心得體會(huì)的積累有助于我們形成自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。寫心得體會(huì)時(shí),可以將自己的所思所感與實(shí)際情況相結(jié)合,進(jìn)行客觀分析。下面是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的范文,供大家共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
我們的孩子許xxxx是合肥市安居苑小學(xué)的3年級(jí)學(xué)生,學(xué)習(xí)成績(jī)比較優(yōu)異,并且在《數(shù)學(xué)大王》雜志上發(fā)表了一篇小論文,我家長(zhǎng)也經(jīng)常為自己的孩子感到驕傲和自豪,下面在此和大家交流一下培養(yǎng)孩子過(guò)程中的一些心得和體會(huì),如有不當(dāng)之處請(qǐng)多諒解。
愷佶從小時(shí)就很愛(ài)學(xué)習(xí),我們家長(zhǎng)看準(zhǔn)了孩子的這個(gè)特點(diǎn),特別注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣,保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的興趣,使孩子從小至今一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件很快樂(lè)的事情。我們家長(zhǎng)從來(lái)不給孩子定學(xué)習(xí)任務(wù),而是經(jīng)常通過(guò)游戲的方式引導(dǎo)孩子,比如用撲克牌算24點(diǎn),早期的時(shí)候讓孩子玩電腦教育游戲軟件等等,最重要的一點(diǎn)是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步,掌握了一些新的知識(shí),家長(zhǎng)就要毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)他,增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的快樂(lè)感受,引導(dǎo)和培養(yǎng)他愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
孩子的心靈是比較脆弱的,壓力太大可能會(huì)給孩子造成負(fù)面的影響甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。我們家長(zhǎng)從來(lái)不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力,沒(méi)有要求孩子考試要考多少分以上等等,愷佶有時(shí)候測(cè)驗(yàn)或考試沒(méi)考好,心情特別沮喪,我們家長(zhǎng)在這時(shí)候往往是對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù),安慰他,鼓勵(lì)他,幫助孩子減輕壓力,使他迅速地從失敗的陰影中解脫出來(lái),等過(guò)一段時(shí)間后再來(lái)總結(jié)上一次失敗的原因。我們覺(jué)得這樣做在保護(hù)了孩子同時(shí),也教會(huì)了孩子正確面對(duì)失敗的辦法。
孩子在學(xué)習(xí)時(shí)家長(zhǎng)不要在旁邊陪著孩子,讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué),愷佶基本上都在家長(zhǎng)還沒(méi)回家的情況下很快地寫完作業(yè),寫完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情,我們家長(zhǎng)從不干涉。通過(guò)這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣,而且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。
愷佶在很小的時(shí)候,看見(jiàn)別的孩子都學(xué)樂(lè)器,我們家長(zhǎng)就按照自己的想法給他報(bào)名學(xué)電子琴,可是孩子對(duì)學(xué)琴?zèng)]有多大的興趣,一到練琴時(shí)間就哭??粗⒆觽牡臉幼?,我們反省了自己的做法,最后決定讓孩子放棄學(xué)琴。這件事也一直在影響著我們的教育理念。要尊重孩子的興趣而不是家長(zhǎng)的意愿,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子好的興趣,帶領(lǐng)孩子去體驗(yàn)一些活動(dòng)而不是逼迫他,引導(dǎo)他的一些好的興趣如學(xué)習(xí)的興趣,讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠體驗(yàn)快樂(lè),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事。
孩子往往并不知道自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng),我們家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng),引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng),增強(qiáng)孩子的自信心。愷佶也和所有的小孩一樣,有些方面有優(yōu)勢(shì),有些方面有劣勢(shì),我們家長(zhǎng)經(jīng)常注重表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn),有意識(shí)地引導(dǎo)孩子參加一些自身有優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目,一方面發(fā)揮孩子的特長(zhǎng),更重要的是培養(yǎng)孩子的自信心。
我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通和交流,鼓勵(lì)孩子把他的感觸和情緒表達(dá)出來(lái),了解孩子的喜怒哀樂(lè),對(duì)孩子所說(shuō)的一切持開放、包容的態(tài)度,我們有時(shí)也讓孩子參加大人的一些活動(dòng)。在交流的過(guò)程中不僅可以掌握孩子的動(dòng)態(tài),更重要的是通過(guò)平等對(duì)話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
為加強(qiáng)國(guó)土資源隊(duì)伍建設(shè),提高全局職工工作能力和執(zhí)法水平,20xx年6月1日至6月23日,我局組織了提高素質(zhì)教育培訓(xùn)第三批工作人員集中到xxx學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我有幸參加了這次學(xué)習(xí),深感自身綜合素質(zhì)急待于提高,否則自身的素質(zhì)、能力就適應(yīng)不了新形勢(shì)新任務(wù)的要求。
學(xué)習(xí)時(shí)間雖短,給我留下了難忘的印象,學(xué)習(xí)以來(lái),我認(rèn)真聆聽(tīng)了各位老師講的《中華人民共和國(guó)土地管理法》、地籍管理、土地開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)、地籍調(diào)查、土地評(píng)估、地籍測(cè)量不有繪圖等各門課程,可以看出我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)是嚴(yán)峻的,同時(shí),土地管理形勢(shì)和工作任務(wù)也是很重的。我們要結(jié)合實(shí)際,樹立科學(xué)的發(fā)展觀,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,嚴(yán)格土地管理,構(gòu)建和諧社會(huì),節(jié)約集約用地,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。為了國(guó)家能夠穩(wěn)步發(fā)展,我們要努力學(xué)習(xí),提高素質(zhì)。隨著國(guó)土資源管理體制改革的深化和職能轉(zhuǎn)變,要全面履行國(guó)土資源管理職責(zé),不斷提高管理和服務(wù)水平。增強(qiáng)了我的法律應(yīng)用能力,使我受益匪淺。主要有以下幾方面體會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)培訓(xùn)的必要性和重要性。