方案的制定需要考慮資源的合理利用和風(fēng)險(xiǎn)的控制。在制定方案的過程中，我們需要充分考慮到團(tuán)隊(duì)成員的能力和特長。對(duì)方案范文的學(xué)習(xí)應(yīng)該注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，注重思考和反思。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認(rèn)識(shí)“我、國、子、朵、坡”五個(gè)字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會(huì)讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認(rèn)識(shí)生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟、體會(huì)。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對(duì)祖國的熱愛之情。
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認(rèn)識(shí)字形，會(huì)讀、會(huì)寫。
掌握o的發(fā)音，學(xué)會(huì)o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個(gè)聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認(rèn)讀a和它的四聲。
二、識(shí)字。
1、看圖：有哪些動(dòng)物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識(shí)字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認(rèn)識(shí)的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會(huì)讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會(huì)讀兒歌的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五個(gè)字。
（1）在兒歌中認(rèn)字。
（2）認(rèn)詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)。
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認(rèn)識(shí)“我、國、子、朵、坡”五個(gè)字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會(huì)讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認(rèn)識(shí)生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟、體會(huì)。培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對(duì)祖國的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認(rèn)識(shí)字形，會(huì)讀、會(huì)寫。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握o的發(fā)音，學(xué)會(huì)o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學(xué)準(zhǔn)備：
帶o及四個(gè)聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
教學(xué)過程：
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認(rèn)讀a和它的四聲。
二、識(shí)字。
1、看圖：有哪些動(dòng)物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識(shí)字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認(rèn)識(shí)的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會(huì)讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會(huì)讀兒歌的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五個(gè)字。
（1）在兒歌中認(rèn)字。
（2）認(rèn)詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三
我喜歡看童話書，今天向同學(xué)借了一本張?zhí)煲韺懙臅洞罅趾托×帧贰?/p>
這本書寫的是從前，有兩個(gè)小朋友叫大林和小林。他們的父母雙亡，他們獨(dú)自生活。大林找到了一個(gè)富翁當(dāng)爸爸，整天衣來伸手，飯來張口，還有兩百個(gè)聽差伺候著他。過了不久，大林就變成了一個(gè)“十足”的胖子，三千人都抱不動(dòng)，就和蝸牛賽跑都贏不了。他認(rèn)為有錢可以解決一切，但最后餓死在富翁島上。
小林被一只叫皮皮的狗賣給了心狠手辣的四四格，四四格叫他做金剛石，還要經(jīng)常打他。小林最后逃了出來，到了火車站，學(xué)會(huì)了駕駛火車，重新開始新的生活。小林是一個(gè)聰明、有愛心和同情心的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂于助人的快樂的人。
這本書告訴我們大家，金錢不是萬能的，并不是任何問題金錢都能解決。擁有了金錢，并不等于擁有了生命、健康和幸福。人必須對(duì)大家有點(diǎn)用處才行，只有這樣，大家才會(huì)來幫助你。
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《大林和小林》。
這本書主要寫的是：一對(duì)兄弟在父母去世后相依為命，開始到處找工作，可就在找工作的途中，遇到了怪物。危難之際，他倆只好分開逃命。哥哥大林遇到了一只狐貍，大林和狐貍想盡了辦法成為了富翁的干兒子。最后，喜歡金錢的大林，因舍不得離開與世隔絕的富翁島，最后守著他的財(cái)寶活活餓死了。而弟弟小林雖然被迫成為一個(gè)奴隸，但在作為奴隸的生活中，他一直沒有放棄堅(jiān)強(qiáng)的生活信念，經(jīng)過不懈的努力，他終于擺脫了奴隸的身份，找到了一份工作，幸?？鞓返厣钪?/p>
讀完這本書我覺得小林真可憐，因?yàn)樵谒用倪^程中經(jīng)歷了很多的困難。同時(shí)也為他感到高興，因?yàn)檫@些困難他都一一克服了，最后終于過上了幸福的生活。同時(shí)我也覺得大林很可憐，他被狐貍給迷惑了，最終死在了金子堆里。如果我能走進(jìn)書里就好了，要是我能走進(jìn)書里我一定會(huì)想辦法走進(jìn)富翁的家門，把大林給救出來，讓愛金錢的大林用自己的雙手努力干活掙錢，不再像書中的那樣好吃懶做。
我們要以大林引以為戒，在學(xué)習(xí)上不能偷懶，平時(shí)不能貪玩，不然我們也得和大林一樣，會(huì)成為一個(gè)讓人討厭的人。我們要以小林為榜樣，遇到困難時(shí)不要害怕，要想辦法去解決。在學(xué)習(xí)上遇到難題時(shí)，我們要多動(dòng)腦袋自己想辦法，實(shí)在想不出來時(shí)要善于請教同學(xué)和老師，只有這樣我們才能進(jìn)步!
我想書中的大林肯定后悔了，后悔自己的貪心與好吃懶做，如果還有機(jī)會(huì)，我相信他一定會(huì)明白真正的幸福就是簡簡單單的生活。
假期里，媽媽給我買了一些新書。一本書名為《大林和小林》的書赫然映入我的眼簾。我迫不及待拿起這本書，腦海中立刻浮現(xiàn)出一連串疑問：大林是誰?小林又是誰?他們是什么關(guān)系?他們之間又會(huì)發(fā)生怎樣有趣的故事呢?帶著這些疑問，我認(rèn)真地看起了書。
《大林和小林》里面講的是從前有一對(duì)雙胞胎兄弟叫大林和小林，他們?yōu)榱松?jì)，出外打工掙錢。不料第一天就被怪物追趕，于是他們拼命跑，結(jié)果卻跑向了兩個(gè)不同的方向，之后，他們就有了不同的生活經(jīng)歷。
先講講小林吧。他被一只狗紳士抓走，賣到一個(gè)叫四四格的怪物那里做奴役。他每天要拉三頭牛、一頭大象、五百個(gè)雞蛋，還要挨打，但他一點(diǎn)也不哭，非常堅(jiān)強(qiáng)。最后，小林努力奮斗，靠著堅(jiān)強(qiáng)的生活信心，終于逃了出來，過上了幸福的日子。讀到這里，我不禁想起了自己，每次媽媽或老師說我?guī)拙洌揖涂?，學(xué)習(xí)或生活上遇到點(diǎn)困難，就打“退堂鼓”，甚至埋怨，發(fā)泄自己的不滿，我真是太慚愧了。
再講講大林。他為了能當(dāng)富翁，做了哈叭的干兒子，從此過著想要什么就有什么的日子，整天吃喝玩樂，好吃懶做，后來還換了名字叫唧唧。有一天，他不慎掉入海里，游到一座小島上，那島上都是金子、銀子、珠寶。大林為了守住這些財(cái)寶，就一直守在島上，直到老死。
哎!大林，一個(gè)十足的貪財(cái)鬼、守財(cái)奴!為了守住財(cái)寶，竟然放棄離開小島生還的機(jī)會(huì)，卻與財(cái)寶相依為命，最終老死在小島上。有句古話還真是說對(duì)了：“人為財(cái)死，鳥為食亡!”可悲啊!其實(shí)，世界上有很多像大林一樣的人，為了金錢放棄一切，而且永遠(yuǎn)不知滿足。金錢不是萬能的，有了錢，不一定能得到幸福和快樂。得到幸?？鞓芬膊灰欢ㄒ?dāng)富翁。很多窮人，雖然過著清貧的日子，但他們卻很快樂，因?yàn)樗麄兌弥愠?。而且，?cái)富，也要靠自己的辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造。我們都要像小林一樣，做一個(gè)勤奮、刻苦、堅(jiān)強(qiáng)不息的人，靠自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好未來!
他們有著一樣的父母和生長環(huán)境，但理想?yún)s不一樣。一個(gè)追求自由與快樂，一個(gè)追求財(cái)富與享受。其實(shí)人生真正的幸福并不是奢侈的生活，節(jié)儉也可以是一種快樂和幸福的形式。
紅鼻頭王子讓我想到了不學(xué)無術(shù)的皇家公子，游手好閑，整日在街上打混。特別讓我氣憤的是他在第十三章中《兩種賽跑》上毒打了一位老者的行為，令我怒火中燒!天下哪有這種道理?!
