初三學(xué)生讀書(shū)心得(優(yōu)質(zhì)20篇)

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初三學(xué)生讀書(shū)心得(優(yōu)質(zhì)20篇)
時(shí)間:2023-11-16 10:31:11     小編:JQ文豪

總結(jié)還可以幫助我們更好地理解和把握問(wèn)題的本質(zhì),從而更有針對(duì)性地解決問(wèn)題。怎樣管理好自己的時(shí)間,提高效率?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇一

王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上,集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。

王熙鳳出現(xiàn)在哪兒,哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國(guó)府的家政。通過(guò)冷子興之口對(duì)王熙鳳的介紹:“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極細(xì),竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小,行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)?!?/p>

王熙鳳第一次出場(chǎng),未見(jiàn)其人先聞其聲,教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見(jiàn),老祖宗將外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候,就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候,卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō):“我來(lái)遲些,不曾迎接遠(yuǎn)客?!眱H僅一句話(huà)卻給人特別鮮明的印象,這句話(huà)只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的??赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了,可黛玉卻是初來(lái)乍到,感覺(jué)格外鮮明:“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。

接著短短的一段描寫(xiě),讓讀者看到了一個(gè)大忙人,大紅人。因?yàn)槊Γ跷貘P遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙:笑著講兩句,馬上拿手帕拭淚,又忙轉(zhuǎn)悲為喜,趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮,賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇二

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲慘命運(yùn),老舍先生用記敘的寫(xiě)法,細(xì)膩的筆墨將整個(gè)故事展現(xiàn)得淋漓盡致。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家,歡迎大家閱讀!

故事的開(kāi)頭,祥子給人的是一種陽(yáng)光、積極、淳樸印象,他為了實(shí)現(xiàn)自己買(mǎi)車(chē)的理想,艱苦奮斗,可他實(shí)現(xiàn)理想的方法是光明正大的,他從不和別的車(chē)夫“搶座”,不在車(chē)口停車(chē),不因?yàn)樽约号艿每?,要買(mǎi)車(chē)而故意加乘客的車(chē)費(fèi),總是撂下一句:“瞧著給!”。我認(rèn)為這句話(huà)不是每一個(gè)車(chē)夫都能說(shuō)的出口的,祥子具有自己本身的優(yōu)勢(shì),跑得快,有力氣。這樣優(yōu)質(zhì)的服務(wù),理應(yīng)應(yīng)該可以比別人的收費(fèi)高一點(diǎn),可祥子是個(gè)純樸憨厚的人,他不多收別人的錢(qián),也不規(guī)定該給多少,總是看乘客自己的意愿,盡管自己需要錢(qián)來(lái)盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想,可祥子就是不把錢(qián)看得太重。不看重錢(qián),也不代表祥子鋪張浪費(fèi),祥子總把錢(qián)用在點(diǎn)上,而不是像現(xiàn)在的一些富二代那樣鋪張奢侈。這個(gè)時(shí)候,祥子的心是純的,可以算是車(chē)夫中的“圣人”了。

經(jīng)過(guò)虎妞的誘惑后,祥子的純潔的心就像是被潑了墨水一樣,這也可以算是祥子一生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)了。從此以后祥子的心里就像加了一個(gè)承重的杠鈴,祥子馱著這個(gè)杠鈴,走完了他的一生。

祥子找到了“包月”,雇主是曹先生,曹先生一家對(duì)祥子都很好,高媽?zhuān)趧谏屏?,?duì)人熱情;曹太太,雖然對(duì)祥子不是太好,可也把祥子當(dāng)人看待;至于曹先生,那就好得沒(méi)法再說(shuō)了。祥子就在這樣愛(ài)的環(huán)境中,度過(guò)了這一生最快樂(lè)無(wú)暇的時(shí)光,然而孫偵探的到來(lái)徹底地打破了這段美好時(shí)光,不僅身上積攢的錢(qián)沒(méi)有了,就連安身的地方也沒(méi)有了。祥子的愿望再次被現(xiàn)實(shí)的黑暗打破。

落魄的祥子,再次回到了人和車(chē)廠,虎妞對(duì)祥子更加親熱了,虎妞想讓祥子利用劉四爺?shù)膲垩?,?lái)成全祥子和虎妞的婚事。卻沒(méi)料到,劉四爺和虎妞父女兩人,竟在壽宴當(dāng)天爭(zhēng)吵起來(lái),虎妞也把和祥子的事公之于眾。祥子也像是聽(tīng)到了死刑宣判一般,在人間和地獄間苦苦掙扎著,只是兩頭都是被苦水緊密包圍著。

迫于無(wú)奈,祥子和虎妞結(jié)了婚。祥子雖和虎妞結(jié)了婚,可祥子的內(nèi)心卻覺(jué)得人生多了一個(gè)枷鎖??粗刻煸诩依镒幕㈡?,祥子覺(jué)得像是一只母老虎成天陪在自己的身邊。

當(dāng)虎妞買(mǎi)了一輛二手車(chē),祥子又覺(jué)得生活又有了一絲灰色的希望,而又因虎妞的死,破滅了。之后,祥子徹底淪為了一個(gè)墮落的車(chē)夫。過(guò)完了自己曲折離奇的一生。

人生的歷程是曲折的,有歡樂(lè),有悲傷,痛苦,汗水,甜美,挫折。只是祥子的命運(yùn)比我們都要更悲慘一些,沒(méi)有家里父母的疼愛(ài),沒(méi)有美滿(mǎn)的人生,沒(méi)有理想的人生的伴侶。而生活就像是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的考驗(yàn)游戲,每個(gè)人都是玩家,只是每個(gè)人玩的方式都不一樣,有精彩的,也有悲慘的。全在于每個(gè)人的勤奮程度和命運(yùn),命運(yùn)掌握在自己的手里,人生亦是如此。

綠葉婆娑,陽(yáng)光的影像從樹(shù)葉的隙縫中篩了下來(lái)。蟬翼筆挺的磨擦,拭出了絲絲的清涼。成片黃綠不勻的草地,綴上幾朵不知名的小白花,遠(yuǎn)方的牧童,悠然的坐在老黃牛上,吹起悠閑的長(zhǎng)笛,把云吹成一個(gè)個(gè)音符湊數(shù)一首首小曲。

