跑步是一種簡單且經(jīng)濟的戶外健身方式。較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和中立性，不帶有個人偏向?？偨Y(jié)范文的收集是通過調(diào)研和整理發(fā)現(xiàn)的，具有一定的參考性和可信度。
課堂教學(xué)方法論文篇一
在小學(xué)生動手實踐的基礎(chǔ)上，可以得到下面的幾種放法：(1)每個文具盒放3支，9÷3=3(盒);(2)每個文具盒放9支，9÷9=1(支);(3)每個文具盒放2支，9÷2=4(盒)多1(支);(4)每個文具盒放4支，9÷4=2(盒)多1(支);(5)每個文具盒放5個，9÷5=1(盒)多4(支)。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓小學(xué)生認真地研究以上的幾個除法算式，同時對于小學(xué)生進行提問：“具體的放法能夠分成幾種情況?”小學(xué)生會非常容易地發(fā)現(xiàn)：一種是能夠剛好分完，另一種是在分完之后仍然剩下。這樣，教師就可以告訴小學(xué)生，對于剛好分完的情況，是除法的除法算式，大家在之前的課堂上已經(jīng)學(xué)會了，對于分完之后仍然剩下的情況，將其稱之為“有余數(shù)的除法”，這時候教師就可以進行板書。同時，教師也應(yīng)該教給小學(xué)生分完之后仍然剩下的數(shù)是“余數(shù)”。由此看來，運用已有經(jīng)驗進行新課導(dǎo)入，能夠非?？茖W(xué)有效地培養(yǎng)小學(xué)生的發(fā)散思維能力。
課堂教學(xué)方法論文篇二
論文摘要:文章通過對廣西職業(yè)學(xué)校專業(yè)課教學(xué)方法狀況的分析,指出了專業(yè)課教學(xué)在規(guī)范及提高教學(xué)質(zhì)量中的重要性,并提出了專業(yè)課教學(xué)中的側(cè)重點和方法。
論文關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;專業(yè)課教學(xué);教學(xué)質(zhì)量。
從開始,廣西實施用三年時間集中力量打一場職教攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署,預(yù)示到廣西的職業(yè)教育將有一個跨越式的發(fā)展。目前隨著中職學(xué)校招生規(guī)模的不斷擴大,隨之而來的辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量、實驗實訓(xùn)設(shè)備場地、師資力量與水平、生源素質(zhì)下降等一系列問題有待解決,特別是如何提高整個教學(xué)質(zhì)量,是一個值得研究和探索的課題。
中職學(xué)校的定位不再是過去的中等技術(shù)和管理人員,而是培養(yǎng)在生產(chǎn)、技術(shù)一線的初中級應(yīng)用型專門人才和高素質(zhì)勞動者。中職生在三年的學(xué)業(yè)中,接受的主要是專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育,而中職學(xué)校專業(yè)課的教學(xué)質(zhì)量的高低,影響著中職生知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力,關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)后能否在社會上立足。
一、職業(yè)學(xué)校教學(xué)方法應(yīng)用的現(xiàn)狀與思考。
近年來,各職業(yè)學(xué)校逐漸認識到教學(xué)質(zhì)量在學(xué)校發(fā)展中的重要性,加大了教學(xué)研究和教學(xué)改革的力度,許多符合當(dāng)前的職業(yè)教育特點的教學(xué)方法已逐步得到應(yīng)用,如理論實踐一體化教學(xué)方法、教學(xué)與實踐服務(wù)一體化教學(xué)方法、模擬(仿真)教學(xué)法、行為導(dǎo)向法教學(xué)方法、現(xiàn)場教學(xué)法、情景教學(xué)法等教學(xué)方法,并采用先進的多媒體技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段來提高教學(xué)效果,取得了令人較滿意的效果。