通過(guò)總結(jié)，我們可以總結(jié)出一些行之有效的方法和策略，供以后的學(xué)習(xí)和工作使用。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)要注重結(jié)論的明確和重點(diǎn)的突出?？纯催@些總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀總結(jié)的共同點(diǎn)和關(guān)鍵要素。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇一
《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自我的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：
"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：
一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高。
二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的`先決條件，要提高老師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實(shí)實(shí)地做到：
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。
2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3、為人師表。不斷提高自我的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。
逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。
理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。
總而言之，透過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在簡(jiǎn)單中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書(shū)匠"變成"教育家"。
反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生！
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇二
幾年來(lái)我一直擔(dān)任品德與社會(huì)的教學(xué)工作，經(jīng)過(guò)幾年的執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我有很多心得體會(huì)，有很多感悟，也多很多教學(xué)反思。我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要是將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。下面我就簡(jiǎn)單談一談我在教學(xué)實(shí)踐中的所做、所思、所感。
現(xiàn)在我們使用的《品德與社會(huì)》教材是人教版的，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。每學(xué)期我們學(xué)校都開(kāi)展公開(kāi)課活動(dòng)，上完課學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事都會(huì)及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，指出優(yōu)缺點(diǎn)，在平時(shí)的教學(xué)中領(lǐng)導(dǎo)有空的時(shí)候也會(huì)深入班級(jí)聽(tīng)課，及時(shí)把握我們教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助我們盡快成長(zhǎng)起來(lái)，這幾年學(xué)校也多次安排我們?nèi)テ渌麑W(xué)校聽(tīng)精品課、參加培訓(xùn)，這一系列的活動(dòng)，給我們幫助很大，及時(shí)給我們指明了品德與社會(huì)教學(xué)的大方向，幫助我們摸索出更好更適合自己的教學(xué)方式，使我們能更快的勝任工作。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說(shuō)典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見(jiàn)卻視而不見(jiàn)的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的.心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
我清晰的記得工作的第一天，我的校長(zhǎng)給我們這些教師提出的一點(diǎn)希望就是“堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思”，一年來(lái)我一直堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
新課改的關(guān)鍵是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的關(guān)鍵是教師，課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，新課改的實(shí)施對(duì)教師提出來(lái)更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量感染學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇三
我在教《我懂事了》一課時(shí)，力求創(chuàng)設(shè)各種情景，讓兒童通過(guò)展示、交流、合作等教學(xué)活動(dòng)感受自身的成長(zhǎng)，覺(jué)察到自身各方面的發(fā)展，珍視童年生活的價(jià)值，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)，本課注重心情體驗(yàn)，特別是感受自己成長(zhǎng)的快樂(lè)。課一開(kāi)始，我設(shè)計(jì)的是“猜猜我是誰(shuí)”，猜照片的活動(dòng)，這一活動(dòng)來(lái)源于學(xué)生真實(shí)的生活，有利于拉近學(xué)生的'距離，引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生初步體驗(yàn)成長(zhǎng)的興趣，為進(jìn)一步展開(kāi)教學(xué)作好鋪墊。緊接著，我又塑造了小學(xué)生這一卡通形象，借助它創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自身的成長(zhǎng)，引發(fā)長(zhǎng)大的思考，通過(guò)角色理解、表演等活動(dòng)，激發(fā)起學(xué)生關(guān)心體貼家人的意識(shí)和行為，提高生活自理能力。在對(duì)學(xué)生的勸說(shuō)過(guò)程中，始終把學(xué)生擺在課堂的重心，由學(xué)生的勸說(shuō)隨機(jī)展開(kāi)教學(xué)，體現(xiàn)了課堂的靈活性、學(xué)生的主體性，最后由“你對(duì)自己長(zhǎng)大了、懂事了有什么愿望嗎？”一問(wèn)讓學(xué)生從體驗(yàn)長(zhǎng)大以后的美麗憧憬，說(shuō)出心中的愿望，希望學(xué)生通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，說(shuō)出自己心中的榜樣，并以自己的愿望作為動(dòng)力來(lái)促進(jìn)孩子努力實(shí)現(xiàn)。
值得思考的是：課前我應(yīng)更深入地了解學(xué)生，調(diào)查學(xué)生最引以為榮的長(zhǎng)大懂事了，以便在課堂中進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。在整堂課中，不能一味地只感受成長(zhǎng)的快樂(lè)，教師更應(yīng)注重方法的引導(dǎo)，比如：怎樣更好地照顧父母等等，這樣能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。
總之，本課的設(shè)計(jì)能緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，面向?qū)W生的生活，立足于為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，比較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇四
