總結(jié)還可以幫助我們更好地理解和把握問(wèn)題的本質(zhì)，從而更有針對(duì)性地解決問(wèn)題。怎樣管理好自己的時(shí)間，提高效率？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇一
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國(guó)府的家政。通過(guò)冷子興之口對(duì)王熙鳳的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)?！?/p>
王熙鳳第一次出場(chǎng)，未見(jiàn)其人先聞其聲，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見(jiàn)，老祖宗將外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話(huà)卻給人特別鮮明的印象，這句話(huà)只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的?？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可黛玉卻是初來(lái)乍到，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。
接著短短的一段描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊Γ跷貘P遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇二
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲慘命運(yùn)，老舍先生用記敘的寫(xiě)法，細(xì)膩的筆墨將整個(gè)故事展現(xiàn)得淋漓盡致。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
故事的開(kāi)頭，祥子給人的是一種陽(yáng)光、積極、淳樸印象，他為了實(shí)現(xiàn)自己買(mǎi)車(chē)的理想，艱苦奮斗，可他實(shí)現(xiàn)理想的方法是光明正大的，他從不和別的車(chē)夫“搶座”，不在車(chē)口停車(chē)，不因?yàn)樽约号艿每?，要買(mǎi)車(chē)而故意加乘客的車(chē)費(fèi)，總是撂下一句：“瞧著給!”。我認(rèn)為這句話(huà)不是每一個(gè)車(chē)夫都能說(shuō)的出口的，祥子具有自己本身的優(yōu)勢(shì)，跑得快，有力氣。這樣優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，理應(yīng)應(yīng)該可以比別人的收費(fèi)高一點(diǎn)，可祥子是個(gè)純樸憨厚的人，他不多收別人的錢(qián)，也不規(guī)定該給多少，總是看乘客自己的意愿，盡管自己需要錢(qián)來(lái)盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，可祥子就是不把錢(qián)看得太重。不看重錢(qián)，也不代表祥子鋪張浪費(fèi)，祥子總把錢(qián)用在點(diǎn)上，而不是像現(xiàn)在的一些富二代那樣鋪張奢侈。這個(gè)時(shí)候，祥子的心是純的，可以算是車(chē)夫中的“圣人”了。
經(jīng)過(guò)虎妞的誘惑后，祥子的純潔的心就像是被潑了墨水一樣，這也可以算是祥子一生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)了。從此以后祥子的心里就像加了一個(gè)承重的杠鈴，祥子馱著這個(gè)杠鈴，走完了他的一生。
祥子找到了“包月”，雇主是曹先生，曹先生一家對(duì)祥子都很好，高媽?zhuān)趧谏屏?，?duì)人熱情;曹太太，雖然對(duì)祥子不是太好，可也把祥子當(dāng)人看待;至于曹先生，那就好得沒(méi)法再說(shuō)了。祥子就在這樣愛(ài)的環(huán)境中，度過(guò)了這一生最快樂(lè)無(wú)暇的時(shí)光，然而孫偵探的到來(lái)徹底地打破了這段美好時(shí)光，不僅身上積攢的錢(qián)沒(méi)有了，就連安身的地方也沒(méi)有了。祥子的愿望再次被現(xiàn)實(shí)的黑暗打破。
落魄的祥子，再次回到了人和車(chē)廠，虎妞對(duì)祥子更加親熱了，虎妞想讓祥子利用劉四爺?shù)膲垩?，?lái)成全祥子和虎妞的婚事。卻沒(méi)料到，劉四爺和虎妞父女兩人，竟在壽宴當(dāng)天爭(zhēng)吵起來(lái)，虎妞也把和祥子的事公之于眾。祥子也像是聽(tīng)到了死刑宣判一般，在人間和地獄間苦苦掙扎著，只是兩頭都是被苦水緊密包圍著。
迫于無(wú)奈，祥子和虎妞結(jié)了婚。祥子雖和虎妞結(jié)了婚，可祥子的內(nèi)心卻覺(jué)得人生多了一個(gè)枷鎖?？粗刻煸诩依镒幕㈡?，祥子覺(jué)得像是一只母老虎成天陪在自己的身邊。
當(dāng)虎妞買(mǎi)了一輛二手車(chē)，祥子又覺(jué)得生活又有了一絲灰色的希望，而又因虎妞的死，破滅了。之后，祥子徹底淪為了一個(gè)墮落的車(chē)夫。過(guò)完了自己曲折離奇的一生。
人生的歷程是曲折的，有歡樂(lè)，有悲傷，痛苦，汗水，甜美，挫折。只是祥子的命運(yùn)比我們都要更悲慘一些，沒(méi)有家里父母的疼愛(ài)，沒(méi)有美滿(mǎn)的人生，沒(méi)有理想的人生的伴侶。而生活就像是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的考驗(yàn)游戲，每個(gè)人都是玩家，只是每個(gè)人玩的方式都不一樣，有精彩的，也有悲慘的。全在于每個(gè)人的勤奮程度和命運(yùn)，命運(yùn)掌握在自己的手里，人生亦是如此。
綠葉婆娑，陽(yáng)光的影像從樹(shù)葉的隙縫中篩了下來(lái)。蟬翼筆挺的磨擦，拭出了絲絲的清涼。成片黃綠不勻的草地，綴上幾朵不知名的小白花，遠(yuǎn)方的牧童，悠然的坐在老黃牛上，吹起悠閑的長(zhǎng)笛，把云吹成一個(gè)個(gè)音符湊數(shù)一首首小曲。
我們生活的地方是如此的美麗，而他呢?一個(gè)積極上進(jìn)，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì)隱形人，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗，狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì)制度的無(wú)良。祥子就是這樣一個(gè)例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會(huì)骯臟的一面毫不保留地揭示出來(lái)。
祥子在文中開(kāi)頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒(méi)有灰心喪氣，他唯一擔(dān)心的只是他的車(chē)，因?yàn)檐?chē)子沒(méi)了，他就難以維生;再逃出來(lái)后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣(mài)掉，但買(mǎi)來(lái)的錢(qián)卻不購(gòu)買(mǎi)一輛車(chē)。但祥子希望買(mǎi)上自己的車(chē)，扎扎實(shí)實(shí)過(guò)輩子的信念是他始終沒(méi)有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車(chē)，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來(lái)得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂(lè)乎。因?yàn)樗闹兄挥幸粋€(gè)信念，就是能買(mǎi)上車(chē)，有車(chē)就好!他堅(jiān)信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無(wú)盡光輝。理想的力量使一個(gè)人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅(jiān)信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點(diǎn)!
