演講稿是一種展示個(gè)人才華和能力的機(jī)會(huì)，可以為自己樹(shù)立良好的形象。在舞臺(tái)上演講時(shí)，要注意聲音的音量、語(yǔ)速和肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，以增強(qiáng)表達(dá)效果。下面是一些優(yōu)秀的演講稿范文，希望可以給大家提供一些靈感和參考。
傳承演講稿篇一
尊敬的：
當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒，當(dāng)細(xì)雨還未曾沾染人們的面龐，已有一種形象悄然而至，已有一種人格扎根人心，已有一種力量讓人恍醒，已有一種大愛(ài)傳承至今。他用一縷陽(yáng)光照亮了一片黑暗，用一滴水滋潤(rùn)了一片土地，用平凡的行動(dòng)感染了后人，他的名字響徹華夏大地，他的事跡彰顯民族精神。他--就是雷鋒。
雷鋒--一位平凡而普通的戰(zhàn)士，他從20世紀(jì)走來(lái)，一路播撒愛(ài)心、奉獻(xiàn)忠誠(chéng)，在二十一世紀(jì)的今天，讓我們重抬人性的光輝，驚醒于無(wú)私奉獻(xiàn)的良知，他把為人民服務(wù)的真摯根植在中國(guó)人民的心中，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，她綠遍江南，也裝點(diǎn)塞北，他的光芒正綻放在新世紀(jì)中學(xué)，托舉著師生的理想，譜寫(xiě)著奉獻(xiàn)的贊歌。
在新世紀(jì)就有這樣一個(gè)她，清晨總伴著地一縷陽(yáng)光起床，夜晚總與十二點(diǎn)的鐘聲為伴，365天，日歷上記下了她陪學(xué)生走過(guò)的每一個(gè)夜晚。白天學(xué)生上課，她是清潔工，拖布擦過(guò)的是她的青春歲月;晚上學(xué)生自習(xí)，她是母親，用愛(ài)溫暖的是她的孩子們。衛(wèi)生間在她的打理下潔凈如新，學(xué)生們?cè)谒恼疹櫹驴鞓?lè)成長(zhǎng)，節(jié)假日，他為不能歸家的孩子包餃子，熱氣騰騰的餃子伴著感激的淚水而咽下;休息時(shí)，她為學(xué)生補(bǔ)有破口的衣服，一針一線縫進(jìn)了慈母的情意。她沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，一點(diǎn)聲響就會(huì)讓她驚心肉跳，她怕孩子們有事。她沒(méi)過(guò)過(guò)一個(gè)輕松的節(jié)日，對(duì)學(xué)生的牽掛，讓她不能離開(kāi)學(xué)校這個(gè)“大家”。
印象最深的是寢室有一名特殊的初一新生，不到十歲，母親就將他丟下，離家出走，心中缺少母愛(ài)，缺少關(guān)懷的他，自律性差，與同學(xué)打架，經(jīng)常出入網(wǎng)吧。無(wú)論大學(xué)紛飛，還是狂風(fēng)怒吼。她都追隨這名學(xué)生身影深一腳淺一腳的去網(wǎng)吧找他。而這名學(xué)生不以為然地說(shuō)：“你是誰(shuí)啊，你管我?”她氣急了說(shuō)：“你怎么這么不懂事，能不能用心體會(huì)下老師的苦心?!學(xué)生像發(fā)瘋似的吼到：我沒(méi)有媽，所以她也沒(méi)給我心，這句話深深的刺痛了她的心，她暗下決心，要用母愛(ài)去融化他。一次，這名學(xué)生半夜高燒不退，家長(zhǎng)無(wú)人問(wèn)津，她就用酒一點(diǎn)一點(diǎn)搓孩子身體，用來(lái)降溫，一直守候到天明，學(xué)生醒來(lái)看到她布滿血絲的雙眼，冷冷問(wèn)道：“你陪了我一夜嗎?”她緊緊握住孩子的手微笑著說(shuō)：“沒(méi)事了，燒退了，再調(diào)皮，用冷水洗頭，我就不管你了?？此坪?jiǎn)單的言語(yǔ)，卻觸動(dòng)了這名學(xué)生最柔軟的心靈，他哽咽道：用冷水洗頭我都習(xí)慣了，每人能像你這樣管我!此時(shí)孩子已經(jīng)淚流滿面。輕輕的說(shuō)了句：我要有您這樣一個(gè)媽媽該多好!她懇切的說(shuō)：只要你愿意，我就是你的媽媽!終于用她的關(guān)懷，愛(ài)護(hù)，火熱的情感將這名學(xué)生冰冷的心融化了。她用瘦小的身體撐起一片愛(ài)的天空，她用愛(ài)的箴言擎起情的橋梁。她--就是新世紀(jì)中學(xué)宿舍老師胥麗麗。
她如砂土一樣平凡，但那浸潤(rùn)心靈的關(guān)愛(ài)和懇切，卻如甘露一樣閃亮與純粹，正是這種樸實(shí)無(wú)華的精魂，感染著新世紀(jì)中學(xué)的每個(gè)心靈。于是，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)間關(guān)愛(ài)的溫情濃厚了，打架斗毆的行為杜絕了，師生共同學(xué)習(xí)的步伐加大了，網(wǎng)吧三廳的足跡消失了。一聲“老師辛苦了”昭示著同學(xué)們感恩的心懷;一句“同學(xué)們聽(tīng)懂了嗎?”表白著教師滿心的期待。
我們看，雷鋒離開(kāi)我們了嗎?沒(méi)有!雷鋒就在我們身邊。他的精神滲透在新世紀(jì)中學(xué)每個(gè)人心中，正插上一雙雙翅膀飛向祖國(guó)的藍(lán)天，向世界輻射著無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射光芒;高山無(wú)語(yǔ)，卻顯露高遠(yuǎn);大地?zé)o語(yǔ)，卻展示廣博;鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)芬芳;奉獻(xiàn)無(wú)語(yǔ)，但它卻亙古情深，讓雷鋒精神之花處處開(kāi)放吧。
謝謝大家!
傳承演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:。
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢(qián)，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書(shū)寫(xiě)的。
感謝信。
來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“。
