心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧的凝練。心得體會(huì)的語(yǔ)言應(yīng)該真實(shí)直面問(wèn)題，表達(dá)充滿感情色彩但又不失冷靜客觀。接下來(lái)是一些心得體會(huì)的樣例，供大家觀摩和學(xué)習(xí)。
昭君出塞心得體會(huì)篇一
舞劇《昭君出塞》是一部展現(xiàn)中國(guó)古代歷史和文化的經(jīng)典舞劇作品。根據(jù)這一主題，我觀看了這部舞劇，并從中獲得了許多體會(huì)和心得。下面我將以五段式的形式，來(lái)談?wù)勎覍?duì)《昭君出塞》的感受和思考。
在觀看舞劇《昭君出塞》之初，我被其精美的舞美和絢麗的服裝所折服。舞臺(tái)上高聳的長(zhǎng)城、廣袤的戈壁和壯麗的江山讓我仿佛親臨古代的北方邊塞。演員們穿著華麗的漢唐服裝，動(dòng)作婀娜多姿，表情生動(dòng)。特別是昭君扮演者的舞姿優(yōu)美、溫柔而又堅(jiān)韌的氣質(zhì)令人難以忘懷。這樣的舞美和服裝設(shè)計(jì)，不僅能夠讓觀眾身臨其境地感受古代的邊塞風(fēng)情，同時(shí)也能夠更好地表達(dá)劇情和角色的性格特點(diǎn)，使整個(gè)舞劇更加生動(dòng)、真實(shí)。
隨著舞劇的深入，我逐漸被劇情所吸引。《昭君出塞》的故事主要描繪了漢昭帝派遣昭君出嫁匈奴的歷史背景，以及昭君與匈奴在邊塞生活中的各種沖突與磨合。舞劇中的情節(jié)緊湊，對(duì)于歷史設(shè)定和人物塑造亦有所創(chuàng)新。例如，昭君在舞劇中被描繪為一個(gè)勇敢、聰明、獨(dú)立的女性形象，她不僅在北方邊塞上化解了漢匈之間的矛盾，還在匈奴內(nèi)部斡旋，為兩個(gè)民族的和平做出了巨大的貢獻(xiàn)。這個(gè)角色的刻畫(huà)讓我對(duì)于昭君的了解更加全面和深入，也使我對(duì)于她的形象產(chǎn)生了更多的欽佩和敬意。
舞劇《昭君出塞》也透露出對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史的思考和反思。通過(guò)邊塞壯麗的風(fēng)景和民族舞蹈的展現(xiàn)，舞劇傳達(dá)了中國(guó)古代邊塞文化的獨(dú)特魅力，以及漢匈兩個(gè)民族的文化交融和和諧共處。同時(shí)，通過(guò)昭君的形象和劇情的安排，舞劇也提醒我們傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。昭君的智慧和勇氣，不僅是個(gè)人的品質(zhì)，更代表了中國(guó)女性在千百年歷史長(zhǎng)河中的傳統(tǒng)美德和特質(zhì)。這些美德和特質(zhì)，正是我們現(xiàn)代社會(huì)需要倡導(dǎo)和傳承的。
舞劇《昭君出塞》還給了我更多思考和思索的空間。在這個(gè)舞劇中，我看到了歷史的嚴(yán)酷，也看到了人性的脆弱和崇高。通過(guò)昭君的命運(yùn)和抉擇，我意識(shí)到生活有時(shí)候是需要勇氣和智慧的。昭君的出嫁既是為了國(guó)家大局，又是對(duì)自身命運(yùn)的選擇。她的勇氣和犧牲精神，讓我深思自己作為一個(gè)個(gè)體對(duì)待生活時(shí)的態(tài)度和決定。同時(shí)，舞劇中的昭君和匈奴王脫離了歷史背景，成為了跨越時(shí)空的文化符號(hào)。這也提醒我思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中的活力和應(yīng)用，以及它們與現(xiàn)代社會(huì)的融合和對(duì)話。
通過(guò)觀看舞劇《昭君出塞》，我收獲了很多。我被其精美的舞美和服裝所打動(dòng)，被其故事情節(jié)和人物形象所吸引。我獲得了對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的思考和反思，也得到了關(guān)于生活和人性的啟示。這部舞劇不僅僅是一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，更是一個(gè)思考和思索的起點(diǎn)。希望在不久的將來(lái)，能有更多的機(jī)會(huì)觀看和體驗(yàn)這樣的精彩舞臺(tái)藝術(shù)作品，讓我對(duì)于歷史和文化有更深層次的理解和感悟。
昭君出塞心得體會(huì)篇二
王昭君是中國(guó)歷史上著名的美人之一，也是中國(guó)古代文學(xué)中不可或缺的人物。她出塞的經(jīng)歷被眾多文人墨客吟誦，并流傳至今。王昭君的出塞之旅不僅僅是一次帝王間的女性交流，更是一段感悟人生和傳承文化的歷程。這篇文章將從她的心得體會(huì)出發(fā)，探討王昭君在過(guò)程中經(jīng)歷的成長(zhǎng)和體驗(yàn)。
首先，王昭君出塞的心得之一是學(xué)會(huì)適應(yīng)和包容。作為中國(guó)古代的一個(gè)公主，王昭君出嫁時(shí)必須將自己的生活和習(xí)俗與胡人的風(fēng)俗相融合。這對(duì)于一個(gè)嬌媚文弱的女子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次巨大的考驗(yàn)。然而，王昭君并沒(méi)有抗拒或排斥這種變化，而是積極努力適應(yīng)和包容。她學(xué)習(xí)胡語(yǔ)，學(xué)習(xí)胡人的飲食習(xí)俗，甚至學(xué)習(xí)他們的歌舞。通過(guò)這一系列的努力，她開(kāi)拓了自己的視野，拓寬了人際交往的方式與范圍。
其次，王昭君的出塞之旅讓她體會(huì)到了生活的苦難。與她一同出塞的還有數(shù)百名宮女，她們?cè)谶@次旅程中經(jīng)受了無(wú)法想象的艱辛。長(zhǎng)途跋涉、極端天氣、匱乏的生活條件都成為了她們面臨的困難。盡管如此，王昭君并沒(méi)有抱怨或退縮，而是堅(jiān)持與其他宮女一起用最大的努力去面對(duì)這些困難。她們相互扶持、共同進(jìn)退，最終成功地度過(guò)了這段艱難的旅途。這一過(guò)程不僅鍛煉了王昭君的毅力和堅(jiān)韌精神，也讓她領(lǐng)悟到了生活中珍貴的東西。
