的工作。所說已有了臨場的經(jīng)驗，但畢竟是自己一個人出場，心中仍是存有余悸。記得那一天是去同盛祥飯莊，因為我的工作主要就是向客戶介紹、招攬客戶在我們這里通過新的媒介做廣告或發(fā)布廣告，第一次的出來跑業(yè)務(wù)，第一次工作，第一次面對社會。我在同盛祥飯莊門口徘徊了好幾圈，我還是給自己鼓勁，加油，勉勵，終于進了第一家店，進去說的雖然感覺有很多沒有說到位，但是我還是結(jié)巴的說下去。我深知自己還很嫩，要學(xué)習(xí)和練習(xí)的東西還真得很多。因此，我在以后的實習(xí)工作中也充分認識到這一點，隨時提醒自己要學(xué)習(xí)這篇實習(xí)報告寫的不錯頂了好.下載！謝ll就是要找個東西的！惆悵畢個業(yè)搞這么多亂七八糟的！
藝術(shù)采風(fēng)報告篇四
回想，即將踏出校門的我，滿心期待大千世界的挑戰(zhàn)和磨練?，F(xiàn)在是對過去的審視和總結(jié)，亦是對未來的憧憬和希望。自我鑒定總結(jié)一下。
在思想上，本人經(jīng)過班級的初選，到系審核，再到院的批準，光榮的成為了x學(xué)院美術(shù)系入黨積極分子黨培訓(xùn)中的一員，并經(jīng)過學(xué)習(xí)與考核，成績合格成為了入黨積極分子。我就由一個對我們黨了解一點到了解了我們黨的人。
在學(xué)習(xí)上，自我進湖南第一師范學(xué)院的第一天起，我就沒有忘記我來湖南第一師范學(xué)院的目的——學(xué)好知識，學(xué)會做人。在湖南第一師范學(xué)院，雖然我在有些方面得到了肯定，但我真正實現(xiàn)自我價值還需要更加努力，讀到到老，學(xué)到老也就成了我最基本的思想。
在自主學(xué)習(xí)上，本人從踏入學(xué)校大門的那天起，在良師的精心指導(dǎo)，自己奮力拼搏，自強不息，和同學(xué)的友好幫忙下，逐漸成為了一個能適應(yīng)社會要求的大學(xué)生，并為做一個知識型的社會主義建設(shè)者打下堅實的基礎(chǔ)。
在工作上，在寒暑假期實習(xí)中，我知道了事業(yè)的偉大和一個人的付出與成就。在大學(xué)生的社會實踐活動中我得到了找工作比較難的啟發(fā),啟發(fā)我要克服困難勇于直前。
在生活上，本人自來到x學(xué)院以來，我對生活充滿了愛，充滿了情。同學(xué)之間的情猶如親情但更勝親情，朋友之間的情猶如手足之情，母校就這樣我愛上了x學(xué)院的每個人，每件事物，我們最愛的當(dāng)然就是自己的母校。同時獨立自主的生活讓我也就這樣成熟了起來，辦事情越來越穩(wěn)重了。我體會到了大學(xué)獨立自主的生活是我們進入社會的生活的根本。是一道工具，我們必須學(xué)會獨立自主。
給我一雙翅膀，讓我飛翔。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇五
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風(fēng)淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨特神奇。這里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風(fēng)格獨具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出“風(fēng)吹草地見牛羊”的“塞外風(fēng)光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長廊一畫屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人?！爸钦邩飞?，仁者樂水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術(shù)，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等。“咚咚喹”——一種土家族特有的吹奏樂器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國門，走向世界!“你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個月，剛剛唱完一只牛耳朵?！泵缱迦嗣裨诰醋婕郎癖爻鞣N神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂學(xué)系師生一行120多人抵達湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學(xué)理論赴之于實踐，采得大“風(fēng)”歸，進行為期10天采風(fēng)“淘金”大行動。
二、感受藝術(shù)。
(一)民歌。
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風(fēng)，它為中國民族音樂的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會的結(jié)晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當(dāng)?shù)那{(diào)，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來悠悠緩緩，一點都不覺得費勁。現(xiàn)編的歌詞也唱出了對遠方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號子，多是鋤草號子、田秧號子等這類抒情的平緩號子。
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。內(nèi)容有回憶母女情，感謝養(yǎng)育恩，訴說分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請來專為我們表演的，也就在一定程度上失去了真實性，希望以后還有機會觀到“貨真價實”的哭嫁。
(二)器樂。
湘西的民族器樂豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂。論文大全，走進湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時所演奏，《安慶》是新郎新娘見面時所演奏，無論演出時的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道?！按蛄镒印笔谴荡驑返囊环N，又稱“打家伙”、“打家業(yè)”等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場合都少不了它，甚至有些土民有事無事打打鎦子自娛自樂，故在民間廣為流傳。樂器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，內(nèi)容豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂舞在伴奏，場面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，因此以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂”，其藝術(shù)魅力可見一斑。論文大全，走進湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調(diào)，反而覺得這才是這種古老樂器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說已有2000多年的歷史，與一般的嗩吶有些不同，要大一些，按孔多一個?！洞箝_門》、《滿堂紅》都是為了表達美好祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂，中間插有少量的唱段。論文大全，走進湘西。據(jù)說還具有一定的實際功用。
(三)歌舞。
民間歌舞又是湘西民間音樂中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習(xí)俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運的我們卻在這個時候開了眼界。擺手舞在擺手堂門前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風(fēng)旗迎風(fēng)招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動，偶爾還唱出聲來，多由一人領(lǐng)唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時緩時急，表演者的動作也隨之變化，也有兩個人對跳的，但總的隊列不變。擺手舞過后，接著表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開始上來一人，邊說邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場面展現(xiàn)在眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因為他們必須要祭管著野獸的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，因此以其實用性一直延續(xù)到現(xiàn)在。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著一定的祭祀色彩。論文大全，走進湘西。
(四)曲藝。
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當(dāng)?shù)氐牟锜羲囆g(shù)?？諘绲膱龅厣希腥M成對，在小型的器樂隊伴奏下跳了起來，演員們還邊跳邊唱，場外時而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨有的地方民間曲藝藝術(shù)、音樂自然流暢動聽。茶燈沒有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風(fēng)趣，深受民眾喜愛，其內(nèi)容多為贊美生活、歌頌愛情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。上面的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨唱，眾人和。
(五)戲曲。
儺戲，又稱儺愿戲，是當(dāng)?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約形成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡單，語言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等?？h內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調(diào)有孟姜女調(diào)、開山調(diào)、師娘調(diào)等。儺戲歷來無職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門。1958年被當(dāng)做迷信活動禁止，1981年派員參加省儺戲研討會之后，農(nóng)村逐漸恢復(fù)演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術(shù)表演，如過火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特別是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇六
采風(fēng)行程：日天安門,國家大劇院,故宮博物院。
日恭親王府,王府井。
日木蘭圍場跑馬場。
日塞罕壩國家森林公園，七星湖。
日承德避暑山莊，魁星樓。
日普陀宗乘之廟。
日798，長城。
日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術(shù)學(xué)院。
日天壇。
正文：
xx年9月14日，我們開始了為期十天的實習(xí)采風(fēng)。雖然是學(xué)校第二次組織的集體旅游活動，依然還是那么興奮，那么激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發(fā)，汽車行駛了九個小時，我在腦海里勾劃了九個小時北京的美好景象，激動、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。
第一站北京。
古都歷史。
北京簡稱京，1949年10月1日正式定為xxx首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風(fēng)讓我深深感受到她的獨特的魅力。
故宮為一長方形城池，四角矗立、風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。
日上午我們?nèi)チ藝掖髣≡?，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。
來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”?！弊直卦诨▓@的假山內(nèi)，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“?！弊直?，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風(fēng)采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業(yè)街，既保留著老北京的風(fēng)韻，又洋溢著現(xiàn)代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業(yè)商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
下午一點半左右從長城出發(fā)去“798”。時尚與藝術(shù)，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態(tài)萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術(shù)和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥墻，會看到獨具匠心的創(chuàng)意，也會看到充滿時尚的裝束?？邕M這一門一窗，穿越一面面墻，時尚的味道撲面而來。一排排的下水管，可以說成是酷酷的廣告牌，也可以說成時尚的集中營;一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭;毫無生命的水泥墻，進行涂鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。
9月22日上午我們參觀了中央美術(shù)學(xué)院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建筑是為了2008年奧運會建立的，外形獨特，別具風(fēng)格。
下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。
頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。
頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構(gòu)成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。
9月23日一早我們出發(fā)去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關(guān)系。
天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。
天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對向別處，則感受不到。導(dǎo)游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。
從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結(jié)束了，我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德。
的四天里我們先后游覽了在承德內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。
壩上草原，它位于內(nèi)蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。
9月17日早上8點出發(fā)去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ四咎m圍場里面的跑馬場。
壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經(jīng)很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學(xué)們一起去騎了半個小時的馬。
9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。
9月19日早上8:30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的江南名勝;外八廟則是對西藏、回疆等少數(shù)民族外域文化的縮小復(fù)制。
但當(dāng)我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學(xué)一起坐的游覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅(qū)車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規(guī)模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。
從普陀宗乘之廟出來已經(jīng)十一點半了，我們一行人在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。
采風(fēng)總結(jié)：
時間如白駒過隙，眨眼間就結(jié)束了短暫的旅途了，在那這十天當(dāng)中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領(lǐng)略到了美麗的風(fēng)景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設(shè)計素材,也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學(xué)習(xí)工作中給予我靈感，活躍我的構(gòu)思。
做設(shè)計必須要與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N，歷史背景相結(jié)合才能打造出能融入城市中的設(shè)計。設(shè)計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風(fēng)為我的人生開啟了一條新的旅程,我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業(yè)指示的匱乏。對以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決!
