教案應當注重教學目標的明確性和可測性，確保學生能夠達到預期的學習效果。教案應該注重課堂評價與反饋，幫助學生進步。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考。這些教案涵蓋了不同學科和不同年級的教學內容，包括了詳細的教學目標、教學步驟、教學方法以及評價方式等方面的內容。希望通過這些范文的學習和借鑒，能夠幫助大家更好地編寫出優(yōu)秀的教案，提高教學效果和教學質量。大家一起來看看吧！
林中小溪教案設計篇一
1.學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2.能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3.理解領悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
1.如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡，理解作者的人生信念。
2.重點領略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時
第一課時
(播放有關小溪的畫面。)
自然界中的一切無不都在向我們預示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸;碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大;流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神?今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
(學生交流課前預習，介紹作者。)
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文(1873—1954)，前蘇聯(lián)作家。1897年因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。1907年，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》(八卷本)。
關于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
1.教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談談對本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2.學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3.請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。
調動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內容的整體感知。
4.梳理，歸納：
(學生讀書、梳理、思考。)
(1)為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞?你如何理解?
充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難;溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此;溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設法地去克服。
(2)畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
(3)通過上面的分析，請同學們結合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
(4)小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間;溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
(5)作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟?
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
(學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。)
(6)作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物?這些景物的描寫有什么特點?
(同桌相互討論回答，教師補充訂正。)
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽;還有水上漂浮的云彩和白楊的種子;還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法， 在文中起到一種渲染襯托的作用。
1.作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2.課下收集有關普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
在上一節(jié)課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
1.找一找，品一品。
(1)把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
(2)組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如文章的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2.想一想，談一談。
(2)啟發(fā)學生結合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3.悟一悟，練一練。
(1)在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海 高山 沙漠 露水
(2)學生感悟、練習。
(3)師生互評。
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
(1)本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
(2)語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
(3)表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
林中小溪教案設計篇二
教學目標：
1、學會課文生字，掌握重點詞匯。
2、有感情的朗讀課文，背誦課文。
3、體會“小溪和竹林”為什么是“我”心中最美的地方，教育學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活。
4、了解文章的寫作方法。
教學重點：
體會為什么小溪和竹林是“我”心中最美的地方。
教學難點：
激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。
建議課時：2課時。
第一課時。
教學過程：
一、導入新課：
（談話導入）孩子們，你們見過小溪和竹林嗎？你們眼中的小溪和竹林是什么樣的？能請一位小朋友給我們講講嗎？（學生互相交流，思考回答）。
教師：想知道課本里作者心目中的小溪和竹林是什么樣子的嗎？請同學們閱讀課文，用筆勾出描寫小溪、竹林的句子以及小朋友們喜歡的句子。（鼓勵學生自己讀書）。
二、熟讀課文，理清大意：
學生自瀆課文，整體感知文章大意。
教師范讀或放錄音，學生正音。請讀得好的小朋友起來讀。
在閱讀的基礎上找出與課題“小溪”“竹林”對應的段落，給課文分段。全文共分為三段：
一段（1自然段）：寫竹林和小溪是我心中最美的地方。
二段（2自然段）：小溪是孩子的世界。
三段（3—4自然段）：竹林是大人的希望。
學生質疑，教師解疑。（學生思考，提出問題）。
重點掌握：
1、“我”為什么說小溪和竹林是我新中最美的地方？
家鄉(xiāng)的小溪是孩子們盡情玩耍的天地，它給孩子們帶來無窮無盡的歡樂，家鄉(xiāng)的竹林是美麗的，它與村民的生活息息相關。
2、文章的寫作方法。
總寫與分述的方法，總的概括我心中最美的地方，在分別從小溪及竹林兩方面具體做了說明。
解決疑難，總結全文。
板書：
小溪———孩子的世界。
我心中最美的地方愛家鄉(xiāng)愛生活。
竹林———大人的希望。
第二課時。
一、回顧上堂課學習的內容。
二、知道學生背誦課文。
請同學們根據(jù)文章的段落大意嘗試一段一段背誦，然后串起連來背。（學生可以互相抽背）。
三、學習生字。
教師出示生字卡片，重點識記容易寫錯的字。
編：與“篇”“遍”比較識記，利用形聲字的特點掌握字義。
添：注意右下部分是“小”字多一點。
籃：與“藍”比較識記，利用表義偏旁“竹字頭”與“籃”字的意思的聯(lián)系來掌握并正確使用“籃”字。
置：可與“直”比較識記。
四、學習詞語。
精致：精巧細致。
清脆欲滴：青綠的顏色好象要滴落下來。
竹篾：竹子劈成的薄片。
利用新學會的詞語造句。
五、完成課后習題。
七、布置閱讀自瀆課本中的有關篇目老樹深情。
林中小溪教案設計篇三
竹林---大人的希望。
第二課時。
一．回顧上堂課學習的內容。
二．知道學生背誦課文。
請同學們根據(jù)文章的`段落大意嘗試一段一段背誦，然后串起連來背。（學生可以互相抽背）。
三．學習生字。
教師出示生字卡片，重點識記容易寫錯的字。
編：與“篇”“遍”比較識記，利用形聲字的特點掌握字義。
添：注意右下部分是“小”字多一點。
籃：與“藍”比較識記，利用表義偏旁“竹字頭”與“籃”字的意思的聯(lián)系來掌握并正確使用“籃”字。
置：可與“直”比較識記。
四．學習詞語。
精致：精巧細致。
清脆欲滴：青綠的顏色好象要滴落下來。
竹篾：竹子劈成的薄片。
利用新學會的詞語造句。
五．完成課后習題。
七．布置閱讀中的有關篇目。
林中小溪教案設計篇四
教學目標：
1、在誦讀中，領略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。
想感情脈絡，理解作者的人生信念。
2、學習由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應關系。
3、體會文中蘊含深刻的語言，領悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
重點分析：
1、領略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
難點分析：
1、理解作者的生活信念和人生理想。
教時安排：
二教時。
教前準備：
1、讀課文，用圖示法標繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關作者的資料，了解作者的文學風格。
教學思路：
一、導課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預習。
1、投影出示生字詞，指名認讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學拿出所畫的圖示，靜心聆聽，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽了同學的朗讀，請對照自己所畫的圖示說一說小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個較為清晰地認識。請同學們說一說你對這條小溪的認識如何，并結合具體文句談談看法。
自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會到達自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開;水總是不倦地反復說著：“我們早晚會流入大洋”。
堅強勇敢：沖著樹根潺潺鳴響;在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂觀積極：就讓路途當中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;。
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅定呢?那么它們又是怎樣的呢?說說你這樣認為的理由。
(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。
4、隨著小溪我們不僅進行了一次自然自旅，而且還進行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時的內心情感是否也和我們一樣呢?請同學們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農藝家、作家，長期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長期的森林生活是極為孤獨的。結合背景同學討論。
(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達了大洋。)。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會，用文字表現(xiàn)出來。
【教學總結】。
《林中小溪》，文章語言充滿詩意，既不乏優(yōu)美，又蘊含深刻的哲理，很有詩的味道。語文學習從一定意義上說是對生活的體驗。在第一課時里，我安排學生初讀課文，理解詞語，正確流利朗讀課文，感知內容，但感覺是不理想的。學生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應該是：我預設的教學目標和學生的學習需求不吻合。我預設的教學目標是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內容。2、理解部分詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學生的學情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我基本上也在側重這方面的訓練，所以在教學內容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學都已具備這樣的能力?？晌铱偸遣环判模€在反復練習，學生當然沒積極性了!