此外，王昭君的出塞之旅也給她帶來(lái)了對(duì)友情的深刻理解。在旅途中，王昭君結(jié)識(shí)了同樣身份與她相仿的宮女們。她們一起生活、一起工作、一起面對(duì)困難，漸漸地建立起深厚的友誼。在這段時(shí)間里，她們不僅是彼此的摯友，更是相互依賴的姐妹。她們共同分享了喜悅和憂愁，共同度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜。這使得王昭君明白了友情的可貴，了解到友情是人生中不可缺少的支持和動(dòng)力源泉。
最后，王昭君出塞的心得體會(huì)之一是傳承文化與藝術(shù)。作為中國(guó)古代的一個(gè)公主，王昭君通過(guò)她的出塞之旅，將中國(guó)的文化與藝術(shù)傳遞給了胡人。她將自己所學(xué)的歌舞演藝展示給了胡人，讓他們了解了中國(guó)古代的藝術(shù)之美。同時(shí)，她也學(xué)習(xí)胡人的音樂(lè)、舞蹈和繪畫(huà)等藝術(shù)形式，使她的文化傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)揚(yáng)。這種文化交流不僅豐富了她個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓她成為了中華文化的傳播者和使者。
綜上所述，王昭君出塞的心得體會(huì)涵蓋了適應(yīng)包容、體驗(yàn)苦難、感悟友情以及傳承文化等多個(gè)方面。她從這次旅程中獲得了成長(zhǎng)和體驗(yàn)，并將這些心得帶回到了故土。王昭君的出塞之旅不僅是一段歷史的見(jiàn)證，更是一個(gè)女性?shī)^進(jìn)的象征，她的精神將激勵(lì)著后人繼續(xù)追求卓越。
昭君出塞心得體會(huì)篇三
王昭君，北朝時(shí)期的美女，她嫁給了漢朝的使者王詡，隨夫而來(lái)到中原，為兩國(guó)之間的友好交往做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，為了緩解兩國(guó)之間的矛盾，她毅然決定出塞，返回北方。王昭君出塞的經(jīng)歷不僅展示出她高尚的情操和深厚的愛(ài)國(guó)之心，也給我們帶來(lái)了一些深刻的心得體會(huì)。
首先，王昭君出塞的決策意味著她對(duì)國(guó)家盡忠的愛(ài)。她出嫁到漢朝的時(shí)候，本可以過(guò)上富裕而舒適的生活，但她卻選擇了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，奔赴陌生的土地，只為緩和兩國(guó)之間的矛盾。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女人能夠做出如此大的犧牲是非常不易的，但是王昭君愿意為了國(guó)家的安定犧牲個(gè)人利益，這種高尚的情操和無(wú)私的愛(ài)國(guó)之心令人敬佩和感動(dòng)。
其次，王昭君的出塞經(jīng)歷是一個(gè)自我超越的過(guò)程。在北方，她作為一個(gè)公主備受關(guān)注和寵愛(ài)，而在漢朝，她是一個(gè)妻子，一個(gè)陪伴丈夫的女人，她在這種角色轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心更深處的力量和堅(jiān)韌。她承受了離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)和異鄉(xiāng)文化的不適應(yīng)，但她始終保持著一顆勇敢和堅(jiān)定的心，不斷超越自己，為國(guó)家和丈夫做出了巨大的犧牲。
再次，王昭君的出塞經(jīng)歷揭示了人與人之間的親情和友情的重要性。她和姐姐們一起出塞，一起經(jīng)歷了風(fēng)雪和艱辛。在外面的世界，她們需要相互扶持和鼓勵(lì)，彼此依靠和鼓勵(lì)，共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)和姐妹們的相互支持，王昭君意識(shí)到親情和友情的力量，這給她帶來(lái)了一種無(wú)與倫比的心靈力量和勇氣。
最后，王昭君的出塞經(jīng)歷也告訴我們一個(gè)道理，即團(tuán)結(jié)合作是攀登成功之路的關(guān)鍵。王昭君能夠完成這一艱巨任務(wù)，離不開(kāi)多方合作。從國(guó)家層面來(lái)看，她的丈夫和漢朝的官員們?yōu)樗峁┝吮Ｗo(hù)和幫助；從個(gè)人層面來(lái)看，她的姐妹們?yōu)樗峁┝饲楦泻途裆系闹С?。王昭君在這個(gè)過(guò)程中明白了單打獨(dú)斗是無(wú)法戰(zhàn)勝困難的，只有團(tuán)結(jié)合作，各盡所能，才能取得成功。
總之，王昭君出塞的心得體會(huì)展現(xiàn)了她高尚的情操和深厚的愛(ài)國(guó)之心。她的決策不僅意味著她對(duì)國(guó)家盡忠的愛(ài)，也讓她經(jīng)歷了一個(gè)自我超越的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，她明白了親情和友情的重要性，同時(shí)也意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作是攀登成功之路的關(guān)鍵。王昭君的經(jīng)歷不僅是一段美麗的傳說(shuō)，更是一種深刻的啟示，告訴我們應(yīng)該盡己所能為國(guó)家和家人做出自己的貢獻(xiàn)。
昭君出塞心得體會(huì)篇四
自古以來(lái)，女子出嫁必須嫁作人婦。但在歷史長(zhǎng)河中，也有不少女子拋棄平淡的安逸生活，挑戰(zhàn)困境，去追求自己的夢(mèng)想和追求。其中，昭君出塞便是一位值得我們銘記和敬仰的女子。本文將以昭君出塞為主題，分享自己的心得和體會(huì)。