四四格讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在兇狠黑心的包工頭。他們將工人打得皮開肉綻，一個(gè)個(gè)呻吟不斷，而監(jiān)工們什么都不做，只會(huì)吃喝玩樂，拿鞭子抽人。他們打人的理由也離譜得沒法說。可憐的小林每晚只能睡三個(gè)小時(shí)，起來便常常是一頓“海打”。
發(fā)生在第十七章和十八章的故事我覺得大林是罪有應(yīng)得!自從他去了叭哈家，每天都過著奢侈的生活，幾乎變成了一只大肥豬，逐漸學(xué)會(huì)了欺壓百姓。讓他死在富翁島上是天神睿智的選擇。
這本書讓我看清楚了可恥的皇家富翁的真面目，也了解了可憐的工人的悲慘生活。
前幾天，我看了一本張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧愤@本書。這本書讓我感覺頗深，因?yàn)樗屛叶昧艘粋€(gè)道理。要做一個(gè)勤勞的人，不要不勞而獲。
故事內(nèi)容時(shí)候這樣的，有一戶人家，有兩個(gè)孩子，是大林和小林，后來，他們出去了，就走分開了。他們經(jīng)歷許多事情。后來，大林成了富翁，小林還是窮孩子，可小林有許多的朋友，可大林一個(gè)朋友都沒有。小林靠自己的雙手勞動(dòng)得到錢，大林是不用勞動(dòng)就得到了錢。最后，大林流落到了孤島上，島上都是錢，沒有水、沒用食物，就被餓死了。小林還活著。大概就是大林不勞而獲，就死了，小林是個(gè)勤勞的人。大林的不勞而獲讓我可恥，如果大林還活著，他一定要像小林一樣勤勞。生活中像大林這樣不勞而獲的人還有許多。我的有一個(gè)同學(xué)就是個(gè)不勞而獲的人。
就讓我向你介紹一下吧。我們班有一個(gè)非常懶惰的人。中午老師布置了課堂作業(yè)本，等老師要講的時(shí)候，它把課堂作業(yè)本拿出來的時(shí)候，只寫了幾個(gè)字，可能是想等老師講的時(shí)候把答案炒上去。他這樣的行為是不好的，沒有用頭腦思考，得到答案了也是沒有用的，這就是和大林一樣不勞而獲的人，在生活中也有是像小林一樣勤勞的人。我的一個(gè)同學(xué)就是像小林一樣勤勞。這個(gè)人還喜歡看書，學(xué)習(xí)。有一天，我們一直在門口玩，我們一直在玩球，我們沒看見這個(gè)人在認(rèn)真讀書。還有一次別人在打擾她，她也當(dāng)沒聽見，還在認(rèn)真學(xué)習(xí)即使她的好朋友叫她出去玩，她也不去，所以她期末考試考了四個(gè)95分以上獲得了學(xué)校的五星級(jí)少年。還深受老師的喜愛。
大家們，他們一位是不勞而獲的人，另一位是勤勞學(xué)習(xí)的人，我們要像勤勞學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，不要像這個(gè)不勞而獲的人一樣，一分耕耘，一分收獲。你們要記牢哦。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四
設(shè)計(jì)理念：
小學(xué)語文新課標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議部分提到，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的用眼衛(wèi)生。
學(xué)情分析：
從一年級(jí)開始，我們就開展大閱讀活動(dòng)。剛開始，有部分家長發(fā)愁：“如何才能讓我家孩子靜下心來讀書，對(duì)書感興趣？”活動(dòng)開展一年多，也有部分家長既高興又擔(dān)憂：“我家的小孩太癡迷讀書了，一讀就一個(gè)小時(shí)，真擔(dān)心會(huì)影響他的視力?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生大膽、樂意地把自己喜歡的書推薦給大家。
2、鼓勵(lì)孩子多讀書，好讀書，讀好書讀整本的書。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生如何讀書，推薦好書。
2、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
教學(xué)流程：
一、誦讀有關(guān)讀書的名人名言（師說人物，生說名言）。
1、高爾基說，書是知識(shí)的源泉！
2、雨果說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。
3、莎士比亞說，生活中沒有書籍，就好像沒有陽光，生活中沒有書。
籍就好像鳥兒沒了翅膀。
4、陸游說，書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
5、冰心說，讀好書，好讀書，讀好書。
二，最近，大家讀了什么好書？今天就給別的同學(xué)推薦推薦吧（板書：推薦一本好書）。
師：從一年級(jí)到現(xiàn)在，我們大家已讀過許許多多本書了，那么，你認(rèn)為什么樣的'書是好書呢？（語言優(yōu)美，故事引人入勝的書是好書。有漂亮的插圖，語言優(yōu)美，讀著是一種享受的書是好書。能讓我明白許多道理。掌握許多知識(shí)的書是好書。）。
板書：內(nèi)容健康、語言優(yōu)美、啟迪智慧、教人做人、
1.好的東西就該大家分享對(duì)不對(duì)？我們就給同學(xué)們推薦一本好書吧。該如何推薦，才能吸引別的同學(xué)也想讀你的書呢？得講究方法，把這本書的優(yōu)點(diǎn)夸一夸，讓同學(xué)們心動(dòng)，也想讀讀你推薦的書。如：（課件出示）。
（1）可以介紹書的主要內(nèi)容或精彩之處。
（2）可以談?wù)勛约簩?duì)這本書的看法。
（3）也可以談?wù)勯喿x的收獲和體會(huì)。
3.學(xué)生給同桌推薦自己喜歡的好書。
4.請學(xué)生代表匯報(bào)推薦。
三、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、我們讀書時(shí)該注意什么？誰來給大家提個(gè)醒？如：要愛護(hù)書本，不弄臟不搞丟。要讀整本書，不能半途而廢，注意用眼衛(wèi)生。。。。。。
2、合理用光。不要使用太強(qiáng)或者太弱的光線閱讀。坐姿正確。坐在書桌前，雙腳與大腿平行，，小腿與地面垂直，身體挺直，眼睛與書本的距離保持在30到35厘米左右。
3、用眼適度。要保證眼睛的間隔休息時(shí)間，長時(shí)間讀書后要做眼保健操或眺望遠(yuǎn)方。
四、舉行圖書漂流活動(dòng)。
三年級(jí)之間已經(jīng)開始進(jìn)行圖書漂流活動(dòng)，同學(xué)們能夠和別人分享你的好書開不開心??？老師給你們一個(gè)建議，讀到好詞好句要學(xué)會(huì)積累哦，用一個(gè)本子把它摘抄下來，積累多了，你的作文就會(huì)有所提高。
板書設(shè)計(jì)：
推薦一本好書注意用眼衛(wèi)生。
內(nèi)容健康合理用光。
語言優(yōu)美正確坐姿圖書漂流。
啟迪智慧用眼適度。
教人做人。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五
《大林和小林》這本書里的主人公是名字叫大林和小林的兩個(gè)小男孩。他倆出生在一個(gè)貧窮的家庭，兩人是親兄弟。在他們的父母去世后，哥兒倆就離開了家，開始了流浪的生活。誰知路上遇到了個(gè)吃人的怪物，嚇得他們倆分頭逃跑了。從此，哥兒倆失去了聯(lián)系。
小林在路途中累倒了，被一只紳士狗皮皮撿到了。皮皮把小林賣給了四四格。小林每天都要給四四格干很多活，小林累得精疲力盡，而且四四格經(jīng)常打小林，小林過著痛苦的生活。
大林呢，被一只名叫包包的狐貍帶到了大富翁叭哈先生家，給叭哈做了兒子。叭哈家里有的是錢，大林什么活都不用干，連吃飯都有人喂他。慢慢地，他越來越胖。因?yàn)槟樕系娜馓啵B笑一笑都得別人幫他。
后來，小林從四四格那兒逃了出來，在火車站他被中麥伯伯收留了。小林終于有了自己的家，他還學(xué)會(huì)了開火車。小林是個(gè)勤勞、善良的孩子，人們都很喜歡他。小林一直非常想念哥哥大林并且給大林寫了很多封信，可是一直沒有收到大林的回信。
大林因?yàn)樯畹锰孢m了，完全喪失了勞動(dòng)能力，而且把小林也給忘了。后來，在大林坐火車去結(jié)婚的途中，火車掉到了海里。大林被海水沖到一個(gè)島上，那個(gè)島叫富翁島。島上除了遍地的金銀珠寶外什么也沒有，最后大林餓死在島上。
小朋友們，我們應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)呢?我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小林那種不怕吃苦、熱愛勞動(dòng)、樂于助人的精神，而不能像大林那樣貪圖享受，過那種不勞而獲的生活。
最近，我在一本書，叫《大林和小林》。這本書講的是從前有一個(gè)很窮很窮的農(nóng)人，和他的妻子住在鄉(xiāng)下，他們老得連自己都說不上有多大歲數(shù)了。忽然有一天他們生了兩個(gè)兒子。這個(gè)老農(nóng)人非?？旎?，想給他們兒子取好名字，老農(nóng)人翻了《學(xué)生字典》，一翻，翻到了“菜”字，老農(nóng)人自言自語地說：“哼，我們飯都吃不上，還‘菜’哩!”讀到這兒我不僅想到農(nóng)人的無奈，同時(shí)也體會(huì)到窮人，生活很不容易。最后，名字終于起好了：大的叫大林，小的叫小林。后來老農(nóng)人和他的妻子死了，大林和大林在外面，卻被怪物分開了。小林被抓去拍賣，又被四四格買去做苦工，小林認(rèn)識(shí)了從雞蛋里面的喬喬，他們一起把所有變雞蛋的人給救出來，把壓迫窮人的四格格和第二四格格打死了。小林和喬喬找到中麥爺爺，中麥教會(huì)他們開火車。大林卻在狐貍寶寶的指令下，成為了大胖子叭哈的兒子，也是大富翁了。最后，大林乘火車去海濱的玻璃宮跟薔薇公主結(jié)婚，可不行掉到了海里，螞蟻和蜜蜂把大林送到了富翁島，富翁島沒吃沒喝，我想大林一定會(huì)被餓死的。
讀了這篇童話，讓我明白了：本來是生活在一樣環(huán)境的兩個(gè)人，分開后，隨著生活環(huán)境不同，也會(huì)變成不一樣的兩種人。文中大林雖然富裕，但他內(nèi)心卻很空虛，生活得毫無意義。而小林就不同了，他雖然很窮，但他卻樂于助人，最后成為一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要做小林一樣的人。
從前，有一對(duì)已經(jīng)很年邁的夫妻，膝下無子?？捎幸惶?，卻奇跡般地生下了兩個(gè)兒子，他們生下的兒子一個(gè)取名“大林”，另一個(gè)取名“小林”?？珊镁安婚L，十年以后這對(duì)夫妻雙雙死去，按著父母的遺言將其埋于后山。哥弟倆就出去找工作了，不料在路上遇到怪物的追捕，于是他們決定分開跑，就這樣，兩人有了截然不同的人生。
讀了這個(gè)故事，我感受很深。小林在艱苦的生活環(huán)境下有了頑強(qiáng)的毅力。則大林享盡了榮華富貴，最后一無所成并餓死。小朋友，我們得學(xué)習(xí)小林的堅(jiān)強(qiáng)毅力，不能學(xué)大林的貪得無厭。我們現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，依賴性太強(qiáng)，我們一定要知道得學(xué)習(xí)小林的品質(zhì)，吃得苦中苦，方為人上人。
最近，我讀了張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?，這本書寫了窮人和富人的故事，窮人后來過得很好，富人卻因擁有很多錢而沒有食物餓死了，這位窮人是小林，富人是大林。
小林開始來到了壞蛋四格格先生的公司，四格格會(huì)把人變成雞蛋吃了，小林很怕，便一直找機(jī)會(huì)打死四格格。有一次，小林工作得很好，四格格一高興，給了小林一個(gè)鐵球，小林便用這個(gè)鐵球打死了四格格。小林打死四格格后，和小女孩喬喬逃到了善良的中麥伯伯那里，學(xué)會(huì)了開列車。
