傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明。寫(xiě)總結(jié)需要注重細(xì)節(jié)和具體的例子，以增加總結(jié)的可信度和可讀性。閱讀這些總結(jié)范文，或許可以給您帶來(lái)一些啟發(fā)和靈感。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇一
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
什么是真正的朋友？
【新課導(dǎo)入】。
活動(dòng)一：
新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢(shì)？
生答：女生的優(yōu)勢(shì)：細(xì)心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢(shì)：膽大、有力氣……。
【講述新課】。
男生？女生。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁(yè)的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運(yùn)新書(shū)、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因?yàn)檫@些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計(jì)人數(shù)及收費(fèi)、打掃落葉。因?yàn)檫@些任務(wù)需要細(xì)心，對(duì)體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。
（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？
活動(dòng)二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動(dòng)一定會(huì)叫上她，男生騎車郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的集體活動(dòng)。連集體春游，他倆都悄悄地遠(yuǎn)離大家，單獨(dú)在一起。
小穎活潑開(kāi)朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說(shuō)說(shuō)笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說(shuō)話，每次向男生借東西，她都要請(qǐng)小穎出馬。
母八年級(jí)2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來(lái)稱呼對(duì)方。
師：他們之間的交往有沒(méi)有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長(zhǎng)。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時(shí)要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動(dòng)，不利于自己健康成長(zhǎng)。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。我們要真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛(ài)自重。
2.把握青春，把握情感。
活動(dòng)三：
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的.情感問(wèn)題。
師：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
活動(dòng)四：
這一切的一切都令他陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因?yàn)樗麄兌际俏闯赡耆耍瑢W(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們?cè)撊绾翁幚磉@份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。
活動(dòng)五：
個(gè)眼色，兩人同時(shí)狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對(duì)她倆無(wú)禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？
生答：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
（3）在異**往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇二
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展靠得是政治的扶持，而一個(gè)政治的產(chǎn)生靠得是人才。這所謂的人才就是每個(gè)國(guó)家都不可缺少的政治家。政治家有奇特的魅力，一個(gè)魅力極高的政治家小可出謀劃策，大可治國(guó)安民。
我國(guó)著名的好周恩來(lái)是一個(gè)極其少見(jiàn)的英明偉大的政治家。他與前蘇聯(lián)的赫魯曉夫在一次會(huì)談中，赫魯曉夫?yàn)榱顺爸S中國(guó)，在與周恩來(lái)握手完后，用手絹擦了擦。周見(jiàn)了，便用手帕也擦了擦，并把擦手的手帕扔掉，來(lái)維護(hù)中國(guó)的威嚴(yán)。在這件事中，周與赫魯曉夫雖未對(duì)一句話，但在他們的行動(dòng)上可以表現(xiàn)周的非凡的政治魅力。從一般的觀點(diǎn)上來(lái)看，兩個(gè)政治家會(huì)在一起，沒(méi)有任何的爭(zhēng)執(zhí)，神態(tài)也十分自若，便會(huì)判斷兩人十分友好。而從政治的觀點(diǎn)上來(lái)看，兩人雖未對(duì)峙一句話，但從兩人的行中可看出兩人已開(kāi)始會(huì)談了，而且會(huì)談的十分的激烈，可謂兩人是互不相讓。
像周恩來(lái)這樣政治家，與人交談時(shí)，并不需要太多的語(yǔ)言，更多的是動(dòng)作。與人交談時(shí)，神態(tài)也要十分注重，不管怎樣的場(chǎng)面神情都要自若，已求“先發(fā)箭，而后制人”的成功效果。所以在古今中外，最燦爛的是政治家，最厲害的是政治家，最難當(dāng)?shù)氖钦渭遥钣绪攘Φ囊彩钦渭?。政治家關(guān)系重大，一個(gè)不合格的政治家，可把自己甚至國(guó)家多毀滅掉，成功與失敗似乎剎那間擦邊而過(guò)。一個(gè)英明偉大的政治家，小可決勝于千里之外，大可治國(guó)安民于流芳千古。所以政治家奇特的魅力是千軍不可奪也!!一個(gè)國(guó)家是必不可少政治家的。因?yàn)橛辛藚柡Φ恼渭揖陀辛撕玫恼撸辛撕玫恼呔陀辛藝?guó)家發(fā)展的動(dòng)力，國(guó)家發(fā)展有了動(dòng)力才有國(guó)家燦爛輝煌之時(shí)。所以國(guó)家的發(fā)展歸根結(jié)底還是政治家的功勞，那么從而更可看出政治家非凡的魅力。
要想做一個(gè)英明偉大的政治家，做事必須從大處著眼，小處著手;須遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，身體力行。歸根結(jié)底，要想做一個(gè)好的政治家，還是要有愛(ài)國(guó)之心，要為祖國(guó)而奮斗的政治家，才是一個(gè)英明偉大的政治家。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇三
誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人本是我們中國(guó)人自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該將這種精神永遠(yuǎn)傳承下來(lái)?？墒?，到了現(xiàn)代社會(huì)，這些傳統(tǒng)美德就幾乎再也找不到蹤跡了。
中國(guó)自古以來(lái)就流傳著一些像“曾子殺豬”、“一諾千金”之類的誠(chéng)實(shí)守信的故事，這些美德也曾在人們之間廣為傳頌，人人都爭(zhēng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民，整個(gè)中國(guó)社會(huì)顯示出了一片和睦相處、欣欣向榮的景象?？上?，這種現(xiàn)象是很短暫的，就如同曇花一現(xiàn)一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，人們之間卻出現(xiàn)了猜疑和隔閡。原本營(yíng)造的溫馨氣氛突然間像被一股冷空氣凝固住了。人們不再像從前一樣愿意幫助他人，大家只想著自己，不愿去關(guān)心幫助他人。
我一直都很奇怪，為什么大家一方面教育自己的孩子要樂(lè)于助人，一方面又教育孩子不要與陌生人說(shuō)話；人們一邊嘆息人際關(guān)系冷漠，一邊卻又不愿意伸手去幫助那些需要幫助的人；人們總是說(shuō)要誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人，但是卻不愿意把這些話付諸實(shí)踐。誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人只是嘴上說(shuō)說(shuō)就可以了嗎？不！這些美德不應(yīng)該只是紙上談兵，應(yīng)該去努力地實(shí)踐。它們不是什么壞事，也不是洪水猛獸，為什么人們總是不愿意靠近他們呢？可能有人會(huì)說(shuō)，輕易相信別人的話，容易被人欺騙。這話說(shuō)的對(duì)，人們確實(shí)不能輕信別人的話，但是也不能把別人看的那么壞呀！這個(gè)社會(huì)上壞人畢竟是占少數(shù)??！別人需要幫助時(shí)，你就在他身旁，卻不愿意幫助他。如果你是那個(gè)需要幫助的人的.話，你該多么傷心??！所以，不能說(shuō)人不能有一點(diǎn)戒備心，但是遇見(jiàn)需要幫助的人的話，應(yīng)該伸出手來(lái)幫他一把。這樣不僅會(huì)讓別人開(kāi)心，也會(huì)讓自己感到一種奇妙的溫馨感。社會(huì)中，如果人們之間都能誠(chéng)實(shí)守信，少一些猜疑，多一些信任，少一些隔閡，多一些團(tuán)結(jié)，那么我們這個(gè)民族將會(huì)空前的團(tuán)結(jié)，無(wú)可置疑的變成世界上最強(qiáng)的國(guó)家，因?yàn)椋?/p>
團(tuán)結(jié)就是力量！
讓我們做誠(chéng)實(shí)守信樂(lè)于助人的人吧！
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生能鞏固初一初二學(xué)過(guò)的法律常識(shí)，了解記憶并理解運(yùn)用有關(guān)知識(shí)解決問(wèn)題。
2.讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)的梳理，了解中考的命題趨勢(shì)和方向，體會(huì)按照出題者的思路去解答問(wèn)題的能力。
3、讓學(xué)生通過(guò)看題，做題，改題，來(lái)充分挖掘?qū)W生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的深入，做到舉一反三。
教學(xué)知識(shí)梳理：
1、“黃、賭、毒”和邪教等不良誘惑則會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生極為不利的影響，會(huì)傷害人的身體，危害人的身心健康，會(huì)使人無(wú)視法律的的尊嚴(yán)，損害他人和社會(huì)，走上違法犯罪道路。
2、邪教的本質(zhì)是反科學(xué)、反人類、反社會(huì)。
3、要自覺(jué)抵制不良誘惑，必須提高自己的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，提高自己的判斷能力；克服獵奇和盲目從眾心理，提高自己的控制力；運(yùn)用法律手段同不良誘惑作斗爭(zhēng)，以保護(hù)自己，凈化我們成長(zhǎng)的環(huán)境。
4、法律有三個(gè)基本特征，一是由國(guó)家制定或認(rèn)可（所以把法律稱為“國(guó)法”）；二是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施；三是對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。法律最主要的特征是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
5、違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者做出法律所禁止的行為。根據(jù)違法的性質(zhì)、情節(jié)和對(duì)社會(huì)的危害程度，可以把違法行為分為一般違法行為和犯罪行為。
6、對(duì)社會(huì)危害性不大，還沒(méi)有觸犯刑法，只是違反了刑法以外的法律、法規(guī)，這種行為叫做一般違法。犯罪的三個(gè)基本特征是指具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯刑法，并應(yīng)受刑罰處罰的行為。
7、一般違法和犯罪區(qū)別是它們違反的法律不同，對(duì)社會(huì)的危害程度不同，應(yīng)受到的懲罰不同。
9、不良行為和嚴(yán)重不良行為都有可能發(fā)展成為違法犯罪。我們要預(yù)防違法犯罪，就必須從杜絕不良行為做起。
10、只有防微杜漸，才能防患于未然。我們一定要從小加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵紀(jì)守法，以使自己健康成長(zhǎng)。
11、我國(guó)法律規(guī)定，凡是未滿18周歲的公民都是未成年人。由于未成年人生活經(jīng)驗(yàn)不足，各方面都還不夠成熟，在辨別是非、區(qū)分良莠方面往往會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題；法律意識(shí)和自我保護(hù)能力也不夠強(qiáng)，容易受到不法侵害。
12、未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們的健康成長(zhǎng)關(guān)系著民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)。
13、我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》這兩部專門(mén)的法律，從家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法四個(gè)方面具體規(guī)定在保護(hù)未成年人方面的法律責(zé)任。
14、家庭保護(hù)：父母或其它監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)；應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)以健康的思想、品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃闯赡耆恕?/p>
15、社會(huì)保護(hù)：各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，建立和改善適合未成年人文化生活的需要的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。營(yíng)業(yè)性舞廳（網(wǎng)吧）等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入。任何組織和個(gè)人不得招用未滿16周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。
