跑步是一種簡(jiǎn)單且經(jīng)濟(jì)的戶外健身方式。較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和中立性，不帶有個(gè)人偏向。總結(jié)范文的收集是通過(guò)調(diào)研和整理發(fā)現(xiàn)的，具有一定的參考性和可信度。
課堂教學(xué)方法論文篇一
在小學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的基礎(chǔ)上，可以得到下面的幾種放法：(1)每個(gè)文具盒放3支，9÷3=3(盒);(2)每個(gè)文具盒放9支，9÷9=1(支);(3)每個(gè)文具盒放2支，9÷2=4(盒)多1(支);(4)每個(gè)文具盒放4支，9÷4=2(盒)多1(支);(5)每個(gè)文具盒放5個(gè)，9÷5=1(盒)多4(支)。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓小學(xué)生認(rèn)真地研究以上的幾個(gè)除法算式，同時(shí)對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“具體的放法能夠分成幾種情況?”小學(xué)生會(huì)非常容易地發(fā)現(xiàn)：一種是能夠剛好分完，另一種是在分完之后仍然剩下。這樣，教師就可以告訴小學(xué)生，對(duì)于剛好分完的情況，是除法的除法算式，大家在之前的課堂上已經(jīng)學(xué)會(huì)了，對(duì)于分完之后仍然剩下的情況，將其稱(chēng)之為“有余數(shù)的除法”，這時(shí)候教師就可以進(jìn)行板書(shū)。同時(shí)，教師也應(yīng)該教給小學(xué)生分完之后仍然剩下的數(shù)是“余數(shù)”。由此看來(lái)，運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新課導(dǎo)入，能夠非常科學(xué)有效地培養(yǎng)小學(xué)生的發(fā)散思維能力。
課堂教學(xué)方法論文篇二
論文摘要:文章通過(guò)對(duì)廣西職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)課教學(xué)方法狀況的分析,指出了專(zhuān)業(yè)課教學(xué)在規(guī)范及提高教學(xué)質(zhì)量中的重要性,并提出了專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)和方法。
論文關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;專(zhuān)業(yè)課教學(xué);教學(xué)質(zhì)量。
從開(kāi)始,廣西實(shí)施用三年時(shí)間集中力量打一場(chǎng)職教攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署,預(yù)示到廣西的職業(yè)教育將有一個(gè)跨越式的發(fā)展。目前隨著中職學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,隨之而來(lái)的辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備場(chǎng)地、師資力量與水平、生源素質(zhì)下降等一系列問(wèn)題有待解決,特別是如何提高整個(gè)教學(xué)質(zhì)量,是一個(gè)值得研究和探索的課題。
中職學(xué)校的定位不再是過(guò)去的中等技術(shù)和管理人員,而是培養(yǎng)在生產(chǎn)、技術(shù)一線的初中級(jí)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。中職生在三年的學(xué)業(yè)中,接受的主要是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的教育,而中職學(xué)校專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)質(zhì)量的高低,影響著中職生知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)能力,關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)后能否在社會(huì)上立足。
一、職業(yè)學(xué)校教學(xué)方法應(yīng)用的現(xiàn)狀與思考。
近年來(lái),各職業(yè)學(xué)校逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)質(zhì)量在學(xué)校發(fā)展中的重要性,加大了教學(xué)研究和教學(xué)改革的力度,許多符合當(dāng)前的職業(yè)教育特點(diǎn)的教學(xué)方法已逐步得到應(yīng)用,如理論實(shí)踐一體化教學(xué)方法、教學(xué)與實(shí)踐服務(wù)一體化教學(xué)方法、模擬(仿真)教學(xué)法、行為導(dǎo)向法教學(xué)方法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法,并采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段來(lái)提高教學(xué)效果,取得了令人較滿意的效果。但就廣西大部分的職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō),要想推廣這些教學(xué)方法還是有一定的難度,一是這些教學(xué)方法需要一定的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)備及場(chǎng)地作為依托的;二是對(duì)教師的綜合能力要求是比較高,而相當(dāng)多的學(xué)校這兩方面都比較薄弱,特別是各地市縣在整合資源擴(kuò)編中職學(xué)校,辦學(xué)規(guī)模增大專(zhuān)業(yè)師資力量短缺,學(xué)校新招聘的教師主要都是“從學(xué)校到學(xué)?！钡母咝?yīng)屆畢業(yè)生,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),特別是專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)方法,基本上沒(méi)有什么實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力。因此,目前大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)方法還是以課堂教學(xué)為主,這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)務(wù)之急是首先抓好常規(guī)的課堂教學(xué),探討一些力所能及的方法技巧,規(guī)范課堂教學(xué)方法。下面談?wù)務(wù)n堂教學(xué)、特別是專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
二、職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)課的特點(diǎn)。
理工科專(zhuān)業(yè)一直以來(lái)把課程分為三類(lèi),即基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課(現(xiàn)在也有稱(chēng)為基礎(chǔ)平臺(tái)、核心平臺(tái)、職業(yè)平臺(tái)),專(zhuān)業(yè)課一般是指某個(gè)專(zhuān)業(yè)根據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能的課程。要上好專(zhuān)業(yè)課,首先要了解專(zhuān)業(yè)課的特點(diǎn),這樣才能做到心中有數(shù)、有的放矢,專(zhuān)業(yè)課主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):。
(一)較強(qiáng)的方向性。
理工科各專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課基本相同,只是側(cè)重面有所不同,如機(jī)械制圖與建筑制圖都是關(guān)于制圖,只是行業(yè)不同,要求有所不同。而專(zhuān)業(yè)課的專(zhuān)屬方向性較強(qiáng),不同專(zhuān)業(yè)之間的專(zhuān)業(yè)課區(qū)別較大,如建筑工程專(zhuān)業(yè)的建筑設(shè)計(jì)和硅酸鹽專(zhuān)業(yè)的水泥工藝設(shè)計(jì),雖然都是講設(shè)計(jì)方法的,但領(lǐng)域內(nèi)容和原理方法幾乎完全不同,有“隔行如隔山”的說(shuō)法。即使同一專(zhuān)業(yè),各門(mén)專(zhuān)業(yè)課所講述的內(nèi)容也不同,如建筑工程專(zhuān)業(yè)的施工技術(shù)課和施工組織課,有各自的知識(shí)體系。
(二)以文字?jǐn)⑹鰹橹鳌?/p>
專(zhuān)業(yè)課教材主要以文字?jǐn)⑹鰹橹?諸如概念、原理、過(guò)程、技術(shù)要求等等,少有數(shù)理化的教學(xué)推導(dǎo)過(guò)程,而且內(nèi)容繁多、篇幅大。因此,在講課過(guò)程中掌握重點(diǎn)、前呼后應(yīng)、歸納總結(jié)顯得尤為重要。
(三)以感性知識(shí)為主。
專(zhuān)業(yè)課所講的概念、原理和方法一般都是“物有所指”,學(xué)生所聽(tīng)到的和面對(duì)的大都是一些實(shí)實(shí)在在的東西,如何通過(guò)一些輔助手段把課本上的知識(shí)變成感性認(rèn)識(shí)是非常關(guān)鍵的。
(四)應(yīng)用性強(qiáng)。
專(zhuān)業(yè)課講述的多是人們從長(zhǎng)期的勞動(dòng)生產(chǎn)中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),應(yīng)用性強(qiáng)不言而喻,中職生培養(yǎng)的是應(yīng)用型而非研究設(shè)計(jì)型人才,如何應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題才是一個(gè)出色的技術(shù)人才,學(xué)而致用才是根本。
三、授課方法和需把握的側(cè)重點(diǎn)。
針對(duì)專(zhuān)業(yè)課的特點(diǎn),只有教學(xué)時(shí)在方法、技巧、內(nèi)容上有所側(cè)重和加以把握,才能取得良好的教學(xué)效果。
(一)以問(wèn)題引入法開(kāi)頭。
俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,解決了開(kāi)頭難的問(wèn)題,才會(huì)給下面的課程內(nèi)容打下基礎(chǔ)。不同的專(zhuān)業(yè)課可以有不同的形式,一般來(lái)說(shuō)“以問(wèn)題為線索引入”是一種較為普遍的、有效的方式,這樣的程序才能使學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課,他才會(huì)清楚自己在本堂課中將學(xué)到什么知識(shí)和技能,才能引起學(xué)生的注意力。
(二)突出重點(diǎn),展現(xiàn)主線。
專(zhuān)業(yè)課要求教師注意歸納提煉、把握內(nèi)容的輕重,明確關(guān)鍵概念和內(nèi)容,自始至終都要圍繞開(kāi)始所提出的問(wèn)題作為主線進(jìn)行,在主線的引導(dǎo)下展開(kāi)相關(guān)的內(nèi)容,千萬(wàn)不要照本宣科“滿堂灌”。
(三)利用輔助教學(xué)提高教學(xué)效果。
專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中,盡可能利用實(shí)物、照片、圖表等手段來(lái)輔助教學(xué),在有條件的情況下,某些章節(jié)可采用多媒體課件的進(jìn)行教學(xué),也可以帶學(xué)生到工廠車(chē)間、工地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),效果非常顯著。經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生這樣說(shuō):“老師,你在教室講十遍的概念,現(xiàn)場(chǎng)在講一遍我們就明白了。”可見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的作用之大。此外,案例教學(xué)法也是一個(gè)比較容易掌握、效果非常好的方法,把內(nèi)容具體化和形象化了,學(xué)生比較容易理解接受。
(四)“泛?jiǎn)枴笔浇虒W(xué)的應(yīng)用。
