教案能夠幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教案的編寫要做到既注重知識(shí)的傳授，又注重能力的培養(yǎng)。以下是一些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的教案范文，希望對(duì)教師們的教學(xué)工作有所啟發(fā)。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇一
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，10分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言，讓學(xué)生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式，（時(shí)代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：
1、大聲、自信；
2、嚴(yán)肅不可笑；
3、聽眾是來聽你的演講，不是來看你笑話的；
4、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；
5、有強(qiáng)調(diào)重音；
6、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說。第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說明身邊的無論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是梁啟超，他幼年聰慧過人。6歲隨父親讀《五經(jīng)》，8歲學(xué)作文，能寫1000字以上的文章。他博學(xué)多才，一生著作頗多。他說：“戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座?！彼罆r(shí)，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學(xué)習(xí)此文，不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，產(chǎn)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，懷有責(zé)任心，“以苦為樂”“苦中尋樂”才會(huì)學(xué)有所成。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識(shí)，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙?！罢n文無非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫，促進(jìn)語文能力的遷移。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇二
說教材：
(一)教材簡介。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級(jí)語文上冊(cè)第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
(二)教材的地位。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學(xué)翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會(huì)口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們?cè)谡Z境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗(yàn)品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇三
知識(shí)與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì)演講詞語言的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的。
過程與方法：
1.通過各種形式的誦讀，以讀促思。
2.利用啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。
3.組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文的感知是通過朗讀來完成的。
2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過程。
(一)情境導(dǎo)入，引起興趣。
這個(gè)年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的。”他用自己的行動(dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對(duì)在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己所從事的事業(yè)。
(二)整體感知，梳理思路。
學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考。
1.作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?
2.作者是從哪幾個(gè)方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的?
3.劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。
【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。
(三)深入探究，領(lǐng)悟品味。
教師出示問題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。
2.文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。
3.品味本文演講和口語特色。
(2)作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2.通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點(diǎn)。
(四)質(zhì)疑問難，思辯拓展。
1.教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌?’這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。
2.文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國家”是同一價(jià)值，你同意他的觀點(diǎn)嗎?不同意見的小組擬定一個(gè)簡單辯論提綱，展開辯論。
3.小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么?你將怎樣對(duì)待這份職業(yè)?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過解析作者的論證過程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。
2.讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
3.在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。
(五)布置作業(yè)。
對(duì)家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇四
一、基本情況分析：
初三5、6共有110個(gè)學(xué)生，兩個(gè)班差距較大。六班秩序較好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，但潛力較小。五班落后面廣，課堂紀(jì)律較差，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)得動(dòng)力，授課極為困難。少部分學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)目的性上不夠明確，態(tài)度不是很端正，認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)可有可無，考試時(shí)成績拉不出什么差距，因而不重視語文的學(xué)習(xí)。有一半左右的學(xué)生通過教師近兩年的語文自學(xué)能力教學(xué)的培養(yǎng)，他們有了一定的自學(xué)能力。但總體來看，學(xué)生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學(xué)生存在。優(yōu)生的比例太小。