17、當(dāng)面對(duì)違法犯罪，特別是歹徒行兇時(shí)，我們要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，采取機(jī)智靈活的方法與之斗爭(zhēng)。盡量減少不必要的傷亡，爭(zhēng)取把損失降到最小，力求保護(hù)自己。
18、正當(dāng)防衛(wèi)是法律賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利，也是公民同違法犯罪作斗爭(zhēng)的一種有效手段，雖然對(duì)加害者造成一定的損害，但不具有社會(huì)危害性，不負(fù)刑事責(zé)任。
19、生活中能提供法律援助的機(jī)構(gòu)有律師事務(wù)所、公證處、法律服務(wù)所等。維護(hù)合法權(quán)益的常用的有效途徑是非訴訟，包括向政府、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體等反映問(wèn)題、調(diào)解、仲裁。維護(hù)公民合法權(quán)益的最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種途徑是訴訟，也是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。如果有經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力支付法律服務(wù)費(fèi)時(shí)，我們可到法律援助中心申請(qǐng)法律援助。
20、法律援助是指在政府設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下，律師、公證員、基層法律工作者等法律服務(wù)人員為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人給予減免收費(fèi)，提供法律幫助，以保證合法權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)的法律制度。
22、法律是掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，我國(guó)的法律是工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志和利益的體現(xiàn)。
23、憲法規(guī)定了公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有廣泛的基本權(quán)利和基本義務(wù)。公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)是公民權(quán)利和義務(wù)中最重要的部分，是公民其他一切權(quán)利和義務(wù)的源泉。
24、在我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。它表現(xiàn)為：公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的；公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的；公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進(jìn)的。在我國(guó)，勞動(dòng)和受教育，既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
25、根據(jù)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，我們要依法行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，自覺(jué)用法律規(guī)范自己的行為。
26、公民在行使權(quán)利和自由時(shí)，不得超越法律許可范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其它公民的合法權(quán)益，要尊重他人的權(quán)利，不能在合法的權(quán)利之外謀取非法利益。
27、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是全體人民的共同愿望和責(zé)任。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每一個(gè)公民自覺(jué)履行義務(wù)。
28、在我國(guó)，公民在履行義務(wù)時(shí)要做到，凡是法律所提倡和鼓勵(lì)的行為要積極去做；凡是法律對(duì)公民提出具體要求的，就必須去做；凡是法律所禁止的行為，就堅(jiān)決不做。
29、因?yàn)榉梢?guī)定了公民權(quán)利和義務(wù)，所以法律既能規(guī)范人們的行為。也能保護(hù)公民的合法權(quán)益。
30、法律通過(guò)解決公民之間的權(quán)利和義務(wù)糾紛和制裁違法犯罪，來(lái)維護(hù)公民的合法權(quán)益。
31、訴訟通常分為刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟。
32、在我國(guó)四類法律制裁中，具有最高政治權(quán)威的法律制裁是違憲制裁；最為嚴(yán)厲的法律制裁是刑事制裁。刑事制裁又稱刑罰，包括主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑；適用最廣泛的法律制裁是民事制裁。
33、公民最根本的人身權(quán)是生命健康權(quán)，它是公民參加社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
34、我們要增強(qiáng)法制觀念，依法保護(hù)我們的生命健康權(quán)，加強(qiáng)自我保護(hù)，學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法，提高自我保護(hù)能力。我們珍惜、愛(ài)護(hù)自己的生命和健康，同樣要愛(ài)護(hù)、尊重他人的生命健康權(quán)。
35、法律保護(hù)我們的人格尊嚴(yán)。在日常生活中，我們一定要做到自尊自愛(ài)，依法規(guī)范自己的言行，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，愛(ài)護(hù)、尊重他人的人格尊嚴(yán)。
36、青少年保護(hù)自己的隱私權(quán)，首先要管理好含有自己隱私的物品，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的隱私權(quán)。我們還要尊重他人的隱私權(quán)。
37、隱私權(quán)是公民依法享有的不愿公開(kāi)或者不愿讓他人知悉的不危害社會(huì)的個(gè)人秘密的權(quán)利。法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，也是維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。偷拆他人信件，偷看日記的行為，侵犯了他人的`隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)。
38、人們求生存、謀發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本手段是財(cái)產(chǎn)。公民享有合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
39、我國(guó)法律規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家運(yùn)用刑事和民事等手段保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最常見(jiàn)、最普遍的方法是民事法律手段。法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最嚴(yán)厲、最有效的方法是刑事法律手段。
40、我國(guó)法律只保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)于公民通過(guò)非法方式獲得的財(cái)產(chǎn)，法律不但不保護(hù)，還要依法予以追究和處罰。
41、保護(hù)公民的繼承權(quán)，是保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的延伸和體現(xiàn)。公民的的遺產(chǎn)繼承分為遺囑繼承和法定繼承。我國(guó)法律規(guī)定第一順序繼承人是配偶、子女、父母。當(dāng)未成年人的合法繼承權(quán)被侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)依法通過(guò)自己的監(jiān)護(hù)人追究侵權(quán)者的法律責(zé)任，維護(hù)自己的繼承權(quán)。
42、法律保護(hù)我們的無(wú)形財(cái)產(chǎn)，是指法律保護(hù)我們智力成果權(quán)，也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。主要包括著作權(quán)、專利權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)和其他科技成果權(quán)。
43、智力成果權(quán)所有人保護(hù)自己智力成果的方式主要有：申請(qǐng)專利、注冊(cè)商標(biāo)；國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民都有權(quán)對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性進(jìn)行監(jiān)督。法律監(jiān)督的主要內(nèi)容包括立法監(jiān)督、執(zhí)法監(jiān)督、司法監(jiān)督等。法律監(jiān)督是整個(gè)社會(huì)主義法制的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)行依法治國(guó)的重要手段。在我國(guó)，每個(gè)公民都依法享有監(jiān)督權(quán)，我國(guó)憲法明確規(guī)定公民依法享有批評(píng)權(quán)和建議權(quán)。
65、公民依法行使批評(píng)權(quán)和建議權(quán)，有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè)，督促國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格依法辦事，防止違法亂紀(jì)形象；有利于促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)提高決策水平和辦事效率。我們青少年要學(xué)會(huì)依法行使監(jiān)督權(quán)利，為健全社會(huì)主義法律監(jiān)督和制約機(jī)制做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
典型例題：
1．一般違法行為與犯罪行為的區(qū)別？如何判斷一個(gè)行為是犯罪還是一般違法行為？
2．國(guó)家，社會(huì)為什么要通過(guò)xx措施來(lái)保護(hù)未成年人？（國(guó)家因?yàn)殛P(guān)于未成年人的某事做出了什么規(guī)定說(shuō)明了什么？）。
3．公民如何來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益？（當(dāng)青少年的合法權(quán)益受到侵害時(shí)如何維護(hù)？）。
4．法律的概念和特征是什么？（我國(guó)法律的本質(zhì)是什么？）。
5．法律的作用是什么？法律如何來(lái)維護(hù)公民的合法權(quán)益？
6．消費(fèi)者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益？
7．憲法為什么是我國(guó)的根本大法？（為何是最高行為準(zhǔn)則，具有最高效力……）。
8．依法治國(guó)的概念，其核心是什么？依法治國(guó)的要求有哪些？對(duì)公民而言要怎么做？
教學(xué)后記：
學(xué)生普遍對(duì)于初一初二知識(shí)的認(rèn)同比初三的要好，但是運(yùn)用初一初二知識(shí)做題目的能力有待提高。鑒于初一初二知識(shí)在中考中的體現(xiàn)比例較少，因此對(duì)學(xué)生的要求相對(duì)比較寬松。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生能鞏固初一初二學(xué)過(guò)的法律常識(shí)，了解記憶并理解運(yùn)用有關(guān)知識(shí)解決問(wèn)題。
2.讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)的梳理，了解中考的命題趨勢(shì)和方向，體會(huì)按照出題者的思路去解答問(wèn)題的能力。
3、讓學(xué)生通過(guò)看題，做題，改題，來(lái)充分挖掘?qū)W生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的深入，做到舉一反三。
教學(xué)知識(shí)梳理：
1、“黃、賭、毒”和邪教等不良誘惑則會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生極為不利的影響，會(huì)傷害人的身體，危害人的身心健康，會(huì)使人無(wú)視法律的的尊嚴(yán)，損害他人和社會(huì)，走上違法犯罪道路。
2、邪教的本質(zhì)是反科學(xué)、反人類、反社會(huì)。
3、要自覺(jué)抵制不良誘惑，必須提高自己的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，提高自己的判斷能力；克服獵奇和盲目從眾心理，提高自己的控制力；運(yùn)用法律手段同不良誘惑作斗爭(zhēng)，以保護(hù)自己，凈化我們成長(zhǎng)的環(huán)境。
4、法律有三個(gè)基本特征，一是由國(guó)家制定或認(rèn)可（所以把法律稱為“國(guó)法”）；二是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施；三是對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。法律最主要的特征是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
5、違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者做出法律所禁止的行為。根據(jù)違法的性質(zhì)、情節(jié)和對(duì)社會(huì)的危害程度，可以把違法行為分為一般違法行為和犯罪行為。
6、對(duì)社會(huì)危害性不大，還沒(méi)有觸犯刑法，只是違反了刑法以外的法律、法規(guī)，這種行為叫做一般違法。犯罪的三個(gè)基本特征是指具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯刑法，并應(yīng)受刑罰處罰的行為。
7、一般違法和犯罪區(qū)別是它們違反的法律不同，對(duì)社會(huì)的危害程度不同，應(yīng)受到的懲罰不同。
9、不良行為和嚴(yán)重不良行為都有可能發(fā)展成為違法犯罪。我們要預(yù)防違法犯罪，就必須從杜絕不良行為做起。
10、只有防微杜漸，才能防患于未然。我們一定要從小加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵紀(jì)守法，以使自己健康成長(zhǎng)。
11、我國(guó)法律規(guī)定，凡是未滿18周歲的公民都是未成年人。由于未成年人生活經(jīng)驗(yàn)不足，各方面都還不夠成熟，在辨別是非、區(qū)分良莠方面往往會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題；法律意識(shí)和自我保護(hù)能力也不夠強(qiáng)，容易受到不法侵害。