祥子終于買(mǎi)上了車(chē)，可妻子虎妞卻去世了，無(wú)奈他又買(mǎi)了車(chē)子幫補(bǔ)。這時(shí)，他所愛(ài)的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車(chē)夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對(duì)擁有一輛自己的車(chē)已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因?yàn)樯眢w懶了，力氣大不如從前，所以不拉車(chē)了，干些零活兒。后來(lái)竟為了六十塊錢(qián)出賣(mài)了阮明的命!
從此，他喪失了對(duì)生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類(lèi)，原來(lái)正直善良的祥子被生活的磨盤(pán)輾的粉碎。
真實(shí)的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來(lái)的樣子。就算重新黏好，在原來(lái)平滑的面上也多少會(huì)增加破裂的痕跡。在社會(huì)的糟蹋和折磨下，再正的心也總會(huì)多一絲罪惡。骯臟的社會(huì)風(fēng)氣將毫無(wú)保留地將人性最丑陋的一面鏡子。
這寫(xiě)的僅僅是祥子嗎?這不是寫(xiě)給我過(guò)去的信嗎?對(duì)于別人來(lái)說(shuō)這是多么的可笑啊!過(guò)去的自己早已隨風(fēng)而散，有誰(shuí)能看得清楚，又有誰(shuí)能看見(jiàn)，可這不是能很好的看清自己，了解自己呢?變了什么，改了什么，多了什么，少了什么。一列列，像賬單般告訴自己，今后的我是否會(huì)像祥子一樣，是別人比我懂還是我比別人懂。
沒(méi)有遺憾的人生，是最好的人生。
城子河區(qū)立新小學(xué)楊靜秋。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇三
《青春之歌》主要是通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜，從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)九一八，這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)旋渦中加以刻畫(huà)，善于通過(guò)不同人物對(duì)同一事物的不同反映來(lái)展示各自的性格特征，善于將人物的外貌描寫(xiě)和心理刻畫(huà)巧妙地結(jié)合起來(lái)，善于通過(guò)富有性格特色的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心世界，善于將人物性格的變化與人物命運(yùn)遭遇的變化結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，通過(guò)所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿(mǎn)，真實(shí)感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴俞、王曉燕、白莉萍等顯得個(gè)個(gè)活脫生動(dòng)，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類(lèi)型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說(shuō)包含了廣闊、豐富的時(shí)代內(nèi)涵。
《青春之歌》正是通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類(lèi)型的青年知識(shí)分子的描寫(xiě)，既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時(shí)作者避免了簡(jiǎn)單片面的處理，而是以細(xì)膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實(shí)地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇四
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿(mǎn)足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。
內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍;即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇五
懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加的艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的學(xué)似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正的解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類(lèi)飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來(lái)，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！读趾Ｑ┰分?，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一份人性的美，融合為人類(lèi)近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇六
莊子認(rèn)為，一個(gè)人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做財(cái)富的奴隸，要做財(cái)富的主人，這樣，人才能真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對(duì)逍遙的享受。
自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住寂寞，達(dá)到“物而不物”的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安頓。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些事情是我們無(wú)法放下的，那樣的境界我們很難達(dá)到，但是我們應(yīng)該知道自己想要的是什么，生活沒(méi)有必要有太多的彎子，彎子太多會(huì)使你的心情沉重，影響你的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實(shí)，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會(huì)覺(jué)得前景一片廣闊。