《三級(jí)階梯上的國(guó)土》是北師大版《品德與社會(huì)》第九冊(cè)《可愛(ài)的祖國(guó)》單元主題一《我們生息的國(guó)土》中的一個(gè)內(nèi)容。通過(guò)前面幾個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助地圖，對(duì)我們國(guó)家的面積、海域情況、政區(qū)的劃分、相鄰的國(guó)家和首都北京都有了最基本的了解。《三級(jí)階梯上的國(guó)土》從“中國(guó)地形特點(diǎn)”這個(gè)角度切入，給學(xué)生展示了我國(guó)地形的復(fù)雜與多樣，讓我們的學(xué)生進(jìn)一步加深了“對(duì)祖國(guó)版圖多像一只昂首挺胸的胸雞”的深層理解！在設(shè)計(jì)與教學(xué)《三級(jí)階梯上的國(guó)土》時(shí)，我們把對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度教育始終放在了第一位，深深地體會(huì)到我們的國(guó)土是多么的有趣與可愛(ài)！我們能生息在這樣的國(guó)土上是多么的`驕傲與自豪?；顒?dòng)設(shè)計(jì)是本課教學(xué)的特色。教學(xué)中，我們借助“國(guó)土尋秘”讓學(xué)生通過(guò)對(duì)祖國(guó)地形的分辨、講述、尋找，既了解了我國(guó)三級(jí)階梯的區(qū)域范圍，不同顏色地區(qū)的海拔高度，準(zhǔn)確知道了中國(guó)地勢(shì)的三級(jí)階梯的含義，也讓學(xué)生懂得高原、盆地、平原是構(gòu)成我國(guó)國(guó)土三級(jí)階梯的重要組成部分。讓學(xué)生通過(guò)地圖學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到祖國(guó)山河的壯美與可愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情在這一系列活動(dòng)中，不知不覺(jué)間得到了發(fā)展和升華！
教學(xué)本課時(shí)，我緊緊抓住以下三個(gè)特點(diǎn)，以小見(jiàn)大凸顯“三級(jí)階梯”的神奇與魅力。
1、以“色彩”為基礎(chǔ)，突出階梯的特點(diǎn)。每一個(gè)熟悉中國(guó)版圖的人一眼就可以從版圖上的顏色迅速找到并判斷其色彩所代表的地形階梯的意思。因此，從色彩入手，引導(dǎo)學(xué)生觀察，一方面可以分清三級(jí)階梯的具體分界線，一方面可以通過(guò)色彩的變化牢記其地理位置和分布的特點(diǎn)。
2、凸顯階梯的地形。圍繞著“三級(jí)”、“階梯”這個(gè)學(xué)生熟悉而又形象的字眼緊扣課題，依次介紹三級(jí)階梯的“分水嶺”，突出我們?nèi)?jí)階梯西高東低的地勢(shì)，有利于東西文化、交通、運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)、能源的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。
3、以“風(fēng)光”為展示階梯的風(fēng)采。不同的地理位置、不同的居住環(huán)境造就和養(yǎng)育中國(guó)不同的人文景觀、風(fēng)俗習(xí)慣和美麗的風(fēng)光。不僅起到首尾呼應(yīng)的作用，而且所選擇的圖片又富有民族特色的。
課還存在許多不足：學(xué)生課前收集的資料沒(méi)有在課堂得到展示和交流，雖然控制了課堂，學(xué)生主動(dòng)性沒(méi)能得到發(fā)揮，在以后的課堂中需要改進(jìn)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇五
自20世紀(jì)80～90年代起，世界各國(guó)課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實(shí)后，按照新的課程體系，根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向：
杜威認(rèn)為，“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界?！彼€提出，“兒童的生活是一個(gè)整體，一個(gè)總體，兒童一到學(xué)校，多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解?！眱和恼J(rèn)知與興趣直接相關(guān)，綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。
分科課程往往專注于一定領(lǐng)域知識(shí)的掌握，把學(xué)生定格在書(shū)本世界里，成了“書(shū)呆子”，斷絕了和生活世界的聯(lián)系，忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、感悟，使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生不知知識(shí)從哪里來(lái)，更不知用到哪里去，而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實(shí)生活，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種實(shí)際問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的許多問(wèn)題靠單科知識(shí)很難解決，綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利于培養(yǎng)復(fù)合型人才，符合時(shí)代對(duì)人才的要求。
分科設(shè)置課程，必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程，就會(huì)精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》課程的融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合?！苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì)》課的簡(jiǎn)單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線性構(gòu)建方式，采用“一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)新思路，《品德與社會(huì)》融合了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識(shí)，使“兒童品德與社會(huì)性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)?！?/p>
“兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”，“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論”。因此，《品德與社會(huì)》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式，將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會(huì)》課的主要組織形式。
《品德與社會(huì)》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo)，另外還提出三項(xiàng)目標(biāo)：情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒(méi)有的。因此，“品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)?！?/p>
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇六
讓學(xué)生了解祖國(guó)的概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊的國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和熱愛(ài)之情是《品德與社會(huì)》的教學(xué)目標(biāo)之一。“我們共同的家”這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)祖國(guó)遼闊國(guó)土有個(gè)初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗(yàn)，從中獲得知識(shí)，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識(shí)祖國(guó)面積大結(jié)合起來(lái)，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)，受到教育。不僅認(rèn)識(shí)到祖國(guó)面積大，同時(shí)感受到祖國(guó)大家庭的互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，從而對(duì)偉大的祖國(guó)產(chǎn)生親切感和熱愛(ài)之情，落實(shí)了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國(guó)面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對(duì)照，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識(shí)。
在具體教學(xué)過(guò)程中還存在著很多不足：