格言。
”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春?長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
成語(yǔ)。
和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳承演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
作為教師，愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易，這種愛(ài)常常是自然而然地，由衷產(chǎn)生地，而對(duì)所謂“差生”就不那么容易愛(ài)得起來(lái)了。一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著；而一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生則若無(wú)其人地被忽略這，愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知這樣的狀況就發(fā)生在我們的身邊，我們的學(xué)校，正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛(ài)，因?yàn)樗麄冇锌鄲?，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當(dāng)然，愛(ài)這樣的“差生”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲一些時(shí)間，花費(fèi)一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值，更為人稱道?；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產(chǎn)生積極的效果。
一位哲人說(shuō)過(guò)“教師的愛(ài)能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái)，教師的愛(ài)是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’，教師的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙?！?/p>
春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田，愛(ài)無(wú)聲，但有形。我曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)叫劉鵬的學(xué)生。由于他家境貧寒、學(xué)習(xí)成績(jī)差、習(xí)慣又不太好，所以在班里自然是大家取笑的對(duì)象。他沉默寡言，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但他似乎很在意我對(duì)他的評(píng)價(jià)。有一次上課，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，發(fā)現(xiàn)教室里亂糟糟的“老師，劉鵬打人了！”我趕緊跑過(guò)去，一看，他竟然打的是一個(gè)女同學(xué)，我非常生氣：“劉鵬，你太野蠻了！”他好像挺委屈：“老師，她罵我！”我呵斥到：“你不要狡辯了，等下來(lái)再說(shuō)”。下課后，我把劉鵬叫到了辦公室，看到我滿臉疲倦，他愧疚地說(shuō)道：“老師，對(duì)不起！”我余怒未息：“你為什么要打人？”
刻，我的心溫?zé)崞饋?lái)，愛(ài)的付出收獲了愛(ài)的回報(bào)。這樣的情感使我們對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。當(dāng)我用愛(ài)的火焰融化了學(xué)生心里冰塊的時(shí)候，我像是看到了春苗在萌發(fā)；當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開(kāi)通向理想大門(mén)的時(shí)候，我仿佛聞到了百花的芳香；當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語(yǔ)的時(shí)候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時(shí)候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿。
地體會(huì)到，要啟開(kāi)孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出最大的熱情，因?yàn)橐磺凶詈玫慕逃椒?，一切最好的教學(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對(duì)學(xué)生的無(wú)比熱愛(ài)的炙熱心靈之中。
要知道，愛(ài)可以化冷漠為熱情，化憂郁為振奮，化悲傷為喜悅，化懶惰為勤奮。愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。這種愛(ài)每個(gè)人應(yīng)該貢獻(xiàn)，每個(gè)人應(yīng)該獲得。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，我們就無(wú)怨無(wú)悔！當(dāng)清晨走進(jìn)校園，看到一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉，聽(tīng)到一聲聲清脆的問(wèn)候；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)在活動(dòng)賽場(chǎng)上，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一項(xiàng)項(xiàng)令人刮目相看的才藝；我們是那么激動(dòng)，那么滿足！我們淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)生的進(jìn)步，是我們最大的收獲；學(xué)生的一聲“老師好”，就是我們莫大的財(cái)富！