我們生活的地方是如此的美麗,而他呢?一個(gè)積極上進(jìn),扎實(shí)肯干的大好青年,最終淪為無(wú)惡不作,好賭成性的社會(huì)隱形人,充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟腐敗,狠狠批評(píng)了當(dāng)時(shí)吃人的恐怖思想風(fēng)氣,批判了當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能,封建社會(huì)制度的無(wú)良。祥子就是這樣一個(gè)例子。他的遭遇與思想行為上的巨大變化,將人性的丑陋與社會(huì)骯臟的一面毫不保留地揭示出來(lái)。

祥子在文中開(kāi)頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸,有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn),在被敵兵捉去后并沒(méi)有灰心喪氣,他唯一擔(dān)心的只是他的車(chē),因?yàn)檐?chē)子沒(méi)了,他就難以維生;再逃出來(lái)后,他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣(mài)掉,但買(mǎi)來(lái)的錢(qián)卻不購(gòu)買(mǎi)一輛車(chē)。但祥子希望買(mǎi)上自己的車(chē),扎扎實(shí)實(shí)過(guò)輩子的信念是他始終沒(méi)有放棄、灰心,而是更加的勤勞。于是他借了車(chē),每天早早起床,已有客人就跑。每天都是除去得早,回來(lái)得晚。他雖然很累,但他忙得不亦樂(lè)乎。因?yàn)樗闹兄挥幸粋€(gè)信念,就是能買(mǎi)上車(chē),有車(chē)就好!他堅(jiān)信自己總有出頭之日!

人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心,閃爍無(wú)盡光輝。理想的力量使一個(gè)人不斷奮斗,屢戰(zhàn)屢敗,卻又屢敗屢戰(zhàn),他堅(jiān)信,理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天,那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點(diǎn)!

祥子終于買(mǎi)上了車(chē),可妻子虎妞卻去世了,無(wú)奈他又買(mǎi)了車(chē)子幫補(bǔ)。這時(shí),他所愛(ài)的小福子也上吊自盡了。于是,做一流車(chē)夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅,自虎妞去世后,祥子對(duì)擁有一輛自己的車(chē)已經(jīng)死去了信心。于是,當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉,當(dāng)日比提高的大志早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系,染上了性病。從此祥子變了,染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因?yàn)樯眢w懶了,力氣大不如從前,所以不拉車(chē)了,干些零活兒。后來(lái)竟為了六十塊錢(qián)出賣(mài)了阮明的命!

從此,他喪失了對(duì)生活的任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類(lèi),原來(lái)正直善良的祥子被生活的磨盤(pán)輾的粉碎。

真實(shí)的心就如玻璃,是經(jīng)不起磨打的。破碎了,就很難再回復(fù)原來(lái)的樣子。就算重新黏好,在原來(lái)平滑的面上也多少會(huì)增加破裂的痕跡。在社會(huì)的糟蹋和折磨下,再正的心也總會(huì)多一絲罪惡。骯臟的社會(huì)風(fēng)氣將毫無(wú)保留地將人性最丑陋的一面鏡子。

這寫(xiě)的僅僅是祥子嗎?這不是寫(xiě)給我過(guò)去的信嗎?對(duì)于別人來(lái)說(shuō)這是多么的可笑啊!過(guò)去的自己早已隨風(fēng)而散,有誰(shuí)能看得清楚,又有誰(shuí)能看見(jiàn),可這不是能很好的看清自己,了解自己呢?變了什么,改了什么,多了什么,少了什么。一列列,像賬單般告訴自己,今后的我是否會(huì)像祥子一樣,是別人比我懂還是我比別人懂。

沒(méi)有遺憾的人生,是最好的人生。

城子河區(qū)立新小學(xué)楊靜秋。

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村,在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后,立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē),很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿K谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!庇终f(shuō):“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?!崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

全書(shū)充滿(mǎn)了北京地區(qū)的生活風(fēng)光,不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物,他用一種樸素的敘述筆調(diào),生動(dòng)的北京口語(yǔ),簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上,都取得了成功?!恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇三

《青春之歌》主要是通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜,從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述,形象地展現(xiàn)九一八,這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌,從而提煉出一個(gè)革命的思想主題:一切知識(shí)分子,只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中去,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)旋渦中加以刻畫(huà),善于通過(guò)不同人物對(duì)同一事物的不同反映來(lái)展示各自的性格特征,善于將人物的外貌描寫(xiě)和心理刻畫(huà)巧妙地結(jié)合起來(lái),善于通過(guò)富有性格特色的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心世界,善于將人物性格的變化與人物命運(yùn)遭遇的變化結(jié)合起來(lái)描寫(xiě),通過(guò)所有這些努力,不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿(mǎn),真實(shí)感人,也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴俞、王曉燕、白莉萍等顯得個(gè)個(gè)活脫生動(dòng),性格鮮明,雖然這些形象都或多或少地存在著類(lèi)型化的痕跡,但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示,這又使得小說(shuō)包含了廣闊、豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

《青春之歌》正是通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫(xiě),通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類(lèi)型的青年知識(shí)分子的描寫(xiě),既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,又提煉出革命的思想主題。

在藝術(shù)特色上,整部作品結(jié)構(gòu)宏偉,情節(jié)曲折復(fù)雜,在處理人物形象時(shí)作者避免了簡(jiǎn)單片面的處理,而是以細(xì)膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中,真實(shí)地刻劃人物的心理,較為全面地把握了人物的多重側(cè)面,因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇四

人生如果選擇錯(cuò)誤,發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。

《人生》發(fā)表于1982年,改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師,他在這塊貧瘠的土地上滿(mǎn)足地生活著,可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置,他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民,在痛苦煎熬的。時(shí)刻,村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。

內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求,在都市生活中,加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍,與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村,但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。

沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人,很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人,如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人,就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè),而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界,巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng),都是一個(gè)不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的夢(mèng),也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄,而是這其中的矛盾與掙扎。

高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年,企圖以自己的智慧和奮斗,改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看,高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變,而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中,個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突,最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。

小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能,但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍;即使他再有才華,干得再出色,因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子,他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇,體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活,更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇五

懷著—股澎湃的激情讀完了全書(shū),輕輕合上,望著“林海雪原”四個(gè)字,似乎是由火熱的血所凝成的,襯著封面上的皚皚白雪,顯得更加的艷,更加紅了。在那上面,我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士,為著自己的理想,更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè),在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的學(xué)似乎已同他們的笑容與靈魂,融為圣潔的一體。

對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),死,毫不可怕,鮮血,更是為著這一片他們深著的土地,為著他們那可親可的鄉(xiāng)親們所流的,它鑒證了一個(gè)個(gè)赤之心,它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷,密集的槍彈雨林,都嚇不退他們,因?yàn)樾闹械囊话鸦?,一個(gè)信念——真正的解放人民,支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起,直至最后的勝利。