大林一心想成為富翁，后來成為了叭哈富翁的兒子，取名為唧唧。后來叭哈死了，大林成了富翁。有一次，大林要去叭哈留給他的水晶宮里，不料卻到了一個(gè)“富翁島”上，這里有花不完的錢。但很快，大林卻發(fā)現(xiàn)這里只有錢，沒有吃的東西。這時(shí)，大林才明白，錢不是萬能的，可這時(shí)明白已經(jīng)遲了。大林被活活餓死了，小林卻快快樂樂地活了下來。
讀了這本書，我明白了做人不能像大林一樣貪得無厭，崇拜金錢;要像小林一樣靠自己辛勤的勞動(dòng)獲取財(cái)富，過上幸福的生活。
這本書里的內(nèi)容十分精彩，深深地吸引了我。這篇文章主要講了從前有一對(duì)很窮很窮的夫妻，他們有一天忽然生下了兩個(gè)孩子，大的名叫大林，小的名叫小林，過了十年，這對(duì)夫妻死了，臨死前還對(duì)大林、小林說：“我們死了之后，你們就去外面打工，掙點(diǎn)小錢?！庇谑?，他們出去闖“江湖”，可是，走到了一個(gè)森林里，被一個(gè)怪物給沖散了，小林落到了一群壞蛋手里，他當(dāng)了一個(gè)奴隸，每天要干許多粗活，干不好，還要被老板打，但是他仍然對(duì)生活充滿信心，從壞蛋手里逃了出來，后來遇到了一個(gè)好心人，他和他的朋友靠自己的努力當(dāng)了一名火車司機(jī)，過上了安寧的日子?？纱罅忠恍南氤蔀橐粋€(gè)富翁，他和一個(gè)壞紳士一起騙了一個(gè)最有錢的富翁，使大林當(dāng)作成了他的兒子，自從他當(dāng)了少爺之后，就整天吃喝玩樂，不動(dòng)腦，連作業(yè)也是下人做的，人也越變越胖，什么活都不干。有一天，他掉進(jìn)了一條大海里，浪花把他卷啊卷啊卷，就把他卷到了一個(gè)富翁島上，島上有金子、銀子、鉆石、元寶——大林看見幾個(gè)富翁旁邊放著許許多多的錢財(cái)，羨慕極了!大林為了貪財(cái)，就守在了那里，不過那里什么也沒有，只有錢財(cái)，大林又不會(huì)干活，就在那里活活餓死了。
這本書告訴我們錢財(cái)不是萬能的，只有勞動(dòng)才可以在這個(gè)世界里生存。我們要向小林學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈客服種種困難勇于前進(jìn)，我們要用自己勤勞的雙手創(chuàng)造幸福。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會(huì)出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年了，在江西擔(dān)任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個(gè)“愁”字，刻畫出辛棄疾當(dāng)時(shí)的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰；而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點(diǎn)出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認(rèn)為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認(rèn)為是作者的理想和抱負(fù)，冷清孤寂，難以難實(shí)現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國維在《人間詞話》中，將此句作為做學(xué)問、成大事的第三種境界。
王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當(dāng)我們苦苦思考一道數(shù)學(xué)題時(shí)，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國維境界說，都是對(duì)原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當(dāng)然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺(tái)、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負(fù)。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫》，是由中國人民大學(xué)國學(xué)院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對(duì)比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實(shí)寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達(dá)。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺(tái)近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟(jì)的評(píng)價(jià)“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對(duì)“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七
葉小軍。
一、名言導(dǎo)入。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。你還知道哪些激勵(lì)我們讀書的名言警句嗎？這些名言都激勵(lì)我們多讀好書。
1、老師今天給大家?guī)砹艘槐緯?。這也是一本男孩子必讀的書，大家肯定知道他的書名——《魯濱遜漂流記》，這是課文向我們推薦的一本課外書，它是英國作家笛福的一本小說，主要講述了魯濱遜在一次海難中流落孤島，克服重重困難，生活了28年，最終重返英國的故事。
板書：《魯濱遜漂流記》。
2、看了這個(gè)書名你猜測文中可能寫了什么？
三、
整體認(rèn)識(shí)這本書。
（一）走近內(nèi)容提要。
1、輕聲讀。你從內(nèi)容提要中知道了什么？你對(duì)書有了哪些了解？
2、交流。
（二）整體認(rèn)識(shí)書。
1、剛才大家很會(huì)讀書，從內(nèi)容提要中了解了這本書的主人公及他的主要?dú)v險(xiǎn)經(jīng)歷。但對(duì)書還缺乏整體了解?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯催@本書由幾部分組成的。
2、認(rèn)識(shí)目錄。
（1）了解全書共寫了幾個(gè)章節(jié)。從每個(gè)章節(jié)的題目中你大概了解了什么？
（2）看了每個(gè)章節(jié)的題目后是不是有什么疑問在頭腦中出現(xiàn)？那就必須去細(xì)細(xì)閱讀每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，解決這些問題。
（3）那么這么大一本書，你準(zhǔn)備怎樣去讀呢？
（可以用順讀法、跳讀法、尾讀法選讀法等許多方法來讀）。
四、以順讀法為例，指導(dǎo)讀書。
a、讀書方法引導(dǎo)：你在讀書時(shí)準(zhǔn)備怎樣做（滲透讀書的方法，如邊讀邊想，產(chǎn)生了問題，做小記號(hào)；有自己的感受時(shí)可在旁邊批注；讀到精彩的語段或詞句可以做上自己喜歡的符號(hào)。）。
b、引讀第一章節(jié)。
1、出示第一章題目《初次航?！?，讀題目時(shí)你產(chǎn)生了哪些問題？
2、同學(xué)們提出了許多問題，并急切想從書中去尋找答案，給大家6分鐘時(shí)間，快速默讀并尋找答案。
（教給學(xué)生瀏覽的方法）。
3、有些問題瀏覽一下還不能解決，就要精讀、細(xì)讀。再次細(xì)細(xì)閱讀第一部分，說說魯濱遜這個(gè)人的舉動(dòng)給你留下了什么初步印象？請用筆畫出你最感興趣的部分，并寫出你的讀書心得。
（1）魯濱遜本來可以過著中產(chǎn)階級(jí)的生活，可是他都選擇了航海，你喜歡他的選擇嗎？
（2）初次航海失利，他仍然不放棄自己最初的打算，想繼續(xù)航海，你覺得他怎么樣？
（3）以小組為單位交流讀書心得。
（4）師。
總結(jié)。
我們在讀課外書時(shí)，不僅要學(xué)會(huì)瀏覽，了解大概內(nèi)容，而切對(duì)于一些精彩的片斷或自己感興趣的地方，還要精讀，做到瀏覽和精讀相結(jié)合。
（魯濱遜28年來在海島上是怎樣活下來的？他吃的是什么？住在哪里？一個(gè)人安全嗎？一個(gè)人孤獨(dú)嗎？）。
五、讀重點(diǎn)章節(jié)，欣賞情節(jié)。
1、快速跳讀第四、五、六、七章，把書中寫魯濱遜在島上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷的部分找出來。
2、解決自己剛才的疑問，并在相應(yīng)的地方作批注，把自己的感受寫一寫。
3、讀后交流，魯濱遜在海島上遇到了哪些困難。
（住、吃、安全、孤獨(dú)等）。
4、這些困難都是我們常人難以想象的，都關(guān)系到他的生死存亡，要在這樣的環(huán)境中生存下去，而且生存了28年這需要怎樣的意志和創(chuàng)造力??！這簡直是一個(gè)生命的奇跡！讓我們一起來跟隨魯濱遜歷險(xiǎn)吧！
5、交流。剛才你讀寫時(shí)把自己讀了魯濱遜是怎樣克服困難的感受也作了批注，交流你的感受。
六、圍繞重點(diǎn)，欣賞人物。
1、魯濱遜在島上的經(jīng)歷艱難驚險(xiǎn)，而且快樂，他遇到的不是一般的困難，“難”中處處透著險(xiǎn)，而魯濱遜面對(duì)困難毫不害怕，想盡辦法，利用可以利用的一切勇敢地坦然地活著，對(duì)于這樣的魯濱遜，你佩服嗎？請?jiān)僮x書中的三、四章節(jié)，把你感興趣的地方有感情地讀一讀。
2、學(xué)生賞讀體現(xiàn)魯濱遜智慧的重點(diǎn)段落。
3、人物賞析，你最佩服魯濱遜的什么？為什么佩服？先小組交流，再全班交流。
4、通過交流，我們對(duì)魯濱遜的了解更深入，想一想用自己的話夸一夸他？
6、師總結(jié)。
今天我們欣賞了一個(gè)英雄人物魯濱遜，他依靠自己的智慧和掌握的知識(shí)，不向惡劣的環(huán)境低頭，不輕言放棄，我們也從他身上學(xué)到了許多生存的本領(lǐng)。希望魯濱遜的精神時(shí)刻激勵(lì)著你。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八
1、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自由、合作和探究。
兩課時(shí)。
五、教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容。
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
二、導(dǎo)入。
從游子思鄉(xiāng)的詩詞導(dǎo)入。
在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。
今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。
三、整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
[明確]。
