教案是教師為了教學(xué)目標(biāo)而編寫的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。教案應(yīng)該具備啟發(fā)性和引導(dǎo)性,促使學(xué)生主動(dòng)思考和探索問(wèn)題。小編為您準(zhǔn)備了一系列的教案案例,希望對(duì)您的教學(xué)有所啟發(fā)。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇一
通過(guò)對(duì)世界現(xiàn)行貨幣的調(diào)查、了解并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的不同看法,從貨幣的起源和本質(zhì)說(shuō)明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用,培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手的能力和辨證的思維習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)紙幣的愛(ài)護(hù)及正確對(duì)待貨幣的態(tài)度。
1、貨幣的含義。從含義中我們可以看出貨幣首先是一種商品,其次要看到貨幣還有和其他商品不同的地方是能夠固定地充當(dāng)一般等價(jià)物,而其他商品不具有這種屬性。
2、貨幣和其他一般等價(jià)物又有著不同。能夠充當(dāng)一般等價(jià)物的有很多商品,但這些都不能固定充當(dāng)一般等價(jià)物。只有當(dāng)金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物的時(shí)候才產(chǎn)生了貨幣。
3、從貨幣的作用來(lái)看,貨幣可以和其他商品相交換,起到一般等價(jià)物的作用。
綜合以上可以看出貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
1、貨幣產(chǎn)生的原因:社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展,使得交換越來(lái)越頻繁和復(fù)雜化,這就需要一個(gè)交換的中介,正是在這個(gè)過(guò)程中貨幣逐漸產(chǎn)生。
2、貨幣產(chǎn)生的過(guò)程:偶然的物物交換、擴(kuò)大的物物交換、一般等價(jià)物的出現(xiàn)、貨幣的產(chǎn)生。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題教師可以以具體的事例并結(jié)合書(shū)中的圖片來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
1、價(jià)值尺度職能。這一職能指的是用貨幣來(lái)衡量一切商品價(jià)值的大小。這一問(wèn)題主要講清楚:
第一,貨幣為什么可以衡量其他一切商品價(jià)值的大小。這是因?yàn)樨泿疟旧硪彩巧唐?,也凝結(jié)了無(wú)差別的人類勞動(dòng),也有價(jià)值。所以貨幣的這一職能實(shí)際上是用貨幣的價(jià)值衡量其他商品的價(jià)值。
第二,商品的價(jià)格。在這里應(yīng)該弄清楚價(jià)格是用貨幣表現(xiàn)的商品的價(jià)值,也就是說(shuō)價(jià)格是價(jià)值的外在表現(xiàn)。因此,價(jià)格的變化要以價(jià)值為基礎(chǔ),用一定量的貨幣單位來(lái)表現(xiàn)。
第三,價(jià)值尺度職能中,人們無(wú)須拿現(xiàn)實(shí)的貨幣來(lái)衡量商品價(jià)值的大小,只需要從觀念上進(jìn)行比較即可。因此,只需要觀念上的貨幣。
2、流通手段職能。
第一,這是指用貨幣作為媒介來(lái)進(jìn)行買賣商品。最初的商品交換是簡(jiǎn)單的物物交換,貨幣出現(xiàn)后,商品交換開(kāi)始以貨幣為媒介。這時(shí)候,在商品買賣過(guò)程中,買和賣往往相分離,這就給買賣雙方造成一定的困難。貨幣在此過(guò)程中所起的作用是交換媒介的作用。由于貨幣的出現(xiàn),買賣不再是直接的從商品到商品的直接交換,而是從商品到貨幣再到商品。這個(gè)交換過(guò)程叫做商品流通。
第二,流通手段和商品流通的區(qū)別:流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中所起的作用,而商品流通強(qiáng)調(diào)的是以貨幣為媒介的商品交換的整個(gè)過(guò)程。
第三,貨幣的這種職能必須是實(shí)實(shí)在在的貨幣,人們不可能用觀念上的貨幣來(lái)購(gòu)買商品。
3、貯藏手段職能。由于貨幣本身具有價(jià)值,所以可以作為社會(huì)財(cái)富的代表貯藏起來(lái)。在這里教師要讓學(xué)生明白貯藏手段并不是指儲(chǔ)蓄。
4、支付手段職能。這一職能是隨著賒帳買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。教師只要講清楚這一過(guò)程中貨幣的支付和買或賣并非現(xiàn)場(chǎng)交易,而是相分離即可。
5、世界貨幣的職能。這是隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興職能,它是指貨幣在世界市場(chǎng)上起作用。
1、流通中所需要的貨幣量的公式是什么?它和哪些因素有關(guān)系?
2、什么是通貨膨脹?它是怎么引起的?通貨是指流通中的貨幣,膨脹是指紙幣太多了超過(guò)了實(shí)際需要的數(shù)量。當(dāng)紙幣的發(fā)行量超過(guò)實(shí)際需要的數(shù)量時(shí),就表明用更多的紙幣代表一定量的商品價(jià)值量,也就是說(shuō)單位紙幣所代表的商品價(jià)值量減小,所能購(gòu)買的商品數(shù)量減少;反過(guò)來(lái)意味著商品的價(jià)格上漲即通貨膨脹。通貨膨脹必然影響人們的生活。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇二
哲學(xué)比較抽象,難以理解,特別是一些哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用方面,是困擾學(xué)生的難題。但是,我們可以在有趣味的案例中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
一、分橙子。
有一個(gè)媽媽把一個(gè)橙子給了鄰居的兩個(gè)孩子。這兩個(gè)孩子便討論起來(lái)如何分這個(gè)橙子。兩個(gè)人吵來(lái)吵去,最終達(dá)成了一致意見(jiàn),由一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子,而另一個(gè)孩子選橙子。結(jié)果,這兩個(gè)孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子,高高興興地拿回家去了。
第一個(gè)孩子把半個(gè)橙子拿到家,把皮剝掉扔進(jìn)了垃圾桶,把果肉放到果汁機(jī)上打果汁喝。另一個(gè)孩子回到家把果肉挖掉扔進(jìn)了垃圾桶,把橙子皮留下來(lái)磨碎了,混在面粉里烤蛋糕吃。經(jīng)濟(jì)學(xué)思考:一個(gè)孩子扔掉果皮,一個(gè)孩子扔掉果肉,這是資源的極大浪費(fèi)。如果他倆有過(guò)溝通和交換,就可以互通有無(wú),調(diào)劑余缺,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,使雙方各自的利益達(dá)到最大化,獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見(jiàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,談判和貿(mào)易是多么重要。
哲學(xué)思考:聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之問(wèn)的相互影響、相互制約的關(guān)系,事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性,這要求我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。兩個(gè)小孩在吃橙子上存在著相互影響、相互制約的關(guān)系,而且這種聯(lián)系是客觀的,割裂它(不溝通不交換)就要受到懲罰(兩個(gè)小孩都吃不好)。
二、換個(gè)角度。
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上,保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時(shí),保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先,一般來(lái)說(shuō)已穩(wěn)操勝券。但是,那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制,保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能取勝。可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分,談何容易。
這時(shí),保加利亞隊(duì)的教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后,比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場(chǎng)上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情:只見(jiàn)保加利亞隊(duì)員突然運(yùn)球向自家籃下跑去,并迅速起跳投籃,球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆,全場(chǎng)比賽時(shí)間到。但是,當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí),大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉,為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果,保加利亞隊(duì)贏了6分,如愿以償?shù)爻鼍€了。
經(jīng)濟(jì)學(xué)思考:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就好像一場(chǎng)籃球比賽。保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)之間有著激烈的競(jìng)爭(zhēng),同時(shí)兩隊(duì)之間又是一種平等的關(guān)系,這就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性和競(jìng)爭(zhēng)性的特征一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性的特征,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制就如同籃球比賽的規(guī)則,沒(méi)有規(guī)則,比賽就無(wú)法進(jìn)行下去,沒(méi)有法制,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)混亂無(wú)序。保加利亞隊(duì)的教練遵守籃球比賽規(guī)則,并且合理利用規(guī)則,取得了意想不到的戰(zhàn)功,說(shuō)明他有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這如同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展有著重要的作用一樣。
哲學(xué)思考:創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對(duì)實(shí)際,敢于提出新問(wèn)題,解決新問(wèn)題。創(chuàng)造性思維,很重要的是敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維,敢于獨(dú)辟蹊徑,標(biāo)新立異。保加利亞隊(duì)的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨(dú)辟蹊徑,獲得出線,令人拍案叫絕。
異想天開(kāi)有一位家長(zhǎng)帶著上初中的孩子去池塘摸魚(yú)。摸魚(yú)前,他吩咐兒子摸魚(yú)時(shí)不要弄出聲音,否則,魚(yú)就會(huì)嚇得往水深處跑,就捉不到魚(yú)了。
有一天,兒子一個(gè)人去捉魚(yú),竟捉了半盆魚(yú)。家長(zhǎng)忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō),您不是說(shuō)一有聲響魚(yú)就會(huì)往深處跑嗎?所以,我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑,再向池塘四周扔石子,當(dāng)魚(yú)跑進(jìn)深坑,我只管摸魚(yú)就是了。
在分析與綜合的思維過(guò)程中,如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維,人的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)揮,認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。此事例說(shuō)明,家長(zhǎng)看到的是幾條魚(yú),而孩子看到的是整個(gè)池塘的魚(yú)。成人隨歲月的增長(zhǎng)思維受到了束縛,喪失了思維的創(chuàng)造性。而孩子則不然,少了許多束縛。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該異想天開(kāi),發(fā)揮創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
標(biāo)準(zhǔn)答案。
小學(xué)語(yǔ)文老師考學(xué)生:“雪融化了是什么?”一全學(xué)生回答:“雪化了是春天?!崩蠋熣f(shuō):“錯(cuò)。答案是泥水。”學(xué)生沒(méi)有得分。
唯物辯證法告訴我們,世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要與時(shí)俱進(jìn),有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的面長(zhǎng)和壯大,實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。老師的答案雖然是“標(biāo)準(zhǔn)”答案,但卻扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性,不利于學(xué)生提高發(fā)散性思維能力和多角度、多層次分析問(wèn)題,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,違背了教育規(guī)律。