他們對(duì)自己人生的目標(biāo),執(zhí)著地追求著,不畏層層險(xiǎn)阻,即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步,也甘愿拼死一搏,或許他們認(rèn)為:面對(duì)自己的人生,那高高在上的理想,唯有拼過(guò),才了無(wú)遺憾。就像《老人與?!分械睦先?,《絕頂》中的肖頓河,都為著自己心的理想而前進(jìn),雖然他們最終都失敗了,都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡,但在任何人眼里,他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人,必定是一個(gè)懦夫,若表面不是,在內(nèi)心深處也是脆弱的,因?yàn)橹挥信撤?,才?huì)恥笑勇者,更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺(jué),也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄,沒(méi)有這種理想。鄧小平也說(shuō)過(guò):“一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青少年,要有理想?!币粋€(gè)沒(méi)有理想的,便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然,也許,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。

若沒(méi)有理想,萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī),圓了人類(lèi)飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒(méi)有理想,袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻,解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒(méi)有理想,又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒(méi)有理想,中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起,奪回自己的領(lǐng)土……理想,是人生的燈塔,更是人生的彼岸。有時(shí)為了它,歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧,世界夢(mèng)想和平,祈求人性的完美,“眾里尋她千百度”,圓了與未圓,又有什么區(qū)別,總有下一代繼續(xù)追尋。

讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義,那便是“集體”。文中的人物,如少劍波楊榮等,張口閉口不離集體,可謂已經(jīng)深入骨髓,同自己的生命融為—體了,風(fēng)里來(lái),雪里去,是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?!读趾Q┰分?,講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng),它所表現(xiàn)出的更是一種智慧,一股勇氣,一份人性的美,融合為人類(lèi)近乎完美的形象,成為一個(gè)世界的縮影,化為一片藍(lán)天。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇六

莊子認(rèn)為,一個(gè)人要想有自己自由的棲息地,就不要受拘與外物,外物總是短暫而易腐朽的,而生命靈魂才是永恒。不要做財(cái)富的奴隸,要做財(cái)富的主人,這樣,人才能真正的逍遙。否則,就可能迷失方向,失去自我,失去人生對(duì)逍遙的享受。

自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇,讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華,耐得住寂寞,達(dá)到“物而不物”的境界。若是心戀浮華,不舍喧囂,終不得心靈的安頓。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,一些事情是我們無(wú)法放下的,那樣的境界我們很難達(dá)到,但是我們應(yīng)該知道自己想要的是什么,生活沒(méi)有必要有太多的彎子,彎子太多會(huì)使你的心情沉重,影響你的情緒,導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實(shí),只要你夠純粹,把握住人生最重要的真諦,你會(huì)覺(jué)得前景一片廣闊。

有的人對(duì)生命有太多的苛求,弄得自己生活在筋疲力盡之中,從未體味過(guò)幸福和欣慰的滋味,生命也因此局促匆忙,憂(yōu)慮和恐懼時(shí)常伴隨,生活實(shí)在是糟糕至極,要知道月圓月虧皆有定數(shù),豈是人力可改變的?不如適可而止,有選擇的放下執(zhí)著,給生命一份從容,給自己一份坦然。

人生一世,誰(shuí)總是一帆風(fēng)順?“物而不物”會(huì)另有收獲,對(duì)于物欲的追求和執(zhí)著,是人生一切痛苦的根源。

《莊子·田子方》中有一句話(huà):“夫哀莫大于心死,而人死亦次之?!币馑际钦f(shuō):最可悲的事,莫過(guò)于心如死灰,而身死了倒是其次呢。這說(shuō)明人的心是最重要的,一個(gè)人如果總是對(duì)一些事情耿耿于懷,放不下,就會(huì)心靈閉塞,好像被繩索牢牢困住,心之將死,無(wú)法將他們恢復(fù)元?dú)?。他們就像一個(gè)蠶蛹,用厚重的繭把自己捆縛了起來(lái)!

放下很難,可能會(huì)帶來(lái)一時(shí)的損失和心痛,可是真正放手后會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的糾結(jié)和煩心反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一片海闊天空,放下是一種感悟,一種心境,是一種對(duì)外部事物進(jìn)行取舍、輕重緩急、遠(yuǎn)近厚薄的把握,放下你該放手的東西,你會(huì)擁有快樂(lè)的人生!何不每天在清新的陽(yáng)光中過(guò)日子,洗練一份仁厚清凈的心境,無(wú)憾無(wú)悔的走到生命盡頭,拋棄一切塵世的煩擾,留一份開(kāi)闊的天空給心靈安個(gè)家。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇七

眾所周知,中國(guó)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)在已越來(lái)越強(qiáng)大了。表現(xiàn)在哪些方面呢?《騰飛的祖國(guó)》一書(shū)告訴我,中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、科技實(shí)力顯著提升、社會(huì)建設(shè)不斷加強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、國(guó)防現(xiàn)代化全面推進(jìn)。那就來(lái)說(shuō)說(shuō)我最想說(shuō)的吧!

經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就是2008年的國(guó)際金融危機(jī)時(shí),我國(guó)在短期內(nèi)穩(wěn)住到2011年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的投資、消費(fèi)和出口增速同時(shí)下降,所以就迎來(lái)了改革開(kāi)放釋放活力,經(jīng)濟(jì)發(fā)展大跨越。中國(guó)成為歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程最快的主角。在一個(gè)歷史用千年而不是世紀(jì)計(jì)算的國(guó)家,從二十世紀(jì)七十年代末至今,中國(guó)成為了歷經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的主角。西班牙前駐華大使在西班牙《對(duì)外政策》雙月刊發(fā)表題為《難以置信的確鑿無(wú)疑改變速度》的文章說(shuō),假如1978年鄧小平開(kāi)始改革開(kāi)放時(shí),有人預(yù)見(jiàn)中國(guó)是現(xiàn)在的情況,一定會(huì)被認(rèn)為是瘋子。這是一千年發(fā)生的屈指可數(shù)的重大歷史進(jìn)程之一,其意義可與歐洲文藝復(fù)興、工業(yè)革命和美國(guó)的崛起相提并論。到1978年底,柳傳志在報(bào)紙看到如何養(yǎng)牛后用20萬(wàn)元開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。20年后,聯(lián)想集團(tuán)收購(gòu)“藍(lán)色巨人”美國(guó)ibm公司。如今聯(lián)想集團(tuán)已是全球市場(chǎng)份額的個(gè)人電腦供應(yīng)商。又到一帶一路,等等一些東西。