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過這個環(huán)節(jié)，同學們對小溪有大概的了解。再把視線轉向文章中其他事物的描寫，由此來體會作者的寫作意圖與層次安排。到此感覺對文章的理解還不夠深刻，又讓學生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文。然后又按照自己預設的教學思路，讓學生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內容。這樣的做法，置學生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的。
看來我們的教學設計也不能粗心。作為老師，不能認為：在課堂上不就是學學生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的了解就行。其實不然，我們的教學，教師也必須了解清楚，學生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學生解決的。千萬要避免，調動了學生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學生的學習積極性的。其次還要思考，哪些知識、技能是教師想給學生的，而這些知識、技能，學生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學中，是否適合進行這方面的訓練。如果適合，怎樣訓練?訓練到什么樣的程度?這些問題都應該認真地考慮清楚。
林中小溪教案設計篇五
謝大光說：“泉水是鼎湖山的靈魂。”普里什文說：“如果你想了解森林的心靈，那你就去找一條林中小溪?！爆F(xiàn)在，讓我們隨著《林中小溪》作者普里什文的生花妙筆走進俄羅斯高加索地區(qū)春天的森林。那里有薄冰悄悄脆響，那里有清泉潺潺流淌，那里有芳草簌簌作聲，那里有百鳥和鳴，那里有黑星黃粉蝶翩翩起舞。溪流總是向前，越過一切障礙向前，我們隨溪流，隨作者，進入百花爭艷的世界。
請看這一段：
“小溪從密林里流到空地上，水面在艷陽朗照下開闊了起來。這兒水中躥出了第一朵小黃花，還有像蜂房似的一片青蛙卵，已經(jīng)相當成熟了，從一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪。也在這兒的水上，有許多幾乎同跳蚤那樣小的淺藍色的蒼蠅，貼著水面飛一會就落在水中；它們不知從哪兒飛出來，落在這兒的水中，它們的短促的生命，就好像在于這樣一飛—落。有一只水生小甲蟲，像銅一樣亮閃閃，在平靜的水上打轉。一只姬蜂往四面八方亂竄，水面卻紋絲不動。一只黑星黃粉蝶，又大又鮮艷，在平靜的水上翩翩飛舞。這水灣周圍的小水洼里長滿了花草，早春柳樹的枝條也已開花，茸茸的像黃毛小雞。”
這段文字寫空地的美景：寫一群小生命，多彩多姿，生機勃勃。
作者觀察和表達都細致入微，寫色彩，情態(tài)，如“小黃花”“一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪”“淺藍色的蒼蠅”“水生小甲蟲，像銅一樣亮閃閃”，動作描寫尤其貼切，如“躥出”“貼著水面飛”“往四面八方亂竄”“翩翩飛舞”。
作者懷著一顆“愛”的心來‘親近自然，不用世俗的眼光，不依功利的角度來審視自然，于是，他把小生物們寫得靈動可愛，蒼蠅和小甲蟲讓人賞心悅目，而那“早春柳樹的枝條也已開花”，“茸茸的像黃毛小雞”，多惹人憐愛呀。
再品味這兩句：
1、水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣。
高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。如這段文字，寫水微微有些急，并沒有滿足于湍急、奔流等泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，先寫它的心態(tài)——毫不在乎，再寫它的變化，然后比擬。
2、你順著小溪會突然來到一個寧靜的地方。你會聽見，一只灰雀的低鳴和一只蒼頭燕雀惹動枯葉的簌簌聲，竟會響遍整個樹林。
這段文字寫樹林的寧靜平和。但似乎聲響很大，有聲音“響遍整個樹林”。什么聲響呢？“灰雀的低鳴”和“一只蒼頭燕雀惹動枯葉的簌簌聲”，“低嗚”則聲音不大，“簌簌聲”就更是微小，則整個樹林響遍這種聲音恰是因為環(huán)境的寧靜。這里很好的運用了以聲襯靜的方法。
作者從這些景物描寫中透露了融入自然、親和自然的感情。
林中小溪教案設計篇六
1、領略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
2、由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作特色。
學習本文借景抒情、寓人生哲理于自然景物之中的寫法。
ppt課件
一課時
同學們，我在生活中有隨手摘錄的習慣，有意思，有道理的，都記下來。首先我和大家一起來分享這么一段：(齊讀)在我漫長的一生中，有多少小小的子彈彈落到了我的身上，不知從哪兒飛來，擊中我的心靈，于是給我留下了許多彈傷。當我的生命已近暮年，這些數(shù)不盡的傷口開始愈合了，在那曾經(jīng)受傷的地方，就生長出思想來?！咎K聯(lián)】普里什文《思想的誕生》 偶然看到蘇聯(lián)作家普里什文的這段話，我覺得很有哲理。尤其是“在那曾經(jīng)受傷的地方，就生長出思想來”這一句，委屈煩悶憂傷寂寥的時候，人會痛苦會思索，于是就誕生了思想。今天我們一起來學習這位作家在曾經(jīng)受傷的時候寫的一篇散文《林中小溪》。
板書：散文
2、作者在文章開頭說：“如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧。剛開春的時候，我從那條可愛的小溪邊走過。下面就是我在那兒的所見所聞和所想。”這篇文章，主要寫了作者的所見所聞和所想。
3、自由朗讀課文，劃出作者的所見所聞(小溪的流程及沿途的景象)。
所見所聞：
遇到障礙(又淺又闊的地方，狹窄的深水道)——遇到大的障礙(
(第一次沖擊) (第二次沖擊)
(坦途) (第三次沖擊)
——林中景色——分流匯合。
板書：小溪入洋
4、林中小溪具有怎樣的性格特征，結合相關句子進行賞析。
例：§3 水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣。
用比喻和擬人的修辭手法，生動再現(xiàn)了小溪堅韌不屈、勇往直前的性格特征。
指名賞析，朗讀訓練
§19但是毫無疑問的是，小溪早晚會流入大洋的自由的水中，而這“早晚”就正是時間，正是生活。
§ 20 一股股水流在兩岸緊夾中奮力前進，彼此呼喚，說著“早晚”二字。這“早晚”之聲整天整夜地響個不停?！偸遣痪氲胤磸驼f著：“我們早晚會流入大洋?！?/p>
§24 真愜意?。何易跇涓?，……聽它們滿懷“早晚”必到大洋的信心互打招呼。
§32然后又重新興奮地匯合到一起，終于明白：對水來說沒有不同的道路，所有道路早晚都一定會把它帶到大洋。
信念堅定，勇往直前。
出示：信念堅定，勇往直前
自信樂觀，堅韌不屈
渴望戰(zhàn)斗，享受搏斗
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。)
(凝滯的、安于平淡的、喪失激情的)
作者是蔑視這種平庸生活的，這與激蕩奔騰的小溪形成美與丑的對比，反襯出小溪的形象。
板書：對比反襯 其他事物
1、畫出文中作者的所想(抒情議論句)，想想，他在溪水奔流中感悟到了什么人生哲理?
溪流歷程： 情感歷程：
遇到障礙 表示不滿，深信必然會到達自由水域
(第一次沖擊)
遇到大的障礙 就讓阻塞出現(xiàn)吧，有障礙才有生活
(第二次沖擊)
沖倒百年云杉 明白搏斗的意義
(第三次沖擊)
林中景色
分流匯合 展望前景，早晚到達大洋
指名說說，朗讀訓練
2、小溪在林中沖破重重阻礙奮然前行，這個一個人的生活道路有什么相似的地方?