12、未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們的健康成長(zhǎng)關(guān)系著民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)。
13、我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》這兩部專門(mén)的法律，從家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法四個(gè)方面具體規(guī)定在保護(hù)未成年人方面的法律責(zé)任。
14、家庭保護(hù)：父母或其它監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)；應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)以健康的思想、品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃闯赡耆恕?/p>
15、社會(huì)保護(hù)：各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，建立和改善適合未成年人文化生活的需要的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。營(yíng)業(yè)性舞廳（網(wǎng)吧）等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所，不得允許未成年人進(jìn)入。任何組織和個(gè)人不得招用未滿16周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。
17、當(dāng)面對(duì)違法犯罪，特別是歹徒行兇時(shí)，我們要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，采取機(jī)智靈活的方法與之斗爭(zhēng)。盡量減少不必要的傷亡，爭(zhēng)取把損失降到最小，力求保護(hù)自己。
18、正當(dāng)防衛(wèi)是法律賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利，也是公民同違法犯罪作斗爭(zhēng)的一種有效手段，雖然對(duì)加害者造成一定的損害，但不具有社會(huì)危害性，不負(fù)刑事責(zé)任。
19、生活中能提供法律援助的機(jī)構(gòu)有律師事務(wù)所、公證處、法律服務(wù)所等。維護(hù)合法權(quán)益的常用的有效途徑是非訴訟，包括向政府、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體等反映問(wèn)題、調(diào)解、仲裁。維護(hù)公民合法權(quán)益的最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種途徑是訴訟，也是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。如果有經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力支付法律服務(wù)費(fèi)時(shí)，我們可到法律援助中心申請(qǐng)法律援助。
20、法律援助是指在政府設(shè)立的法律援助機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下，律師、公證員、基層法律工作者等法律服務(wù)人員為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人給予減免收費(fèi)，提供法律幫助，以保證合法權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)的法律制度。
22、法律是掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，我國(guó)的法律是工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志和利益的體現(xiàn)。
23、憲法規(guī)定了公民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有廣泛的基本權(quán)利和基本義務(wù)。公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)是公民權(quán)利和義務(wù)中最重要的部分，是公民其他一切權(quán)利和義務(wù)的源泉。
24、在我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的。它表現(xiàn)為：公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的；公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的；公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進(jìn)的。在我國(guó)，勞動(dòng)和受教育，既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。
25、根據(jù)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，我們要依法行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，自覺(jué)用法律規(guī)范自己的行為。
26、公民在行使權(quán)利和自由時(shí)，不得超越法律許可范圍，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其它公民的合法權(quán)益，要尊重他人的權(quán)利，不能在合法的權(quán)利之外謀取非法利益。
27、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是全體人民的共同愿望和責(zé)任。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每一個(gè)公民自覺(jué)履行義務(wù)。
28、在我國(guó)，公民在履行義務(wù)時(shí)要做到，凡是法律所提倡和鼓勵(lì)的行為要積極去做；凡是法律對(duì)公民提出具體要求的，就必須去做；凡是法律所禁止的行為，就堅(jiān)決不做。
29、因?yàn)榉梢?guī)定了公民權(quán)利和義務(wù)，所以法律既能規(guī)范人們的行為。也能保護(hù)公民的合法權(quán)益。
30、法律通過(guò)解決公民之間的權(quán)利和義務(wù)糾紛和制裁違法犯罪，來(lái)維護(hù)公民的合法權(quán)益。
31、訴訟通常分為刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟。
32、在我國(guó)四類法律制裁中，具有最高政治權(quán)威的法律制裁是違憲制裁；最為嚴(yán)厲的法律制裁是刑事制裁。刑事制裁又稱刑罰，包括主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑；適用最廣泛的法律制裁是民事制裁。
33、公民最根本的人身權(quán)是生命健康權(quán)，它是公民參加社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
34、我們要增強(qiáng)法制觀念，依法保護(hù)我們的生命健康權(quán)，加強(qiáng)自我保護(hù)，學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法，提高自我保護(hù)能力。我們珍惜、愛(ài)護(hù)自己的生命和健康，同樣要愛(ài)護(hù)、尊重他人的生命健康權(quán)。
35、法律保護(hù)我們的人格尊嚴(yán)。在日常生活中，我們一定要做到自尊自愛(ài)，依法規(guī)范自己的言行，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，愛(ài)護(hù)、尊重他人的人格尊嚴(yán)。
36、青少年保護(hù)自己的隱私權(quán)，首先要管理好含有自己隱私的物品，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的隱私權(quán)。我們還要尊重他人的隱私權(quán)。
37、隱私權(quán)是公民依法享有的不愿公開(kāi)或者不愿讓他人知悉的不危害社會(huì)的個(gè)人秘密的權(quán)利。法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，也是維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。偷拆他人信件，偷看日記的行為，侵犯了他人的`隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)。
38、人們求生存、謀發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本手段是財(cái)產(chǎn)。公民享有合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
39、我國(guó)法律規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家運(yùn)用刑事和民事等手段保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最常見(jiàn)、最普遍的方法是民事法律手段。法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最嚴(yán)厲、最有效的方法是刑事法律手段。
40、我國(guó)法律只保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)于公民通過(guò)非法方式獲得的財(cái)產(chǎn)，法律不但不保護(hù)，還要依法予以追究和處罰。
41、保護(hù)公民的繼承權(quán)，是保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的延伸和體現(xiàn)。公民的的遺產(chǎn)繼承分為遺囑繼承和法定繼承。我國(guó)法律規(guī)定第一順序繼承人是配偶、子女、父母。當(dāng)未成年人的合法繼承權(quán)被侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)依法通過(guò)自己的監(jiān)護(hù)人追究侵權(quán)者的法律責(zé)任，維護(hù)自己的繼承權(quán)。
42、法律保護(hù)我們的無(wú)形財(cái)產(chǎn)，是指法律保護(hù)我們智力成果權(quán)，也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。主要包括著作權(quán)、專利權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)和其他科技成果權(quán)。
43、智力成果權(quán)所有人保護(hù)自己智力成果的方式主要有：申請(qǐng)專利、注冊(cè)商標(biāo)；國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民都有權(quán)對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性進(jìn)行監(jiān)督。法律監(jiān)督的主要內(nèi)容包括立法監(jiān)督、執(zhí)法監(jiān)督、司法監(jiān)督等。法律監(jiān)督是整個(gè)社會(huì)主義法制的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)行依法治國(guó)的重要手段。在我國(guó)，每個(gè)公民都依法享有監(jiān)督權(quán)，我國(guó)憲法明確規(guī)定公民依法享有批評(píng)權(quán)和建議權(quán)。
65、公民依法行使批評(píng)權(quán)和建議權(quán)，有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè)，督促國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格依法辦事，防止違法亂紀(jì)形象；有利于促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)提高決策水平和辦事效率。我們青少年要學(xué)會(huì)依法行使監(jiān)督權(quán)利，為健全社會(huì)主義法律監(jiān)督和制約機(jī)制做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
典型例題：
1．一般違法行為與犯罪行為的區(qū)別？如何判斷一個(gè)行為是犯罪還是一般違法行為？
2．國(guó)家，社會(huì)為什么要通過(guò)xx措施來(lái)保護(hù)未成年人？（國(guó)家因?yàn)殛P(guān)于未成年人的某事做出了什么規(guī)定說(shuō)明了什么？）。
3．公民如何來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益？（當(dāng)青少年的合法權(quán)益受到侵害時(shí)如何維護(hù)？）。
4．法律的概念和特征是什么？（我國(guó)法律的本質(zhì)是什么？）。
5．法律的作用是什么？法律如何來(lái)維護(hù)公民的合法權(quán)益？
6．消費(fèi)者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益？
7．憲法為什么是我國(guó)的根本大法？（為何是最高行為準(zhǔn)則，具有最高效力……）。
8．依法治國(guó)的概念，其核心是什么？依法治國(guó)的要求有哪些？對(duì)公民而言要怎么做？
教學(xué)后記：
學(xué)生普遍對(duì)于初一初二知識(shí)的認(rèn)同比初三的要好，但是運(yùn)用初一初二知識(shí)做題目的能力有待提高。鑒于初一初二知識(shí)在中考中的體現(xiàn)比例較少，因此對(duì)學(xué)生的要求相對(duì)比較寬松。
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八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇六
第一次上政治課前，我一直認(rèn)為政治老師是很嚴(yán)格的，可是第一堂政治課后，我改變了自己的看法。
上課鈴響了，同學(xué)們安靜地坐在座位上，等候政治老師來(lái)上課。突然，一顆腦袋伸進(jìn)我們班教室。他望著門(mén)牌看了一會(huì)才進(jìn)來(lái)。我們明白了，他就是我們的政治老師。正在發(fā)呆，突然政治老師一聲吼“上課”，班長(zhǎng)愣了一下，才喊起立。坐下后，政治老師開(kāi)始講課了。方老師講課不拿政治書(shū)，用實(shí)例給我們講課。
你瞧，方老師說(shuō)：“一個(gè)學(xué)生不能搞惡作劇。我?guī)У囊粚脤W(xué)生，有一次幾個(gè)女生下課去問(wèn)物理題，要經(jīng)過(guò)死人標(biāo)本，結(jié)果出來(lái)的時(shí)候，不知道哪個(gè)調(diào)皮鬼把燈給關(guān)上了，還喊：‘鬼來(lái)了!’結(jié)果那幾個(gè)女生撲的一下給嚇跑了?！蔽覀兒逄么笮ΑＳ幸淮?，他說(shuō)：“我們不能接觸有危險(xiǎn)的東西，比如有電的東西。記得我小時(shí)候，有一次換電燈泡，本來(lái)應(yīng)該先把插座拔了，再把舊的電燈泡換下來(lái)，可是那次不知道怎么回事我沒(méi)拔插座，結(jié)果換的時(shí)候左手不小心觸電了，我掐了掐左手，還好有感覺(jué)，要不然的話要截肢。我當(dāng)時(shí)心跳噔噔噔噔跳得那個(gè)快呀，再跳就要跳死了?！蔽覀冃Φ靡凰?。
關(guān)于政治老師的笑話還有alotof，以后再慢慢告訴你們吧!