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯觯@封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來的)，拿出這封信來重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時(shí)寫這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂。”
作用：
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
四、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示學(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等)。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?(提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。)。
[明確]。
首先是寬慰兒子，不必為父母擔(dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子?？梢允侵v道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。
如：“這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?！?/p>
五、小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學(xué)們課后先研讀下一封信。
六、作業(yè)。
摘抄所受感動(dòng)最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。)。
七、板書。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇九
1、學(xué)習(xí)例文，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣通過具體生動(dòng)的事例，把人物描寫得細(xì)膩感人的。
2、通過討論交流學(xué)會(huì)選擇典型事例，能自擬題目。
3、學(xué)習(xí)寫好人物動(dòng)作、神態(tài)的要領(lǐng)，做到細(xì)膩感人。
學(xué)習(xí)借鑒例文的寫法，選取典型事例，抓住細(xì)節(jié)刻畫人物。
引導(dǎo)學(xué)生回憶事情經(jīng)過，使文章言之有物。
一、學(xué)習(xí)例文，借鑒方法。
1、組織學(xué)生重讀《師恩難忘》的第二段內(nèi)容，再次體會(huì)“身臨其境”的感覺。并通過討論得出作者之所以寫得如此生動(dòng)具體，是因?yàn)樗x取了給自己留下深刻印象的典型事例。
2、用投影片出示《我的班主任》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
（1）初讀片段，整體感知。知道文章選的典型事例是馮老師幫我糾正寫字姿勢一事。因?yàn)檫@件事給作者留下了深刻的印象。
（2）再讀片段，要求學(xué)生圈畫出文中描寫馮老師幫我糾正寫字姿勢的語句，然后討論：作者主要是從哪些方面刻畫馮老師的。
（3）交流討論，得出結(jié)論：
小作者是從動(dòng)作、眼神等方面刻畫馮老師的。老師強(qiáng)調(diào)：“正因?yàn)樽髡咦プ×笋T老師的動(dòng)作、眼神這些細(xì)節(jié)描寫，所以才能寫得如此的細(xì)膩、生動(dòng)?！?/p>
（4）組織學(xué)生思考討論：作者將主要人物刻畫得十分細(xì)致了，那么與這件事有關(guān)的其他人物是不是就可以不寫呢？通過討論使學(xué)生知道，其他人的表現(xiàn)、感受也要寫，只是不做重點(diǎn)描寫。
3、小結(jié)寫法。
（1）師生聯(lián)系兩篇例文討論：怎樣才能寫好一個(gè)人。
（2）師相機(jī)板書：選取典型事例。
抓住細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理……）。
相關(guān)人物的.感受、反應(yīng)。
（3）教師強(qiáng)調(diào)，凡是給自己留下深刻印象的、令人感動(dòng)的事情，不論事情是大還是小，都可以稱之為典型的事情。
這部分的教學(xué)目的主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒例文的方法來刻畫人物形象。
二、明確要求，指導(dǎo)選材。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是解決學(xué)生“言之無物”的問題。
1、出示習(xí)作要求，請學(xué)生自讀，自己審題。
2、指導(dǎo)選材。
（1）確定寫作對(duì)象：
讓學(xué)生明確本次習(xí)作刻畫的人物是一位教過自己的老師。
（2）組織學(xué)生討論，使其明確這件事可以是有關(guān)學(xué)習(xí)方面的，也可以是有關(guān)生活方面的；可以是老師的一次鼓勵(lì)，也可以是老師的一次批評(píng)；可以是有形的幫助，也可以是無形的幫助（如：教師的人格魅力、思想品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響和熏陶）……要選擇給自己留下深刻印象的典型事例，可以是一件事，也可以是兩件事。通過這次討論，盡可能地打開了學(xué)生選材的思路，避免了選材雷同，千人一面的問題。
3、小組互說。
（1）要求學(xué)生確定一位老師，選取他（她）關(guān)心幫助自己的一兩件典型事例，可以結(jié)合《師恩難忘》一課的作業(yè)，互相說一說。說清楚老師為什么幫助自己，是怎樣幫助自己的，要用上今天所學(xué)的細(xì)節(jié)描寫的方法將事情說具體。
（2）指名全班交流，師生評(píng)議指導(dǎo)。
三、學(xué)習(xí)寫作。
學(xué)生練習(xí)寫作，完成初稿，教師巡視，點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十
1、認(rèn)真聽老師講故事培養(yǎng)學(xué)生聽的能力。
2、適當(dāng)想象說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
3、回家復(fù)述故事，續(xù)編故事想象作畫，培養(yǎng)孩子們的復(fù)述說話能力。
4、從故事中懂得要團(tuán)結(jié)，不輕信挑撥，和平相處的道理。
聽故事講故事想象作畫。
制作ppt教學(xué)過程:。
再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當(dāng)中誰的顏色最美麗？為什么。
2、這節(jié)課顧老師給你們帶來這樣一個(gè)有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。
老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據(jù)說，有一個(gè)雪人曾經(jīng)提出一個(gè)不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場災(zāi)難?！?/p>
3、猜猜看雪人提出了一個(gè)什么問題？
這個(gè)問題一提出，我們來看看烏鴉們怎樣回答呢？繼續(xù)看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭吵并沒完全結(jié)束，因?yàn)樗麄兊念伾⒉灰煌耆粯?。烏鴉之間多少還有些區(qū)別，每只烏鴉都認(rèn)為自己的顏色是唯一正確的。
4、你認(rèn)為他們錯(cuò)在哪里？
每只烏鴉都自認(rèn)為自己的顏色是唯一正確的。
說得太好了，我們繼續(xù)看下去:事情發(fā)展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。
繼續(xù)看繪本:從此……。
5、猜一猜:那會(huì)是一場怎樣的雨？
對(duì)這是一場黑雨……而且永遠(yuǎn)成了黑色的了。
還在下黑雨的時(shí)候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？
6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運(yùn)如何？小組討論一下再來匯報(bào)。
7、我們來看第二個(gè)繪本《一只與眾不同的烏鴉》點(diǎn)擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。
提問:他現(xiàn)在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。
8、繼續(xù)看繪本:這時(shí)烏鴉的首領(lǐng)……飛進(jìn)那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。
猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運(yùn)如何？
學(xué)生猜測。
9、繼續(xù)看繪本:原來這只是一個(gè)夢？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。
我們來看看首領(lǐng)會(huì)怎么說？
10、再看看:”在他們當(dāng)中，到底誰的顏色最美麗？“。
11、這樣的事情，你覺得在我們?nèi)祟愔袝?huì)不會(huì)發(fā)生呢？
”同學(xué)們，這樣的爭名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是很容易發(fā)生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會(huì)發(fā)生！齊讀:“這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中是有可能發(fā)生的，不過，在我們這里是不會(huì)發(fā)生的！”
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十一
2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
二、導(dǎo)入。
三、研讀第二封信。
[明確]。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
[明確]。
傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：
父母對(duì)孩子的成功感到幸福;。
欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”
為了祖國的榮譽(yù)而激動(dòng)?！拔覀円惨?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!”
毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了!”
[明確]。
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
[明確]。
原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
[明確]。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
四、拓展部分。
拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重?