有的人對(duì)生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體味過(guò)幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂(yōu)慮和恐懼時(shí)常伴隨，生活實(shí)在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可改變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份從容，給自己一份坦然。
人生一世，誰(shuí)總是一帆風(fēng)順?“物而不物”會(huì)另有收獲，對(duì)于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛苦的根源。
《莊子·田子方》中有一句話(huà)：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！币馑际钦f(shuō)：最可悲的事，莫過(guò)于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說(shuō)明人的心是最重要的，一個(gè)人如果總是對(duì)一些事情耿耿于懷，放不下，就會(huì)心靈閉塞，好像被繩索牢牢困住，心之將死，無(wú)法將他們恢復(fù)元?dú)?。他們就像一個(gè)蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來(lái)!
放下很難，可能會(huì)帶來(lái)一時(shí)的損失和心痛，可是真正放手后會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的糾結(jié)和煩心反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對(duì)外部事物進(jìn)行取舍、輕重緩急、遠(yuǎn)近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會(huì)擁有快樂(lè)的人生!何不每天在清新的陽(yáng)光中過(guò)日子，洗練一份仁厚清凈的心境，無(wú)憾無(wú)悔的走到生命盡頭，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開(kāi)闊的天空給心靈安個(gè)家。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇七
眾所周知，中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)在已越來(lái)越強(qiáng)大了。表現(xiàn)在哪些方面呢?《騰飛的祖國(guó)》一書(shū)告訴我，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、科技實(shí)力顯著提升、社會(huì)建設(shè)不斷加強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、國(guó)防現(xiàn)代化全面推進(jìn)。那就來(lái)說(shuō)說(shuō)我最想說(shuō)的吧!
經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就是2008年的國(guó)際金融危機(jī)時(shí)，我國(guó)在短期內(nèi)穩(wěn)住到2011年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的投資、消費(fèi)和出口增速同時(shí)下降，所以就迎來(lái)了改革開(kāi)放釋放活力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大跨越。中國(guó)成為歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程最快的主角。在一個(gè)歷史用千年而不是世紀(jì)計(jì)算的國(guó)家，從二十世紀(jì)七十年代末至今，中國(guó)成為了歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的主角。西班牙前駐華大使在西班牙《對(duì)外政策》雙月刊發(fā)表題為《難以置信的確鑿無(wú)疑改變速度》的文章說(shuō)，假如1978年鄧小平開(kāi)始改革開(kāi)放時(shí)，有人預(yù)見(jiàn)中國(guó)是現(xiàn)在的情況，一定會(huì)被認(rèn)為是瘋子。這是一千年發(fā)生的屈指可數(shù)的重大歷史進(jìn)程之一，其意義可與歐洲文藝復(fù)興、工業(yè)革命和美國(guó)的崛起相提并論。到1978年底，柳傳志在報(bào)紙看到如何養(yǎng)牛后用20萬(wàn)元開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。20年后，聯(lián)想集團(tuán)收購(gòu)“藍(lán)色巨人”美國(guó)ibm公司。如今聯(lián)想集團(tuán)已是全球市場(chǎng)份額的個(gè)人電腦供應(yīng)商。又到一帶一路，等等一些東西。
科技實(shí)力顯著提升，比如“天宮二號(hào)”幕后的女將就有點(diǎn)傳奇?；蛟S很多同學(xué)認(rèn)為航天是一項(xiàng)即高精尖又艱苦的事業(yè)，只有熱血男兒才能代表航天人的形象。其實(shí)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心還有一群懷揣著飛天夢(mèng)想的女將，她們的豪情和干勁都不輸給男兒。多年來(lái)，火箭點(diǎn)手一直是由男性擔(dān)任。在一段歷史視頻中我們看到一位身著藍(lán)色工作服的女性。隨著0號(hào)指導(dǎo)員的口令果斷地按下按鈕，她就是發(fā)射測(cè)試站的工程師也是首次發(fā)射航天任務(wù)的女火箭點(diǎn)火手——史常香。史常香剛走上這個(gè)崗位時(shí)面臨許多困難，白天要請(qǐng)教同事，晚上要加班苦讀，但是所有的付出都是值得的。不久史常香就成了專(zhuān)業(yè)崗位上的行家里手，因此20年來(lái)，她先后完成了60余次航天發(fā)射任務(wù)，在“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室飛行任務(wù)系統(tǒng)主控微機(jī)崗位，她再一次助力中華民族的航天夢(mèng)。還有用生命詮釋“我愛(ài)你，中國(guó)”的戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年，1977年考入東北學(xué)府——長(zhǎng)春地質(zhì)大學(xué)，1992年到英國(guó)留學(xué)，1996年以排名第一的成績(jī)獲得了博士學(xué)位。后來(lái)回到祖國(guó)任教于吉林大學(xué)，學(xué)生問(wèn)他為什么要回國(guó)呢?他說(shuō)能夠越洋求學(xué)，獲取它山之石是偶遇，回歸故里報(bào)效國(guó)家才是必然，而絕非你所說(shuō)的毅然。黃大年一回國(guó)就不停地工作，根本不把自己的身體放在心上。有一次司機(jī)在家門(mén)口接他時(shí)看見(jiàn)他突然暈倒了，司機(jī)一把抱住他，他馬上清醒了并不顧一切地想要出差。結(jié)果到醫(yī)院檢查是膽管癌，在病床上的黃大年也是惦記著自己的工作，2017年1月8日年僅58歲的他安靜地離開(kāi)了世界。當(dāng)然還有天眼之父南仁東，蛟龍?zhí)栐O(shè)計(jì)師等等一些故事讓我深受啟發(fā)。