初三由于學(xué)科的增加，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，壓力的加大，語文學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就更少，除課堂時(shí)間外，學(xué)生基本上是不動(dòng)語文的。
一、教材分析。
新課程標(biāo)準(zhǔn)語文實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)，繼續(xù)以語文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書分六個(gè)單元，包括五個(gè)現(xiàn)代文單元和一個(gè)文言文單元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。
二、教學(xué)目標(biāo)分類。
1、思想品德目標(biāo)：語文教學(xué)中，讓學(xué)生理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自然是人類之友，并從自然界中得到感悟，發(fā)現(xiàn)自我，提升人格精神和審美能力;了解前輩讀書治學(xué)的經(jīng)驗(yàn);了解古代文人的社會(huì)理想、憂樂觀、淡泊名利和與民同樂的思想。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
2、知識(shí)目標(biāo)：了解一些應(yīng)用文、會(huì)議記錄、總結(jié);了解調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和說明書的寫法;了解一些修辭，如對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問的知識(shí)。
3、掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：掌握一般寫景散文的寫作思路及構(gòu)思方式;學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。學(xué)習(xí)不同的論述方法，并能模仿一定的論述方式。掌握簡單的文學(xué)評(píng)論的寫作方法。
三、教學(xué)設(shè)想。
1、注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。
2、注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使語文由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，拓展學(xué)生的視野，加深對(duì)課文的理解。
3、注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。
4、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，增強(qiáng)語文課的吸引力，加速了學(xué)生的認(rèn)知過程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。
5、注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化。要改變以往一刀切的評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)行全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
四、教學(xué)措施。
本學(xué)期時(shí)間緊，任務(wù)重，學(xué)生語文能力差異大，有必要研究現(xiàn)階段學(xué)生最缺什么知識(shí)與能力，最需要提高哪些方面的語文素養(yǎng)，區(qū)分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點(diǎn)地突破性地分層教學(xué)。這是我們有效開展本學(xué)期教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的第1個(gè)前提條件。
1、選好、用好有關(guān)資料，追蹤中考考點(diǎn)趨向。
領(lǐng)悟了課標(biāo)的內(nèi)涵，鉆研了《考試說明》，明確了學(xué)生最需要突破的重點(diǎn)難點(diǎn)，僅僅是開展本學(xué)年教學(xué)與復(fù)習(xí)工作的前提，要真正做到有效教學(xué)，高效復(fù)習(xí)，還需要選好、用好資料，把握中考動(dòng)態(tài)、追蹤中考考點(diǎn)趨向。資料的準(zhǔn)備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據(jù)學(xué)生實(shí)際自己出一些資料對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練。不搞提海戰(zhàn)術(shù)，下攔河網(wǎng)。
2、精心備課，上好課。
時(shí)間緊，任務(wù)重，必須得向課堂四十分鐘要質(zhì)量。每一節(jié)課，老師必須明確本節(jié)課的教學(xué)目的，達(dá)到一個(gè)什么樣的要求。并且要擇其重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，不能面面俱到。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教讀課文的學(xué)習(xí)，自讀課文完全放手學(xué)生自己學(xué)習(xí)。
3、重視閱讀訓(xùn)練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會(huì)生活中常運(yùn)用到的，最接近人們生活的語文知識(shí)。抓好閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍，根據(jù)教學(xué)大綱要求學(xué)生要養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，課外自讀第學(xué)年不少于80萬字(其中文學(xué)名著2——3部)，因此，要求學(xué)生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學(xué)生看，原來沒有開放過的學(xué)校圖書室,請(qǐng)求管理員開放，也要求學(xué)生跟其它老師借著看。有條件的買一些來互相傳閱。總之，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學(xué)生做到三個(gè)方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會(huì)文章的時(shí)代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時(shí)代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內(nèi)容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學(xué)生能體會(huì)出這些內(nèi)容;三是注意學(xué)習(xí)各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內(nèi)容，而且運(yùn)用了較好的表達(dá)技巧，閱讀文章要求學(xué)生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。
4、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，從三點(diǎn)入手：第一點(diǎn)是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常觀察周圍事物的習(xí)慣。第二點(diǎn)是要多感悟，文章往往是有感而發(fā)，感悟得深，才發(fā)得快，發(fā)得猛。第三點(diǎn)是多練?？砂凑兆约旱淖魑挠?xùn)練系列進(jìn)行一次全面的訓(xùn)練，全面地盡可能地提升學(xué)生作文的質(zhì)量。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇五
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設(shè)置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，為后面的課文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