教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，“計(jì)算路途遙遠(yuǎn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計(jì)算。由于沒(méi)有充分考慮到使用的是下冊(cè)教材，學(xué)生還沒(méi)有掌握這方面的計(jì)算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會(huì)計(jì)算，胡亂猜測(cè)的現(xiàn)象。
三年級(jí)的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對(duì)抽象的數(shù)據(jù)還沒(méi)有形成清晰的認(rèn)識(shí)。在計(jì)算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實(shí)際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗(yàn)“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時(shí)將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進(jìn)行比較，如：一個(gè)人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺(tái)灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會(huì)更加具體。
總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇七
品德與社會(huì)課的教材是一種開(kāi)放的、期待著使用者自己去完成的教材。《我的家鄉(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此，我在組織這課教學(xué)時(shí)，注重了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學(xué)的主要對(duì)象，是遵循了客觀實(shí)際，因?yàn)樵诹W(xué)就讀的學(xué)生絕大部分是本地人。但也有小部分來(lái)自外鄉(xiāng)，讓他們說(shuō)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)在哪，是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識(shí)。讓他們把家鄉(xiāng)當(dāng)作自己第二個(gè)家是激發(fā)他們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)全班同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，一心愛(ài)家鄉(xiāng)，為整節(jié)課奠定感情基礎(chǔ)，便于開(kāi)展教學(xué)。
2、會(huì)看地圖是學(xué)好這課的關(guān)鍵，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、活動(dòng)來(lái)找到吉林的位置。在學(xué)生交流的過(guò)程中，要求學(xué)生學(xué)會(huì)多方位地思考，用不同的表達(dá)方式來(lái)說(shuō)清楚吉林在哪里，既培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性、擴(kuò)散性，又讓學(xué)生心中牢記吉林在中國(guó)地圖上的位置。
3、在找完吉林并說(shuō)清它的地理位置后，學(xué)生個(gè)體就獲得了經(jīng)驗(yàn)，能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動(dòng)是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。通過(guò)這樣的活動(dòng)訓(xùn)練，不僅使學(xué)生更清楚家鄉(xiāng)在哪里，也培養(yǎng)了他們對(duì)問(wèn)題的判斷、解決能力。
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛(ài)鄉(xiāng)"教育的首篇，它的定位應(yīng)該是"常熟到底在哪里"，有了這個(gè)基礎(chǔ)才會(huì)有接下來(lái)的《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》，愛(ài)鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學(xué)中。而這課的地理教學(xué)是十分重要的，《品德與社會(huì)》課在強(qiáng)調(diào)品德教育的同時(shí)，也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生都應(yīng)該準(zhǔn)確地把握其中各門學(xué)科的知識(shí)要點(diǎn)，發(fā)展能力。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇八
今天，我上了粵教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《讓煩惱走開(kāi)》，這是我跟崗學(xué)習(xí)的第二次上課，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)導(dǎo)師和同行們給我反饋的意見(jiàn)，我總結(jié)反思如下：
開(kāi)課依始，引用歌曲《小小少年》切入，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么煩惱，并設(shè)計(jì)了“煩惱樹(shù)”，突出了“美的教學(xué)思維”活動(dòng)的教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題，既尊重了學(xué)生已有的情感認(rèn)識(shí)，也為揭示課題巧設(shè)伏筆。
課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“解析不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于升華，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。”整節(jié)課層次清晰，緊扣“煩惱”這一主題，設(shè)計(jì)巧妙“感知煩惱——了解煩惱——解決煩惱——健心教育”四個(gè)板塊，使凝固的教材文本溶化成了生動(dòng)的課堂，使“教學(xué)關(guān)鍵性問(wèn)題達(dá)到二級(jí)思維深度”，幫學(xué)生排除煩惱，讓我們驚喜的看到，孩子們已走進(jìn)文本，做到回歸生活，建立樂(lè)觀的人生態(tài)度。
從生活實(shí)際出發(fā)，在課堂上圍繞“美的課堂教學(xué)思維”開(kāi)展了“傾訴煩惱”、“小品表演”、“解煩錦囊”等豐富多彩的活動(dòng)，其目的是把盡可能多的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)說(shuō)、主動(dòng)議、主動(dòng)探究，積極地表達(dá)思維，課堂上達(dá)到有百分之60以上的學(xué)生發(fā)言。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣且層層遞進(jìn)，學(xué)生的情感一次又一次地接受著洗禮，良好的行為價(jià)值觀在潛移默化中得以形成。
在拓展環(huán)節(jié)中巧妙展示了孩子們?cè)谛１净顒?dòng)中“健心”“立美”的圖片，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生談生活體會(huì)，排除煩惱。說(shuō)明黃老師設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是一成不變的，而是因地制宜的；不是老調(diào)重彈的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。學(xué)生思維是活躍的，情緒是飽滿的，我們也看到了課堂生成的精彩！
在回味之余，我也在認(rèn)真地思考，如何讓課堂教學(xué)更趨于完美？品德課堂是一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的舞臺(tái)，在這節(jié)課上體現(xiàn)得淋漓盡致，但是每一次的互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生的情感接收碰撞時(shí)，教師和學(xué)生可否教學(xué)具有個(gè)性的評(píng)價(jià)，讓情感的體念更深入內(nèi)心？使我深深地反思和觸動(dòng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開(kāi)教師的適當(dāng)?shù)馁p識(shí)評(píng)價(jià)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇九