沒(méi)問(wèn)題。
一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn):“有什么可以幫你嗎?”那全人解釋說(shuō):“我本來(lái)去做頭皮移植,但實(shí)在太痛了,如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣,而且沒(méi)有任何痛苦,我將付你5000美元?!?/p>
“沒(méi)問(wèn)題?!卑l(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自已和對(duì)方剃了個(gè)光頭。
在思維過(guò)程中,需要合理想象與創(chuàng)造性思維,只有這樣,人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮,認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是,敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求,他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章,而是從自己身上做文章,贏了顧客。
開(kāi)燈的哲學(xué)。
有一個(gè)盲人住在一幢樓里,每天晚上他都會(huì)到樓下花園散步。奇怪的是,無(wú)論上樓還是下樓,他雖然只能順著墻摸索,卻一定要按亮樓道里的燈。
一天,一個(gè)鄰居忍不住好奇地問(wèn)他:“你的眼睛看不見(jiàn),為何還要開(kāi)燈呢?”盲人笑笑說(shuō):“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便,也會(huì)給我?guī)?lái)方便?!编従右苫蟮貑?wèn):“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢?”盲人說(shuō):“開(kāi)燈后上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)路,就不會(huì)把我撞倒了,這不是給我方便嗎?”鄰居這才恍然大悟。
在社會(huì)生活的各個(gè)方面,要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。這位盲人雖然有生理缺陷,但他卻能夠想到別人,關(guān)心他人,給別人以熱情的幫助。人生的真諦是“我為人人,人人為我”。開(kāi)燈的這位盲人首先給他人提供方便,同時(shí)也方便了自己。
評(píng)說(shuō)玫瑰。
一對(duì)孿生小姑娘跟隨她們的媽媽走進(jìn)玫瑰園去玩。不久,其中一個(gè)小姑娘跑過(guò)來(lái)對(duì)母親說(shuō):“媽媽,這里是個(gè)壞地方!”“為什么呢?我的孩子?!薄耙?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺?!辈灰粫?huì)兒,另一個(gè)小姑娘跑回來(lái)對(duì)母親說(shuō):“媽媽,這是個(gè)好地方!”“為什么呢?我的孩子。”“因?yàn)檫@里的每叢刺上都有花?!?/p>
母親聽(tīng)了深思起來(lái)……。
意識(shí)能正確地反映客觀事物,但由于立場(chǎng)不同,思維方法不同,對(duì)客觀事物的結(jié)論也不同。這對(duì)孿生姐妹由于看問(wèn)題的角度不同,思維方法不同,對(duì)玫瑰的認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論也不同。因而也對(duì)該地方的認(rèn)識(shí)得出了不同的結(jié)論。
盧瑟福是一位著名的物理學(xué)家。他培養(yǎng)人、教育人都有特殊的方法。有一次已是深夜,盧瑟福走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室,看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生仍然在工作臺(tái)上伏身工作?!斑@么晚了,你還在做什么?”盧瑟福問(wèn)?!拔以诠ぷ鳎蠋??!睂W(xué)生回答?!澳敲茨惆滋煸谧鍪裁茨??”“在工作?!薄澳悄阍绯恳苍诠ぷ鲉幔俊薄笆堑模淌?。早上我也在工作。您說(shuō)這樣好嗎?”學(xué)生期待著教師的贊賞。盧瑟福略微遲疑了一下,隨即問(wèn)道:“那么,這樣一來(lái),你用什么時(shí)間來(lái)思考呢?”學(xué)生的臉?biāo)⒌囊幌录t了,他明白了老師的用意。從那以后,這個(gè)學(xué)生開(kāi)始合理安排時(shí)間,且特別注意思考問(wèn)題,學(xué)習(xí)較以前更為出色。
實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng),實(shí)踐含有人的主觀因素。人們改造客觀世界總是在某種意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的,受人的理性、意志的支配。因此,實(shí)踐離不開(kāi)認(rèn)識(shí)的指導(dǎo),特別是理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。人們必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用,使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),這是我們認(rèn)識(shí)的根本任務(wù),也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一飛躍。然后,再把理性認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐,并接受實(shí)踐的檢驗(yàn),使之得以修正和完善,以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。盧瑟福的學(xué)生一天到晚都在實(shí)踐而不注重思考,只能是一種盲目的實(shí)踐難以獲得成功,經(jīng)過(guò)盧瑟福的指導(dǎo)后,他把思考和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),學(xué)習(xí)自然就比以前出色多了。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)很重要。
從前,有一家三口,年年與別人打官司,打得又怨恨又厭煩。大年夜,三人決定多說(shuō)吉利話,保佑來(lái)年運(yùn)氣好,不惹官司。父親先說(shuō):“新年好。”大兒子接著說(shuō):“晦氣少?!毙鹤右驳溃骸安坏么蚬偎尽!彼麄儼讶湓挼?1個(gè)字,請(qǐng)人寫一條橫幅,貼在中堂上,可是他們忘了加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。年初一清早,有人來(lái)拜年,見(jiàn)到橫幅便朗讀到:“新個(gè)好晦氣,少不得打官司。”父子三人聽(tīng)了急得直跺腳,連聲道:“倒霉、倒霉!”
量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,一切事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開(kāi)始的。不僅事物在數(shù)量上的增減,即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能夠引起質(zhì)變,而且事物在總體上數(shù)量不變,只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變。橫幅字?jǐn)?shù)沒(méi)變,客人作了不同的組合意思則發(fā)生了質(zhì)的變化。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇三
(1)識(shí)記貨幣的本質(zhì)和基本職能,價(jià)格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的看法,說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識(shí),聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2、能力目標(biāo)。
(1)通過(guò)梳理貨幣產(chǎn)生的歷史,剖析貨幣產(chǎn)生的必然性,培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。
(2)通過(guò)從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能,培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
(3)通過(guò)對(duì)通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)理解貨幣的本質(zhì)和作用,使學(xué)生逐步形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的的商品貨幣觀念,理性看待金錢的力量,樹(shù)立正確的金錢觀。
二、教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排。
教學(xué)內(nèi)容:第一課神奇的貨幣。
課時(shí)安排:3~4課時(shí)。
知識(shí)結(jié)構(gòu):
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):貨幣的本質(zhì)及其基本職能;紙幣。
教學(xué)難點(diǎn):貨幣的本質(zhì);紙幣和貨幣的區(qū)別;外匯和匯率。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
情景導(dǎo)入學(xué)生活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖。
圖片展示:火爆車展場(chǎng)面。各類車型,多個(gè)價(jià)位。李先生要買一輛五十萬(wàn)左右的標(biāo)致車,如何付款?列舉常見(jiàn)的付款方式。
從學(xué)生身邊生活現(xiàn)象出發(fā),引出對(duì)貨幣知識(shí)的關(guān)注和理解。
場(chǎng)景再現(xiàn):如果李先生生活在古代,他能享用的交通工具不可能是汽車,可能是馬、車、轎子等,如何得到?1.學(xué)生頭腦風(fēng)暴,發(fā)揮想象力。
(老師引導(dǎo):自己飼養(yǎng)制作,交易市場(chǎng)交換得到)。
2、描述古代的買賣場(chǎng)景。(影視劇、小說(shuō)中的描述也可)商品的含義。
貨幣的多種形態(tài)。
認(rèn)知商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
從簡(jiǎn)單的物物交換到擴(kuò)大的物物交換再到以一般等價(jià)物為媒介的交換,最后引出貨幣產(chǎn)生的必然性。說(shuō)明貨幣的產(chǎn)生是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,貨幣形態(tài)也在不斷發(fā)展。
歷史回顧:用圖片展示各歷史時(shí)期的貨幣形態(tài)。分析各種貨幣形態(tài)的利弊。貨幣的歷史發(fā)展:金銀條塊、鑄幣、不足值的貨幣、紙幣、電子貨幣。
回歸生活:李先生可選擇的付款方式?
結(jié)算的兩種方式:現(xiàn)金結(jié)算和利用信用卡、支票等信用工具的轉(zhuǎn)賬結(jié)算。信用卡的含義、功能和優(yōu)點(diǎn);支票的含義和種類。
故事啟迪:李先生在非洲原始叢林的尷尬遭遇。
李先生到非洲原始叢林旅游,看到水天一色,便想租用部落的獨(dú)木舟泛游于湖上。當(dāng)他拿出人民幣去租船時(shí),船的主人拒絕了,提出要用象牙交換。李先生于是來(lái)到另外一個(gè)有象牙的部落用人民幣購(gòu)買象牙,不料又遭到拒絕,主人提出要用紗布交換。于是他又來(lái)到一個(gè)有紗布的部落,用人民幣購(gòu)買紗布,不想也遭到拒絕,主人提出要用針來(lái)交換。他猛然想起帽子上別了幾根針,于是他用針換回了紗布,又用紗布換回了象牙。當(dāng)他拿著象牙來(lái)找船主時(shí),船主已經(jīng)回家了。李先生沮喪而歸。
探討問(wèn)題:1.在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上能買到汽車的人民幣為什么在非洲的原始部落里卻租不到小船?(教師引導(dǎo):物物交換,不需要人民幣。)。
2、一位精明的商人打算在這個(gè)不接受人民幣的原始部落開(kāi)發(fā)旅游業(yè),你認(rèn)為他首先要解決什么問(wèn)題?為什么?(教師引導(dǎo):選某種商品作為一般等價(jià)物;發(fā)展經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)對(duì)外交往,使當(dāng)?shù)厝私邮苋嗣駧呕蚱渌泿?。此為開(kāi)放性問(wèn)題,可多角度引導(dǎo)。)物物交換的弊端和貨幣產(chǎn)生的歷史必然性及意義。貨幣的本質(zhì)。
場(chǎng)景設(shè)置:李先生花了50萬(wàn)元買下了標(biāo)價(jià)52萬(wàn)元的標(biāo)致牌汽車。第二天,李先生以月薪兩千元請(qǐng)了一位司機(jī),從此開(kāi)始了愉快舒適的上班生活。先閱讀教材相關(guān)內(nèi)容再回答問(wèn)題:在這一場(chǎng)景中貨幣發(fā)揮了幾種重要作用(職能)?貨幣的職能通過(guò)學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生將身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象升華為經(jīng)濟(jì)知識(shí)認(rèn)知。認(rèn)識(shí)、區(qū)分貨幣的職能。
理論假設(shè):
甲:我們都想擁有一輛汽車,國(guó)家多發(fā)行貨幣(紙幣),使我們輕松擁有10萬(wàn)元,都能買汽車,多好??!乙:還是少發(fā)行好,那樣汽車價(jià)格就會(huì)降低,用我現(xiàn)在的存款就能買到汽車了!正反方辯論:分兩小組,分別說(shuō)紙幣發(fā)行多和少帶來(lái)的好處。
(教師引導(dǎo):紙幣發(fā)行由客觀因素決定,過(guò)多過(guò)少都不好,分析兩種現(xiàn)象的不良影響。)紙幣的含義;紙幣與貨幣的區(qū)別;紙幣發(fā)行量的決定因素;通貨膨脹與通貨緊縮及影響。仍然以買車的例子導(dǎo)入,國(guó)家發(fā)行人民幣要以流通中所需要的貨幣量為標(biāo)準(zhǔn),過(guò)多過(guò)少都不好,要從實(shí)際出發(fā),并堅(jiān)持適度原則,思考問(wèn)題要有大局觀念。
情景假設(shè):準(zhǔn)備定居北京的美國(guó)_衛(wèi)決定在北京的4s專賣店購(gòu)買一輛標(biāo)致407,需要支付人民幣35萬(wàn)元,他手頭只有美元。大衛(wèi)該怎么辦?什么是外匯?外匯的含義緊扣賣車這一情景導(dǎo)入,引入外匯。
看書(shū)本11頁(yè)的探究題,回答問(wèn)題。匯率的含義。
如何判斷匯率的漲落?