教學(xué)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)目標(biāo)，分別是：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、分析本文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，首先，通過復(fù)習(xí)議論文知識(shí)，明確議論文的結(jié)構(gòu)思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對(duì)學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每一段落論述的主要內(nèi)容，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過交流歸結(jié)，文章的結(jié)構(gòu)就清晰的體現(xiàn)出來了。朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認(rèn)真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學(xué)生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學(xué)生積累背誦這些語句時(shí)，卻有了一些難度。
為了引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時(shí)設(shè)計(jì)了相關(guān)的問題，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，思想上也會(huì)受到觸動(dòng)。
在第一課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我結(jié)合著課后練習(xí)向?qū)W生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做?！?/p>
學(xué)生分小組探討對(duì)于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結(jié)合中學(xué)生實(shí)際的要求。對(duì)此，我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí)。
在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。
為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對(duì)演講詞的知識(shí)做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇六
1、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
2、摘錄積累警句格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。
【教學(xué)過程】。
一、師生互動(dòng)，引入新課。
由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。
二、一讀文章，讀通文意。
要求：作者的主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問題？
三、二讀文章，讀出精彩。
1、文章中哪些語句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？
2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時(shí)間里，背誦最多的句子。
四、三讀文章，聯(lián)系生活。
1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語言來批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪其母親時(shí)說的一些話。
2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！辈⑶覐乃膫€(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法，說說學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。
五、四讀文章，讀出自己。
談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。
六、五讀文章，質(zhì)疑問難。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇七
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
劉長卿唐詩鑒賞：
《過賈誼宅》又題《長沙過賈誼宅》唐肅宗至德年間，劉長卿以檢校祠部員外郎身份，到湖南任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，又任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，遭鄂岳觀察使吳仲孺所誣諂，被貶為潘州南巴尉。赴潘州途中，路過長沙賈誼故宅，想到賈誼的遭遇與自己有幾分相似，很是感慨，因此寫下了這首憑吊賈誼的七言律詩。
“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲?！币婚_始，詩人就以無限感慨，述及賈誼的不幸遭遇。
賈誼是西漢初期的著名的政治家，二十歲任博士，提出了一套改革政治的主張，受文帝劉恒的賞識(shí)，卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅，三年多后，任梁懷王太傅。梁王墜馬死，他自傷沒有盡到作太傅的責(zé)任，不久郁郁而死，年僅三十三歲。賈誼懷才不遇，空有一身才志，引起詩人無限感慨。這兩句既寄托了詩人對(duì)賈誼的無限同情，同時(shí)也抒發(fā)了自己被貶謫的憤懣心情。
接著三、四兩句寫賈誼故宅的蕭瑟、寂寞景象。
“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)?！币馑际钦f，賈誼已經(jīng)逝去很久，他所留下的故宅，也只剩下秋草、寒林和斜日殘照這樣的一些蕭瑟、寂寞景象，只能讓后人憑吊而已。
賈誼在長沙時(shí)，作有《鵩鳥賦》，賦中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”、“野鳥入室兮，主人將去”等句子。這里的“人去后”、“日斜時(shí)”，是借用其字面，兼抒懷古之意。這兩句寓情于景，情景交融，秋草、寒林、斜日殘照，體現(xiàn)出詩人清冷的心情，并且很自然地開啟下文的感慨。
五、六兩句，嘆惜賈誼懷才不遇。
“漢文有道恩猶薄”，意思是說，漢文帝本是一個(gè)有道之君，賈誼生逢明君，可是卻不被重用，遠(yuǎn)謫長沙，竟赍志以沒，所以詩人不禁有“恩猶薄”之嘆。
“湘水無情吊豈知”，這句意思是說，賈誼在被謫往長沙途經(jīng)湘水時(shí)，曾作賦以吊屈原，賦中尖銳批判了那個(gè)是非不分、賢佞不辨、忠貞之士受制于群小的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為屈原鳴不平。但“湘水無情”，哪里會(huì)把這吊念之意寄語屈原呢?這句語言委婉曲折，既為賈誼吊屈原而感嘆，同時(shí)也為自己吊賈誼而生悲，抑郁不平之情傾注其中。
最后兩句，感嘆賈誼遠(yuǎn)逐天涯。
“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?！?/p>
江山寂寥，天涯飄零，究因何事呢?“搖落”二字，是宋玉《九辯》中描寫秋天草木凋零之詞。杜甫曾有“搖落深知宋玉悲”(《詠懷古跡》第二首)之句。
作者這里借用此二字，既用以悲嘆賈誼之被逐，亦悲嘆自己之飄零?！熬?，指賈誼，也用以自比。詩人明知賈誼因遭讒被貶謫到長沙，末句卻故作設(shè)問，這種曲折的手法，更能抒發(fā)逝者和詩人自己飄零天涯的傷感。
這首詩將對(duì)賈誼謫居長沙的憑吊和詩人自己受貶謫的心情融合在一起進(jìn)行表現(xiàn)，借古喻今，寓情于景，既表達(dá)了對(duì)逝者的同情，同時(shí)又從中抒發(fā)了自己懷才不遇的抑郁不平以及對(duì)當(dāng)時(shí)昏暗現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇八
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標(biāo)：理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
教育目標(biāo)：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬你自己。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：把握中心論點(diǎn)，體會(huì)敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略和方法：討論法。
第一課時(shí)。
教學(xué)程序：
一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知。
1、讀課文認(rèn)字與詞語及名句的解釋。
給下列加點(diǎn)的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒。
2、握文章的中心論點(diǎn)?