但就廣西大部分的職業(yè)學(xué)校來說,要想推廣這些教學(xué)方法還是有一定的難度,一是這些教學(xué)方法需要一定的實驗實訓(xùn)設(shè)備及場地作為依托的;二是對教師的綜合能力要求是比較高,而相當(dāng)多的學(xué)校這兩方面都比較薄弱,特別是各地市縣在整合資源擴編中職學(xué)校,辦學(xué)規(guī)模增大專業(yè)師資力量短缺,學(xué)校新招聘的教師主要都是“從學(xué)校到學(xué)?！钡母咝?yīng)屆畢業(yè)生,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,特別是專業(yè)課的教學(xué)方法,基本上沒有什么實踐經(jīng)驗和動手能力。因此,目前大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)方法還是以課堂教學(xué)為主,這已是不爭的事實。當(dāng)務(wù)之急是首先抓好常規(guī)的課堂教學(xué),探討一些力所能及的方法技巧,規(guī)范課堂教學(xué)方法。下面談?wù)務(wù)n堂教學(xué)、特別是專業(yè)課教學(xué)的認識。
二、職業(yè)學(xué)校專業(yè)課的特點。
理工科專業(yè)一直以來把課程分為三類,即基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課(現(xiàn)在也有稱為基礎(chǔ)平臺、核心平臺、職業(yè)平臺),專業(yè)課一般是指某個專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標所開設(shè)的專業(yè)知識和專門技能的課程。要上好專業(yè)課,首先要了解專業(yè)課的特點,這樣才能做到心中有數(shù)、有的放矢,專業(yè)課主要有以下幾個特點:。
(一)較強的方向性。
理工科各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課基本相同,只是側(cè)重面有所不同,如機械制圖與建筑制圖都是關(guān)于制圖,只是行業(yè)不同,要求有所不同。而專業(yè)課的專屬方向性較強,不同專業(yè)之間的專業(yè)課區(qū)別較大,如建筑工程專業(yè)的建筑設(shè)計和硅酸鹽專業(yè)的水泥工藝設(shè)計,雖然都是講設(shè)計方法的,但領(lǐng)域內(nèi)容和原理方法幾乎完全不同,有“隔行如隔山”的說法。即使同一專業(yè),各門專業(yè)課所講述的內(nèi)容也不同,如建筑工程專業(yè)的施工技術(shù)課和施工組織課,有各自的知識體系。
(二)以文字敘述為主。
專業(yè)課教材主要以文字敘述為主,諸如概念、原理、過程、技術(shù)要求等等,少有數(shù)理化的教學(xué)推導(dǎo)過程,而且內(nèi)容繁多、篇幅大。因此,在講課過程中掌握重點、前呼后應(yīng)、歸納總結(jié)顯得尤為重要。
(三)以感性知識為主。
專業(yè)課所講的概念、原理和方法一般都是“物有所指”,學(xué)生所聽到的和面對的大都是一些實實在在的東西,如何通過一些輔助手段把課本上的知識變成感性認識是非常關(guān)鍵的。
(四)應(yīng)用性強。
專業(yè)課講述的多是人們從長期的勞動生產(chǎn)中總結(jié)出來的經(jīng)驗知識,應(yīng)用性強不言而喻,中職生培養(yǎng)的是應(yīng)用型而非研究設(shè)計型人才,如何應(yīng)用知識來解決問題才是一個出色的技術(shù)人才,學(xué)而致用才是根本。
三、授課方法和需把握的側(cè)重點。
針對專業(yè)課的特點,只有教學(xué)時在方法、技巧、內(nèi)容上有所側(cè)重和加以把握,才能取得良好的教學(xué)效果。
(一)以問題引入法開頭。
俗話說“萬事開頭難”,解決了開頭難的問題,才會給下面的課程內(nèi)容打下基礎(chǔ)。不同的專業(yè)課可以有不同的形式,一般來說“以問題為線索引入”是一種較為普遍的、有效的方式,這樣的程序才能使學(xué)生帶著問題來聽課,他才會清楚自己在本堂課中將學(xué)到什么知識和技能,才能引起學(xué)生的注意力。
(二)突出重點,展現(xiàn)主線。
專業(yè)課要求教師注意歸納提煉、把握內(nèi)容的輕重,明確關(guān)鍵概念和內(nèi)容,自始至終都要圍繞開始所提出的問題作為主線進行,在主線的引導(dǎo)下展開相關(guān)的內(nèi)容,千萬不要照本宣科“滿堂灌”。
(三)利用輔助教學(xué)提高教學(xué)效果。