五、小結(jié)。
兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
六、作業(yè)。
你寫過家書嗎?如果沒有，請你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過，把它找出來，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
傅雷家書兩則。
寵辱不驚。
情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花。
堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十二
單位：金沙縣第二小學(xué)時(shí)間：20xx年11月25日。
課題：母愛無形。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過快速默讀、瀏覽、跳讀、品讀交流與分享等方式感受不同的母愛表達(dá)形式；
2.通過群文閱讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高閱讀效率；
3.學(xué)習(xí)通過人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、外貌、心理活動(dòng)的描寫表達(dá)感情的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：1.群文組合；2.教學(xué)ppt。
學(xué)情分析：
五年級(jí)部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了課外閱讀的好習(xí)慣，具備一定的快速閱讀能力，能抓住文章的重點(diǎn)句段體會(huì)文章表達(dá)的感情。本堂課的`教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生多文本對(duì)比閱讀的意識(shí)，通過綜合對(duì)比感受母愛的各種形式，體會(huì)母愛可能平淡無奇，可能動(dòng)人心魄；可能平靜如水，可能洶涌澎湃的特點(diǎn)。教學(xué)過程：
一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。
1.出示溫馨的一家人圖片，學(xué)生說說感受創(chuàng)設(shè)情境。
2.以“父愛如山，母愛似水”引入課題。板書課題。
二．范文引路，指導(dǎo)學(xué)法。
1.指名說說課文《慈母情深》主要講了一件什么事情；
2.分享自己最受感動(dòng)的句段，談?wù)勛掷镄虚g中母愛表現(xiàn)在哪里？教師相機(jī)板書關(guān)鍵詞語：母愛是（）。
3.小結(jié)：課文通過任對(duì)人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫表達(dá)感情。
三．明確要求，分組閱讀。
1.根據(jù)之前的學(xué)習(xí)方法出示閱讀要求，指名讀，明確；
2.學(xué)生分組閱讀，教師深入進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，了解學(xué)情，及時(shí)調(diào)控。
四．交流分享，感受母愛無形。
1.指名分享讀書收獲：
（1）主要講了什么事情？
（2）哪些句段最令我感動(dòng)，為什么？
（3）作者怎樣表現(xiàn)這種母愛的？
2.總結(jié)：母愛本無形，也許平凡的讓人不察覺，也許偉大的感動(dòng)天地。它就流淌在字里行間，在媽媽的舉手投足之間。需要我們好好去品味，去感受。
五．詩歌欣賞推薦閱讀。
1.欣賞《游子吟》流行歌曲《時(shí)間都去哪兒了》。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十三
1、全面、準(zhǔn)確地了解七年級(jí)學(xué)生課外閱讀的基本狀況。
2、列出本學(xué)期課外閱讀書目清單，要求學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃并有序推進(jìn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教師全面、準(zhǔn)確掌握七年級(jí)學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀，為指導(dǎo)課外閱讀提供科學(xué)依據(jù)和適宜的方法。
學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況制定出切實(shí)可行的課外閱讀計(jì)劃并持之以恒地落實(shí)和推進(jìn)。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
一、通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生課外閱讀的基本狀況：
1、下發(fā)《初中生課外閱讀問卷調(diào)查表》。
2、學(xué)生如實(shí)填寫。
3、教師收回調(diào)查表。
二、教師開出本學(xué)期要求學(xué)生閱讀的課外閱讀書目清單：
1、文學(xué)名著：
童年》、《昆蟲記》（人教版語文七下教材要求）。
愛的教育》、《妞妞》。
3、文學(xué)刊物：
讀者》、《青年文摘》、《美文》（青少版）、《意林》。
三、課外閱讀的具體時(shí)間安排：
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
注：每位同學(xué)準(zhǔn)備好一個(gè)課外讀書筆記本（規(guī)格統(tǒng)一），隨時(shí)使用。
1、20xx年3月：
閱讀《童年》和《讀者》雜志（3月份）并寫好讀書筆記。
2、20xx年4月：
閱讀《昆蟲記》和《青年文摘》雜志（4月份）并寫好讀書筆記。
3、20xx年5月：
閱讀《愛的教育》和《美文》（青少版、5月份）并寫好讀書筆記。
4、20xx年6月：
閱讀《妞妞》和《意林》（6月份）并寫好讀書筆記。
教學(xué)反思：
上學(xué)期期末提前布置了課外閱讀的總體任務(wù)和要求，但是仍然有個(gè)別學(xué)生準(zhǔn)備工作做得不夠具體細(xì)致，比如名著沒有購買，讀書筆記還沒有準(zhǔn)備好。這都需要教師繼續(xù)做好督促工作，確保此次任務(wù)能夠順利完成。
一、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究意識(shí)。
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究能力，首先要激發(fā)他們的探究興趣，使學(xué)生從被動(dòng)獲知的狀態(tài)變?yōu)榉e極主動(dòng)的求知過程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面有其顯著的優(yōu)勢，它能呈現(xiàn)豐富多彩的內(nèi)容和富于變換的文字和圖像，為學(xué)生營造樂學(xué)的氛圍。如，教學(xué)伊始，教師依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，由蘇州這座聞名遐邇的水上城市過渡到她的姐妹城——威尼斯，接著讓同學(xué)們隨著錄像去領(lǐng)略威尼斯獨(dú)特的異國風(fēng)情：縱橫交叉的河流，古老雄偉的建筑物，姿態(tài)各異的橋梁，別致靈活的小艇。舒緩的音樂，絢麗的畫面，迷人的風(fēng)光，清晰的講解，孩子們深深陶醉了。從他們企盼的眼神中，感受到了他們對(duì)威尼斯的憧憬，對(duì)知識(shí)的渴望。
接著教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的資料室，瀏覽相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。資料室里有精美的風(fēng)光照片，簡潔精要的文字介紹以及課文學(xué)習(xí)要點(diǎn)。教師在學(xué)生瀏覽資料的基礎(chǔ)上，引發(fā)他們自主質(zhì)疑。然后教師根據(jù)學(xué)生的問題進(jìn)行篩選提煉，形成三個(gè)主干問題：1、作者如何精彩地描寫小艇樣子？2、又是如何精彩地描寫船夫的駕駛技術(shù)？3、從課文的哪些地方可以看出小艇和威尼斯人生活的關(guān)系十分密切？最后請學(xué)生選擇自己感興趣的問題進(jìn)行研究。
有疑問才能激發(fā)起內(nèi)部已知和未知的矛盾，激起學(xué)生認(rèn)知的興趣，激發(fā)他們主動(dòng)地探求未知領(lǐng)域。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際創(chuàng)設(shè)特定的情境，能激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)熱情，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究的意識(shí)。
二、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開展主題搜集，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，不是把知識(shí)搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來構(gòu)建新的理解?！?/p>
為了培養(yǎng)學(xué)生自主探索的能力，我們在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中建立了“學(xué)習(xí)苑”欄目，當(dāng)學(xué)生選取自己感興趣的問題進(jìn)行研究時(shí)，只要點(diǎn)擊“幫助”按鈕，就可獲取豐富的學(xué)習(xí)信息。如，學(xué)生進(jìn)入第一個(gè)問題的幫助區(qū)，便可看到教師的提示語：“想想作者把小艇比作什么？這樣的比喻，使你感受到了什么？”、“看看圖，想想小艇還像什么？”、“如果你就坐在小艇里，有什么感覺？會(huì)做什么？”……這些提示語給學(xué)生提供了自主閱讀探究的途徑。當(dāng)反饋交流的時(shí)候，學(xué)生都能暢所欲言地表達(dá)自己的研究成果。如，學(xué)生交流一：作者抓住小艇的長短、寬窄、深淺寫出了小艇與眾不同的外形特點(diǎn)；把小艇比作一彎新月，讓人感受到小艇的美觀；把小艇比作水蛇，形象地寫出小艇行動(dòng)起來靈活輕快。學(xué)生交流二：假如我坐在小艇里，仿佛坐在彎彎的月船里，在太空遨游呢！學(xué)生交流三：我會(huì)在小艇里閉上眼欣賞音樂，美美地休息，那一定很愜意。學(xué)生交流四：我會(huì)把四周的古老建筑拍下來、畫下來，讓威尼斯這座古老美麗的城市永遠(yuǎn)地留在我腦海里。學(xué)生交流五：我會(huì)在小艇里喝喝茶，聊聊天，那真有樂趣！
學(xué)生在研究第二個(gè)問題時(shí)，教師在網(wǎng)頁上的提示語是填空式的：在（）時(shí)候，船夫（）；在（）地方，船夫（）；在（）時(shí)，船夫（）。學(xué)生在完成填空練習(xí)時(shí)，便能真切感受到船夫那高超的駕駛技術(shù)。交流時(shí)，教師適時(shí)播放相應(yīng)的錄像，引發(fā)了學(xué)生的情緒，他們對(duì)船夫精湛的駕船技術(shù)贊嘆不已，教師因勢利導(dǎo)進(jìn)行語言訓(xùn)練，讓學(xué)生贊贊威尼斯的船夫：“假如小艇是威尼斯的一道亮麗的風(fēng)景線，如果沒有船夫的駕駛，威尼斯就會(huì)失去一半的美麗?！薄傲瞬黄鸬拇颍銈兙康鸟{駛技術(shù)令人佩服！”“威尼斯船夫，你們是威尼斯的驕傲！”這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心由衷的贊嘆，表明了他們對(duì)課文內(nèi)容的正確理解。
三、依托數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。
“大語文教育”觀念下的語文教育，它要求師生從語文知識(shí)的微觀教學(xué)中解脫出來，升華為語文能力、思維發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)以及人格完善的教育。它認(rèn)為要在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，把教學(xué)的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人發(fā)展需要的土地上。
學(xué)完課文，學(xué)生都已深切感受到了小艇與威尼斯人們的關(guān)系是那樣密切：當(dāng)小艇行駛在水面上時(shí)，威尼斯的水面上生氣盎然，熱鬧非凡；當(dāng)小艇休憩時(shí)，古老的威尼斯在柔柔的月光下沉沉入睡了。威尼斯的動(dòng)，威尼斯的靜，都充滿著獨(dú)特的情趣。在輕柔的樂曲聲中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的“閱讀屋”瀏覽有關(guān)威尼斯的散文，然后請學(xué)生談?wù)劇巴崴怪谩钡母惺埽淇涿匀说耐崴咕爸?，最后把?duì)威尼斯的真實(shí)感受、想法寫下來。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文拓展學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)就像筆、紙、書本一樣，成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種工具。整個(gè)學(xué)習(xí)過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時(shí)間局限。是一種學(xué)習(xí)方式的突破。學(xué)生遨游網(wǎng)海后，知識(shí)面拓寬了，寫下了一行行富有情趣的文章。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”；“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此，教者引導(dǎo)學(xué)生搜集被稱作“東方的威尼斯”的蘇州有關(guān)文字或圖片資料，比較一下蘇州和威尼斯的相同之處。語文實(shí)踐活動(dòng)旨在“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的能力”。學(xué)生在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)蘇州也是一座古老而充滿人文氣息的城市，歷代遺留的古跡很多；城內(nèi)小橋流水，散發(fā)著迷人的江南景致。特別蘇州園林，結(jié)構(gòu)精巧獨(dú)特，享譽(yù)世界；蘇州的刺繡也是遐邇聞名。學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫了實(shí)踐小報(bào)告和散文。實(shí)踐活動(dòng)豐富了學(xué)生的語言積累，增強(qiáng)了寫作能力，提高了語文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十四
1、通過指導(dǎo)幫助學(xué)生了解《草房子》的內(nèi)容，感受主要人物的特點(diǎn)。
2、品味《草房子》語言，感受語言后面的思想，感悟每個(gè)人物在成長過程中經(jīng)歷的挫折，以及在苦難中綻放出的美。