要建設(shè)一支過(guò)硬的行政執(zhí)法人員隊(duì)伍,加強(qiáng)學(xué)習(xí)法律法規(guī)培訓(xùn)是非常必要的`。因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)階段行政執(zhí)法的過(guò)程中,雖說(shuō)我們已經(jīng)在不斷完善各項(xiàng)制度,增加工作透明度、規(guī)范行政執(zhí)法過(guò)程,清理行政執(zhí)法依據(jù),不斷加強(qiáng)行政執(zhí)法監(jiān)察的力度和不斷完善行政執(zhí)法監(jiān)察手段,做了大量的卓有成效的工作。但事實(shí)上,在我們的執(zhí)法過(guò)程中還是存在一些法律法規(guī)的依據(jù)上有一些不完善的情況或者漏洞,行政執(zhí)法隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平有待提高,而且,從行政執(zhí)法部門人員的角度來(lái)說(shuō),只有整個(gè)行政機(jī)關(guān)的大多數(shù)人員都有了依法行政的思想意識(shí),自覺(jué)的行動(dòng)起來(lái),這些自覺(jué)的行動(dòng)起來(lái)才能推進(jìn)執(zhí)法監(jiān)察事業(yè)向前發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步意識(shí)到自身的不足。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)老師除了講《土地管理法》相關(guān)的專業(yè)法律知識(shí),也講了一些與實(shí)際相結(jié)合的案件分析,使我增長(zhǎng)了很多知識(shí),還給我們講了土地評(píng)估等方面的知識(shí),這些知識(shí)平時(shí)接觸的不多,所以也不是很熟悉。但是通過(guò)老師的講解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些法律之間還是有一定的關(guān)聯(lián),在處理一些案子的時(shí)候,需要對(duì)這些法律融會(huì)貫通。因此,我覺(jué)得平時(shí)除了要學(xué)習(xí)本科室的業(yè)務(wù)外,也要掌握其他相關(guān)的一些法律法規(guī),這樣才能更好的開展案件審查工作??傊@次培訓(xùn)不僅開闊了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),充實(shí)和提高自己的知識(shí)水平與業(yè)務(wù)能力,提高工作的理解力、執(zhí)行力和創(chuàng)新力;而且也是對(duì)自己以往工作進(jìn)行一次全面的梳理。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),使我進(jìn)一步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高工作能力和方法。學(xué)以致用學(xué)習(xí)的主要目的是應(yīng)用,通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)際,立足崗位創(chuàng)優(yōu),把所學(xué)的東西轉(zhuǎn)化為工作開展的思路和方法,促進(jìn)工作取得實(shí)效的本領(lǐng)和能力,提高工作效率,這才是學(xué)習(xí)培訓(xùn)的根本目的。作為一名執(zhí)法人員我深刻地認(rèn)識(shí)到自已身上的責(zé)任更加重了,要確保每一件經(jīng)手的土地違法案件均做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、程序合法、適用法律法規(guī)正確;質(zhì)量上嚴(yán)格要求,精益求精,這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)使我認(rèn)清了自己崗位的重要、認(rèn)清了自身的不足和努力方向,拓寬了視野,在今后的工作中將站在更高的角度去思考自己的職責(zé),嚴(yán)把案件審查關(guān),充分發(fā)揮自身的作用。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),使我進(jìn)一步牢固樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,但在當(dāng)今社會(huì)里仍然充斥著各種誘惑,人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢和利益的誘惑與腐蝕作為一名執(zhí)法監(jiān)察局的負(fù)責(zé)人員,我們應(yīng)該深知自己所從事的行業(yè)的重要性,面對(duì)各種誘惑,這就更需要我們能夠擺正思想,堅(jiān)定信念,樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),牢固樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,徹底找出自己思想、作風(fēng)、制紀(jì)律等方面存在的突出問(wèn)題,有效增強(qiáng)自我的法律意識(shí),能夠做到面對(duì)誘惑不為之所動(dòng),嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行,在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線,現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的年代,只有不斷學(xué)習(xí),不斷掌握新的知識(shí),才能到達(dá)新的高峰。才能在執(zhí)法監(jiān)察這個(gè)平臺(tái)上創(chuàng)造出更好的業(yè)績(jī)。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,這句話相信大家都不陌生,作為一名教師,連這句話都不知道,簡(jiǎn)直就是披著羊皮的狼;當(dāng)然,光是知道了又有什么用呢?能夠真正理解其深刻含義的,又有多少呢?最近學(xué)習(xí)了教師法律法規(guī)師德師風(fēng),通過(guò)這次學(xué)習(xí),使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解:教師既是知識(shí)種子的傳播者,又是文明之樹的培育者,既是人類靈魂的塑造者,又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者,是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而,教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一,它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果,而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高,缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性,試問(wèn):他將如何去履行他的天職,完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說(shuō):“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?!庇纱丝梢?jiàn),師德是立教之本,正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中,是知識(shí)的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進(jìn)思想文化的傳播者,是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此,教師以德立教以身示教,與時(shí)代同步,鍛造不朽師魂!通過(guò)此次法律法規(guī)師德師風(fēng)學(xué)習(xí),我有深刻體會(huì):
一、教師的服務(wù)心態(tài)。