昭君，又稱王昭君，是漢朝西域都護(hù)府的美女。在當(dāng)時(shí)，漢朝鼎盛，西域也是繁榮富庶的地方。然而，昭君并不滿足于這種生活的安定和婚姻的安排。她前往匈奴，被國(guó)王漠北看中，并嫁了給他。她在匈奴生活七年之后，得以返回漢朝。在歸來(lái)的路上，她所經(jīng)歷的艱苦困苦，長(zhǎng)達(dá)三千里。這一段歷程是昭君人生的重要一頁(yè)，也是我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。
昭君出塞，不僅僅是一次簡(jiǎn)單的出塞之旅。她在冰天雪地、兇險(xiǎn)莫測(cè)的旅途中，仍能保持堅(jiān)定的信念，保持思想的高峰和品質(zhì)的高尚，不虛度一絲一毫的時(shí)間，不斷尋找自己的內(nèi)心世界，了解自己的人生追求。她的這種精神境界具有極大的含義，不僅可以啟示我們?nèi)松鷥r(jià)值的追求，更可以告訴我們經(jīng)歷困難后堅(jiān)韌地生活下去。
昭君出塞的經(jīng)歷展現(xiàn)了一個(gè)有追求的人追求自己的目標(biāo)時(shí)所要面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，也證明了一個(gè)人只有不斷磨礪自己，持續(xù)提升自己，才能站在巔峰，創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)。通過(guò)昭君出塞的經(jīng)歷，我們能夠看到：一個(gè)人的成功并不是單打一炮取得的，而是多方面因素的綜合作用。比如：對(duì)目標(biāo)的明確、堅(jiān)定的信念、不畏沉浸于困難和挫折中，而不是一味地尋求虛榮、享樂(lè)和安逸等。昭君的經(jīng)歷告訴我們：我們必須在追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的路上不懈努力，勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，才能擁有自己人生的巔峰之路。
第五段：總結(jié)。
昭君出塞心靈歷程的價(jià)值無(wú)法被輕視。她的堅(jiān)定信念、高峰思想、品質(zhì)高尚、堅(jiān)韌不拔、不斷自我超越的精神境界至今仍然振聾發(fā)聵。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢越梃b昭君的精神，“厚德載物，猝來(lái)猝去”，不畏不懼，前進(jìn)不息，遇到困難時(shí)也一定要堅(jiān)持下去，相信自己，相信人性，相信夢(mèng)想。在此，我們也要向昭君致以敬意和祝福，祝愿昭君的精神永存于人們心中！
昭君出塞心得體會(huì)篇五
王昭君是中國(guó)歷史上一位著名的美女，她的美貌和智慧讓所有人為之傾倒。然而，她并不只是一個(gè)美麗的存在，她在出塞的過(guò)程中收獲了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從王昭君所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)中，闡述她所得出的重要體會(huì)。
第二段：面對(duì)陌生的環(huán)境。
王昭君從都城長(zhǎng)安出發(fā)，踏上了出塞的旅程。她所經(jīng)歷的第一個(gè)挑戰(zhàn)是面對(duì)陌生的環(huán)境。長(zhǎng)安到邊塞的路程十分漫長(zhǎng)，中間還有戈壁沙漠和草原等艱難的地形。雖然王昭君是一個(gè)公主，但這種經(jīng)歷對(duì)她來(lái)說(shuō)依舊是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。然而，在這段旅程中，她學(xué)會(huì)了適應(yīng)和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了通過(guò)觀察和交流來(lái)了解和融入新的環(huán)境。
第三段：與異族結(jié)緣。
出塞之后，王昭君來(lái)到了匈奴部落。在這里，她遇到了一個(gè)叫做董成的匈奴勇士。盡管他們擁有不同的背景和文化，但他們通過(guò)相互了解和尊重建立了深厚的感情。這段經(jīng)歷讓王昭君意識(shí)到，人與人之間的友誼和愛(ài)情并不受國(guó)界和民族的限制。只要我們?cè)敢庵鲃?dòng)去接觸和了解不同的人，就能夠在多元的世界中找到共同點(diǎn)和平衡。
第四段：理解彼此的挑戰(zhàn)。
在匈奴部落中，王昭君深切感受到了匈奴人所面臨的挑戰(zhàn)和壓力。匈奴人的生活環(huán)境與中原大不相同，他們經(jīng)常面臨風(fēng)沙、戰(zhàn)爭(zhēng)和資源匱乏等困難。通過(guò)與董成的交流和觀察，王昭君逐漸理解了匈奴人的文化背景和生活方式。這樣的理解讓她更加尊重和感激自己所擁有的，也讓她更加珍惜與董成的相處時(shí)光。
最后，王昭君決定離開(kāi)匈奴部落回到中原。雖然邊塞的生活對(duì)她來(lái)說(shuō)有著獨(dú)特的吸引力和意義，但她意識(shí)到回到自己的家族和國(guó)家才是更加重要的事情?；赝鋈穆贸蹋罡兴撬松械囊淮螌氋F經(jīng)歷。她通過(guò)這段旅程，不僅學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和適應(yīng)，更加珍惜了自己的家庭和親人。她從中明白到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不僅在于國(guó)土的遼闊和資源的豐富，更在于其民眾的團(tuán)結(jié)和互助。因此，王昭君決心回到家族中為國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾段：總結(jié)。