3、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
1、品味《草房子》語言的特點(diǎn)，深入了解《草房子》中人物的特點(diǎn)，及每個(gè)人物在成長過程中綻放出的炫目的美。
2、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
一、導(dǎo)入。
讀《草房子》有一段時(shí)間了，喜歡嗎？很多人都喜歡它。
1、出示：（配樂讀）。
《草房子》是一首詩。
———肖復(fù)興。
《草房子》就是當(dāng)代中國之《愛的教育》。
———崔道怡。
2、很多人都知道創(chuàng)作有三重境界，老師覺得讀書也有三重境界。
出示：
第一重：翻書，看封面，看作者，看故事簡介，看序言，看目錄等，了解一本書最基本的內(nèi)容。
第二重：讀書，被故事情節(jié)所吸引，一口氣將書讀完，對(duì)書的內(nèi)容有大致的了解，但缺少思考。
第三重：品書，邊讀邊思，邊讀邊注，讀出思想，讀出感受，品味語言的魅力，表達(dá)的精彩。
3、你覺得你達(dá)到了哪一層境界？
二、以檢查的方式，初步走進(jìn)人物。
老師出題考考大家：
1、《草房子》的作者是______________，他是____________人。這部小說寫的是____________________________________________________________________。小說發(fā)生的時(shí)間是_________________________，那時(shí)中國____________________________________。（簡要介紹當(dāng)時(shí)的背景，及作者生活）。
2、出示：猜謎語。
（1）得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。（桑桑）。
（2）從小沒有父母，身世離奇，被人欺負(fù)。（紙?jiān)拢?/p>
（3）過繼到邱二爺家，經(jīng)歷了洪水后家毀人亡的痛苦。（細(xì)馬）。
（4）因?yàn)槎d頭，自尊受損，在抗?fàn)幒蟊蝗死渎洹?禿鶴)。
（5）因家庭變故，輟學(xué)放鴨，在孤獨(dú)中經(jīng)受磨練。（杜小康）。
（6）自幼無父母，并常年生病吃藥。（溫幼菊）。
3、小結(jié)：老師發(fā)現(xiàn)大家至少已經(jīng)達(dá)到了第二層境界了。不錯(cuò)，我們只是小學(xué)生，真正達(dá)到第三層境界并不容易。今天這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家走進(jìn)第三重境界——品書。
三、品書，感悟成長之美。
過渡：這本書很長，將近15萬字，我們無法一一品味，老師幫大家選出代表性的人物，讀思品相結(jié)合，相信大家一定會(huì)有很多的收獲。
（一）走進(jìn)禿鶴。
1、談?wù)勀阊壑械亩d鶴。（引導(dǎo)抓住禿鶴的變化來講。）。
2、幫助學(xué)生理出禿鶴的成長路線。
a三年級(jí)前，禿鶴（）。
出示：
禿鶴一直生活得很快活。有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點(diǎn)東西；要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
b三年級(jí)時(shí)，禿鶴（）。
出示：
禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了。誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了。
c為了長頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴就坐在凳子上，一聲不吭地讓父親用切開的姜片，在他的頭上來回擦著。父親擦得很認(rèn)真，像一個(gè)想要讓顧客動(dòng)心的銅匠在擦他的一件青銅器。禿鶴很快就感到了一種火辣辣的刺痛。但禿鶴一動(dòng)不動(dòng)地坐著，任由父親用姜片去擦。
d長不出頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。
禿鶴沒有再戴那頂帽子。禿鶴與大家的對(duì)立情緒日益強(qiáng)烈。禿鶴換了念頭：我就是個(gè)禿子，怎么樣！
e匯操中，禿鶴（）。
當(dāng)表演進(jìn)行了大約三分之二，整個(gè)過程已進(jìn)入最后一個(gè)高潮時(shí)，一直面孔莊嚴(yán)的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠(yuǎn)處。那是一頂黑帽子，當(dāng)它飛過人頭時(shí)，讓人聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來。
f因報(bào)復(fù)，禿鶴（）。
他，撫摸著他??
g文藝匯演中，禿鶴（）。
他將大蓋帽提在手里，露出頭，就當(dāng)紙?jiān)略趫?，驢拉磨似的旋轉(zhuǎn)著，數(shù)著板。那個(gè)連長出現(xiàn)時(shí)，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但眼下卻是隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個(gè)天氣，就這么不停地走，不停地做動(dòng)作，額頭竟然出汗了。
h演出后，禿鶴（）。
禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號(hào)啕大哭。
純凈的月光照著大河，照著油麻地小學(xué)的師生們，也照著世界上一個(gè)最英俊的少年??
（帶領(lǐng)學(xué)生品讀這些語句，從中感受禿鶴的思想，感受禿鶴的成長過程，感受語言的精妙。）。
3、小結(jié)：禿鶴真的長大了，長成了月光下最英俊的少年。
4、總結(jié)讀法：
讀法指導(dǎo)：
讀《草房子》這樣的小說，我們一定要善于將人物的故事整合起來，感受人物完整的成長過程，這樣才能真正走進(jìn)人物。
品味語言時(shí)要善于扣住關(guān)鍵句段，入情入境地讀，讀讀想想，還可以圈圈注注，這樣你就能讀出自己的思想。
11、出示讀后感片段：
（1）少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對(duì)他的認(rèn)可，埋怨是不會(huì)戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人！
（2）“或許，我應(yīng)該面對(duì)！”這是“禿鶴“這個(gè)少年教給我的。朋友們，請記住，過錯(cuò)是承擔(dān)，而不是逃避。
（3）天生禿頂?shù)亩d鶴由懵懂無知到出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守。演出了令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇。禿鶴的鮮活形象具有一種巨大的魔力，它令我們深深回望我們的少年時(shí)代——回望當(dāng)年我們這個(gè)人生最重要的階段曾有過的類似的快樂與傷痛。曹文軒寫的不僅僅是禿鶴。（讀書，仁者見仁，智者見智。貴在得法后，讀出自己的感受。）。
（二）走進(jìn)杜小康。
1、讓學(xué)生交流他們心目中的杜小康。
如：生活優(yōu)越，處處與眾不同；沉船事件后，輟學(xué)放鴨?？圩￡P(guān)鍵的感人的段落，細(xì)品。他們能一連是多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對(duì)話變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，他們幾乎不知道再說些其他什么話，而且原先看來是必要的對(duì)話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)。
那是一個(gè)荒無人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、鴨子、孤獨(dú)、憂傷、生病、寒冷、饑餓??這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當(dāng)杜雍和因?yàn)轼喨哼B續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬尾魚苗，被憤怒的當(dāng)?shù)厝丝巯滦〈c整個(gè)鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時(shí)，他萬萬不會(huì)想到這段時(shí)間的生活給了兒子多少珍貴的財(cái)富!杜雍和不吃不喝地躺在魚塘邊上時(shí)，杜小康也一動(dòng)不動(dòng)地坐在了他的身邊。
2、在校門口擺攤賣東西。
他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學(xué)的老師和學(xué)生們都感震驚的是，這個(gè)當(dāng)初在油麻地。
整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學(xué)生問好或打招呼。
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”
3、讓學(xué)生自己說讀了杜小康之后的感受。
4、出示讀后感：
（1）是什么讓杜小康懂事了？不是一味地溺愛，不是得意地炫耀，更不是舒適的生活，而是挫折，是困難，是逆境，沒有經(jīng)歷過痛苦的生活，怎會(huì)領(lǐng)略幸福的可貴？美麗的人生，不是擁有一切，得到一切，而是在逆境中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)做人。
（2）是孤獨(dú)讓杜小康成長了起來，是挫折讓杜小康堅(jiān)強(qiáng)了起來。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？當(dāng)杜小康坦然地站在油麻地小學(xué)門口賣東西時(shí)，他已經(jīng)用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重?fù)?dān)。我仿佛看到了紅門的將來，一定會(huì)在他堅(jiān)毅的目光下重新興旺起來。
（三）自主交流，自己喜歡的人物，圍繞變化與成長展開。
根據(jù)學(xué)生回答，相機(jī)指導(dǎo)。
（四）小結(jié)：
1、禿鶴長大了，杜小康長大了，桑桑長大了，細(xì)馬長大了，紙?jiān)麻L大了??成長就是一種美麗。
2、出示：
成長的美麗。
在鄉(xiāng)野純凈的天空下，
在油麻地金澤閃閃的房檐下。
我聽到竹筍拔節(jié)的聲音。
我聞到了花苞綻開的芳香。
冬夜的苦練中。
禿鶴。
長成了月光下最英俊的少年。
洪水的洗禮下。
細(xì)馬。
用瘦弱的肩膀頂起了家的脊梁。
孤獨(dú)的蘆葦蕩中。
杜小康。
堅(jiān)毅的站立在了生活的路口。
病痛的折磨下。
桑桑。
綻開了不屈的微笑。
成長在苦難中開始。
成長也因苦難更加美麗。
3、總結(jié)：
讀書是個(gè)性化的過程，今天老師帶著大家讀出了成長的美麗，當(dāng)你自己用心讀時(shí)，一定還會(huì)讀出其他感人的東西。
當(dāng)我們品味著這些語言時(shí)，我們在讀中思考，我們看到了語言后面的東西——思想。如果我們再次回頭細(xì)細(xì)品味，我們還將看到語言的另一種魅力——表達(dá)的精彩。留著有你們的嚴(yán)老師帶你們再次走進(jìn)《草房子》。
好書就是我們成長道路中的摯友，明燈。老師希望大家多讀好書，并能爭取達(dá)到讀書的。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十五
(一)從文章中被擠出。
文章這個(gè)詞語，古今經(jīng)歷了一個(gè)變性的過程。
文章原義是色彩錯(cuò)雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學(xué)史所講的散文，與詩對(duì)舉，包括古文、時(shí)文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學(xué)，它有暗示性和裝飾性的特點(diǎn)。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達(dá)往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達(dá)強(qiáng)烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨(dú)占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對(duì)句式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴(yán)格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字?jǐn)?shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統(tǒng)意義上的文學(xué)。
在現(xiàn)代，西方的文學(xué)觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學(xué)。但直到20世紀(jì)前半葉，文章一詞，仍多與文學(xué)混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時(shí)常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩詞。
文章變性為非文學(xué)，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實(shí)國文所包的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國文里還有非文學(xué)的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房矗胀ㄎ恼轮冈姼?、小說、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實(shí)上是一本有特色的散文批評(píng)之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實(shí)用性文體(實(shí)用文)。實(shí)用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對(duì)舉，除了文藝性文體之外的，都是實(shí)用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實(shí)用文。8出版的《漢語辭章學(xué)論集》，張志公進(jìn)一步將主要訴之于情的文學(xué)作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對(duì)什么)、科學(xué)的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會(huì)交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實(shí)用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實(shí)用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學(xué)和現(xiàn)代文章學(xué)。古代文章學(xué)，與古代文學(xué)大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評(píng)點(diǎn)的小說、戲劇等，如金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學(xué)，是正在形成的一門學(xué)科，其研究對(duì)象是現(xiàn)代實(shí)用文章，一般不包括作為文學(xué)文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學(xué)中被另類。