《向誰(shuí)學(xué)》是三年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》中的一課，本組教材是圍繞“我在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大”這個(gè)專題編排的，本課主要圍繞“向誰(shuí)學(xué)”來(lái)開(kāi)展，教材選編本文的意圖是：1.看到自己兩年來(lái)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并為自己在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪;2.探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自覺(jué)性;3.知道學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；知道珍惜時(shí)間和合理安排時(shí)間。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。4、初步感受我們的社會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人終身的事情。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計(jì)理念：
1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
2、體現(xiàn)新課程“實(shí)、新、活、用”的特點(diǎn)；
3、符合三年級(jí)學(xué)生的年齡特征。
根據(jù)本課的基本設(shè)計(jì)理念，我對(duì)本課進(jìn)行了設(shè)計(jì)：
首先，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和途徑有很多。行為目標(biāo)：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標(biāo)：讓學(xué)生愿意通過(guò)各種渠道來(lái)學(xué)習(xí)。
在確定了教學(xué)目標(biāo)后，我進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備：
利用課件進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級(jí)學(xué)生的年齡特征，我制定了一些符合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。
因此，通過(guò)學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)和道理，不僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書(shū)本、媒體、報(bào)紙、電視、他人等等進(jìn)行學(xué)習(xí)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十
《向誰(shuí)學(xué)》是三年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》中的一課，本組教材是圍繞“我在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大”這個(gè)專題編排的，本課主要圍繞“向誰(shuí)學(xué)”來(lái)開(kāi)展，教材選編本文的意圖是：
1、看到自我兩年來(lái)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并為自我在學(xué)習(xí)中所取得的進(jìn)步感到高興和自豪。
2、探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和自覺(jué)性。
3、明白學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；明白珍惜時(shí)光和合理安排時(shí)光。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
4、初步感受我們的社會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人終身的事情。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計(jì)理念：
1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)。
2、體現(xiàn)新課程“實(shí)、新、活、用”的特點(diǎn)；
3、貼合三年級(jí)學(xué)生的年齡特征。
根據(jù)本課的基本設(shè)計(jì)理念，我對(duì)本課進(jìn)行了設(shè)計(jì)：
首先，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識(shí)的方法和途徑有很多。行為目標(biāo)：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標(biāo)：讓學(xué)生愿意透過(guò)各種渠道來(lái)學(xué)習(xí)。
在確定了教學(xué)目標(biāo)后，我進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備：
利用課件進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級(jí)學(xué)生的'年齡特征，我制定了一些貼合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。
因此，透過(guò)學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識(shí)、本領(lǐng)和道理，不僅僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書(shū)本、媒體、報(bào)紙、電視、他人等等進(jìn)行學(xué)習(xí)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十一
本節(jié)課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛(ài)我們的生命。這節(jié)課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望。
1，要有求生的意志。
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命。
1，對(duì)待別人的生命的態(tài)度。
2，對(duì)待自己的生命的態(tài)度一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達(dá)到了對(duì)學(xué)生人生觀價(jià)值觀的教育：當(dāng)生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒(méi)有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對(duì)殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對(duì)寬松的氛圍中結(jié)束。
上完這節(jié)課后我感覺(jué)有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過(guò)多，總是擔(dān)心學(xué)生們說(shuō)不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說(shuō)的東西自己一著急就都說(shuō)出來(lái)了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導(dǎo)沒(méi)有到位，沒(méi)有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來(lái)。
二：自己沒(méi)有能對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)，學(xué)生回答問(wèn)題的積極性沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生回答問(wèn)題不積極。
三：板書(shū)過(guò)于簡(jiǎn)單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過(guò)短，學(xué)生思維沒(méi)有能夠很好的被啟發(fā)開(kāi)來(lái)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十二
這是一堂綜合性較強(qiáng)的品德課，常識(shí)性的知識(shí)比較多，但是離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離。如果上得成功，會(huì)對(duì)學(xué)生的健康與發(fā)展起到指導(dǎo)作用；如果處理不當(dāng)，就可能是紙上談兵，泛泛而談，缺少實(shí)際的指導(dǎo)意義。所以，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)資源，成為上好這節(jié)課的關(guān)鍵所在。因此，圍繞這堂課，教師要積極開(kāi)發(fā)和運(yùn)用各種有效資源，力爭(zhēng)使課堂教學(xué)做到真實(shí)、生動(dòng)，有效地吸引學(xué)生，提高課堂教學(xué)的實(shí)效。
一、靈活創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在演中解決生活問(wèn)題。