“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭“等稱號(hào),是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià),同時(shí),也是對(duì)教師提出的要求。教師行業(yè)就得服務(wù)行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西,把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù),而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生,因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心,善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn),把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導(dǎo),上門家訪,以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?,并使“太?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。
二、作為教師,要熱愛(ài)學(xué)生。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō):“離開感情層面,不能鑄造人的精神世界?!笔墙逃?,首先應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感和愛(ài)的事業(yè),教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注,愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系,變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù),能愛(ài)是一個(gè)層面,善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師,因此,教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?!皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁,持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài),而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,多給他們一份愛(ài)心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說(shuō)教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年,經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙,或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦,我總是遞上紙巾,急他們所急,天氣轉(zhuǎn)熱后,我包里總是放著一瓶清涼油,以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞,但他們,特別是后進(jìn)生,因此會(huì)對(duì)老師心有感激,做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生,教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境,恢復(fù)他們的自信。
三、教師要具有敬業(yè)精神。
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè),啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
四、為人師表。
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表?!苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
身正為師,教師不僅是知識(shí)的傳授者,還是思考教育者和師德示范者。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng),教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性,才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響,教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái),以身作則,行為師范,熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
學(xué)校的集體活動(dòng)是比較多的,如上操、升旗、集會(huì)、演出、放學(xué)、防火防震演習(xí)、安全撤離等等,學(xué)生集體上下樓梯,集體進(jìn)出同一場(chǎng)所,非常容易發(fā)生嚴(yán)重安全事故,由此造成的學(xué)生傷亡事例已屢見(jiàn)不鮮。因此,必須將通道和進(jìn)出口按班級(jí)分開,每個(gè)學(xué)生都要十分清楚自己應(yīng)該走哪側(cè)樓梯,哪個(gè)門口,并在日常養(yǎng)成習(xí)慣。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
在20xx年xx月xx日至xx月xx日,我受縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的委派,有幸赴xx幼兒師范學(xué)院培訓(xùn)中心參加xx省幼兒園園長(zhǎng)省級(jí)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。在此期間,我們聆聽(tīng)了由xx幼師培訓(xùn)中心給我們安排的關(guān)于幼教事業(yè)的各類講座。參觀了xx市第xx幼兒園,xx幼兒園一幼等各知名幼兒園,第一時(shí)間聽(tīng)取了各幼兒園園長(zhǎng)的管理經(jīng)驗(yàn)介紹,參加了集體研討《本土文化和管理特色》,聽(tīng)取了各縣市幼兒園園長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹,課余時(shí)間我與來(lái)自全省各地的部分園長(zhǎng)同行就辦園經(jīng)驗(yàn)、管理方略、幼兒園特色等問(wèn)題進(jìn)行了交流。這次培訓(xùn)活動(dòng)不僅使我開拓了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),更讓我經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的教育思想觀念的洗禮,給我注入了新的動(dòng)力。
首先,在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和參觀過(guò)程中,使我真正了解了什么是教師專業(yè),什么是教師專業(yè)發(fā)展,我們的教師專業(yè)發(fā)展存在的幾個(gè)問(wèn)題,以及如何去進(jìn)行教師的專業(yè)發(fā)展,為我們以后開展教師培養(yǎng)和自身培養(yǎng)方面指明了方向。
其次,作為一名年輕的園長(zhǎng),對(duì)于當(dāng)什么樣的園長(zhǎng),辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問(wèn)題,講座中很明確的給我們提出了現(xiàn)代園長(zhǎng)應(yīng)具備的觀點(diǎn)和要求以及現(xiàn)代化的幼兒園應(yīng)該達(dá)到的要求,明確了我們園長(zhǎng)的角色和幼兒園的發(fā)展方向,在此次學(xué)習(xí)中,讓我們明確幼兒園的管理不容忽視,從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長(zhǎng)等各個(gè)方面做了全方位的分析,幼兒園必須朝著精細(xì)化方向發(fā)展。
再次,xx老師的講座,改變了我們的育兒觀念,讓我們學(xué)到了很多科學(xué)的`育兒方法,學(xué)會(huì)從幼兒的心理去分析幼兒的行為并采取適當(dāng)?shù)拇胧┘右砸龑?dǎo),以更科學(xué)的開展幼兒園的相關(guān)教育,他的這一講座激起了在場(chǎng)園長(zhǎng)們的共鳴和強(qiáng)烈的興趣,使我們收益匪淺。使我們意識(shí)到幼兒園的發(fā)展與幼兒、教師的密切關(guān)系,就如何提高幼兒園的發(fā)展效率給我們提供了一些明確的方法。