3、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。
4、文章最后怎樣總結(jié)的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細(xì)。
作業(yè)：1、書寫字詞。
2、完成《目標(biāo)》第一題。
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書地清晰。
第二課時(shí)。
一、字詞復(fù)習(xí)。
二、研讀與探討。
1、怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
3、論證上的最大特點(diǎn)。
(1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
(2)舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習(xí)的討論：
“合理的生活”指什麼?
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇九
作為語文老師同時(shí)作為班主任，我知道沒有比我更適合去動(dòng)員我們班的這些大孩子們了。雖然他們有時(shí)候很調(diào)皮，但是我們老師們都知道，在他們頑皮下掩藏的，都是對(duì)學(xué)習(xí)的熱情!只要我們好好的引導(dǎo)，同學(xué)們的的潛力都不可限量。
作為班主任，我最需要做的就是先將這股熱情激發(fā)出來!在這初中的最后一個(gè)學(xué)年，如果不能從始至尾的好好學(xué)習(xí)，那么就算是再好的潛力也無法發(fā)揮出來。
二、對(duì)班風(fēng)的掌控。
在這初三的第一個(gè)學(xué)期，最重要的就是管理好班風(fēng)。無論是班上的大小事，還是學(xué)習(xí)上的問題，無時(shí)無刻不在反映著班級(jí)的問題。要是不能在施加了壓力之后好好的對(duì)班風(fēng)進(jìn)行引導(dǎo)，意志力不堅(jiān)定的同學(xué)很容易會(huì)在壓力下被其他的事情吸引注意力。
這樣的話，不僅是自己，連其他同學(xué)的學(xué)習(xí)也會(huì)被影響到。要是不及時(shí)止住，甚至?xí)M(jìn)一步發(fā)酵。所以，做好引導(dǎo)工作是下學(xué)期的首要目標(biāo)。
三、語文的教學(xué)。
語文的主要學(xué)習(xí)方式在于累積，古詩、古詞的背誦自然是少不了的，但是對(duì)于語文考試來說，閱讀理解是最常出現(xiàn)的丟分點(diǎn)，作文也是常常難以達(dá)標(biāo)。這兩個(gè)都是在初三這一學(xué)年都要不斷加強(qiáng)的地方。
尤其是作文，作為語文分?jǐn)?shù)的的一題，這是非常重要的一題，也是最容易那分的地方。為了強(qiáng)化作文能力，不僅要增加寫作的作業(yè)布置，對(duì)字跡的要求也要趁著還有時(shí)間做些提升。
四、結(jié)束語。
作為老師，這也是一場(chǎng)對(duì)教學(xué)能力的考驗(yàn)戰(zhàn)，作為班主任，這會(huì)是對(duì)我管理能力的大考驗(yàn)，雖然考驗(yàn)雙雙落下，但是我相信我能做好!希望同學(xué)們，也能不要辜負(fù)我們老師和家長們的期待，將這三年變成無悔的回憶!