專(zhuān)業(yè)課教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問(wèn)題的.能力,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能力是否得到提高是衡量專(zhuān)業(yè)課質(zhì)量的重要標(biāo)志。如何達(dá)到這一目的,“泛?jiǎn)枴笔浇虒W(xué)法不失為一種簡(jiǎn)單易行的方法。所謂“泛?jiǎn)枴笔侵冈谡n堂教學(xué)過(guò)程中,適時(shí)插入以問(wèn)話的形式提問(wèn),讓學(xué)生自由回答。如“這個(gè)概念前面學(xué)過(guò),講的什么?”“這個(gè)常數(shù)該取多少?”“下一步該怎么辦啊?”等等。這種方法若應(yīng)用得當(dāng)則可一舉多得,一是因?yàn)樘釂?wèn)不是要某個(gè)同學(xué)回答,所以學(xué)生大部分都敢于回答,不管回答得正確與否,都有利于學(xué)生結(jié)合講課內(nèi)容進(jìn)行思考。二是調(diào)動(dòng)了參與課堂教學(xué)的積極性,活躍了課堂氣氛,有效地避免了只有教師“一言堂”的沉悶氣氛,較好地促進(jìn)了教與學(xué)相結(jié)合。三是通過(guò)“泛?jiǎn)枴苯處熆梢源笾铝私獯蟛糠謱W(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容(或以前所學(xué)過(guò)的概念)是否弄懂,理解得怎么樣,教師可根據(jù)學(xué)生的群答情況,靈活掌握是否該花一點(diǎn)時(shí)間對(duì)某個(gè)概念或問(wèn)題進(jìn)行再一次的講解和復(fù)習(xí),這點(diǎn)對(duì)基礎(chǔ)普遍不太好的中職學(xué)生尤為重要,因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)如果前面有幾個(gè)概念搞不懂的話,而教師直接跳過(guò)往下講的話,學(xué)生不懂的問(wèn)題就會(huì)越積越多,學(xué)生只好選擇睡覺(jué)或做別的事情了。四是通過(guò)“泛?jiǎn)枴边@種形式讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開(kāi)動(dòng)了腦筋思考問(wèn)題,在不知不覺(jué)中學(xué)生的學(xué)生分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到了很大的鍛煉。
(五)側(cè)重現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)內(nèi)容和加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)。
中職學(xué)生定位為應(yīng)用型與高素質(zhì)操作型人才,因此應(yīng)側(cè)重現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)用技術(shù)的內(nèi)容教學(xué)顯得尤為重要。教師要明確講解原理、結(jié)論來(lái)源,主要是為了讓學(xué)生知道問(wèn)題的來(lái)龍去脈,利于學(xué)生牢固掌握及充分理解方法與結(jié)論,懂得如何去應(yīng)用,切莫深究結(jié)論的來(lái)源和形成。同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中還要注意揭示應(yīng)用技術(shù)中的共性與個(gè)性的關(guān)系,教材上所講的應(yīng)用技術(shù)大多是一些基本的具有共性的東西,而在實(shí)際技術(shù)應(yīng)用中,往往有許多特例和個(gè)性的情況存在,需要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)條件來(lái)靈活掌握應(yīng)用。經(jīng)常有剛畢業(yè)不久的學(xué)生說(shuō):老師,好像這類(lèi)問(wèn)題你在課堂上沒(méi)有講過(guò),或者為什么用課本上講的方法也解決不了這個(gè)實(shí)際問(wèn)題呢?這實(shí)際上就是一個(gè)共性與個(gè)性沒(méi)解決好的問(wèn)題,學(xué)校學(xué)的、課本講的大多數(shù)是一些共性的基本的東西,很多特例和在特定條件下產(chǎn)生的個(gè)性問(wèn)題無(wú)法顧及,這些個(gè)性的問(wèn)題就需要教師進(jìn)一步地去揭示,讓學(xué)生在學(xué)好共性知識(shí)的基礎(chǔ)上能根據(jù)實(shí)際情況與條件去解決具有個(gè)性的問(wèn)題,這就要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生如何以一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)工程技術(shù)人員的角色去思考問(wèn)題,在課堂上經(jīng)常充當(dāng)和扮演這樣的角色,能使學(xué)生分析與解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到很大的鍛煉。
以上分析主要是專(zhuān)業(yè)課的特點(diǎn)以及常規(guī)課堂教學(xué)的一些基本要點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn),這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師必備的基本功,只有在充分認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)課特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,掌握專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)的一些基本原則和方法,才能上好專(zhuān)業(yè)課。練好了基本功才能為研究和探索更為全面的教學(xué)方法打下基礎(chǔ)。
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[2]邢暉,楊文堯.中等職業(yè)教育教學(xué)方法與手段的探索[j].職教論壇,2001,(9).
課堂教學(xué)方法論文篇三
從現(xiàn)有的圍繞敦煌元素展開(kāi)的動(dòng)畫(huà)作品來(lái)看，動(dòng)畫(huà)的劇本創(chuàng)作大致從三個(gè)角度出發(fā)。第一，原型故事類(lèi)。這類(lèi)動(dòng)畫(huà)劇本來(lái)源于敦煌歷史文化本身，如敦煌壁畫(huà)的情節(jié)展現(xiàn)、佛教的本身故事等等?！毒派埂贰秺A子救鹿》《鹿女》均屬于這類(lèi)劇本構(gòu)思。這類(lèi)動(dòng)畫(huà)作品的造型風(fēng)格竭力與當(dāng)時(shí)的時(shí)代相契合，將這些歷史文化素材利用動(dòng)態(tài)視覺(jué)元素展示出來(lái)，同時(shí)，這一過(guò)程也需要在原有風(fēng)格基調(diào)基礎(chǔ)上對(duì)部分創(chuàng)作元素進(jìn)行再構(gòu)思、再創(chuàng)作?！毒派埂穭?dòng)畫(huà)作品源于莫高窟257窟中的壁畫(huà)，它是北魏本生故事畫(huà)中最早的橫卷式連續(xù)畫(huà)之一。壁畫(huà)以橫幅長(zhǎng)卷形式連續(xù)畫(huà)出佛的前身——九色鹿王故事的種種情節(jié)：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢(mèng)見(jiàn)鹿王，要求國(guó)王捕捉鹿王；國(guó)王懸賞捕鹿，溺水人告密，國(guó)王帶人捕鹿，鹿王向國(guó)王訴說(shuō)救溺水人經(jīng)過(guò)；國(guó)王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報(bào)應(yīng)，身上長(zhǎng)癩，口中惡臭。相比較而言，上海美術(shù)電影制片廠1981年攝制的《九色鹿》故事情節(jié)與壁畫(huà)故事基本一致，但情節(jié)上更加細(xì)化，如落水人的身份為商人——弄蛇人，這也為后續(xù)故事的告密段落奠定了合理的人物心理。又如動(dòng)畫(huà)故事的開(kāi)篇添加了荒無(wú)人煙的戈壁灘，波斯商人的駝隊(duì)遭遇風(fēng)沙，九色鹿為其指點(diǎn)方向的事件也是壁畫(huà)中未提及的部分，是動(dòng)畫(huà)編劇主觀添加的情節(jié)，以此作為故事前期的鋪墊，在后續(xù)故事中，波斯商人到了古國(guó)皇宮，與國(guó)王談起沙漠中的奇遇，才令王后產(chǎn)生了貪念。壁畫(huà)與動(dòng)畫(huà)在傳達(dá)故事的方式上是必然不同的。從《九色鹿》壁畫(huà)和動(dòng)畫(huà)所表現(xiàn)出的故事內(nèi)容可以看出，壁畫(huà)中表現(xiàn)的故事是概括籠統(tǒng)的，出現(xiàn)的人物形象并不多，壁畫(huà)故事重在傳達(dá)故事的核心進(jìn)展，一副畫(huà)面內(nèi)就要清晰呈現(xiàn)出人物的意圖和事件的各個(gè)環(huán)節(jié)，毋需冗長(zhǎng)的過(guò)渡過(guò)程，是一個(gè)完整故事在時(shí)間上的最大省略。動(dòng)畫(huà)改編作品需要為這一核心內(nèi)容加入銜接部分，使之具有故事的邏輯性、因果的合理性，填補(bǔ)壁畫(huà)畫(huà)面中時(shí)間與空間上的過(guò)渡。如故事的起因，在壁畫(huà)中僅用一副畫(huà)面表達(dá)主題意義即可，在動(dòng)畫(huà)中要為這一主題冠以合適的時(shí)代背景、人物關(guān)系和時(shí)間順序。壁畫(huà)中也缺少動(dòng)畫(huà)故事展開(kāi)所需的嚴(yán)密邏輯性，如上文提到故事中的波斯商人這一角色事件的設(shè)定，令故事的發(fā)展更加合理，敘事上更加嚴(yán)密。動(dòng)畫(huà)作品《鹿女》的劇本故事是根據(jù)敦煌壁畫(huà)鹿母夫人生蓮花本生畫(huà)改編而來(lái)的。壁畫(huà)中的故事大致如下：古印度波羅奈國(guó)仙圣山有一只母鹿，因食仙人便溺而受孕，產(chǎn)下一個(gè)女?huà)?，取名鹿女。鹿女人形鹿蹄，走路步步生蓮花。?guó)王到山中打獵，被鹿女的美貌吸引，娶鹿女回宮。不久，鹿女生產(chǎn)，嬰兒是一朵蓮花。國(guó)王怕是不祥之兆，下令將蓮花丟棄，將鹿母夫人貶入冷宮。數(shù)日后，國(guó)王到后花園游玩，看到蓮花怒放，盛開(kāi)的蓮花瓣上坐著500個(gè)俊秀的男孩，國(guó)王恍然大悟，悔恨自責(zé)，立刻下令將鹿母夫人接回宮殿。500太子長(zhǎng)大后，各個(gè)武藝超群，解決一切外憂內(nèi)患。動(dòng)畫(huà)劇本除了細(xì)化故事的時(shí)間和人物外，為了增加戲劇沖突，在壁畫(huà)故事基礎(chǔ)上做出改編，動(dòng)畫(huà)故事中設(shè)定了兩國(guó)國(guó)王夏王和炎皇帝，以兩國(guó)國(guó)王的恩怨為線，從爭(zhēng)奪獵殺白鹿，發(fā)現(xiàn)鹿女，鹿女被炎皇帝迎娶，鹿女產(chǎn)子，蓮花被拋棄，蓮花落入夏王國(guó)，蓮花化為子嗣，兩國(guó)爭(zhēng)奪子嗣開(kāi)戰(zhàn)，鹿女化解恩怨，到兩國(guó)和解。這一改編仍然維持了原壁畫(huà)故事，在去繁取精的基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新情節(jié)。第二類(lèi)，動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作是建立在表達(dá)對(duì)敦煌文化、敦煌精神的崇敬之情上的，表現(xiàn)對(duì)佛教文化及生活的神往與想象，這類(lèi)動(dòng)畫(huà)作品以展現(xiàn)意境為宗旨，突出民族時(shí)代畫(huà)風(fēng)與精神內(nèi)核。在此，我們稱(chēng)為意象故事類(lèi)?，F(xiàn)將目前出現(xiàn)的并有一定影響力的動(dòng)畫(huà)作品以圖表方式進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步說(shuō)明這一類(lèi)動(dòng)畫(huà)的劇本特征。這幾部動(dòng)畫(huà)作品綜合看來(lái)，其劇本的構(gòu)思均無(wú)明顯的敘事要素，不以起承轉(zhuǎn)合作為劇本要求。如果說(shuō)前一類(lèi)敦煌動(dòng)畫(huà)以故事性為主，那么這類(lèi)動(dòng)畫(huà)作品則以凸顯意境為先。第三類(lèi)，以敦煌歷史文化為題材，借用敦煌壁畫(huà)故事原型，對(duì)其進(jìn)行改編。這一過(guò)程中可能為原型故事加入時(shí)代元素，抑或改變故事本身的時(shí)間空間，較大幅度地替換了古代敦煌文化中的信息，最終，旨在通過(guò)利用現(xiàn)代的文化信息手段，讓觀眾接受和了解古代敦煌文化，我們暫且稱(chēng)這類(lèi)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作為原創(chuàng)故事類(lèi)。這種創(chuàng)作理念在近些年動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)。