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇七
1．“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問(wèn)題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋?xiě)?、以德?bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長(zhǎng)需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。
（二）能力目標(biāo)。
1．初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問(wèn)題，及分析相關(guān)問(wèn)題的能力。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
（三）知識(shí)目標(biāo)。
1．了解寬容在不同問(wèn)題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問(wèn)題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)方式：情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程。
一、面對(duì)彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異。
活動(dòng)一：“小寬的`寢室”
一位叫小寬的學(xué)生，剛剛進(jìn)入初二，被批準(zhǔn)可以住宿，今天的問(wèn)題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室，看看將會(huì)發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友：
小華：直言快語(yǔ)，心里裝不住事，丟三落四。
小陽(yáng)：愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，愛(ài)熬夜，有時(shí)睡懶覺(jué)。
小平：特別愛(ài)整潔，不喜歡別人隨便動(dòng)?xùn)|西。
小童：不太愛(ài)說(shuō)話，怕吵，愛(ài)好文學(xué)。
小宇：成績(jī)優(yōu)異，出口成章，說(shuō)話愛(ài)引經(jīng)據(jù)典。
1．提問(wèn)：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰(shuí)？
2．提問(wèn)：前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同？
3．提問(wèn)：和誰(shuí)相處起來(lái)可能有困難？
5．提問(wèn)：我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)彼此的差異呢？
設(shè)計(jì)意圖：
在我與他人關(guān)系中，學(xué)生首先遇到的就是面對(duì)彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)彼此差異。
1．通過(guò)學(xué)生表達(dá)自己面對(duì)差異的喜好，考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。
2．通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異是客觀存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除，也不應(yīng)消除。
3．幫助學(xué)生樹(shù)立正確面對(duì)人與人差異的寬容心態(tài)：承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)彼此差異：承認(rèn)、尊重、欣賞；在差異中成長(zhǎng)。
二、面對(duì)生活沖突。
——理性克制、原諒釋?xiě)选?/p>
活動(dòng)二：“合唱節(jié)**”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學(xué)后，班主任讓小寬帶領(lǐng)班級(jí)排練合唱。
小寬精心選取了《蝸?！贰断嘈艕?ài)》《真心英雄》三首候選歌曲，但由于同學(xué)們?cè)谘莩臅r(shí)候每首歌曲都存在不少問(wèn)題，所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過(guò)了6：30，一些同學(xué)們發(fā)起牢騷??這時(shí)，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點(diǎn)了？”小陽(yáng)也說(shuō)：“你行不行，不行就換別人！”說(shuō)完拂袖而去。班長(zhǎng)拍著桌子：“吵什么，有能耐你們?nèi)フ野嘀魅危 毙∑搅x憤填膺地說(shuō)：“阿寬別干了，誰(shuí)愛(ài)干就讓誰(shuí)干！”
后面的事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展呢？完成這個(gè)故事。
結(jié)論：是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。
2．給小寬出個(gè)主意。
3．用雙手給老師搭一個(gè)“人”字，體會(huì)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖：
在自我與他人關(guān)系中，學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)生活沖突。
1．通過(guò)“小寬受指責(zé)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動(dòng)的頭腦不會(huì)產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。
2．通過(guò)“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對(duì)生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋?xiě)选Ｖ挥姓嬲徚藙e人，才能使自己釋?xiě)选⒖鞓?lè)。原諒別人就是善待自己。3．通過(guò)“手搭人字”的活動(dòng)幫助學(xué)生體會(huì)換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們?cè)弰e人，釋?xiě)炎约骸?/p>
活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)生活沖突：理性克制、原諒釋?xiě)选?/p>
三、面對(duì)嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨。
活動(dòng)三：“偉大的母親”
剛還是因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重死亡，年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。
母親面對(duì)殺死兒子的被告，在法庭上會(huì)向法官提出怎樣的要求呢？
播放視頻：
母親請(qǐng)求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？
宋小明會(huì)有怎樣的反映呢？
播放視頻：宋小明感化。
4．請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位母親。
5．母親在情感上原諒了宋小明，是否法律會(huì)寬恕他，免除追求責(zé)任呢？
6．這個(gè)案例給我們哪些啟示？（母親角度、宋小明角度、法律角度）。
設(shè)計(jì)意圖：
在自己與他人關(guān)系中，學(xué)生可能會(huì)遇到他人帶來(lái)的嚴(yán)重傷害。面對(duì)傷害，寬容對(duì)方是一種更具人格力量的高尚選擇。
1．通過(guò)該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。
2．通過(guò)該案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線。
3．幫助學(xué)生樹(shù)立面對(duì)嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài)，在維護(hù)社會(huì)正義的前提下，以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力，贏得他人。
活動(dòng)結(jié)論：面對(duì)嚴(yán)重傷害：以德報(bào)怨，大愛(ài)無(wú)疆。
四、總結(jié)請(qǐng)同學(xué)為本課加一個(gè)題目。
設(shè)計(jì)意圖：
1．在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。
2．提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。
活動(dòng)結(jié)論：正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇八
1、使學(xué)生明禮誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的人。
2、鍛煉學(xué)生組織活動(dòng)的籌劃能力、展示學(xué)生的表演才藝。
1、學(xué)生事先準(zhǔn)備好有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的相關(guān)書(shū)面材料。
2、班長(zhǎng)為本次主題班會(huì)的主持人，準(zhǔn)備好相關(guān)講稿。
一、激情導(dǎo)入。
男：我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。
女：中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧民族。
男：在我們漫漫的人生路上，什么不可丟棄？
女：在我們遇到艱難困苦時(shí)，什么要永留身邊？
男：它在我們身邊，離我們是那樣近；它又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，是那樣模糊。
女：它是我們遠(yuǎn)行路上的燈塔，指引著我們前行的方向。
合：它就是我們?nèi)松飞系呐笥选\(chéng)信！即誠(chéng)實(shí)守信。
男：什么是誠(chéng)實(shí)守信呢？（學(xué)生交流：誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭。誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)謊話，不會(huì)欺騙自己，同時(shí)也不欺騙別人，做事大大方方，不做違背良心的事，實(shí)事求是，言行一致，說(shuō)到做到。）。
女：是啊。生活中離開(kāi)了“誠(chéng)信”兩個(gè)字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友；經(jīng)商不會(huì)是個(gè)好商人，做官也不會(huì)是個(gè)好官；那么作為一名小學(xué)生，如果失去了誠(chéng)信也不會(huì)是個(gè)好學(xué)生?？梢?jiàn)誠(chéng)信的重要。
合：今天，讓我們一起來(lái)尋找誠(chéng)信，感受擁有誠(chéng)信所帶來(lái)的幸福！
今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)特以“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致”為題召開(kāi)此次主題班會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們各抒己見(jiàn)，暢所欲言。
二、暢所欲言，感悟誠(chéng)信。
1、同學(xué)們講自己所知道的“誠(chéng)信”故事。
美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與櫻桃樹(shù)：一天，父親送給小喬治一把小斧頭。小喬治看到花園邊上有一棵櫻桃樹(shù)，就舉起小斧頭把櫻桃樹(shù)砍倒在地上。一會(huì)兒，父親回來(lái)了，看到心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上，很生氣。小喬治這才明白自己闖了禍，可他從來(lái)不說(shuō)謊，就承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親聽(tīng)了小喬治的話，高興地說(shuō)："爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿你說(shuō)一句謊話。爸爸原諒誠(chéng)實(shí)的孩子。
宋慶齡信守諾言：宋慶齡，中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席，被公認(rèn)為20世紀(jì)的偉大女性。有一次她要去看望幼兒園的孩子，幼兒園的小朋友聽(tīng)了都很高興，都等著宋奶奶到來(lái)。突然，原來(lái)晴朗的天空突然刮起了大風(fēng)，霎時(shí)間，飛沙走石，路上的行人都睜不開(kāi)眼，大家議論，宋奶奶可能不會(huì)來(lái)。正在這個(gè)時(shí)候，宋奶奶不顧漫天風(fēng)沙，滿臉笑容地走下汽車，來(lái)到孩子們中間，一位老師感動(dòng)地說(shuō)：“天氣不好，您怎么不改天再來(lái)呢！”宋奶奶說(shuō)：“不，我答應(yīng)來(lái)，就應(yīng)當(dāng)遵守諾言?！?/p>
女：長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。
男：今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。
女：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
男：誠(chéng)信是少年兒童做人的根本。下面我們大家各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己的看法。
同學(xué)們，你想成為一個(gè)高尚的人嗎？你想贏得別人的尊重嗎？那么，請(qǐng)你首先擁有做人的美德——誠(chéng)信吧！
2、展開(kāi)交流。
（1）學(xué)生交流一些關(guān)于“誠(chéng)實(shí)”“守信”的名言。（“開(kāi)火車”的形式，每人發(fā)言）。
（2）學(xué)生列舉一些生活實(shí)例，印證“誠(chéng)實(shí)”“守信”的重要性。（“開(kāi)火車”的形式每人發(fā)言）。
（3）學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況談感想。（如就班里發(fā)生的“廢紙風(fēng)波”“作弊事件”，要求當(dāng)事人從不同的角度談?wù)J識(shí)。）（“開(kāi)火車”的形式，每人發(fā)言）。
（4）主持人小結(jié)：指出“誠(chéng)實(shí)”“守信”對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功都極其重要，而能夠勇敢地正視自己的錯(cuò)誤，則是向成功和文明邁出了一大步。
3、老師送給同學(xué)們一些誠(chéng)實(shí)守信的名言，請(qǐng)你選取其中一個(gè)或者自己課前搜集的最喜歡的一個(gè)寫(xiě)在卡紙上，取名為“我的座右銘”。下課后貼在墻上，讓我們時(shí)刻牢記誠(chéng)實(shí)守信這一美德。
一諾千金。
一言既出、駟馬難追。
言必行，行必果。
以誠(chéng)取信，以信取勝。
與朋友交，言而有信。
人無(wú)信不立，店無(wú)信不興。
做生意三件寶，人好貨好信譽(yù)好。
三、老師總結(jié)：
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讓我們做一個(gè)大寫(xiě)的人吧，而誠(chéng)實(shí)和守信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個(gè)人的道德準(zhǔn)則”。
四、德育口號(hào)：言必行，行必果，勿忘言行一致！
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇九
同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了商品與消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)，我們知道了商品是生產(chǎn)出來(lái)的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費(fèi)，大家看看我們使用的課桌，還有風(fēng)扇等，都是生產(chǎn)出來(lái)后由學(xué)校買來(lái)供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費(fèi)，依據(jù)數(shù)學(xué)知識(shí)，我們可以從生產(chǎn)推出消費(fèi)，但是，從我們生活常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，能否由生產(chǎn)推出消費(fèi)呢，生產(chǎn)與消費(fèi)到底是什么關(guān)系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問(wèn)題。我們今天就來(lái)共同學(xué)習(xí)第四課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》。
（二）新課教學(xué)。
1、生產(chǎn)與消費(fèi)。
（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。
活動(dòng)一：面包、家庭居室、電子產(chǎn)品等這些商品從哪里來(lái)的？
生：……。
師：很好，這些商品是通過(guò)生產(chǎn)出來(lái)的。人們的消費(fèi)，從根本上講，不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的。
師：要滿足我們消費(fèi)，就必須發(fā)展生產(chǎn)，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)。這說(shuō)明了生產(chǎn)決定消費(fèi)。（板書(shū)）。
生：……。
師：對(duì)了，生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。我們消費(fèi)的對(duì)象，首先必須生產(chǎn)出來(lái)，否則就談不上消費(fèi)。在古代，即使是皇帝也享受不到看電視的樂(lè)趣，因?yàn)槟鞘菬o(wú)電視可看。
學(xué)生：……。
師：對(duì)了，生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。隨著一些產(chǎn)品的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，不但改變了以往的生產(chǎn)方式，也改變了人們的消費(fèi)和娛樂(lè)方式。
生：……。
師：很好。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。以前由于生產(chǎn)力低下，人們的溫飽都成很大問(wèn)題，更不要說(shuō)買房買車了。只有生產(chǎn)力提高了，人們的消費(fèi)質(zhì)量和水平才能提高。
生：……。
生：……。
教師總結(jié)：通過(guò)我們以上分析，我們知道了生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象（消費(fèi)什么）、決定消費(fèi)方式（怎樣消費(fèi)）、決定消費(fèi)質(zhì)量和水平（消費(fèi)的質(zhì)量和水平怎樣）、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力（想不想去消費(fèi)）?？傊痪湓挘喝祟愊M(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
我們一起來(lái)看看消費(fèi)多生產(chǎn)的反作用。
（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。
（過(guò)渡）生產(chǎn)是不斷發(fā)展的，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)水平、消費(fèi)方式、消費(fèi)欲望也就隨著發(fā)生變化。所以從某種意義上說(shuō)，人類社會(huì)的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，沒(méi)有生產(chǎn)發(fā)展的歷史，不僅談不上消費(fèi)，也談不上生存。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)也有它的反作用。有哪些反作用呢？讓我們來(lái)繼續(xù)探究。
師：同學(xué)們，如果生產(chǎn)出來(lái)的牛奶不消費(fèi)，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？
生：……。
師：人們有擦鞋的消費(fèi)需求的出現(xiàn)，促使擦鞋這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，再例如，人們消費(fèi)黑白電視時(shí)，希望能看彩色圖象，刺激生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)升級(jí)，彩電消費(fèi)成為熱點(diǎn)時(shí)，帶動(dòng)了彩電業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。由此可知：消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。
生：……。
師：為什么會(huì)這樣呢，這是因?yàn)槿藗冸S著生活水平的提高，對(duì)這些產(chǎn)品的要求也不斷提高。因此，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。
師：想一想：大家學(xué)習(xí)累了時(shí)怎樣恢復(fù)體力的呢？
生：……。
師：想一想，人們最基本的消費(fèi)是吃，人們還需要學(xué)習(xí)。這些消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有沒(méi)有影響？生產(chǎn)離不開(kāi)勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者智力體力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)住房等生活資料的消費(fèi)。說(shuō)明消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十
活動(dòng)形式：
小品串演、朗誦、討論。
活動(dòng)時(shí)間：
20__年3月17日(周三)。
活動(dòng)地點(diǎn)：
初一班教室。
活動(dòng)目的：
通過(guò)學(xué)生自編的小品表演反映現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信情況，通過(guò)班會(huì)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的必要性，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
準(zhǔn)備階段：
1、讓學(xué)生在日記中談?wù)勛约簩?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和如何遵守誠(chéng)信的看法;。
2、利用班會(huì)課時(shí)間請(qǐng)同學(xué)談?wù)勀闼吹交蚵?tīng)到的關(guān)于“誠(chéng)實(shí)守信”的名言及故事;。
活動(dòng)過(guò)程：
一、主持人發(fā)言，宣布活動(dòng)開(kāi)始。
(男)：高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讓我們做一個(gè)大寫(xiě)的人吧”，而誠(chéng)實(shí)和守信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個(gè)人的道德準(zhǔn)則。
(女)：誠(chéng)信是古人推崇的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。誠(chéng)信是一種個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道德行為。只要有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母，善待朋友，進(jìn)而維護(hù)更高層的社會(huì)關(guān)系。
(女)：擁有誠(chéng)信也是一種財(cái)富。在商場(chǎng)上，成功的商人都擁有誠(chéng)信，他們言而有信，誰(shuí)與他們合作都會(huì)很放心，也很開(kāi)心。有了誠(chéng)信，即使這個(gè)商人的事業(yè)并不成功，但我將可以說(shuō)，這是一個(gè)成功的商人!