讀完這本書(shū)我看到了中國(guó)怎么從貧窮走向富裕、從落后走向發(fā)展，科技水平不斷提高，人民生活幸福指數(shù)越來(lái)越高的過(guò)程。所以當(dāng)你在人生中失敗時(shí)請(qǐng)不要放棄，因?yàn)槟阒挥锌炭嗯Α⒂啦环艞?，終究會(huì)成為有用的人，不忘初心方得始終，為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，努力共創(chuàng)我們美好的家園。
雖然現(xiàn)在我還是一名高中生，但是我下定決心一定努力學(xué)習(xí)鍛煉好身體，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇八
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結(jié)果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話(huà)滿(mǎn)招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，僅有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì)?！庇腥苏f(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們能夠在享受中得到樂(lè)趣。”還有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們能夠在享受中得到知識(shí)?！比收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多歡樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠?，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇九
他——福貴，一個(gè)紈绔子弟，在賭桌上被龍二騙盡家產(chǎn)。父親離世。為給母親買(mǎi)藥，半路被抓去做壯丁，而后幸運(yùn)逃脫。當(dāng)他回來(lái)時(shí)母親早已離去只留下了一個(gè)等他回家的妻子家珍，一個(gè)無(wú)病醫(yī)治又聾又啞的女兒鳳霞，和他早已陌生的兒子友慶。友慶上學(xué)的年齡到了，全家卻無(wú)力支持只能把女兒鳳霞拿去送人。不論在何時(shí)都有這樣的情況，這是個(gè)歷史遺留問(wèn)題，這里不談。
失去女兒的日子全家都很難過(guò)，可世事的無(wú)奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎?鳳霞偷跑回來(lái)了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因?yàn)椴簧?。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回來(lái)了，帶著他的女兒。他對(duì)鳳霞說(shuō)“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。”在窘迫的生活中，福貴能夠說(shuō)出這句話(huà)，可見(jiàn)他終究愛(ài)著女兒鳳霞。無(wú)論她是否殘疾。
看著鮮活的生命在作者的筆下走向死亡，內(nèi)心頗為沉重，我迫不及待地看下去，才知后面的故事更加殘忍。不過(guò)這或許就是余華想用這樣的表現(xiàn)手法完成一次完全意義上的哲學(xué)追問(wèn)——活著為了什么?一日，學(xué)校帶學(xué)生們?nèi)メt(yī)院給縣長(zhǎng)女兒輸血，學(xué)生們認(rèn)為給縣長(zhǎng)女兒的特為榮耀，排了長(zhǎng)隊(duì)。友慶就這樣高興地上去了，因?yàn)橹挥兴难秃线m?？伤闹泪t(yī)生抽到他面部蒼白還在抽，整一個(gè)吸血鬼。友慶死了，縣長(zhǎng)女兒活了。而后此醫(yī)生并未得到什么懲罰，不用說(shuō)原因我們都能知道?；叵肫甬?dāng)下社會(huì)，難道就沒(méi)有嗎?不能說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象是一種常態(tài)，只能說(shuō)這是一種病態(tài)。
友慶死了，但在悲傷后總要學(xué)會(huì)面對(duì)，這就是人生。鳳霞嫁了個(gè)排水板的工人二喜，全村都為他們二人高興?？勺詈笪抑荒苡弥谎云Z(yǔ)寫(xiě)下。因?yàn)槊恳淮蔚幕貞浂际窃趥谏厦婺}，這一切太真實(shí)了。家珍病死了，鳳霞難產(chǎn)而死，二喜被排水板壓死，兒子苦根吃太多豆子撐死了。福貴沒(méi)有辦法去改變這樣的境遇，最后一個(gè)人度過(guò)了最后的歲月。
余華讓我們見(jiàn)到了什么是最驚心動(dòng)魄的敘述?！盎钪?，不管是屈辱還是風(fēng)光;“活著”，不管是甜蜜還是酸楚;“活著”，不管愿不愿意，喜不喜歡，都得活著。生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。全書(shū)最后富有隱喻地對(duì)“活著”進(jìn)行總結(jié)：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?/p>
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十一
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴(yán)肅的居多，學(xué)術(shù)研究的居多，很多歷史書(shū)藉閱讀時(shí)需要有一定的歷史功底，大部分讀起來(lái)有枯躁的感覺(jué)。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得的范文!
《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)近代史》是兩本歷史書(shū)，前者講明朝萬(wàn)歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書(shū)里得到了啟發(fā)，本書(shū)著重說(shuō)了六個(gè)歷史人物，萬(wàn)歷皇帝，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題表露無(wú)疑，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書(shū)五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團(tuán)。