在培訓(xùn)會(huì)上,多數(shù)專家對(duì)幼兒的管理和發(fā)展作了明確界定與深刻解讀。作為一名管理者,應(yīng)首先領(lǐng)會(huì)幼兒園科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵,切實(shí)轉(zhuǎn)變教育管理理念,努力營(yíng)造科學(xué)發(fā)展的氛圍,為幼兒園走上科學(xué)發(fā)展之路積極創(chuàng)造條件。在教育理念方面,要進(jìn)一步系統(tǒng)學(xué)習(xí)《綱要》精神,樹立全新的幼兒素質(zhì)觀念,在管理方面,要擯棄傳統(tǒng)的監(jiān)督、檢查者的觀念,切實(shí)樹立為家長(zhǎng)服務(wù)、為教師服務(wù)的觀念,甘心情愿當(dāng)好家長(zhǎng)平等的合作伙伴,當(dāng)好教職工開展幼教工作的支持者、合作者與助手,放下架子,深入教職工中,深入家長(zhǎng)中,研究問(wèn)題,解決問(wèn)題,同心同德促進(jìn)幼兒教育科學(xué)發(fā)展。
一位學(xué)者說(shuō)過(guò):“對(duì)培養(yǎng)人的培養(yǎng),比直接培養(yǎng)人更重要?!边@次全省園長(zhǎng)省級(jí)培訓(xùn),使我們更加明確了在促進(jìn)幼兒園科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中,對(duì)于一個(gè)“初出茅廬”的幼兒園管理者,我們需要的是更多這樣的精神食糧。我相信,通過(guò)這次培訓(xùn),所以的學(xué)員一定交出一份滿意的答卷。我們一定能學(xué)有所用,在工作中做到理論結(jié)合實(shí)際,把自己的幼兒園管理水平提升一個(gè)檔次,我希望,在不久的將來(lái)會(huì)有一批省級(jí)、市級(jí)示范性幼兒園“當(dāng)家人”是我們這期的同學(xué)。也希望在實(shí)踐一段時(shí)間以后,能再有機(jī)會(huì)參加提高班的培訓(xùn),讓自己的各種水平得到質(zhì)的飛躍。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步?,F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
對(duì)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的.道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
有人說(shuō),教師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說(shuō),教師就象一棵枝繁葉茂的大樹,需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):有科學(xué)的教育思想,有先進(jìn)的教育理念,有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論,有廣博的學(xué)識(shí),有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強(qiáng)的人格魅力,有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo),我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái),在教學(xué)工作的同時(shí),我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后,我更感覺(jué)到如魚得水,反復(fù)翻閱新課標(biāo),領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),我都積極參加?!敖處煈?yīng)有一種苦讀,苦學(xué)的精神?!笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程,讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼N以诓粩嗟膶W(xué)習(xí),也在不斷的研究、不斷的探索,從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。
我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。我想,所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!如此種種,我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上,也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。總之,繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,它引發(fā)我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而,憧憬未來(lái),我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
首先,我非常感謝教育局給我們這些幼兒教師進(jìn)行的集體培訓(xùn),非常感謝三天來(lái)各位老師不辭辛勞的給我們授課,也很榮幸參加了這次培訓(xùn),這說(shuō)明教育局對(duì)我們幼教工作的高度重視,反映了教育局“重視教育,培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
在培訓(xùn)中,我們聆聽(tīng)了優(yōu)秀教育工作者的精彩講座,老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。還進(jìn)行了具體的觀摩活動(dòng)。通過(guò)這次幼兒教師培訓(xùn),我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo),對(duì)今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。第一個(gè)講座是楊麗梅為我們主講的幼兒園區(qū)角活動(dòng)的創(chuàng)設(shè),分別從正確理解活動(dòng)區(qū)活動(dòng)、游戲與幼兒發(fā)展的關(guān)系、游戲?qū)τ變喊l(fā)展的效應(yīng)、材料的投放方式與幼兒行為的關(guān)系、活動(dòng)區(qū)材料預(yù)設(shè)遵循的原則、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)存在的問(wèn)題、活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)與指導(dǎo)要點(diǎn)等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述,并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例,真是有形有色,生動(dòng)形象。通過(guò)楊老師的精彩講解,使我了解到區(qū)角活動(dòng)是幼兒園組織幼兒進(jìn)行游戲活動(dòng)的一種形式,實(shí)際上是指教師以幼兒感興趣的活動(dòng)材料和活動(dòng)類型為依托,將活動(dòng)室的空間相對(duì)劃分為不同的區(qū)域,讓幼兒自主地選擇活動(dòng)區(qū)域,在其中通過(guò)與材料、環(huán)境、同伴的.充分互動(dòng)而獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會(huì)。它能夠促進(jìn)幼兒自發(fā)學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)興趣,取得好的學(xué)習(xí)效果:幼兒是通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)自主的游戲、學(xué)習(xí)的,他們?cè)趯で笥螒蛑械目鞓?lè);在游戲中鍛煉、發(fā)展其某些方面能力,學(xué)到新的知識(shí)、本領(lǐng)。其次,把握年齡差異、班級(jí)特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境《綱要》中明確指出:“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異,因人施教,努力使每一個(gè)幼兒獲得滿足和成功?!彼允紫刃韪鶕?jù)各班幼兒年齡特點(diǎn)及動(dòng)手能力程度,設(shè)定活動(dòng)目標(biāo)。對(duì)于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈玫拈_展教育起到了促進(jìn)作用。