傳承演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
那年，我降生在現(xiàn)在生活的家庭里，到如今已經(jīng)12年了。生活中，父母常教育我要做一個(gè)孝敬老人、勤儉持家、會(huì)感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來(lái)。
“百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來(lái)并養(yǎng)育長(zhǎng)大，我們要尊重父母、孝敬父母、報(bào)答父母。不要讓父母擔(dān)心，更不能讓父母?jìng)?，做一個(gè)孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>
“儉”是我家家風(fēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。我們家提倡不浪費(fèi)一滴水，一度電，一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關(guān)不緊，媽媽就在水龍頭下放一個(gè)桶，一天滴的水裝了滿滿一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個(gè)字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫(xiě)完正面還可以用反面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)完后還可以用來(lái)折紙飛機(jī)玩，這樣不僅節(jié)省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來(lái)拿到回收站賣(mài)后買(mǎi)學(xué)習(xí)用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。
嘴邊。在公眾場(chǎng)合不大聲喧嘩；吃飯時(shí)不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見(jiàn)人打招呼，對(duì)人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養(yǎng)，也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。
家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來(lái)的，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?；指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續(xù)下去，讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。
傳承演講稿篇五
各位家人、各位來(lái)賓、我的好朋友們：
今天對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極不尋常的日子。
因?yàn)榻裉焓俏覀冇媒荒甑男燎诤顾屓鹗棵硪呀?jīng)扎根遼沈大地的日子。
更因?yàn)榻裉焓?，在瑞士名威表華麗尊貴的映襯下，我們也迎來(lái)了一個(gè)象征我們愛(ài)的傳承的小生命慶生的日子，我的女兒滿月了!
今天我非常高興。
今天我非常幸福。
因?yàn)橛心銈儭?/p>
因?yàn)橛心銈?-----一如既往支持我的親人們、朋友們和我一起見(jiàn)證這個(gè)不尋常的日子。
所以，我要感謝在座我的親人們，我的朋友們，無(wú)論是在我剛剛起步的時(shí)候，還是在我最最艱辛的時(shí)候，在我最心灰意冷的時(shí)候，都是你們默默地給我支持，給我鼓勵(lì)，讓我的事業(yè)一步一步地走向更新、更高的臺(tái)階，讓我的人生一步一步地飛揚(yáng)出更加絢爛的光彩，如果說(shuō)，現(xiàn)在的我有了一點(diǎn)小小的成績(jī)，那一定是你們眾人的拾柴才讓我這個(gè)小小的火焰慢慢地高漲起來(lái)。
所以，我在這里要深深地鞠上一躬，謝謝你們。
我也一定不辜負(fù)你們的期望，我會(huì)努力做到更好。
我也要感謝我的太太，感謝她為我?guī)?lái)這樣一個(gè)美妙的禮物，人們常說(shuō)：一個(gè)成功的男人背后，都有一個(gè)默默支持他的女人。那么，我要說(shuō)：我的身邊恰恰有這樣一位默默支持我的我真愛(ài)的女人。你的愛(ài)，你的無(wú)私，你的包容，是我人生中最大的財(cái)富，也是我人生旅途上的動(dòng)力。
老婆謝謝你。
我永遠(yuǎn)愛(ài)你。
我更要感謝上蒼，讓一個(gè)如此可愛(ài)的小生命降臨到我的身邊，讓這個(gè)世界上有了一個(gè)會(huì)喊我“爸爸”的人，雖然，我也深深知道，撫養(yǎng)一個(gè)孩子長(zhǎng)大會(huì)非常辛苦，但當(dāng)看到如今身邊這個(gè)可愛(ài)的寶寶，縱然再苦再累，我感覺(jué)都是值得的。
我會(huì)珍惜上蒼恩賜給我的這份禮物。
寶貝，爸爸、媽媽會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你。
我也深知，在今天這個(gè)日子里，用再多的語(yǔ)言也無(wú)法表達(dá)出我的感激，我的感動(dòng)，我所能做的，只有是讓我的每一步腳印都走得踏踏實(shí)實(shí)，讓你們?yōu)槲易院?讓我的每一段人生都散發(fā)出光彩，同你們一起分享;讓我每天都祈禱上蒼，保佑我的寶寶、我的家人、我的朋友、，愿你們快樂(lè)、平安、幸福!