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十一
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2.理解文章的中心論點(diǎn)，了解\\\"敬業(yè)\\\"與\\\"樂業(yè)\\\"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱\\\"康梁\\\"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào);。
2.試把每一段的段意歸納出來;。
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是\\\"總一分一總\\\"式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\\\"斷章取義\\\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性;同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\\\"敬業(yè)\\\"的重要，可作為第二部分的第一層。
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫\(zhòng)\\"敬\\\"，引用了朱熹的名言\\\"主一無適便是敬\\\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\\\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。\\\"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，\\\"其性質(zhì)都是可敬\\\"的，并舉\\\"當(dāng)大總統(tǒng)\\\"與\\\"拉黃包車\\\"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在\\\"凡職業(yè)沒有不是可敬的\\\"，\\\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\\\"。
第四段論述怎樣才能做到\\\"敬業(yè)\\\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\\\"絲毫不肯分心到事外\\\"(即\\\"敬業(yè)\\\")。接著從反面論述\\\"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬\\\"的害處，指出\\\"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\\\"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述\\\"樂業(yè)\\\"的重要，作為第二部分的第二層。
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆\\\"做工苦\\\"這個(gè)實(shí)例，說明要\\\"從勞苦中找出快樂來\\\"，很自然地點(diǎn)到了\\\"樂業(yè)\\\"的\\\"樂\\\"。第六段，更深入一步，論述\\\"樂業(yè)\\\"的道理，分四點(diǎn)說明\\\"凡職業(yè)都是有趣味的\\\"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明\\\"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味\\\"(即樂業(yè))，\\\"生活才有價(jià)值\\\"，\\\"這種生活\\\"才算得\\\"人類理想的生活\\\"。
五、小結(jié)。
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)。
1.探究練習(xí)二。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦。
學(xué)生背誦\\\"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\\\"。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出\\\"責(zé)任心\\\"和\\\"趣味\\\"跟\\\"敬業(yè)\\\"與\\\"樂業(yè)\\\"的關(guān)系最為密切：\\\"責(zé)任心\\\"就是\\\"敬業(yè)\\\"廣趣味\\\"就是\\\"樂業(yè)\\\"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于\\\"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。\\\"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是\\\"人類合理的生活\\\"。結(jié)束句\\\"我望諸君和我一同受用!\\\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)。
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點(diǎn)如下：
1.\\\"敬業(yè)樂業(yè)\\\"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……。
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以;關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)。
1.中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了\\\"敬業(yè)與樂業(yè)\\\"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)。
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習(xí)。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十二
1．理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
2．學(xué)習(xí)這篇演講詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
1．對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
2．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
3．理解文章應(yīng)用的材料和列舉的事例。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、簡介作者。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。
三、閱讀課文，整體感知。
學(xué)生朗讀，討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
本段末尾的"我確信'敬業(yè)樂業(yè)'四個(gè)字，是人類生活的不二法門"，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?
(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"。
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、學(xué)習(xí)第三部分。
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、問題研究。
1．應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？需要引導(dǎo)學(xué)生注意：“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍熬礃I(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁啟超主張的適用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀文本。
2．怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
三、探究活動(dòng)。
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)。
1．中心意思：這篇演講針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)背誦課文第六段。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對(duì)于詩詞，我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請(qǐng)學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓?，蘇軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會(huì)感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、在閱讀課文的過程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
2、摘錄積累警句格言。
3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。
二、教學(xué)過程。
（一）師生互動(dòng)，引入新課。
由本人梁姓引入作者梁啟超。學(xué)生讀頁下注。
（二）一讀文章，讀通文意。
要求：作者的`主要觀點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問題？
（三）二讀文章，讀出精彩。