其實(shí)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題就是制度問(wèn)題，兩萬(wàn)文官抱團(tuán)取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如*問(wèn)題，當(dāng)時(shí)一個(gè)二品大臣一個(gè)月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要?jiǎng)?lì)精圖治，大刀闊斧的改革，像習(xí)大大現(xiàn)在一樣實(shí)行依法治國(guó)，使各級(jí)官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會(huì)進(jìn)步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽(yáng)之謂道，所以道德亦有陰陽(yáng)。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個(gè)大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標(biāo)準(zhǔn)如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂?，以“禮”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽(yáng)，張居正在我的印象里本來(lái)同他的名字一樣，的確張居正有嚴(yán)厲，為國(guó)盡忠的陽(yáng)的一面，但同時(shí)他也有任人唯親，排擠對(duì)手，個(gè)人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點(diǎn)是萬(wàn)歷皇帝和文官集團(tuán)關(guān)于立儲(chǔ)一事的爭(zhēng)執(zhí)，文官堅(jiān)持立長(zhǎng)子，因?yàn)殚L(zhǎng)幼有序，萬(wàn)歷皇帝一心想立自己心愛(ài)的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過(guò)數(shù)萬(wàn)名文官，也因此在萬(wàn)歷十五年開(kāi)始不理朝政，以老子的“無(wú)為而治”為借口，不上早朝。說(shuō)到底還是社會(huì)制度問(wèn)題。
后來(lái)滿(mǎn)人入關(guān)，建立大清帝國(guó)，他們實(shí)行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書(shū)就不再寫(xiě)了，這段歷史都比較熟悉。
黃先生的大歷史觀是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬(wàn)歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。
明清兩代為中國(guó)封建制度畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。政治上，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專(zhuān)制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱(chēng)道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過(guò)程。行省制度得以完善，中國(guó)疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬(wàn)里長(zhǎng)城得以修復(fù)，火器越來(lái)越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。
現(xiàn)在的歷史書(shū)籍，因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開(kāi)放了另一個(gè)世界，原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們確實(shí)需要這樣的書(shū)讓學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)歷史，走進(jìn)文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn)，去思考一些過(guò)去和未來(lái)。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問(wèn)世。
歷史的悲劇源于我們的無(wú)知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒(méi)有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來(lái)將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
我是個(gè)喜歡歷史的人，但是《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)一直沒(méi)有去看過(guò)，以為它寫(xiě)的是萬(wàn)歷年間十五個(gè)年頭的事。看過(guò)書(shū)后才知道只是寫(xiě)萬(wàn)歷十五年那一年，即1587年。我不得不對(duì)黃仁宇先生感到由衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國(guó)或者說(shuō)整個(gè)中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來(lái)走向崩潰聯(lián)系起來(lái)。這種歷史研究角度確實(shí)是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來(lái)得更有意思。
“中國(guó)二千年來(lái)，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。寫(xiě)作本書(shū)的目的，也重在說(shuō)明這一看法?！秉S仁宇先生明確的指出了這本書(shū)的主要觀點(diǎn)。從萬(wàn)歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時(shí)行等人各自悲劇的人生來(lái)展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽，來(lái)充分說(shuō)明以道德來(lái)代替法制是行不通的。
作為臣子的張居正、海瑞他們更是無(wú)奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛(ài)民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運(yùn)與王安石驚人的相似，他們都想改變現(xiàn)狀，但是無(wú)奈既得利益者根基太深，無(wú)法撼動(dòng)。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個(gè)體制格格不入，最終不免悲劇命運(yùn)。
中國(guó)封建社會(huì)的那種循環(huán)怪圈也是由此而來(lái)的，一個(gè)朝代開(kāi)始時(shí)，每個(gè)人都嚴(yán)守儒家的道德，君主愛(ài)民，官員也不敢太過(guò)放肆，于是出現(xiàn)一時(shí)的所謂“盛世”，而然，當(dāng)他繼續(xù)延續(xù)下去時(shí)，道德變得越來(lái)越虛假，于是這個(gè)朝代倒下了，另一一個(gè)又吸取所謂經(jīng)驗(yàn)，再次崛起。如此循環(huán)往復(fù)，走不出去。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮打開(kāi)古老中國(guó)大門(mén)時(shí)，我們才慢慢意識(shí)到，用所謂儒家道德來(lái)代替法制是不行的，人的行為必須要有制度的約束，即使一個(gè)人再高尚。