總而言之，此次采風(fēng)，我不虛此行。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇七
很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以來令我魂牽夢繞心馳神往，集體的桂林采風(fēng)行終于圓了我多年的夙愿。
采風(fēng)5.3晚開始了我們?yōu)槠谝恢艿墓鹆植娠L(fēng)之旅：
始記。
不知道什么時候起，車窗外下起了蒙蒙的小雨，揉著惺忪的睡眼，一看時間6：30了，按時間算應(yīng)該已經(jīng)要到桂林了，想到這就一骨碌爬起來了，透過車窗，欣賞窗外的晨景。
桂林的早上真美，確切的說是下著毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦朧朧，山頂上盤旋白白的云霧，方佛山真要跟天相連接了。我想如果站在一個制高點看桂林肯定是一幅煙雨朦朧的墨畫。
走出車廂，感覺置身暖氣之中，火車內(nèi)的冷氣凍得我們瑟瑟發(fā)抖，一出來反而覺得不適應(yīng)了，天好像沒有完全亮完，看著熙熙攘攘的人都拎著大件的行李，疲憊地前行，忍著倦意，掏出相機，很隨意地按了快門，照片中的景象顯得虛幻，給人很疲憊很朦朧的感覺，就像一個剛睡醒的人。
第一次到桂林，轉(zhuǎn)了大半個早上的公車才找到朋友，加上坐火車的時間已足足坐了12個鐘頭的車，對于暈車的我來說是一個強大的挑戰(zhàn)，我很吃驚我自己的毅力，居然沒倒。果然就在到達了集合點，我自己佩服完自己的堅強后見到了床馬上倒了起來已經(jīng)是晚上7點多了算起來將近睡了6個多小時，共同聚餐后我們開始了游夜市、榕湖。
桂林夜景記行。
桂林的夜市甚是熱鬧，各種各樣的特產(chǎn)，古靈精怪的工藝品、品種繁多的玉石、桂林小吃、書畫作品、民族服飾等琳瑯滿目。印象最深的是木刻的工藝品，種類很多，有古香古色的擺設(shè)品，民族味兒十足的飾品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手藝與創(chuàng)意了。攤主們也是為了迎合游客、吸引游客盡腦汁，挖空了心思，端出了各式各樣的大餐供選擇，有歷史的、古董的、也有現(xiàn)代的、有民族的、有中西結(jié)合的、有從外面進來的，也有本地生產(chǎn)的，有現(xiàn)成的，也有當(dāng)場制作等等，無不盡其所能，將智力充分發(fā)揮到了極致。
桂林的商人給人的感覺太商業(yè)化了，時時刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進去了。之前在網(wǎng)上看到人家說夜市晚上7點就開始了，不到晚上一點不關(guān)市，被人稱之為工藝品一條街，還能真實親自體驗其真實了。
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來自全國乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語言、不同的興趣愛好、不同的文化素養(yǎng)，組成了一道別樣的風(fēng)景線。
采風(fēng)時間：20xx年10月13日--20xx年10月27號。
考察對象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日--21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩如畫的江南土地--杭州，這座素有”人間天堂“美譽的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無，這些無一不讓我為之心動。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年”暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州“的美麗城市，通過細心的體味，感悟，對比以前學(xué)過的知識和資料，我有拉一些自己新的見識，現(xiàn)通過幾個角度，對西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣形成的美景，春有“柳浪聞鶯”;夏有“曲院風(fēng)荷”;秋有“平湖秋月”;冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”;晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價值。
總的來說，一個好的景致設(shè)計，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千年的積淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊從另一個側(cè)面表現(xiàn)了出來。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩宋詞般的意境美，悠遠而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯”，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時傳來清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬樹柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上”晴波淡淡樹冥冥，亂擲金梭萬縷青“的點景之作，意境不可不謂之清幽也。又如”天上月一輪，湖中影成三“素有”小瀛州“之稱的”三潭印月“，通過運用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個彎的九曲橋，來到碑亭和”我心相印“亭時，景色變化其妙無窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在”心心相印“亭的兩旁和中間圓洞門的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩情畫意，盡蘊育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或為池沼，或為微縮的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實、色彩并與石態(tài)、山形、樹種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴格等級制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯落有秩。同時該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個池塘，一個是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見”靜必居“，后入”一鏡天開“。前為宅園部分，是當(dāng)年主人居家會客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進門經(jīng)復(fù)廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額”香雪分春“。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：”紅杏領(lǐng)春風(fēng)，愿不速客來醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋“。頓時把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴?gòu)成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個用石板欄桿圍成的`方池，池中涓涓細流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的”乘風(fēng)邀月“軒，敞室臨湖，正對六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風(fēng)邀月之妙趣。還有假山上的”賞心悅目“亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂。還有相鄰的一處佳景是二層樓的”景蘇閣“，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧靜雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場所，樓上陳列著文房四寶，是當(dāng)年主人詠詩作畫的地方。矮墻月門前分別題曰：”枕湖“、”摩月“。站在月門里透視，可見葛嶺等倩影，如攝入畫中一般，倍添人們游園的興致。跨出月門，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見樹當(dāng)蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如”新西湖十景“。使的整個城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
如果說杭州之行園林讓我感受到的是精致細膩的貴族氣息，那么無疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨有的寧靜致遠。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實寫照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來說，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運輸?shù)人畣栴}。
在烏鎮(zhèn)很少見常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因為當(dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種意義上來說，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟橋、仁濟橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽帆外，是吳興幾點遠山?！薄巴ㄔ崎T開數(shù)萬家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京?！?深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個部分聯(lián)系起來，使整個小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會不會有一個有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來的生活氣息，又讓人感覺親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來看整個烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯落有致的老房子，給人一種運動的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧靜感是古鎮(zhèn)美的另一個方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動都是自主的，與現(xiàn)代都市的競爭壓抑形成鮮明的對比，漫步在寧靜的石板巷，傾聽腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來說，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語：