1、文章中哪些語句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？
2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰能在最短的時(shí)間里，背誦最多的句子。
（四）三讀文章，聯(lián)系生活。
1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說這樣的話：“你不好好讀書，將來掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語言來批判這種觀點(diǎn)。穿插杜魯門當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪其母親時(shí)說的一些話。
2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁啟超在文章中說，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！辈⑶覐乃膫€(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫法，說說學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫一寫。
（五）四讀文章，讀出自己。
談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。
（六）五讀文章，質(zhì)疑問難。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十五
《敬業(yè)與樂業(yè)》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元第一課，選自梁啟超的《飲冰室合集》。其第二單元的選材要求是：在感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時(shí)，體會(huì)口語和書面語的差異，品味不同場(chǎng)合、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。如何更好地貫徹這個(gè)要求?我認(rèn)為須把握三個(gè)環(huán)節(jié)感悟三個(gè)美。
《敬業(yè)與樂業(yè)》層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密，邏輯性強(qiáng)。感悟其美關(guān)鍵要具體引導(dǎo)學(xué)生做好兩點(diǎn)：首先，朗讀中把握語段語氣的基礎(chǔ)上抓語段關(guān)鍵句。例如文章首段的語氣是轉(zhuǎn)折語氣，其關(guān)鍵語句在后——“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。其次，引導(dǎo)學(xué)生讀懂段段之間的銜接，明確每個(gè)話題的起承轉(zhuǎn)合。例如首段的關(guān)鍵語意是：“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門;二段的關(guān)鍵語意是：所以在演講正文以前，先要說說有業(yè)之必要。從銜接上看，兩段是典型的總分關(guān)系，而二段關(guān)鍵句又是分話題的總起句，承接的是三四段的兩個(gè)并列段，合的是五段：“我征引儒門……萬不能容赦的”這幾句，(也是一個(gè)典型的總分總關(guān)系。)轉(zhuǎn)的也是五段末句：今日所講……何種態(tài)度。這樣，在反復(fù)朗讀中不難感悟行文中“三個(gè)話題”的基本布局。
這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，但學(xué)生在閱讀作者大量引用的經(jīng)典、格言，往往會(huì)淺嘗輒止。為此，在教學(xué)中，我不僅引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀經(jīng)典、格言的注解，還加以相應(yīng)的提問。這樣來真正準(zhǔn)確把握課文主要觀點(diǎn)，感悟作者的說理美。例如：文章分述的第一個(gè)話題我這樣問：作者談?dòng)袠I(yè)之必要，作者是怎么說的?有學(xué)生回答：作者引用孔子言、講百丈禪師故事來“證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作”我接著說：“是的，那么業(yè)的必要性說透了嗎?”學(xué)生只理解了孔言中的兩種人就是因?yàn)闆]有業(yè)而難造就，而百丈禪師的例子似乎讀不懂，我提問：百丈禪師為什么不吃飯?生回答：門生替他服務(wù)了。我說：“好，那百丈禪師是怎樣一個(gè)人?”生回答：始終如一。我問：哪兒可見?生：“直到八十歲，日日如此”我問：始終如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃飯”至此學(xué)生豁然開朗——有業(yè)可成性格。這樣，再引導(dǎo)學(xué)生品味一反一正，一理一事結(jié)合起來文筆簡練，形式多樣，說理全面的亮點(diǎn)就水到渠成了。
在這點(diǎn)上，文章的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩部分體現(xiàn)的尤為突出。例如在“敬業(yè)”部分的六段，我提問道：作者提及“大總統(tǒng)”和“拉黃包”兩個(gè)職業(yè)意在何?學(xué)生不難明白：職業(yè)是建立在信任的基礎(chǔ)上的神圣，是不分高低的。在七段中我提問道：作者為什么“凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換?”學(xué)生細(xì)讀之中也會(huì)抓出作者的理念：大家同時(shí)替社會(huì)做事，怕的是做不好對(duì)不住這一天的飯。這樣我們的學(xué)生才會(huì)把握作者的敬業(yè)態(tài)度——專心做事，不管事情大小。至于樂業(yè)部分，作者的人性美我認(rèn)為主要是感悟演講中的情境——注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?”這句是作者是對(duì)聽眾直接的心靈訴求，是作者語重心長的疏通讀者的苦樂觀。明確這一點(diǎn)，后文“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！钡钠谕筒谎远髁?。
總之，在這三個(gè)環(huán)節(jié)的展開突破中，我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語言特色?其焦點(diǎn)問題是：本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其具體做法形式是：學(xué)生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十六
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì)演講詞語言的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的。
過程與方法：
1．通過各種形式的誦讀，以讀促思。
2．利用啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。
3．組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)課文的感知是通過朗讀來完成的。
2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3．在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
（一）情境導(dǎo)入，引起興趣。
這個(gè)年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的?！彼米约旱男袆?dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學(xué)校對(duì)在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己所從事的事業(yè)。
（二）整體感知，梳理思路。
學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考。
1．作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？
2．作者是從哪幾個(gè)方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的？
3．劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語句，梳理全文的行文思路。
【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。
（三）深入探究，領(lǐng)悟品味。
教師出示問題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。
2．文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。
3．品味本文演講和口語特色。
（1）文中在引用古籍名言時(shí)，怎樣用通俗的口語進(jìn)行解釋的？還有哪些語句如話家常？
（2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流？
【設(shè)計(jì)意圖】1．通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2．通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點(diǎn)。
（四）質(zhì)疑問難，思辯拓展。
1．教師導(dǎo)語并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌?！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。
2．文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國家”是同一價(jià)值，你同意他的觀點(diǎn)嗎？不同意見的小組擬定一個(gè)簡單辯論提綱，展開辯論。