小溪和人生
1、溪流行進中不斷出現(xiàn)的障礙 人生歷程中遇到種種困難
2、溪流在前進中越過障礙，要積 人們戰(zhàn)勝困難要有毅力，
聚力量，要堅持到底 要不懈地斗爭
3、溪流行進中有分有合，但都有 人生奮斗要有自己的終極追求
共同的終極目標——流向大洋
5、溪流和周圍的景物構成了美的境界 戰(zhàn)斗的人生同樣是美麗的
板書：小溪入洋 借景抒情 人生感悟 (抒情哲理散文)
我在樹根之間坐了下去，緊靠在樹干上，舉目望那和煦的太陽，于是，我的夢魂縈繞的時刻翩然而至，停了下來，原是大地上最后一名的我，最先進入了百花爭艷的世界。
我的小溪到達了大洋。
如何理解畫線句的含義?出示作者簡介：
普里什文(1873-1954)，蘇聯(lián)作家、農藝師。他長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風光為表現(xiàn)對象，代表作有《大地的眼睛》、 《大自然的日歷》等。
普里什文在巴黎求學時遇到了一個俄羅斯女大學生，后來分手，他痛苦了很久，卻又不得不瞞著別人。戀人雖然失去了，她的美麗的形象卻反映在自然界千變萬化的事物上。作為林學家，長期在森林里生活是非常孤獨的，“最后一名的我”是指被生活所拋棄，現(xiàn)在他在愉悅的情境中找回了自己，擺脫了孤獨感、失望情緒，融入了社會，感到了溫暖和幸福。
作者在失戀的打擊下，孤獨的苦悶中，認為自己是大地上的最后一名，他從那條可愛的小溪邊走過，目睹了小溪在林中沖破重重阻礙奮然前行最后匯入大洋的過程，他認識到，人生就是一條充滿與困難搏斗的道路，經(jīng)過這一番感悟后，他的思想，認識已經(jīng)到達了自由的大洋，他的心靈與小溪已經(jīng)融為一體，所以他說“我的小溪”。
出示開頭：
如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧。剛開春的時候，我從那條可愛的小溪邊走過。下面就是我在那兒的所見所聞和所想。
現(xiàn)在我們再回頭來讀第一段。齊讀。林中的小溪具有一種頑強不屈的精神，賦予森林以生命的活力，如果森林中沒有小溪，就會變得毫無生氣。
這篇哲理抒情散文，作者用描寫和擬人手法表現(xiàn)了小溪和森林之美，在文中，作者已經(jīng)化身為小溪，與小溪融為一體，去體會小溪在奮然前行中的所見所聞，所思所想。由景生情，由情而悟，表面上在寫小溪入海的過程，其實就是在書寫人生哲理，這種寫法叫做借景抒情，也可以說是托物言志。
出示：
1.廣讀書，吸收他人的思想;
2.細觀察，透過現(xiàn)象看本質;
3.勤摘錄，選擇欣賞的思想;
4.善思考，形成自己的思想;
5.多練筆，注入獨特的思想。
只有有了思想，作文才能是每個人人生的史記，才會富有生命的質感。
板書設計：林中小溪【蘇聯(lián)】普里什文 (抒情哲理散文)
借景抒情
小溪入洋 ————人生感悟
對比反襯 其他景物
林中小溪教案設計篇七
我興奮極了，坐在溪邊的石頭上，用雙腳拍打溪水。呀，“鮮花”被我打碎了！我趕緊止住腳。晨風吹來，溪邊的野花香氣撲鼻。柳枝的軟弓拉動了小溪的琴弦，奏出了和諧的樂曲。溪水從我的腳上輕輕流過，像母親溫柔的手撫摸著我。
黃昏，我又來到溪邊。小溪輕臥在青山的.懷抱中。夕陽西下，連綿的山岡、翠綠的竹林、婀娜的柳樹、明麗的小溪……都籠罩在一層透明的、金燦燦的薄紗里。
小溪，真美呀！
1、這是一篇散文（體裁），作者運用第一人稱，以小溪流向大海為線索編織故事，想象豐富而奇特。文中的“陽光”反復出現(xiàn)，它指的是黨的光輝。
2、試結合句子解釋加點詞語的含義。
（1）但我渾渾噩噩，不知宇宙的真諦為何，不知生命的價值所在。
渾渾噩噩：糊里糊涂，天真無知。
（2）我瑟縮在一塊硬殼里動彈不得。
瑟縮：顫抖地躲在。
3、指出下列句子所運用的修辭方法。
（1）我看不見天，看不見地，看不見紅桃綠柳。（排比句）。
（2）一天，突然天昏地暗，山崩地裂般一聲巨響，我猛的不能動彈了。（夸張地比喻）。
（3）呻吟著看著自己__我已經(jīng)變成一畦小水洼，瑟縮在居室縫隙中。（比擬）。
我感覺我們每個人都像一條美麗的小溪，只有把自己融入集體，融入社會，把自己無條件地奉獻給自己所熱愛的事業(yè)，我們才會像得到像小溪一樣的快樂。
林中小溪教案設計篇八
1．學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡，理解作者的人生信念。
2．重點領略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導入。
（播放有關小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學生交流課前預習，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談談對本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。
調動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過上面的分析，請同學們結合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復習導入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學生結合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學生感悟、練習。
（3）師生互評。
三、歸納總結。
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕?。《鳥》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學和大自然文學先驅”的俄國著名作家的作品。當時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導。一些學者對此提出異議，認為這在當年已屬難能可貴，無可指責。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農藝學，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農從文后的普里什文專事寫作，先是到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫毐脔鑿降奈娘L，使其被認為是“科學中的藝術家和藝術中的科學家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導、外國文學研究所研究員、著名俄羅斯文學專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當饑腸轆轆的我用槍瞄準它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當今世界的共識和當代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學學習農藝，并閱讀了大量的哲學和文學作品?；貒笏阋恢睆氖罗r藝師的工作，還為一些農藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準備。
他的第一篇文學作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學性之外，還具有豐富和準確的有關地理學、方志學、動植物學、民俗學、氣象學、農藝學、物候學等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候學、氣象學、方志學以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內在的美質和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內心感覺，這種內心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀末20世紀初民主思潮的洗禮，還在上中學時就對當時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術學校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農藝學。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農藝師，后受著名民俗學家翁丘科夫委派，到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學作品。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創(chuàng)作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉折意義。不僅標志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復雜情感結合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學成就使他有理由被俄羅斯文學界和讀者推為名家。上世紀50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們仍然能隱約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術的誠懇，對他一生所承受的壓力和內心無以排解的矛盾，對他藝術中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀初，高爾基就認識到普里什文作為藝術家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結構嚴整、內容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關于大地的知識結合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過。”高爾基甚至將普里什文作為蘇聯(lián)文學的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學家的形象，蘇聯(lián)文學就應該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當時“表面化的文學（主要指城市文學）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風景、民間故事和兒童文學的作家，其中的原因錯綜復雜。但我們尤其想指出文學批評在此中所起的作用。從20世紀30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎，而且他一生中也寫有大量的紀實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學史建設的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術特質，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術觀念，進而把握俄羅斯文學的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復這些關于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?/p>