專業(yè)課教學(xué)中,盡可能利用實物、照片、圖表等手段來輔助教學(xué),在有條件的情況下,某些章節(jié)可采用多媒體課件的進行教學(xué),也可以帶學(xué)生到工廠車間、工地進行現(xiàn)場教學(xué),效果非常顯著。經(jīng)常聽到學(xué)生這樣說:“老師,你在教室講十遍的概念,現(xiàn)場在講一遍我們就明白了?！笨梢姮F(xiàn)場教學(xué)的作用之大。此外,案例教學(xué)法也是一個比較容易掌握、效果非常好的方法,把內(nèi)容具體化和形象化了,學(xué)生比較容易理解接受。
(四)“泛問”式教學(xué)的應(yīng)用。
專業(yè)課教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問題的.能力,學(xué)生通過學(xué)習(xí)能力是否得到提高是衡量專業(yè)課質(zhì)量的重要標志。如何達到這一目的,“泛問”式教學(xué)法不失為一種簡單易行的方法。所謂“泛問”是指在課堂教學(xué)過程中,適時插入以問話的形式提問,讓學(xué)生自由回答。如“這個概念前面學(xué)過,講的什么?”“這個常數(shù)該取多少?”“下一步該怎么辦啊?”等等。這種方法若應(yīng)用得當(dāng)則可一舉多得,一是因為提問不是要某個同學(xué)回答,所以學(xué)生大部分都敢于回答,不管回答得正確與否,都有利于學(xué)生結(jié)合講課內(nèi)容進行思考。二是調(diào)動了參與課堂教學(xué)的積極性,活躍了課堂氣氛,有效地避免了只有教師“一言堂”的沉悶氣氛,較好地促進了教與學(xué)相結(jié)合。三是通過“泛問”教師可以大致了解大部分學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容(或以前所學(xué)過的概念)是否弄懂,理解得怎么樣,教師可根據(jù)學(xué)生的群答情況,靈活掌握是否該花一點時間對某個概念或問題進行再一次的講解和復(fù)習(xí),這點對基礎(chǔ)普遍不太好的中職學(xué)生尤為重要,因為對于學(xué)生來說如果前面有幾個概念搞不懂的話,而教師直接跳過往下講的話,學(xué)生不懂的問題就會越積越多,學(xué)生只好選擇睡覺或做別的事情了。四是通過“泛問”這種形式讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開動了腦筋思考問題,在不知不覺中學(xué)生的學(xué)生分析與解決實際問題的能力得到了很大的鍛煉。
(五)側(cè)重現(xiàn)場技術(shù)內(nèi)容和加強學(xué)生運用知識能力的培養(yǎng)。
中職學(xué)生定位為應(yīng)用型與高素質(zhì)操作型人才,因此應(yīng)側(cè)重現(xiàn)場應(yīng)用技術(shù)的內(nèi)容教學(xué)顯得尤為重要。教師要明確講解原理、結(jié)論來源,主要是為了讓學(xué)生知道問題的來龍去脈,利于學(xué)生牢固掌握及充分理解方法與結(jié)論,懂得如何去應(yīng)用,切莫深究結(jié)論的來源和形成。同時教師在教學(xué)過程中還要注意揭示應(yīng)用技術(shù)中的共性與個性的關(guān)系,教材上所講的應(yīng)用技術(shù)大多是一些基本的具有共性的東西,而在實際技術(shù)應(yīng)用中,往往有許多特例和個性的情況存在,需要根據(jù)現(xiàn)場條件來靈活掌握應(yīng)用。經(jīng)常有剛畢業(yè)不久的學(xué)生說:老師,好像這類問題你在課堂上沒有講過,或者為什么用課本上講的方法也解決不了這個實際問題呢?這實際上就是一個共性與個性沒解決好的問題,學(xué)校學(xué)的、課本講的大多數(shù)是一些共性的基本的東西,很多特例和在特定條件下產(chǎn)生的個性問題無法顧及,這些個性的問題就需要教師進一步地去揭示,讓學(xué)生在學(xué)好共性知識的基礎(chǔ)上能根據(jù)實際情況與條件去解決具有個性的問題,這就要求我們教師在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生如何以一個現(xiàn)場工程技術(shù)人員的角色去思考問題,在課堂上經(jīng)常充當(dāng)和扮演這樣的角色,能使學(xué)生分析與解決實際問題的能力得到很大的鍛煉。