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線,強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,通過(guò)具體事例,闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”,才能真正開啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來(lái)講,禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)講,禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮,無(wú)以立”的說(shuō)法,書香門第以“詩(shī)禮傳家”為榮,平民大眾也把“知書達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明修養(yǎng),這樣的人,會(huì)被人尊重,受人歡迎,從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人,理解他人,形成了良好的行為習(xí)慣,他就會(huì)被別人接納,受大家歡迎,就會(huì)有很多的朋友,而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì),從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示,那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子,其身心會(huì)更加健康,而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心,朋友更多,學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn),孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
如今隨著社會(huì)的發(fā)展,我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí),也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德,忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的,自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊,對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng),甚至忽視社會(huì)公德教育!對(duì)于“德育”的缺失與無(wú)力,我也對(duì)我們的教育方式感到萬(wàn)分擔(dān)憂,過(guò)度的智力開發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念,在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式,因此,對(duì)于余老師的觀點(diǎn)我非常贊同。
學(xué)前期幼兒,他們的可塑性極強(qiáng),能夠敏銳地接受外界的各種信息,因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期,孩子喜歡模仿成人的行為,這時(shí)開始進(jìn)行禮儀啟蒙教育,有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程,對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響,尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大,容易養(yǎng)成各種習(xí)慣,成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀,幼兒將終身受益,如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育,長(zhǎng)大要改就困難了。俗話說(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然?!币虼艘層變撼蔀橐粋€(gè)講文明、懂禮貌的人,使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生,早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起,家庭是孩子的禮儀教育的主陣地?!昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞,父母在日常生活當(dāng)中,起了相當(dāng)重要的地位。俗話說(shuō),“冰凍三尺非一日之寒”,孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊,而是需要日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己,尊重老人,每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好,孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶,對(duì)爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中,無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書,也最好把書捧在手上,養(yǎng)成孩子愛(ài)看書的習(xí)慣。孝敬老人,不說(shuō)粗語(yǔ),做到以身作則如此種種,持之以恒,像余老師說(shuō)的:從知道到做到,從做到到做好,從做好到持久做好,相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
8月19日我懷著忐忑的心情來(lái)到了國(guó)家教育行政學(xué)院,開始了為期十天的“國(guó)培計(jì)劃骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目法制教育骨干教師培訓(xùn)”。培訓(xùn)開始,我走進(jìn)課堂,坐在自己的座位上,迷茫而不解:我一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師,學(xué)法制是為了什么?當(dāng)我聆聽(tīng)了石連海老師精彩的開班報(bào)告《依法治校的理論與實(shí)踐》,我似乎懂得了一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意義,同時(shí)也覺(jué)得這是一次我學(xué)習(xí)和開拓視野的好機(jī)會(huì)。
在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中我每天認(rèn)真的寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì),并承擔(dān)了早晨國(guó)學(xué)誦讀的領(lǐng)誦任務(wù),為了更好地完成任務(wù),我認(rèn)真?zhèn)湔n準(zhǔn)備,得到了同班學(xué)員的好評(píng)。
在分小組討論時(shí),我制作了app,詳細(xì)的為同組學(xué)員們介紹了我美麗的家鄉(xiāng)大慶。并且只要有機(jī)會(huì),我就會(huì)大力的宣傳我們的大慶精神、鐵人精神,讓來(lái)自祖國(guó)各地的老師們更好地了解大慶、認(rèn)識(shí)大慶。
在今后的教育教學(xué)中,我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己,以身作則,做一名師德高尚的,受學(xué)生喜愛(ài)的老師。加強(qiáng)法制觀念,加強(qiáng)自身的師德規(guī)范,嚴(yán)守教育教學(xué)紀(jì)律和學(xué)術(shù)規(guī)范,堅(jiān)守自己教師的職業(yè)道德操守。聆聽(tīng)了田一可先生的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與教師素質(zhì)提升》,他的講座文化底蘊(yùn)厚重,直擊我們學(xué)員的心靈,改變了我們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),重新定位了工作、社會(huì)、家庭、自我的關(guān)系。
8月23號(hào),學(xué)院帶領(lǐng)我們?nèi)w學(xué)員參觀了中央美術(shù)學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校美麗的校園和校園文化建設(shè),聆聽(tīng)了姜源校長(zhǎng)對(duì)校園文化建設(shè)的定位如思考。