(合)：誠(chéng)信是中華的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)中國(guó)人都必須具備的，讓我們一起來(lái)尋找自己的誠(chéng)信，擁有誠(chéng)信所帶來(lái)的幸福!我們今天的班會(huì)課主題：“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人”。
二、學(xué)生分組表演、討論、演講。
三、活動(dòng)總結(jié)：
孔子曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！闭\(chéng)信是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性道德規(guī)范。國(guó)無(wú)信不立，家無(wú)信不立，人無(wú)信不立。誠(chéng)實(shí)、守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則，它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，自覺(jué)自律，自尊自強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信，做文明學(xué)生。
四、活動(dòng)效果：
通過(guò)班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，是每個(gè)人必須具有的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青少年，在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。同學(xué)們明白：誠(chéng)實(shí)的意義和價(jià)值并不是別人對(duì)你形成的看法，并不在于別人說(shuō)你是不是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最重要的是：誠(chéng)實(shí)是我們做人的第一要素。做人誠(chéng)實(shí)是要對(duì)得起自己，對(duì)得起別人，對(duì)得起天地良心，這就是誠(chéng)實(shí)的價(jià)值!
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十一
1、課外收集有關(guān)誠(chéng)信的名言、警句、俗語(yǔ)。
2、安排唐豪、田元、于忠善、劉海波、盛小英、付娜等六位同學(xué)準(zhǔn)備歷史劇《趙氏孤兒》的表演。
3、課前在黑板上板書(shū)誠(chéng)實(shí)守信，做人之本八個(gè)藝術(shù)大字，其下配一副標(biāo)題2012級(jí)八班主題班會(huì)。
1、讓全體同明確誠(chéng)信的具體涵義。
2、使同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信有更加深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信，做人之本。
3、教育全班同學(xué)要誠(chéng)實(shí)為本，守信做人。
20xx年12月8日，20xx級(jí)八班教室。
表演歷史劇、討論、講故事等。
主持人(蔣玉梅)莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。內(nèi)不欺己，外不欺人是弘一大師的教誨。泰戈?duì)栆苍@樣描述：虛偽的真誠(chéng)，比惡魔更可怕。
主持人(賀葦)大家還記得那些美麗的傳說(shuō)嗎?手捧空花盆的孩子坐上了王位;美麗的公主拒絕了父王那美麗卻沒(méi)有香味的鮮花;伴隨著我們童年的狼來(lái)了的故事……請(qǐng)?zhí)坪赖韧瑢W(xué)為大家表演：歷史劇《趙氏孤兒》前一部分內(nèi)容。
主持人(賀葦)故事進(jìn)行到此，程嬰應(yīng)該何去何從?如果是你，你會(huì)做何選擇呢?是犧牲自己和兒子，保全趙氏遺孤還是交出趙氏遺孤，保全自己及家人?或者，你還有什么更好的選擇?給大家5分鐘的時(shí)間，把自己的想法寫(xiě)下了，然后交流。
同學(xué)(鄧中廷)：我認(rèn)為劇中的主人翁應(yīng)該選擇第一種犧牲自己一家，保全孤兒。因?yàn)槭苋酥?，忠人之事，既然答?yīng)了，就應(yīng)該不惜一切代價(jià)來(lái)完成自己的承諾，即使是自己及家人的生命。再說(shuō)如果按照第二種選擇，屠岸賈也不見(jiàn)得會(huì)輕易放過(guò)程嬰，有可能不但沒(méi)有保住趙氏遺孤，自己也身首異處，會(huì)落得個(gè)既不守信又不保命的下場(chǎng)。
同學(xué)(陳佳樂(lè))：我同意他的看法，既然給了別人自己的承諾，就應(yīng)該一諾千金，一定要實(shí)現(xiàn)自己的諾言，不應(yīng)失信于人，而且程嬰是趙朔忠實(shí)的部下，如果為了保全自己及家人而犧牲趙朔的孩子的話，那是不忠;趙朔對(duì)程嬰有知遇之恩，連恩人的遺孤尚不能保護(hù)，那便是不義。不忠不義之人，我想他也不會(huì)有臉面再活在這個(gè)世上了。(掌聲)。
同學(xué)(李紅英)：我認(rèn)為這兩種方法都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤走了極端。若大一個(gè)京城，難道還找不出個(gè)嬰兒來(lái)代替趙氏孤兒和自己的孩子嗎?如果程嬰能找個(gè)孤兒來(lái)替代，就能保全自己一家人的性命，最重要的是保全了趙氏遺孤，這樣兩全其美的辦法又何樂(lè)而不為之呢?這就是本人的看法。(掌聲)。
同學(xué)(李小婭)：這位同學(xué)的想法倒是不錯(cuò)，可太過(guò)于理想化，不太符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，程嬰能想出這樣辦法的幾率實(shí)在太小了，我不是說(shuō)他不夠聰明，而是他身為俠義之士，不會(huì)為了保全自己，而加害于他人，就算他找了個(gè)嬰兒代替，仇家會(huì)輕易相信嗎?他會(huì)輕易放過(guò)程嬰一家嗎?答案是未知的。程嬰唯一的選擇只能是舍身取義，犧牲自己一家，保全趙氏孤兒，我相信他會(huì)這樣做的。(掌聲)。
同學(xué)張春蓮：作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們的思考方式和許多想法都是與古人不同的。所以，我們應(yīng)該從古人的角度去思考，再做出選擇。古人的思想主要是受孔孟儒家思想的影響，孔曰成仁，孟曰取義，取義則重于舍身，帝王之尊，萬(wàn)民之上，君要臣死，臣不得不死，與現(xiàn)代的人的想法相差甚遠(yuǎn)，人不為己，天誅地滅這是最為突出的，所以，如果是我選的話，則一定會(huì)選擇取身而舍義，但程嬰一定會(huì)選擇取義而舍身。(掌聲)。
同學(xué)周港：我們這里要講的是誠(chéng)信，做出選擇最重要的標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)是誠(chéng)信。誠(chéng)信乃誠(chéng)實(shí)守信，守信則就是要實(shí)現(xiàn)自己的諾言，一言九鼎，程嬰已經(jīng)答應(yīng)了撫養(yǎng)趙氏孤兒長(zhǎng)大，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，如果他是個(gè)講誠(chéng)信的人，他就定會(huì)犧牲自己，來(lái)保全趙氏孤兒的。
主持人(蔣玉梅)非常精彩的討論。雖然只是討論，但大家積極的發(fā)言卻像是一場(chǎng)辯論。無(wú)論如何，先讓我們把心靜下來(lái)，欣賞一首來(lái)自賀葦、曾甜蜜、xx為我們帶來(lái)的英文歌曲《takealookatmenow》。
多媒體伴奏：英文歌《takealookatmenow》欣賞。
主持人(賀葦)謝謝，謝謝他們，非常動(dòng)聽(tīng)的《takealookatmenow》把我們帶入了充滿歐美風(fēng)情的世界。接下來(lái)，女生寢室xx要告訴你，其實(shí)中文歌才是黑眼睛黃皮膚的你我的《主打歌》。
多媒體伴奏：中文歌《主打歌》欣賞。
主持人(蔣玉梅)請(qǐng)同學(xué)們展示自己所收集的有關(guān)誠(chéng)信的名言、警句、俗語(yǔ)。
(多媒體展示)。
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。(法)巴爾扎克。
2、一言既出，駟馬難追。中國(guó)俗語(yǔ)。
3、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。(中)馮玉祥。
4、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。(日)松下幸之助。
6、一言既出，駟馬難追。中國(guó)諺語(yǔ)。
7、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。(蘇)高爾基。
8、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。(俄)列夫?托爾斯泰。
9、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。(美)馬克。?吐溫。
9、失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。(美)富蘭克林。
10、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。(法)莫里哀。
11、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。(英)莎士比亞。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十二
2.認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的必要性和重要性,真正懂得我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的原因。
3.能辯證地看待對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系;。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)外開(kāi)放的必要性。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
請(qǐng)同學(xué)們看下邊示例并思考說(shuō)明了什么?
北京大學(xué)女學(xué)生朱玲得一種奇怪的病，頭發(fā)脫落，全身痙攣，被送往醫(yī)院后甚至出現(xiàn)昏迷癥狀。醫(yī)生、專家們對(duì)此均束手無(wú)策。朱玲的一位同學(xué)為了挽救生命垂危的她，在internet上發(fā)了一個(gè)求救的e—mail(電子郵件)，使朱玲得到了全球1000多名醫(yī)學(xué)專家的“網(wǎng)上會(huì)診”，從而被確診為“砣中毒”，最后經(jīng)治療轉(zhuǎn)危為安。人們也由此領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)的巨大作用。
1、當(dāng)今世界是()的世界。中國(guó)要富強(qiáng)、要發(fā)展、要進(jìn)步，就要吸收和借鑒一切()的東西。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)()，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)()的必然選擇。
2、我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持()相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。
3、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上()國(guó)家開(kāi)放，()等各個(gè)方面都要開(kāi)放。
(一)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性和重要性：
1、探究：當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，而且一天比一天開(kāi)放。
結(jié)合課本47頁(yè)安華和網(wǎng)友艾比的例子，學(xué)生分組討論，舉出類似的例子。
學(xué)生思考、討論：材料說(shuō)明了什么?