利用發(fā)生在小學(xué)生紅紅身邊的事件，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生思考、演示，在演示中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而想出辦法解決問(wèn)題。教師不受教案約束，靈活、生動(dòng)地聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，挖掘潛在的危險(xiǎn)，使學(xué)生明白，日常生活中處處存在不同程度的危險(xiǎn)。有效地吸引學(xué)生，提高品德教學(xué)的實(shí)效。
教師也真正的發(fā)揮了指導(dǎo)者、支持者、引導(dǎo)者、合作者的作用，努力創(chuàng)設(shè)了一種民主、平等的教學(xué)氛圍。
二、巧用媒體資源，激發(fā)學(xué)生情感。
”媒體以其聲、形、色等特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，提供形象的教學(xué)環(huán)境。它能夠縮短時(shí)間與空間的距離，讓學(xué)生在直觀的教學(xué)情境中受到情緒的感染，激發(fā)內(nèi)在的情感。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷有限，對(duì)于火災(zāi)造成的傷害，他們雖然能夠說(shuō)，但是難以產(chǎn)生深刻的體會(huì)，也就難以產(chǎn)生“防患未然、學(xué)習(xí)自救”的強(qiáng)烈需求。這樣會(huì)使課堂的教學(xué)效果受到影響。于是，我收集了各種火災(zāi)造成的家破人亡的錄像場(chǎng)景，把它們制作成課件播放。在凝重的音樂(lè)聲中，在深沉的話語(yǔ)中，在觸目驚心的畫(huà)面中，學(xué)生的神情是沉重的，他們的心被揪了起來(lái)，心靈被深深震撼了，可見(jiàn)，適當(dāng)?shù)拿襟w資源把空洞的說(shuō)教變成激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的有效手段，使學(xué)生在多種感官的參與中得到啟發(fā)，受到深刻的教育。
三、用好教材，并還原于生活。
教材作為聯(lián)結(jié)師生活動(dòng)的媒介，教師沒(méi)有被教材所限制、局限，而是從學(xué)生的生活實(shí)際、本地的具體情況出發(fā)，創(chuàng)造性的使用教材，把教材還原于學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)了實(shí)效性、生動(dòng)性，更易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到教學(xué)目的。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十三
相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛(ài)。
《打電話》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個(gè)在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對(duì)那些時(shí)間觀念不強(qiáng)，說(shuō)話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合單元主題------感受語(yǔ)言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽(tīng)了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來(lái)并無(wú)問(wèn)題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個(gè)簡(jiǎn)易的問(wèn)題“相聲里所說(shuō)的人叫什么名字?你覺(jué)得他名與人是否相符?”以引起學(xué)生對(duì)“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)證明。并據(jù)他們所找到的句子進(jìn)行一個(gè)“說(shuō)話不夠簡(jiǎn)潔”的類型歸納：明知故問(wèn)，東拉西扯，沒(méi)話找話、說(shuō)話繞圈。并以生活中實(shí)際例子來(lái)加以說(shuō)明。為了加深學(xué)生的印象，我增設(shè)了扮演相聲的環(huán)節(jié)：同桌扮演、師生扮演。同時(shí)，我再讓學(xué)生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)相聲的感知。目的在于讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)這兩段相聲進(jìn)行比較，自我發(fā)現(xiàn)相聲的語(yǔ)言特點(diǎn)。在觀看完相聲后，我針對(duì)學(xué)生的感受提問(wèn)“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問(wèn)很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語(yǔ)言風(fēng)格令人開(kāi)心，它的語(yǔ)言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結(jié)合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)相聲的文化意義，這樣學(xué)生對(duì)相聲的了解就加深了。
縱觀整節(jié)課來(lái)看，學(xué)生接觸文本的機(jī)會(huì)多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)也多了?？墒?，總感覺(jué)那種對(duì)語(yǔ)言的品位的味道還沒(méi)有出來(lái)。這樣體裁的文章應(yīng)當(dāng)是學(xué)生表現(xiàn)最為主動(dòng)進(jìn)取的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔的例子，并也基本自我發(fā)現(xiàn)相聲的語(yǔ)言特色?？墒?，里邊的語(yǔ)言魅力，感染力卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)足夠的“讀”
“演”表現(xiàn)出來(lái)。倘若，重構(gòu)此課，讓學(xué)生在課堂上演：據(jù)課文演與課文簡(jiǎn)潔后比較演，這樣的比較形式來(lái)使學(xué)生歸納相聲語(yǔ)言特色或許更加的直觀，并且學(xué)生參與到語(yǔ)言感悟、體驗(yàn)的面就更加的廣了。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十四
第一單元“生命是寶貴的”學(xué)習(xí)主題下有三個(gè)話題-----生命的奧秘、珍愛(ài)我們的生命和善待自然萬(wàn)物。尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命，這一切都要從正確認(rèn)識(shí)生命開(kāi)始。因此本課的重點(diǎn)就是帶領(lǐng)學(xué)生探究生命的奧秘。我在執(zhí)教《生命的奧秘》一課時(shí)的時(shí)候，努力挖掘教材資源，針對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)，緊緊把握住教學(xué)目標(biāo)，以兒童生活為基礎(chǔ)，大膽轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中針對(duì)六年級(jí)兒童的特點(diǎn)，重視對(duì)兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)，以及學(xué)生收集整理資料能力的培養(yǎng)和社會(huì)知識(shí)獲得的有機(jī)結(jié)合；重視學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用的發(fā)揮，努力體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)有所獲的空間。本節(jié)課的主要特點(diǎn)如下：
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。所以，本節(jié)課在學(xué)生知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏的情況下，我大膽讓學(xué)生課前收集整理與胎兒生長(zhǎng)發(fā)育相關(guān)的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長(zhǎng)大，把學(xué)生帶到現(xiàn)實(shí)生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“自己出生的那一天家里人都如何度過(guò)的”這一問(wèn)題課前進(jìn)行深入的調(diào)查，特別強(qiáng)調(diào)要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學(xué)生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因?yàn)樗粌H包涵了母親懷孕時(shí)的艱辛和對(duì)寶寶的精心呵護(hù)，同時(shí)也離不開(kāi)父親及家人無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛(ài)包圍著。及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生從多角度獲得情感體驗(yàn)，整節(jié)課無(wú)形之中滲透的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，使學(xué)生感悟到我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。本節(jié)課至始至終重視對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，突出了品德性的特點(diǎn)。