法制培訓(xùn)班請(qǐng)來(lái)了北大法學(xué)院知名教授湛中樂(lè),他講的《依法治教與依法治校的案例分析》讓我從一個(gè)個(gè)活生生的案例中,體會(huì)到了法制規(guī)范的重要性。其中有一個(gè)校園傷害事件給我留下來(lái)深刻的印象:某甲為某中學(xué)的學(xué)生,一天上午對(duì)其班主任講,自己不舒服,想下午請(qǐng)假看病,班主任同意了,但某甲回到課室后便在課桌上趴著,這種狀態(tài)一直持續(xù)到下午上課時(shí)間。期間,大家以為只是一般的不舒服,故無(wú)人過(guò)問(wèn)此事,就在下午上課時(shí),某甲突然用頭向身邊的窗戶撞了兩下,然后倒在地上,口吐白沫,上課的老師和學(xué)生以為是癲癇病發(fā)作,就讓某甲平躺在地上,然后繼續(xù)上課,同時(shí)通知學(xué)生家長(zhǎng)。
等家長(zhǎng)到學(xué)校后,才將某甲送往醫(yī)院救治,但因某甲腦出血過(guò)多,不治身亡。據(jù)醫(yī)生講,某甲患有先天性腦血管畸形,因突發(fā)性腦血管破裂、出血是導(dǎo)致死亡的原因。但這種病如果搶救及時(shí),有生存的可能。正因?yàn)樵撔@蠋煂?duì)某甲的怠慢,失去了挽救某甲生命的寶貴時(shí)間,因此,學(xué)校對(duì)損害的發(fā)生要承擔(dān)一定的賠償責(zé)任。這個(gè)案例告訴我們:一是學(xué)校對(duì)學(xué)生突發(fā)疾病和不明病因要及時(shí)送醫(yī)院治療和告知家長(zhǎng)。二是無(wú)論學(xué)生發(fā)生怎樣程度的傷害和身體問(wèn)題,無(wú)論誰(shuí)的責(zé)任,只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生受到傷害,學(xué)校都有義務(wù)救治受傷學(xué)生,并及時(shí)告知學(xué)生的監(jiān)護(hù)人和學(xué)校的主管部門。
尤其作為班主任,應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)匯報(bào)、溝通并規(guī)范教師所有在校行為,包括規(guī)范教育教學(xué)行為和教學(xué)管理行為。司法部司法研究所所長(zhǎng)范履冰老師的《教師法制素養(yǎng)提升》讓我從中體會(huì)到作為一名一線教育工作者為建設(shè)法制社會(huì)這個(gè)目標(biāo),擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任,做一名知法懂法的老師。這也讓我想到,作為一名班主任,對(duì)于我們學(xué)校的“消防知識(shí)記心間居安思危保安全”、“學(xué)習(xí)雷鋒共建系列活動(dòng)”、“弘揚(yáng)憲法精神共建和諧校園”等等一系列的德育教育活動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí)和思考,更加理解了我校開展這些德育教育活動(dòng)的目的和意義,也懂得了在今后的德育教育活動(dòng)中,班主任是德育教育的組織者、參與者和教育者,我們?cè)诜e極參與學(xué)校德育活動(dòng)的同時(shí),也要結(jié)合學(xué)校的活動(dòng),扎扎實(shí)實(shí)的開展班級(jí)德育教育工作,把德育教育、法制教育潛移默化的融入到活動(dòng)當(dāng)中,讓孩子做知法懂法的好少年。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法學(xué)院教授姚金菊的專題報(bào)告《中小學(xué)生的職業(yè)行為規(guī)范》讓我明白了師德師教育的精髓,可以用“師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含法治。法治教育不是簡(jiǎn)單的法律知識(shí)教育,法治本身蘊(yùn)含著價(jià)值,平等、公正、程序、邏輯,規(guī)則意識(shí)、契約精神等等。因此法治教育目標(biāo)應(yīng)在于觀念養(yǎng)成,價(jià)值傳承。
10天的學(xué)習(xí)是短暫的,可收獲是豐富的,我圓滿的完成了學(xué)習(xí)任務(wù),此次學(xué)習(xí)拓寬了我的眼界,開闊了我的視野。讓我今后的班主任工作和教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)和理解。在今后的工作里,我要愛(ài)崗敬業(yè),多關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生,認(rèn)真教書育人,做一名知法懂法的教師。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
每次在網(wǎng)上或在朋友間聽(tīng)說(shuō)有關(guān)于幼兒受到傷害時(shí),我的心都會(huì)揪作一團(tuán)。作為一名幼兒教師,同時(shí)我也是一名母親。我清楚的明白,當(dāng)一個(gè)還需要媽媽去保護(hù)的弱不禁風(fēng)的小生命受到了傷害,一位母親的心里到底會(huì)翻滾著怎樣的痛楚,此時(shí)一種無(wú)形的壓力圍繞著我。
如果幼兒的爸媽早上送來(lái)的是一樣活潑好動(dòng)的小天使,晚上接回家時(shí)我們也同樣完璧歸趙時(shí),對(duì)幼兒園和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)那應(yīng)該是多么幸福美好的一天呀!為此,我想在班級(jí)里多開展一些關(guān)于幼兒安全教育的活動(dòng)??赏ㄟ^(guò)游戲、講故事和使幼兒身臨其境地感受危險(xiǎn)來(lái)學(xué)習(xí)預(yù)防傷害的方法。小朋友間也可以互相提醒與監(jiān)督,讓幼兒在平時(shí)的生活實(shí)踐中主動(dòng)分享、交流自己所理解的安全知識(shí)與求助方法,遠(yuǎn)離火、電、鋒利的利器及高處跳躍,積極樹立自我安全保護(hù)意識(shí)。
人的天性都是都未知的東西充滿好奇的,有些東西越是藏著掖著,不讓孩子真正理解與嘗試,危險(xiǎn)還是時(shí)時(shí)存在的。所以應(yīng)該在教師做好了安全防范與保護(hù)措施的情況下,鼓勵(lì)幼兒接觸了解一些危險(xiǎn)活動(dòng),讓其在腦海里記憶“危險(xiǎn)后果”,并產(chǎn)生防范與警惕心理。適當(dāng)?shù)摹懊半U(xiǎn)”也將會(huì)更利于幼兒對(duì)安全意識(shí)更加的理解與掌握。
在幼兒安全事故的教育上,家長(zhǎng)起到的作用也是不容忽視的。平時(shí)教師在與幼兒的接觸中,如發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒的一些不良形為(即可能造成安全危險(xiǎn))時(shí),在與其耐心講解利害關(guān)系的以后,也應(yīng)在第一時(shí)間告知家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)在家中對(duì)幼兒進(jìn)行安全指導(dǎo),內(nèi)外相結(jié)合才能更好地達(dá)到教育宣傳效果。
總之,幼兒園開展安全活動(dòng)也好,生活中安全小常識(shí)的有機(jī)滲透也好。目的只有一個(gè),就是讓孩子樹立正確的安全意識(shí),學(xué)習(xí)自我保護(hù),保證其安全和健康。這不僅是孩子幸福成長(zhǎng)的基礎(chǔ),更是千萬(wàn)個(gè)家庭及全人類和諧美好發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
此次培訓(xùn),有效提升了我園保安員的基本技能和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的處置能力,增強(qiáng)了校園保安隊(duì)伍反恐防暴意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力,為“平安校園”創(chuàng)建提供有力保障。
通過(guò)此次應(yīng)急救護(hù)知識(shí)專題培訓(xùn),我更加深入地了解了防溺水工作的重要性,提高了在日常生活中的安全意識(shí)和自防自救能力。
通過(guò)此次消防安全培訓(xùn),我們不但學(xué)會(huì)了如何預(yù)防,如何處理,如何逃生自救等消防安全知識(shí),也會(huì)把消防安全教育貫穿到日常的活動(dòng)中,對(duì)孩子們普及。就像邵教官最后告訴我們的“希望這些消防知識(shí)我們一輩子也用不上,但是一定要懂?!备兄xxx消防大隊(duì)對(duì)本次培訓(xùn)的大力支持!