這次采風(fēng)考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進一步打下拉好的基礎(chǔ)。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇八
敦煌作為古代絲綢之路上的一個重要節(jié)點，其豐富多樣的文化遺產(chǎn)吸引了無數(shù)藝術(shù)家的目光。近日，我有幸參加了一次敦煌采風(fēng)藝術(shù)之旅，深深地感受到了這個古老城市所散發(fā)出的獨特魅力。在接下來的篇章中，我將分享我對敦煌采風(fēng)的心得體會，希望能夠傳遞給更多的人，讓更多的人了解和愛上這座古老而神奇的城市。
第二段：古代壁畫的藝術(shù)魅力。
敦煌以其獨特的壁畫藝術(shù)而聞名于世。在采風(fēng)過程中，我深入了解了敦煌壁畫的歷史和演變。這些古代壁畫通常繪制于洞窟內(nèi)壁，其內(nèi)容主要有佛教和民間故事。這些壁畫不僅在技術(shù)上精湛，而且在表現(xiàn)主題和描繪形象上也令人嘆為觀止。通過欣賞這些壁畫，我感受到了古代藝術(shù)家們的智慧與才華，也深思他們對于生命、宗教和社會的思考。壁畫中所表現(xiàn)的人物形象栩栩如生，給人帶來了一種身臨其境的感覺，令人如癡如醉。
第三段：石窟的雄偉壯麗。
除了壁畫，敦煌的石窟也給我留下了深刻的印象。這些石窟散布于敦煌莫高窟的大小洞窟中，每一個洞窟都有其獨特之處。我特別喜歡那些保存較好、裝飾華麗的石窟，其壯觀的造型和豐富的裝飾給人一種震撼和敬畏的感覺。在石窟內(nèi)，我仿佛穿越了時空，置身于古代的神秘之中。無論是從雕飾細節(jié)還是整體建筑風(fēng)格來看，這些石窟都展示了我國古代建筑藝術(shù)的卓越成就。敦煌的石窟遺址必將成為我心中永不磨滅的記憶。
第四段：沙漠的驚艷。
敦煌地處沙漠之中，而沙漠又為這座古城增添了不少魅力。沙漠給我?guī)淼牡谝桓惺芫褪菬o垠的遼闊和無窮的美麗。在沙漠中，我看到了一片廣袤的沙丘，它們變幻多樣的形態(tài)像是枯燥的大自然無數(shù)次的創(chuàng)作。沙丘上波浪般的紋理和迷人的光影，營造出了一種既迷人又神秘的氛圍。我還親自體驗了在沙丘上滑沙，那種輕飄飄的感覺令我忘記了一切煩惱，全身心的投入其中。沙漠是如此的奇特和美麗，我被它所吸引和震撼。
第五段：啟發(fā)與反思。
敦煌采風(fēng)藝術(shù)之旅給了我很多啟發(fā)，也帶來了很多反思。通過欣賞敦煌的古代藝術(shù)和沙漠的壯麗景色，我對自然和人文有了更深刻的理解。我意識到，文化遺產(chǎn)不僅是我們的寶貴財富，更是我們的靈魂的根基。它是我們與古代人溝通的橋梁，也是我們向未來傳承的信仰。同時，面對沙漠的豐饒與荒涼，我深感人類與自然的關(guān)系的微弱與脆弱。我們應(yīng)該更加珍惜自然資源，努力保護環(huán)境，讓后代子孫也能夠欣賞到美麗的自然景色和優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
總結(jié)。
敦煌采風(fēng)藝術(shù)之旅給我留下了深刻的印象。通過欣賞敦煌的壁畫和石窟，我深感古代藝術(shù)與建筑的偉大與卓越。而面對沙漠的美麗和荒涼，我對自然的偉力和脆弱有了更深刻的認識。這次采風(fēng)之旅不僅使我增長了知識，也讓我對生活和藝術(shù)有了更深入的思考。我希望能夠?qū)⑦@些感受傳遞給更多的人，讓更多的人了解和關(guān)注敦煌，讓敦煌的神奇和美麗繼續(xù)傳承下去。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇九
校園文化活動是校園文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，是育人的重要途徑。為此，我校充分挖掘潛力，廣泛運用教育資源，積極開展校園文化活動。包括：
1、主題鮮明，形式多樣的主題班會。
根據(jù)新時期學(xué)生的心理特點和目前社會普遍關(guān)心的問題，我校創(chuàng)設(shè)了三大主題班會：
感恩教育(主題有：感謝父母、感謝老師、關(guān)愛、名人激勵我成長等);。
心理輔導(dǎo)(主題有：如何適應(yīng)新環(huán)境、克服心理壓力，做生活的強者、心理調(diào)試——相信自己、如何正確對待失意等)。
有時還邀請家長參加，收到了較好的教育效果，如黃太福老師的主題班會——感謝父母，生動精彩，父母和子女相擁而泣，班主任及前來聽課的兄弟學(xué)校的老師也留下了感動的眼淚，并響起了陣陣掌聲。主題鮮明，形式多樣的主題班會，已成為我校德育教育的一道亮麗的風(fēng)景，得到了家長、社會以及上級主管部門的肯定。
2、國旗下的講話，莊嚴的正面教育。
我校堅持每周一的升旗制度，充分利用國旗下的講話對學(xué)生進行正面教育，如愛國主義教育、前途理想教育、集體主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育等等。話語雖不多，但非常注重實效，在莊嚴的國旗下，嚴肅的氛圍中，收到了很好的教育效果，國旗下的講話已成為我校德育教育的一個重要的、高效的渠道。
3、發(fā)揮媒體的作用，營造良好的文化氛圍。
我們充分利用好廣播、櫥窗、黑板報等校園文化設(shè)施，充分發(fā)揮其宣傳作用，努力營造正確的輿論氛圍，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。學(xué)校廣播室每天廣播時間1小時，除了宣傳學(xué)校好人好事、扶正貶邪外，還根據(jù)學(xué)生年齡和興趣特點，在不同時段設(shè)計了不同的廣播板塊，大大活躍了校園文化氛圍。櫥窗、黑板報也成為學(xué)校專題教育的宣傳窗口，學(xué)校和社會的重大事件、評論及學(xué)生對專題教育的體會都能夠在校內(nèi)櫥窗和黑板報中得到直接的體現(xiàn)，有力地配合了學(xué)校工作，提高了教育效果。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十
20xx年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開始我們6天采風(fēng)之旅。內(nèi)心無比激動與喜悅，這是我們大學(xué)期間最后一次采風(fēng)了，一定要好好珍惜，希望自己能多學(xué)點，并且獲取更多的專業(yè)知識。
一、杭州絲綢博物館，這里給我的感覺就是中國勞動人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語言來形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現(xiàn)。給我留下最深印象的就是那小小的錢袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀！同時給我們現(xiàn)在設(shè)計師們留下一筆無形的寶貴財富。
二、參觀紅蜻蜓企業(yè)，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業(yè)，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現(xiàn)代，每個時期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發(fā)展的歷程，同時還收藏了少數(shù)民族的鞋子，各個民族鞋子風(fēng)格截然不同，再下來就是介紹紅蜻蜓起源發(fā)展歷程，紅蜻蜓企業(yè)文化非常深厚管理制度那是相當(dāng)?shù)耐晟?，與我暑假實習(xí)的千百度鞋廠相比這里工作的環(huán)境那是相當(dāng)不錯的，每條流水線都保持的非常干凈沒有一點多余雜物，工人都穿著一致的藍色制服，給人感覺非常舒服。
三、義烏小商品市場，這是我有生以來第一次逛過這么大的商品市場，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認真地的看了鞋區(qū)，畢竟這是跟我們專業(yè)緊密相關(guān)的，我不得不佩服那些設(shè)計師們，竟然能做出那么精美無比的鞋子出來，以前從來都想過，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當(dāng)齊全，估計每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設(shè)計鞋子啟發(fā)靈感來源最好的途徑之一。
四、上海國際皮革展，這是我們參觀的最后一站，在我們大一的時候就參觀一次，那個時候還沒太深的接觸專業(yè)，對那些皮革不是太懂，只是帶著一種好奇的心里來看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過去了，我們這次來參觀更多的是要帶著專業(yè)的角度來看，提高自己的專業(yè)知識，同時也是為了即將到來的畢業(yè)設(shè)計做一些準備。先從材料說起吧，這里無亂是合成革還是人造革，品種是相當(dāng)繁多，我個人覺得合成革做的是相當(dāng)完美，無論從花色還是質(zhì)感上甚至超過天然革，現(xiàn)在人工合成革的技術(shù)真是了得呀，接下來就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這里應(yīng)該都能找到吧，，參觀下來也大概了解并總結(jié)了20xx—20xx年流行的趨勢了：
1、羅馬風(fēng)鞋款。
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈式編織等都屬于角斗士涼鞋的范疇。鉚釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20xx年羅馬角斗士風(fēng)格席卷t臺之后，羅馬風(fēng)熱一直延續(xù)到20xx春夏，羅馬風(fēng)涼鞋穿上宛如中古世紀羅馬角斗士，而且羅馬風(fēng)設(shè)計廣泛，無論是高跟還是平底、坡跟設(shè)計都涵蓋，選擇多樣又實用。羅馬風(fēng)的高跟鞋履設(shè)計中在設(shè)計師們的創(chuàng)意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個性和潮流。