“它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路??？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?/p>
這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了。”他還說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風》詩刊）。
上個世紀末，老詩人牛漢預言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹谀甑?期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
林中小溪教案設計篇九
1．學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡，理解作者的人生信念。
2．重點領略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
二課時
第一課時
一、播放畫面，激情導入
（播放有關小溪的畫面。）
自然界中的一切無不都在向我們預示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體
（學生交流課前預習，介紹作者。）
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。1897年因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。1907年，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品。”
三、整體感知，梳理歸納
1．教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談談對本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。
調動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學生讀書、梳理、思考。）
（1）為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過上面的分析，請同學們結合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的.精神。
學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時
一、復習導入
在上一節(jié)課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如文章的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學生結合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水
（2）學生感悟、練習。
（3）師生互評。
三、歸納總結
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度
普里什文(1873－1954)是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。1902年，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕??！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在20xx年12月。當我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學和大自然文學先驅”的俄國著名作家的作品。當時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導。一些學者對此提出異議，認為這在當年已屬難能可貴，無可指責。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農藝學，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農從文后的普里什文專事寫作，先是到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫毐脔鑿降奈娘L，使其被認為是“科學中的藝術家和藝術中的科學家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導、外國文學研究所研究員、著名俄羅斯文學專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當饑腸轆轆的我用槍瞄準它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當今世界的共識和當代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）
2．普里什文的面貌（徐魯）
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅的作家。他認為普里什文的散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益。”
普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學學習農藝，并閱讀了大量的哲學和文學作品?；貒笏阋恢睆氖罗r藝師的工作，還為一些農藝雜志寫一些專業(yè)方面的文章。他是俄國地理學會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準備。
他的第一篇文學作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學性之外，還具有豐富和準確的有關地理學、方志學、動植物學、民俗學、氣象學、農藝學、物候學等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來。”無論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候學、氣象學、方志學以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內在的美質和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內心感覺，這種內心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風格。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀末20世紀初民主思潮的洗禮，還在上中學時就對當時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術學校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農藝學。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農藝師，后受著名民俗學家翁丘科夫委派，到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學作品。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創(chuàng)作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉折意義。不僅標志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復雜情感結合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學成就使他有理由被俄羅斯文學界和讀者推為名家。