科技實(shí)力顯著提升,比如“天宮二號(hào)”幕后的女將就有點(diǎn)傳奇?;蛟S很多同學(xué)認(rèn)為航天是一項(xiàng)即高精尖又艱苦的事業(yè),只有熱血男兒才能代表航天人的形象。其實(shí)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心還有一群懷揣著飛天夢(mèng)想的女將,她們的豪情和干勁都不輸給男兒。多年來(lái),火箭點(diǎn)手一直是由男性擔(dān)任。在一段歷史視頻中我們看到一位身著藍(lán)色工作服的女性。隨著0號(hào)指導(dǎo)員的口令果斷地按下按鈕,她就是發(fā)射測(cè)試站的工程師也是首次發(fā)射航天任務(wù)的女火箭點(diǎn)火手——史常香。史常香剛走上這個(gè)崗位時(shí)面臨許多困難,白天要請(qǐng)教同事,晚上要加班苦讀,但是所有的付出都是值得的。不久史常香就成了專(zhuān)業(yè)崗位上的行家里手,因此20年來(lái),她先后完成了60余次航天發(fā)射任務(wù),在“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室飛行任務(wù)系統(tǒng)主控微機(jī)崗位,她再一次助力中華民族的航天夢(mèng)。還有用生命詮釋“我愛(ài)你,中國(guó)”的戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年,1977年考入東北學(xué)府——長(zhǎng)春地質(zhì)大學(xué),1992年到英國(guó)留學(xué),1996年以排名第一的成績(jī)獲得了博士學(xué)位。后來(lái)回到祖國(guó)任教于吉林大學(xué),學(xué)生問(wèn)他為什么要回國(guó)呢?他說(shuō)能夠越洋求學(xué),獲取它山之石是偶遇,回歸故里報(bào)效國(guó)家才是必然,而絕非你所說(shuō)的毅然。黃大年一回國(guó)就不停地工作,根本不把自己的身體放在心上。有一次司機(jī)在家門(mén)口接他時(shí)看見(jiàn)他突然暈倒了,司機(jī)一把抱住他,他馬上清醒了并不顧一切地想要出差。結(jié)果到醫(yī)院檢查是膽管癌,在病床上的黃大年也是惦記著自己的工作,2017年1月8日年僅58歲的他安靜地離開(kāi)了世界。當(dāng)然還有天眼之父南仁東,蛟龍?zhí)栐O(shè)計(jì)師等等一些故事讓我深受啟發(fā)。

讀完這本書(shū)我看到了中國(guó)怎么從貧窮走向富裕、從落后走向發(fā)展,科技水平不斷提高,人民生活幸福指數(shù)越來(lái)越高的過(guò)程。所以當(dāng)你在人生中失敗時(shí)請(qǐng)不要放棄,因?yàn)槟阒挥锌炭嗯Α⒂啦环艞?,終究會(huì)成為有用的人,不忘初心方得始終,為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,努力共創(chuàng)我們美好的家園。

雖然現(xiàn)在我還是一名高中生,但是我下定決心一定努力學(xué)習(xí)鍛煉好身體,將來(lái)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇八

以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!

一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我,但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!

就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去,最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫(xiě)出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà),結(jié)果可想而知,我不僅僅受到了教師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話(huà)滿(mǎn)招損,謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。

自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng),我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),僅有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng),才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道也。上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡,匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝,變成了一個(gè)勤勞的忠仆,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!

午后手捧一本書(shū),靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”,總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解,有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受,我們能夠在享受中得到體會(huì)?!庇腥苏f(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì),我們能夠在享受中得到樂(lè)趣。”還有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣,我們能夠在享受中得到知識(shí)?!比收咭?jiàn)仁,智者見(jiàn)智,總之,讀書(shū),給了我許多歡樂(lè)。

讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠?,例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書(shū),會(huì)使我們脫離庸俗,脫離無(wú)知,走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們,書(shū)香彌漫。有文化底韻的人,都會(huì)給人一種清新的感覺(jué),一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書(shū),努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道,品出人生的樂(lè)趣,就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū),讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。

讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。

讀一本史書(shū),一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼,打開(kāi)塵封的史冊(cè),見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會(huì)飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),讀史書(shū),從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí),明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小說(shuō),藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì),耐人尋味。

讀書(shū),讓我學(xué)到許多的道知識(shí),為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇九

他——福貴,一個(gè)紈绔子弟,在賭桌上被龍二騙盡家產(chǎn)。父親離世。為給母親買(mǎi)藥,半路被抓去做壯丁,而后幸運(yùn)逃脫。當(dāng)他回來(lái)時(shí)母親早已離去只留下了一個(gè)等他回家的妻子家珍,一個(gè)無(wú)病醫(yī)治又聾又啞的女兒鳳霞,和他早已陌生的兒子友慶。友慶上學(xué)的年齡到了,全家卻無(wú)力支持只能把女兒鳳霞拿去送人。不論在何時(shí)都有這樣的情況,這是個(gè)歷史遺留問(wèn)題,這里不談。

失去女兒的日子全家都很難過(guò),可世事的無(wú)奈逼著你去做不得以之事,這是我們的悲哀嗎?鳳霞偷跑回來(lái)了,在送鳳霞回去的途中,福貴不敢看鳳霞的臉,因?yàn)椴簧?。父女之情哪這么容易斷絕,福貴回來(lái)了,帶著他的女兒。他對(duì)鳳霞說(shuō)“就是全家都餓死,也不送鳳霞回去。”在窘迫的生活中,福貴能夠說(shuō)出這句話(huà),可見(jiàn)他終究愛(ài)著女兒鳳霞。無(wú)論她是否殘疾。

看著鮮活的生命在作者的筆下走向死亡,內(nèi)心頗為沉重,我迫不及待地看下去,才知后面的故事更加殘忍。不過(guò)這或許就是余華想用這樣的表現(xiàn)手法完成一次完全意義上的哲學(xué)追問(wèn)——活著為了什么?一日,學(xué)校帶學(xué)生們?nèi)メt(yī)院給縣長(zhǎng)女兒輸血,學(xué)生們認(rèn)為給縣長(zhǎng)女兒的特為榮耀,排了長(zhǎng)隊(duì)。友慶就這樣高興地上去了,因?yàn)橹挥兴难秃线m??伤闹泪t(yī)生抽到他面部蒼白還在抽,整一個(gè)吸血鬼。友慶死了,縣長(zhǎng)女兒活了。而后此醫(yī)生并未得到什么懲罰,不用說(shuō)原因我們都能知道?;叵肫甬?dāng)下社會(huì),難道就沒(méi)有嗎?不能說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象是一種常態(tài),只能說(shuō)這是一種病態(tài)。