2、花朵印花鞋款。
20xx春夏印花圖案最是突出，不僅體現(xiàn)在服裝設(shè)計上，在鞋履設(shè)計上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時尚，同時也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的`印花涼鞋成為街頭一道美麗的風(fēng)景線。
3、熒光亮色高跟。
受20xx春夏時尚發(fā)布會的趨勢所影響，時尚達人更趨向于“亮”出自己的時尚態(tài)度，充滿存在感與視覺感的熒光亮色也是20xx春夏鞋款的一大流行風(fēng)格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡單的裝扮！
4、印花人字拖。
嚴酷的夏季時節(jié)，能有什么比得上穿著一雙人字拖來的自在和涼爽呢？不論是在家中，還是出去購物，甚至是在沙灘上悠閑地進行日光浴，曾經(jīng)不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點之一，不僅穿脫方便，而且十分實用，可以隨意搭配很多風(fēng)格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只局限于結(jié)實和方便等功能性設(shè)計，融入了更多時尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術(shù)風(fēng)格的圖案，以及色塊拼接等設(shè)計都運用到了人字拖的設(shè)計中。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十一
設(shè)計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多完美的事物經(jīng)常被我們忽視，從此刻的一些藝術(shù)設(shè)計經(jīng)典案例中，我們很容易會發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的密切關(guān)系，為了更好的開拓我院學(xué)生的視野，我們09環(huán)藝（一）班進行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動，分別對蘇州烏鎮(zhèn)杭州等民居傳統(tǒng)建筑進行了實地考察。
蘇杭的自然風(fēng)景因為有園林景觀的襯托，整個自然風(fēng)景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典范”。與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊游覽參觀點之一、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。
中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的35。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明?？偟母窬秩詧猿置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格?？偟母窬秩詧猿置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。
西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后構(gòu)成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到那里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。
第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，2006年10月建成新館，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。
盡管白色粉墻為博物館新館的主色調(diào)，把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機理融合在一齊，可是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所代替，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者供給導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，采用現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。
大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是經(jīng)過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)供給通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布置特色家具展區(qū)，以強調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的復(fù)制品，主要展示當(dāng)年的工藝品和家具。
蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，貼合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。
在蘇州休息了一個晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經(jīng)過一個上午的奔波，我們最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮(zhèn)，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，從來就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。今日，我們最終能夠徜徉其中，好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。
初到烏鎮(zhèn)，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮(zhèn)”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮(zhèn)固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮(zhèn)卻泰山自若，平靜安詳?shù)赜髞韥硗挠稳?。大家整裝肅容，準備著去探尋昭明太子梁統(tǒng)、沈平、張楊園以及茅盾、沈xxx、湯國梨、豐子愷等的足跡。
踏進烏鎮(zhèn)，社員們一下子就被烏鎮(zhèn)那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫可是是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、干農(nóng)活的身影不時地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內(nèi)，社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng)作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設(shè)和世界和平所作的貢獻。
作別烏鎮(zhèn)，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經(jīng)典的江南古鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸摸鄉(xiāng)土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉(xiāng)民居文化的內(nèi)涵。江南多水，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水。烏鎮(zhèn)所代表的水鄉(xiāng)文化是獨特的、歷史的，而當(dāng)它們與現(xiàn)代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。
接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，可是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當(dāng)?shù)牟诲e，可是我仍然認為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。能夠說游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會的傳說多么美妙，可是現(xiàn)實中的斷橋不斷，實質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，可是因為文人的參與留下了千古絕唱！不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，因為看的是實景，聽的是意境，自然不一樣矣?？墒窃捳f過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出可是如此的感嘆！那是因為你不了解她，沒有走進她，所以她反饋給你的就少！去杭州游玩，提議做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧！
經(jīng)過這次采風(fēng)活動，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設(shè)計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，能夠模仿該園巧妙園林設(shè)計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當(dāng)蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計理念當(dāng)中，拙政園之行給我深深上了一課。