在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初發(fā)生的事在今天的中國(guó)仍舊能找到影子，我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇，我們國(guó)家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當(dāng)“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當(dāng)然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒(méi)有想過(guò)，為什么人們會(huì)那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導(dǎo)致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。
同時(shí)強(qiáng)調(diào)道德的制度，打破這個(gè)神奇的體制，讓權(quán)力有制約、道德變成真道德，那就再好不過(guò)了。
《萬(wàn)歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描述，由于習(xí)慣性失眠，書(shū)中其中感慨也大多因?yàn)樯钜沟脑陝?dòng)而隨風(fēng)去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫?zhuān)藭?shū)中許多人物身上，竟都有當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。
若將萬(wàn)歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代，他原本聰明敏感、樂(lè)于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū)，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長(zhǎng)，從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，同樣也像像我們的學(xué)生時(shí)代，很多時(shí)候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，原本活潑好動(dòng)、樂(lè)于思考，最終卻極度厭學(xué)。
諸如參加完升學(xué)考，要將書(shū)本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫(xiě)字臺(tái)前卻不知道該干什么。所以，萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。
張居正不讓他練習(xí)書(shū)法，申時(shí)行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛(ài)妃都不能與自己埋在一個(gè)墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無(wú)盡的奢華和整個(gè)國(guó)家，而當(dāng)今社會(huì)我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來(lái)言行不一，到我們看見(jiàn)了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個(gè)社會(huì)原來(lái)已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢(qián)有勢(shì)有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺(jué)，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng)的，他僅僅是一個(gè)有缺點(diǎn)的聰明的剛愎自用的大臣而已?？鬃诱f(shuō)，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。”其實(shí)，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來(lái)，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前，改變雖不及萬(wàn)難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時(shí)刻提醒自己，只要是人都會(huì)產(chǎn)生某些偏見(jiàn)和不可避免的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，那些是“見(jiàn)不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實(shí)無(wú)奈與社會(huì)種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因?yàn)樗吘故恰柏S富多彩”這個(gè)詞的重要部分。
面對(duì)如次、遇到問(wèn)題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開(kāi)闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿(mǎn)希望才能使我們快樂(lè)生活。
——我們無(wú)奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無(wú)奈于我。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十二
如果用一句話(huà)來(lái)概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命運(yùn)，這句話(huà)適用于里面每一個(gè)人，包括皇帝、能臣、清官等，他們都試圖去追尋他們心目中理想，但都付諸東流。
萬(wàn)歷十五年是平淡的十五年，似乎沒(méi)有發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事，但是，實(shí)際上，從這年起，王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了?；蛘卟⒉粦?yīng)該這么說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)王朝的覆滅已經(jīng)注定了，而只是從那時(shí)起，端倪更明顯罷了。
明朝的統(tǒng)治者并非皇帝，而是文官集團(tuán)以及書(shū)中沒(méi)有提及到得宦官集團(tuán)，這是區(qū)別于歷代王朝的一個(gè)顯著特點(diǎn)。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相，這是一個(gè)很明智的做法，而他并沒(méi)有為他無(wú)能的子孫想過(guò)，也沒(méi)有想到在王朝的后期，文官集團(tuán)會(huì)是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。
文官集團(tuán)有制度上的保障，也有思想上的鞏固。而整個(gè)文官集團(tuán)是以儒家思想為思想核心，這樣便造成了一個(gè)以道德來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治目的的國(guó)家，缺乏了真正意義上的法律，使大批的人掛羊頭賣(mài)牛肉，為國(guó)家的滅亡埋下了一個(gè)不定時(shí)的x彈。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十三