二、創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)化。
20世紀(jì)末出現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)短片適逢民族藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)融合至頂峰的時(shí)段，制作形式上自然根植于傳統(tǒng)二維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，同時(shí)與其他民族繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行融合。如《九色鹿》《鹿女》中的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景均用到水彩與水墨的暈染效果，畫(huà)面場(chǎng)景設(shè)計(jì)也多跟隨壁畫(huà)中消除透視的方式呈現(xiàn)。21世紀(jì)以來(lái)，在全球化背景下，古老敦煌文化和各種社會(huì)文化相互交融，形成一種對(duì)古代文化的深層次探索，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其做出現(xiàn)代化的闡釋?！抖鼗汀贰讹w天》《夜伴敦煌》這些動(dòng)畫(huà)短片首先在創(chuàng)作形式上均以新時(shí)代背景下的數(shù)字方式完成，從畫(huà)面效果來(lái)看，大部分短片由于短片劇本的情節(jié)關(guān)系，短片中絕大多數(shù)借用了原有敦煌壁畫(huà)的畫(huà)面造型與色彩搭配，現(xiàn)代與原創(chuàng)造型較少，這與動(dòng)畫(huà)前期的劇本設(shè)定有很大的關(guān)系。無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)間段的有關(guān)敦煌的動(dòng)畫(huà)作品，都能在將古代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，除了動(dòng)畫(huà)劇本的再構(gòu)思，還表現(xiàn)在造型元素的處理上，并且從創(chuàng)作效果來(lái)看，體現(xiàn)出明顯的時(shí)代差別。所有造型簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，人物角色占據(jù)畫(huà)面絕大部分區(qū)域，另配以山石樹(shù)木，紅色背景上襯以黃色、綠色等山水造型，裝飾風(fēng)味濃厚。以此改編的動(dòng)畫(huà)作品需要將人物角色、動(dòng)物角色、事件發(fā)生的不同場(chǎng)景按照壁畫(huà)呈現(xiàn)出的時(shí)代畫(huà)風(fēng)設(shè)計(jì)出來(lái)。從圖2和圖3的一系列圖片中可見(jiàn)人物、山脈、樹(shù)木造型以及畫(huà)面場(chǎng)景元素的位置安排均與原壁畫(huà)有神似之處。此外，敦煌壁畫(huà)中故事連續(xù)畫(huà)的一大特點(diǎn)就是透視感弱，在動(dòng)畫(huà)《九色鹿》中，對(duì)于空間的表現(xiàn)同樣是缺乏透視的，組圖場(chǎng)景中前后山脈的空間關(guān)系、山與水的坐落位置常給人處在同一空間維度的感覺(jué)。敦煌壁畫(huà)的透視采用動(dòng)點(diǎn)、散點(diǎn)透視，視主體是運(yùn)動(dòng)的，視點(diǎn)不唯一，每個(gè)視點(diǎn)都有所觀察的情節(jié)與局部，那么就形成了多個(gè)視覺(jué)觀察點(diǎn)即流動(dòng)的多眼視場(chǎng)，觀者通過(guò)眼睛觀察不同位置環(huán)境情節(jié)下的既獨(dú)立又相互聯(lián)系的畫(huà)面。對(duì)于透視的表現(xiàn)，《九色鹿》就像壁畫(huà)中那樣用大小來(lái)表示遠(yuǎn)近關(guān)系，也正是由于缺乏透視感，所以為了更好地表現(xiàn)空間感，也加入了少量的虛實(shí)手法表現(xiàn)空間透視，如遠(yuǎn)處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠(yuǎn)。敦煌壁畫(huà)對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)造型中線條變化的應(yīng)用游刃有余，并且線條的使用也成為敦煌壁畫(huà)的一大主要造型方式?！毒派埂分腥宋锏脑O(shè)計(jì)充分體現(xiàn)敦煌壁畫(huà)的造型特點(diǎn)，角色線條簡(jiǎn)潔明了，多以流暢舒緩的長(zhǎng)線條勾勒角色，而主要角色身體和面部的線條勾勒更是體現(xiàn)出敦煌壁畫(huà)抽象化與符號(hào)化的特點(diǎn)，抽象裝飾風(fēng)味濃厚。20世紀(jì)的敦煌動(dòng)畫(huà)作品，是在領(lǐng)略了敦煌壁畫(huà)造型特色基礎(chǔ)上，從造型和場(chǎng)景風(fēng)格上狠下功夫的結(jié)果。近年來(lái)創(chuàng)作的敦煌動(dòng)畫(huà)作品中，一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式基本消失，制作手段上從傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向多元化的創(chuàng)作手段。圖4中分別是四部動(dòng)畫(huà)短片的靜幀畫(huà)面，無(wú)紙數(shù)字化二維方式、三維cg技術(shù)，抑或兩者的結(jié)合。這些先進(jìn)的制作技術(shù)在短片中被高頻利用，充分呈現(xiàn)敦煌元素動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)形式從傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)向數(shù)字動(dòng)畫(huà)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。具體來(lái)看這些創(chuàng)作形式所匹配的文本，大致可以分為兩種類(lèi)型：故事型與氣質(zhì)型。故事型敦煌動(dòng)畫(huà)旨在傳達(dá)現(xiàn)代人如何看待敦煌藝術(shù)，創(chuàng)作形式上通常以傳統(tǒng)手繪二維動(dòng)畫(huà)或數(shù)字化二維方式進(jìn)行，創(chuàng)作畫(huà)風(fēng)突破以往敦煌動(dòng)畫(huà)對(duì)敦煌壁畫(huà)面貌特點(diǎn)重現(xiàn)的表現(xiàn)手法，以現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)風(fēng)格為主，同時(shí)恢復(fù)對(duì)空間的透視表達(dá)，人物角色的形象設(shè)計(jì)也更趨于現(xiàn)代化。從這一點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)形象的參與拉近了與年輕一代受眾的心理距離，使得這一類(lèi)人群具有更多的參與感，也使其加強(qiáng)了對(duì)敦煌動(dòng)畫(huà)的理解和認(rèn)同。氣質(zhì)型敦煌動(dòng)畫(huà)旨在體現(xiàn)敦煌文化的人文情懷，從人的抽象思維層面?zhèn)鬟_(dá)對(duì)敦煌文化的體會(huì)，對(duì)壁畫(huà)形象的贊嘆，向受眾傳遞創(chuàng)作者的精神感悟。這類(lèi)敦煌動(dòng)畫(huà)文本大多沒(méi)有故事的起承轉(zhuǎn)合，通過(guò)對(duì)敦煌壁畫(huà)中形象的精細(xì)繪制和場(chǎng)景再現(xiàn)，展現(xiàn)敦煌壁畫(huà)的精妙之美。從某種角度來(lái)說(shuō)，氣質(zhì)型敦煌動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作技法的難度系數(shù)有所降低，它的創(chuàng)作意旨決定了它創(chuàng)作形式的多樣化，由此我們可以看到三維數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字二維合成技術(shù)形式在此類(lèi)型中均有所參與。創(chuàng)作畫(huà)風(fēng)則是在無(wú)透視基礎(chǔ)上體現(xiàn)角色和場(chǎng)景的精細(xì)。如果說(shuō)《九色鹿》動(dòng)畫(huà)風(fēng)格是一種抽象的符號(hào)化演示，那么這一類(lèi)形式則是用超寫(xiě)實(shí)的敦煌壁畫(huà)形象來(lái)呈現(xiàn)一種精致的敦煌氣質(zhì)。概括這一時(shí)段短片劇本的整體特點(diǎn)是基于對(duì)古代敦煌壁畫(huà)文化的展示這一題材，隨即展開(kāi)的劇本創(chuàng)作。也正是由于劇本涉及內(nèi)容的高度一致性，這些短片中更多的是現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)風(fēng)格、規(guī)整的透視和對(duì)壁畫(huà)形象的細(xì)致還原，表現(xiàn)對(duì)象主要集中在“佛陀說(shuō)法”或“伎樂(lè)飛天”兩種形象上。對(duì)壁畫(huà)形象進(jìn)行創(chuàng)新性還原，短片多表現(xiàn)虛空中飛舞的天人，她們相互逐戲，身姿曼妙，衣袂飄舉，或散播天花，或彈琴奏樂(lè)，畫(huà)面豐富活潑，線條如行云流水，一氣呵成，動(dòng)感強(qiáng)烈，暢快之極。
三、創(chuàng)新與改進(jìn)。
從《九色鹿》誕生至今的這五六十年中，我國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程是在同民族藝術(shù)的結(jié)合中，發(fā)展壯大起來(lái)的。從融入戲曲元素的《驕傲的將軍》、水墨藝術(shù)的《小蝌蚪找媽媽》，以及結(jié)合剪紙藝術(shù)的《猴子撈月》，到利用古代文學(xué)作品與傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作手法相結(jié)合的《大鬧天宮》，我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作水平步入世界前列。20世紀(jì)末至今，由于acg技術(shù)漸漸興盛，我國(guó)動(dòng)畫(huà)也進(jìn)入了對(duì)cg技術(shù)的探索創(chuàng)作之中，此時(shí)的動(dòng)畫(huà)作品題材風(fēng)格各異，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)于動(dòng)畫(huà)技術(shù)的不斷演練和創(chuàng)新似乎成為此時(shí)突破動(dòng)畫(huà)發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵因素。然而，由此產(chǎn)生的一系列動(dòng)畫(huà)作品并未取得成功，反而被觀眾認(rèn)為缺乏精神內(nèi)核的表達(dá)。隨后，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的“民族化”口號(hào)打響，小到動(dòng)畫(huà)短片，大到動(dòng)畫(huà)電影的生產(chǎn)，都在吸收本土化、民族化元素，向民族個(gè)性化靠攏。期間出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的民族題材動(dòng)畫(huà)作品，如動(dòng)畫(huà)電影《魁拔》、短片《賣(mài)豬》《鞋》《哐哐日記》，等等。這些作品都圍繞中國(guó)古代文化、地方民俗文化、時(shí)代特征下的社會(huì)文化等民族性元素展開(kāi)，獲得了眾多觀眾的認(rèn)可?？梢?jiàn)民族文化具有動(dòng)畫(huà)化的塑造基礎(chǔ)，也完全有可能在動(dòng)畫(huà)形式的傳播下，實(shí)現(xiàn)民族文化與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的雙贏。然而創(chuàng)作過(guò)程中，具有舉足輕重作用的，是怎樣將民族文化這樣一種正統(tǒng)的歷史文化積淀融入帶有娛樂(lè)性的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)之中。所以，劇本的創(chuàng)作是一個(gè)極其重要而關(guān)鍵的部分，生產(chǎn)出的作品要讓觀眾感受到新鮮的民族氣息，而不是對(duì)民族文化的直白表述和硬性傳播?！抖鼗蛡髌妗肥且阅呖弑诋?huà)故事為依據(jù)創(chuàng)作的二維動(dòng)畫(huà)，旨在充分吸收敦煌莫高窟美不勝收的佛教文化精髓，用數(shù)字形式宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和甘肅悠久的歷史文化。主題定位在歷史重現(xiàn)和人們對(duì)真、善、美的追求。