謝謝大家!
傳承演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，親愛(ài)的老師們：
大家好！
我演講的題目是《因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)——我與學(xué)生一起成長(zhǎng)》。
那是臨近期末考試的一天，晚上十一點(diǎn)多，我接到學(xué)生電話，說(shuō)某某同學(xué)病了，怎么勸都不肯上醫(yī)院，我匆匆趕過(guò)去，和幾位同學(xué)把她背到醫(yī)院，醫(yī)生診斷后說(shuō)需要住院觀察，因?yàn)榈诙爝€有考試，我讓學(xué)生全部回去，自己留了下來(lái)。這件事后，我發(fā)現(xiàn)，不僅這位生病的同學(xué)，其他同學(xué)也對(duì)我多了幾分信任和喜愛(ài)。這讓我進(jìn)一步深信：除了熱情，除了經(jīng)驗(yàn)，教育最重要的應(yīng)該就是愛(ài)心。
我用溫情體現(xiàn)愛(ài)的真誠(chéng)，更用嚴(yán)厲詮釋愛(ài)的責(zé)任。那一次聽(tīng)到學(xué)生在背后互相攻擊，我用一副對(duì)聯(lián)“退一步海闊天空，讓三分情深意重”告訴他們：什么叫理解和寬容；那一次看到有位學(xué)生把感情當(dāng)游戲，并且自得其樂(lè)，我用“紅舞鞋”的故事使他明白：缺乏理智的嘗試是要付出代價(jià)的；還有那一次得知有人想在考試中投機(jī)取巧，我鄭重地告訴大家：人格比分?jǐn)?shù)更重要。
嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。在這種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)的過(guò)程中，學(xué)生的反應(yīng)是令人雀躍的——同學(xué)們精神面貌積極、昂揚(yáng)，學(xué)習(xí)上你追我趕，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，各種人際關(guān)系和諧、健康……這當(dāng)中，我也收獲了真誠(chéng)、信賴和濃濃的親情——每逢大大小小的節(jié)日，我都會(huì)收到學(xué)生的問(wèn)候和祝福。其中有位男同學(xué)，總是第一個(gè)把祝福送到，就是這位學(xué)生，因?yàn)槠綍r(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，因而常被我請(qǐng)來(lái)談話，可就在我請(qǐng)產(chǎn)假離開(kāi)他們的時(shí)候，他突然對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，總是在課后請(qǐng)教老師有關(guān)產(chǎn)后保健的問(wèn)題，并千里迢迢、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)地跑來(lái)告訴我要怎樣注意保養(yǎng)身體……很多時(shí)候，在感動(dòng)之余，我暗暗告訴自己：為了愛(ài)，所以愛(ài)，因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)，我已別無(wú)所求！
是啊，九年從教，五年的輔導(dǎo)員生涯我是幸福和快樂(lè)的，看著我的學(xué)生，這些可愛(ài)的年輕人，充滿稚氣地走進(jìn)校園，躊躇滿志地步入社會(huì)，這一年又一年的春華秋實(shí)里，成長(zhǎng)的不只是他們，在幫助學(xué)生由青澀走向成熟的同時(shí)，我也和我的學(xué)生一起成長(zhǎng)。
讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天。
讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想捧起一簇浪花/你卻給了我整個(gè)海洋。
謝謝大家！
傳承演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)自古就被譽(yù)為禮儀之邦。中華美德禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門(mén)立雪到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪６Y儀就像一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落。其實(shí)禮儀很簡(jiǎn)單，同學(xué)之間的友好相處，互相尊重，見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)的一句問(wèn)好，見(jiàn)到客人時(shí)的熱情款待……這些都是禮儀，都是中華文化。
中華文化中還有愛(ài)國(guó)情懷，身為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的熱血青年，當(dāng)然少不了關(guān)注重要新聞。每每我打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè)，我都會(huì)看到很多美國(guó)侮辱中國(guó)的話題，打開(kāi)話題，下面都是中國(guó)為祖國(guó)發(fā)表的憤慨之言。祖國(guó)的強(qiáng)大對(duì)美國(guó)造成了一定的威脅，所以美國(guó)對(duì)中國(guó)一直都虎視眈眈。當(dāng)然也少不了時(shí)時(shí)的騷擾。我們應(yīng)該感謝他們的騷擾，孟子說(shuō)過(guò)“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！彼酝鈦?lái)隱患并不全是壞處。想到這里，我想到了中國(guó)史上的愛(ài)國(guó)人士，我聽(tīng)到了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！彼谴罅x凜然的崇高氣節(jié)和大無(wú)畏的英雄氣概，著實(shí)讓我敬佩，還有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，還有岳飛“三十功名生與土，八千里路云和月”的忠心報(bào)國(guó)……這些都是中華文化的精華，是哺育中華兒女的養(yǎng)料，是我們的精神食糧。