這次采風(fēng)中，我深刻的認識到中國在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點都不了解，做為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣，我應(yīng)當(dāng)學(xué)會成熟，學(xué)會做人。一路走來，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮(zhèn)的另一番美景和現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)出去認識外面的世界了，在一個學(xué)校里的眼界是狹隘的，僅有真正走出去，才明白社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們了解了當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況，專業(yè)認識有了很大的提升，采風(fēng)活動到達了預(yù)期的效果，取得了圓滿成功。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十二
活動地點：聊大南門——姜堤樂園——運河一線。
活動負責(zé)人：xx（文學(xué)院）聯(lián)系方式：xxx。
活動目的：旨在以春天為契機，以文學(xué)創(chuàng)作活動為宗旨，以xx社員為主體，舉行一次集文學(xué)性與娛樂性相結(jié)合的大型采風(fēng)活動。期望社員在踏春、尋春的過程中，感受到大自然的完美，體會春天的生機與期望，認識到大學(xué)生活的完美。另外，在采風(fēng)的過程以及活動結(jié)束之后，社員會以群眾創(chuàng)作以及個人創(chuàng)作的形式，奉獻出超多的文學(xué)作品，提高社員的創(chuàng)作水平，提高文學(xué)素養(yǎng)。此次活動是在文學(xué)院分團委的支持下，xx文學(xué)社覆蓋全社的活動，活動涉及范圍廣，人數(shù)多，影響大。
活動具體形式：
1.以每個部處為單位，具體分為6—8個小組，以部長為主體開展活動。
2.從聊大南門出發(fā)，到姜堤樂園，后經(jīng)運河沿線回校。預(yù)計活動時間為上午8點半至午時5點。
3.其中在姜堤樂園內(nèi)會開展一些集文學(xué)性與娛樂性相結(jié)合的小游戲，如猜謎，成語接龍等。
4.在運河碼頭會組織詩歌朗誦等活動。
活動注意事項：
1.始終以社員安全為主，包括交通安全，飲食安全等。
2.根據(jù)當(dāng)天的天氣狀況，具體增減活動資料的多少。
3.充分思考到全體到場社員的動態(tài)，認識到因人數(shù)多產(chǎn)生的問題。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十三
藝術(shù)采風(fēng)寫生是指藝術(shù)家通過實地觀察、創(chuàng)作，以形象和素材為基礎(chǔ)，進行審美表達的一種方式。這種創(chuàng)作方法可以幫助藝術(shù)家更好地把握視覺形象、加深對形態(tài)和色彩的理解，提高自己的審美能力和繪畫造詣。在一個為藝術(shù)家提供豐富的藝術(shù)資源和靈感的時代里，藝術(shù)采風(fēng)寫生成為許多藝術(shù)家必不可少的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作方法。通過我的實際經(jīng)驗和心得體會，我深刻地認識到了藝術(shù)采風(fēng)寫生對于提升個人藝術(shù)能力和創(chuàng)作水平的重要性。
第二段：細節(jié)一。
首先，藝術(shù)采風(fēng)寫生讓我更加留意周圍的細節(jié)。通過在自然風(fēng)景或城市街道中進行寫生，我常常會發(fā)現(xiàn)平時容易忽略的細微之處。例如，在一次寫生活動中，我發(fā)現(xiàn)了一片草地上開滿了小小的黃色花朵，而平時我從未發(fā)現(xiàn)過這個景象。這些細節(jié)可以極大地豐富我的繪畫作品，使其更具生動性和真實感。
第三段：細節(jié)二。
其次，藝術(shù)采風(fēng)寫生提供了更多元化的構(gòu)圖素材。在參與藝術(shù)采風(fēng)寫生的過程中，我看到了各種各樣的景象，如山水、城市建筑、花卉、人物等等。這些不同元素的組合可以激發(fā)我的創(chuàng)作靈感，讓我有更多的選擇。在以往的創(chuàng)作中，我往往局限于自己的經(jīng)驗和想象，而通過藝術(shù)采風(fēng)寫生，我可以更好地擴展自己的創(chuàng)作思路。
第四段：細節(jié)三。
此外，藝術(shù)采風(fēng)寫生讓我更好地理解了色彩的運用。在實地創(chuàng)作中，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的色彩和形態(tài)遠比想象中的復(fù)雜多樣。通過對色彩進行觀察和分析，我開始更加準確地運用各種顏色和陰影繪畫出真實感。比如，在一個寫生活動中，我在觀察樹葉時發(fā)現(xiàn)了許多不同的綠色，通過細細描繪每一片樹葉的色彩變化，我成功地再現(xiàn)了樹葉的自然質(zhì)感。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，藝術(shù)采風(fēng)寫生對于我個人藝術(shù)能力和創(chuàng)作水平的提高有著重要作用。通過觀察周圍環(huán)境的細節(jié)，我更加敏銳地捕捉到了生活中的美；通過接觸不同的畫面組合，我變得更加多元化和富有創(chuàng)意；通過對色彩的深入研究和運用，我的作品更富立體感和真實感。未來，我將繼續(xù)參與藝術(shù)采風(fēng)寫生活動，不斷提升自己的創(chuàng)作能力，不斷追求藝術(shù)的卓越。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十四
敦煌，一個位于中國西北地區(qū)的小城，以其獨特的壁畫藝術(shù)而聞名于世。近日，我有幸參加了一次敦煌采風(fēng)之旅，深入了解了這個古老文化的魅力。在這次采風(fēng)中，我不僅感受到了藝術(shù)的力量和魅力，還領(lǐng)悟到了敦煌藝術(shù)的獨特之處。以下是我對這次敦煌采風(fēng)的心得與體會。
首先，敦煌采風(fēng)讓我深刻地感受到了藝術(shù)的力量。敦煌壁畫以其絢麗多彩的色彩和恢弘壯麗的布局給人留下了深刻的印象。在距離這些壁畫僅幾步之遙的地方，我?guī)缀蹩梢愿惺艿缴实臏囟群秃椭C的空間布局帶來的寧靜感。這些壁畫不僅僅是一種視覺的享受，更能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感。我發(fā)現(xiàn)自己在欣賞這些壁畫時，會沉浸其中，被藝術(shù)作品所吸引并對其產(chǎn)生共鳴。這種力量讓人不禁思考，藝術(shù)的價值究竟在于什么?；蛟S藝術(shù)的力量就在于讓人們找到內(nèi)心的平靜與寧靜。
其次，敦煌采風(fēng)使我意識到了敦煌藝術(shù)的獨特之處。敦煌壁畫的創(chuàng)作歷史可以追溯到1500年前，而今天我們?nèi)钥尚蕾p到當(dāng)時的精美作品。這些壁畫以其濃墨重彩、形神兼?zhèn)涞漠嬅娼o人以深刻印象。敦煌壁畫被譽為中國藝術(shù)寶庫的一部分，被公認為世界上最重要的壁畫集之一。出土于敦煌的壁畫不僅僅是美術(shù)史的重要文物，更是寶貴的歷史、文化遺產(chǎn)。敦煌壁畫所展現(xiàn)的主題、造型和技藝都展示了當(dāng)時中國中原文化與西域文化的交流與融合，具有極高的歷史、藝術(shù)研究價值。
同時，敦煌采風(fēng)也讓我深刻認識到對于藝術(shù)的欣賞需要一顆平和的心態(tài)。在敦煌這個文化古城中，我才知道了藝術(shù)欣賞需要的是一顆平和的心態(tài)。面對浩瀚的壁畫和悠久的歷史，我不得不拋開一切雜念，專心致志地欣賞每一幅作品。在欣賞敦煌壁畫時，我慢慢體會到了“靜心”的重要性。只有將自己的心情放平，并且能夠投入到藝術(shù)作品中，我們才能真正地領(lǐng)略到藝術(shù)的深邃之處。這讓我意識到，藝術(shù)欣賞不僅僅是對作品的審美，更重要的是與作品之間的心靈的共鳴和融合。
此外，敦煌采風(fēng)也讓我認識到了保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要性。敦煌壁畫的保存狀況并不理想，一些古老的壁畫已經(jīng)受到了自然、人為的破壞，面臨著日益加劇的滅絕風(fēng)險。參觀敦煌壁畫時，我常常感受到激動和惋惜同時存在。激動的是能夠身臨其境地欣賞到如此宏大的藝術(shù)品，而惋惜的是我們要面對的是壁畫腐蝕的嚴重問題。這使我意識到文化遺產(chǎn)的保護和傳承不僅是國家責(zé)任，更是每一個人應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。我們應(yīng)該努力保護好敦煌壁畫這樣的文化瑰寶，讓它們能夠被子孫后代欣賞到。
綜上所述，敦煌采風(fēng)使我深刻地領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量和魅力，同時也讓我意識到了敦煌藝術(shù)的獨特之處。藝術(shù)的力量在于喚起人內(nèi)心最深處的情感，而敦煌壁畫以其濃墨重彩、形神兼?zhèn)涞漠嬅娼o人以深刻印象。藝術(shù)欣賞需要一顆平和的心態(tài)，只有這樣我們才能真正體會到藝術(shù)的深邃之處。保護和傳承文化遺產(chǎn)是我們每個人的責(zé)任，我們應(yīng)該努力保護好敦煌壁畫這樣的寶貴文化瑰寶。我堅信，與敦煌壁畫的邂逅，會影響著我的一生。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十五
第一段：引言和背景介紹（200字）。
婺源是中國著名的文化旅游縣，她蘊含著豐富的歷史和傳統(tǒng)藝術(shù)資源。為了更好地了解和欣賞婺源的藝術(shù)之美，我參加了一次婺源藝術(shù)采風(fēng)活動。這個活動旨在讓參與者親身體驗婺源的藝術(shù)魅力，了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝和文化，同時提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。在這次活動中，我深受啟發(fā)和感動，獲得了許多寶貴的體會和心得。
第二段：婺源藝術(shù)之美（200字）。
婺源以其獨特的山水風(fēng)光而聞名，而這種景觀也體現(xiàn)在婺源的藝術(shù)中。參加藝術(shù)采風(fēng)活動期間，我親眼目睹了婺源山水畫的魅力和精髓。藝術(shù)家們巧妙地運用色彩和畫筆，將婺源的美景展現(xiàn)在畫布上，使人們能夠通過這些作品深入感受婺源的美。同時，我還參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝作坊，見證了婺源傳統(tǒng)工藝之美。無論是木雕、剪紙還是繡球等，這些工藝品都展現(xiàn)了婺源獨特的文化風(fēng)貌，令人嘆為觀止。
第三段：與藝術(shù)家的交流和啟發(fā)（300字）。