匯率的漲落對(duì)個(gè)人生活(這里指理財(cái))的影響。屬于拓展類知識(shí),從理財(cái)?shù)慕嵌?,讓學(xué)生感受匯率對(duì)生活的影響,為下面的人民幣幣值的變化作鋪墊。
圖片展示:漫畫(huà)解讀人民幣升值。
升值對(duì)公民個(gè)人就業(yè)、個(gè)人工資收入、購(gòu)買進(jìn)口產(chǎn)品的能力、國(guó)外求學(xué)成本的影響。分組探究:
人民幣匯率改革,為什么不能“急于求成”?
人民幣匯率如果短期內(nèi)大幅度升值,會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響(提示,可以從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)方面考慮)?保持人民幣穩(wěn)定的重要意義。由學(xué)生在充分理解匯率變化的基礎(chǔ)上,自主剖析人民幣短時(shí)期內(nèi)大幅升值對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的惡性后果。
時(shí)事綜述:聚焦人民幣升值。
2005年以來(lái),美國(guó)不斷就人民幣匯率問(wèn)題向中國(guó)施壓,甚至提出如果不讓人民幣升值,就可能向中國(guó)征收懲罰性的進(jìn)口關(guān)稅。
溫_說(shuō),中國(guó)將進(jìn)一步健全面向市場(chǎng)、更加具有彈性的匯率制度。至于外界關(guān)心的時(shí)間表,他表示不能“急于求成”。
課堂小節(jié):神奇的貨幣神奇之處。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)原則。
1、教學(xué)案例的連貫性。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)的邏輯性。
3、教學(xué)內(nèi)容的選擇性。
4、教學(xué)過(guò)程的主體性。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇四
(一)知識(shí)目標(biāo)。
理解世界多極化趨勢(shì)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
(二)能力目標(biāo)。
提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國(guó)際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力,以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感,以及熱愛(ài)和平,維護(hù)本國(guó)利益和維護(hù)各國(guó)人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
(一)引入新課。
20世紀(jì)80年代末到90年代初,伴隨著東歐劇變,蘇聯(lián)解體,美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破,世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,國(guó)際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國(guó)之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問(wèn)題。
(二)進(jìn)行新課。
一、-世界若干力量中心。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁(yè),思考幾個(gè)探究性問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng):積極思考并回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng):當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢(shì),這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對(duì)峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國(guó)際關(guān)系-化。中國(guó)作為維護(hù)世界和平的重要力量,在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
二、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)。
1、當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)突出特點(diǎn)是:世界多極化在曲折中發(fā)展。
(1)第二次世界大戰(zhàn)后,形成了以美蘇對(duì)峙為標(biāo)志的世界兩極格局。
(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初,東歐劇變,蘇聯(lián)解體,美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,大國(guó)之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整,國(guó)際格局向多極化發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并積極討論,踴躍發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng):歐盟成員國(guó)的增加,有力的推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程,使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位,在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱,但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量,其大國(guó)地位不容置疑;日本是僅次于美國(guó)的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國(guó)基礎(chǔ)上謀求政治大國(guó)地位。
(3)目前世界正在形成的若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國(guó)、歐盟、俄羅斯、中國(guó)、日本等大國(guó)和國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中扮演著重要角色。
廣大發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量,是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍,是我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的同盟軍。
(4)世界多極化的形成將是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)的演變過(guò)程。
2、世界多極化進(jìn)程中的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
(1)伴隨著世界多極化進(jìn)程,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。
面對(duì)急劇變化的世界,許多國(guó)家都在調(diào)整目標(biāo),力圖為自己確立有利態(tài)勢(shì)。美國(guó)極力維護(hù)其世界超級(jí)大國(guó)地位;日本和德國(guó)正努力躋身政治大國(guó)行列;中國(guó)堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
(2)競(jìng)爭(zhēng)的意義:世界走向多極化,是時(shí)代進(jìn)步的要求,符合各國(guó)人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上,因而有利于世界和平與發(fā)展。
總之,稱霸與反霸的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在,這是影響國(guó)際和平與安全的一個(gè)基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng),將成為21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。
三、抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)。
1、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)。
世界格局的變化,各國(guó)目標(biāo)的調(diào)整,形成了國(guó)家間既合作又競(jìng)爭(zhēng)的局面。要對(duì)話與合作,不要對(duì)抗與沖突,已成為越來(lái)越多國(guó)家的共識(shí)。各國(guó)人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí),競(jìng)爭(zhēng)也在加劇。
國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。
當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
教師活動(dòng):閱讀教材第106頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容,了解什么是綜合國(guó)力?
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng):綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力,這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中,經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出,民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組成部分。
教師活動(dòng):閱讀教材第106頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,了解各國(guó)是如何展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的?
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng):當(dāng)今世界,發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問(wèn)題,各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn),制定發(fā)展戰(zhàn)略,努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。
2、加快發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。
教師活動(dòng):閱讀教材第107頁(yè)圖表,并思考所提出的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng):發(fā)展才是硬道理。大力加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程,全面建設(shè)小康社會(huì),增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。
當(dāng)前,我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì),增強(qiáng)綜合國(guó)力,積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢(shì),以及當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),通過(guò)學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國(guó)際機(jī)遇和挑戰(zhàn),對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民的根本利益,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,提高我國(guó)的國(guó)際地位和影響力等,有重要意義。
課余作業(yè)。
分析討論,面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),我國(guó)應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課,你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書(shū)。
世界多極化:不可逆轉(zhuǎn)。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇五
【知識(shí)目標(biāo)】理解弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
【能力目標(biāo)】結(jié)合當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,理解弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義,在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】具有民族自尊自信自立自強(qiáng)意識(shí),保持民族氣節(jié),維護(hù)民族尊嚴(yán),以實(shí)際行動(dòng)報(bào)銷祖國(guó)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】為什么把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
案例教學(xué)法、小組合作法、探究法。
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。
設(shè)置情境的導(dǎo)入方式,在大屏幕上展示“兩彈一星”、大慶石油建設(shè)、抗洪救災(zāi)、載人航天的圖片。(課件展示材料)。
提問(wèn):這些精神體現(xiàn)了哪些共同的內(nèi)涵?對(duì)我們國(guó)家的文化建設(shè)具有什么意義?
學(xué)生討論回答。
教師過(guò)渡:各位同學(xué)回答得都很好。正是“兩彈一星”、載人航天等民族精神的偉大支撐,中國(guó)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。由此可見(jiàn),中華民族精神薪火相傳,越燃越旺,從而引出本節(jié)課的主題《永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬》。
環(huán)節(jié)二:新課講授。
(一)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
運(yùn)用導(dǎo)入的案例,提問(wèn):這些精神對(duì)民族綜合素質(zhì)的作用。
學(xué)生討論回答。
教師歸納:歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展壯大,不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平,而且取決于民族的綜合素質(zhì)。而民族精神是綜合素質(zhì)的組成部分和集中體現(xiàn),能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。因此,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
(二)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
(課件展示兩種觀點(diǎn),學(xué)生討論)。
觀點(diǎn)一:經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心,弘揚(yáng)民族精神是可有可無(wú)的。
觀點(diǎn)二:弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。弘揚(yáng)民族精神是十分必要的。
學(xué)生回答。
教師歸納:文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的一個(gè)重要內(nèi)容,而高昂的民族精神是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)大的標(biāo)志。中華民族精神作為中華文化的精髓,具有你凝聚和動(dòng)員民族力量,展示民族形象的重要功能。因此,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
鞏固:學(xué)生舉例,運(yùn)用知識(shí)說(shuō)明觀點(diǎn)。
(三)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
學(xué)生自由討論回答。
教師歸納:西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治圖謀。面對(duì)這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。因此,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
環(huán)節(jié)三:鞏固提高。
以小組為單位,請(qǐng)同學(xué)們就新時(shí)期我們當(dāng)代高中生如何弘揚(yáng)和培育民族精神進(jìn)行討論、思考,并推選小組代表發(fā)言。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)。
教師歸納本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn),號(hào)召學(xué)生能夠弘揚(yáng)中華民族精神,為社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作業(yè):查閱相關(guān)的資料,去搜集關(guān)于我們中華民族精神的偉大事例,來(lái)說(shuō)明對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的作用。
語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂(lè)、體育、信息技術(shù)。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇六
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要作用,增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越明顯。
教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)1【導(dǎo)入】電影城里話電影。
(以長(zhǎng)春電影城為話題,播放視頻《變形金剛4》,輕松、自然地導(dǎo)入新課,同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),重難點(diǎn)交代清楚。)。
眾所周知,長(zhǎng)春又叫做“電影之城”,因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志,那就是“長(zhǎng)影”,作為影城的孩子,同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎?好,那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課,學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書(shū))。
教師:同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容,大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái),大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎?都看過(guò)哪些美國(guó)電影?看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái),老師給大家播放一小段電影視頻,同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>
學(xué)生:回答感受。教師:這是哪一部電影?