這是一種比較直接的對(duì)歷史文化的重述，故事構(gòu)架為主角從現(xiàn)代穿越至古代敦煌，在不斷的奇遇和與惡人的斗爭(zhēng)之間展開(kāi)。故事中的對(duì)白也多以陳述壁畫(huà)中諸詞的概念為主，系列短片似乎更貼近為一本動(dòng)態(tài)詞典，娛樂(lè)成分大大降低。動(dòng)畫(huà)《魁拔》是我國(guó)上映的動(dòng)畫(huà)電影，目前這部動(dòng)畫(huà)被稱(chēng)為是我國(guó)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男脛?dòng)畫(huà)作品。從故事敘事時(shí)間線的展開(kāi)到“魁拔世界”的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，細(xì)到每個(gè)角色的個(gè)人習(xí)慣和種族起源，對(duì)于“妖俠”“紋耀”“脈術(shù)”等在動(dòng)畫(huà)中初次出現(xiàn)的概念，影片中都予以了絕對(duì)合理的解釋?zhuān)龅郊幢阍趧?dòng)畫(huà)世界，所有事件也都有理有據(jù)，這一點(diǎn)是難能可貴的。僅就這兩部動(dòng)畫(huà)作品相比較而言，共同點(diǎn)在于它們同是基于民族特色出發(fā)而設(shè)立動(dòng)畫(huà)劇本的，區(qū)別在于它們的立足點(diǎn)?！抖鼗蛡髌妗分荚谥v述秉承了我國(guó)動(dòng)畫(huà)寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)，作品的主題在于宣揚(yáng)壁畫(huà)文化中體現(xiàn)的“真、善、美”；《魁拔》旨在講述一個(gè)少年的勵(lì)志故事，主題在于傳達(dá)一種不怕吃苦的奮斗精神，這樣看來(lái)，似乎與民族文化毫無(wú)瓜葛，但片中角色的身份背景涵蓋了豐富的民族文化。觀眾會(huì)不自覺(jué)地深究一個(gè)感興趣的角色，他的穿著、他的武功、他的奮斗環(huán)境，然而這些是支撐這個(gè)角色豐滿形象的環(huán)境背景，這個(gè)背景是帶有強(qiáng)烈民族化意義的。動(dòng)畫(huà)在觀念與意識(shí)形態(tài)方面，應(yīng)該反映一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，符合當(dāng)時(shí)的大眾審美、道德等標(biāo)準(zhǔn)，如此才能夠讓觀眾覺(jué)得親切，符合觀眾的心理期待，引起其共鳴?？梢?jiàn)，對(duì)于劇本的創(chuàng)作，我們需要拋棄直白的講述，強(qiáng)化情節(jié)在細(xì)節(jié)上的構(gòu)思，這樣才能在民族題材的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作上出奇制勝。
課堂教學(xué)方法論文篇四
動(dòng)畫(huà)中的角色相當(dāng)于影視中的演員，它是動(dòng)畫(huà)片的靈魂，所以動(dòng)畫(huà)中的角色就決定了動(dòng)畫(huà)片的質(zhì)量。動(dòng)畫(huà)中的各種角色是推動(dòng)這個(gè)動(dòng)畫(huà)片故事向前發(fā)展的一個(gè)重要因素，曲折動(dòng)人的故事情節(jié)靠一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的動(dòng)畫(huà)角色才能完成。一個(gè)好的動(dòng)畫(huà)角色對(duì)于動(dòng)畫(huà)的成功與否起著非常關(guān)鍵的作用，它的動(dòng)作、語(yǔ)言、個(gè)性等方面都能夠觀眾留下深刻的印象，帶給觀眾樂(lè)趣，成為經(jīng)久不衰的形象，這些成功的動(dòng)畫(huà)角色往往都具有濃厚的民族特色，傳達(dá)出一定的文化內(nèi)涵，成為民族文化的象征。例如，大鬧天空的孫悟空有著很強(qiáng)的中華民族特色；《怪物史瑞克》中驢子的形象體現(xiàn)了美國(guó)民族樂(lè)天、幽默的特質(zhì)。阿凡提的故事中的阿凡提有著非常濃厚的新疆民族特色，它的形象在觀眾的心理留下了深刻的印象，成為一代精品動(dòng)畫(huà)。這些有著民族特色的動(dòng)畫(huà)角色在深受觀眾喜愛(ài)的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行相應(yīng)的商業(yè)開(kāi)發(fā)，這對(duì)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有幫助，事實(shí)這證明了一個(gè)優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)有著非常好的產(chǎn)業(yè)鏈，為公司帶來(lái)源源不斷的利潤(rùn)。
二、傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的審美價(jià)值。
我國(guó)的審美思想于西方有著不同，它自成體系，有著不同于歐美的審美觀念，在我國(guó)主要是主張儒家的“中和之美”，同時(shí)還有道家的“大音希聲，大象無(wú)形?！彪S著時(shí)間的推移，我們審美觀念也在發(fā)生一定的變化，后期主要有宋代朱熹“文以載道”的審美觀，清朝王國(guó)維“意境說(shuō)”等等，這說(shuō)明了我國(guó)的審美觀念、思想是豐富多彩的。一個(gè)民族的審美觀念是在特定的文化背景下產(chǎn)生的，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的什么觀念總是在去想相同，在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中也是同樣的道理，我國(guó)的.動(dòng)畫(huà)作品體現(xiàn)出我國(guó)民族傳統(tǒng)的審美觀，而日本和美國(guó)的作品也是體現(xiàn)出獨(dú)特的審美觀。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)中力求突出我國(guó)的一些傳統(tǒng)因素，例如：皮影、十二生肖、武術(shù)動(dòng)作、京劇臉譜、剪紙、中國(guó)傳統(tǒng)服式、亭臺(tái)樓閣、舞獅、太極八卦、梅蘭竹菊、祥云圖案等等。在日本的動(dòng)畫(huà)片中角色的設(shè)計(jì)方面和我國(guó)有著很大的不同，它總是把一些正面和反面的角色，都設(shè)計(jì)成很唯美，在很多動(dòng)畫(huà)片可以看到日本的審美觀念，在宮崎駿的作品中更為明顯，它總是以一種悲天憫人的眼光看待人與自然的關(guān)系，充滿了感傷、絕望的情懷，人與自然的空間是互相擠壓，人類(lèi)總是無(wú)知的侵犯自然，而矛盾是不可調(diào)和的。這種審美觀念是和日本地理位置和傳統(tǒng)的觀念息息相關(guān)的。一個(gè)民族的社會(huì)觀念、文化底蘊(yùn)、哲學(xué)觀等都會(huì)在動(dòng)畫(huà)中體現(xiàn)，讓不同的民族有著不同的動(dòng)畫(huà)特色。
三、傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的人文價(jià)值。
動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)，它富有民族性格和人文精神，在表達(dá)某一個(gè)故事時(shí)它往往具有很強(qiáng)的民族特色，不能深入了解一個(gè)民族精神和人文精神的動(dòng)畫(huà)，總是缺乏一種內(nèi)涵，例如美國(guó)拍攝的中國(guó)《花木蘭》這個(gè)動(dòng)畫(huà)片中，同樣的題材、同樣的故事，不同的民族來(lái)拍，其中所反映的人文精神就會(huì)截然不同，總感覺(jué)少了一份中華民族的內(nèi)在精神，美國(guó)的《花木蘭》他傳達(dá)給觀眾的是一種個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，和故事本身宣揚(yáng)的“忠孝”截然不同，這就是每個(gè)民族不同的文化而造成的不同的結(jié)果。美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片總是給觀眾一種詼諧輕松的感覺(jué)，這也反映了美國(guó)這個(gè)民族在生活中的詼諧幽默的人文精神和民族特質(zhì)，例如美國(guó)的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》中湯姆和杰瑞總在追逐，一些搞笑的動(dòng)作和滑稽的表情，給觀眾一種輕松的心情。但是在我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)中，必然展現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，同時(shí)這些傳統(tǒng)美德有其文化根源。
四、傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的娛樂(lè)價(jià)值。
動(dòng)畫(huà)的主要功能是滿足觀眾在工作之余的消遣游戲?yàn)橹饕康模饕嗽溨C幽默、解構(gòu)權(quán)威、輕松明快、平等色彩等特征。隨著生活節(jié)奏的加快，在沉重的工作和生活壓力下，人們更需要娛樂(lè)精神來(lái)?yè)嵛浚@就需要不同的動(dòng)畫(huà)片來(lái)滿足不同群體的需求，這在日本動(dòng)畫(huà)片中做的非常好，動(dòng)畫(huà)片不僅僅是兒童的專(zhuān)利，他同樣也是成年人的精神食糧，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們，在沉重的工作和生活壓力面前，越來(lái)越需要娛樂(lè)精神對(duì)于精神的撫慰。隨著時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)觀念也在發(fā)生著變化，娛樂(lè)文化正在成為一種產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)。很多傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)被賦予了更多的內(nèi)涵，動(dòng)畫(huà)也不再是兒童專(zhuān)利，他正在小青年中年人方面進(jìn)行發(fā)展，這對(duì)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著非常大的空間，它不僅僅能夠給人們帶來(lái)娛樂(lè)的效果，很多動(dòng)畫(huà)片對(duì)人們的教育作用越來(lái)越明顯。尤其是觀眾在美國(guó)和日本商業(yè)性、娛樂(lè)性的動(dòng)畫(huà)影響下，審美需求傾向動(dòng)畫(huà)片帶來(lái)輕松，而不是板著面孔的說(shuō)教。而我國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)雖然不像美國(guó)動(dòng)畫(huà)把娛樂(lè)性放在首位，但仍有許多作品帶有娛樂(lè)的因子。
五、傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)代意識(shí)。
傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)作品中融入進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)，能夠給動(dòng)畫(huà)帶來(lái)新鮮的血液，是動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出光彩、更好地被人們接受。這在每個(gè)國(guó)家都能夠很好地表現(xiàn)出來(lái)，例如我國(guó)的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)主要體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)觀念，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了一些很多帶有新思想的作品，《喜洋洋和灰太狼》這部作品很好地反映了我國(guó)當(dāng)前的一些現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義。同樣在美國(guó)迪斯尼的動(dòng)畫(huà)歷經(jīng)八十多年而始終在國(guó)際動(dòng)畫(huà)舞臺(tái)上占據(jù)領(lǐng)先地位，多數(shù)動(dòng)畫(huà)片都能受到觀眾的歡迎，一個(gè)重要原因就在于迪斯尼一直在與時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有墨守成規(guī)，而是隨著時(shí)代的發(fā)展，注重加入具有時(shí)代氣息的現(xiàn)代精神。從片中女主人公的性格變化可以看到這一特點(diǎn)。1937年《白雪公主和七個(gè)小矮人》中的白雪公主善良、柔弱，符合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代審美趣味。美國(guó)動(dòng)畫(huà)片夢(mèng)工廠《怪物史瑞克》的女主人公菲歐娜也不再像童話故事中白雪公主、睡美人、灰姑娘們軟弱、被動(dòng)的形象，而是獨(dú)立、剛強(qiáng)、主動(dòng)追求幸福，完全是一幅現(xiàn)代社會(huì)中的都市女性形象。而到了《花木蘭》中的花木蘭一改柔弱形象，而是堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、好強(qiáng)，具有現(xiàn)代都市女性的性格特質(zhì)。