友慶死了,但在悲傷后總要學(xué)會(huì)面對(duì),這就是人生。鳳霞嫁了個(gè)排水板的工人二喜,全村都為他們二人高興??勺詈笪抑荒苡弥谎云Z(yǔ)寫(xiě)下。因?yàn)槊恳淮蔚幕貞浂际窃趥谏厦婺},這一切太真實(shí)了。家珍病死了,鳳霞難產(chǎn)而死,二喜被排水板壓死,兒子苦根吃太多豆子撐死了。福貴沒(méi)有辦法去改變這樣的境遇,最后一個(gè)人度過(guò)了最后的歲月。

余華讓我們見(jiàn)到了什么是最驚心動(dòng)魄的敘述?!盎钪?,不管是屈辱還是風(fēng)光;“活著”,不管是甜蜜還是酸楚;“活著”,不管愿不愿意,喜不喜歡,都得活著。生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。全書(shū)最后富有隱喻地對(duì)“活著”進(jìn)行總結(jié):“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨?!?/p>

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

在《三國(guó)演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角,爾虞我詐的活劇。

總之,《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?,《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十一

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品,嚴(yán)肅的居多,學(xué)術(shù)研究的居多,很多歷史書(shū)藉閱讀時(shí)需要有一定的歷史功底,大部分讀起來(lái)有枯躁的感覺(jué)。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得的范文!

《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)近代史》是兩本歷史書(shū),前者講明朝萬(wàn)歷年間歷史,后者講清末歷史。

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次,高育良為什么成功?可能就是從這本書(shū)里得到了啟發(fā),本書(shū)著重說(shuō)了六個(gè)歷史人物,萬(wàn)歷皇帝,張居正,申時(shí)行,海瑞,戚繼光,李贄。但將當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題表露無(wú)疑,維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德,是禮,靠的是四書(shū)五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團(tuán)。

其實(shí)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題就是制度問(wèn)題,兩萬(wàn)文官抱團(tuán)取暖,內(nèi)部又分派系,皇帝很多事情是左右不了的,比如*問(wèn)題,當(dāng)時(shí)一個(gè)二品大臣一個(gè)月俸祿只有一百五十兩銀子,更不要提其他的小官了,所以地方官收取“常例”,京城大官收受地方官賄賂,想要?jiǎng)?lì)精圖治,大刀闊斧的改革,像習(xí)大大現(xiàn)在一樣實(shí)行依法治國(guó),使各級(jí)官員不敢腐,不能腐,不想腐更是難上加難。

禮雖然可以規(guī)范人們的行為,卻也是社會(huì)進(jìn)步的巨大阻礙。正所謂,一陰一陽(yáng)之謂道,所以道德亦有陰陽(yáng)。

海瑞就是很好的例子,我們都知道,他是個(gè)大清官,抄家只有十兩銀子,但他斷案的標(biāo)準(zhǔn)如下,令人不敢茍同。

“凡訟之可疑者,與其屈兄,寧屈其弟;與其屈叔伯,寧屈其侄。與其屈貧民,寧屈富民;與其屈愚直,寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè);與其屈小民,寧屈鄉(xiāng)宦,以救弊也。事在爭(zhēng)言貌,與其屈鄉(xiāng)宦,寧屈小民,以存體也?!笨梢韵胂?,以“禮”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽(yáng),張居正在我的印象里本來(lái)同他的名字一樣,的確張居正有嚴(yán)厲,為國(guó)盡忠的陽(yáng)的一面,但同時(shí)他也有任人唯親,排擠對(duì)手,個(gè)人生活奢侈,放縱部下貪污的陰的一面。

更可笑的一點(diǎn)是萬(wàn)歷皇帝和文官集團(tuán)關(guān)于立儲(chǔ)一事的爭(zhēng)執(zhí),文官堅(jiān)持立長(zhǎng)子,因?yàn)殚L(zhǎng)幼有序,萬(wàn)歷皇帝一心想立自己心愛(ài)的鄭妃的兒子為太子,最終還是抵不過(guò)數(shù)萬(wàn)名文官,也因此在萬(wàn)歷十五年開(kāi)始不理朝政,以老子的“無(wú)為而治”為借口,不上早朝。說(shuō)到底還是社會(huì)制度問(wèn)題。

后來(lái)滿(mǎn)人入關(guān),建立大清帝國(guó),他們實(shí)行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書(shū)就不再寫(xiě)了,這段歷史都比較熟悉。

黃先生的大歷史觀是指:以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn),前后各推一段時(shí)間,梳理整個(gè)大歷史段的重要事件,最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬(wàn)歷十五年,即為1587年為基點(diǎn),以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表,著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。

明清兩代為中國(guó)封建制度畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。政治上,專(zhuān)制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰,從明成祖設(shè)立內(nèi)閣,到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處,明清政治達(dá)到專(zhuān)制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱(chēng)道。經(jīng)濟(jì)上,從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始,到清代中期的攤丁入畝政策,農(nóng)業(yè)人口激增,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善,農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。

在江浙一帶,則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽,制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上,統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過(guò)程。行省制度得以完善,中國(guó)疆域空前遼闊。

北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬(wàn)里長(zhǎng)城得以修復(fù),火器越來(lái)越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上,程朱理學(xué)高度統(tǒng)一,八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才,同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。

現(xiàn)在的歷史書(shū)籍,因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開(kāi)放了另一個(gè)世界,原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們確實(shí)需要這樣的書(shū)讓學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)歷史,走進(jìn)文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn),去思考一些過(guò)去和未來(lái)。

明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問(wèn)世。

歷史的悲劇源于我們的無(wú)知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒(méi)有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好,民族的未來(lái)將走向何方,答案掌握的我們自己手中。

我是個(gè)喜歡歷史的人,但是《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)一直沒(méi)有去看過(guò),以為它寫(xiě)的是萬(wàn)歷年間十五個(gè)年頭的事。看過(guò)書(shū)后才知道只是寫(xiě)萬(wàn)歷十五年那一年,即1587年。我不得不對(duì)黃仁宇先生感到由衷的敬佩,能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國(guó)或者說(shuō)整個(gè)中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來(lái)走向崩潰聯(lián)系起來(lái)。這種歷史研究角度確實(shí)是令人耳目一新,比起一讀就“中華上下五千年”來(lái)得更有意思。