3．小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對(duì)待這份職業(yè)？
【設(shè)計(jì)意圖】1．通過解析作者的論證過程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。
2．讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
3．在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語文教學(xué)觀。
（五）布置作業(yè)。
對(duì)家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。
【設(shè)計(jì)意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進(jìn)一步思考自己的人生觀價(jià)值觀。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十七
本學(xué)期第7周我執(zhí)教了九年級(jí)上冊(cè)的《敬業(yè)與樂業(yè)》。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于７０年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識(shí)的復(fù)習(xí)和演講詞知識(shí)的初步學(xué)習(xí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍┓此肌?/p>
教學(xué)本文時(shí)我抓住了教學(xué)重難點(diǎn)，在對(duì)課文的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我讓學(xué)生暢所欲言，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。此外，我將梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。
在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。
正確處理課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系。
在這節(jié)課中，我突破“課堂為中心”。課前我讓學(xué)生搜集了大量的梁啟超的生平事跡，接近了學(xué)生與作者的距離。特別是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少時(shí)，在課后我布置了讓學(xué)生搜集這一方面事例的作業(yè)，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，擴(kuò)充了他們對(duì)這方面的了解，增強(qiáng)了他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)樂學(xué)的意識(shí)事后證明效果很好。讓學(xué)生辯論梁啟超的觀點(diǎn)和拿破侖的名言，既鍛煉了學(xué)生查找資料的能力，更重要的是很好地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
今后我會(huì)繼續(xù)從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開放，也就是說，必要時(shí)語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識(shí)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，課外搜集資料，二者必須相互結(jié)合，互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用；課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十八
1.學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2.理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
兩課時(shí)。
教學(xué)過程?。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??新課???。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。
要求：
1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；
2.試把每一段的段意歸納出來；
3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"。
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。?。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結(jié)??。
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)?。
1.探究練習(xí)二。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦。
學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)。
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點(diǎn)如下：
1."敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
2.人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天勞作的。
6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10.從勞苦中找出快樂來。
10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
……。
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)。
1.中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2.寫作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)?。
1.背誦課文第六段。
2.選用隨堂練習(xí)。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇十九
在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》一課前，我的教學(xué)設(shè)想是引導(dǎo)學(xué)生掌握演說詞的特色，理解議論文的有關(guān)知識(shí)以及作者的精妙構(gòu)思，還有意識(shí)的增加了學(xué)生的仿句和遷移能力的訓(xùn)練。主要的授課方法是將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)自主解決問題的能力。
因此，我在授課的過程中以讀為主，采用各種誦讀的方式，為引導(dǎo)學(xué)生從讀中領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，我在學(xué)生每一次誦讀之前都設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)鍵性的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中獲得相關(guān)體會(huì)與感受。
從這堂課學(xué)生的課堂反應(yīng)來看，我這樣的設(shè)計(jì)模式獲得了不錯(cuò)的效果，學(xué)生更透徹的把握了文體知識(shí)，情感目標(biāo)也得到了實(shí)現(xiàn)，學(xué)生從作者的觀點(diǎn)聯(lián)系到了自身實(shí)際，更把視野聚焦到了當(dāng)代社會(huì)的“天下第一等人”身上，仿句精彩連篇。
不足在于我在授課的過程中力求完美，所以在引導(dǎo)的途中面面俱到，課堂容量增加，課程結(jié)束得有些匆忙，自我感覺課堂駕馭能力還有待提高，力爭(zhēng)收放自如。在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，我還應(yīng)注意語言的簡潔性與思路的清晰度。
在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該繼續(xù)挖掘?qū)W生的潛能，將課堂留給學(xué)生，讓他們的自主學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)揮。
九年級(jí)語文敬業(yè)與樂業(yè)教案篇二十
2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響?！朵较场分小盁o可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭海》1989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達(dá)出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評(píng)論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會(huì)，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無濟(jì)于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?！痹谌松猛局校谕锵?、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12413984.html】