2、探究：閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
談古論今交流：盛唐和圓明園情況對(duì)比。
思考討論：我們?yōu)槭裁磿?huì)由盛轉(zhuǎn)衰呢?
學(xué)生回答略。
教師小結(jié)：歷史以鐵的事實(shí)證明：開(kāi)放與興盛相伴，封閉與落后并存。關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)的。無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，落后就要挨打。
3、中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。
討論：加入wto的利與弊。
【活動(dòng)過(guò)程】：把學(xué)生分為正反兩方，正方觀點(diǎn)為：中國(guó)入世利大于弊;反方觀點(diǎn)為：中國(guó)入世弊大于利。由正方兩方推選代表上臺(tái)辯論。
教師小結(jié)：中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平?？傊?，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
(二)、正確處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
在國(guó)產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問(wèn)題上，一直有兩種傾向。
觀點(diǎn)一：堅(jiān)持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。
觀點(diǎn)二：堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放、全面引進(jìn)。
思考討論：如果你是國(guó)內(nèi)某大型汽車集團(tuán)公司的總裁，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢?
組織學(xué)生自由發(fā)言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
教師歸納:兩種觀點(diǎn)都是片面的。
(1)第一種觀點(diǎn)看到了獨(dú)立自主、自力更生的重要性，但不懂得吸收和借鑒外國(guó)的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，固步自封，不求創(chuàng)新，其結(jié)果必將導(dǎo)致落后于其他國(guó)家，更談不上自創(chuàng)品牌。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生是自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
(2)第二種觀點(diǎn)，看到了對(duì)外開(kāi)放的必要性，但一味依靠別人，全盤(pán)西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。因此，我們又必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
(三)、如何堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。
在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
1、要實(shí)現(xiàn)全方位的開(kāi)放。
2、要正確處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系。
3、要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。
在一次思想品德辯論會(huì)上，同學(xué)們就如何更好地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放談了自己的看法：
甲說(shuō)：我們實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，就應(yīng)該全面都向西方學(xué)習(xí)，完全依靠西方先進(jìn)的東西進(jìn)行我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
乙說(shuō)：我們完全沒(méi)有必要對(duì)外開(kāi)放，我們靠自己的力量完全可以建設(shè)現(xiàn)代化。
你的看法呢?
小組快速討論，派代表發(fā)言，看哪一組說(shuō)的好。
(學(xué)生代表發(fā)言，其他組代表評(píng)價(jià)并補(bǔ)充，教師適時(shí)點(diǎn)撥)。
(2)如何正確對(duì)待西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。
學(xué)習(xí)檢測(cè)22頁(yè)一、請(qǐng)你選擇(單項(xiàng)選擇1、2;多項(xiàng)選擇1、2、3)。
學(xué)生談收獲。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十三
時(shí)間：20xx年3月12日。
地點(diǎn)：教學(xué)樓2504。
姜丹。
輔導(dǎo)員張老師及市場(chǎng)營(yíng)銷101班全體同學(xué)。
無(wú)
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
討論：到底什么是誠(chéng)信？如何做人？怎么做人？
就是講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，從而獲得社會(huì)的普遍信任。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其次，大家各抒己見(jiàn),暢所欲言。述說(shuō)身邊的文明誠(chéng)信故事。第三，學(xué)委播放視頻，一段有關(guān)誠(chéng)信的視頻——“大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題”，目的是進(jìn)一步提高大家的誠(chéng)實(shí)守信的'意識(shí)，激發(fā)大家堅(jiān)守誠(chéng)信的信念。
班委做總結(jié)講話。在全班發(fā)起“立誠(chéng)信，修美德”的倡議，增強(qiáng)同學(xué)們團(tuán)結(jié)起來(lái)講誠(chéng)信，堅(jiān)定誠(chéng)信的信心。
這次以關(guān)于“誠(chéng)信大學(xué)生”為主題的班會(huì)開(kāi)得很成功，它不僅讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)了誠(chéng)信的作用，也提高了大家對(duì)誠(chéng)信的更深層次的理解。在大家踴躍地上臺(tái)發(fā)言，從各個(gè)方面談?wù)摿苏\(chéng)信，在慢慢汲取其他同學(xué)對(duì)誠(chéng)信的理解時(shí)，大家開(kāi)始深思自己的一舉一動(dòng)：“我是否每一件事都問(wèn)心無(wú)愧，我是否值得被認(rèn)同為一個(gè)誠(chéng)信的人”，大家都不約而同地關(guān)注誠(chéng)信，關(guān)注自己的行為，關(guān)注周圍的小事，通過(guò)一段時(shí)期的努力和培養(yǎng)，相信大家在以后會(huì)將自己的承諾付諸于行動(dòng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)坦率的人，一個(gè)優(yōu)秀的人。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十四
活動(dòng)目標(biāo)：
1.了解紙的歷史以及紙與人類生活的密切關(guān)系。
2.形成環(huán)境保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約用紙的習(xí)慣。
3.發(fā)展查閱參考書(shū)籍、上網(wǎng)搜索信息的能力，觀察、記錄的能力，合作能力和人際交往能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
（一）學(xué)情分析。
新一代的學(xué)生是在“四二一”式的家庭結(jié)構(gòu)中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們的'生活一直是處于一種順境的狀態(tài)，很多學(xué)生不僅缺乏克服困難的勇氣，而且還養(yǎng)成了浪費(fèi)的壞習(xí)慣，沒(méi)有勤儉節(jié)約的生活意識(shí)。資源的大量流失已經(jīng)嚴(yán)重威脅人類的生活，未來(lái)的世界將是資源的世界，怎樣提高這種緊迫的意識(shí)，是擺在我們面前的重要問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就是讓我們的學(xué)生們從小養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣，形成一種節(jié)約的環(huán)保意識(shí)。學(xué)生們對(duì)于紙并不陌生，可是對(duì)于紙的由來(lái)及其與人們生活的關(guān)系的認(rèn)識(shí)卻是模糊的。人生活中使用大量的紙?jiān)斐闪舜笃值目撤?。學(xué)生們?cè)谏钪忻刻於家玫郊垼鯓佑酶侠?，怎樣能避免浪費(fèi)，很多人都沒(méi)有思考過(guò)，所以教學(xué)中教師力求抓住學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合大量的事例讓學(xué)生感受生活中紙的重要和存在的一些浪費(fèi)象，想辦法去糾正自己原來(lái)存在的一些問(wèn)題，共同來(lái)珍惜資源、保護(hù)環(huán)境。所以我在教學(xué)中就抓住了這樣一個(gè)有效的契機(jī)，開(kāi)展了紙和環(huán)保主題活動(dòng)。
（二）物質(zhì)資料準(zhǔn)備。
1.教會(huì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索的本領(lǐng)和利用圖書(shū)館資源查詢的方法。教師查找有關(guān)紙的資料的網(wǎng)站并告訴學(xué)生。教師在課前了解學(xué)生查到的有關(guān)資料和信息，關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度等方面的體驗(yàn)。
2.教師針對(duì)本次活動(dòng)內(nèi)容，制作多媒體課件和教具。
3.活動(dòng)中需要的表格。
4.用紙做成的“愿望樹(shù)”。
5.學(xué)生自己制作的粘貼相關(guān)資料的公告欄。
活動(dòng)過(guò)程：
（一）啟動(dòng)階段：簡(jiǎn)單了解漢字的演變過(guò)程及古代記事材料。
1.我們的朋友：象形字。
（1）出示簡(jiǎn)單的象形字。
這是我們?cè)谝荒昙?jí)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的漢字，它們叫象形字。你們知道它們是寫(xiě)在什么地方的嗎？
（2）幻燈出示刻有象形字的龜甲、獸骨。播放書(shū)寫(xiě)甲骨文的小動(dòng)畫(huà)，同時(shí)配以教師的講解。
商代的人用刀子等尖銳的東西，將文字刻在龜甲、獸骨上，所以我們把這類字叫做甲骨文。
（3）這種記錄文字的方式有沒(méi)有缺點(diǎn)呢？
生1：把字刻到龜甲上非常費(fèi)事。
生2：如果想寫(xiě)字而身邊沒(méi)有野獸的骨頭，該怎么辦呢？
生3：龜甲、獸骨也不是到處都有的。
（4）因?yàn)檫@種記錄方法有諸多不便，古代人也進(jìn)行了許許多多不同方式的嘗試，例如將字刻在金屬上。但這個(gè)過(guò)程也是很麻煩的。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，可以把文字寫(xiě)在竹子上。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十五
1、知識(shí)目標(biāo)：知道說(shuō)謊話害人害己，誠(chéng)實(shí)才是做人的美德。
2、能力目標(biāo)：能初步分辨是非，不說(shuō)謊話。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)孩子的愿望。
引導(dǎo)學(xué)生能初步分辨是非，不說(shuō)謊話，做誠(chéng)實(shí)的孩子。
讓學(xué)生知道為什么不說(shuō)謊，知道說(shuō)謊的害處。
啟發(fā)談話法、情境體驗(yàn)、探究式教學(xué)法、
ppt課件、歌曲視頻。
一、談話導(dǎo)入：
1、孩子們，你們喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎？你看過(guò)《木偶奇遇記》這部動(dòng)畫(huà)片嗎？想不再看一看。好，老師給你們帶來(lái)這部動(dòng)畫(huà)片中的一個(gè)段，來(lái)看看吧！
2、看了這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，你知道了什么？（他對(duì)仙女說(shuō)了謊話，所以就長(zhǎng)出了長(zhǎng)鼻子。長(zhǎng)出長(zhǎng)鼻子是因?yàn)樗f(shuō)了謊話）。
3、看到匹諾曹這么長(zhǎng)的鼻子，你想對(duì)他說(shuō)什么？（說(shuō)謊會(huì)失去別人的信任，不能說(shuō)謊。說(shuō)謊不是一件好事。說(shuō)謊害人害已，說(shuō)謊別人不相信你，不喜歡你，說(shuō)謊會(huì)受到懲罰。）。
4、是啊，匹諾曹就是因?yàn)檎f(shuō)謊，受到了懲罰，長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的、難看的鼻子！我們可不要像匹諾曹一樣，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)第五課，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
二、活動(dòng)感知：
（一）看一看：
1、從我們懂事開(kāi)始，爸爸媽媽和老師就教育我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不要說(shuō)謊，因?yàn)檎f(shuō)謊就會(huì)失去別人對(duì)你的信任，而失去了別人的信任會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，甚至還會(huì)威脅到人的生命，這樣的故事有很多。接下來(lái)讓我們?cè)賮?lái)看一個(gè)故事：
2、看了這個(gè)故事，談?wù)勀愕母惺?？?、小孩子前兩次說(shuō)謊欺騙了人們，他在人們心目中是去了信任，2、當(dāng)狼來(lái)了的時(shí)候，還以為他在說(shuō)謊，就沒(méi)有再來(lái)救他。3、失去了人們的信任，他的羊被吃光了，自己也有可能被吃掉4、《弟子規(guī)》中說(shuō)：凡出言，信為先，放羊娃因?yàn)檎f(shuō)了謊，失去了別人對(duì)他的信任，害人害己，還差點(diǎn)沒(méi)了命，很可怕，我以后再也不說(shuō)謊了。）。
師：是啊，說(shuō)謊的害處真大，我們可不要像放羊娃那樣養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣，我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
（二）講一講。
1、誠(chéng)實(shí)故事會(huì)。
（手捧空花盆的孩子）聽(tīng)這了這個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，國(guó)王為什么要選雄日做繼承人？，國(guó)王相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子才能治理好國(guó)家，可見(jiàn)誠(chéng)實(shí)是最重要的，誰(shuí)在在講一個(gè)。
（列寧打碎花瓶）列寧小小年紀(jì)就能能做到誠(chéng)實(shí)，真讓人敬佩。誰(shuí)在來(lái)講一個(gè)。
（三把斧子的故事）窮孩子雖然很窮，但他不為金銀所打動(dòng)，堅(jiān)持要自己的鐵斧子。他才是真正誠(chéng)實(shí)的人。
2、小記者采訪。
師：其實(shí)在我們的生活中，像這樣誠(chéng)實(shí)的孩子有很多，誰(shuí)愿意當(dāng)小記者來(lái)采訪一下。
小記者：大家好，我是校園電視臺(tái)的小記者xxx。下面我要采訪一下，你經(jīng)歷過(guò)或看到過(guò)哪些誠(chéng)實(shí)的人和事呢？（有一次交錢，老師多找我一元，我把錢還給了老師，有一次我把同桌的文具盒弄壞了，我主動(dòng)向他承認(rèn)錯(cuò)誤，（你真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我為你的誠(chéng)實(shí)而自豪，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，這位阿姨值得我們學(xué)習(xí)。