“中國(guó)二千年來(lái),以道德代替法制,至明代而至其極,這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。寫(xiě)作本書(shū)的目的,也重在說(shuō)明這一看法?!秉S仁宇先生明確的指出了這本書(shū)的主要觀點(diǎn)。從萬(wàn)歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時(shí)行等人各自悲劇的人生來(lái)展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽,來(lái)充分說(shuō)明以道德來(lái)代替法制是行不通的。

作為臣子的張居正、海瑞他們更是無(wú)奈了。在儒家的道德里,什么都提倡“高尚”,表面上什么都可以做得很好,做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛(ài)民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運(yùn)與王安石驚人的相似,他們都想改變現(xiàn)狀,但是無(wú)奈既得利益者根基太深,無(wú)法撼動(dòng)。海瑞更是剛正不阿,為官清廉,但他所做的與這個(gè)體制格格不入,最終不免悲劇命運(yùn)。

中國(guó)封建社會(huì)的那種循環(huán)怪圈也是由此而來(lái)的,一個(gè)朝代開(kāi)始時(shí),每個(gè)人都嚴(yán)守儒家的道德,君主愛(ài)民,官員也不敢太過(guò)放肆,于是出現(xiàn)一時(shí)的所謂“盛世”,而然,當(dāng)他繼續(xù)延續(xù)下去時(shí),道德變得越來(lái)越虛假,于是這個(gè)朝代倒下了,另一一個(gè)又吸取所謂經(jīng)驗(yàn),再次崛起。如此循環(huán)往復(fù),走不出去。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮打開(kāi)古老中國(guó)大門(mén)時(shí),我們才慢慢意識(shí)到,用所謂儒家道德來(lái)代替法制是不行的,人的行為必須要有制度的約束,即使一個(gè)人再高尚。

在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)初發(fā)生的事在今天的中國(guó)仍舊能找到影子,我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇,我們國(guó)家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當(dāng)“小悅悅”事件發(fā)生后,在深刻反思道德的缺失,當(dāng)然道德的缺失是一方面的原因,但是我們有沒(méi)有想過(guò),為什么人們會(huì)那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案,是法制的不完善,導(dǎo)致了不公正的判決,從加深了人們彼此的不信任。

同時(shí)強(qiáng)調(diào)道德的制度,打破這個(gè)神奇的體制,讓權(quán)力有制約、道德變成真道德,那就再好不過(guò)了。

《萬(wàn)歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描述,由于習(xí)慣性失眠,書(shū)中其中感慨也大多因?yàn)樯钜沟脑陝?dòng)而隨風(fēng)去了,但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。

我驚詫?zhuān)藭?shū)中許多人物身上,竟都有當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。

若將萬(wàn)歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代,他原本聰明敏感、樂(lè)于上進(jìn),也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū),他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人,怨只怨那些作為臣僚的老師或家長(zhǎng),從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待,同樣也像像我們的學(xué)生時(shí)代,很多時(shí)候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,原本活潑好動(dòng)、樂(lè)于思考,最終卻極度厭學(xué)。

諸如參加完升學(xué)考,要將書(shū)本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫(xiě)字臺(tái)前卻不知道該干什么。所以,萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生,臣僚做為教師,最大的失敗之處,是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。

張居正不讓他練習(xí)書(shū)法,申時(shí)行不讓他練兵,所有人都不讓他立三皇子為太子,甚至與他生前形影不離的愛(ài)妃都不能與自己埋在一個(gè)墳?zāi)估?。失去了如此自由,就算做著皇上,又有什么趣?但他畢竟是皇上,依然擁有無(wú)盡的奢華和整個(gè)國(guó)家,而當(dāng)今社會(huì)我們的悲哀何至于此。

張居正作為首輔原來(lái)言行不一,到我們看見(jiàn)了太多人士的虛偽。官二代,富二代,軍二代,黑二代。這個(gè)社會(huì)原來(lái)已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢(qián)有勢(shì)有權(quán)和不要命的,“學(xué)校十年功,不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。

我一直感覺(jué),張先生本不是奸臣,他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng)的,他僅僅是一個(gè)有缺點(diǎn)的聰明的剛愎自用的大臣而已??鬃诱f(shuō),“唯女人與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。”其實(shí),“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了,都難免“不遜”起來(lái),皇帝如此,張居正如此,恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前,改變雖不及萬(wàn)難卻也非一朝一夕之功。

由此,我唯有在心田播種善的種子,也時(shí)刻提醒自己,只要是人都會(huì)產(chǎn)生某些偏見(jiàn)和不可避免的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)如何體諒并選擇,哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,那些是“見(jiàn)不善而內(nèi)自省”的,現(xiàn)實(shí)無(wú)奈與社會(huì)種種幽暗的側(cè)面,但卻必須允許這些幽暗的存在,因?yàn)樗吘故恰柏S富多彩”這個(gè)詞的重要部分。

面對(duì)如次、遇到問(wèn)題、唯有積極想辦法,努力讓自己多一些才能,開(kāi)闊些眼界,理清些思緒。而決不能消極怠工,心灰意冷。充滿(mǎn)希望才能使我們快樂(lè)生活。

——我們無(wú)奈于幽暗,也盡量做到讓幽暗無(wú)奈于我。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十二

如果用一句話(huà)來(lái)概括我大的感受:那就是被主宰的悲哀的命運(yùn),這句話(huà)適用于里面每一個(gè)人,包括皇帝、能臣、清官等,他們都試圖去追尋他們心目中理想,但都付諸東流。

萬(wàn)歷十五年是平淡的十五年,似乎沒(méi)有發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事,但是,實(shí)際上,從這年起,王朝的覆滅已經(jīng)不可避免了?;蛘卟⒉粦?yīng)該這么說(shuō),應(yīng)該說(shuō)王朝的覆滅已經(jīng)注定了,而只是從那時(shí)起,端倪更明顯罷了。

明朝的統(tǒng)治者并非皇帝,而是文官集團(tuán)以及書(shū)中沒(méi)有提及到得宦官集團(tuán),這是區(qū)別于歷代王朝的一個(gè)顯著特點(diǎn)。明朝的創(chuàng)立者朱元璋廢掉丞相,這是一個(gè)很明智的做法,而他并沒(méi)有為他無(wú)能的子孫想過(guò),也沒(méi)有想到在王朝的后期,文官集團(tuán)會(huì)是凌駕于皇帝頭上的正真主宰者。

文官集團(tuán)有制度上的保障,也有思想上的鞏固。而整個(gè)文官集團(tuán)是以儒家思想為思想核心,這樣便造成了一個(gè)以道德來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治目的的國(guó)家,缺乏了真正意義上的法律,使大批的人掛羊頭賣(mài)牛肉,為國(guó)家的滅亡埋下了一個(gè)不定時(shí)的x彈。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十三

讀了《彼岸花開(kāi)》后,在我的心里泛起了一絲漣埼,淚水無(wú)警示落在了我的手臂上,展開(kāi)了一朵花,淡的透明,讓人心碎。

“啪!”有一滴淚水地在我的手上,凝視著這滴淚水,在我的眼中有著一張笑臉……。

那是一個(gè)人人稱(chēng)贊的人,他是雷鋒,天使嗎?是他在做后一分種所做的事是用笑臉來(lái)幫助他人,在那一刻人們看到的是一個(gè)天使!