上世紀50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，1999年竹林出版社出版了他的《林帳》，20xx年行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，20xx年“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從1998年至今，至少已有19種中、小學生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們仍然能隱約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術的誠懇，對他一生所承受的壓力和內心無以排解的矛盾，對他藝術中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀初，高爾基就認識到普里什文作為藝術家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結構嚴整、內容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關于大地的知識結合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學家的形象，蘇聯(lián)文學就應該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當時“表面化的文學（主要指城市文學）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風景、民間故事和兒童文學的作家，其中的原因錯綜復雜。但我們尤其想指出文學批評在此中所起的作用。從20世紀30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎，而且他一生中也寫有大量的紀實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學史建設的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術特質，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術觀念，進而把握俄羅斯文學的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手
劉文飛主編的《普里什文文集》20xx年12月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復這些關于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當作我的道路。”是的，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應。”他主張在自然界中尋覓和揭示人的心靈。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞。”
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌。”
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?/p>
“它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路?。俊?/p>
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的。”
這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（1999年第2期《綠風》詩刊）。
上個世紀末，老詩人牛漢預言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹?0xx年第1期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
（摘自《新京報》）
林中小溪教案設計篇十
1、能用自己的語言概括林中小溪的特點，梳理出作者思想感情的脈絡。
2、能通過朗讀和對語言的賞析，感受大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。
3、能用自己的語言表達作者由景而悟的人生信念。
4、通過對其他作品的閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
1、“感受大自然的美和小溪所顯示出的生命力量”是本課的教學重點，但是，對無形的感受，需要通過有形的朗讀或語言賞析表現(xiàn)出來。
2、學生能夠通過參考書或與其它同學的交流，獲得本文作者人生信念的認識，但是作者是如何由景悟理的過程，得通過老師的引導進一步明確，否則就只是簡單的背主題了。
3、普里什文的散文被稱為“俄羅斯語言的百草”。作品有其獨特的風格，作為初三學生，應該嘗試從一定的高度來評析課文，雖然很難，但可以從學習、借鑒他人的評論開始做起。
兩課時
1、自讀課文，疏通字詞；
2、收集有關作者的介紹、評論；
3、嘗試閱讀一些作者的其它文章（文集）。
一、導入：
1、教師引導：交通的發(fā)達已使我們失去了遠方。車輪滾滾，機翼轟鳴，傳說中的天涯海角只要數(shù)個小時便能抵達。但人們依然習慣于到遠方去尋找風景，去“回歸自然”。只是在萬水千山踏遍的豪情里，有誰想到過，就在我們生活的大地上，在我們的身邊，在我們與自然之間，還有那么多生動有趣的事情，有那么多優(yōu)美的風景；又有多少人愿意將匆匆太匆匆的腳步停下來，做一個大地的閱讀者，去傾聽風聲、鳥鳴和蟲唧，去辨識樹木的年輪，去尋覓鴿群的蹤跡？在大地這本翻開的書頁上，前蘇聯(lián)作家米普里什文作為一名大地閱讀者的先行者，留下了他的足跡和一批珍貴的自然文本。
2、請同學結合預習進一步簡單介紹作者。
教師根據(jù)學生的回答再作適當?shù)膹娬{：他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示了人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。
二、整體感知課文
1、作者說：“如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧?！闭埻瑢W們在預習的基礎上再次輕聲朗讀課文，思考一下：作者要帶領我們去探訪的是怎樣的一條林中小溪？你從哪里看出來的？把你的思考結果寫下來。
2、學生輕聲朗讀，獨立完成思考。
3、組織學生全班交流。
交流過程中，學生的回答可能存在幾個層次：（1）只能說出小溪的水流量、水色、水質等；（2）能結合小溪經(jīng)流的環(huán)境，初步探討小溪的奔流不息；（3）能根據(jù)小溪經(jīng)歷的曲折探討更深層次的“性格”“品質”等。
無論學生個人的觀點涉及哪個層次，教師都不做輕易的否定。而學生應該可以在交流中意識到：作者寫小溪，決不是就事論事。作者筆下的小溪是帶上了很濃重的擬人色彩的。因此，可以嘗試探討它的“性格”問題。
三、品味小溪形象，獲得人生感悟
（一）探討小溪形象
2、學生從書上找出相關內容后全班交流。
交流過程中，教師作板書，有意識地分出“障礙”和“坦途”。
4、學生獨立思考，圈點勾畫寫批注之后，小組交流，補充或修正自己的思考和語言表達。
5、全班交流，師生共同評價。
交流過程中，注重對學生回答的針對性、語言表達的流暢和準確性進行評價。
在交流基礎上，教師板書總結。內容可圍繞三方面：（1）小溪對障礙的看法（2）對光明未來的信念（3）對猥瑣生活的批判。但是，具體的詞匯不在板書上出現(xiàn)，以免限制學生的思維和表達。
（二）獲得人生感悟
2、學生獨立思考后寫下，全班交流，教師也作為交流的參與者進入。交流結束，請同學寫下交流所得。
參考意見：（1）溪流行進中不斷出現(xiàn)的障礙，就像人們生命歷程中遇到的種種困難；
（5）溪流和周圍的景物構成了美的境界，戰(zhàn)斗的人生也同樣是美麗的。
交流結果的表達不一定要面面俱到，但一定要是學生用自己的語言表達的。表達能夠越豐富越好。
（三）朗讀
1、請同學根據(jù)對小溪和作者人生信念的認識，選擇一個片段，嘗試有感情的朗讀。
2、組織朗讀交流。對朗讀者的語音語氣語調和感情表達的深刻性等作出評價。
四、拓展閱讀，評析課文
2、教師給出
教案《蘇教版九年級語文上冊《林中小溪》教案九》，來自網(wǎng)！
兩篇評論文章作為范本，引導學生開展評價性閱讀。
課上不一定有時間完成這一環(huán)節(jié)，教師可以在課上閱讀拓展材料的基礎上布置為課后學習內容。
附（一）佳作品讀：
傾聽自然純凈的呼吸
——讀普列什文的《林中水滴》
身處喧囂的城市，心情因世俗困擾而浮躁。夜半時分，能使靈魂歇息的“清涼劑”是枕邊書——普列什文的《林中水滴》，它帶來大自然最為純凈清新的呼吸，讓日益被城市鋼筋水泥所隔膜的心，得到滋潤而不至過早老化。
沒有比幽靜的大自然更能讓人心靈悸動的物了。在樸素的葉列茨平坦的原野上，藍得讓人感覺深秋般涼爽的溪流，靜靜滋潤著黑油油的沼澤地。潮濕的秋霧之后，簇簇高大的喬木林和遍野低矮的灌木叢，都變幻出水印木刻一樣的清晰色彩。在已過去的春天、夏天，從第一滴映著薄薄陽光的水珠自小葉毛芽落下，蜉蝣漸漸擺動虛化的尾巴，苔蘚逐漸濕潤的那天開始，自然復蘇的根須就密密麻麻地傳遍冰碴零亂的土墩。悠閑的獵人漁人們，看見黑水雞飛來了，紅隼飛來了，野鴨飛來了；夜鶯、杜鵑、黃鸝、白眉鶇、雨燕也飛來了；老狗魚、鱸魚、梭魚在鏡子似的湖泊里游動起來；熊、松鼠、胡獾、雪兔睜開清澈的眼睛，打量新的世界。蓬勃的野櫻、含蓄的夜美女、蜿蜒的蛇麻草、淌汁的白樺、成叢的羊肚菌、優(yōu)雅的黑麥、油畫般的蘆葦、地毯似的紫云英、婀娜的水草，構成原野四季生動的水墨畫。這就是前蘇聯(lián)散文大師普列什文《林中水滴》中的景象。
普列什文給予了我們那片土地無以言說的自然畫幅；而滴水的聲音，更是普列什文用心靈觸摸，又用心靈傳達給世界的脈動。諳熟農藝的普列什文把生命交給大自然之后，又小心翼翼地踩著涅爾河岸邊潮濕的泥土，貼近大自然的生命群落之中。在周圍這些平實的生命群落里，他做了普通而微小的一員。他和藹地認識它們，透徹地觀察它們，認真地聆聽它們，親切地感受它們?！暗谝恢晃r從一個洞中探出頭來，微微動了一下觸須。”這是那篇不到50字的著名筆記《第一只蝦》的結尾。那微動的觸須，正是普列什文感受到的靈魂的震顫，如一滴雨水打在夜美女花瓣上的靈敏感應。
生命是如此難以想象地靈敏：伸出游絲般的觸須來，就能感受到周圍是寒冷還是溫暖，是危險還是安全，是丑惡還是善良。在葉列茨幾乎沒有失去童貞的寬闊懷抱，藍天白云下的所有林木、花草、藻蘚、動物，都滴淌著生命的汁液，留戀這樸素的人間。
在雪后靜謐的森林里，看到帶雪的樹木姿態(tài)萬千，神情飛動，默默地立在那里，作者忍不住問：“你們?yōu)槭裁椿ゲ徽f話，難道見我怕羞嗎？雪花落下來了，才仿佛聽見‘簌簌’聲，似乎那奇異的身影在喁喁私語。”無處不在的生命動感，總讓我們在普列什文的筆下無言地感動。
如葉列茨的沃土和《林中水滴》這書名一樣，普列什文對自然的描述，幾乎是沒有色彩的，又如那只雨后蝦的反應，普里什文的目光都是細致的。細致的感受卻又不是細膩的描述、抒情則不見抒情文字的筆法，都讓我們在真切的描述中領略著自然與生命的真實。