讀了《彼岸花開(kāi)》后，在我的心里泛起了一絲漣埼，淚水無(wú)警示落在了我的手臂上，展開(kāi)了一朵花，淡的透明，讓人心碎。
“啪!”有一滴淚水地在我的手上，凝視著這滴淚水，在我的眼中有著一張笑臉……。
那是一個(gè)人人稱(chēng)贊的人，他是雷鋒，天使嗎?是他在做后一分種所做的事是用笑臉來(lái)幫助他人，在那一刻人們看到的是一個(gè)天使!
“天使!不是有翅膀嗎?不是在天堂的嗎?”不，天使只會(huì)在幫助他人時(shí)，在他們的身上所展現(xiàn)的光輝，那種圣潔只有天使才有。
他與她是天使又是人類(lèi)他們把天使在人間演繹的淋漓盡致，不是嗎?
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)中非常重要的一環(huán)，也是我們?nèi)蘸笕松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠?。讀書(shū)可以開(kāi)拓我們的眼界，豐富我們的知識(shí)，幫助我們更好地了解這個(gè)世界和人生。尤其對(duì)于我們初三這個(gè)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)更是一項(xiàng)必要的任務(wù)，因?yàn)樗瓤梢蕴岣呶覀兊膶W(xué)業(yè)水平，又可以增強(qiáng)我們的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。
第二段：我選擇的讀書(shū)方法。
在初三這一年，我選擇了采取有針對(duì)性的讀書(shū)方法。首先，我會(huì)結(jié)合自己的課堂學(xué)習(xí)情況選擇對(duì)應(yīng)的專(zhuān)題書(shū)籍，如歷史、地理、生物等。其次，我會(huì)使用讀書(shū)筆記記錄下重要的知識(shí)點(diǎn)和理解，方便日后回看和復(fù)習(xí)。最后，我還會(huì)利用碎片時(shí)間，比如公交車(chē)、放學(xué)路上等空閑時(shí)間，來(lái)閱讀一些名著、文學(xué)作品和新聞報(bào)道，提高自己的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
第三段：讀書(shū)對(duì)我的幫助。
通過(guò)這一年的努力，我已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)讀書(shū)對(duì)我的幫助之處。首先，通過(guò)閱讀專(zhuān)題書(shū)籍，我不但補(bǔ)充了許多課堂學(xué)習(xí)之外的知識(shí)，還培養(yǎng)了綜合分析和邏輯思維的能力。此外，通過(guò)閱讀名著和文學(xué)作品，我對(duì)人生有了更深層次的理解和思考，并且也成為了同學(xué)們學(xué)習(xí)、交流和溝通的好幫手。
第四段：讀書(shū)的收獲和成就。
讀書(shū)的過(guò)程中，我感受到了許多來(lái)自閱讀的收獲和成就。首先，我嘗到了掌握知識(shí)的甜頭，對(duì)一些原本覺(jué)得無(wú)從下手的課程和學(xué)科有了更深的認(rèn)識(shí)和掌握。其次，通過(guò)積極的閱讀，我的口才表達(dá)和寫(xiě)作能力得到了有效提高，成為了同學(xué)們學(xué)習(xí)、交流和溝通的好幫手。最后，通過(guò)不斷的積累和實(shí)踐，我已經(jīng)養(yǎng)成了好的閱讀習(xí)慣，對(duì)未來(lái)的人生也更加有信心和底氣。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這一年的讀書(shū)心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的重要性，也體會(huì)到了閱讀的浩瀚世界和無(wú)窮樂(lè)趣。希望同學(xué)們也能夠在學(xué)習(xí)和生活中注重閱讀，以更好、更全面的方式來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和人生。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十五
《狼王洛波》是一本受益匪淺的書(shū)。
書(shū)里講了洛波和它的伙伴做了很多壞事，獵人們總想捉住它，可是用了種種辦法都沒(méi)有捉到。后來(lái)獵人們捉住了洛波的妻子白姐用它做誘餌，把洛波騙了過(guò)來(lái)，最終殺死了洛波。
我在腦子里想來(lái)想去終于想到了。為了親人可以什么都不要，包括自己的生命，因?yàn)橛H人是對(duì)我們最好的人，所以即使有生命的危險(xiǎn)，我們也要去幫親人討回公道。
我得非常佩服它的勇氣，因?yàn)樗雷约河猩ｋU(xiǎn)也勇去拼搏。我還佩服它的智慧，在這么多的陷阱機(jī)關(guān)下，它還能輕輕松松的逃脫。
但我卻沒(méi)有這么大的勇氣。每一次，自己一個(gè)人睡覺(jué)，看見(jiàn)我床邊的洋娃娃是，我都會(huì)被嚇住，因?yàn)樗鼈兙拖褙堃粯佣⒅?，眼睛一眨也不眨。其?shí)我也沒(méi)它這樣的智慧。有一次，我和哥哥弟弟他們玩捉迷藏的游戲，我躲在了椅子的后面，看見(jiàn)哥哥和弟弟他們走過(guò)去，沒(méi)發(fā)現(xiàn)我，所以我高興的太早在那里笑。笑聲引起了他們的注意，到最后我就這樣被發(fā)現(xiàn)了，真是沉不住氣，早知道就不笑了。
《狼王洛波》可真是一本好書(shū)。它讓我學(xué)到了要好好的對(duì)我愛(ài)的人和愛(ài)我的人。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十六
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
白居易曾說(shuō)：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月零兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。
真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱(chēng)他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒(méi)有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫(xiě)到：
“……人最美好的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”
將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來(lái)之后會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)?似乎從原始時(shí)代開(kāi)始，那些可以被稱(chēng)得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。
梭羅總愛(ài)引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對(duì)句：
“既然人人樂(lè)道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”