六、結(jié)語(yǔ)。
動(dòng)畫(huà)片在傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識(shí)中相互影響，這對(duì)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利，目前美國(guó)迪尼斯的動(dòng)畫(huà)片有著每個(gè)時(shí)代特有的意識(shí)，這是它能夠在世界動(dòng)畫(huà)界中經(jīng)久不衰的原因，而受觀眾歡迎的動(dòng)畫(huà)片都是具有時(shí)代感和現(xiàn)代精神的，讓觀眾從中感到親切，容易接受故事的主人公和所傳達(dá)的理念。
課堂教學(xué)方法論文篇五
：中職學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣通常不高，其中的原因最主要是因?yàn)橹新殞W(xué)生認(rèn)為學(xué)到的英語(yǔ)似乎沒(méi)有什么用武之地。因此，必須要研究更為有效的教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生興趣。本文簡(jiǎn)要闡述了中職英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀，并研究了相關(guān)的教學(xué)策略，以供參考。
：中職英語(yǔ)；高效課堂；教學(xué)方法
中職學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣不高是令老師頭疼的事情，因?yàn)橹新殞W(xué)生本來(lái)英語(yǔ)水平就不足，且學(xué)習(xí)熱情不高。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求越來(lái)越高，普通的中職學(xué)生也需要具備一定的英語(yǔ)知識(shí)來(lái)武裝自己，才可以應(yīng)對(duì)高強(qiáng)度，高要求的生產(chǎn)勞作活動(dòng)。所以，探究構(gòu)建中職英語(yǔ)高效課堂的方法就顯得非常有必要。
（一）中職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)較差
相對(duì)于普通的目標(biāo)是向著大學(xué)進(jìn)發(fā)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，中職學(xué)生普遍的學(xué)習(xí)成績(jī)并不理想。他們對(duì)于英語(yǔ)這門(mén)課程都是一知半解，由于沒(méi)有了英語(yǔ)的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候更加變得消極，在這種消極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)英語(yǔ)是非常困難的。畢竟，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是非?？菰锏倪^(guò)程，沒(méi)有恒心和耐力是不行的。英語(yǔ)講究的就是詞匯的積累，但是詞匯的積累講究記憶的方法和學(xué)習(xí)的勤奮性，中職學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的方法和勤奮學(xué)習(xí)并沒(méi)有明確的概念，所以導(dǎo)致中職學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不理想。
（二）中職英語(yǔ)課堂教學(xué)枯燥無(wú)味
英語(yǔ)本來(lái)就是一門(mén)靠積累，比勤奮的課程，每天面對(duì)的是一望無(wú)際的句子和詞匯，每天需要起早摸黑抄寫(xiě)句子，這種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)要求還是過(guò)高了。再加上中職學(xué)生的英語(yǔ)教師在上課的時(shí)候也是持有得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，課堂上采用填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致課堂死氣沉沉，氣氛不活躍。大多數(shù)中職學(xué)生在上課的時(shí)都會(huì)采用玩手機(jī)，看視頻等等方式來(lái)打發(fā)無(wú)聊。課堂的無(wú)聊與枯燥，更加加重了中職學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的難度[1]。
（三）中職英語(yǔ)教師水平參差不齊
因?yàn)橹新氂⒄Z(yǔ)教學(xué)對(duì)英語(yǔ)水平的要求并不高，所以很多中職教師的水平相比中學(xué)英語(yǔ)教師的水平來(lái)說(shuō)，還是有一段距離的。有很多中職英語(yǔ)老師本職并不是教英語(yǔ)的，可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的需要，也可能是其他各種原因來(lái)到了中職學(xué)校教導(dǎo)中職學(xué)生英語(yǔ)。由于中職學(xué)生英語(yǔ)教師水平的不足，導(dǎo)致上課的時(shí)候無(wú)法與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，也無(wú)法針對(duì)學(xué)生的具體情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)橹新氂⒄Z(yǔ)教師素質(zhì)不高，很多教師都是采用任務(wù)式教學(xué)。不管學(xué)生學(xué)得怎么樣，教師只要按時(shí)上班就行。這種教學(xué)方式，使得中職學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性大大降低。
（四）中職英語(yǔ)教材缺失
對(duì)于中職的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有針對(duì)中職學(xué)生的具體英語(yǔ)教材。每個(gè)中職學(xué)校都有自己對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，有些中職學(xué)校對(duì)英語(yǔ)比較重視的，會(huì)采用普通高等教育大學(xué)的英語(yǔ)教材。一些不重視英語(yǔ)教育的中職學(xué)校很有可能隨便找一本初中或者高中的教材就草草了事。這種學(xué)校對(duì)中職英語(yǔ)教育的不重視，導(dǎo)致了中職英語(yǔ)教育的巨大缺失。如何構(gòu)建一個(gè)良好的中職英語(yǔ)教育課堂就成為非常有必要的研究課題[2]。
（一）增強(qiáng)教師資源的培養(yǎng)
課堂學(xué)習(xí)效果的好壞，最關(guān)鍵是上課的老師的水平，想要改善中職學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)成績(jī)，最重要的就是提高中職英語(yǔ)教師的素質(zhì)和水平。學(xué)校應(yīng)該重視中職英語(yǔ)教師的培養(yǎng)，加大中職英語(yǔ)教師的薪酬力度和補(bǔ)貼力度，只有在高薪和優(yōu)厚的薪酬待遇下，才能夠留住真正有水平，有理想，有意愿的老師。畢竟在這個(gè)凡事都要用到錢(qián)的.社會(huì)，沒(méi)有錢(qián)在這個(gè)社會(huì)是很難辦成事的。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該多多給中職英語(yǔ)教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓中職英語(yǔ)教師可以到外企，或者國(guó)外去進(jìn)修?；蛘邔W(xué)校也可以引進(jìn)一些國(guó)外的英語(yǔ)教師，讓這些外籍教師來(lái)培養(yǎng)校內(nèi)的英語(yǔ)教師，這樣不但可以引進(jìn)教師資源，還可以提高本校英語(yǔ)教師素質(zhì)和水平[3]。
（二）改變中職學(xué)校不重視英語(yǔ)教育的觀念
中職學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)老師的缺失，很大原因是因?yàn)橹新殞W(xué)校對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的不重視，畢竟，中職學(xué)校是以培養(yǎng)技能型人才為主的，而不像高等院校一樣培育知識(shí)型人才。所以中職學(xué)校一般都會(huì)將大部分精力放在如何提高學(xué)生的操作實(shí)踐能力上，而不會(huì)花大精力放在學(xué)生的外語(yǔ)，理論等等教育培訓(xùn)上。所以，想要轉(zhuǎn)變中職英語(yǔ)教育的缺失現(xiàn)狀，就要改變中職學(xué)校不重視英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的觀念。在教育部門(mén)層次上，在院校的高層決策上，都應(yīng)該向英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)傾斜，讓更多的資源流入英語(yǔ)教育領(lǐng)域。中職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該正確意識(shí)到，隨著科技的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的變化，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)技能型人才的要求是越來(lái)越高了，中職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)會(huì)變得越來(lái)越必要，每一個(gè)中職學(xué)校都應(yīng)該盡早向英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)投入更多的資源。
（三）改變教師的課堂教育模式
中職英語(yǔ)教師應(yīng)該多多閱讀心理學(xué)，行為學(xué)等等書(shū)籍，改變自己在課堂上的填鴨式的教育方式。在課堂上應(yīng)該多多向?qū)W生提出問(wèn)題，或者讓學(xué)生提出問(wèn)題。提出問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該以開(kāi)放式問(wèn)題為主，而不要采用封閉式的提問(wèn)。封閉式的提問(wèn)會(huì)讓本來(lái)就基礎(chǔ)不好的中職學(xué)生，進(jìn)一步失去對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。
（四）推進(jìn)中職英語(yǔ)教材的發(fā)展
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，中職學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一大原因就是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)教材過(guò)于艱深，晦澀難懂。對(duì)于這種情況，就應(yīng)該針對(duì)中職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力薄弱等等現(xiàn)狀，針對(duì)性地出版一些循序漸進(jìn)的英語(yǔ)教材，讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中感到更為輕松。
中職英語(yǔ)高效課堂的構(gòu)建，一定要從本質(zhì)上來(lái)進(jìn)行，只有解決了中職學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ)的根本問(wèn)題，才能夠進(jìn)一步推動(dòng)中職英語(yǔ)高效課堂的構(gòu)建進(jìn)程。
[2]劉曄.論中職英語(yǔ)高效課堂的構(gòu)建策略[j].考試周刊,2016,(99):97.
[3]趙海迪.以生為本,構(gòu)建高效課堂——以中職英語(yǔ)教學(xué)為例[j].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016,(14):142.