王昭君是一個(gè)勇敢和智慧的女子，她在出塞的旅程中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。通過(guò)面對(duì)陌生的環(huán)境、與異族結(jié)緣、理解彼此的挑戰(zhàn)和返家的心得感悟，她逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加睿智和成熟的人。她的故事向我們展示了勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，積極學(xué)習(xí)并尊重他人的重要性，也給予了我們?cè)S多啟示。我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒，在自己的成長(zhǎng)和發(fā)展中更加堅(jiān)定地追求進(jìn)步和成功。
昭君出塞心得體會(huì)篇六
王昭君，這樣一個(gè)歷史上著名的女性人物，其故事在我們的歷史教科書(shū)中也常被提及。她的一次“出塞”，更是被后人廣為傳誦。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，對(duì)王昭君出塞的心得體會(huì)做出探討。
二、對(duì)“出塞”意義的理解。
出塞，意味著離開(kāi)已經(jīng)熟悉的環(huán)境，進(jìn)入陌生的地域。對(duì)于王昭君而言，此舉意味著她的前途一定會(huì)面臨變數(shù)。但是，她克服了對(duì)未知的恐懼，選擇了勇敢嘗試，這在未來(lái)為她贏得了成功。對(duì)我而言，出塞不僅是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的行動(dòng)，更是一種精神，即“踏前行、勇?lián)?dāng)”的堅(jiān)定信念。
王昭君出塞后憑借著自己的才智和膽識(shí)，迎來(lái)了事業(yè)上的成功。然而，這一切背后都是付出了極大的努力和耐心的結(jié)果。比如，她要從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)埃及語(yǔ)、了解新的文化，在這個(gè)過(guò)程中付出了很大的時(shí)間和精力。對(duì)我而言，她的這種拼搏精神和不斷追求自我提升的精神，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
四、關(guān)于個(gè)人的心路歷程。
在王昭君的“出塞”歷程中，她的內(nèi)心一定經(jīng)歷著種種掙扎與反思。面對(duì)新的環(huán)境和未知的困難，她需要不斷認(rèn)知自我，迅速適應(yīng)新的環(huán)境并做出自己的成果。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要保持冷靜、鎮(zhèn)定，并有勇氣承擔(dān)自己的責(zé)任。同時(shí)，也需要不斷調(diào)整自己的心態(tài)，變得越來(lái)越順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而成長(zhǎng)為更具有成熟度和穩(wěn)定性的個(gè)體。
五、對(duì)于未來(lái)的展望。
對(duì)我而言，王昭君的故事充滿了啟示和鼓勵(lì)。她的堅(jiān)持和執(zhí)著以及勇敢擔(dān)當(dāng)，都是我們今后所需要的信念和力量。在未來(lái)的道路上，我們也需要持之以恒、堅(jiān)定不移，把自己的夢(mèng)想一步一步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們要大展宏圖，走向精彩未來(lái)。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)“王昭君出塞的心得體會(huì)”的撰寫(xiě)，我們可以深刻了解到王昭君的精神，同時(shí)也思考到自己該如何在創(chuàng)新、拓展中前進(jìn)。只有挑戰(zhàn)自我、與未知交鋒，我們才能真正體會(huì)到人生的意義和價(jià)值。
昭君出塞心得體會(huì)篇七
舞劇《昭君出塞》是一部將中國(guó)古代歷史和文化融入舞臺(tái)藝術(shù)的經(jīng)典之作。近日，我有幸觀看了這部精彩的舞劇，從中感受到了藝術(shù)的魅力與古人智慧的結(jié)晶。在觀劇過(guò)程中，我深深地被舞劇的表演、音樂(lè)和劇情所感動(dòng)，下面我將分五個(gè)方面展開(kāi)，簡(jiǎn)要地談一談我的心得體會(huì)。
首先，舞劇《昭君出塞》通過(guò)精湛的舞蹈表演展示了古代的美麗與偉大。舞劇中的舞者們身姿優(yōu)美，舞蹈動(dòng)作流暢，猶如一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷展現(xiàn)在觀眾眼前。他們用舞蹈的形式講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，展示了古代中國(guó)的民族精神和悠久的歷史文化。觀看舞劇時(shí)，我仿佛穿越到了古代，感受到了古人們的聰明才智和對(duì)美的追求。
其次，舞劇《昭君出塞》的音樂(lè)給觀眾帶來(lái)了無(wú)盡的感動(dòng)。音樂(lè)是舞劇的靈魂，它通過(guò)旋律、樂(lè)器和節(jié)奏的組合，將觀眾帶入了一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的古代場(chǎng)景中。音樂(lè)的起伏與舞蹈的動(dòng)作相得益彰，使觀眾更加沉浸在舞劇的世界里。觀看舞劇時(shí)，我時(shí)而被歡快的音樂(lè)所感染，時(shí)而被深情的旋律所打動(dòng)，音樂(lè)與舞蹈的完美結(jié)合，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的美妙感受。