通過(guò)這次對(duì)消防法規(guī)和消防實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí),使我對(duì)消防工作有了一定的了解,也把握了一些消防安全工作的基本理論知識(shí):消防工作的方針、目的和意義,燃燒與滅火的常識(shí),安全疏散的設(shè)施設(shè)置,消防安全培訓(xùn)的重要性等等?;馂?zāi)帶來(lái)的危害,人人都懂,但在日常工作中卻往往被忽視,被麻痹,僥幸心理代替,往往要等到確實(shí)發(fā)生了事故,造成了損失,才會(huì)回過(guò)頭來(lái)警醒。
在校園中,應(yīng)該以消除火災(zāi)隱患、提高防火意識(shí)為目的,不作口頭文章,以實(shí)際行動(dòng)和措施來(lái)切實(shí)做好消防安全工作。
只要我們了解消防安全知識(shí),在遇到火災(zāi)時(shí)不慌張,我們便能在火災(zāi)中安全撤離,保住生命。
本次消防安全知識(shí)培訓(xùn)學(xué)習(xí),強(qiáng)化了我園全體教職工的安全意識(shí),大大增強(qiáng)了園內(nèi)教職工的安全意識(shí)與自我保護(hù)自救技能。
通過(guò)本次培訓(xùn),我學(xué)到了全面的安全知識(shí),對(duì)校園安全工作的開展有了更深的認(rèn)識(shí)。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
xx年11月10日——11月11日,我參加了由縣教育局舉辦的全縣幼兒園長(zhǎng)和幼兒教師的培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí),收獲頗多,談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
我們的生活日新月異,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求,我們要不斷學(xué)習(xí),隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量,給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求,日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事,更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過(guò)去,我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí),現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí),如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿,怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要,現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高,琴棋書畫,歌舞情樂(lè),只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以,我給自己規(guī)定,每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章,每天練練基本功,讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
幼兒教師道德素質(zhì)的很重要,“人才分四種:一是有德有才;二是有德無(wú)才;三是無(wú)才無(wú)德;四是有才無(wú)德”為什么有才無(wú)德還趕不上無(wú)才無(wú)德,那是因?yàn)橛胁艧o(wú)德的人更容易對(duì)社會(huì)造成傷害,是潛在的定時(shí)炸彈。所以作為園長(zhǎng)在選用教師的時(shí)候,先從品德看起。我們幼兒園保育更重要,如果老師沒(méi)有責(zé)任心,品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒,培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng),而一個(gè)人的品德出了問(wèn)題是很難糾正和改進(jìn)的。說(shuō)道品德,我又想到責(zé)任心,幼兒教師沒(méi)有責(zé)任心,是不能很好的照顧幼兒的,保教質(zhì)量就會(huì)下降,何談更好的教育?所以,這就要求我們遇事多從他人的角度考慮,以誠(chéng)待人,平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié),不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。
孩子的情感冷漠。何止是孩子,我們整個(gè)社會(huì)人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報(bào)道一些不可思議的事:七十歲老人在小區(qū)暈倒無(wú)人敢扶,死在小區(qū)地上;好心的摩托車司機(jī)扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者;大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起,我們的社會(huì)公德心出了問(wèn)題,所以當(dāng)人家日本八級(jí)地震還有條不紊的時(shí)候,我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對(duì)身邊的人不關(guān)心,甚至對(duì)自己親人的愛(ài)也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng),只知道享受而不知道回報(bào)。那是我們的教育出了問(wèn)題,我們的幼兒園孩子就是一張白紙,這就要求我們的老師從這張白紙上畫出關(guān)心和愛(ài)的情感,讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)親人、熱愛(ài)生活的心從這里起航。
五、園長(zhǎng)要為老師搭建展示的平臺(tái)。
作為我們幼兒園的園長(zhǎng),我深知責(zé)任重大,“火車跑得快全靠車頭帶”。無(wú)論是教學(xué)領(lǐng)域還是才藝展示領(lǐng)域,多給老師們創(chuàng)造機(jī)會(huì),搭建他們成長(zhǎng)的平臺(tái),讓我們的老師盡情的發(fā)揮,絕對(duì)不當(dāng)她們的絆腳石。時(shí)時(shí)處處為老師著想,在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)和諧快樂(lè)的氛圍,讓老師們?cè)诳鞓?lè)中工作,人性化的管理更能減輕老師們的壓力。心里輕松了,工作起來(lái)才不至于壓抑。
總之,經(jīng)過(guò)此次幼兒園長(zhǎng)培訓(xùn),我懂得了很多的道理,學(xué)到很多知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力,為我們農(nóng)村的孩子守望,為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的一生。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵(lì)志、啟智、明史,是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高人的素質(zhì)的重要途徑。可誦讀經(jīng)典很盛行,校校興起,卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學(xué)生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升,沒(méi)有煥發(fā)出古詩(shī)文經(jīng)典應(yīng)有的活力。帶著這些迷惑,與學(xué)校老師一行四人來(lái)到xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校,看到了孩子們的積極快樂(lè)放松的生活、看到了他們的日常習(xí)慣、更看到了孩子們是如何寫字識(shí)字和讀書……老師們說(shuō)曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量,機(jī)械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解,現(xiàn)在來(lái)xx學(xué)習(xí)見(jiàn)識(shí)到學(xué)校的教育教學(xué)生活,看到了孩子們良好的習(xí)慣,好像才熟悉了國(guó)學(xué)到底該如何進(jìn)行了。
走近了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校,我惶恐不安,覺(jué)得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟,可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆:興國(guó)學(xué),任重道遠(yuǎn),匹夫有責(zé)。
幼兒園禮儀教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
94年我和同學(xué)雅宏慕名來(lái)到清華校園里轉(zhuǎn)游,心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事,那時(shí)只是幻想而已,然而時(shí)光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日,已過(guò)不惑之年的我有幸參加了山西省人大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級(jí)研修班的學(xué)習(xí),讓我有緣實(shí)現(xiàn)心中的夙愿。夢(mèng)想如愿以償。
步入清華課堂,感受人文圣地,汲取國(guó)學(xué)精粹。
崔國(guó)文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深,從《易》學(xué)的科學(xué)思維:“一陰一陽(yáng)謂之道也,繼之者善也,成之者性也”,到《易》學(xué)的執(zhí)政思維:“天地交而萬(wàn)物能也,上下交而其志同也”,“君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆?!痹俚健兑住穼W(xué)修身思維:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物,”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無(wú)窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧,《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個(gè)概念有了明確的區(qū)分:領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì),就是通過(guò)發(fā)揮影響力,讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷,把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好,讓下屬心甘情愿地,滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬?zèng)Q定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn),選好才用好人,善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺(jué)中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán),授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事;使部下各司其責(zé),授權(quán)能培養(yǎng)人才,使部屬獲得信任感,鼓舞士氣。反之,事必躬親,使下級(jí)產(chǎn)生依賴心里。管理是通過(guò)執(zhí)行制度來(lái)完成任務(wù),把事情做對(duì)。在提高執(zhí)行上下功夫。無(wú)論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理,提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生,儒家的思維去齊家從業(yè),法家的謀略成就功名,道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官,有口才讓你更有風(fēng)采,是人才不見(jiàn)得有口才,有口才的一定是人才,并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>