課堂教學(xué)方法論文篇六
這種方法是最常用的一種方法，如：“同學(xué)們，這一節(jié)課的內(nèi)容就講完了?！贝朔N方法宜在一定的條件下適用：一是本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)全部完成，順利達(dá)到了教學(xué)目的，這時(shí)就不必再多說(shuō)一些;二是學(xué)生近日各科學(xué)習(xí)任務(wù)較重，需要得到休息，以緩解大腦的緊張狀況，在這種情況下，結(jié)尾再多說(shuō)一些，倒不如來(lái)一緊急煞車(chē)，嘎然停止好些。
2.章回小說(shuō)法。
“這節(jié)課就講到這里，××問(wèn)題等下一節(jié)課接著講。”此種方法宜在教學(xué)任務(wù)較重，需要兩課時(shí)以上的情況下適用。這就要把教學(xué)任務(wù)像章回小說(shuō)那樣分成“幾章”(幾課時(shí))，但不一定死搬參考書(shū)，要根據(jù)教材實(shí)際而分，要善于找個(gè)“節(jié)骨眼”，像章回小說(shuō)那樣在關(guān)鍵的“節(jié)骨眼”上“剎車(chē)”，造成一種懸念。這樣有力于促進(jìn)學(xué)生探求新知。
3.總結(jié)重點(diǎn)法。
這也是當(dāng)老師習(xí)慣使用的一種方法。每講完一節(jié)課之后，都回過(guò)頭來(lái)總結(jié)一下本節(jié)課所講的主要內(nèi)容，歸結(jié)為幾點(diǎn)或幾條，重點(diǎn)是什么，反復(fù)強(qiáng)調(diào)一下，強(qiáng)化記憶。這種結(jié)尾的好處是，在學(xué)生們學(xué)習(xí)了一節(jié)新課之后，對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)，能做到眉目清晰，記憶牢固。
4.編順口溜法。
實(shí)際上這是總結(jié)重點(diǎn)法的一種特殊形式。講完一課之后，為了讓學(xué)生牢固記住本節(jié)所講內(nèi)容，如果只列出一、二、三……若干條，恐怕學(xué)生不易記住。如果老師稍微動(dòng)動(dòng)腦，根據(jù)教材內(nèi)容編成幾句順口溜，使學(xué)生們念起來(lái)朗朗上口，易背易記，條理系統(tǒng)。有的順口溜能使學(xué)生終生不忘。
5.留有余味法。
老師在講課時(shí)，有些要重點(diǎn)講，有些要略講，有些則故意不講，只做簡(jiǎn)單提示，留下讓學(xué)生自己去做，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、刻苦鉆研的習(xí)慣。如一道應(yīng)用題有幾種解法，在課堂上老師只講其中常見(jiàn)的一種或兩種，其余方法留下不講，讓學(xué)生自己去做。
6.穩(wěn)定興趣法。
假如一節(jié)課上得好，定能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有時(shí)這種興趣表現(xiàn)得還非常強(qiáng)烈?！按蚱粕肮迒?wèn)到底”“雞叫等不到天明”是這種興趣的表現(xiàn)形式。但如果缺乏引導(dǎo)，這種興趣是極易變動(dòng)、衰退的，若要把這種興趣引向穩(wěn)定，就需要當(dāng)老師的加以引導(dǎo)，進(jìn)行培養(yǎng)，把本節(jié)課的興趣遷移到后面。
7.表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法。
喜歡表?yè)P(yáng)，是人們共有的心理狀態(tài)，小學(xué)生更加如此。一節(jié)課結(jié)束后，總結(jié)一個(gè)成績(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，會(huì)使學(xué)生受到莫大的鼓舞。特別在某一章某一節(jié)即將結(jié)束的那節(jié)課的結(jié)尾，或是在一次測(cè)驗(yàn)之后的評(píng)卷課的結(jié)尾，運(yùn)用此法，定會(huì)顯示出意想不到的效果。
8.布置作業(yè)法。
這也是一種較常用的結(jié)尾方法。在一節(jié)課的結(jié)尾布置預(yù)習(xí)下節(jié)課或是完成課后作業(yè)和補(bǔ)充作業(yè)，目的都是鞏固本節(jié)所講內(nèi)容。但要適量，讓學(xué)生在興趣盎然中就能完成。否則，作業(yè)布置太多，壓得學(xué)生透不過(guò)氣來(lái)，造成負(fù)擔(dān)過(guò)重，會(huì)影響學(xué)生身心健康。
課堂教學(xué)方法論文篇七
研究對(duì)象：中學(xué)體育課堂教學(xué)互動(dòng)情況。研究方法：文獻(xiàn)綜述法、邏輯分析法、比較分析法。
二、結(jié)果與分析。
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，以教學(xué)主體分類(lèi)，以教師與學(xué)生之間互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)兩類(lèi)為主，將其細(xì)化可分為五大基本類(lèi)型：
1.教師與學(xué)生群體的互動(dòng)。
體育課堂教學(xué)中主要以此互動(dòng)為主。貫穿體育教學(xué)的始終，是體育課堂教學(xué)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、情感目標(biāo)的重要保證。
2.教師與學(xué)生個(gè)人的互動(dòng)。
教師與學(xué)生個(gè)人之間的互動(dòng)主要體現(xiàn)在體育教學(xué)中的提問(wèn)與回答、個(gè)人輔導(dǎo)等教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生個(gè)人對(duì)體育的理解和掌握起著重要作用。這種互動(dòng)對(duì)體育課堂教學(xué)效果和學(xué)生自我概念的形成都有重要影響。
3.學(xué)生個(gè)人與學(xué)生個(gè)人的互動(dòng)。
體育教學(xué)，學(xué)生之間的交流和討論有助于掌握體育內(nèi)容，從而加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知、拓展思路。
4.學(xué)生個(gè)人與學(xué)生群體的互動(dòng)。
此類(lèi)互動(dòng)可以提高學(xué)生體育參與的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生人際交往和團(tuán)結(jié)合作的能力。
5.學(xué)生群體之間的互動(dòng)。
學(xué)生群體與學(xué)生群體的互動(dòng)主要體現(xiàn)在分組互動(dòng)。比如，組別之間的評(píng)價(jià)和競(jìng)賽，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
1.在互動(dòng)情景下，以情感性互動(dòng)為主。
互動(dòng)總是在特定的情景下進(jìn)行的，情景不同，人們的互動(dòng)方式也會(huì)不同，互動(dòng)本身所蘊(yùn)含的`意義也會(huì)發(fā)生變化。從師生關(guān)系的角度而言，課堂互動(dòng)的情景通常是“工具性關(guān)系”和“情感性關(guān)系”混合并存的情景。在體育教學(xué)課程中，主要以實(shí)操練習(xí)為主，教師在輔助學(xué)生練習(xí)時(shí)，除了知識(shí)性的引導(dǎo)外，情感性的鼓勵(lì)是很有必要的。據(jù)證明，在體育教學(xué)任務(wù)完成中，鼓勵(lì)的情感交流比知識(shí)性的傳授更有效。
體育課堂中的互動(dòng)有著鮮明的組織特征。與文化課相比，體育課堂教學(xué)隨機(jī)性強(qiáng)，學(xué)生在體育場(chǎng)所的位置隨時(shí)變化，在教師的總體指導(dǎo)下，學(xué)生活動(dòng)以自主練習(xí)為主。這就為學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)提供了契機(jī)，此互動(dòng)隨機(jī)性強(qiáng)，但為學(xué)生提供了多種角色的體驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在體育課程中情感目標(biāo)的達(dá)成。
文化課程教學(xué)中的互動(dòng)，主要以師生互動(dòng)為主，學(xué)生與學(xué)生，群體與群體的互動(dòng)少之甚少，但是相對(duì)于文化課程的互動(dòng)，體育課程教學(xué)的互動(dòng)就豐富多彩、形式多樣了。（1）教師的非語(yǔ)言指導(dǎo)在體育教學(xué)中起著重要作用。（2）學(xué)生的合作和組別競(jìng)賽有助于體育課堂的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。（3）不同的體育教學(xué)目標(biāo)，需要不同的教學(xué)組織互動(dòng)。體育課程互動(dòng)的多樣性，使得體育課程內(nèi)容豐富多彩，體現(xiàn)了“趣味體育”的特征。
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為主要是通過(guò)一系列的身體活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)的。學(xué)生在動(dòng)作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與教師的交流，與同學(xué)的交流，都與學(xué)生體育項(xiàng)目技術(shù)的掌握有關(guān)，并且還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的深刻理解，學(xué)生能高效地掌握技術(shù)。體育活動(dòng)不僅要鍛煉學(xué)生健康的體魄，而且還促進(jìn)了學(xué)生的心理健康，其中，體育課堂教學(xué)互動(dòng)的發(fā)生就是其發(fā)展的催化劑。
5.體育課堂教學(xué)互動(dòng)，有助于及時(shí)反饋信息。
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，有著與文化課教學(xué)不同的特點(diǎn)，在體育課堂教學(xué)中，體育教師能夠隨時(shí)了解學(xué)生的掌握情況以及易犯錯(cuò)問(wèn)題，有助于體育教學(xué)的順利進(jìn)行。但也有其弊端，體育教師的能力限制、學(xué)生的心理狀態(tài)，都會(huì)影響課堂效果。體育課競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，會(huì)讓部分體育素質(zhì)較差的學(xué)生產(chǎn)生自卑感。但是體育互動(dòng)有助于解決體育課的相關(guān)問(wèn)題，為學(xué)生提供一個(gè)有活力、有興趣的體育課堂。
綜上所述，中學(xué)體育課堂互動(dòng)的關(guān)鍵性舉足輕重，但是在體育課堂互動(dòng)中，還存在著不足，比如，學(xué)生對(duì)互動(dòng)情景的辨識(shí)比較模糊；教師與學(xué)生的互動(dòng)，主要以口令的形式為主，缺少趣味性，學(xué)生對(duì)體育內(nèi)容的認(rèn)知性互動(dòng)相對(duì)偏弱。體育課堂教學(xué)互動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生團(tuán)體的概念，有助于提高學(xué)生的集體適應(yīng)能力，從而促進(jìn)學(xué)生身心得到全面發(fā)展。對(duì)于未來(lái)的體育課程與教學(xué)改革而言，強(qiáng)化課堂互動(dòng)意識(shí)、完善課堂互動(dòng)形式，進(jìn)而充分展現(xiàn)其在學(xué)生“社會(huì)性”發(fā)展方面的天然優(yōu)勢(shì)，是應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和深化的主題之一。
課堂教學(xué)方法論文篇八
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的關(guān)鍵，教學(xué)目標(biāo)必須科學(xué)合理才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)這一過(guò)程，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅，真正理解書(shū)中的數(shù)學(xué)概念和定理等，進(jìn)而掌握更多數(shù)學(xué)思想和方法。
相反，如若教學(xué)目標(biāo)的確定與學(xué)生實(shí)際不相符，只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得遙不可及，打擊其學(xué)習(xí)的積極性、產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的畏難心理。因此在數(shù)學(xué)的有效教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定合理的階段性教學(xué)目標(biāo)，并以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性、主動(dòng)性與靈活性。
激發(fā)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥袑W(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，才能由衷對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生認(rèn)可、產(chǎn)生期待，才能以高漲的熱情、愉悅的心情以及高昂的智力狀態(tài)積極主動(dòng)地投入到課堂教學(xué)中來(lái)，只有這樣才能為施行有效教學(xué)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一方面，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的教師形象來(lái)贏得學(xué)生的喜愛(ài)。另一方面，展現(xiàn)數(shù)學(xué)魅力取得學(xué)生關(guān)注。數(shù)學(xué)具有抽象性特點(diǎn)，對(duì)于這些習(xí)慣以形象思維來(lái)思考事物的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為枯燥無(wú)味的。這也正是小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)參與積極性不強(qiáng)、興趣不高的原因。
教學(xué)前的準(zhǔn)備，利用先進(jìn)科技。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也逐漸開(kāi)始利用多媒體實(shí)現(xiàn)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)為教師做課前的準(zhǔn)備提供了多方面多角度的方案，借鑒出色的教學(xué)方案可以更加吸引學(xué)生的眼球，動(dòng)畫(huà)的圖景能夠讓學(xué)生更加專(zhuān)注的積極配合，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