教師:這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼,那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余,有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一,以小組的形式進(jìn)行討論。
(以長(zhǎng)春電影城為話題,播放視頻《變形金剛4》,輕松、自然地導(dǎo)入新課,同時(shí)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),重難點(diǎn)交代清楚。)。
眾所周知,長(zhǎng)春又叫做“電影之城”,因?yàn)殚L(zhǎng)春有一個(gè)的文化標(biāo)志,那就是“長(zhǎng)影”,作為影城的孩子,同學(xué)們?cè)敢夂屠蠋熞黄饋?lái)聊聊電影嗎?好,那我們這節(jié)課就以電影為主題來(lái)學(xué)習(xí)新課,學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,感悟文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。(板書(shū))。
教師:同學(xué)們?cè)谡n前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容,大家對(duì)教材知識(shí)已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個(gè)話題上來(lái),大家平時(shí)看美國(guó)電影嗎?都看過(guò)哪些美國(guó)電影?看來(lái)同學(xué)們平時(shí)還是很關(guān)注電影的。接下來(lái),老師給大家播放一小段電影視頻,同學(xué)們?cè)谟^看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>
學(xué)生:回答感受。教師:這是哪一部電影?
教師:這部電影帶給我們的是視覺(jué)上的震撼,那同學(xué)們?cè)谟^看欣賞之余,有沒(méi)有想過(guò)為什么美國(guó)能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料一,以小組的形式進(jìn)行討論。
活動(dòng)2【活動(dòng)】合作探究(有關(guān)話題)。
學(xué)生先提建議,后播放《長(zhǎng)影集團(tuán)—雙輪驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》,讓學(xué)生通過(guò)視頻回答長(zhǎng)影集團(tuán)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。
教師:?《變形金剛》這部電影的拍攝離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)上的投入,同時(shí)也離不開(kāi)政治上的支持,所以一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化?!蹲冃谓饎偂肥且徊肯盗须娪?,從第一部到第三部它接連創(chuàng)造了票房神話,拿變形金剛3為例,它在中國(guó)至少卷走了10億元人民幣,全球票房更是突破了十億美元。同時(shí),這部電影又把美國(guó)的價(jià)值觀念帶向全球,接下來(lái)同學(xué)們?cè)偎伎迹骸蹲冃谓饎偂废盗须娪暗纳嫌硨?duì)美國(guó)的政治﹑經(jīng)濟(jì)有什么重要影響呢?同學(xué)們結(jié)合材料2,再次進(jìn)行小組討論。
學(xué)生:回答。
學(xué)生:
教師:也就是說(shuō)一定的政治經(jīng)濟(jì)決定文化,同時(shí)文化也對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。總結(jié)一下,我們大家通過(guò)合作討論,一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的關(guān)系。(板書(shū))寫完后放幻燈片,三者中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,同時(shí)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上。
我們說(shuō)文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用,那么文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎?請(qǐng)舉例回答。
學(xué)生:回答。
教師:非常好,有些問(wèn)題啊,我們往往能夠通過(guò)舉例來(lái)論證,文化是具有兩重性的,有先進(jìn)與落后之分,先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,落后的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么經(jīng)濟(jì)相前發(fā)展,文化也一定隨之向前發(fā)展嗎?舉例回答。
學(xué)生:回答。
教師:經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì),也存在一些不良的文化現(xiàn)象,所以我們不能說(shuō)二者是同步的,文化具有相對(duì)獨(dú)立性和傳承性。
《變行金剛》第四部即將上映,值得期待,但我們更加期待的是中國(guó)電影能夠走向世界,贏得世界影迷的青睞,接下來(lái)同學(xué)們?cè)俅嗡伎迹绹?guó)電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn),又存在哪些需要我們警惕的問(wèn)題呢?同學(xué)們以小組的形式進(jìn)行討論。
教師:先說(shuō)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)吧。(板書(shū))。
生:回答。
教師:其實(shí)同學(xué)們說(shuō)的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)越來(lái)越分不開(kāi),就拿科技來(lái)說(shuō),鄧小平就說(shuō)過(guò):“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,文化與經(jīng)濟(jì)相交融。(板書(shū))再說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該警惕的問(wèn)題。(板書(shū))。
生:回答。
教師:這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透的方式將自己的價(jià)值觀念傳播出去,這實(shí)質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來(lái)越分不開(kāi),與政治相交融。(板書(shū))。
我們來(lái)總結(jié)一下,我們通過(guò)合作探究得出的結(jié)論是:文化與政治經(jīng)濟(jì)相交融(板書(shū)),與經(jīng)濟(jì)相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融,其實(shí)不僅體現(xiàn)為國(guó)際上某些某家推行文化霸權(quán)主義,還體現(xiàn)為國(guó)內(nèi),公民要參與政治生活,必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學(xué)們將結(jié)論簡(jiǎn)單整理在導(dǎo)學(xué)案上)。
(三)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中。
教師:當(dāng)前有一個(gè)熱詞叫做文化軟實(shí)力,其實(shí)每一個(gè)國(guó)家都很重視自身文化的發(fā)展,對(duì)于我們中國(guó)來(lái)說(shuō),要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就必須重視文化,但是目前我國(guó)文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn),拿電影來(lái)講,面對(duì)實(shí)力強(qiáng)打的好萊塢電影,你能給長(zhǎng)影或中國(guó)電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎?小組討論一下吧。
教師:哪個(gè)小組能和大家分享一下你們小組的觀點(diǎn)。
學(xué)生:回答。教師板書(shū):(建議)。
學(xué)生:回答。
學(xué)生:可以。
教師:所以我們說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化能夠提升一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。(板書(shū))好,我們進(jìn)行課堂總結(jié),我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融的關(guān)系,相互影響更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用,相互交融更加強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)政治誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。本節(jié)課,我們看似在研究美國(guó)電影與長(zhǎng)影,其實(shí),老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國(guó)電影的問(wèn)題,我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,其實(shí),老師更希望同學(xué)們理解文化對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的巨大作用,進(jìn)而提升增強(qiáng)文化軟實(shí)力的自信。同學(xué)們,你們能從自身做起關(guān)注祖國(guó)文化的發(fā)展嗎?非常好,今天的課就上到這里,下課。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇七
了解我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由,依法管理宗教事務(wù),宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
(二)能力目標(biāo)。
26、領(lǐng)會(huì)我國(guó)的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律,讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評(píng)價(jià)問(wèn)題,提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
27、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí),深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái),不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
明確宗教信仰自由時(shí)憲法賦予公民基本權(quán)利,是保護(hù)和尊重人權(quán)的表現(xiàn),堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教,弘揚(yáng)科學(xué),樹(shù)立科學(xué)世界觀。
我國(guó)的宗教政策。
教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果。
教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,聯(lián)系有關(guān)實(shí)例,讓學(xué)生感悟、理解我國(guó)的宗教政策的正確性。
(一)引入新課。
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,也是一個(gè)多宗教國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤m然不大,但絕對(duì)數(shù)字不小。因此,正確處理宗教問(wèn)題也是十分重要的。
(二)進(jìn)行新課。
十三、我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)內(nèi)容,思考兩個(gè)探究性問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng):積極思考并回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng):教材用三個(gè)鏡頭展示了我國(guó)的宗教現(xiàn)狀。我國(guó)各種宗教千百年以來(lái)和睦相處,宗教文化已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它們雖然有消極的一面,也有愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng),都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)。造福人類,也為增進(jìn)國(guó)際宗教交流,維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
二、全面正確理解我國(guó)的宗教政策。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材83頁(yè)“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,思考宗教的產(chǎn)生、與消亡問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng):積極思考并回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng):宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象,它的存在有其深刻的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源,有它自身的發(fā)生、發(fā)展、消亡過(guò)程。我國(guó)現(xiàn)階段,宗教存在的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源還沒(méi)有消失,宗教還將長(zhǎng)期存在。這種現(xiàn)狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教,只能實(shí)行宗教信仰自由政策。
1、宗教信仰自由政策。
(1)含義:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
(2)實(shí)質(zhì):宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題。
我國(guó)憲法規(guī)定:“國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)?!薄叭魏螄?guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民?!边@說(shuō)明,公民不論信教不信教,也不論信什么教,是公民自由選擇的權(quán)利,誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。
(3)宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面:既保護(hù)信仰宗教的自由,又保護(hù)不信仰宗教的自由。是一項(xiàng)全面、完整的政策。