“天使!不是有翅膀嗎?不是在天堂的嗎?”不,天使只會(huì)在幫助他人時(shí),在他們的身上所展現(xiàn)的光輝,那種圣潔只有天使才有。

他與她是天使又是人類(lèi)他們把天使在人間演繹的淋漓盡致,不是嗎?

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十四

讀書(shū)是我們成長(zhǎng)中非常重要的一環(huán),也是我們?nèi)蘸笕松缆飞喜豢苫蛉钡囊徊糠?。讀書(shū)可以開(kāi)拓我們的眼界,豐富我們的知識(shí),幫助我們更好地了解這個(gè)世界和人生。尤其對(duì)于我們初三這個(gè)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),讀書(shū)更是一項(xiàng)必要的任務(wù),因?yàn)樗瓤梢蕴岣呶覀兊膶W(xué)業(yè)水平,又可以增強(qiáng)我們的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

第二段:我選擇的讀書(shū)方法。

在初三這一年,我選擇了采取有針對(duì)性的讀書(shū)方法。首先,我會(huì)結(jié)合自己的課堂學(xué)習(xí)情況選擇對(duì)應(yīng)的專(zhuān)題書(shū)籍,如歷史、地理、生物等。其次,我會(huì)使用讀書(shū)筆記記錄下重要的知識(shí)點(diǎn)和理解,方便日后回看和復(fù)習(xí)。最后,我還會(huì)利用碎片時(shí)間,比如公交車(chē)、放學(xué)路上等空閑時(shí)間,來(lái)閱讀一些名著、文學(xué)作品和新聞報(bào)道,提高自己的人文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

第三段:讀書(shū)對(duì)我的幫助。

通過(guò)這一年的努力,我已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)讀書(shū)對(duì)我的幫助之處。首先,通過(guò)閱讀專(zhuān)題書(shū)籍,我不但補(bǔ)充了許多課堂學(xué)習(xí)之外的知識(shí),還培養(yǎng)了綜合分析和邏輯思維的能力。此外,通過(guò)閱讀名著和文學(xué)作品,我對(duì)人生有了更深層次的理解和思考,并且也成為了同學(xué)們學(xué)習(xí)、交流和溝通的好幫手。

第四段:讀書(shū)的收獲和成就。

讀書(shū)的過(guò)程中,我感受到了許多來(lái)自閱讀的收獲和成就。首先,我嘗到了掌握知識(shí)的甜頭,對(duì)一些原本覺(jué)得無(wú)從下手的課程和學(xué)科有了更深的認(rèn)識(shí)和掌握。其次,通過(guò)積極的閱讀,我的口才表達(dá)和寫(xiě)作能力得到了有效提高,成為了同學(xué)們學(xué)習(xí)、交流和溝通的好幫手。最后,通過(guò)不斷的積累和實(shí)踐,我已經(jīng)養(yǎng)成了好的閱讀習(xí)慣,對(duì)未來(lái)的人生也更加有信心和底氣。

第五段:總結(jié)。

通過(guò)這一年的讀書(shū)心得體會(huì),我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的重要性,也體會(huì)到了閱讀的浩瀚世界和無(wú)窮樂(lè)趣。希望同學(xué)們也能夠在學(xué)習(xí)和生活中注重閱讀,以更好、更全面的方式來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和人生。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十五

《狼王洛波》是一本受益匪淺的書(shū)。

書(shū)里講了洛波和它的伙伴做了很多壞事,獵人們總想捉住它,可是用了種種辦法都沒(méi)有捉到。后來(lái)獵人們捉住了洛波的妻子白姐用它做誘餌,把洛波騙了過(guò)來(lái),最終殺死了洛波。

我在腦子里想來(lái)想去終于想到了。為了親人可以什么都不要,包括自己的生命,因?yàn)橛H人是對(duì)我們最好的人,所以即使有生命的危險(xiǎn),我們也要去幫親人討回公道。

我得非常佩服它的勇氣,因?yàn)樗雷约河猩kU(xiǎn)也勇去拼搏。我還佩服它的智慧,在這么多的陷阱機(jī)關(guān)下,它還能輕輕松松的逃脫。

但我卻沒(méi)有這么大的勇氣。每一次,自己一個(gè)人睡覺(jué),看見(jiàn)我床邊的洋娃娃是,我都會(huì)被嚇住,因?yàn)樗鼈兙拖褙堃粯佣⒅?,眼睛一眨也不眨。其?shí)我也沒(méi)它這樣的智慧。有一次,我和哥哥弟弟他們玩捉迷藏的游戲,我躲在了椅子的后面,看見(jiàn)哥哥和弟弟他們走過(guò)去,沒(méi)發(fā)現(xiàn)我,所以我高興的太早在那里笑。笑聲引起了他們的注意,到最后我就這樣被發(fā)現(xiàn)了,真是沉不住氣,早知道就不笑了。

《狼王洛波》可真是一本好書(shū)。它讓我學(xué)到了要好好的對(duì)我愛(ài)的人和愛(ài)我的人。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十六

回歸自然的純潔,回歸淡泊的境界。我,作為一名浮躁的都市人,有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》,為我除去那躁動(dòng)的灰塵,披上那自然的清新。

白居易曾說(shuō):“水能性淡為吾友,竹能心虛即我?guī)煛!边@恰似這坐落在康科德的小木屋,梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月零兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景,他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式,還原生活的原始狀態(tài)。

真的很難想象,梭羅是如何生活下去,他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方,他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙,僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè),僅僅只是他執(zhí)著的信念,僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài),他,完成了這偉大的實(shí)踐,完成了這對(duì)自然的追求,完成了這本杰作,這不得不讓后人稱(chēng)他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。