師：你們說(shuō)得真好。我為咱班有這么多誠(chéng)實(shí)的孩子而感到無(wú)比的驕傲和自豪，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們老師特意寫(xiě)了一首小詩(shī)，送給大家。
（三）課間休息、播放《好孩子要誠(chéng)實(shí)》視頻。
（五）演一演：
3、其實(shí)每個(gè)人都有沒(méi)有說(shuō)謊的經(jīng)歷呢？誰(shuí)來(lái)談一談。如果有打算以后怎么呢？
學(xué)生匯報(bào)：不寫(xiě)作業(yè)、騙錢買吃的、遲到、出去玩、走廊跑、減分，打架（善意的謊言）。
（六）、誠(chéng)實(shí)名言。
1、誠(chéng)實(shí)是一種美德，人生因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而精彩，生命因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而快樂(lè)，海涅說(shuō)過(guò)“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。課前老師讓你們搜集有關(guān)誠(chéng)實(shí)方面的名言，誰(shuí)來(lái)把你的名言分享給大家。
2、小結(jié)：我們一起分享了這么多的有關(guān)誠(chéng)實(shí)的名言，讓我們把這些名言牢記在心，時(shí)時(shí)鞭策自己說(shuō)誠(chéng)實(shí)話，做誠(chéng)實(shí)的人?。ò鍟?shū)）。
3、下面讓我們一起做《誠(chéng)實(shí)拍手歌》。
三、暢談收獲、培植誠(chéng)實(shí)樹(shù)。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十六
珍惜國(guó)家、集體、他人以及自己的財(cái)產(chǎn)。
【能力目標(biāo)】。
能夠鑒別合法財(cái)產(chǎn)與非法財(cái)產(chǎn)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
知道公民的合法財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義。
【重點(diǎn)】。
合法財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義。
【難點(diǎn)】。
辨別合法財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
案例法，探究法，討論法。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
總結(jié)：主體——出租車司機(jī)，乘客王某?？腕w——錢，患病學(xué)生。結(jié)果——退錢。這個(gè)問(wèn)題涉及到這部分財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)問(wèn)題。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)公民的合法財(cái)產(chǎn)。
舉例：
(1)建筑工人在施工場(chǎng)地?fù)斓浇鹪獙?，私自帶回?。
(2)小明在路上撿到錢包據(jù)為己有;。
(3)小王的父親是私營(yíng)業(yè)主，年終繳稅后，獲得35萬(wàn)元收入;。
(4)某市長(zhǎng)受賄310000元，視為家產(chǎn)。
思考：上述財(cái)產(chǎn)哪些屬于個(gè)人所有?哪些不應(yīng)該屬于個(gè)人所有?為什么?
總結(jié)：
(1)根據(jù)所有權(quán)的不同，社會(huì)上的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該歸屬集體所有，國(guó)家所有。
(2)法律規(guī)定公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書(shū)資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。
(二)什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
1.提問(wèn)：同學(xué)們是怎么安排自己的壓歲錢呢?
學(xué)生分組討論，歸納：存銀行一部分，捐款一部分，買自己想買的，放兜里隨時(shí)能摸到等。
引導(dǎo)：在你處理這個(gè)壓歲錢的這個(gè)過(guò)程中，其實(shí)就是在對(duì)壓歲錢行使所有權(quán)。壓歲錢---占有權(quán);用它買東西—使用權(quán);存銀行買國(guó)債所獲利息—收益權(quán);捐款---處分權(quán)。
總結(jié)：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)即所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有的占有、使用、收益處分的權(quán)利。
重新思考課堂開(kāi)始的案例：法院為什么判決司機(jī)歸還王某的錢呢?
回答：司機(jī)沒(méi)有對(duì)錢的使用權(quán)。
總結(jié)汽車—占有權(quán)，駕車送人----使用權(quán)，駕車經(jīng)營(yíng)----收益權(quán)，賣掉——處分權(quán)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)和作業(yè)。
總結(jié)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。也知道了什么是公民的合法財(cái)產(chǎn)。
課下思考：如果我們的合法財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到了侵害，那應(yīng)該怎么辦?
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十七
這一框的內(nèi)容也是比較簡(jiǎn)單的，也是與同學(xué)們的生活是緊密相聯(lián)的，更要充分發(fā)揮同學(xué)主體性，培養(yǎng)他們調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題的能力，再利用課堂主陣地讓他們來(lái)描述與闡釋問(wèn)題，論證和探究問(wèn)題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
認(rèn)知：知識(shí)幾種消費(fèi)心理及它們的表現(xiàn)有評(píng)價(jià)，正確的消費(fèi)原則。
理性：通過(guò)對(duì)消費(fèi)心理的分析，知道每種心理的優(yōu)劣，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀；通過(guò)生活方式與消費(fèi)觀念之間的辯證關(guān)系的'分析，幫助學(xué)生樹(shù)立辯證思維。
法治：在理解求異心理消費(fèi)時(shí)，要按照考慮法律法規(guī)的規(guī)定，考慮代價(jià)。
參與：為今后參與消費(fèi)時(shí)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀及健康的消費(fèi)心理。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)視頻、圖片、新聞素材等備用。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
消費(fèi)心理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
正確的消費(fèi)觀。
【教學(xué)方法】。
講授，演示，探究。
【教學(xué)課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體輔助教學(xué)。
【新課導(dǎo)入】。
利用五分鐘的時(shí)間讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生回答找到的問(wèn)題略。
【講授新課】。
剛才同學(xué)們講的這些問(wèn)題，在我們自己或者家人的生活消費(fèi)中有沒(méi)有體現(xiàn)呢，又是如何體現(xiàn)的呢，這些消費(fèi)心理到底是什么，我們又應(yīng)該如何的看待它們呢，下面我們就結(jié)合同學(xué)們剛才的問(wèn)題來(lái)一一分析。
樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。
一、消費(fèi)心理面面觀。
人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響。
影響消費(fèi)的因素上一框我們講過(guò)受收入和價(jià)格的影響，現(xiàn)在要補(bǔ)充上。
那么消費(fèi)心理是如何影響著人們的消費(fèi)行為的呢，又有哪些消費(fèi)心理呢？
1.從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
什么是：人們跟風(fēng)、隨大流的心理，往往能夠往往能夠引發(fā)對(duì)某類或某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢(shì)。
啟示：
商家：往往利用消費(fèi)者從眾、追趕潮流的心理來(lái)推銷自己的商品。比如廣告，當(dāng)然更高明的是制造流行趨勢(shì)。
消費(fèi)者：要具體分析，盲目從眾不可取。
2.求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
表現(xiàn)：有些人消費(fèi)時(shí)喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。
生產(chǎn)：可以推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，個(gè)性化的定制生產(chǎn)。
消費(fèi)：展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可，還要考慮代價(jià)，為顯示與眾不同而過(guò)分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
3.攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
表現(xiàn)：飲食、服裝、娛樂(lè)、人情。
態(tài)度：不健康。
4.求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。
表現(xiàn)：價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)、功能、操作。
態(tài)度：講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品，是一種理智的消費(fèi)。
二、做理智的消費(fèi)者。
1.生活方式與消費(fèi)觀念的關(guān)系。
生活方式的變化推動(dòng)著人們消費(fèi)觀念的更新，
不同的生活方式也帶來(lái)不同消費(fèi)觀念之間的碰撞，
不同的消費(fèi)觀念對(duì)生活方式也有不同的影響。
2.理智的消費(fèi)者，踐行正確的原則。
1）量入為出，適度消費(fèi)。
量自己的、自己家庭、國(guó)家的收入進(jìn)行消費(fèi)。
過(guò)度消費(fèi)的表現(xiàn)：
過(guò)高：支出無(wú)計(jì)劃，為了撐面子不惜舉債而不考慮自己的償還能力，奴一族。
過(guò)低：會(huì)使人們的需求得不到滿足，也不利于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
2）避免盲從，理性消費(fèi)。
盲從的表現(xiàn)：隨大流購(gòu)買自己并不需要的東西。
理性的表現(xiàn)：避免盲從、情緒化、只重物質(zhì)忽視精神消費(fèi)的傾向。
（對(duì)于課本上的漫畫(huà)，我個(gè)人覺(jué)得價(jià)值觀是有問(wèn)題的，典型的是在歧視殘疾人，但是高考考題也出現(xiàn)我就只能無(wú)語(yǔ)了，可能專家們都沒(méi)看出來(lái)吧，他們不覺(jué)得這有歧視的成份，是我想多了。）。
3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
為什么？資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們應(yīng)該樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，共同營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
綠色消費(fèi)：保護(hù)消費(fèi)者健康、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。
5r消費(fèi)：reduce/reevaluate/reuse/recycle/rescue。
4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。
為什么？國(guó)家和民族：難以自強(qiáng)；個(gè)人：難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。
任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
【課堂小結(jié)】。
通過(guò)消費(fèi)心理和消費(fèi)原則的展示，分析來(lái)了解如何對(duì)立正確的消費(fèi)觀。
【課后作業(yè)】:同步作業(yè)。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十八
一、班會(huì)主題:。
誠(chéng)信大學(xué)生。
二、時(shí)間、地點(diǎn)：
時(shí)間：20__年3月12日。
地點(diǎn)：教學(xué)樓2504。
三、組織人：
姜丹。
四、參加活動(dòng)人員：
輔導(dǎo)員張老師及市場(chǎng)營(yíng)銷101班全體同學(xué)。
五、缺席人員：
無(wú)
六、活動(dòng)主要目的：
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
七、班會(huì)流程：
討論：到底什么是誠(chéng)信？如何做人？怎么做人？
就是講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，從而獲得社會(huì)的普遍信任。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。其次，大家各抒己見(jiàn),暢所欲言。述說(shuō)身邊的文明誠(chéng)信故事。第三，學(xué)委播放視頻，一段有關(guān)誠(chéng)信的視頻——“大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題”，目的是進(jìn)一步提高大家的誠(chéng)實(shí)守信的'意識(shí)，激發(fā)大家堅(jiān)守誠(chéng)信的信念。
班委做總結(jié)講話。在全班發(fā)起“立誠(chéng)信，修美德”的倡議，增強(qiáng)同學(xué)們團(tuán)結(jié)起來(lái)講誠(chéng)信，堅(jiān)定誠(chéng)信的信心。
八、活動(dòng)總結(jié)：
這次以關(guān)于“誠(chéng)信大學(xué)生”為主題的班會(huì)開(kāi)得很成功，它不僅讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)了誠(chéng)信的作用，也提高了大家對(duì)誠(chéng)信的更深層次的理解。在大家踴躍地上臺(tái)發(fā)言，從各個(gè)方面談?wù)摿苏\(chéng)信，在慢慢汲取其他同學(xué)對(duì)誠(chéng)信的理解時(shí)，大家開(kāi)始深思自己的一舉一動(dòng)：“我是否每一件事都問(wèn)心無(wú)愧，我是否值得被認(rèn)同為一個(gè)誠(chéng)信的人”，大家都不約而同地關(guān)注誠(chéng)信，關(guān)注自己的行為，關(guān)注周圍的小事，通過(guò)一段時(shí)期的努力和培養(yǎng)，相信大家在以后會(huì)將自己的承諾付諸于行動(dòng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)坦率的人，一個(gè)優(yōu)秀的人。
八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇十九
考點(diǎn)?？陀^地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，形成客觀、完整的自我概念。
第1框日新又新我常新。
1.為什么要正確認(rèn)識(shí)自己？（必要性。
答：人是不斷變化發(fā)展的，我們需要不斷更新，不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，才能使自己變得更好更完美。.