一幅蘊藏生機的早春圖
——讀普里什文的散文詩《水的春天》
《水的春天》是前蘇聯(lián)作家普里什文的作品。它以百來字的篇幅，營造了一種春意盎然的氛圍，勾勒出大自然的風光，留給讀者一份恬淡的自然美。使人置身于早春二月的自然景色中，萌發(fā)起一種熱愛自然的激情。
《水的春天》的美應該說是集聲、形、色于一身，但作者并沒有這樣寫，而是通過一系列“人們最熟悉的，恰恰就是人們最不了解的”意象創(chuàng)造了一個幽靜美的境界。在這篇散文詩中，作者以非常簡潔生動的語言描繪了一幅早春圖，但重點放在“水”上。先寫遠方的積雪，“積雪還很厚，但已經(jīng)顯得異常疏”。這意味著氣溫逐漸回升，春天的腳步近了，同時也暗示著作者心中的某種愿望即將得到實現(xiàn)。這一靜態(tài)的描摹，卻被一只活動的野兔“攪”了，構成靜中有動的一個小場面，進一步激活讀者的視線去關注下一個場景，關注即將來臨的春天。
誰不愛廣闊的草原？誰不喜歡蔚藍的大海？誰不喜歡青青的芳草地？可是，作者并未從大的方面入手，只從人們不去注意的地方寫起，也并沒有通過五彩繽紛的顏色美來豐富讀者的視覺；而是簡單地描繪了積雪、鳥群、白樺樹以及大路上的殘冰，浮著冰塊的河床。以這些意象，共同構筑了關于“水”的世界，在這冰雪即將融化的時刻，凸現(xiàn)出一種恬靜自然的美?！斑h處飛來的鳥群，在開始發(fā)黑的土地上尋找著食物”。這群鳥在尋找食物，是因著季節(jié)的更換，重新來到久別的地方，怎能不高興不已？畢竟寒冷的冬天已經(jīng)過去了。它們的心情正如“雨里的白樺林”“高興得流淚”，這閃光的“水珠兒”正是鳥群們的“淚珠”。同時，“白樺林”也因久違的一場春雨而“高興得流淚”。這是我們對生活的一種渴求得到滿足時的真實寫照，因為生活本身就是一個不斷實現(xiàn)理想的過程。
緊接著作者把讀者的視線吸引到近處的大路上和河岸邊。“殘冰狼藉”，浮著冰塊的河床兩岸松軟、塌陷了?！逼扑榈臍埍伾w著的大路被人們踏著春天的腳步踩碎了。這不僅僅是“踩碎了殘冰”，而是踩碎了“一個漫長而又寒冷”的季節(jié)。河床中的冰開始解凍了，野兔“留下了長長的足跡一串”，這又構成了一幅寓意深刻的寫意圖。
這篇散文詩，作者用寫生性的手法，把平常生活中不被人們注意的大自然景觀，寫成帶有極強畫面感的詩歌，出現(xiàn)在人們眼簾的是一幅早春二月圖。全文由遠及近，通過讀者視線的轉移，進一步領略大自然美的層次感。在這樣平淡樸實的意境中，去尋找“留下長長的足跡一串”的野兔。
附（二）推薦閱讀：阿爾謝尼耶夫《在烏蘇里的莽林中》
美國的兩部綠色圖書———《夏日走過山間》和《醒來的森林》
林中小溪教案設計篇十一
1、學習通過朗讀了解課文大意。
2、領略課文中描寫的大自然的優(yōu)美景色。
3、學習課文中白描手法的運用。
1、通過朗讀品味文章語言。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
重點。
1、領略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、學習文中白描手法的運用。
難點。
1、在情景交融中感悟作者的`人生信念。
2、理解作者的生活信念和人生理想。
教學突破。
1、通過反復朗讀課文幫住學生領略大自然得美。
2、把握作者思想脈絡來理清課文層次。
一、導入新課。
1、導入：有一位蘇聯(lián)作家，長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風光為表現(xiàn)對象。
2、對學生的回答給予肯定，并請一位同學結合預習簡單介紹作者。
3、對學生的回答作適當?shù)难a充：他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示了人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。然后檢查生詞預習。
出示板書：顫動，漣漪，潺潺，干涸，簌簌，縈繞。注音并解釋。點名讓一位學生完成。
二、誦讀課文，整體感知。
1、講解：這篇課文寫出了小溪和森林的美麗，請同學們齊聲朗讀課文，體會大自然的美麗。
2、指出學生在朗讀中出現(xiàn)的問題。主要有以下幾點：個別生詞讀音錯誤;。
語氣停頓不當;沒有讀出感情等等。
3、講解：本文的作者是一位長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風光為表現(xiàn)對象的作家。在本文中作者為我們描述了大自然的美麗和小溪所顯示出的生命力。提問：課文在哪些地方體現(xiàn)了大自然的美麗和小溪所顯示出的生命力?組織學生討論交流。
5、講解：作者對大自然充滿了熱愛，所以在文章中處處體現(xiàn)了他對小溪和森林的贊美之情。課文在這種感情支配下組織行文，一氣呵成。指導學生從把握作者思想脈絡來理清層次。
6、讓學生自讀課文，以加深對課文的理解。
三、教師小結，布置作業(yè)。
1、小結：有位作家這樣評價普里什文的散文——時而有如芳草簌簌作聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥鳴，時而有如薄冰悄悄脆響……結合課文仔細體會。
2、指導學生完成課后練習三。
林中小溪教案設計篇十二
1、認知目標：認識生字新詞，流利朗讀全文，掌握“童話”的體裁特點，理解文章的主題（可加以延伸）。
2、能力目標：分角色懶得兼表演，培養(yǎng)想象力、課堂應變能力、表演才能；準確抓住課文的關鍵句幫助理解課文；能結合生活實際發(fā)散思維，使文章主題獲得新的生命力。
3、情感目標：通過音樂欣賞幫助了解小溪流成長的特點，初步體驗音樂與文學的共通性，激發(fā)學生的藝術感受，接受美的熏陶，以小溪流的精神比照自身。
教材內容及重點、難點分析。
《小溪流的歌》可以說是一篇散文化的童話，語言比較優(yōu)美，內容通俗易懂，主題鮮明，也有想象表演的空間。教學過程應兼顧散文性和童話性兩大特色，并以童話性為重。根據(jù)文體特征、單元教學要求和本課教學提示，教學重點確定為：1、分角色朗讀兼表演；2、通過討論了解小溪流成長過程及主題。教學難點確定為：通過音樂欣賞進入情境，激發(fā)想象力。
教具制作。
1、自制音樂欣賞帶：包括打亂次序的四支樂曲和按正常次序錄制的四支樂曲，取材于《d小調第一號奏名曲》、《故桃鉗進行曲》、《黃河船夫曲》、《第一號鋼琴協(xié)奏曲》，一般截取曲子開頭一分鐘左右的樂段，第一部分播放時間約5分鐘，第二部分開頭添加流水聲，末尾添加濤聲，播放時間約6分鐘。
2、表演頭冠：根據(jù)課文內容設計的角色頭冠，共13枚，由學生手工興趣小組幫助制作。
課時安排。
二課時至二課時半。第一課時主要是培養(yǎng)想象力、表演能力，激發(fā)學習情緒；的二課時分析小溪流的成才過程，各角色性格特征，以及對主題的討論和拓展。第一課時是基礎和鋪墊，第二課時是深化和提高。
以下是第一課時教學過程設計和分析。
同學們，今天我想先請大家欣賞四文樂曲，這些曲子是老師精心挑選出來的，在欣賞樂曲的時候，同學們可以思考一下，這些曲子讓你們想到了什么？再順便想想老師的葫蘆里賣的是什么藥？現(xiàn)在先請大家輕輕松松地欣賞音樂吧！
1、教師放音樂帶第一部分（曲子間歇可提示）。
2、學生談聽完音樂的感想。
學生各抒己見，自由暢談，教師鼓勵學生隨想象馳騁。如果有學生談到感覺像水流，教師應自然地向課文內容*攏。
（學生思維活躍，能切合實際，大部分學生能聯(lián)想到水流。）。
3、教師放音樂帶第二部分，并配樂朗讀，朗誦內容為從文申抽取的適合音樂需要的優(yōu)美文字。
（學生隨音樂進入情境，表情愉快。）。
4、指導學生將音樂欣賞中得到的美好感受帶入課文。
要求：大聲、流利地明讀課文，可讀全大，也可抽取喜愛的段落，在讀的過程中，遇到生字詞或已學過但仍未掌握的字、詞，可以自由上臺填入教師劃定的板塊——生字格中，要注意秩序。
（這一環(huán)節(jié)基木上每一課的第一課時都有，目的在于培養(yǎng)學生自主、良好的學習習慣。）。
學生自行分析生字格中的字詞：哪些較難掌握？哪些容易出錯？也可以自由選擇預習過程中己掌握的詞語造句，教師注意控制時間。
1、選取角色：根據(jù)角色性格特征抽取學生表演，最好有一定的朗讀基礎及表演技巧。
（學生參與熱情高漲，氣氛熱烈，表演效果較好。）。
2、抽取到的學生協(xié)商表演細節(jié)。
3、正式表演。
教師：剛才，在表演的過程中，你們有時大笑，有時鼓掌，為什么？
學生甲：他們演得好。
乙：他們有加上自己的話，還有表情、動作。
丙：他們還說英語，和課文不一樣。
?。哼_叫創(chuàng)意。
學生：想象力。
a計劃——基礎題：分角色朗讀。
b計劃——提高題：制作連環(huán)畫。
要求：根據(jù)自己的能力和愛好任選一題，自由組合以小組形式完成，連環(huán)畫可進行改編。
附：教學后記——關于教學過程幾個環(huán)節(jié)的補充說明。
分角色朗讀及表演：達一環(huán)節(jié)原先有兩種設想：1、分角色朗讀并配背景音樂《海之詩》，這樣可以與第一環(huán)節(jié)銜接更緊密，使優(yōu)美的情境貫串全大。2、在分角色朗讀的基礎上加以表演，可以讓學生有更大的想象空間，充分張揚個性?？紤]到初一學生的年齡特征及文章的體裁，而且為了配合單元重點，我選擇了檢二種方案。
布置作業(yè)：配合學生的差異制定的遞進式作業(yè)，學生有選擇的空間；小組完成的方式可以鍛煉學生的分工協(xié)作能力。
林中小溪教案設計篇十三
1、認知目標：認識生字新詞，流利朗讀全文，掌握“童話”的體裁特點，理解文章的主題（可加以延伸）。
2、能力目標：分角色懶得兼表演，培養(yǎng)想象力、課堂應變能力、表演才能；準確抓住課文的關鍵句幫助理解課文；能結合生活實際發(fā)散思維，使文章主題獲得新的生命力。
3、情感目標：通過音樂欣賞幫助了解小溪流成長的特點，初步體驗音樂與文學的共通性，激發(fā)學生的藝術感受，接受美的熏陶，以小溪流的精神比照自身。
教材內容及重點、難點分析。
《小溪流的歌》可以說是一篇散文化的童話，語言比較優(yōu)美，內容通俗易懂，主題鮮明，也有想象表演的空間。教學過程?應兼顧散文性和童話性兩大特色，并以童話性為重。根據(jù)文體特征、單元教學要求和本課教學提示，教學重點確定為：1、分角色朗讀兼表演；2、通過討論了解小溪流成長過程及主題。教學難點?確定為：通過音樂欣賞進入情境，激發(fā)想象力。