(4)宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容,思考反映的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng):積極思考并回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng):說(shuō)明在宗教問(wèn)題上要堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一,宗教活動(dòng)不得違反法律,不得利用宗教損害國(guó)家、社會(huì)的利益,否則將承擔(dān)法律責(zé)任。
2、國(guó)家依法管理宗教事務(wù)。
(1)國(guó)家依法管理宗教事務(wù)是指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
(2)管理的目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。簡(jiǎn)單講就是:保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透??梢?jiàn),國(guó)家依法管理宗教事務(wù)與實(shí)行宗教信仰自由政策不是對(duì)立的,而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材84頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容,思考宗教與邪教的區(qū)別。
學(xué)生活動(dòng):積極思考并回答問(wèn)題。
(3)邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào),神話首要分子,宣傳迷信邪說(shuō),蒙騙群眾,非法聚斂財(cái)物,進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的_勢(shì)力。其本質(zhì)是_、_、反科學(xué)的。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇八
一、教學(xué)內(nèi)容分析:
《世界文化的多樣性》是人教版高中《文化生活》第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。
本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁(yè)至33頁(yè),包括了“1、異彩紛呈,交相輝映2、透視文化的多樣化3、尊重文化的多樣性”三個(gè)小標(biāo)題教材內(nèi)容。
1、“異彩紛呈,交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容,主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性,賞析不同民族文化的精粹,讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
2、“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的,文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
3、“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀,樹(shù)立不同民族相互尊重,發(fā)展本民族文化同時(shí),促進(jìn)文化的多樣性。
二、學(xué)情分析:
經(jīng)過(guò)《文化生活》前兩課的學(xué)習(xí),學(xué)生了解了什么是文化、文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用,為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。如今的高中學(xué)生思想活躍,思想靈敏,獨(dú)立性強(qiáng),他們通過(guò)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道關(guān)注社會(huì)、特別是我們荔波本身有豐富的少數(shù)民族文化,他們對(duì)文化的感覺(jué)也越來(lái)越劇烈。本課主要談文化的多樣性,對(duì)此,學(xué)生比較感興趣。但學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的把握和運(yùn)用水平還不夠,缺乏框架性的認(rèn)識(shí);另外,一部分學(xué)生的活動(dòng)能力、自主探究能力還不高,需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):
了解不同民族文化的精粹及其差異,確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。
2、能力目標(biāo);。
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性,尊重文化的多樣。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)同本民族文化,尊重其他民族文化。
四、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn):世界文化的多樣性的主要表現(xiàn)。
2.難點(diǎn):尊重文化多樣性。
五、教學(xué)環(huán)境與教具準(zhǔn)備:多媒體。
六、教學(xué)思想和方法:
情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等。
七、教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入新課:
多媒體展示“世界那么大我想去看看”并播放本課背景音樂(lè)《世界那么大我想去看看》。
學(xué)生聆聽(tīng)。
教師:“廣袤的蒙古草原,一眼望不到邊??邕^(guò)黃河長(zhǎng)江,江南風(fēng)景無(wú)限。美麗的羅馬假日,威尼斯的船。巴黎的埃菲爾鐵塔,劍橋的校園。跨過(guò)太平洋海岸,桑巴舞姿翩翩”?!妒澜缒敲创笪蚁肴タ纯础愤@首歌讓我們通過(guò)彭三的視角去了解世界之大,自然景色之美,也領(lǐng)略到了世界各地文化之美。
設(shè)計(jì)意圖:(創(chuàng)設(shè)情境、引入課題)引用時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上很火的一封辭職信并結(jié)合歌曲來(lái)導(dǎo)入,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
下面,我們共同來(lái)探討第三課第一框《世界文化的多樣性》。請(qǐng)同學(xué)們翻到課本第28頁(yè)。
新課教學(xué)過(guò)程:
第一框世界文化的多樣性(板書(shū))。
(一)、異彩紛呈,交相輝映(板書(shū))。
教師:多媒體展示圖片。(世界文化之旅第一站:民族節(jié)日)。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些民族節(jié)日。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些民族節(jié)日。
第三小組的同學(xué)介紹水族卯節(jié)的一些情況。
探究活動(dòng):你能說(shuō)說(shuō)水族“卯節(jié)”蘊(yùn)含著怎樣的文化內(nèi)涵嗎?
設(shè)計(jì)意圖:“世界文化之旅第一站:民族節(jié)日”設(shè)置情境,特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。
學(xué)生思考、討論、發(fā)言:
教師總結(jié):
1、民族節(jié)日(板書(shū))。
(1)形成:民族節(jié)日,蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。
(2)作用:慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。
(3)功能:透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。
教師:多媒體展示圖片。(世界文化之旅第二站:文化遺產(chǎn))。
第一小組的同學(xué)介紹我國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第二小組的同學(xué)介紹外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)。
第三小組的同學(xué)介紹水族水書(shū)的一些情況。
探究活動(dòng):貴州省為什么要就水書(shū)習(xí)俗積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖:“世界文化之旅第二站:文化遺產(chǎn)”設(shè)置情境,特別是結(jié)合了當(dāng)?shù)刎S富的民族文化資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,培養(yǎng)集體合作意識(shí)、以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇九
1.知識(shí)目標(biāo):(1)了解我國(guó)政府的作用及主要職能;(2)明確我國(guó)政府的性質(zhì)和五個(gè)方面的職能;(3)知道我國(guó)正在建設(shè)服務(wù)型政府。
2.能力目標(biāo):(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究我國(guó)政府的職能,提高歸納與分析能力;(2)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多方面認(rèn)識(shí)我國(guó)政府的職能,培養(yǎng)用辯證的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力;(3)提高學(xué)生自主探究與合作探究的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)政府性質(zhì)和職能的探究,體會(huì)我國(guó)政府是便民利民的政府,相信我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府,理解政府,支持政府。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):政府職能的問(wèn)題。
教學(xué)難點(diǎn):經(jīng)濟(jì)職能的問(wèn)題。
三、教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法。
四、教學(xué)過(guò)程。
新課導(dǎo)入:
請(qǐng)問(wèn)在座的每一個(gè),哪些是威信水田的,水田鄉(xiāng)有個(gè)非常有名的地點(diǎn)灣子苗寨,聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有、、、、、那我們一起看看、、、、(播放圖片)。
師:其實(shí)灣子苗寨的發(fā)展,是有一個(gè)過(guò)程的。
灣子苗寨被云南省人民政府公布為民族文化生態(tài)保護(hù)村;。
灣子苗族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)被云南省人民政府公布為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);。
底,被選入首批中國(guó)傳統(tǒng)村落,被評(píng)選為“云南省30佳最具魅力村寨”;。
入選“云南省少數(shù)民族特色村寨”建設(shè)名單;。
11月份榮獲“中國(guó)最美村鎮(zhèn)”稱號(hào)。
水田鄉(xiāng)灣子苗寨的發(fā)展肯定離不開(kāi)政府的努力,那這涉及到政府的職能,那政府有哪些職能,他是如何為我們提供方便的?這就是這節(jié)課我們一起探討的問(wèn)題。
新課教學(xué):
(一)政府的職能。
政府的性質(zhì)。
學(xué)生回答老師總結(jié):是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
學(xué)生回答,老師總結(jié):我國(guó)國(guó)家性質(zhì)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,決定了我國(guó)政府的性質(zhì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家行政機(jī)關(guān),是為人民服務(wù)的政府。我國(guó)政府的性質(zhì)決定政府的職能,管理與服務(wù),即捍衛(wèi)人民利益。而政府職能的實(shí)施反過(guò)來(lái)又反映我國(guó)政府的性質(zhì),是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是國(guó)家行政機(jī)關(guān),是為人民服務(wù)的政府,也反映了我國(guó)國(guó)家性質(zhì),人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
政府的職能。
合作探究。
近年來(lái),威信紅色圣地發(fā)展?jié)u好。水田鄉(xiāng)抓住機(jī)遇,把彎子苗寨列入全鄉(xiāng)打造“紅色圣地,綠色家園”的景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃。推進(jìn)民主與法制建設(shè),建設(shè)平安和諧村寨;加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;傳承苗族文化,展示苗族風(fēng)情;改造住房條件,和諧養(yǎng)生養(yǎng)老;建設(shè)綠色家園,人居環(huán)境大改觀。
材料中水田鄉(xiāng)采取的措施體現(xiàn)了我國(guó)政府履行了哪些職能?
推進(jìn)民主與法制建設(shè),建設(shè)平安和諧村寨體現(xiàn)了政府保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能,即政治職能。
加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)了政府組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能,即經(jīng)濟(jì)職能。
傳承苗族文化,展示苗族風(fēng)情體現(xiàn)了政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能,即文化職能。
改造住房條件,和諧養(yǎng)生養(yǎng)老體現(xiàn)了政府加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),即社會(huì)職能。
建設(shè)綠色家園,人居環(huán)境大改觀體現(xiàn)了政府推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),即生態(tài)職能。
同學(xué)們?cè)诖蠓较蛑懒苏形鍌€(gè)職能:政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能、社會(huì)職能和生態(tài)職能,但是各種職能分得特別細(xì),如果具體到細(xì)節(jié),你們是否知道呢?我們一起看來(lái)看看。這是這節(jié)課的重點(diǎn),同學(xué)們必須注意!
政治職能:保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。
師:中國(guó)海監(jiān)船在釣魚(yú)島海域持續(xù)開(kāi)展維權(quán)巡航工作,體現(xiàn)了政治職能的哪個(gè)方面?
學(xué)生回答老師總結(jié):保衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立與主權(quán);。
師:魯?shù)?.3地震我想大家都知道吧!國(guó)務(wù)院總理親臨現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行指揮,體現(xiàn)了什么職能?