從中外文學(xué)實(shí)踐看，文學(xué)文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國形成了獨(dú)特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學(xué)的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學(xué)理論和語文教學(xué)造成了難題。
我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論，建筑在國外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩歌、戲劇。
現(xiàn)當(dāng)代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗(yàn)談或作品評(píng)論，如周作人、郁達(dá)夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當(dāng)代散文研究為學(xué)問的，開風(fēng)氣者是林非《中國現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現(xiàn)代散文史(20世紀(jì))》和《20世紀(jì)中國現(xiàn)代散文理論批評(píng)史》等13。歡章《中國現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代散文作家作品的理解與評(píng)價(jià)。
中國散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀(jì)90年代末到新世紀(jì)才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當(dāng)代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠與自由20世紀(jì)中國散文精神》、陳劍暉《中國現(xiàn)當(dāng)代散文的詩學(xué)建構(gòu)》，蔡江珍《中國散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學(xué)研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺(tái)研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現(xiàn)當(dāng)代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺(tái)灣當(dāng)代女性散文史論》。
可以說，新時(shí)期中國散文的研究處于相當(dāng)落后的狀態(tài)。l6中小學(xué)散文教學(xué)可資參考的，除孫紹振《文學(xué)創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學(xué)專家在解讀一些散文文本時(shí)所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學(xué)語文教學(xué)所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念，它只是在文學(xué)實(shí)踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會(huì)被放進(jìn)散文這個(gè)筐里。
在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現(xiàn)代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，散文則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當(dāng)代，散文的地盤被進(jìn)一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個(gè)筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當(dāng)作相對(duì)獨(dú)立的文類來對(duì)待。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)和實(shí)用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等已經(jīng)獨(dú)立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進(jìn)一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學(xué)性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學(xué)性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實(shí)是無特征。即使不斷清理門戶，文學(xué)性的散文依然是個(gè)龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點(diǎn)。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚(yáng)個(gè)性。
對(duì)于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個(gè)體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r(shí)候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達(dá)夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時(shí)期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異。現(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學(xué)者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯(cuò)綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識(shí)，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動(dòng)脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時(shí)也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運(yùn)用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識(shí)在文言文學(xué)習(xí)中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當(dāng)于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會(huì)作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會(huì)范文的寫作技巧，學(xué)習(xí)筆法的運(yùn)用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識(shí)，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識(shí)，即如何謀篇布局的知識(shí)。從范文中提煉章法知識(shí)，原本目的就是為了便于后學(xué)者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識(shí)服務(wù)于學(xué)寫古文，落點(diǎn)是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學(xué)的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學(xué)的筆法便會(huì)成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標(biāo)本。
以古習(xí)古，以今對(duì)今，這是語文教學(xué)務(wù)必遵循的準(zhǔn)則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學(xué)，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識(shí)，而不能古今錯(cuò)亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對(duì)付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范。現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對(duì)付現(xiàn)當(dāng)代散文。
四、文學(xué)性的散文一的著眼點(diǎn)。
(一)文學(xué)性的散文的里跟外。
文學(xué)性的散文介乎文學(xué)與實(shí)用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實(shí)性。散文有外在的言說對(duì)象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實(shí)地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認(rèn)的言說對(duì)象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學(xué)作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實(shí)的小說，其實(shí)是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實(shí)，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。
散文體現(xiàn)著文學(xué)的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實(shí)，也不是客觀的寫實(shí)。散文中的言說對(duì)象，是個(gè)人化的言說對(duì)象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個(gè)人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對(duì)現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)?，也不是客觀的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨(dú)有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對(duì)古藤蘿喜愛、對(duì)古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個(gè)人化的情懷和思緒。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，這是文學(xué)性的散文與論文報(bào)告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報(bào)告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對(duì)象：它們所論述的道理，是否成立?所報(bào)道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實(shí)，有公認(rèn)的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認(rèn)或成為公認(rèn)。
散文不祈求成為公認(rèn)；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認(rèn)。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認(rèn)作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對(duì)象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對(duì)象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學(xué)性的散文的主體與客體。
高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達(dá)作者這一主體對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在父親對(duì)我的愛，而在體認(rèn)到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點(diǎn)，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點(diǎn)，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點(diǎn)，不在古藤蘿被毀的慘??；《安塞腰鼓》的關(guān)鍵點(diǎn)，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關(guān)鍵點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個(gè)人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
(三)文學(xué)性的散文的日常與獨(dú)特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會(huì)聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。
因此，閱讀散文，我們會(huì)有一種親近感，往往會(huì)很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，也很容易用自己的既成經(jīng)驗(yàn)，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗(yàn)，乃至忘記了去體察作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。