帶著諷刺去批判著人類(lèi)的盲目，帶著幽默去痛斥人類(lèi)的無(wú)為。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí)，這對(duì)生活在基層的人民而言，生來(lái)位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?！?/p>
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十七
今天我讀了《感恩朋友》這本書(shū)，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無(wú)言生死性”、“真情彌香”、“盤(pán)點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過(guò)了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。
生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。我們應(yīng)該保持一份平常的心，去學(xué)會(huì)感恩。感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂(lè)，讓別人快樂(lè)。因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。因此說(shuō)讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)是有所收獲的，讀書(shū)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。以后我會(huì)讀更多的書(shū)，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十八
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn)，不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來(lái)，過(guò)后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。
記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié)，不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō)，覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落，錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)，印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇，可再次讀來(lái)，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。
里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來(lái)，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺(jué)得很有味道。
作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物，即使有人非要把錢(qián)擲到船里，讓他來(lái)不及撿還，他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢(qián)，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián)，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢(qián)財(cái)為身外物的清貧人家呵。
當(dāng)然，小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情，兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛(ài)情是隨處可發(fā)生的，他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人，另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái)，不過(guò)看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺(jué)得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門(mén)婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么，在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn)，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十九
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年?我的同學(xué)?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話(huà)、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨*聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
什么是讀書(shū)心得?其實(shí)，讀書(shū)心得并不難寫(xiě)，把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然，讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些，難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū)，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，那么多內(nèi)容，該從哪里寫(xiě)起呢?應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢?你不要怕，只要讀書(shū)真的有心得，就有的可寫(xiě)，也一定能寫(xiě)好。
初三學(xué)生讀書(shū)心得篇二十
今日，我讀了《精衛(wèi)填?！返墓适?，深受感動(dòng)。
故事的主要資料是：太陽(yáng)神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時(shí)不慎被狂風(fēng)卷進(jìn)了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥(niǎo)立志報(bào)仇，因?yàn)檫@無(wú)情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來(lái)枯枝或石子扔進(jìn)大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒(méi)有填平，可是他這種不畏艱險(xiǎn)、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)：我們?cè)谏钪幸坏┻x定了奮斗目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
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