學(xué)生回答老師總結(jié):保障人民民主,協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾,打擊違法犯罪活動(dòng),維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序的職能。同時(shí),這也體現(xiàn)了保護(hù)公民生命安全及各種合法權(quán)益,保護(hù)國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯。
師:因此,政治職能總結(jié)起來(lái)就是四保協(xié)打維:四保:保衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立與主權(quán),保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益,保護(hù)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)不受侵犯,保障人民民主。協(xié):協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾,打:打擊犯罪分子,維:維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序。總的來(lái)說(shuō),政治職能就是保障人民民主維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。
過(guò)渡:一個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定是前提,但是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也只是個(gè)貧窮的國(guó)家,接下來(lái)我們一起看看經(jīng)濟(jì)職能。
經(jīng)濟(jì)職能:組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。
以下圖片反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)職能的哪些措施呢?同學(xué)們討論回答。
(1)國(guó)務(wù)院總理在十二屆全國(guó)人大會(huì)上指出實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策是宏觀調(diào)控法,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)進(jìn)行。除此以外,繼年10月后,今年3月1號(hào)中國(guó)人民銀行對(duì)存款和貸款基準(zhǔn)利率的再次下調(diào),也屬于宏觀調(diào)控。
(2)政府嚴(yán)厲打擊此類為果實(shí)打催熟劑的行為是市場(chǎng)監(jiān)管。如政府打擊制假售價(jià)、哄抬物價(jià)、商業(yè)欺詐等不公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為,整頓市場(chǎng)秩序,都屬于市場(chǎng)監(jiān)管。
(3)個(gè)體工商戶在工商局辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照是社會(huì)管理。如政府制定政策和法規(guī),依法管理和規(guī)范經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)事務(wù),化解經(jīng)濟(jì)矛盾,維護(hù)社會(huì)安全秩序都屬于社會(huì)管理。
(4)政府加強(qiáng)信息建設(shè),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻為菜農(nóng)提供咨詢服務(wù)是公共服務(wù)。如政府為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的市場(chǎng)主體提供經(jīng)濟(jì)信息和技術(shù)服務(wù)等各種公共服務(wù)。
師:政府組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能有何意義呢?
學(xué)生回答老師總結(jié):促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。
文化職能:組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。
過(guò)渡:都說(shuō)現(xiàn)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)與科技為基礎(chǔ)的人才的競(jìng)爭(zhēng),因此,除了重視經(jīng)濟(jì)職能,文化職能也非常重要。
(1)政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí),引導(dǎo)人民抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響,提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
師:同學(xué)們知道我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容嗎?
生:不了解、、、了解。
師:那我們一起看看:
2014年10月28日,公安部在人民大會(huì)堂召開(kāi)全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),隆重表彰全國(guó)公安機(jī)關(guān)100個(gè)愛(ài)民模范集體和100名愛(ài)民模范個(gè)人,昭通市威信縣公安局扎西派出所民警肖吉芬榮獲全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范,受到習(xí)近平、李克強(qiáng)、劉云山等領(lǐng)導(dǎo)的親切接見(jiàn)。
師:10月30日,縣公安舉行儀式,全體干部職工熱烈歡迎被授予“全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范”榮譽(yù)稱號(hào)的肖吉芬同志從北京載譽(yù)歸來(lái),縣人民政府副縣長(zhǎng)、公安局局長(zhǎng)王永明致歡迎詞,并號(hào)召全縣公安干警學(xué)習(xí)肖吉芬同志,以她為榜樣,要做到把群眾的呼聲作為第一信號(hào),把群眾的需要作為第一選擇,把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),身懷愛(ài)民之情,牢記為民之責(zé),多辦惠民之事,她這種敬業(yè)精神體現(xiàn)了她高尚的思想道德素質(zhì)。政府大力宣傳肖吉芬同志的事例說(shuō)明政府宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí),引導(dǎo)人民抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想,其目的就是為了提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
(2)政府組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè),努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
過(guò)渡:2014年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者大家知道嗎?
中國(guó)工程物理研究院于敏教授獲2014年最高科技獎(jiǎng)。
月9日10:36央視?
【2014年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主:于敏】今天上午,國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在人民大禮堂舉行。每年不超過(guò)兩名的國(guó)家最高科技獎(jiǎng),是中國(guó)科技界的最高榮譽(yù),獎(jiǎng)金為500萬(wàn)元。2014年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)中國(guó)工程物理研究院于敏教授獲得。
師:國(guó)家每年都給予為國(guó)家科技做貢獻(xiàn)的人重大獎(jiǎng)勵(lì),這說(shuō)明什么?
學(xué)生回答老師總結(jié):說(shuō)明我國(guó)政府高度重視為國(guó)家科技做貢獻(xiàn)的人物,旨在提高國(guó)家文化軟實(shí)力。除此以外,在教育、文化、衛(wèi)生、體育等方面國(guó)家也投入巨大人力物力財(cái)力,如現(xiàn)在實(shí)行現(xiàn)在的九年義務(wù)教育,甚至后面的十二年義務(wù)教育,都說(shuō)明國(guó)家重視提高文化軟實(shí)力。因此,文化職能的第二個(gè)表現(xiàn),注重教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè),努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力。所以同學(xué)們也該抓住機(jī)會(huì),好好學(xué)習(xí),提升自己的軟實(shí)力。
過(guò)渡:在生活中,與我們生活關(guān)系最為密切的事情還是看病,上學(xué),住房的問(wèn)題,那這就涉及到社會(huì)建設(shè)。
社會(huì)職能:加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。
自主學(xué)習(xí)、快速搶答。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇十
探究式教學(xué)是以問(wèn)題為主線,學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)構(gòu)建新知識(shí)的教學(xué)方法。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,這種教學(xué)方式有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):
1、問(wèn)題為主線,以培養(yǎng)思維能力為核心。問(wèn)題貫穿教學(xué)的全過(guò)程,問(wèn)題既是教學(xué)的起點(diǎn)和主線,也是教學(xué)的終點(diǎn)和延伸。以問(wèn)促思,以思生疑,以疑促學(xué),通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí),知識(shí)不斷豐富,能力不斷發(fā)展。
2、師生角色的轉(zhuǎn)換。教師不再是知識(shí)的傳授者、講解者、促進(jìn)者。而學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)建構(gòu)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w,變要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí),在內(nèi)驅(qū)力的作用下變被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展,在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力。
為了從理論和實(shí)踐上對(duì)這種教學(xué)方式有所了解,下面結(jié)合高一經(jīng)濟(jì)常識(shí)《商品的價(jià)值量》一框的教學(xué)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
1、創(chuàng)設(shè)情景,營(yíng)造氛圍。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:在寬松自由的時(shí)空內(nèi),一個(gè)人的思維最活躍,人的創(chuàng)新性思維活動(dòng)也體現(xiàn)的更為突出。顫抖的手寫不出好字,恐懼的心理提不出好問(wèn)題。教師要善于營(yíng)造寬松、融洽、愉快、和諧、自由、坦然的教學(xué)氛圍,要善于使用夸獎(jiǎng)的言辭、友好的微笑、熱情的鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新的欲望和需要,使學(xué)生感到?jīng)]有任何形式的壓抑和強(qiáng)制,在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中讓思維馳騁,提出疑難假設(shè),在討論中毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的見(jiàn)解。例如,在《商品的價(jià)值量》教學(xué)時(shí),出示三幅漫畫(huà):漫畫(huà)一,拿破侖用銀碗宴請(qǐng)賓客,而自己用鋁碗;漫畫(huà)二,沙皇獎(jiǎng)給門捷列夫一只鋁杯;漫畫(huà)三,第28屆奧運(yùn)冠軍劉翔高舉金牌。在出示漫畫(huà)時(shí),用故事的形式加以敘述,通過(guò)生動(dòng)形象漫畫(huà),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)情景。
2、提出問(wèn)題,引發(fā)思維。
思起于疑,疑問(wèn)是學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有真正的思考,沒(méi)有問(wèn)題,也就沒(méi)有創(chuàng)造。問(wèn)題是學(xué)生進(jìn)入探究狀態(tài)的導(dǎo)火索。因此,設(shè)計(jì)探究式教學(xué)的關(guān)鍵在于問(wèn)題設(shè)計(jì)得是否合理、科學(xué)。問(wèn)題哪里來(lái)?一方面來(lái)自于教師。教師要盡量了解學(xué)生的情況和教材的內(nèi)容,善于從教材中挖掘問(wèn)題,從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘問(wèn)題,使問(wèn)題的內(nèi)容緊扣教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),并且設(shè)計(jì)的問(wèn)題難度要適中,還要有梯度。另一方面來(lái)自于學(xué)生。學(xué)生在學(xué)習(xí)中自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。提出以問(wèn)題為主線的探究式教學(xué)的實(shí)質(zhì)和基本作用就在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。只有存在問(wèn)題,才能使學(xué)生不滿足現(xiàn)狀,去投身于創(chuàng)造活動(dòng)之中。圍繞問(wèn)題展開(kāi)的教學(xué),這就要求教師首先要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、得出問(wèn)題的“問(wèn)題意識(shí)”。例如,從漫畫(huà)情景中喚起注意:涉及那些東西?我們要研究的是什么?研究誰(shuí)與誰(shuí)之間的關(guān)系?通過(guò)這些問(wèn)題的討論、回答,引出商品價(jià)值量、勞動(dòng)生產(chǎn)率等概念,使學(xué)生明確探究的方向。在學(xué)生初步建立了價(jià)值量、勞動(dòng)生產(chǎn)率概念后,進(jìn)而設(shè)問(wèn)價(jià)值量的大小、勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低分別與哪些因素有關(guān)。學(xué)生思考后紛紛作出回答:和勞動(dòng)時(shí)間多少有關(guān),和個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間有關(guān),和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間有關(guān),和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率有關(guān),和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有關(guān)等。提出問(wèn)題是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn),在這些結(jié)論中,盡管有些是錯(cuò)誤的,但教師始終要用贊賞的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
3、自主探究,自我糾錯(cuò)。
對(duì)于以上的問(wèn)題,教師先引導(dǎo)學(xué)生從理論上進(jìn)行思考,積極思辨,通過(guò)知識(shí)間的相互關(guān)系,從理論上解決部分問(wèn)題,而后教師引導(dǎo)學(xué)生用具體數(shù)據(jù)通過(guò)計(jì)算進(jìn)行探究。此一環(huán)節(jié),教師的主要作用是,架設(shè)知識(shí)的橋梁與階梯,啟發(fā)學(xué)生的思維,指點(diǎn)學(xué)生如何運(yùn)用變量之間的關(guān)系進(jìn)行計(jì)算,并對(duì)課堂教學(xué)秩序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控,使課堂教學(xué)開(kāi)放有度、有序,搜集相關(guān)的信息,為交流反饋、完善結(jié)論的環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。
4、協(xié)作學(xué)習(xí),互釋疑難。
在學(xué)生獨(dú)立探究后,教師把學(xué)生按座位分成學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生在自主探究中,把遺留的問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題在小組內(nèi)討論,相互交換,發(fā)表見(jiàn)解,使同學(xué)形成一種相互幫助、相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的治學(xué)作風(fēng)。此環(huán)節(jié)教師要善于從學(xué)生的討論中搜集普遍性的問(wèn)題,同時(shí)給學(xué)生提供相關(guān)的信息,開(kāi)拓解題的思路,鼓勵(lì)每一同學(xué)發(fā)表高見(jiàn),特別要引導(dǎo)平時(shí)不善言的同學(xué)談出自己的看法。
5、交流反饋、完善結(jié)論。