呂建強(qiáng)教授的《音樂(lè)欣賞》通過(guò)播放,對(duì)古今中外的名曲講解,從戲曲,美聲,流行,通俗,民歌中,由放棄一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受與利用一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受去欣賞音樂(lè)所傳遞的不同的文化信息,使我們理解了音樂(lè)與時(shí)代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂(lè)的大門。
趙琛教授的,《復(fù)命精神》從全新的視角,以獨(dú)特的思維,闡述了復(fù)命的本質(zhì):復(fù)命就是對(duì)他人的承諾,在限定的時(shí)間內(nèi)必須給出一個(gè)結(jié)果?!皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中,而是在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)?!皬?fù)命”單純的`講,就是對(duì)工作任務(wù)的無(wú)條件接受,無(wú)條件完成和兌現(xiàn),并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對(duì)朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求,也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國(guó)研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識(shí)術(shù)---識(shí)人、知人、用人之千古智慧。通過(guò)解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說(shuō):主德就是君主(領(lǐng)導(dǎo)者)之才,偏向才華就是臣民(執(zhí)行者)之才,偏向才華的性格有突出特點(diǎn)的,應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上,發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)。“主德”是理想的君主,其管理才能無(wú)突出特長(zhǎng),君主的職能就是選拔和使用人才,“主德者,聰明平淡,總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立,則其材各得其任也。--若道不平淡,與一材同好,則一材處權(quán),而重材失任矣”。透視古代偉人的功績(jī),以鑒公司治理,管理之道,審時(shí)度勢(shì)真正做到量才使用,人盡其才,才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動(dòng)決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋,大到外交中的六國(guó)會(huì)談都是在博弈。而在“納會(huì)均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的,內(nèi)涵是互為最優(yōu),合作是有利的“利已策略”,在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看:張三和李四共同犯罪,被警察抓住,隔離審訊。如是一個(gè)人坦白而另一個(gè)人抗拒,則坦白一方判2年,抗拒一方判7年,如果倆個(gè)人都抗拒則判3年,如果倆個(gè)人都坦白則判5年,那么張三和李四怎么辦呢?他們面臨著兩難選擇,要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒,結(jié)果是倆個(gè)人都判3年,但倆人都處于隔離的情況下無(wú)法串供,他倆都會(huì)想如果我抗拒對(duì)方坦白,則會(huì)判我7年,判對(duì)方2年,結(jié)果是都坦白判5年,也就是對(duì)每個(gè)人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性,在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個(gè)值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息,不合作博弈就要模糊信息。
張國(guó)剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國(guó)學(xué)精粹:國(guó)學(xué)是以儒家為代表,儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國(guó)學(xué)就是如何管理的學(xué)問(wèn)?!墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)”;《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下;《孟子》“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下之”;《中庸》“唯天下至誠(chéng),為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國(guó),平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界,仁愛(ài)愛(ài)人。仁的基礎(chǔ)是孝悌,仁的主旨是忠恕,夫人者已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人,”成就別人就是成就自己,君子成人之美,不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范,“君子”??鬃釉唬骸靶抟岩跃矗ㄐ摒B(yǎng)自己,保持敬畏)”中組部部長(zhǎng)李源朝說(shuō)過(guò)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心,第一敬畏歷史,你不敬畏怎么能提升自己呢?第二要敬畏百姓,不能太狂妄,第三要敬畏人生,不要游戲人生,對(duì)自己的人生要負(fù)責(zé)。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能德。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國(guó)人交,止于信”。
情至信地為他工作,不但你用他,你還讓他至情至信地為你工作,這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事,關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器,就是你不說(shuō)自己有多大本事,關(guān)鍵是用的人有多大本事,你未必有這個(gè)本事,但你的本事是用人。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人,是追求組織績(jī)效不是個(gè)人績(jī)效,是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心,能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項(xiàng)羽贏,劉邦是教練,一大堆英雄在為他做事情?!百t主勞于求賢,而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器。“明主之任人,如巧匠之制本”,“智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,無(wú)智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無(wú)棄才,明主無(wú)棄士?!比硕际怯腥秉c(diǎn)的,沒(méi)有缺點(diǎn)的人未必能做成大事,工作方法是中庸之道:“度、權(quán)、和”在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個(gè)字。過(guò)猶不及,“度”。就是分寸,恰到好處就是度?!皺?quán)”是權(quán)變?!白幽獔?zhí)中,執(zhí)中為近之”。是通變,要與時(shí)俱進(jìn)?!昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)?!昂汀币步小昂投煌?。和不是一樣的,君子和而不同,小人同而不和。
無(wú)為而治:《老子》“無(wú)為”,不要以為是什么都不干,“無(wú)為”是如何干,怎么干?!盁o(wú)為”是不要妄為,是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧:佛教是圓融的智慧,佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱,終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對(duì)不好的事情,要面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。
淡泊(看空):空間上的世界宇宙是無(wú)邊無(wú)際的。時(shí)間上是無(wú)始無(wú)終的,這樣的無(wú)始無(wú)終與我們的生命相比,確實(shí)太渺小了,我們?nèi)松稽c(diǎn)悲歡離合,成敗得失算得了什么?事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境,以平常心來(lái)看待。平常心:一是寵辱不驚;二是得失不嗟;三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福,在無(wú)我中求進(jìn)取,在生活中透禪機(jī),在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧,有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利,該干什么就干什么,以至于最終能培養(yǎng)出世之道,精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好,在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂(lè)觀、充實(shí)而和諧寧?kù)o的心態(tài),進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。
圓夢(mèng)時(shí)間雖然是短暫的,但心得也是有限的,在中國(guó)第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神,真切體會(huì)了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng),恭耳聆聽(tīng)了各位專家講授得浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典,仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀,中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園,卻帶走了清華魂,“行勝于言”的校風(fēng),時(shí)時(shí)激勵(lì)著每一位清華人。清華以其博大的胸懷,渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來(lái)學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時(shí)間雖然只有五天,但清華大學(xué)獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn),讓我受益匪淺,感受頗深。每位專家們觀點(diǎn)鮮明,言辭犀利,風(fēng)格詼諧,旁征博引,引經(jīng)據(jù)典精彩的講授,讓我終身受益。水木清華,歷史悠久,永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”
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