二、以“主體多元合作探究”教模呈現(xiàn)活動(dòng)。
這節(jié)品德與社會(huì)課主要是和學(xué)生一起探討生命的奧秘的，生命對(duì)于一些十一二歲的孩子來(lái)說(shuō)太抽象了，本節(jié)課的設(shè)計(jì)中我大膽的以我校推行的“主體多元合作探究”教模為活動(dòng)呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講為主動(dòng)探究，利用預(yù)習(xí)（包括前制性學(xué)習(xí)）環(huán)節(jié)，把在關(guān)生命奇妙的話題拋給學(xué)生自己探究，讓他們?cè)谑占碣Y料的過(guò)程中，在自主思考探究的過(guò)程中，在與小組同伴分享學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書(shū)包雙肩背于胸前，體會(huì)母親懷孕時(shí)的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來(lái)給整個(gè)家庭所帶來(lái)的幸福；再聽(tīng)一位媽媽現(xiàn)場(chǎng)講述生孩子時(shí)的感受，體會(huì)做媽媽的艱辛。通過(guò)一系列的活動(dòng)讓學(xué)生在展示自我學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，感悟出每個(gè)人生命的寶貴。很多孩子在聽(tīng)完阿姨的講述之后說(shuō)：媽媽真?zhèn)ゴ?！并由此感悟也生命的寶貴。
三、及時(shí)抓住即時(shí)生成的問(wèn)題。
“課堂是涌動(dòng)著的生命”，生成問(wèn)題的課堂才是有生命活力的課堂。這節(jié)課我不僅努力地合理利用及創(chuàng)造性地使用教材，密切關(guān)注活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況，還注意抓住課堂生成的問(wèn)題，借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論得出結(jié)論。通過(guò)一個(gè)小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學(xué)中給予學(xué)生充分的交流、體驗(yàn)、思考、研討的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，體會(huì)到生命的來(lái)之不易。同時(shí)我還注意在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，如“我出生的那一天家人產(chǎn)房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學(xué)生從生活實(shí)際中感受到家人的擔(dān)心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會(huì)。我巧妙地處理課堂教學(xué)中生成的問(wèn)題，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)很好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、深入學(xué)生生活引導(dǎo)學(xué)生自悟自得。
一直以來(lái)，學(xué)生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸?shù)?，中間缺乏一個(gè)學(xué)生自己領(lǐng)悟內(nèi)化的過(guò)程，形成一聽(tīng)就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，以促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)化。本節(jié)課我讓學(xué)生在課前調(diào)查自己出生時(shí)的故事、媽媽?xiě)言袝r(shí)家人的付出等問(wèn)題，讓學(xué)生自主在社會(huì)生活中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題。同時(shí)我適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生做各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，讓學(xué)生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發(fā)學(xué)生層層深入、自悟自得感到珍愛(ài)生命的重要，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)家人、愛(ài)社會(huì)的情感。
整節(jié)課的教學(xué)可以說(shuō)是較為成功的，大部分學(xué)生熱情高漲，受到教育，可是我還是發(fā)現(xiàn)有少數(shù)孩子很茫然。在合作學(xué)習(xí)中，我上前詢問(wèn)他們?yōu)槭裁床缓屯澜涣鲿r(shí)，有一個(gè)孩子的回答讓我覺(jué)得很意外。他說(shuō)：“我不覺(jué)得我父母為我做了什么，也感覺(jué)不到他們的愛(ài)，媽媽還經(jīng)常打我呢！”孩子的話觸動(dòng)了我，現(xiàn)在的確有很多父母對(duì)子女寄予很高的期望，對(duì)自己的小孩要求非常嚴(yán)格，輕則訓(xùn)斥重則打罵，很少和孩子進(jìn)行溝通，總覺(jué)孩子太小不懂。而現(xiàn)在孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，比較孤獨(dú)，如果父母平時(shí)不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽(tīng)聽(tīng)他們講話的話，久而久之孩子的性格就會(huì)比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對(duì)他們以后的生活和學(xué)習(xí)都會(huì)帶來(lái)不好的影響。
從這節(jié)課上我明白了，品德與社會(huì)作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標(biāo)下的教育觀念，不斷探索新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，為更好的教學(xué)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了許多不足，也產(chǎn)生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時(shí)間，努力鉆研，我們的教學(xué)會(huì)更完美。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十五
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過(guò)教學(xué)《教學(xué)規(guī)則在哪里》，我感到班級(jí)的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過(guò)程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生在課堂上的一些常見(jiàn)表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭(zhēng)讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對(duì)學(xué)生在課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上回答問(wèn)題要大膽說(shuō)，積極發(fā)言，語(yǔ)言表達(dá)要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來(lái)源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，去感受、去體驗(yàn)，每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對(duì)事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)的情感，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十六