淡泊是人生的一種至高的境界。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代,物質(zhì)的優(yōu)越并沒(méi)有讓梭羅迷失,隨波逐流,他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫(xiě)到:

“……人最美好的部分,不久也會(huì)被梨入土壤,化作糞肥……”

將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立,當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí),卻忘記這浮華世界背后的陷阱,難道就不怕醒來(lái)之后會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)?似乎從原始時(shí)代開(kāi)始,那些可以被稱(chēng)得上是“智慧”的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄,人們對(duì)于自然只剩下貪婪,總是渴望獲得什么,有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵,永無(wú)止境。

梭羅總愛(ài)引用,記憶中影響最深的就是羅利的英譯對(duì)句:

“既然人人樂(lè)道肉身本具頑石性,慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”

帶著諷刺去批判著人類(lèi)的盲目,帶著幽默去痛斥人類(lèi)的無(wú)為。對(duì)于人,他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí),這對(duì)生活在基層的人民而言,生來(lái)位卑,他們活著就像一部機(jī)器,為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值,拋棄了氣概,拋棄了自尊。是的,他們的勞動(dòng)力升值了,可悲哀的是他們的智慧卻在貶值,難道這就是“安逸者”?這正如梭羅所言:“你剛走出了失望之城,又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)?!?/p>

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十七

今天我讀了《感恩朋友》這本書(shū),令我深有感觸。

《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無(wú)言生死性”、“真情彌香”、“盤(pán)點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分,講過(guò)了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例,使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。

生活在這個(gè)世界上,我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情,但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。因?yàn)槭桥笥?,讓我們感受到了人世間的友情。我們應(yīng)該保持一份平常的心,去學(xué)會(huì)感恩。感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷,感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳,感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。感恩并不是為了回報(bào),而是讓自己快樂(lè),讓別人快樂(lè)。因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。

《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況,給我以后的生活指明了方向,教我做人的道理。因此說(shuō)讀書(shū)是快樂(lè)的,讀書(shū)是有所收獲的,讀書(shū)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。以后我會(huì)讀更多的書(shū),去充實(shí)自己的生活,同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十八

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn),不自覺(jué)就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼,混沌了內(nèi)心的清靈,總覺(jué)得心是不安穩(wěn)的浮著,所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈,給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝,忍不住要記錄下來(lái),過(guò)后的許多日子里翻閱,還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié),不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了,那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō),覺(jué)得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的,也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落,錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段,儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái),印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇,可再次讀來(lái),我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。

里的茶峒像一個(gè)世外桃源,有的只是質(zhì)樸與純粹,安靜與美麗,好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣,它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁,歡喜都是從內(nèi)心而來(lái),而哀愁都是淡淡的,不使人悲傷,反而覺(jué)得很有味道。

作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活,在碧溪岨的家里,在進(jìn)出茶峒的渡船上,在屋后的白塔下,在附近的竹林里,在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中,也用許多的細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖孫兩人,讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德,也有著他們獨(dú)特生活與性格。

爺爺在渡船上守了五十年,他盡職盡責(zé),像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人,知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽,自己就舍棄這一年一度的熱鬧,知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯,一直堅(jiān)守在渡船上,沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做,他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié),爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物,即使有人非要把錢(qián)擲到船里,讓他來(lái)不及撿還,他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去,翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d,有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢(qián),她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐,竟然忘了還給人家,可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián),看著這里我很感動(dòng),人間依然有真的視錢(qián)財(cái)為身外物的清貧人家呵。

當(dāng)然,小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情,兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘,這在茶峒人眼中不算什么稀奇事,坦坦蕩蕩,他們認(rèn)為水是隨處可流的,愛(ài)情是隨處可發(fā)生的,他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量,在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌,勝出的人理應(yīng)得到心愛(ài)的人,另一個(gè)也不會(huì)覺(jué)得有什么。可是翠翠與二老互相歡喜,大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事,也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了,翠翠心中對(duì)二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口,爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái),不過(guò)看到那里時(shí)候,我以一種欣賞的心情,覺(jué)得那種感情十分美好,純凈透明,像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。

儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁,可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父,家里也因翠翠間接的造成了大老的死,不愿意這門(mén)婚姻,可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛(ài)情,翠翠雖然也歡喜二老,可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么,在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣,或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn),或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事,或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇十九

寒假伊始,自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。

我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年?我的同學(xué)?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。

這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多,但又想買(mǎi)到自己喜歡的書(shū)籍,開(kāi)始的時(shí)候,只能硬著頭皮攢錢(qián)去買(mǎi)那些昂貴的書(shū)籍,后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn),從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話(huà)、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外,寫(xiě)的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識(shí),也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時(shí)的感受。

在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國(guó)民黨*聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書(shū)的境界。

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?,也同樣是?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。

在一本書(shū)中,又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。

我想,書(shū)籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

什么是讀書(shū)心得?其實(shí),讀書(shū)心得并不難寫(xiě),把自己讀書(shū)的收獲和感想。用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),就是一篇“讀書(shū)心得”。當(dāng)然,讀書(shū)心得比起摘抄、畫(huà)寫(xiě)、讀書(shū)提要那三種讀書(shū)筆記確實(shí)復(fù)雜一些,難度大一點(diǎn)。一本厚厚的書(shū),一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的文章,那么多內(nèi)容,該從哪里寫(xiě)起呢?應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么呢?你不要怕,只要讀書(shū)真的有心得,就有的可寫(xiě),也一定能寫(xiě)好。

初三學(xué)生讀書(shū)心得篇二十

今日,我讀了《精衛(wèi)填?!返墓适?,深受感動(dòng)。

故事的主要資料是:太陽(yáng)神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時(shí)不慎被狂風(fēng)卷進(jìn)了海里,之后,她變成了一只精衛(wèi)鳥(niǎo)立志報(bào)仇,因?yàn)檫@無(wú)情的海奪去了她的生命,他便發(fā)誓填平大海。于是,她每一天從西山銜來(lái)枯枝或石子扔進(jìn)大海里,日復(fù)一日,年復(fù)一年。雖然海沒(méi)有填平,可是他這種不畏艱險(xiǎn)、矢志不移的精神是多么的偉大啊!

讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā):我們?cè)谏钪幸坏┻x定了奮斗目標(biāo),就應(yīng)當(dāng)像精衛(wèi)一樣,下定決心,奮斗到底!

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