在藝術(shù)采風(fēng)活動中，我有幸與一些知名藝術(shù)家進行了深入交流。通過與他們的交談，我深刻認識到藝術(shù)創(chuàng)作需要源于真正的情感和靈感，并通過細膩的表達方式將其呈現(xiàn)給觀眾。他們教會了我如何從日常生活中獲取創(chuàng)作靈感，如何用獨特的視角去觀察世界，從而使我的作品更加有深度和內(nèi)涵。此外，藝術(shù)家們還進行了一場精彩的現(xiàn)場創(chuàng)作表演，通過動態(tài)的過程展示了他們的藝術(shù)技巧和創(chuàng)作過程。這對于提升我的藝術(shù)水平和創(chuàng)造力，有著非常積極的影響。
第四段：體驗與感悟（300字）。
除了與藝術(shù)家的交流外，我還參與了一些藝術(shù)實踐活動，如素描、書法和剪紙等。通過親自動手參與這些活動，我深刻體會到藝術(shù)創(chuàng)作的難度和美妙之處。尤其是在書法和剪紙環(huán)節(jié)中，我感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深和獨特韻味。這些實踐活動讓我充分認識到藝術(shù)需要長期的堅持和不斷的努力，才能達到熟能生巧的境地。同時，這也激發(fā)了我對藝術(shù)的更深層次的追求和熱愛。
第五段：對未來的期望和總結(jié)（200字）。
通過這次婺源藝術(shù)采風(fēng)活動，我不僅深入了解了婺源的藝術(shù)之美，還拓寬了我的藝術(shù)視野，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱情。回想起來，我非常慶幸能夠參加這次活動，獨特的體驗和收獲將成為我進一步探索藝術(shù)世界的基石。未來，我期待能夠繼續(xù)參與類似的藝術(shù)采風(fēng)活動，培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)，與更多的藝術(shù)家交流，不斷提升自己的藝術(shù)實力。最重要的是，我希望能夠用自己的藝術(shù)作品傳達情感，為世界帶來美好和溫暖。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十六
第一段：介紹采風(fēng)的背景和目的（150字）。
作為一名熱愛藝術(shù)的學(xué)生，我有幸參加了一次四川藝術(shù)采風(fēng)活動。這個活動是由學(xué)校組織的，目的是讓我們學(xué)生親身感受四川的藝術(shù)氛圍，提升自己的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。我滿懷期待地踏上了這次采風(fēng)之旅。
第二段：參觀文化古鎮(zhèn)和藝術(shù)村（250字）。
在這次采風(fēng)活動中，我們參觀了四川著名的文化古鎮(zhèn)和藝術(shù)村。這些地方保存著豐富的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)資源，我們在這里欣賞到了傳統(tǒng)戲曲、木雕、剪紙等各種藝術(shù)形式。通過參觀這些地方，我深刻地感受到了四川藝術(shù)的豐富多樣性和深厚的歷史底蘊。同時，我也認識到傳統(tǒng)藝術(shù)正逐漸被快速發(fā)展的時代所遺忘，這讓我更加珍惜我們的傳統(tǒng)文化。
第三段：與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的交流和合作（300字）。
在采風(fēng)活動中，我們還有幸與一些當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家進行了交流和合作。他們向我們展示了他們的作品和創(chuàng)作過程，同時也與我們分享了他們對藝術(shù)的理解和見解。這些交流不僅讓我們了解到具體的創(chuàng)作技巧和方法，更重要的是讓我們理解到藝術(shù)應(yīng)該以人為本、以情為魂。在與藝術(shù)家的合作中，我們合力完成了一幅作品，這個過程不僅增進了我們的團隊合作能力，還讓我們學(xué)會了用藝術(shù)表達自己的思想和情感。
通過這次藝術(shù)采風(fēng)活動，我對四川藝術(shù)有了更深入的了解和體會。四川藝術(shù)以其獨特的地域風(fēng)情和文化特色而聞名，它融合了多種表現(xiàn)形式，熱情奔放、豪放灑脫。無論是傳統(tǒng)的戲曲和民間藝術(shù)，還是當(dāng)代的繪畫和雕塑，都展現(xiàn)了四川人民豪爽的性格和熱愛生活的態(tài)度。四川藝術(shù)不僅讓人們感受到了美的享受，更讓人們感受到了生活的力量和情感的沖擊。
第五段：對自身藝術(shù)修養(yǎng)的提升和未來展望（200字）。
通過這次四川藝術(shù)采風(fēng)，我的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提升。我學(xué)會了欣賞和理解不同形式的藝術(shù)，我學(xué)會了用藝術(shù)表達自己的情感和思想，并且我也發(fā)現(xiàn)了自己對某些藝術(shù)形式的特別興趣和潛力。這次采風(fēng)活動讓我更加堅定了從事藝術(shù)創(chuàng)作的決心，未來我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，以成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家，用自己的作品傳遞更多的美和思想。
總結(jié)：
通過這次四川藝術(shù)采風(fēng)活動，我不僅對四川藝術(shù)有了更深入的了解，也提高了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。我將會珍惜這次難得的機會，將所學(xué)所感融入到我的藝術(shù)創(chuàng)作中，不斷追求藝術(shù)的真諦和自我突破，期待自己將來能夠在藝術(shù)的領(lǐng)域取得更大的成就。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十七
在貴州藝術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置中，我們有幸有一次四川藝術(shù)采風(fēng)的機會。這次采風(fēng)讓我深刻體會到四川深厚的藝術(shù)底蘊和獨特的文化氛圍，使我對四川傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。在這段時間里，我不僅感受到了川劇、巴蜀民間音樂和舞蹈的獨特魅力，還感受到了四川人民豪爽熱情的待客之道。
第二段：川劇的魅力。
川劇是四川民間傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，它以其獨特的表演形式和劇情讓我印象深刻。在四川的演出場地，我有幸觀賞了一場精彩的川劇表演。演員們的表演非常精湛，他們舞臺上的形象和動作幾乎完美地展現(xiàn)了川劇的獨特魅力。我尤其喜歡劇中的打斗場景，演員們的身手矯健迅捷，仿佛在舞蹈般的打斗中展現(xiàn)了川劇的獨特技巧和魅力。
第三段：巴蜀民間音樂和舞蹈的韻味。
四川的巴蜀民間音樂和舞蹈也給我留下了深刻的印象。在巴蜀民間音樂的演出中，我感受到了其悠揚的旋律和獨特的節(jié)奏感。演奏者們將傳統(tǒng)的樂器演奏得有聲有色，仿佛帶我穿越時空，感受到了四川人民豐富的音樂文化。在巴蜀民間舞蹈的表演中，我被舞者們熱情洋溢的表演所感染。他們用自由奔放的舞姿和充滿熱情的動作展示了四川人民樂觀豁達的精神面貌。
第四段：四川人民的豪爽熱情。
除了藝術(shù)表演的精彩，我也深深感受到了四川人民熱情豪爽的待客之道。在我們采風(fēng)期間，我們得到了四川人民真誠的接待和悉心的安排。無論是在餐廳還是在街頭巷尾，四川人民總是以熱情周到的態(tài)度對待我們。他們與我們交流著四川的歷史文化，與我們分享著四川的美食和特色。在四川的這段時間里，我不僅感受到藝術(shù)的魅力，也感受到了四川人民的善良與真誠。
第五段：經(jīng)歷對自身的影響和心得體會。
這次四川藝術(shù)采風(fēng)的經(jīng)歷對我個人的藝術(shù)修養(yǎng)和成長有著重要的影響。我深刻體會到了川劇、巴蜀民間音樂和舞蹈的獨特魅力，這對我日后的舞臺表演和藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的啟發(fā)作用。同時，四川人民豪爽熱情的待客之道也讓我感受到了人與人之間真摯的情感和心靈的共鳴，這讓我更加明白在藝術(shù)道路上，與觀眾之間的情感溝通是至關(guān)重要的。在以后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將更加注重塑造自己的藝術(shù)語言和表達方式，希望能用自己的作品和表演去傳遞更多的情感和思考。
總結(jié)：四川藝術(shù)采風(fēng)的經(jīng)歷讓我更加了解了四川傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，并且深刻理解川劇、巴蜀民間音樂和舞蹈的獨特魅力。同時，四川人民豪爽熱情的待客之道也讓我感受到了人與人之間真摯的情感和心靈的共鳴。這次采風(fēng)讓我在藝術(shù)道路上有了更深入的思考，我將繼續(xù)努力，用自己的作品和表演去傳遞更多的情感和思考。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十八
藝術(shù)采風(fēng)寫生是一種靠觀察現(xiàn)實世界并通過素描等手法記錄下來的藝術(shù)創(chuàng)作方式。在這個過程中，藝術(shù)家不僅可以提升自己的繪畫技法和觀察能力，還能夠感受到大自然的美與靈感的啟迪。筆者在最近的一次藝術(shù)采風(fēng)寫生活動中，深深地體會到了這一點。
第二段：近距離觀察與感受。
藝術(shù)采風(fēng)寫生的第一步是近距離觀察。我選擇了一片寧靜的花園作為我的寫生對象，細心觀察著每一朵花兒的細節(jié)。近距離接觸花朵的時候，我才發(fā)現(xiàn)它們居然如此絢爛多彩，每一個花瓣仿佛都有自己的故事。同時，我也能感受到大自然的氣息，花香彌漫在空氣中，使我愈發(fā)地沉浸其中，完全忘記了時間的存在。
第三段：藝術(shù)技巧的提升。
通過近距離觀察，我不僅感受到了大自然的美，還對于繪畫技巧有了更深入的理解。我仔細觀察每一個角度，努力捕捉花朵的細節(jié)和形態(tài)。在進行素描的時候，我嘗試運用不同的線條和陰影技法，來表現(xiàn)花朵的質(zhì)感和層次感。同時，我也學(xué)會了運用透視原理來準確地表現(xiàn)花園中的景物位置，使整個畫面更加生動和立體。
第四段：靈感的啟迪。
藝術(shù)采風(fēng)寫生不僅能夠提升技巧，還能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)造力。當(dāng)我在寫生的時候，我會不斷思考如何用自己的方式來表達我對于這個場景的感受。我靈感的源泉來自于大自然，這個豐富多樣的世界讓我感受到了無限的創(chuàng)作可能。通過關(guān)注花園中每一個微小的細節(jié)，我也能夠在創(chuàng)作中表達出我對于生活、自然和美的獨特見解。