教具制作。
1、自制音樂欣賞帶：包括打亂次序的四支樂曲和按正常次序錄制的四支樂曲，取材于《d小調第一號奏名曲》、《故桃鉗進行曲》、《黃河船夫曲》、《第一號鋼琴協(xié)奏曲》，一般截取曲子開頭一分鐘左右的樂段，第一部分播放時間約5分鐘，第二部分開頭添加流水聲，末尾添加濤聲，播放時間約6分鐘。
2、表演頭冠：根據(jù)課文內容設計的角色頭冠，共13枚，由學生手工興趣小組幫助制作。
課時安排。
二課時至二課時半。第一課時主要是培養(yǎng)想象力、表演能力，激發(fā)學習情緒；的二課時分析小溪流的成才過程，各角色性格特征，以及對主題的討論和拓展。第一課時是基礎和鋪墊，第二課時是深化和提高。
以下是第一課時教學過程?設計和分析。
同學們，今天我想先請大家欣賞四文樂曲，這些曲子是老師精心挑選出來的，在欣賞樂曲的時候，同學們可以思考一下，這些曲子讓你們想到了什么？再順便想想老師的葫蘆里賣的是什么藥？現(xiàn)在先請大家輕輕松松地欣賞音樂吧！
1、教師放音樂帶第一部分（曲子間歇可提示）。
2、學生談聽完音樂的感想。
學生各抒己見，自由暢談，教師鼓勵學生隨想象馳騁。如果有學生談到感覺像水流，教師應自然地向課文內容靠攏。
（學生思維活躍，能切合實際，大部分學生能聯(lián)想到水流。）。
3、教師放音樂帶第二部分，并配樂朗讀，朗誦內容為從文申抽取的適合音樂需要的優(yōu)美文字。
（學生隨音樂進入情境，表情愉快。）。
4、指導學生將音樂欣賞中得到的美好感受帶入課文。
要求：大聲、流利地明讀課文，可讀全大，也可抽取喜愛的段落，在讀的過程中，遇到生字詞或已學過但仍未掌握的字、詞，可以自由上臺填入教師劃定的板塊——生字格中，要注意秩序。
（這一環(huán)節(jié)基木上每一課的第一課時都有，目的在于培養(yǎng)學生自主、良好的學習習慣。）。
學生自行分析生字格中的字詞：哪些較難掌握？哪些容易出錯？也可以自由選擇預習過程中己掌握的詞語造句，教師注意控制時間。
1、選取角色：根據(jù)角色性格特征抽取學生表演，最好有一定的朗讀基礎及表演技巧。
（學生參與熱情高漲，氣氛熱烈，表演效果較好。）。
2、抽取到的學生協(xié)商表演細節(jié)。
3、正式表演。
教師：剛才，在表演的過程中，你們有時大笑，有時鼓掌，為什么？
學生甲：他們演得好。
乙：他們有加上自己的話，還有表情、動作。
丙：他們還說英語，和課文不一樣。
丁：達叫創(chuàng)意。
學生：想象力。
a計劃——基礎題：分角色朗讀。
b計劃——提高題：制作連環(huán)畫。
要求：根據(jù)自己的能力和愛好任選一題，自由組合以小組形式完成，連環(huán)畫可進行改編。
附：教學后記——關于教學過程?幾個環(huán)節(jié)的補充說明。
分角色朗讀及表演：達一環(huán)節(jié)原先有兩種設想：1、分角色朗讀并配背景音樂《海之詩》，這樣可以與第一環(huán)節(jié)銜接更緊密，使優(yōu)美的情境貫串全大。2、在分角色朗讀的基礎上加以表演，可以讓學生有更大的想象空間，充分張揚個性?？紤]到初一學生的年齡特征及文章的體裁，而且為了配合單元重點，我選擇了檢二種方案。
林中小溪教案設計篇十四
教學目標?：
1.認知目標：認識生字新詞，流利朗讀全文，掌握“童話”的體裁特點，理解文章的主題(可加以延伸)。
2.能力目標：分角色朗讀兼表演，培養(yǎng)想象力、課堂應變能力、表演才能；準確抓住課文的關鍵句幫助理解課文；能結合生活實際發(fā)散思維，使文章主題獲得新的生命力。
3.情感目標：通過音樂欣賞幫助了解小溪流成長的特點，初步體驗音樂與文學的共通性，激發(fā)學生的藝術感受，接受美的熏陶，以小溪流的精神比照自身。
教材內容及重點、難點分析。
《小溪流的歌》可以說是一篇散文化的童話，語言比較優(yōu)美，內容通俗易懂，主題鮮明，也有想象表演的空間。教學過程?應兼顧散文性和童話性兩大特色，并以童話性為重。根據(jù)文體特征、單元教學要求和本課教學提示，教學重點確定為：1.分角色朗讀兼表演；2.通過討論了解小溪流成長過程及主題。教學難點?確定為：通過音樂欣賞進入情境，激發(fā)想象力。
教具制作。
1.自制音樂欣賞帶：包括打亂次序的四支樂曲和按正常次序錄制的四支樂曲，取材于《d小調第一號奏鳴曲》、《故桃鉗進行曲》、《黃河船夫曲》、《第一號鋼琴協(xié)奏曲》，一般截取曲子開頭一分鐘左右的樂段，第一部分播放時間約5分鐘，第二部分開頭添加流水聲，末尾添加濤聲，播放時間約6分鐘。
2.表演頭冠：根據(jù)課文內容設計的角色頭冠，共13枚，由學生手工興趣小組幫助制作。
第一課時。
教學過程?：
一、導入??新課，激發(fā)情趣。
同學們，今天我想先請大家欣賞四首樂曲，這些曲子是老師精心挑選出來的，在欣賞樂曲的時候，同學們可以思考一下，這些曲子讓你們想到了什么？再順便想想老師的葫蘆里賣的是什么藥？現(xiàn)在先請大家輕輕松松地欣賞音樂吧！
二、音樂欣賞。
1.教師放音樂帶第一部分(曲子間歇可提示)。
2.學生談聽完音樂的感想。
學生各抒已見，自由暢談，教師鼓勵學生隨想象馳聘。學生思維活躍，都能切合實際。有學生談到感覺像水流，教師自然地向課文內容靠攏。
3.教師放音樂帶第二部分，并配樂朗讀，朗誦內容為從文中抽取的適合音樂需要的優(yōu)美文字。
(學生隨音樂進入情境，表情愉快。)。
4.指導學生將音樂欣賞中得到的美好感受帶入課文。
三、自由朗讀。
要求：大聲、流利地朗讀課文，可讀全文，也可選取喜愛的段落，在讀的過程中，遇到生字、詞或已學過但仍未掌握的字、詞，可以自由上臺填入教師劃定的板塊——生字格中，要注意秩序。
(這一環(huán)節(jié)目的在于培養(yǎng)學生自主、良好的學習習慣。)。
四、字詞積累。
學生自行分析生字格中的字詞：哪些較難掌握？哪些容易出錯？也可以自由選擇預習過程中已掌握的詞語造句，教師注意控制時間。
五、分角色朗讀兼表演。
1.選取角色：根據(jù)角色性格特征找有一定的朗讀基礎及表演技巧的學生表演。
2.準備表演的學生協(xié)商表演細節(jié)。
3.正式表演。
(學生參與熱情高漲，氣氛熱烈，表演效果較好。)。
六、課堂小結。
教師：剛才，在表演的過程中，你們有時大笑，有時鼓掌，為什么？
學生甲：他們演得好。
乙：他們有加上自己的話，還有表情、動作。
丙：他們還說英語，和課文不一樣。
?。哼@叫創(chuàng)意。
學生：想象力。
教師：對。童話就是想象的產(chǎn)品，想象力能讓我們的思想插上翅膀，只要忠實于原著，再大膽的思維也是可以的。今天這節(jié)課，我們通過音樂欣賞和分角色朗讀讓課文變“活”了，同學們也能初步感受到這些角色的性格特征，明天我們將深入分析這篇課文。
七、布置作業(yè)?。
a計劃——基礎題：分角色朗讀。
b計劃——提高題：制作連環(huán)畫。
要求：根據(jù)自己的能力和愛好任選一題，自由組合以小組形式完成，連環(huán)畫可進行改編。
教學后記——關于教學過程?幾個環(huán)節(jié)的補充說明。
音樂欣賞：在設計這節(jié)課的教學思路之前，我從一篇教學論文中看到這么一句話：“有學者指出，先知識后能力的課堂評價次序應改為?！畬W習情緒——能力培養(yǎng)——知識掌握’，把‘學習情緒’放在評價的首要位置，可以使學生真正成為學習的主人?！边@句話啟發(fā)了我，所以第一課時的教學重點是激發(fā)學習情緒及能力培養(yǎng)。第二課時則兼顧能力培養(yǎng)和知識掌握?！缎∠鞯母琛奉}目中既然有“歌”，用真正的音樂輔佐這一曲文字之歌不是更好嗎？音樂與文學是有共通性的，況且語文是一門綜合性的學科，它已不僅僅只是“語言和文字”，它的外沿應該更大更寬。因此，音樂欣賞是本課的導入??，又不僅僅是本課的導入??，它是整節(jié)課的一個有機組成部分，四支樂曲是從幾十支曲子中通過不斷的對比、淘汰挑選出來的，經(jīng)過同組教師的試聽及認可后，才制作成音樂帶，四支樂曲的風格暗暗契合了小溪、小河、大江、海洋的特點，不過，在第一次欣賞過程中，學生能聯(lián)想到其他事物，教師也應當鼓勵，也許有的學生感悟能力略差一些，但我相信，通過引導我能為他們打開心靈的另一扇門。引入音樂的目的不是培養(yǎng)理論分析家，只是激發(fā)想象，創(chuàng)設情境，并帶給學生美的藝術享受。自由朗讀，字詞積累，這兩個環(huán)節(jié)靠的是日常的水磨功夫。目的是培養(yǎng)學生良好的、自主的學習習慣和積極的學習方法，可以算是“聚沙成塔，積腋成裘”。
分角色朗讀及表演：這一環(huán)節(jié)原先有兩種設想：1.分角色朗讀并配背景音樂《海之詩》，這樣可以與第一環(huán)節(jié)銜接更緊密，使優(yōu)美的情境貫串全文。2.在分角色朗讀的基礎上加以表演，可以讓學生有更大的想象空間，充分張揚個性?？紤]到初一學生的年齡特征及文章的體裁，而且為了配合單元重點，我選擇第二種方案。
布置作業(yè)?：配合學生的差異制定的遞進式作業(yè)?，學生有選擇的空間；小組完成的方式可以鍛煉學生的分工協(xié)作能力。
林中小溪教案設計篇十五
想感情脈絡，理解作者的人生信念。
2、學習由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應關系。
3、體會文中蘊含深刻的語言，領悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
1、領略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
1、理解作者的生活信念和人生理想。
二教時。
1、讀課文，用圖示法標繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關作者的資料，了解作者的文學風格。
一、導課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預習。
1、投影出示生字詞，指名認讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學拿出所畫的圖示，靜心聆聽，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽了同學的朗讀，請對照自己所畫的圖示說一說小溪流經(jīng)了哪些地方？沿途有怎樣的景象？
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個較為清晰地認識。請同學們說一說你對這條小溪的認識如何，并結合具體文句談談看法。