中華文化不僅有愛(ài)國(guó)情懷，還有孝道。
說(shuō)到孝敬父母，我不免想到懷橘的故事。陸績(jī)六歲曾到九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用許多橘子招待陸績(jī)。陸績(jī)暗地把五個(gè)橘子裝進(jìn)袖子里，告別時(shí)，橘子不慎滾到地上，袁術(shù)笑著說(shuō)“陸郎，你來(lái)別人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，這時(shí)為什么呢?”陸績(jī)跪在地上，答道：“這橘子很甜，我很想帶幾只橘子回去給母親吃?！标懣?jī)的孝順得到袁術(shù)的夸獎(jiǎng)。孝是做人最基本的道德品質(zhì)。天地萬(wàn)物之中，以人類最尊貴。
人類的行為，沒(méi)有此孝道更為重大的了吧。父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大，他們不求回報(bào)。他們?yōu)榧彝プ龀鲐暙I(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)到“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。文身行道，揚(yáng)名于世。以顯父母，孝之終也。”從古至今，孝一直都是中華傳統(tǒng)美德之一。
我們是中華民族的一份子，我們同屬一個(gè)家。所以讓我們攜起手來(lái)，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑建中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢(qián)，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書(shū)寫(xiě)的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人在水一方?！睂?xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)?！倍恕按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。
國(guó)學(xué)之葉——元曲。
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書(shū)香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率，有價(jià)值的人生。
傳承演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級(jí)十班的劉xx，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的`糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛(ài)的飾物，不時(shí)嗅一下，真香??！
中國(guó)。
古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會(huì)編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
傳承演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！
今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的'吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭！
傳承演講稿篇十一
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
古語(yǔ)道：百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢?
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒(méi)有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法，只有安慰爺爺說(shuō)：“爺爺，別傷心了!人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄!”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō)，終于從悲傷中走了出來(lái)。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái)，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉!”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭(zhēng)做孝道好少年。
我的演講完畢。
謝謝大家!