例如在教師教授分?jǐn)?shù)知識(shí)的課堂準(zhǔn)備中，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”相關(guān)課件，比如西游記中師徒四人分桃子的例子就能很好的吸引學(xué)生，并結(jié)合事例中分桃的圖片讓學(xué)生直觀的理解分?jǐn)?shù)中二分之一的表現(xiàn)，在教學(xué)之前教師設(shè)置相關(guān)的小問(wèn)題，比如看完播放的圖片后回答“如何將一個(gè)桃子分給兩個(gè)人”，這樣帶著問(wèn)題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加愿意思考和接受，教學(xué)的效果也很滿意。但是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也會(huì)有一些小小的弊端，并不是網(wǎng)絡(luò)中的所有策略都適合信手拈來(lái)的借鑒，有些事例是需要教師根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況加以改進(jìn)的，比如網(wǎng)絡(luò)中也許有些詞語(yǔ)表達(dá)不夠兒童化，教師需要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行修改，知道適合自己的學(xué)生為止，這樣才能夠使得多媒體這些先進(jìn)科技真正為我所用。
教學(xué)中的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個(gè)重要的優(yōu)勢(shì)可以把握，就是可以先入為主的在學(xué)生心中建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)知識(shí)中很多都是和生活息息相關(guān)的，許多活動(dòng)和游戲內(nèi)容也和數(shù)學(xué)有關(guān)，教師在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)募尤胍恍┗?dòng)游戲，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，而且對(duì)于所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力也有一定的提高。
例如在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)人民幣”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些小額人民幣，然學(xué)生自己進(jìn)行分類(lèi)，每個(gè)學(xué)生的思維都不同，所以也會(huì)分出不同的類(lèi)別，部分學(xué)生會(huì)把紙質(zhì)和非紙質(zhì)的人民幣根據(jù)材質(zhì)不同來(lái)區(qū)分，部分同學(xué)則會(huì)根據(jù)面值分成1、2、5、10等類(lèi)，還有部分同學(xué)會(huì)根據(jù)元角分的單位將人民幣分成3類(lèi)。在進(jìn)行這樣的活動(dòng)穿插后，學(xué)生不僅能夠很好的接受本節(jié)課教師要講的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也進(jìn)行了學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，達(dá)到雙重效果。
課堂教學(xué)方法論文篇九
課堂教學(xué)中，教師常常要使用討論式教學(xué)方法，提出問(wèn)題讓學(xué)生回答，以達(dá)到完成教學(xué)目的，然而，提問(wèn)過(guò)程中，不少教師不考慮學(xué)生的實(shí)際和心理特征。不是問(wèn)得簡(jiǎn)單之極，就是問(wèn)的枯燥無(wú)味，或漫無(wú)邊際無(wú)法回答。因此，“問(wèn)”里面是大有學(xué)問(wèn)。
例如：在教“圓的周長(zhǎng)”的課前我要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一件圓形的小物品和軟尺。上課時(shí)，教師先叫學(xué)生用軟尺量自己準(zhǔn)備好的物品的周長(zhǎng)，記下數(shù)字，指名叫學(xué)生回答，是怎樣量的?數(shù)字是多少?學(xué)生有兩種回答：一種是繞圓的外圍量的，另一種是讓軟尺放在桌面上，小物品沿著尺滾動(dòng)一周量的，教師肯定后，接著提問(wèn)：“所有物品的周長(zhǎng)都能照這兩種辦法量出來(lái)嗎?”有的說(shuō)能，有的說(shuō)不能，這時(shí)教師指著校門(mén)口的柱子“能用滾動(dòng)的方法量出柱子的周長(zhǎng)嗎?”教師看學(xué)生正在左思右想時(shí)，又在黑板上畫(huà)一個(gè)圓。教師指著黑板上的圓問(wèn)：“誰(shuí)能很快量出這個(gè)圓的周長(zhǎng)?”學(xué)生難于回答，于是教師說(shuō)“要解決剛才提出的問(wèn)題嗎?這一節(jié)課的內(nèi)容弄清楚了，也就能很快地量出其它圓的周長(zhǎng)?！痹趯W(xué)生興趣正濃的時(shí)候，開(kāi)始講授這一節(jié)課的內(nèi)容，教學(xué)效果就不言而論。
引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，是提高課堂教學(xué)效率的重要手段。
課堂教學(xué)是師生多邊的活動(dòng)過(guò)程，教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是教師在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生最大限度的參與，讓學(xué)生動(dòng)手操作、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)。因此，課堂教學(xué)中，教師必須強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，主動(dòng)為學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)條件。例如，在教學(xué)“平行四邊形的面積”一課時(shí)，我預(yù)設(shè)先讓學(xué)生們按課本的方法，自己畫(huà)一畫(huà)平行四邊形，然后讓學(xué)生們想一想平行四邊形的面積和哪些條件有關(guān)。學(xué)生們有過(guò)預(yù)習(xí)并經(jīng)過(guò)思考，紛紛發(fā)言：“平行四邊形的面積和底有關(guān)。”
“平行四邊形的面積和底邊的高有關(guān)。”“平行四邊形的面積和斜邊有關(guān)?！薄捌叫兴倪呅蔚拿娣e和相鄰的兩條邊的夾角有關(guān)?！薄捎谇叭齻€(gè)問(wèn)題我都有預(yù)設(shè)，而第四個(gè)問(wèn)題超出了我的預(yù)設(shè)范圍。盡管學(xué)生有些胡思亂想，但我認(rèn)為學(xué)生提出的新問(wèn)題很有價(jià)值。因此，我改變了原來(lái)的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生就這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究，找出其中的規(guī)律，并舉出生活的實(shí)例來(lái)驗(yàn)證。結(jié)果，學(xué)生的探索熱情高漲，對(duì)平行四邊形面積的內(nèi)容掌握得更加牢固。
課堂教學(xué)方法論文篇十
縱觀目前的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還在影響著大部分的初中語(yǔ)文教師。對(duì)教材不作過(guò)多的鉆研，對(duì)教學(xué)方法不作過(guò)多的科學(xué)選擇，認(rèn)為只要自己講得多，知識(shí)就自然會(huì)被學(xué)生接受和掌握。長(zhǎng)期如此，老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自由，又束縛了他們的創(chuàng)造性，使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。這勢(shì)必形成學(xué)生難學(xué)、教師難教的兩難局面，最終導(dǎo)致學(xué)生完全放棄對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，其負(fù)面影響是可想而知的。怎樣在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下來(lái)進(jìn)行“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)成為“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的重要途徑，我認(rèn)為可以先學(xué)后教，在課堂上分組合作閱讀文本和激發(fā)思維教學(xué)上進(jìn)行嘗試。
1.1作為新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師，首先應(yīng)用發(fā)展的目光來(lái)看現(xiàn)在的時(shí)代，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。語(yǔ)文教育本來(lái)就緣自于生活，是生活的反映。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，以前如死水一潭、活力不再的“灌注式”語(yǔ)文教學(xué)弊端――肢解文章的分析、純知識(shí)的訓(xùn)練、純技巧技能的強(qiáng)化、學(xué)習(xí)為了考試的“應(yīng)試教育”境地，對(duì)新時(shí)期教育是極為不利的。我們應(yīng)當(dāng)把握新的課改在九年義務(wù)教育階段的起始年級(jí)“閃亮登場(chǎng)”的機(jī)會(huì)，來(lái)更新我們的思想，轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，武裝我們今后的課堂教學(xué)，豐富我們今后的教學(xué)內(nèi)容和形式。
1.2在日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，變“教師講學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式為“先學(xué)后教”式教學(xué)方法。學(xué)生先學(xué)，然后教師對(duì)學(xué)生先學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)信息反饋，及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知水平，了解他們的思想活動(dòng)、學(xué)習(xí)方法的掌握等實(shí)際情況，這樣教師才會(huì)明白當(dāng)前教學(xué)的起點(diǎn)在哪里，有了這個(gè)起點(diǎn)，教師便于遵照“由淺入深”、“由近及遠(yuǎn)”的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。一堂好課，猶如畫(huà)家畫(huà)花，獨(dú)畫(huà)一枝，留點(diǎn)天地，讓欣賞者去遙想；如同詩(shī)人作詩(shī)，言有盡而意無(wú)窮。能夠較合理地運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與探究精神，提高教學(xué)效率。這里，教師只是啟發(fā)、引導(dǎo)，該導(dǎo)時(shí)導(dǎo)，當(dāng)講處講，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
1.3在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和傳授中，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何查閱相關(guān)資料，做好課后拓展延伸，增加學(xué)習(xí)容量，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。從而使教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中做到不盲目追求所謂的“新”的課堂教學(xué)形式，而進(jìn)行問(wèn)題多而雜、啟而不發(fā)的“滿堂問(wèn)”，進(jìn)行淺層次而不著邊際的盲目的討論。不忽視實(shí)在的教學(xué)內(nèi)容，做好語(yǔ)文知識(shí)的傳授，加強(qiáng)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對(duì)話，而不是生搬硬套、忽視學(xué)情、機(jī)械操作的教學(xué)模式，盲目進(jìn)行過(guò)于寬松、不作評(píng)判的模棱兩可的評(píng)價(jià)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，給學(xué)生一個(gè)發(fā)展的空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一點(diǎn)自由時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生提供一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生設(shè)下一個(gè)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓住；給學(xué)生一個(gè)疑惑，讓他們自己去討論；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓他們自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個(gè)提示，讓他們自己去創(chuàng)造。教師在教學(xué)工作中堅(jiān)持“以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的哲學(xué)觀，讓學(xué)生始終處于主體地位。這樣既可鍛煉學(xué)生直覺(jué)思維能力和創(chuàng)造思維能力，也塑造了學(xué)生的自信和尊嚴(yán)。
1.4隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和幫助者，是智力的開(kāi)發(fā)者，是信息的提供者，是意義的建構(gòu)者，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新。由此可以看出，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教育思想的更新，是進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)中分組合作閱讀和思維激發(fā)教學(xué)的嘗試的關(guān)鍵。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，才能使語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)輕松、愉悅起來(lái)，從而提高語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的效率。