第三，舞劇《昭君出塞》通過(guò)劇情的展示，啟發(fā)觀眾對(duì)愛(ài)與責(zé)任的思考。故事講述了昭君為國(guó)家利益放棄了自己的幸福，出嫁異國(guó)，以犧牲個(gè)人的方式去維護(hù)家國(guó)天下的和諧與穩(wěn)定。這種偉大的奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也引發(fā)了我對(duì)自己身上的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷的思考。昭君的選擇讓我明白了個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的權(quán)衡和選擇，這使我更加珍惜身邊的一切，并為自己能為國(guó)家、為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)而自豪。
第四，舞劇《昭君出塞》通過(guò)舞蹈的形式，展示了古代文化的博大精深。舞劇中的服飾、道具和舞臺(tái)布置都恰到好處地體現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和文化。舞劇中的每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，無(wú)不展示了中國(guó)古代文化的博大精深。觀看舞劇時(shí)，我不僅感受到了古代文化的底蘊(yùn)，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
最后，舞劇《昭君出塞》通過(guò)其精美的表演和感人的劇情，喚起了觀眾內(nèi)心的共鳴與情感。觀看舞劇時(shí)，我不僅被劇中的人物和故事所打動(dòng)，也被舞者們展現(xiàn)出來(lái)的情感所深深觸動(dòng)。他們用身體語(yǔ)言演繹了心靈的痛苦和歡樂(lè)，使觀眾真切地感受到了劇情中的人物的情感糾葛。這種情感的共鳴不僅讓我感受到了舞劇的魅力，也讓我思考起自己的人生和情感的意義。
總之，舞劇《昭君出塞》給我留下了深刻的印象，它不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代歷史和文化，也喚起了我對(duì)愛(ài)與責(zé)任、家國(guó)情懷和傳統(tǒng)文化的思考。舞蹈表演、音樂(lè)和劇情的精心安排，使得《昭君出塞》成為一部令人難以忘懷的舞劇作品。我相信，這部舞劇會(huì)繼續(xù)在觀眾的心中播下種子，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和關(guān)注。
昭君出塞心得體會(huì)篇八
昭君出塞是《漢武帝外傳》中的佳話，它為我們講述了一位女性的堅(jiān)韌生命力和純真愛(ài)情。這個(gè)故事激發(fā)了中國(guó)人民在遇到不幸時(shí)的自強(qiáng)不息精神，也成為了中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。今天，我也走進(jìn)昭君出塞，從故事中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會(huì)激勵(lì)我從業(yè)成長(zhǎng)的力量。
【正文】。
第一自律合縱。
在“霸王別姬”的行雙人物關(guān)系中，韓信與樊噲缺少點(diǎn)合作精神，導(dǎo)致最終的不愉快。結(jié)合昭君的故事，我們可以看到，昭君出塞雖然個(gè)人英勇，卻也敢于認(rèn)識(shí)自己的局限。她知道自己抵擋不了匈奴冷酷性格和殘酷手段，于是選擇了識(shí)大體、抱大策的出塞自守。這個(gè)決策雖然看似逃避，但是昭君思慮周詳，有效防范了匈奴的威脅。
在我們的工作中，也需要做到自律合縱。一方面，我們應(yīng)該認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并加以調(diào)整。在處理合作中，不要光顧著自己的功勞和優(yōu)勢(shì)，要考慮全局，聽(tīng)取和協(xié)調(diào)各方意見(jiàn)。這樣才能發(fā)揮最大的成果和效益。
第二勇敢探路。
在昭君的故事中，突出的是她的勇氣。在面對(duì)未知的荒野和原始的民族時(shí)，她沒(méi)有害怕也沒(méi)有慌張，相反，她慷慨地展示了自己的盛世氣象。在擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，昭君敢于啟程和探路，敢于嘗試和冒險(xiǎn)。她沒(méi)有被困難、風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素嚇倒，而是積極面對(duì)他們。
在現(xiàn)代職場(chǎng)中，我們也需要勇敢探路。我們要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，不斷嘗試和冒險(xiǎn)，打破經(jīng)驗(yàn)的壁壘，鉆研事物本質(zhì)，開(kāi)發(fā)創(chuàng)意和創(chuàng)新的方向。這樣才能在職場(chǎng)中走得更遠(yuǎn)，并讓自己的成長(zhǎng)更有質(zhì)量和威力。
第三冷靜憔悴。
昭君出塞的故事中，還有一個(gè)鮮明的特征，那就是她的堅(jiān)韌。在漫長(zhǎng)的歲月和嘈雜的社會(huì)中，昭君保持了內(nèi)心的沉靜和平和。她不為外物所動(dòng)，也不被外界的質(zhì)疑和嘲笑擊倒，她只專注于自己的目標(biāo)并努力向前。
在我們的生活中，也需要冷靜憔悴。盡管我們可能會(huì)遇到困難和壓力，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜和冷靜。我們要認(rèn)真分析自己的問(wèn)題，掌握冷靜思維，用積極向上的態(tài)度應(yīng)對(duì)社會(huì)和人生，不斷提升自己和充實(shí)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)和生命力。