自主學(xué)習(xí)和小組討論后,教師及時(shí)匯總學(xué)生的探究情況,讓學(xué)生暢所欲言,提出自己的見(jiàn)解,同時(shí)發(fā)表在探究中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,教師要用贊賞的態(tài)度,激勵(lì)的語(yǔ)言,友好的微笑傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言,使學(xué)生在毫無(wú)壓抑的氛圍中陳述自己的觀點(diǎn),充分肯定學(xué)生積極思考問(wèn)題的態(tài)度。此時(shí)學(xué)生提出的問(wèn)題有些是正確的,但有些仍然是錯(cuò)誤的,如學(xué)生得出商品價(jià)值總量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有關(guān),教師不要急于糾正學(xué)生的觀點(diǎn),而應(yīng)循循善誘,鋪設(shè)認(rèn)知的臺(tái)階,引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究,使學(xué)生得出商品價(jià)值總量與勞動(dòng)生產(chǎn)率完整的結(jié)論。
二、以場(chǎng)景再現(xiàn)作依托,設(shè)計(jì)情境式教學(xué)。
情境式教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中,有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或教學(xué)資源,以激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)以培養(yǎng)興趣為前提,以情感共鳴作基礎(chǔ),有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的感受性,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的愉悅,享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。創(chuàng)設(shè)情境可以從兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),一是進(jìn)行功能設(shè)計(jì),二是進(jìn)行方法設(shè)計(jì)。
所謂功能設(shè)計(jì),就是創(chuàng)設(shè)情境服務(wù)于不同的教學(xué)需要。主要有以下三方面:
1、引發(fā)內(nèi)容。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,巧妙地導(dǎo)入講解教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)習(xí)水到渠成。例如,在學(xué)習(xí)“矛盾”概念時(shí),教師可先講一個(gè)小故事:一個(gè)船夫在很急的河水中駕著小船,船上坐了一位哲學(xué)家。航行中,哲學(xué)家問(wèn)船夫:“你懂歷史嗎?”船夫答:“我不懂?!闭軐W(xué)家說(shuō):“那你就失去了一半生命?!边^(guò)了一會(huì)兒,哲學(xué)家又問(wèn):“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎?”船夫答:“沒(méi)有。”哲學(xué)家說(shuō):“那你就失去了一半以上的生命?!闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí),一陣颶風(fēng)把船掀翻,哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí),船夫喊:“你會(huì)游泳嗎?”哲學(xué)家回答:“不會(huì)?”船夫說(shuō):“那你就失去了整個(gè)生命?!边@一情境的引入,激發(fā)了學(xué)生的興趣,教師趁機(jī)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生:“世上沒(méi)有十全十美的人,任何人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。每個(gè)人只有正確看待自己的長(zhǎng)處與不足,才能立足于世,才能不致使自己陷于窘境。任何事物都是一分為二的,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界?!?/p>
2、引發(fā)思維。引出內(nèi)容的目的還在于引發(fā)學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如,在學(xué)習(xí)“商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”內(nèi)容時(shí),向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題:“你們現(xiàn)在穿的衣服、用的文具是不是商品?”這一疑問(wèn)立即引起了學(xué)生的注意,他們迫不及待地查看教材,積極思考,并展開(kāi)了激烈的辯論,點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花。
所謂方法設(shè)計(jì),就是以不同的手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。常見(jiàn)的有:
1、語(yǔ)言描繪法。即用規(guī)范、精確、形象、生動(dòng)、幽默、優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)敘述趣味性的歷史故事、寓言故事、當(dāng)前國(guó)際與國(guó)內(nèi)所發(fā)生的事件、相關(guān)的經(jīng)濟(jì)與政治等社會(huì)現(xiàn)象。豐富生動(dòng)的語(yǔ)言是一種優(yōu)良的情境創(chuàng)設(shè)手段。
2、畫(huà)面再現(xiàn)法。即利用掛圖、課本插圖、漫畫(huà)或多媒體課件來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。此法給學(xué)生的印象比較直觀、深刻。
3、有意示錯(cuò)法。即教師故意在講課中設(shè)置一些學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)水平上能夠發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤,然后讓學(xué)生辨別并予以糾正的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)法。例如,在系統(tǒng)地把握“決定和影響商品價(jià)格的因素”的時(shí)候,教師可有意設(shè)置一個(gè)“陷阱”:桔子剛剛上市的時(shí)候,價(jià)格比較高,隨著市場(chǎng)上供應(yīng)量的增加,不久價(jià)格就會(huì)逐漸下降,越來(lái)越便宜,因此,供求關(guān)系的變化決定著商品價(jià)格的高低。有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)情況確實(shí)如此,表示贊同;有些學(xué)生知道商品價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ),價(jià)值決定價(jià)格,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng),兩種觀點(diǎn)顯然抵觸;還有學(xué)生表現(xiàn)困惑不解。于是,矛盾激化開(kāi)來(lái),大家你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)論起來(lái)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,就培養(yǎng)了學(xué)生的批判精神和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,活躍了課堂氣氛,加深了對(duì)書(shū)本只是的理解。
三、以平等交往為前提,設(shè)計(jì)互動(dòng)式教學(xué)。
互動(dòng)式教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程中圍繞某一主題,討論交流,實(shí)現(xiàn)師生多邊互動(dòng),相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的一種教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程成為師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體,師生互教互學(xué),形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
互動(dòng)式教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以“平等交往”作為前提。新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)過(guò)程中的交往不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,而是人人參與的平等對(duì)話、合作交流的意義構(gòu)建。要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的師生平等交往,教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色,由傳統(tǒng)的知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、由課堂的“主宰”轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。如此的互動(dòng)交往才能凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位,弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
互動(dòng)式教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以“思維互動(dòng)”作核心。課堂上教師不能僅以活動(dòng)頻繁作為互動(dòng)的標(biāo)志,不能僅以氣氛活躍作為互動(dòng)的尺度,師生互動(dòng)的本質(zhì)應(yīng)把握在“思維互動(dòng)”上。實(shí)現(xiàn)“思維互動(dòng)”可以采用以下策略:
1、趣味引“動(dòng)”。即用學(xué)生感興趣的事例,如寓言、典故、幽默、漫畫(huà)、時(shí)政材料等,把他們帶入課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)中。例如,學(xué)習(xí)“矛盾”的含義,“對(duì)立統(tǒng)一”這一辯證法的核心觀點(diǎn)時(shí),教師可引用一則廣告語(yǔ):“蓬頭垢面進(jìn)來(lái),容光煥發(fā)出去。”學(xué)生立即被吸引過(guò)來(lái),此時(shí)教師及時(shí)讓學(xué)生思考:此廣告語(yǔ)怎樣體現(xiàn)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一?學(xué)生很快抓住“進(jìn)”與“出”、“蓬頭垢面”與“容光煥發(fā)”的對(duì)立統(tǒng)一,而且由此贊揚(yáng)了理發(fā)師的勞動(dòng),因?yàn)檎撬麄兊膭趧?dòng),才使“蓬頭垢面”轉(zhuǎn)化為“容光煥發(fā)”。接著教師抓住契機(jī),進(jìn)一步提出:我們周圍還有哪些對(duì)立統(tǒng)一?通過(guò)幽默風(fēng)趣的廣告語(yǔ)言,抽象的道理具體化、淺顯化了,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握了知識(shí),提高了學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。
2、問(wèn)題激“動(dòng)”。思想政治學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)可采用問(wèn)題來(lái)激發(fā)互動(dòng),關(guān)鍵是問(wèn)題應(yīng)由師生雙方交替提出,若問(wèn)題僅由教師提出就不是真正意義上的“問(wèn)題互動(dòng)”。例如,在“一國(guó)兩制”的教學(xué)中,分析臺(tái)灣問(wèn)題時(shí),教師可提出有關(guān)臺(tái)灣的歷史方面的問(wèn)題展開(kāi)互動(dòng)交流,并一起分析臺(tái)灣的現(xiàn)狀,剖析了李登輝“兩國(guó)論”的實(shí)質(zhì)和危害性,大部分學(xué)生對(duì)此問(wèn)題都達(dá)成了共識(shí),然而,當(dāng)有學(xué)生沉著地亮出了異議:“我們?yōu)槭裁床荒芟笥∧岬臇|帝汶,通過(guò)全民公決的方式來(lái)解決臺(tái)灣的歸屬問(wèn)題呢?”,一石擊起千層浪,立即引起了同學(xué)的議論。這時(shí)教師首先應(yīng)表?yè)P(yáng)學(xué)生的勇氣,鼓勵(lì)學(xué)生的思維,然后從更高更遠(yuǎn)的角度與同學(xué)共同探討這個(gè)問(wèn)題,互動(dòng)的內(nèi)容就更進(jìn)一層。
四、以開(kāi)放題為載體,設(shè)計(jì)開(kāi)放式教學(xué)。
開(kāi)放式教學(xué)是相對(duì)于傳統(tǒng)的“以教師為中心,以教材為中心”的封閉式教學(xué)而言的。它是指把思想政治教學(xué)活動(dòng)置于一個(gè)開(kāi)放的體系中進(jìn)行設(shè)計(jì),突破教材的文本限制,融入學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的開(kāi)放化;突破教師單向的傳承,融入學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)方法的開(kāi)放化;走出教室,實(shí)現(xiàn)空間的開(kāi)放化等。開(kāi)放的內(nèi)容、開(kāi)放的方法、開(kāi)放的空間,打破了課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的限制,給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放的課堂,因而有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
用開(kāi)放題作為載體,來(lái)承載開(kāi)放式教學(xué)理念,是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中一種行之有效的方法。設(shè)計(jì)思想政治課開(kāi)放題可從四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)“開(kāi)放”理念:
1、開(kāi)放結(jié)果。即沒(méi)有所謂的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)于同一問(wèn)題可以有不同的結(jié)果,追求的是獲得結(jié)果的過(guò)程。要求學(xué)生在給定的條件下,不斷地尋求多種可能存在的答案,例如哲學(xué)第三課的練習(xí):你認(rèn)為要提高自己的素質(zhì),自己面臨的主要矛盾是什么?這類運(yùn)用哲學(xué)道理來(lái)分析自己的題目,它的具體答案是不可能一樣的。這樣的題目設(shè)計(jì)可以不斷開(kāi)拓學(xué)生思維創(chuàng)新的空間。
2、開(kāi)放方法。學(xué)生可以有不同的方法解決同一問(wèn)題,而不必拘泥于固定的問(wèn)題解決程序。例如,在學(xué)完“價(jià)值規(guī)律”后,設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題:春節(jié)期間購(gòu)買鴨梨為什么比國(guó)慶節(jié)期間價(jià)格高?對(duì)這一問(wèn)題解決可以由學(xué)生自主探究,也可以合作探究,進(jìn)行討論,當(dāng)然還可以指導(dǎo)學(xué)生走出課堂,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。讓學(xué)生走出課堂,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,把政治理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),用自己的眼去看,用心去體會(huì),培養(yǎng)了他們的主體意識(shí),鍛煉了他們的潛能,提高了他們的實(shí)踐能力。
3、開(kāi)放內(nèi)容。即所提問(wèn)題與課本知識(shí)有關(guān)聯(lián),但教材涉及不多或不深,需要學(xué)生借助獨(dú)立的思考和實(shí)踐活動(dòng),提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解。例如,在學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)第六課時(shí),在講如何選擇正確的家庭投資,針對(duì)學(xué)生中相當(dāng)部分的家長(zhǎng)購(gòu)買了債券或商業(yè)保險(xiǎn)的實(shí)際情況,讓學(xué)生當(dāng)一回家長(zhǎng),假如你有10萬(wàn)元你打算如何花,每人設(shè)計(jì)一份“家庭投資計(jì)劃”作為作業(yè)。又例如,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)第四課,在講解我國(guó)日益嚴(yán)脧的就業(yè)壓力形成的社會(huì)原因之后,談解決壓力的出路并引伸出“如何看待民工潮”。這樣既活躍了課堂氣氛,掌握了教材中的基本概念和基本知識(shí),又結(jié)合了社會(huì)實(shí)際,為以后走上社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),接觸現(xiàn)實(shí)生活,不僅有利于學(xué)生理解、掌握書(shū)本知識(shí),增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí),提高觀察力、分析力、探索力,拓展學(xué)生的潛能,更重要的是有利于學(xué)生將書(shū)本知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀,并達(dá)到三者的有機(jī)統(tǒng)一。
課程改革為實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革和培養(yǎng)人才設(shè)計(jì)了宏偉藍(lán)圖,是提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵所在,作為聯(lián)系課程與學(xué)生紐帶的教師,在實(shí)施課程改革的過(guò)程中,應(yīng)積極探索促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的新課程理念。在新課程理念下,教師應(yīng)做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)工作,加快課堂教學(xué)改革的力度,轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,推進(jìn)素質(zhì)教育更進(jìn)一步的發(fā)展。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇十一