2.我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)自己？
答：正確認(rèn)識(shí)自己，就要做到用全面的、發(fā)展的眼光來(lái)看待自己。（1）用全面的眼光看待自己：既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，叉要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)；既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，（2）用發(fā)展的眼光看待自己：每個(gè)人都是變化發(fā)展的，通過(guò)不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。
3.內(nèi)在美和外在美是什么關(guān)系？
答：一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與。內(nèi)在美和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。，
4.我們應(yīng)通過(guò)什么途徑認(rèn)識(shí)自己？
答：（1）通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己。（2）通過(guò)他人（態(tài)度和評(píng)價(jià)）了解自己。（3）通過(guò)集體了解自己。
5.我們應(yīng)如何完善自己？
答：通過(guò)多種方式了解自己，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，才能不斷完善自己，以更新的自己面對(duì)新的一天。
第2框發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
l，如何正確認(rèn)識(shí)自我的潛能？
答：（1）自我是不斷發(fā)展的，自我有著很大的發(fā)展空間。（2）人的潛能是多方面的。（3）人的特長(zhǎng)往往是人某個(gè)方面潛能的表現(xiàn)。（4）發(fā)現(xiàn)自己潛能，是取得成功的重要條件。
2.我們應(yīng)如何對(duì)待自己的潛能？
答：（1）我們的許多潛能還未被發(fā)現(xiàn)，我們要做有心人，善于發(fā)現(xiàn)并把它們發(fā)掘出來(lái)。（2）我們需要對(duì)自己的潛能有一個(gè)比較合乎實(shí)際的評(píng)估，以判斷今后發(fā)展的方向。
3.如何發(fā)掘自己的潛能。？
答：（1）經(jīng)常給予自己積極的暗示。（2）在心中想象出一個(gè)比自己更好的“自我”形豫。（3）不斷嘗試，勇于實(shí)踐。
第3框自季創(chuàng)新形象。
1.如何理解“追星”問(wèn)題？（怎樣正確看待“追星”現(xiàn)象？）一。
答：（1）喜歡明星是很正常的心理現(xiàn)象，因?yàn)槊餍峭兄利惖耐獗?、大方的舉止，其中一些人還具有高超的專業(yè)技能，高昂的工作熱情和高尚的人格。（2）我們應(yīng)善于從不同榜樣上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我。
2：面對(duì)新期待，‘我們應(yīng)如何確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)？
3.我們青少年應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)美好的目標(biāo)？（未來(lái)新規(guī)劃）。
答：（1）從現(xiàn)在做起，向著自己的理想前進(jìn)，趕快為自己制訂一個(gè)詳細(xì)的`初中生活規(guī)劃。（2）青少年時(shí)期的主要任務(wù)重在知識(shí)學(xué)習(xí)與品德培養(yǎng)。美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴手’良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們應(yīng)自省、自律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4.如何做才能實(shí)現(xiàn)美好的目標(biāo)？’。
答：青少午時(shí)期的主要任務(wù)重在知識(shí)學(xué)習(xí)與品德培養(yǎng)。美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣蔓讓我們自省、自律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5.如何塑造自我新形象？
答：（1）善于學(xué)習(xí)不同榜樣身上的不同優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己o（2）了解自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能，了解社會(huì)對(duì)各種職業(yè)的角色期待，確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)。（3）制訂好未來(lái)新規(guī)劃，重視知識(shí)學(xué)習(xí)與品德培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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八上政治誠(chéng)實(shí)守信課件篇二十
本框題選自人教版教材高中必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的第一單元第四課的第一框題，主要內(nèi)容是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，即生產(chǎn)決定消費(fèi)、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起反作用。學(xué)習(xí)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系便于學(xué)生理解大力發(fā)展生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。
二、學(xué)情分析。
高一的學(xué)生具備了一定的抽象思維能力和自學(xué)能力，并且對(duì)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了一定的了解，但是從具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象出經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)的能力還比較弱，所以教學(xué)中需要教師充分利用社會(huì)現(xiàn)象幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)知識(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，了解社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾;理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力。
【能力目標(biāo)】能運(yùn)用生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，逐步提高透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察分析能力和自主探究能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】能夠擁護(hù)黨的基本路線，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。
難點(diǎn)：從生活現(xiàn)象中抽象出生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。
五、教學(xué)方法。
小組討論法、情境探究法、直觀演示法。
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課:。
多媒體展示：電影發(fā)展史的圖片(讓學(xué)生也帶著輕松的心情進(jìn)入課堂)。
提問(wèn)：在日常生活中同學(xué)們使用的手機(jī)是怎么來(lái)的呢?學(xué)生答：生產(chǎn)出來(lái)的。
師總結(jié)：商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)得來(lái)的。那么，第二單元我們學(xué)習(xí)的主題就是生產(chǎn)。大家看到，通過(guò)商品我們把生產(chǎn)與消費(fèi)聯(lián)系在一起，生產(chǎn)和消費(fèi)還具有怎樣更為密切的關(guān)系呢?那就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)接下來(lái)的內(nèi)容。
(二)新課教學(xué)。
環(huán)節(jié)1：
多媒體展示：書(shū)本p29頁(yè)的漫畫(huà)。
總結(jié)得出：人們的消費(fèi)，從根本上講不是由人們的主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的。即生產(chǎn)決定消費(fèi)。
那么，生產(chǎn)是怎樣決定消費(fèi)的呢?
然多媒體展示：電影變化的相關(guān)情況并設(shè)計(jì)探究題。通過(guò)問(wèn)與答的對(duì)話方式，引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握兩者的關(guān)系。具體問(wèn)題如下：
(1)師：設(shè)問(wèn)：古代的人能看到電影嗎?幾十年前我們能看到3d的電影嗎?為什么呢?
學(xué)生：略。
學(xué)生：結(jié)合教材不難得出——生產(chǎn)決定消費(fèi)方式。
學(xué)生:略。
學(xué)生：略。
師：剛剛同學(xué)們的回答基本回答正確了，新產(chǎn)品的出現(xiàn)以及舊產(chǎn)品升級(jí)換代使其產(chǎn)品的特點(diǎn)符合消費(fèi)者的需求，引起了消費(fèi)者的消費(fèi)欲求,因此——生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
區(qū)分：消費(fèi)對(duì)象(消費(fèi)什么)、消費(fèi)方式(怎樣消費(fèi))、消費(fèi)的質(zhì)量和水平(消費(fèi)的怎樣)、消費(fèi)的動(dòng)力(還想不想再消費(fèi))。
教師總結(jié)得出：人們的消費(fèi)，從根本上講不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定的，人類歷史是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(總之，生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)的種類、數(shù)量、質(zhì)量都是由生產(chǎn)創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi))。
環(huán)節(jié)2。
總結(jié)得出：生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成。
(2)多媒體展示：消費(fèi)者們反映iphone4的500萬(wàn)像素太不給力，3,5英寸的屏幕太小,促使蘋(píng)果公司給新一代iphone裝上了一顆800萬(wàn)像素的攝像頭4,0英寸的屏幕等，發(fā)展到最新的一代iphone6plus已經(jīng)達(dá)到5.5英寸。
(舉例：iphone在全球市場(chǎng)的火熱，“殼”文化產(chǎn)業(yè)第一個(gè)進(jìn)入人們的視線，隨著時(shí)間的發(fā)展，外殼的產(chǎn)業(yè)飛速蓬勃的發(fā)展著)。
結(jié)論：一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)或多個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。
消費(fèi)所形成的新的需求對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用，需求的數(shù)量和質(zhì)量調(diào)節(jié)供給的數(shù)量和質(zhì)量。
《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)》說(shuō)課稿。
(4)多媒體展示：圖片：高等教育、學(xué)習(xí)充電、旅游休閑、運(yùn)動(dòng)健身。
總結(jié)：消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
環(huán)節(jié)3：
社會(huì)再生產(chǎn)的四環(huán)節(jié)。
問(wèn)題設(shè)置:我們剛剛學(xué)習(xí)了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系那么是否產(chǎn)品以生產(chǎn)出來(lái)就進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域了呢?承接著學(xué)生的回答我就會(huì)進(jìn)行總結(jié)講解：社會(huì)再生產(chǎn)的含義及過(guò)程，著重強(qiáng)調(diào)直接生產(chǎn)過(guò)程是起決定作用的環(huán)節(jié)，分配和交換是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)有著重要的影響。消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。
(三)鞏固提高。
通過(guò)習(xí)題練習(xí)進(jìn)行鞏固。
(四)小結(jié)作業(yè)。
可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。(先由學(xué)生小結(jié)，教師再加以補(bǔ)充)。
作業(yè)：思考題：了解了生產(chǎn)與消費(fèi)的相關(guān)知識(shí)之后，思考一下我國(guó)應(yīng)如何做到發(fā)力發(fā)展生產(chǎn)力。
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