傳承演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們，大家早上好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀，讓文明傳承》。
中國(guó)自古以來(lái)就是“文明古國(guó)，禮儀之邦”，我們的血液里，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華。在社會(huì)發(fā)展的今天，在踐行社會(huì)主人核心價(jià)值觀的今天，我們每一個(gè)中學(xué)生，更應(yīng)該傳承這千年的文明傳統(tǒng)。今天我們讓再一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀” 的總體規(guī)范和要求。
八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。
“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式。
儀表之禮目標(biāo)：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮目標(biāo)：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮目標(biāo)：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。
行走之禮目標(biāo)：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮目標(biāo)：在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮目標(biāo)：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮目標(biāo)：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
同學(xué)們，學(xué)“八禮四儀”是我們成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。開(kāi)展學(xué)習(xí)“八禮四儀”活動(dòng)，能夠更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)”，在校園里，我們要做文明學(xué)生；在家庭中，我們要做文明孩子；在社會(huì)上，我們要做文明的公民。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真踐行“八禮四儀”的內(nèi)容和要求，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們一中的校園中得到傳承與發(fā)揚(yáng)，讓禮儀之花開(kāi)遍我們校園的每一個(gè)角落。
我的演講結(jié)束 謝謝大家！
傳承演講稿篇十三
俗話說(shuō)：“出門(mén)靠父母，靠朋友?！蔽覀冞@一代祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在日常生活中離不開(kāi)親人的關(guān)心和照顧，不能學(xué)習(xí)，不能吃喝。但是，在親人的親切關(guān)懷下，我們有沒(méi)有想過(guò)被親人漸漸褪去的青春，褪去的健康…，讓我們攜起手來(lái)感謝和回報(bào)親人！
親戚是世界上最善良的人！對(duì)好吃的說(shuō)一聲“謝謝”！寒夜對(duì)著被子說(shuō)“謝謝”！說(shuō)“加油”求學(xué)習(xí)支持！對(duì)你親愛(ài)的家人說(shuō)“愛(ài)你”！就幾個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，卻讓“愛(ài)”和“感激”永存。
親戚是世界上最容易被忽視的人。當(dāng)你被生日祝福包圍的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)給你愛(ài)的人過(guò)一次生日，而且只過(guò)一次？只對(duì)你愛(ài)的人說(shuō)一次“生日快樂(lè)”？沒(méi)有！一次都沒(méi)有！人生苦短。拿到想要的錢(qián)后，回去孝順奶奶！當(dāng)你讓你愛(ài)的人享受到世界的幸福，一切都不存在：人離開(kāi)了，心就涼了，只剩下孤獨(dú)的遺憾。讓我們現(xiàn)在就乘坐這美麗青春的飛船，帶上愛(ài)你的親人，一起分享快樂(lè)和幸福吧！
親人是我們永遠(yuǎn)的依靠！回顧過(guò)去，想想你的家人和你一起走過(guò)的旅程。真的很長(zhǎng)！那些苦樂(lè)參半的記憶仍然浮現(xiàn)在腦海中。難過(guò)的時(shí)候躺在媽媽?xiě)牙?，開(kāi)心的時(shí)候和爸爸分享，有困難的時(shí)候和腦袋姐姐溝通……無(wú)論我們?cè)谀睦铮瑹o(wú)論遇到什么困難，親人都會(huì)永遠(yuǎn)在我們身邊支持和保護(hù)我們，永不放棄！
拿起一個(gè)嘰嘰喳喳的計(jì)算器，算了算我家投資我十幾年的錢(qián)，其實(shí)是我家一半的錢(qián)。密密麻麻的數(shù)字和方法成了愛(ài)的樂(lè)章，讓人覺(jué)得很感動(dòng)！
搬家后，我打算和同學(xué)們一起進(jìn)行一次“感恩家庭，回報(bào)家庭”的活動(dòng)。
我們幾個(gè)朋友數(shù)了一下我媽給我們做的飯，高達(dá)一萬(wàn)次，也就是說(shuō)我媽遭受了一萬(wàn)多次的油煙。我不禁一陣心痛，因?yàn)樵瓉?lái)纖弱的手現(xiàn)在有了不一樣的質(zhì)感。突然覺(jué)得家庭的力量真的很大！
親情是世界上最純粹的情感，源于血脈，卻超越生命。無(wú)論你走了多遠(yuǎn)，無(wú)論你的成就有多偉大，無(wú)論你的地位有多高，你的親人都會(huì)永遠(yuǎn)用他們最單純無(wú)私的感情去關(guān)心你，愛(ài)你。感恩家庭，回報(bào)家庭。也許這不是他們所渴望的，但感恩回報(bào)的最好方式是用心感受他們的貢獻(xiàn)，用心走我們的人生之路，讓他們永遠(yuǎn)看到希望，感到安慰.
傳承演講稿篇十四
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
在接觸國(guó)學(xué)之前，我總以為那些四書(shū)、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想，與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我覺(jué)得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了?！彼麉s說(shuō)：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶?dāng)時(shí)一愣，他這句話來(lái)自舊唐書(shū)《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里?！示由髦厥家??！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當(dāng)。幾千年來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
是的，仔細(xì)想來(lái)，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。汶川地震后，我們的溫第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的小學(xué)廢墟旁，溫用嘶啞、哽咽的話語(yǔ)，向廢墟中的孩子喊話，年過(guò)花甲的，已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí)，救人心切的在電話里大喊：“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?/p>
我們的愛(ài)民如子，用自己的`實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹(shù)立的榜樣。因此，中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！保熬囆U黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢?，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)?！钡呢?cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。
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