第五段：成果的展示與反思。
在完成了藝術(shù)采風(fēng)寫生之后，我得以將自己的作品展示給他人。通過看到觀眾們對于我的作品的贊賞和掌聲，我感到非常的欣慰和自豪。同時，我也意識到，這次藝術(shù)采風(fēng)寫生不僅提升了我的技巧和觀察力，還讓我更加懂得如何通過藝術(shù)表達自己對于世界的獨特視角和感受。這種體驗不僅對于我個人的藝術(shù)發(fā)展具有重要意義，也使我對于大自然的美與藝術(shù)的力量有了更深層次的認識。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過這次藝術(shù)采風(fēng)寫生活動，我深刻地感受到了近距離觀察和感受大自然的美妙以及通過繪畫來表達自己創(chuàng)造力與靈感的力量。這種經(jīng)歷讓我更加熱愛藝術(shù)創(chuàng)作，并使我立志在以后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)不斷地提升自己的藝術(shù)技能和觀察能力。我相信，通過藝術(shù)采風(fēng)寫生，我將能夠以更好的方式來表達自己對于生活和美的獨特見解，并將這份熱愛和激情傳遞給更多的人們。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇十九
第一段：引言（200字）。
作為一名美術(shù)愛好者，我一直以來都對不同地方的藝術(shù)文化充滿好奇和渴望。近期，我有幸參加了一場美術(shù)藝術(shù)采風(fēng)活動，這給了我一個很好的機會親身體驗不同地域的藝術(shù)風(fēng)情，并從中汲取靈感和啟發(fā)。在這次活動中，我不僅僅欣賞了各種不同的藝術(shù)作品，還結(jié)識了許多志同道合的朋友，這使我收獲頗豐。
在這次采風(fēng)活動中，我首先去到了一個傳統(tǒng)村落，在那里感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。古老的建筑、獨特的廟宇和刻滿花紋的門樓，都展現(xiàn)著村民們對藝術(shù)的熱愛和才華。我深深被這些美麗的藝術(shù)作品所吸引，特別是一幅大型壁畫，它充滿了濃厚的浙江水鄉(xiāng)特色，每一個細節(jié)都描繪得如此生動。通過觀察和學(xué)習(xí)這些作品，我激發(fā)了創(chuàng)造力和靈感，受到了藝術(shù)的啟發(fā)。
接著，我參觀了一家當(dāng)代藝術(shù)展覽館。在那里，我看到了一些極具現(xiàn)代感的作品，包括繪畫、雕塑和攝影。這些作品不僅充滿創(chuàng)意和想象力，而且表達了藝術(shù)家對當(dāng)代社會的思考和觀察。這個展覽館讓我認識到藝術(shù)的多樣性，它不僅僅可以是傳統(tǒng)的繪畫和雕塑，還可以是通過攝影等多種媒介來表達。這種多元化的觀念使我更加開闊了眼界，對藝術(shù)有了更深入的理解。
第三段：對交流與分享的感悟（300字）。
在這次采風(fēng)活動中，我結(jié)識了一些志同道合的朋友，他們來自不同的地方，有不同的背景和經(jīng)歷。然而，我們都有同樣的熱愛和追求，這使我們之間建立了深厚的友誼。我們互相分享著自己的觀點和心得，討論著我們對藝術(shù)的理解和感悟。這種交流讓我不斷學(xué)習(xí)和進步，也開拓了我對藝術(shù)的認識。
除了與朋友們的交流，我們還有機會與一些知名藝術(shù)家進行親切的交流。他們向我們分享了他們的創(chuàng)作經(jīng)歷和藝術(shù)理念，并給予了我們很多寶貴的指導(dǎo)和鼓勵。這些交流不僅開拓了我的思維，也讓我感受到了藝術(shù)家們對我們的關(guān)愛和支持。
第四段：對采風(fēng)的感恩之情（200字）。
通過這次美術(shù)藝術(shù)采風(fēng)活動，我真切地感受到了藝術(shù)對生活的美好影響。藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作和表達的方式，它更是生活的靈魂和力量。我深深地感激這次活動給了我一個了解和接觸不同藝術(shù)形式的機會，讓我更加熱愛和珍惜藝術(shù)，也讓我更加明確了自己未來的方向和目標。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過這次美術(shù)藝術(shù)采風(fēng)活動，我收獲頗豐。我不僅僅欣賞了各種不同的藝術(shù)作品，還學(xué)到了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作和表達的知識和技巧。我也結(jié)識了許多志同道合的朋友和優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們的存在給了我很多動力和鼓勵。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，不斷提升自己的藝術(shù)水平，同時也希望能夠?qū)⒆约旱淖髌泛透形蚍窒斫o更多的人，影響并啟發(fā)更多的人。我相信，通過持之以恒的努力和不斷的探索，我一定能夠在美術(shù)藝術(shù)的道路上取得更大的成就。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇二十
敦煌，位于中國甘肅省酒泉市，是中國古代文化的瑰寶之一。其壁畫和石窟藝術(shù)以其獨特的風(fēng)格和卓越的表現(xiàn)力聞名于世。我有幸參加了一次敦煌采風(fēng)活動，并在此次活動中深受啟發(fā)和感受，下面我將分享我的一些體會和心得。
第二段：敦煌藝術(shù)的獨特魅力。
敦煌的壁畫和石窟藝術(shù)以其獨特的魅力吸引著眾多藝術(shù)家和學(xué)者。在敦煌的壁畫中，每一幅都飽含著豐富的文化內(nèi)涵和故事，無言中傳達著古人的智慧和情感。其中最為令人難以忘懷的是美猴王的形象，生動而頑皮的表情給人留下深刻的印象。而敦煌的石窟藝術(shù)則以其細致入微的雕刻和生動逼真的造型贏得了世人的贊嘆。
第三段：探索敦煌藝術(shù)的過程。
在參加敦煌采風(fēng)活動期間，我們專門安排了時間去參觀敦煌石窟和研究壁畫。在研究壁畫的過程中，我們仔細觀察了每一幅壁畫的細節(jié)，思考其背后所代表的意義。通過這種方式，我們更加深入地了解了敦煌藝術(shù)的精髓和獨特之處。在探索石窟藝術(shù)的過程中，我們不僅僅是簡單地欣賞，更是努力理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)手法。我們嘗試著去模仿和學(xué)習(xí)他們的技法和構(gòu)圖方式，以此去探索自己的藝術(shù)表達方式。
第四段：來自敦煌藝術(shù)的啟示。
在與敦煌藝術(shù)接觸的過程中，我不僅僅從藝術(shù)中獲得了美的感受，更重要的是從藝術(shù)中獲取了一些深層次的啟示。敦煌藝術(shù)以其深厚的歷史和獨特的表現(xiàn)形式，提醒著我們要追求獨立的思考和創(chuàng)造力。敦煌的壁畫和石窟藝術(shù)是古代藝術(shù)家們對生活和世界的一種記錄和表達方式。他們用藝術(shù)來傳遞情感和思想，通過他們的作品，我們被鼓勵去開拓自己的思路，用自己的方式來表達自己。
第五段：敦煌藝術(shù)的永恒意義。
敦煌藝術(shù)賦予了我們許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的真諦和智慧。在這個快節(jié)奏的世界，敦煌藝術(shù)提醒著我們要保持內(nèi)心的冷靜和沉思，并將這種冷靜和沉思融入到我們的創(chuàng)作中。敦煌藝術(shù)的永恒意義在于其能夠超越時空的限制，引領(lǐng)著我們走向更高層次的藝術(shù)境界。
總結(jié)：
通過參加敦煌采風(fēng)活動，我深刻體會到敦煌藝術(shù)的獨特魅力和深厚內(nèi)涵。它們不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思考和表達方式。敦煌藝術(shù)激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情和探索欲望，也給予了我更多關(guān)于自己和藝術(shù)的思考。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒敦煌藝術(shù)的精華，不斷探索和表達自己的藝術(shù)之路。我相信，敦煌的藝術(shù)魅力將繼續(xù)流傳下去，激勵著更多的人追求藝術(shù)的美與真。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇二十一
四川是一個充滿魅力與獨特文化的地方，它以其豐富的民俗文化和傳統(tǒng)藝術(shù)而聞名于世。近期，我有幸參與了一次四川藝術(shù)采風(fēng)活動，深入了解了四川藝術(shù)的內(nèi)涵并且收獲頗豐。以下是我對這次藝術(shù)采風(fēng)的心得體會。
第一段：了解四川傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。
一涉及四川傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，人們就很容易想到著名的水墨畫和工筆畫。通過這次藝術(shù)采風(fēng)，我深刻地感受到，四川繪畫注重表現(xiàn)自然之美，注重構(gòu)圖和色彩的運用。有機會親身觀摩了一位資深藝術(shù)家作畫，他的每一筆每一劃都充滿著對細節(jié)的關(guān)注和對生活的熱愛，這引起了我極大的興趣和啟發(fā)。此外，我還發(fā)現(xiàn)四川繪畫特別注重動態(tài)的表現(xiàn)，通過運用快筆妙手的技巧，畫家們能夠生動地捕捉到一瞬間的美景，令人心馳神往。
第二段：品味四川音樂藝術(shù)。
四川有著豐富多樣的音樂傳統(tǒng)，因此具備了獨特的音樂藝術(shù)。在這次采風(fēng)活動中，我們有幸觀看了一場川劇表演。川劇，作為四川地區(qū)最具特色的音樂戲曲之一，贏得了觀眾們的喜愛。在表演中，演員們的唱腔悠揚動聽，舞臺上的絢麗服飾和細致的妝容也給觀眾帶來了視覺上的享受。我從這個過程中領(lǐng)悟到，四川音樂藝術(shù)強調(diào)情感的表達和氣氛的烘托，這讓我對四川音樂充滿了興趣。
第三段：感受四川舞蹈的獨特魅力。
四川舞蹈以其獨特的韻律和優(yōu)美的動作而聞名。在采風(fēng)之旅中，我參觀了一場四川民族舞蹈表演。當(dāng)舞者們翩翩起舞時，舞蹈動作那流暢而獨特的風(fēng)格令人印象深刻。四川舞蹈注重動態(tài)的表達和舞者的身體協(xié)調(diào)，如舞者的手臂翩翩起舞、身體韻律感十足，真正體現(xiàn)了四川舞蹈的獨特魅力。通過這次的體驗，我被四川舞蹈的美感深深吸引，對舞蹈的魅力有了更深的了解。
第四段：感受四川剪紙的藝術(shù)。