合作是人類(lèi)相互幫助完成任務(wù)的基本形式之一，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的即將到來(lái)，需要人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不但要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，更要有合作的精神，需要有合作生存、合作發(fā)展的意識(shí)。語(yǔ)文活動(dòng)的目的是讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流，從而最大程度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。為了充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體及學(xué)習(xí)小組的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)不同的教學(xué)目的，需要把學(xué)生分成小組以完成教學(xué)任務(wù)。在分組時(shí)盡量使成員在性格、才能傾向、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面保持合理的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。一般每小組由四人組成，每人在組內(nèi)有不同的角色，例如組長(zhǎng)，記錄員，發(fā)言者等。不定期的互換角色，保證每個(gè)學(xué)生的積極參與性，同時(shí)也可以有多種小組形式出現(xiàn)。如把學(xué)生進(jìn)行這樣的組合：一個(gè)程度高一點(diǎn)，一個(gè)程度低一點(diǎn)，或者一個(gè)擅長(zhǎng)口頭表達(dá)，一個(gè)擅長(zhǎng)書(shū)面表達(dá)等的同學(xué)組成“同伴”。通過(guò)小組的互相幫助，使成員不再有置身事外的感受，積極參與討論，可以在每組中確定一個(gè)發(fā)言人，總結(jié)本組各成員的回答。這樣分組更能幫助學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)獨(dú)立欣賞文學(xué)作品。同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，傾聽(tīng)和口頭總結(jié)別人觀點(diǎn)的能力以及即興演講的能力，培養(yǎng)個(gè)人和小組學(xué)習(xí)的能力。從而通過(guò)分組合作，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，以及集體解決問(wèn)題的能力。
初中語(yǔ)文課堂上的思維激發(fā)教學(xué)，是指學(xué)生在教師的適當(dāng)點(diǎn)撥和提示下，對(duì)課文（作品）進(jìn)行研究性的閱讀，通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集與處理有效信息，掌握語(yǔ)文知識(shí)與技能，并能應(yīng)用文本中學(xué)會(huì)的有關(guān)知識(shí)去了解生活，深入研究生活中相關(guān)的事物，從而學(xué)會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生能夠體驗(yàn)、理解和應(yīng)用一般科學(xué)研究方法，提高探究問(wèn)題的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，達(dá)到收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)改變了原有的教育、教學(xué)條件下偏重記憶和理解，使學(xué)生成為知識(shí)灌輸對(duì)象的狀況，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性、突出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生主動(dòng)地參與到動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，從而讓學(xué)生的思維得到激發(fā)，探究合作能力得以培養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這種教學(xué)活動(dòng)在課堂上的基本操作是這樣的：
3.1教師在授課開(kāi)始時(shí)精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。別具魅力的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于活躍課堂氣氛、激活學(xué)生的思維乃至提高整堂課的教學(xué)效率無(wú)疑都具有十分重要的作用。好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開(kāi)始。這樣，學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀也就在這個(gè)時(shí)候得到調(diào)動(dòng)、感染和熏陶，從而會(huì)對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)課文進(jìn)行積極地閱讀和探討。
3.2教師應(yīng)當(dāng)注意提出問(wèn)題的難易程度及提出問(wèn)題的方式，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考或小組探討。語(yǔ)文課上，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里高質(zhì)量地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，看誰(shuí)對(duì)教師的提問(wèn)能給以準(zhǔn)確的回答，看誰(shuí)對(duì)文章的內(nèi)容記憶得快，如此等等。由學(xué)生來(lái)解決一切問(wèn)題，老師給表現(xiàn)好的同學(xué)運(yùn)用課堂表現(xiàn)分給以鼓勵(lì)。總之，老師是在不失時(shí)機(jī)讓每一個(gè)學(xué)生在感受成功，同時(shí)也是創(chuàng)新意識(shí)的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這里進(jìn)行的問(wèn)題設(shè)置，是幫助學(xué)生思考分析，并不是為了限制學(xué)生的思維。所以，允許學(xué)生甚至激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地、自由地、大膽地進(jìn)行思考、討論或小組探究，以拓寬學(xué)生的思維。
3.3加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的合理評(píng)價(jià)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對(duì)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行合理公正的評(píng)價(jià)，既保護(hù)了學(xué)生的積極性，又激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新，也使學(xué)生從能夠獨(dú)立思考、解決問(wèn)題向能夠獨(dú)立探討、提出問(wèn)題的方向發(fā)展。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題是知識(shí)技能的運(yùn)用，而提出一個(gè)新問(wèn)題需要有創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，任何教學(xué)內(nèi)容都可以用一個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的發(fā)生起源于情境變化的刺激，所以教師在施教過(guò)程中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，為學(xué)生思維能力的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)鋪路架橋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總之， 在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展先學(xué)后教，進(jìn)行合作閱讀、思維激發(fā)訓(xùn)練與培養(yǎng)，可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，放飛學(xué)生囚禁的情愫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，會(huì)學(xué)語(yǔ)文，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
課堂教學(xué)方法論文篇十一
由于每個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平高低不一、參差不齊，因此教師要盡可能的兼顧大部分學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到老師的關(guān)注。必要時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，劃分學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生內(nèi)部互幫互助，在課堂上開(kāi)設(shè)討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在合作中解決自己的疑問(wèn)。除此之外，學(xué)案設(shè)計(jì)和作業(yè)布置也可以有所差異，基礎(chǔ)較差的同學(xué)只需完成學(xué)案上的基礎(chǔ)題目，基礎(chǔ)較好的同學(xué)則可以繼續(xù)完成拓展題目。分層次、分階段教學(xué)，不僅能讓每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的能力有一個(gè)深刻的認(rèn)知，而且也提高了課堂教學(xué)的有效性。
課堂教學(xué)方法論文篇十二
擴(kuò)散思維就是“發(fā)散思維”，或者是“輻射思維”，就是由一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)可以延伸到多個(gè)問(wèn)題點(diǎn)。上面說(shuō)過(guò)：數(shù)學(xué)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間是相互聯(lián)系的，講到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師就可以總結(jié)復(fù)習(xí)下之前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行縱向或是橫向的比較，以便加強(qiáng)記憶，便于識(shí)記、理解。比如“路程、時(shí)間、速度”的關(guān)系和“工作總量、工作時(shí)間、工作效率”是一個(gè)概念的東西，學(xué)完這個(gè)知識(shí)學(xué)生就可以懂了那個(gè)知識(shí)，交叉復(fù)習(xí)更利于學(xué)生的理解。
教師在教學(xué)生解答一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候如果能夠順便幫他們解決更多的問(wèn)題，或者引導(dǎo)他們有這種發(fā)散思維的意識(shí)，對(duì)于他們進(jìn)行自學(xué)以及以后的成長(zhǎng)，都有著重要的意義。
課堂教學(xué)方法論文篇十三
1、講授法，教師通過(guò)語(yǔ)言的描述、說(shuō)明，向?qū)W生傳授技能知識(shí)的方法，它是使用范圍較廣、頻率較高的。但是單純的講授并不能更多的引起學(xué)生的注意，而對(duì)教師的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言、知識(shí)面等有著非常嚴(yán)格的要求。
2、談話法（問(wèn)答法）是教師與學(xué)生以口頭語(yǔ)言相互交流進(jìn)行教學(xué)的一種方法。能集中學(xué)生的注意力，開(kāi)拓學(xué)生的思維。但是問(wèn)答法中由于學(xué)生的思維能力不同，提出的問(wèn)題也就會(huì)千奇百怪，就要求教師要在課前做好充分的準(zhǔn)備，語(yǔ)言、問(wèn)題難度也要相當(dāng)?shù)目季浚駝t容易引起的混亂。
3、討論法，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以班或組為單位、圍繞某一個(gè)問(wèn)題，組織學(xué)生討論、各抒己見(jiàn)、相互啟發(fā)或辯論，獲得或鞏固知識(shí)的。
4、讀書(shū)指導(dǎo)法，教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立閱讀教科書(shū)和課外資料獲取知識(shí)；擴(kuò)大視野的。
1、演示法2、參觀法3比較法。
直接感知的，能擴(kuò)大學(xué)生的審美視野，但是在期間容易發(fā)生突發(fā)性的問(wèn)題，這就要求教師要有相當(dāng)機(jī)靈的反應(yīng)能力，能積極應(yīng)對(duì)各種突發(fā)性的問(wèn)題。
實(shí)踐訓(xùn)練為主的是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生提高繪制實(shí)踐活動(dòng)，形成、鞏固、完善相應(yīng)技能知識(shí)的，輔導(dǎo)練習(xí)法是以實(shí)踐為主的最重要的。它能促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中能眼、手協(xié)調(diào)并用，從而提高與發(fā)展的創(chuàng)造能力與審美素質(zhì)。
觀察比較法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、組織學(xué)生通過(guò)觀察、比較、研究而直接獲得知識(shí)、感受、教育的方法。這種方法打破和書(shū)本的約束，使教學(xué)與生活聯(lián)系緊密，擴(kuò)大學(xué)生視野，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中接受教育。教育離不開(kāi)觀察，觀察又總是伴隨著比較。沒(méi)有觀察，便沒(méi)有視覺(jué)和感知。觀察獲得感性的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有比較，不可能有正確的感知和準(zhǔn)確的'判斷。比較是進(jìn)行思維地去認(rèn)識(shí)事物。教學(xué)的觀察比較對(duì)象，一是對(duì)客觀景物、物象世界的觀察比較，一是對(duì)畫(huà)面及其表現(xiàn)形象的觀察比較。
引導(dǎo)學(xué)生明確比較的標(biāo)準(zhǔn)。比較是相互對(duì)比中進(jìn)行的思維判斷。無(wú)論是寫(xiě)生還是臨摹，都是在其對(duì)象與自己畫(huà)畫(huà)之間，不停頓的互相對(duì)照比較之中進(jìn)行觀察的。其標(biāo)準(zhǔn)就是寫(xiě)生或臨摹的對(duì)象。寫(xiě)生畫(huà)的形象比例的觀察，則以物體的自身的長(zhǎng)與寬為標(biāo)準(zhǔn)，得出長(zhǎng)、寬的比例關(guān)系。物體間的比例，則以其中一物（一般多以大物體）為標(biāo)準(zhǔn)得出其間的比例關(guān)系。物體的傾斜角度則是以垂直、水平線為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較、觀察……包括品評(píng)作業(yè)的好差亦應(yīng)以優(yōu)秀作業(yè)作為比較標(biāo)準(zhǔn)。
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