第四淡泊名利。
昭君出塞的故事中，還有一個(gè)充滿中國(guó)特色的情節(jié)，那就是她的淡泊名利。昭君原本是漢武帝的美女侍姬之一，也有獲得皇帝青睞和獨(dú)享榮華的機(jī)會(huì)。但是，昭君卻視功名利祿為浮云，她選擇了犧牲自我、流亡他鄉(xiāng)，終究沒(méi)有因?yàn)楣γ摱允ё约骸?/p>
在我們的生活中，也需要淡泊名利。我們應(yīng)該看重精神內(nèi)涵、追求人生價(jià)值，而不是盲目追求名利和物質(zhì)的虛榮。我們要用執(zhí)著與追求，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和利于人民的使命。這樣我們才能從容淡然、樂(lè)享人生。
第五恒心實(shí)踐。
昭君出塞的故事中，還有一個(gè)重要的因素，那就是恒心實(shí)踐。故事中它告訴我們，成功的人總是注重實(shí)際的行動(dòng)和實(shí)踐的價(jià)值。昭君在前往匈奴的地方時(shí)，遭遇了無(wú)盡的異族流民和艱苦的環(huán)境，但是她并沒(méi)有放棄自己的信念和毅力，迎接了一系列挑戰(zhàn)和困難走過(guò)來(lái)。
在我們的職業(yè)生涯中，也需要恒心實(shí)踐。我們要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)自己的事業(yè)和目標(biāo)，不畏艱險(xiǎn)和困難，發(fā)揚(yáng)敢拼敢闖的精神。我們要由點(diǎn)到面、不斷實(shí)踐，在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整和逐步提高。這樣我們才能不斷走向成功，在社會(huì)中更加出色。
【結(jié)語(yǔ)】。
總之，昭君出塞是中國(guó)古代故事中的佳作，它給我們敲響了自我完善、事業(yè)成長(zhǎng)和精神生命的警鐘。我們要在故事中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的思維運(yùn)用、實(shí)踐能力和人生智慧，追求真理的步伐更加穩(wěn)健、做人的品質(zhì)更加高尚。這樣我們才能在日新月異的時(shí)代中成就自己和貢獻(xiàn)大眾。
昭君出塞心得體會(huì)篇九
在廣袤的沙漠里，灼熱的光線烘烤著這里，一塊石碑屹立在一旁，這就是戈壁灘。
古人有吟“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹谶@塊地區(qū)其實(shí)也有人踏足過(guò)，她就是曾經(jīng)的和親公主——王昭君。
漢武帝之后，匈奴日愈猖獗，屢次侵犯邊境。漢朝求和，匈奴要求一位公主遠(yuǎn)嫁。用一個(gè)女子換取國(guó)家休養(yǎng)生息的時(shí)間，讓幾十萬(wàn)戰(zhàn)士免于在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，撒熱血，何樂(lè)而不為呢？只可惜遠(yuǎn)嫁的公主，此去經(jīng)年，命運(yùn)多舛。假若再次開(kāi)戰(zhàn)，首當(dāng)其沖就是公主受害。誰(shuí)又愿意讓公主下嫁呢？于是便封了一個(gè)宮女為公主，嫁與匈奴便了。王昭君的自告奮勇解決了這一問(wèn)題。
遠(yuǎn)嫁匈奴，她又何嘗不知道這背后的兇險(xiǎn)與不易。在這之前，她完全可以等出宮后尋個(gè)如意郎君或是成為漢帝的妃子而光宗耀祖。她深明大義，自愿為國(guó)家奉獻(xiàn)一己之軀。身為一個(gè)女子，這份勇氣與膽識(shí)是我們?nèi)f萬(wàn)達(dá)不到的。從此，自己的命運(yùn)便猶如蓬草隨亂紅飛花去，最后消失得無(wú)影無(wú)蹤。
她站在戈壁灘上，彈奏著幽怨的琵琶聲?？v使長(zhǎng)歌瀟灑也無(wú)法掩蓋她對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。邊塞的凜冬，風(fēng)吹刺骨。縱使嫁與山河千乘萬(wàn)騎卻追憶曾經(jīng)。她身披彩衣，見(jiàn)繁華如許。大風(fēng)吹起她的披帛，向遠(yuǎn)處飛去。若干年后，她可能寒霜禁錮，身依日月。終于能魂歸故里，那一方青冢最知她癡戀。
誰(shuí)又能說(shuō)紅顏只知香閨哀怨呢？紅燭為刻畫(huà)她們的身影而燃盡自己的身軀。有這一番榮耀歲月也不枉這人間。聽(tīng)，那琵琶音似乎還未央；看，那曼妙身姿幾乎還未離。
昭君出塞心得體會(huì)篇十
愛(ài)是人間最偉大的力量，因?yàn)樗馨萑艘磺械腻e(cuò)，它可以改變一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)！
邊塞的戰(zhàn)爭(zhēng)依舊在緊張的進(jìn)行著，兩軍的士兵英勇拼殺，頑強(qiáng)不屈雖然打了勝仗，可是士兵們誰(shuí)也高興不起來(lái)，他們的臉上寫(xiě)滿了悲傷與無(wú)奈他們心里都明白：一次小小的勝利要犧牲自己多少的兄弟，茍活著的人身上撒滿了多少層自己毫不認(rèn)識(shí)的人的一腔熱血！
士兵們遙望著遠(yuǎn)方和諧安詳?shù)奶炜?，他們充滿了渴望的眼神，渴望著和平使者的到來(lái)，此時(shí)誰(shuí)能幫助他們呢？只有一個(gè)人--昭君，她是他們的和平使者！
當(dāng)夕陽(yáng)的余輝已照到城外的山坡上時(shí)，人們?nèi)匀徊豢想x去他們的眼里飽含著淚水，跟著馬車來(lái)到城外昭君一一告別了來(lái)送行的人們，登上馬車緩緩向遠(yuǎn)方的邊塞駛?cè)ニ仡^看著已經(jīng)遠(yuǎn)離自己視線的人們依舊站在那里向她揮手面對(duì)冷漠荒涼的邊塞--一個(gè)自己從未踏過(guò)的陌生的土地，她卻充滿希望她要用自己一顆火熱的心去溫暖邊塞寒冷的空氣；去融化兩個(gè)民族之間堅(jiān)固的冰山；去拆除兩個(gè)民族人民心中堅(jiān)固的壁壘！