散文敘寫日常生活，其實(shí)是作者以其獨(dú)特的情感認(rèn)知，敘寫在日常生活中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨(dú)特的感覺和知覺，對(duì)人、事、景、物及其意蘊(yùn)的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達(dá)的所感，是這一位作者依其獨(dú)特的境遇所生發(fā)的極具個(gè)人色彩的情思。
正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)之獨(dú)特，正因?yàn)樽髡叩慕?jīng)驗(yàn)與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗(yàn)、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，才能夠通過閱讀，豐富和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。
(四)文學(xué)性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個(gè)方面：
(1)高度個(gè)人化的言說對(duì)象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)：這一位作者依其獨(dú)特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨(dú)特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨(dú)抒心機(jī)的謀篇、個(gè)性化的言語表達(dá)、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗(yàn)，融匯在他的語文經(jīng)驗(yàn)里。文學(xué)性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準(zhǔn)的言語表達(dá)那些個(gè)性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細(xì)膩甚至細(xì)微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學(xué)的實(shí)質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學(xué)就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谡Z匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學(xué)生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十六
文本的合理解讀就是要準(zhǔn)確的理解，對(duì)文本構(gòu)建的世界進(jìn)行感知和探尋，讓自己走入文本中，體會(huì)文本世界的意義和情感。對(duì)文本的理解要對(duì)作者的思維和立意重新揭示和分析，應(yīng)該尊重作者的本意，避免將自己的理解力超越和凌駕于文本之上。解讀者應(yīng)該實(shí)現(xiàn)與文本的近距離貼近，在建構(gòu)文本的同時(shí)激活與豐富自身的精神世界，提升文化修養(yǎng)和感悟力。
2、在整體中關(guān)注局部。
初中語文閱讀教材是靜態(tài)的文本，語文教師不僅是教材的解讀和傳授者，更應(yīng)該是課程的開發(fā)和創(chuàng)建者。教師要按照語文閱讀教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，結(jié)合本文的特點(diǎn)，在一定的高度上對(duì)文本進(jìn)行整體的感知和解讀，從專題和板塊中解讀文本的體例、內(nèi)涵、人文精神等。語文教師要正確解讀本文蘊(yùn)含的深意，提高自己的解讀能力，處理好本文詮釋的整體和局部的關(guān)系。語文閱讀文本有許多空白點(diǎn)和爭議點(diǎn)，教師要在解讀整體的同時(shí)，對(duì)這些局部和細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注。教師要對(duì)文本中特定的局部展開自己豐富的知識(shí)和想象并加以拓展，實(shí)現(xiàn)本文的個(gè)性化和創(chuàng)新性解讀。
3、在確定后關(guān)注模糊。
語文閱讀文本的寫作大意基本能夠確定，閱讀者一般掌握了文章的脈絡(luò)、思想、情感就可以明確，不能隨意改變或者曲解，更不能將主觀想法強(qiáng)加在文本之上。但是文學(xué)性文本又具有一定的模糊性，人們可以大概接近作者的本意，卻很難與作者的想象完全一致。
4、在多元中重視一元。
文本豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，文本的終極價(jià)值具有多層取向，文本解讀應(yīng)是多元的。文本解讀的多元化也是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果與標(biāo)志。文本的意義是無限的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與解讀者對(duì)話的意義生成過程之中，解讀者可以充分運(yùn)用自己的理解力和想象力從多個(gè)角度解讀文本。文本解讀也要重視一元，也就是在解讀過程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。例如：借助“歷史學(xué)解讀法”，以作者的生活經(jīng)歷、世界觀、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)為解讀出發(fā)點(diǎn)，以恢復(fù)作者的原意為解讀目的。
語文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力直接決定閱讀課堂教學(xué)效果，因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)和過程要依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)開展，因此必須優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，將對(duì)語文文本的良好解讀融入教學(xué)設(shè)計(jì)中，提升其對(duì)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)展示出文本的審美性。
語文教學(xué)承擔(dān)著初中生審美能力培養(yǎng)的使命，因此，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該凸顯審美性，預(yù)設(shè)出美的教學(xué)環(huán)節(jié)和過程，培養(yǎng)學(xué)生審美的意識(shí)和熱情，通過審美性教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知，形成良好的審美認(rèn)知和表達(dá)能力，加強(qiáng)審美修養(yǎng)和態(tài)度，有利于學(xué)生更好的在生活中傳播美和實(shí)踐美。
2、充分預(yù)設(shè)，突出閱讀教學(xué)的生成性。
語文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)文化的建構(gòu)和生成，因?yàn)榻虒W(xué)過程是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，師生都有鮮活的思維和情感，因此教學(xué)活動(dòng)不是僵化固定的，教學(xué)設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)這種生成性。初中語文閱讀教師要掌握課堂教學(xué)的現(xiàn)場生成性規(guī)律，能進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，為課堂變化與意外問題預(yù)留彈性空間，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)出多角度、多層次的應(yīng)變方案。語文教師可以根據(jù)教材和學(xué)情，對(duì)文本進(jìn)行科學(xué)整合，使其更好符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。同時(shí)在文本內(nèi)容上選好切入點(diǎn)，預(yù)設(shè)寬松的解讀空間，能讓學(xué)生進(jìn)行深入挖掘，實(shí)現(xiàn)文本資源的創(chuàng)新和豐富，讓學(xué)生在自主探究中重新構(gòu)筑文本思想內(nèi)涵，培養(yǎng)自由、創(chuàng)新、具有個(gè)性化的文化主體意識(shí)和能力。
3、追求個(gè)性化設(shè)計(jì)，促進(jìn)初中生人格發(fā)展。
語文閱讀課教學(xué)活動(dòng)的開展，師生雙方在閱讀中體驗(yàn)本文作者的情感，在師生互動(dòng)交流中感悟生命的真諦，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化文本解讀的重要紐帶。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化過程，能凸顯教師的獨(dú)特教學(xué)魅力和風(fēng)采。語文教師應(yīng)該把握本文精髓，針對(duì)自己學(xué)生的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，能科學(xué)進(jìn)行解讀和指引，發(fā)揮學(xué)生的自覺能動(dòng)性，運(yùn)用教師的本文解讀體會(huì)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分展示個(gè)性色彩，尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和感受，讓不同性格、愛好、學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能獲得思想上的升華與人格的完善。
4、體現(xiàn)實(shí)效性設(shè)計(jì)，凸顯本文的教育與文學(xué)功能。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該將文本資源進(jìn)行優(yōu)化重建，能對(duì)文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行有效處理，同時(shí)要注意教學(xué)設(shè)計(jì)問題的梯度性，能分層設(shè)計(jì)，使不同學(xué)習(xí)梯度的學(xué)生都有所收獲。教師不僅要重視文本解讀的教學(xué)效果，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，能在對(duì)文本的文學(xué)解讀過程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的向往和思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛。
總之，初中語文閱讀文本解讀和設(shè)計(jì)是有機(jī)統(tǒng)一的，教師應(yīng)該不斷提升自身的文學(xué)理論和修養(yǎng)，對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到、精細(xì)、準(zhǔn)確的解讀，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，將智慧和體驗(yàn)?zāi)鄢捎行Ы虒W(xué)設(shè)計(jì)，為創(chuàng)建良好的初中語文閱讀課堂做出貢獻(xiàn)。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十七
《親親格日勒》是一則令人感動(dòng)、引人深思的童話故事，這個(gè)令人動(dòng)容的童話故事寫了在草原上，有個(gè)牧童名叫格桑，他放羊時(shí)，經(jīng)?？匆娪幸黄ソ鸺t色的小馬在奔跑，他非常喜歡那匹馬，每天都去看它。有一天，格桑跟著小紅馬來到一片森林，正巧，有兩個(gè)獵人來了，他們把這匹小紅馬綁在樹上，最終，格桑用八只肥羊換回了那匹馬。格桑給馬取了個(gè)名字，叫“格日勒”?；氐郊液螅裆：透袢绽粘闪诵斡安浑x的好朋友。不久，格桑的爸爸生病了，只有雪山上的雪蓮才有救。于是，格桑和小馬一起去了雪山。在拿到雪蓮后，發(fā)生了雪崩，格日勒把格桑推到了五米外的地方，自己卻埋在了雪中……告訴我們?nèi)撕腿艘彩怯姓嬲\的友誼，友誼可以使人的心靈得到安慰，友誼可以使生活更加幸福。友誼是相互的，你給別人友誼，別人同樣可以把友誼給你。
閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十八
展示課型：群文閱讀課單元主題：父母的愛議題：如何通過生活瑣事的對(duì)比寫法突出母愛。一、導(dǎo)入：（2分鐘）。
同學(xué)們，關(guān)于母愛是個(gè)永恒的話題，她是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，是一部永遠(yuǎn)拍不完的電影，她值得我們用一輩子去欣賞、去品味、去敬仰。今天“群文閱讀課”我們要欣賞三篇文章。第一是梁曉聲的《慈母情深》，第二是林夕的《母親的存折》，第三是畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》。看這三篇文章怎樣表現(xiàn)母愛的。二、讀文（18分鐘）（一）讀《慈母情深》1.簡介梁曉聲。
4.遷移訓(xùn)練。
讀懂母愛的又何止梁曉聲一人，用同樣的方法再讀林夕的《母親的存折》和。
畢淑敏的《孩子，媽媽為什么打你》，你又讀出一個(gè)（）的母親。（1）通過哪些事例表現(xiàn)母愛的？（2）表現(xiàn)母愛的關(guān)鍵句子，簡單批注。（3）解讀我被母愛感動(dòng)的關(guān)鍵詞（三）列表格，梳理三篇文章異同。
1、相同點(diǎn)：幾篇文章都通過生活中的平凡事例表達(dá)母愛。2、三篇文章不同之處。
三篇文章不同之處。
三、總結(jié)（0.5分鐘）。
山，沒有母親的`愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容；太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，沒有母親的愛燦爛。讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)懂得母愛的人吧！四、推薦閱讀：（0.5分鐘）。
1、散文：《尋夢》、《兒時(shí)的事》——季羨林2、詩集：《繁星》、《春水》——冰心3、散文：《完美的晴天》——學(xué)生習(xí)作板書設(shè)計(jì)：
群文閱讀：平凡、偉大的母愛。
《慈母情深》《母親的存折》《孩子，媽媽為什么打你》。
鼻子一酸存折存“情”“打”是愛。
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