作為一門綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì)生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著眼于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘導(dǎo)，著眼于教學(xué)內(nèi)容的挖掘，著眼于對(duì)認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)在邏輯的呈現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認(rèn)知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確了解社會(huì)，同時(shí)還得養(yǎng)成良好習(xí)慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上正確了解祖國(guó)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
下面是我總結(jié)出的幾條小經(jīng)驗(yàn)：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì)，僅僅在課堂上拿著書(shū)來(lái)讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì)。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì)創(chuàng)設(shè)很多教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。有時(shí)，我會(huì)組織辯論會(huì)，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì)組織故事會(huì)，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì)結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣?！白鎳?guó)，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道祖國(guó)的變化，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習(xí)的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預(yù)習(xí)作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì)課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十七
《我們都是好鄰居》是品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)第二單元主題四的教學(xué)內(nèi)容，本單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的家庭，并從認(rèn)識(shí)自己的家庭開(kāi)始，逐步認(rèn)識(shí)豐富多彩的社會(huì)，樹(shù)立為家庭和社會(huì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。
教材通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)、生動(dòng)的事例、歌謠、圖片等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情；學(xué)習(xí)料理自己的生活，感知家庭責(zé)任感；體會(huì)健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；知道家庭成員間要相互溝通、平等相待；懂得鄰里之間要和睦相處，愛(ài)護(hù)家庭周邊環(huán)境和設(shè)施等內(nèi)容。本主題引導(dǎo)學(xué)生愿意與鄰居和睦相處，知道鄰里之間應(yīng)該和睦相處、互相幫助、互相謙讓；懂得鄰居和睦相處可以使每一個(gè)家庭得到幫助，感受人與人之間和睦相處的快樂(lè)，學(xué)習(xí)鄰里之間相處的常識(shí)，做個(gè)好鄰居。這樣不僅大家都愉快，還有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。在日常生活中，學(xué)生與鄰居的接觸是很多的，教學(xué)中出示書(shū)上的小故事，談感受畫(huà)面上的小姑娘怎么了？她得到了什么？心情怎樣？小姑娘的家人知道了又是怎樣感謝幫助老奶奶的，老奶奶的心情怎樣？談?wù)勛约号c鄰居相處的經(jīng)歷與感受。
課前布置學(xué)生搜集了自己家和鄰居家和睦相處的小故事，請(qǐng)同學(xué)們談一談，有的的同學(xué)談到了住平房的`鄰里之間的和睦，有的講到住樓房鄰里之間不怎么來(lái)往。在交流中逐漸讓學(xué)生理解“鄰居結(jié)得好，如同得大寶。”引導(dǎo)學(xué)生明白，無(wú)論是住平房還是住樓房，我們都需要鄰里之間的相互幫助。當(dāng)鄰居家有困難時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助；當(dāng)鄰居和你家有矛盾時(shí)，應(yīng)多為別人想一想；如果妨礙了鄰居的利益，就應(yīng)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并立即改正。我們只有這樣互相體諒、互相關(guān)心、互相幫助，鄰居之間才能和睦相處，大家都會(huì)感到心情愉快、生活安定。本課教學(xué)采用了學(xué)生居住社區(qū)的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生處理鄰里關(guān)系的實(shí)例，相對(duì)效果比較好些，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，鄰里之間理解還是需要多些引導(dǎo)。
要是有條件走入社區(qū)參加點(diǎn)社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該會(huì)更好些。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十八
《品德與社會(huì)》課程以培養(yǎng)品德良好、熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究的兒童為目標(biāo)，新課程倡導(dǎo)的是教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師要運(yùn)用多種教育教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，注意開(kāi)發(fā)利用生活化的教學(xué)資源進(jìn)而挖掘生命教育的內(nèi)涵，透過(guò)生活事件強(qiáng)化感悟生命的教育。因此，在本課中，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育教學(xué)情境、結(jié)合課文選擇典型性和具有探究?jī)r(jià)值的案例，設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)讓學(xué)生通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)體驗(yàn)、從認(rèn)識(shí)生命到感悟生命，了解如何實(shí)現(xiàn)并延伸生命的價(jià)值，在教學(xué)實(shí)施中，本課的創(chuàng)新點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
亮點(diǎn)一：以生命為主線,層層深入
本節(jié)課的設(shè)計(jì)采用了貫穿全課的一條主線，即“生命”。在“生命”話題開(kāi)始之前，讓學(xué)生欣賞一組美麗、頑強(qiáng)的“生命”——朽木里長(zhǎng)出的小草、蛋殼里冒出的嫩芽，曾經(jīng)是你可愛(ài)的小寶寶……，從而激發(fā)學(xué)生心中對(duì)于生命的熱愛(ài)。在整個(gè)教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，巧妙地融入了“從前的我”、 “走進(jìn)‘智慧園’”、 “101個(gè)猜想”等活動(dòng)。讓珍愛(ài)生命成為內(nèi)涵，體現(xiàn)了細(xì)膩的啟發(fā)，輕松駕馭課堂根據(jù)課堂的生成的引導(dǎo)，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)生命到感受生命到感悟生命，體現(xiàn)從淺入深的教學(xué)層次，水到渠成地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
亮點(diǎn)二：善用資源，讓生命教育成為內(nèi)涵