邊塞上，漢武帝的鐵蹄不在踐踏了，一種優(yōu)美的琵琶聲傳來(lái)新妝的她依依不舍的換上了胡服，開(kāi)始了她胡人的生活穿上胡服的她顯得更加漂亮迷人，胡人們也把她像他們的女神一樣簇?fù)碇聦?shí)上，她就是他們的女神--為他們帶去了和平與希望！
從此，人們悲傷的臉上出現(xiàn)了久違的笑容。荒蕪的土地再一次出現(xiàn)了一片片欣欣向榮的景象，草原上再一次出現(xiàn)了優(yōu)美的歌聲。在優(yōu)美的歌聲背后，傳來(lái)草原女神一陣陣一曲曲的琵琶聲，這生音是那樣的悅耳動(dòng)聽(tīng)，引的羊兒抬頭靜聽(tīng)！
塞外的土地上孕育出了美麗的漢人和胡人的神話從此，邊塞的人們可以安靜的夫耕婦織，騎馬牧羊可以閑適的出游覓趣，可以把那段人心惶惶的歲月漸漸地淡忘掉從此，漢胡人民可以友好往來(lái)，人們忘記了曾經(jīng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)和瘋狂的廝殺，卻將漸漸建立起來(lái)的友誼永遠(yuǎn)存放在心里！
站在美麗的草原上，昭君的臉上終于出現(xiàn)了發(fā)自內(nèi)心的笑容，她笑得那樣自然那樣開(kāi)心。伴隨著美麗的笑容，一曲悠揚(yáng)的琵琶曲從她的指尖傳出，穿過(guò)美麗的草原，傳到世世代代人們的心中！
昭君出塞心得體會(huì)篇十一
感動(dòng)是上天賜予的一種美，感動(dòng)是大地給予的一種無(wú)畏，感動(dòng)由你我共同品味。
——題記
感昭君之美。雖然生長(zhǎng)在窮鄉(xiāng)僻壤，卻饒有大家閨秀的風(fēng)范，你有著傾國(guó)傾城的姿色，空谷幽蘭的典雅氣質(zhì)，優(yōu)雅大方的舉止。傳說(shuō)出塞的路上，你于坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個(gè)美麗女子，竟忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落地下。感昭君之美，有“落雁”之美稱的你，雖天生麗質(zhì)，卻不失端莊，沒(méi)有一絲的妖艷。
感昭君之正直。美冠群芳的你，卻有著一顆正直的心。只是那么一筆，不恥行賄的你，天生麗質(zhì)卻被深鎖在那冰冷的高墻林苑中。昭君呀，昭君！你雖秀色可餐，但卻沒(méi)有一絲齷齪之心，此時(shí)的你早已視榮華如糞土。
感昭君之勇敢。后宮傳來(lái)了好消息，能飛出這鳥(niǎo)籠一樣的深宮，宮女們興奮不已，可要遠(yuǎn)嫁到千里以外的大漠？這又讓她們望而卻步。這時(shí)，是你勇敢地站了出來(lái)，你沒(méi)有回避，而是毅然選擇那條坎坷而又是一個(gè)未知數(shù)的艱難之路。此時(shí)，你沒(méi)有畏懼，沒(méi)有遺憾，也沒(méi)有絲毫的抱怨，因?yàn)槟闵钌疃茫耗愕碾x去將會(huì)帶來(lái)人民幾十年的和平幸福。
一縷清風(fēng)拂過(guò)我的面頰，蕩氣回腸中，昭君！你從我的心中輕輕走過(guò)。
昭君出塞心得體會(huì)篇十二
昭君，你，因?yàn)楫?huà)師的一己之私，造就了你“深宮盡日閑”的局面。你失去了親人的關(guān)愛(ài)，葬送了你畢生的幸福。
昭君，你，或是在房中輕彈著那首琵琶曲。朋友的輕呼打斷了你的琴音，聽(tīng)罷了朋友的講述，你輕拂衣衫，毅然走上了北去之路。
昭君，你，身負(fù)漢匈和親之重任。別長(zhǎng)安，過(guò)雁門，經(jīng)黃河，到達(dá)漠北。一路上，你思沉著，是對(duì)是錯(cuò)，是一時(shí)沖動(dòng)還是保家衛(wèi)國(guó)。不過(guò)這一切，都是無(wú)法改變的了。驀然，你起身輕撫那把琵琶，用芊芊素手撥弄著優(yōu)美的琴音。于是，大雁也陶醉了，向你伏下了那高傲的身姿。
荒涼的沙漠傳來(lái)你悠揚(yáng)的聲音：“不，我不后悔?！蔽逸p撫眼簾，靜靜的聽(tīng)著你的訴說(shuō)：“或許，我是該悲傷的。但是，我身上的使命，不僅僅只帶給我憂傷。兒女繞膝，我享受到了一個(gè)女人應(yīng)得到的幸福；傳播文化，我盡到了一個(gè)國(guó)家的人民應(yīng)盡到的責(zé)任和義務(wù)。所以，我不后悔！”
是啊，昭君，你可曾想過(guò)后悔，為了家，你放棄了一切，拋棄了一切。然而，你又是幸福的，你為了漢匈的友好關(guān)系而做出的貢獻(xiàn)，是你一生的驕傲！只是，你也有個(gè)遺憾，落花成冢，你要求你的子女將你“最后的家”朝向南方，你踏著你用心血建成的路，一縷香魂飄回了家鄉(xiāng)。
于是，你對(duì)我說(shuō)了最后一句話：“家，是我最后的心愿，但我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)離開(kāi)家！”
昭君出塞心得體會(huì)篇十三
昭君出塞，你走了60余載。公元前33年，一代美人，西漢宮女王昭君出塞和親。20xx多年后的今天，更令人思考。
蕭瑟西風(fēng)，伴著那出塞人兒，走出長(zhǎng)安，入茫茫大漠。絕代佳人，就這樣開(kāi)始了一生的歷史使命。你，用明眸驚落了飛天的大雁，用天姿熄滅了烽火，用國(guó)色軟化了鋼刀。柔弱女子，就這樣，平衡著國(guó)，平衡著“家”。
然而，你是中原人士，是大漢臣民，更是一個(gè)女子，走出多遠(yuǎn)也牽掛著故鄉(xiāng)。當(dāng)你迎著蕭瑟西風(fēng)遠(yuǎn)去之時(shí)，當(dāng)你思國(guó)念家面朝長(zhǎng)安方向默默祝福之時(shí)，當(dāng)你夜聽(tīng)琵琶滿腹愁情漸漸表露之時(shí)，一切的一切，都因你漢宮緣未盡，故園情未了。
偌大天下，小小女子，以身許國(guó)，救國(guó)救家，悲兮痛兮哀兮。你，為了國(guó)，也為了自己，離漢宮，入匈奴。然而，又有幾多情與愿。你，看慣了宮廷斗爭(zhēng)，將世間冷暖深知于心，也許，這是你佳人和親的原因之一。