四川剪紙被譽為中國四大剪紙之一，它以其獨特的款式和精巧的工藝藝術(shù)而著名。在這次采風(fēng)活動中，我學(xué)習(xí)了四川剪紙的基本技巧，并了解了剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程。剪紙通過剪出各種花鳥魚蟲和人物形象，表現(xiàn)了四川人民的日常生活和傳統(tǒng)文化，具備了很高的藝術(shù)價值。我體會到，剪紙藝術(shù)注重細節(jié)和精確度，需要耐心和精湛的技巧。通過參與剪紙的過程，我深刻地體會到了這種古老藝術(shù)的獨特魅力。
通過這次四川藝術(shù)采風(fēng)，我對四川傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解和體驗。四川藝術(shù)注重表達生活的美和傳承民族文化，這不僅讓我對四川的文化和藝術(shù)有了更深的認識，也激發(fā)了我對藝術(shù)的熱情和探索的欲望。此外，我還結(jié)識了許多對藝術(shù)感興趣的朋友，與他們一起交流和學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。這次采風(fēng)活動讓我獲得了不只是見聞，更是一種心靈的觸動和靈感的啟示。我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索四川藝術(shù)，將這種獨特的魅力傳承下去，讓更多的人了解和欣賞四川的藝術(shù)之美。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇二十二
婺源，這個古老的山水名城，向人們展示了獨特的江南韻味。在這里，我參加了一次藝術(shù)采風(fēng)活動，深入感受了這座城市融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的魅力。通過這次活動，我得以欣賞到了許多令人驚嘆的藝術(shù)作品，并從中受到了很大的啟發(fā)。以下是我對于婺源藝術(shù)采風(fēng)的心得體會。
首先，婺源的古村落讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的瑰寶。在這里，我參觀了許多保存完整的明清古建筑，如大石橋、宏村等。這些建筑充滿了古老的氣息，散發(fā)著濃厚的歷史底蘊。我在古村落中漫步，感受著木雕、石雕等傳統(tǒng)工藝品所訴說的故事，仿佛回到了那個充滿詩情畫意的古代世界。這些傳統(tǒng)文化的瑰寶不僅給我?guī)砹嗣赖南硎?，更激發(fā)了我對于藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
其次，婺源的山水景色讓我陶醉其中。這座城市被譽為“江南山水甲天下”，讓我領(lǐng)略到了江南獨特的美景。我在千年古梯田里眺望，遠山如黛，水波漣漪，如同一幅幅美麗的山水畫卷展現(xiàn)在我的眼前。不僅如此，我還與一些當(dāng)?shù)氐漠嫾覀円黄鹋R摹山水，目睹了他們的創(chuàng)作過程。他們從婺源的山水景色中獲得靈感，用畫筆將這些美麗的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。這讓我明白了山水畫并非一味的照搬，而是需要畫家將他們的情感與靈感融入其中，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
然后，婺源的藝術(shù)氛圍給我?guī)砹烁嗟撵`感和創(chuàng)作動力。在婺源舉辦的藝術(shù)展覽中，我看到了許多杰出的藝術(shù)家的作品。他們用各種形式和媒介，詮釋了自己對于藝術(shù)的理解和追求。他們的作品既有傳統(tǒng)繪畫的韻味，又有攝影、雕塑等多種藝術(shù)形式的結(jié)合。這些作品激發(fā)了我對于藝術(shù)的思考，對于藝術(shù)創(chuàng)作的探索。我雖然還是一個藝術(shù)新手，但是我相信只要我持之以恒，不斷努力，也能在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中找到自己的風(fēng)格和表達方式。
最后，通過這次的藝術(shù)采風(fēng)活動，我發(fā)現(xiàn)了自己對于藝術(shù)的熱愛和追求。在婺源的山水之中，我感受到了大自然的力量和美麗；在古村落之中，我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力和深度；在藝術(shù)氛圍之中，我受到了眾多藝術(shù)家們的啟發(fā)和影響。這一切都使我更加堅定了自己走上藝術(shù)之路的決心。從此刻起，我將更加努力地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，用心靈去感受，用畫筆去表達，將我所見所想通過藝術(shù)作品與世界分享。
總而言之，婺源藝術(shù)采風(fēng)活動讓我深切感受到了這座城市的獨特魅力和無盡可能。通過觀賞古村落、山水景色，參觀藝術(shù)展覽，我受到了藝術(shù)家們的啟發(fā)和影響，也對于藝術(shù)創(chuàng)作有了更深入的理解和體驗。我相信這次采風(fēng)之旅將成為我藝術(shù)生涯中的重要轉(zhuǎn)折點，讓我更加堅定了自己向藝術(shù)追求的決心。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇二十三
采風(fēng)是藝術(shù)家們獲取靈感的重要途徑。在采風(fēng)中，我們可以近距離地觀察自然或社會現(xiàn)象，傾聽自然和人的聲音，感受不同文化、不同人群的生活方式。這些經(jīng)歷會啟發(fā)我們對生活和藝術(shù)的理解，提高我們的審美和創(chuàng)作能力。最近，我參加了一次藝術(shù)采風(fēng)活動，收獲頗豐。以下是我對此的心得體會。
第二段：融入自然，感知美的力量。
本次采風(fēng)主題是“自然風(fēng)光”。我們一行人來到了一片神秘的山林，遍觀樹木、野花、小溪、石頭，甚至是草叢中爬行的昆蟲小動物，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。在這樣的環(huán)境中，雪白的云層和浩瀚的青山環(huán)繞，大自然的美麗和力量深深感染了我。我學(xué)會了擁抱自然、感知美的力量、體驗生命的多彩和不可思議之處。
第三段：融入社會，了解不同文化。
除了自然的采風(fēng)，我們也走進了當(dāng)?shù)氐奈幕行暮退囆g(shù)家工作室，觀賞了不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)了不同的繪畫技巧和材料應(yīng)用。我們和當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣?，了解他們對生命和藝術(shù)的態(tài)度。這種文化之旅讓我們感受到了愉悅和啟示。
第四段：創(chuàng)意靈感，提高藝術(shù)綜合素質(zhì)。
在采風(fēng)的過程中，我們跨越了不同的藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域，從繪畫到雕塑、攝影，以及音樂和舞蹈等，我們通過多樣化的藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)開拓自己的思維、提高自己的綜合素質(zhì)，從而激發(fā)我們的創(chuàng)造力和獨特性。
第五段：總結(jié)。
藝術(shù)采風(fēng)不僅是對自然、社會、文化和藝術(shù)的感知和探索，更是一種提高藝術(shù)綜合素質(zhì)、增強創(chuàng)造力和獨特性的有效途徑。在這個過程中，我們不僅深刻理解了藝術(shù)和生命的關(guān)系，而且積累了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗，增強了我們的信心和信仰。
結(jié)語：
藝術(shù)采風(fēng)可以讓我們體驗到大自然和社會的多樣性和美麗，也可以擴展我們的藝術(shù)眼界和創(chuàng)造力。在以后的創(chuàng)作中，我們將會用這些經(jīng)歷作為靈感和指南，讓我們的作品更加豐富、有溫度和感染力。
藝術(shù)采風(fēng)報告篇二十四
作為一位藝術(shù)愛好者，采風(fēng)一直是我最喜歡的事情之一。走進大自然或者一個充滿歷史文化的城市，每一寸空氣都能滋養(yǎng)我的創(chuàng)造力。多年來，我走遍了各地，收獲了許多寶貴的心得體會，今天我想分享一些和大家一起探討。
第二段：選擇適合自己的采風(fēng)目的地。
首先，不同的人有不同的愛好和目的，我們需要挑選適合自己的采風(fēng)目的地。如果你喜歡畫風(fēng)景，可以去一些名山大川；如果你喜歡人物畫，可以去民族風(fēng)情濃郁的地方；如果你喜歡寫生，可以去一些充滿人文氣息的城市。在選擇采風(fēng)目的地時，我們還需要考慮時間和預(yù)算等方面，不要盲目跟風(fēng)，精打細算是任何一次采風(fēng)的首要條件。
第三段：采風(fēng)不只是畫畫，更是感受生活。
很多人認為采風(fēng)就是拿起筆和紙，在景點中心蹲一蹲就可以了。但是，采風(fēng)不只是畫畫，更是感受生活。我們需要用心地觀察、感受和體驗，從不同的角度去理解和表達。有時候，我們可以坐在一家小餐館里，品著地方美食，欣賞著街頭小景，品味著生活的氣息；有時候，我們可以和當(dāng)?shù)氐木用窳奶?，了解他們的生活?xí)慣和文化風(fēng)俗，從而更好地表達出對一個地方的理解和感受。
第四段：交流和溝通是采風(fēng)的重要組成部分。
采風(fēng)的一個重要組成部分就是交流和溝通。我們需要和那些居民、畫家、文化工作者或者其他采風(fēng)者建立聯(lián)系，通過交流來了解和剖析當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗。更重要的是，我們可以通過溝通和交流激發(fā)出自己的創(chuàng)作靈感，這些靈感能夠啟迪我們的創(chuàng)作思路，使我們的作品更加精彩。
最后，我認為分享心得體會是任何一次采風(fēng)的重要組成部分。藝術(shù)是需要交流、分享和啟發(fā)的，我們需要將自己的采風(fēng)經(jīng)歷和感受與其他人分享，讓更多人參與到這個過程中。同時，我們可以借此機會和其他人互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)、共同成長。因此，無論是通過圖像、文字、音頻或者視頻，我們都需要分享我們的心得體會，將采風(fēng)的意義發(fā)揚光大。
總之，采風(fēng)不僅是描繪故土的藝術(shù)手段，更是拾起故土的情感和記憶，是心靈的一次升華。希望大家都能夠秉持開放和感性的態(tài)度，有一個愉快、充滿收獲的采風(fēng)之旅。
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