生命話題對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)比較抽象的話題，如何珍愛(ài)我們的生命更是模糊的意識(shí)。要達(dá)到讓珍愛(ài)我們的生命內(nèi)化為學(xué)生的共鳴目標(biāo)，讓生命教育成為內(nèi)涵，一定要開(kāi)發(fā)利用身邊的資源，因此本課又一亮點(diǎn)是恰到好處地開(kāi)發(fā)利用資源，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。特別是在“101個(gè)猜想”中，讓學(xué)生解決“今天被媽媽冤枉了，在同學(xué)面前連打帶罵，臉都丟光了，干脆自殺，不活了”這個(gè)問(wèn)題后，鏈接了“感動(dòng)中國(guó)——一個(gè)軍人的故事”，學(xué)生被軍人孟祥斌舍己救人的精神感動(dòng)了，被孟祥斌妻子的呼喊震撼了，一半以上的同學(xué)感動(dòng)得流下了眼淚，老師也是含著感動(dòng)的眼淚，哽噎的語(yǔ)言和學(xué)生一起探討生命的寶貴，感悟生命的珍貴油然而生。
亮點(diǎn)三：活動(dòng)化教學(xué)，新課標(biāo)理念突現(xiàn)
新課標(biāo)倡導(dǎo)品德教學(xué)要以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)樂(lè)于探究的學(xué)生，因此在本課教學(xué)中，教學(xué)流程充分體現(xiàn)了這一新課程理念?；顒?dòng)一——走進(jìn)生命，認(rèn)識(shí)生命的可愛(ài)；活動(dòng)二——‘凋謝的生命之花’，感受生命的脆弱；活動(dòng)三——‘從前的我’，認(rèn)識(shí)生命的寶貴；活動(dòng)四——走進(jìn)‘智慧園’，感悟生命寶貴；活動(dòng)五—— “101個(gè)猜想——感悟生命的珍貴”。層層深入的活動(dòng)設(shè)計(jì)讓珍愛(ài)生命成為內(nèi)涵，教學(xué)目標(biāo)水到渠成。
此外，教學(xué)設(shè)計(jì)立足“學(xué)情”也是本課的一大亮點(diǎn)。課堂中把學(xué)生豐富多彩的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際引入其中，構(gòu)建出同樣豐富多彩的品德教育課堂，喚起了學(xué)生心靈的共鳴，從而能夠更好的幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，也讓課堂成為快樂(lè)學(xué)習(xí)的殿堂。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇十九
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的'一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開(kāi)你，你也離不開(kāi)我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇二十
《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》是人教版四年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》第二單元的第三個(gè)話題。本課的教學(xué)目標(biāo)我定位為：1、通過(guò)交流學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握火災(zāi)發(fā)生時(shí)的自護(hù)自救或互救的方法，培養(yǎng)學(xué)生自我安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。2、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生了解火災(zāi)發(fā)生后的危害性，增強(qiáng)學(xué)生的珍愛(ài)生命、遇事沉著冷靜的態(tài)度，逐步提高學(xué)生應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的素質(zhì)和能力。本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：了解火災(zāi)發(fā)生后的基本的緊急求助和自救辦法。
本課教學(xué)我采用利用煙味的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，煙味意味著什么，“有火災(zāi)！”接著說(shuō)明剛才發(fā)生的一幕就是九月的一天東東家發(fā)生的事情！
在整節(jié)課的各個(gè)活動(dòng)中我也緊緊通過(guò)東東家著火這一情景創(chuàng)設(shè)開(kāi)展如何撥打119火警電話、如何進(jìn)行逃生自救和救人。并通過(guò)三種生活中常見(jiàn)的著火（當(dāng)然小火）情景交流簡(jiǎn)單有效地滅火方法。這里重點(diǎn)講述如何使用干粉滅火器進(jìn)行滅火的方法。最后結(jié)合我校經(jīng)常開(kāi)展的消防演練活動(dòng)進(jìn)行非常有實(shí)效的消防演練。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我認(rèn)為課程目標(biāo)我確定的非常準(zhǔn)確，并且活動(dòng)也都緊緊圍繞目標(biāo)開(kāi)展，且很有實(shí)效性。
本節(jié)課最為成功的我認(rèn)為是如何撥打119這一重點(diǎn)的`處理，首先播放東東同學(xué)撥打119的情景，學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，總結(jié)出撥打方法，學(xué)生根據(jù)總結(jié)的撥打119的四要素進(jìn)行情景模擬，練習(xí)匯報(bào)。這里教師也作為一個(gè)活動(dòng)的參與者高興的說(shuō)太好了，下面我就用手機(jī)撥打119驗(yàn)證一下我們撥打119的方法是否正確，孩子們說(shuō)不能打，我問(wèn)為什么，在爭(zhēng)議中我們進(jìn)一步了解《消防法》中有關(guān)亂撥打119是違法行為，加深了學(xué)生的理解，也進(jìn)行了相關(guān)的法制教育。
安全是關(guān)系到學(xué)生正常生活和學(xué)習(xí)，乃至生命的重要問(wèn)題，學(xué)生的安全教育已成為我校安全工作的重中之重。我也結(jié)合學(xué)校的消防安全工作安排了火警演練。
總之，這節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生要“居安思危，防患未然”，充分運(yùn)用媒體資源通過(guò)系列活動(dòng)把空洞的說(shuō)教變成激發(fā)學(xué)生情感的有效手段，使學(xué)生在多種感官的參與中得到啟發(fā)，受到深刻的安全教育。明白當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候要沉著機(jī)智，不蠻干，提高學(xué)生的自救能力，以積極的方法保護(hù)學(xué)生的安全。
不足之處為各種活動(dòng)的練習(xí)時(shí)的方法說(shuō)明，待孩子們聽(tīng)明白后統(tǒng)一進(jìn)行。這也需要在今后的教學(xué)中進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練的。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)與反思篇二十一
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過(guò)教學(xué)《學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里》，我感到班級(jí)的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過(guò)程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生在課堂上的一些常見(jiàn)表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭(zhēng)讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。
除了對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對(duì)學(xué)生在課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上回答問(wèn)題要大膽說(shuō)，積極發(fā)言，語(yǔ)言表達(dá)要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來(lái)源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中，去感受、去體驗(yàn)，每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對(duì)事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)的情感，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見(jiàn)，都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
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