無(wú)法見(jiàn)到“光明”，整日只有“黑暗”。入漢宮，出漢宮，這一進(jìn)一出，原因各異。也許，當(dāng)時(shí)入宮是想得到一份屬于自己的“幸?！?，出漢宮，也許也是為了得到自己的一份“幸?！保皇沁@給你“幸?！钡娜瞬煌T了，出漢宮，同時(shí)也帶著一份歷史使命吧。
在一些人看來(lái)，功過(guò)是非盡待后人評(píng)說(shuō)；然而，在另一些人看來(lái)，你只有功，無(wú)過(guò)，原因已不必多說(shuō)。21世紀(jì)的今天，我們，回憶前人，感慨、欽佩、思考。
你，才貌出眾，不趨炎附勢(shì)?？墒牵?dāng)大漢皇帝不得不將你送去和親之時(shí)，你，這絕代佳人，可曾后悔？也許，答案是否定的?？墒牵阍跐h宮的名義上的“夫君”已是懊悔不已，相見(jiàn)恨晚，是啊，晚了，太晚了。
和親，作為一種手段亦或是方法，于各前朝。漢有昭君，唐有文成……你們，把中原文化傳，把各朝江山保，萬(wàn)代美名揚(yáng)。一種方式，可以在不同時(shí)期，存在；但那演繹這相同方式的人，卻早已不同，甚至已不再出現(xiàn)，永遠(yuǎn)，因?yàn)椋幸环N記憶叫歷史。
看似風(fēng)光的背后，是無(wú)數(shù)的痛楚與悲涼。作出這個(gè)決定之前，你，是多少的毅然決然，從不后悔；也許，這個(gè)決定并非你自己做出的，可是，不管何如，漫漫長(zhǎng)夜下的人兒，只能是冷暖自知，僅此而已吧。
思考著你這絕代佳人做出的選擇，繼續(xù)過(guò)著21世紀(jì)的“現(xiàn)代”生活。你，給了這個(gè)時(shí)代太多的期待，太多的思考，太多的回憶。
昭君出塞心得體會(huì)篇十四
鋪天蓋地的風(fēng)暴。
眨眼間能讓天地失色。
西去，西去。
懷中的琵琶是我所有的勇氣，我的`美貌。
在落日下，一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放。
在此起彼伏的狼煙中，一點(diǎn)一點(diǎn)地湮沒(méi)。
多年后，杯盞交錯(cuò)中，有多少人會(huì)傷感地將我憶起？
茫茫的大漠呀，我怎能不懷念青山綠水的故鄉(xiāng)。
塵封的竹馬，苦澀的青梅，遙遙相望的爹娘。
茫茫的大漠呀，我的紅顏是誰(shuí)眼中的一滴清淚。
利與益的糾纏，權(quán)與勢(shì)的肉搏，美與色該怎樣分辨。
我不懂權(quán)謀呀，難道美也是需要付出代價(jià)的過(guò)錯(cuò)。
我只能用似水的柔情，拴住那些桀驁不順的男人。
我是他們可以轉(zhuǎn)贈(zèng)繼承的財(cái)富呀，先后嫁過(guò)了父子兄弟三人。
誰(shuí)能夠告訴我，紅顏禍水，還是紅顏薄命？昭君出塞呀。
史學(xué)家們奔走相慶，一個(gè)美女五十年的青春。
就是一個(gè)民族五十年的和平。
今夜，大雪紛飛。我的淚呢。
昭君出塞心得體會(huì)篇十五
心中的你：
最近還好嗎？不知道你在匈奴生活的還習(xí)慣嗎？那里一定很美吧！風(fēng)輕輕，草菁菁，云淡淡，天藍(lán)藍(lán)……策馬奔騰的日子，一定好不自由！知道嗎？我好像可以聽(tīng)見(jiàn)策馬奔騰時(shí)的馬蹄聲、牛羊在低頭吃草的咀嚼聲……從心底里羨慕你。
有多少次我這樣問(wèn)自己，如果我是你，我會(huì)在親人與遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)間選擇匈奴嗎？答案往往是否定的，我沒(méi)有你的理念，我無(wú)法放棄家鄉(xiāng)選擇大義，這，也許就是“王昭君”。
這個(gè)名字能夠名垂千古的原因吧！
昭君呀，其實(shí)你我雖相隔千百年，但心中對(duì)理想的執(zhí)著，令你我心中相牽……
最后，祝你在那塞外的生活，甜甜蜜蜜……也祝我自己，能夠努力積蓄力量，為了心中理想執(zhí)著追求！
你千年后的朋友
于新筆
昭君出塞心得體會(huì)篇十六
我媽姓阮，名昭君。大家都知道，昭君可是古代四大美女之一。我媽長(zhǎng)相雖然不及王昭君，但她在我心中是最美的！我媽眼睛大大的，雙眼皮，還長(zhǎng)著一張能說(shuō)會(huì)道的嘴。她身上有一股獨(dú)特的味道，說(shuō)香不香，說(shuō)臭也不臭，但這種味道能讓我在人堆里一下子就找到她， 對(duì)，這就是媽媽的味道！
我媽的嘴品過(guò)四方美食，也斗過(guò)----我爸。
她和我爸斗起嘴來(lái)可謂針尖對(duì)麥芒啊！
記得有一回，我媽買錯(cuò)了股票，她買的那只股，股票大跌?；丶抑?，她料定我爸肯定要嘮叨她虧了錢，所以她準(zhǔn)備和我爸來(lái)場(chǎng)“口舌大戰(zhàn)”。
他們倆摩拳擦掌，我都已經(jīng)聞到火藥味了，想必這場(chǎng)“大戰(zhàn)”一定熱火朝天，真讓人拭目以待！
“看見(jiàn)沒(méi)，如果你不買這支股，買我介紹給你的股，算算看我們應(yīng)該賺了多少錢呀！”爸爸忍不住給這場(chǎng)“大戰(zhàn)”拉開(kāi)了序幕。
“哼，你還好意思說(shuō)，你以為罵罵，吵吵，就能回到之前了，世上沒(méi)有后悔藥，如果有，我早吃了！”媽媽也怒了，雙手一叉腰，反駁道。
他們倆你一言我一語(yǔ)，像機(jī)關(guān)槍掃射似的停不下來(lái)，根本沒(méi)有時(shí)間讓我插嘴。我媽還把之前我爸指導(dǎo)失敗的案例拿出來(lái)分析，又把她幾次成功投資的案例向我爸說(shuō)明。幾輪下來(lái)，最后，果然還是我爸以失敗告終，連聲向我媽道歉。我媽得意揚(yáng)揚(yáng)，向我驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭！
我媽呀，最有特色的就是那張能說(shuō)會(huì)道的嘴，如果你遇見(jiàn)她，和她來(lái)場(chǎng)“口舌大戰(zhàn)”，你一定會(huì)輸?shù)?，而且?huì)輸?shù)眯姆诜叮?/p>
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