自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會到達自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開；水總是不倦地反復說著：“我們早晚會流入大洋”。
堅強勇敢：沖著樹根潺潺鳴響；在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉；小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路；匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂觀積極：就讓路途當中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活；
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行；
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅定呢？那么它們又是怎樣的呢？說說你這樣認為的理由。
（凝滯的、安與平淡地、喪失激情的）。
（化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。）。
4、隨著小溪我們不僅進行了一次自然自旅，而且還進行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時的內心情感是否也和我們一樣呢？請同學們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農藝家、作家，長期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長期的森林生活是極為孤獨的。結合背景同學討論。
（現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達了大洋。）。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會，用文字表現(xiàn)出來。
《林中小溪》，文章語言充滿詩意，既不乏優(yōu)美，又蘊含深刻的哲理，很有詩的味道。語文學習從一定意義上說是對生活的體驗。在第一課時里，我安排學生初讀課文，理解詞語，正確流利朗讀課文，感知內容，但感覺是不理想的。學生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應該是：我預設的教學目標和學生的學習需求不吻合。我預設的教學目標是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內容。2、理解部分詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學生的學情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我基本上也在側重這方面的訓練，所以在教學內容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學都已具備這樣的能力?？晌铱偸遣环判?，還在反復練習，學生當然沒積極性了！
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過這個環(huán)節(jié)，同學們對小溪有大概的了解。再把視線轉向文章中其他事物的描寫，由此來體會作者的寫作意圖與層次安排。到此感覺對文章的理解還不夠深刻，又讓學生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文。然后又按照自己預設的教學思路，讓學生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內容。這樣的做法，置學生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的。
看來我們的教學設計也不能粗心。作為老師，不能認為：在課堂上不就是學學生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的了解就行。其實不然，我們的教學，教師也必須了解清楚，學生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學生解決的。千萬要避免，調動了學生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學生的學習積極性的。其次還要思考，哪些知識、技能是教師想給學生的，而這些知識、技能，學生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少？在這篇課文的教學中，是否適合進行這方面的訓練。如果適合，怎樣訓練？訓練到什么樣的程度？這些問題都應該認真地考慮清楚。
林中小溪教案設計篇十六
活動目標：
1．喜歡汽車，嘗試用各種方法玩汽車。
2．在自己玩汽車和觀看同伴汽車的過程中體驗快樂。
活動準備：
1．請托班課本的家長協(xié)助幼兒每人帶1~2輛玩具汽車來園。
2．玩具汽車。
活動過程：
1．出示一輛玩具汽車，請幼兒說出它的名稱。
2．把玩具汽車放到幾個幼兒手中，讓他們高高舉起并大聲說出它的名字。
3．出示大筐玩具汽車，讓幼兒自由選擇。
4．啟發(fā)能力較強的幼兒嘗試用各種方法在地上、墻上、桌上、玩具櫥上開“汽車”。
5．鼓勵膽子較小、能力較弱的幼兒先看同伴玩車，然后自己學著玩。教師可與他們一起玩，力求讓每一個孩子都玩得開心。
林中小溪教案設計篇十七
1、由于自己的課堂語言欠準確性，問題不夠明確，如“誰能具體說說動物們是怎樣唱歌奏樂的？”使孩子們無法準確把握問題的方向，導致課堂氣氛不夠活躍甚至冷場。
2、對個別詞語的理解引導不到位。如“同學們，誰聽過清脆、純凈的聲音？”孩子們紛紛說自己聽到過什么什么鳥兒的叫聲“清脆、純凈”，這樣以來，孩子們誤解為是形容鳥兒的詞語，這樣無形中就縮小了詞語的應用范圍，所以，課堂語言、應變能力都有待提高。
林中小溪教案設計篇十八
《小溪流的歌》選自義務教育課程標準實驗教科書語文（語文版）七年級上冊。
2、教學思路。
教學內容：
《小溪流的歌》是一篇文字優(yōu)美、內蘊豐富的童話。作為教讀課，計劃用兩課時完成。第一課時教授有關的童話知識，以及認識學習童話的規(guī)律，熟讀課文，對文章內容做整體感知。
第二課時通過對課文內容的理解，充分認識童話的特點，并且能嘗試創(chuàng)作短小的童話作品。
教學要求：
充分體現(xiàn)學生的自主學習，利用合作探究的學習方式完成本節(jié)課的學習任務。學生能夠根據(jù)動畫顯示復述文章內容，并就文題提出本節(jié)課的學習重點。在教師的引導下學生自己解決問題，發(fā)現(xiàn)、總結解決問題的規(guī)律，然后學生自己歸納童話的特點，最后能自己創(chuàng)作簡短的童話。
學生情況：
剛升入初中的學生對童話并不陌生，接觸的童話作品也很多，但真正進行的研讀與分析卻極少，更不了解童話的特點，也不太會欣賞。這個時期的中學生有強烈的表現(xiàn)欲，極強的學習好奇心，好調動，易啟發(fā)。
教學目標?：
知識目標：通過課文內容的理解，充分認識童話的特點。
能力目標：能運用所學童話知識創(chuàng)作簡單的童話。
情感目標：通過童話的學習培養(yǎng)學生積極的人生態(tài)度、向善的品質、樂觀的心理。
3、設計理念：
新的課程改革最直接的變化就是師生關系的巨變。教師和學生處于平等地位，教師為學生提供幫助和服務，學生成為課堂的主人，教師教會學生方法，放手讓學生自主學習，合作探究，自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。從中體驗到學習的樂趣。
（1）、充分調動學生整體感知課文的積極性。請學生利用電腦動畫對課文進行多樣性復述，并且由學生自評，教師點撥，借此回顧文章內容，加深理解，也引發(fā)學生學習的興趣。
（2）極大地調動學生學習的主動性、積極性，把課堂還給學生，使他們成為課堂的主人，引導學生就文章題目提出思考問題，同時把問題層次化，明確這是自學的一種方法。
（3）、讓學生自己去探究發(fā)現(xiàn)，自己解決問題。
（4）、調動學生實踐的興趣，自己嘗試進行創(chuàng)作童話。
4、教學流程：
（1）、常規(guī)活動：課前說話練習。（通過階段性的口語練習，達到提高學生聽話說話能力的目的）。
（2）、導入??新課，板書課題。（通過對前一課時學習內容的簡單回顧，導入??此課時的學習，使學生很快進入學習狀態(tài)）。
（3）學生復述課文內容，教者用動畫配合。（目的是再現(xiàn)文章內容，培養(yǎng)學生對文章內容的整體感知能力，同時培養(yǎng)學生的口頭表達能力）。
（4）學生根據(jù)題目提出本節(jié)課研討的重點內容。（教給學生分析文章的方法。并且有針對性的研究問題）。
（5）首先明確要最先解決的問題，以此學生發(fā)現(xiàn)分析問題的規(guī)律，自由討論已經(jīng)提出的問題。（引導學生主動探求知識的方法，通過討論，調動學生參與教學活動，推動教師與學生、學生與學生之間的彼此交流。并且培養(yǎng)學生的思維能力）。
（6）、學生將自己的感悟用簡潔的語言寫到黑板上，并且闡述獲得這一感悟的過程。（引導學生自己看書發(fā)現(xiàn)、體味、欣賞、表達。體會學習的樂趣）。
（7）學生理解這篇文章的創(chuàng)作意圖。為自己創(chuàng)作做準備。（利用這一環(huán)節(jié)使學生明確童話創(chuàng)作的目的性，針對性，使得學生在腦中形成創(chuàng)作童話要有目的，有針對的進行）。
（8）學生總結童話的特點（培養(yǎng)學生歸納概括的能力。再一次加深對童話這一文學樣式的認識及理解）。
（9）給出練習，學生自由創(chuàng)作，并講述評價。（這是由認識到實踐的過程。培養(yǎng)學生的寫作能力）。
（10）教師小結。（教師在此環(huán)節(jié)給予學生很高的評價，讓他們有成就感，有被肯定的自豪感，使得學生對下一次自主學習產(chǎn)生向往）。
（11）宣布下課！
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