四川教師資格面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式,通過(guò)抽題、備課(活動(dòng)設(shè)計(jì))、回答規(guī)定問(wèn)題、試講(演示)、答辯(陳述)和評(píng)分等環(huán)節(jié)進(jìn)行。
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)目標(biāo)】。
1.知道文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響。
2.理解經(jīng)濟(jì)對(duì)政治和文化的決定作用及不同性質(zhì)文化的不同反作用?!灸芰δ繕?biāo)】。
能明確文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的重大作用,并重視文化在經(jīng)濟(jì)和政治生活中的意義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響?!倦y點(diǎn)】。
不同性質(zhì)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的不同作用。
三、教學(xué)方法。
案例分析法、小組討論法、講授法。
四、教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課。
教師多媒體分別展示:購(gòu)買奧運(yùn)紀(jì)念品、寫信反映校門口的交通狀況、免費(fèi)參觀博物館等圖片,請(qǐng)學(xué)生感受這些分屬于我們生活的哪些領(lǐng)域,并思考這些領(lǐng)域之間是一種什么樣的關(guān)系。進(jìn)而導(dǎo)入新課:文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
環(huán)節(jié)二:新課講授。
(一)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。
教師針對(duì)導(dǎo)入時(shí)多媒體展示的圖片講解:購(gòu)買奧運(yùn)紀(jì)念品這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和奧。
運(yùn)會(huì)這一文化活動(dòng)密不可分,而一國(guó)能夠承辦奧運(yùn)會(huì)又和自身的綜合國(guó)力、國(guó)際政治影響力不無(wú)關(guān)系,但所有的這些都是由一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。
活動(dòng)一:在此基礎(chǔ)上,請(qǐng)同桌之間任選導(dǎo)入中的其余兩個(gè)案例或生活中自己熟悉的案例進(jìn)行討論,分析案例中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的情形。在討論和分析的過(guò)程中,注意結(jié)合高一所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活內(nèi)容。
隨后請(qǐng)學(xué)生代表進(jìn)行作答,其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充,師生最后總結(jié)得出:在社會(huì)生活的這三個(gè)領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
(二)文化反作用。
活動(dòng)二:教師多媒體出示圖片及文字材料:
1.歐洲中世紀(jì)的宗教思想和制度對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲各方面的影響和制約;2.中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以及后期中國(guó)社會(huì)的影響;3.《習(xí)近平用典》段落摘引。
學(xué)生前后四人一組進(jìn)行討論:案例中表現(xiàn)出文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的哪些不同影響?這些不同影響又可以分為哪些不同的類型?學(xué)生討論后,各組派代表作答,其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充,師生共同總結(jié)得出結(jié)論:
有人認(rèn)為:“只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái);物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好?!?/p>
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)知識(shí),思考后對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。通過(guò)評(píng)析認(rèn)識(shí)到文化雖然由經(jīng)濟(jì)、政治決定,但并非簡(jiǎn)單的是前二者的派生物和附屬品,文化有自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)。
小結(jié):根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),請(qǐng)學(xué)生代表結(jié)合教師板書(shū)及自己的筆記,對(duì)本課所學(xué)進(jìn)行總結(jié),其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。
作業(yè):1.課后以學(xué)習(xí)小組為單位分析討論社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的影響,并形成書(shū)面結(jié)論,下節(jié)課分享;2.預(yù)習(xí)下節(jié)課,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
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高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇十二
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么,怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力:結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力:在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力:結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系,提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng),具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn),特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向,反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn):
(1)文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn):
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí),體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升,體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限,重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu),從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終,充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情,通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法:情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法:合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段:多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻:《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭(zhēng)議的視頻欣賞、玩味中,積累復(fù)雜的情感體驗(yàn),等待宣泄。
自由辯論:
正方:驚喜多過(guò)遺憾反方:遺憾多過(guò)驚喜。
即席辯論。
在民主與開(kāi)放的自由辯論中,讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無(wú)論是驚喜多過(guò)遺憾,還是遺憾多過(guò)驚喜,都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化中找到平衡點(diǎn),堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查:
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備:教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料,整合文本,生成知識(shí),為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典:《他山之石—開(kāi)幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺(jué)沖擊力、情感震撼力的視頻,激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開(kāi)幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā),寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷,說(shuō)明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng),陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng),修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過(guò)自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng),堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系:在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì))。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開(kāi)幕時(shí)間:2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場(chǎng):中國(guó)北京,國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾:幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào):同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念:綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國(guó)與國(guó)之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開(kāi)幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解,增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新,并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想,令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日,本節(jié)課在參加了“全國(guó)第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場(chǎng)授課,受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課老師的一致好評(píng),榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。全國(guó)著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到:“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來(lái)看,教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象,它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說(shuō)是異彩紛呈,但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨,離開(kāi)了教學(xué)主題,教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心,一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治試講萬(wàn)能教案設(shè)計(jì)篇十三
一、教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)目標(biāo)。
理解的基礎(chǔ)上識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
1、通過(guò)對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的學(xué)習(xí),初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力2、通過(guò)對(duì)基本矛盾原理的學(xué)習(xí),初步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的能力,對(duì)社會(huì)歷史的總趨勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)。3、運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理,說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源,堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。2、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律,走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路,為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類的進(jìn)步事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、教學(xué)問(wèn)題診斷分析。
這個(gè)框題的內(nèi)容極其抽象,因此,教師在上課的時(shí)候,要舉出與生活實(shí)際相結(jié)合的例子幫助學(xué)生理解。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):社會(huì)生活在本質(zhì)上是社會(huì)實(shí)踐;人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律。
教學(xué)難點(diǎn):社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
四、課時(shí)安排:1課時(shí)。
五、課前預(yù)習(xí)作業(yè)。
1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。
2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
引入新課:困惑1:如何導(dǎo)入新課。
修改課件用網(wǎng)絡(luò)流行詞便于學(xué)生理解和接受。
對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活及其歷史現(xiàn)象,不同的人有不同的看法,用不同的理論解讀,真是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。
利用課本86頁(yè)材料及設(shè)置的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答問(wèn)題。
學(xué)生:學(xué)生看書(shū)找答案。
講授新課:
一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。
利用學(xué)案網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展的材料,解讀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。
思考:1網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會(huì)生活的關(guān)系?
2網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭,說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?
學(xué)生:看書(shū)、思考、歸納。
板書(shū)或ppt:
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的解析圖。
學(xué)生:舉手回答。
問(wèn)題:你能否運(yùn)用這一原理說(shuō)明我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?
學(xué)生:思考回答。
困惑2:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性包括在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)二者關(guān)系中嗎?
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