以上分析主要是專業(yè)課的特點以及常規(guī)課堂教學(xué)的一些基本要點和側(cè)重點,這是一個專業(yè)教師必備的基本功,只有在充分認識專業(yè)課特點的基礎(chǔ)上,掌握專業(yè)課課堂教學(xué)的一些基本原則和方法,才能上好專業(yè)課。練好了基本功才能為研究和探索更為全面的教學(xué)方法打下基礎(chǔ)。
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課堂教學(xué)方法論文篇三
從現(xiàn)有的圍繞敦煌元素展開的動畫作品來看，動畫的劇本創(chuàng)作大致從三個角度出發(fā)。第一，原型故事類。這類動畫劇本來源于敦煌歷史文化本身，如敦煌壁畫的情節(jié)展現(xiàn)、佛教的本身故事等等?！毒派埂贰秺A子救鹿》《鹿女》均屬于這類劇本構(gòu)思。這類動畫作品的造型風(fēng)格竭力與當(dāng)時的時代相契合，將這些歷史文化素材利用動態(tài)視覺元素展示出來，同時，這一過程也需要在原有風(fēng)格基調(diào)基礎(chǔ)上對部分創(chuàng)作元素進行再構(gòu)思、再創(chuàng)作。《九色鹿》動畫作品源于莫高窟257窟中的壁畫，它是北魏本生故事畫中最早的橫卷式連續(xù)畫之一。壁畫以橫幅長卷形式連續(xù)畫出佛的前身——九色鹿王故事的種種情節(jié)：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王；國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕鹿，鹿王向國王訴說救溺水人經(jīng)過；國王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報應(yīng)，身上長癩，口中惡臭。相比較而言，上海美術(shù)電影制片廠1981年攝制的《九色鹿》故事情節(jié)與壁畫故事基本一致，但情節(jié)上更加細化，如落水人的身份為商人——弄蛇人，這也為后續(xù)故事的告密段落奠定了合理的人物心理。又如動畫故事的開篇添加了荒無人煙的戈壁灘，波斯商人的駝隊遭遇風(fēng)沙，九色鹿為其指點方向的事件也是壁畫中未提及的部分，是動畫編劇主觀添加的情節(jié)，以此作為故事前期的鋪墊，在后續(xù)故事中，波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，才令王后產(chǎn)生了貪念。壁畫與動畫在傳達故事的方式上是必然不同的。從《九色鹿》壁畫和動畫所表現(xiàn)出的故事內(nèi)容可以看出，壁畫中表現(xiàn)的故事是概括籠統(tǒng)的，出現(xiàn)的人物形象并不多，壁畫故事重在傳達故事的核心進展，一副畫面內(nèi)就要清晰呈現(xiàn)出人物的意圖和事件的各個環(huán)節(jié)，毋需冗長的過渡過程，是一個完整故事在時間上的最大省略。動畫改編作品需要為這一核心內(nèi)容加入銜接部分，使之具有故事的邏輯性、因果的合理性，填補壁畫畫面中時間與空間上的過渡。如故事的起因，在壁畫中僅用一副畫面表達主題意義即可，在動畫中要為這一主題冠以合適的時代背景、人物關(guān)系和時間順序。壁畫中也缺少動畫故事展開所需的嚴密邏輯性，如上文提到故事中的波斯商人這一角色事件的設(shè)定，令故事的發(fā)展更加合理，敘事上更加嚴密。動畫作品《鹿女》的劇本故事是根據(jù)敦煌壁畫鹿母夫人生蓮花本生畫改編而來的。壁畫中的故事大致如下：古印度波羅奈國仙圣山有一只母鹿，因食仙人便溺而受孕，產(chǎn)下一個女嬰，取名鹿女。鹿女人形鹿蹄，走路步步生蓮花。國王到山中打獵，被鹿女的美貌吸引，娶鹿女回宮。不久，鹿女生產(chǎn)，嬰兒是一朵蓮花。國王怕是不祥之兆，下令將蓮花丟棄，將鹿母夫人貶入冷宮。數(shù)日后，國王到后花園游玩，看到蓮花怒放，盛開的蓮花瓣上坐著500個俊秀的男孩，國王恍然大悟，悔恨自責(zé)，立刻下令將鹿母夫人接回宮殿。500太子長大后，各個武藝超群，解決一切外憂內(nèi)患。動畫劇本除了細化故事的時間和人物外，為了增加戲劇沖突，在壁畫故事基礎(chǔ)上做出改編，動畫故事中設(shè)定了兩國國王夏王和炎皇帝，以兩國國王的恩怨為線，從爭奪獵殺白鹿，發(fā)現(xiàn)鹿女，鹿女被炎皇帝迎娶，鹿女產(chǎn)子，蓮花被拋棄，蓮花落入夏王國，蓮花化為子嗣，兩國爭奪子嗣開戰(zhàn)，鹿女化解恩怨，到兩國和解。這一改編仍然維持了原壁畫故事，在去繁取精的基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新情節(jié)。第二類，動畫劇本創(chuàng)作是建立在表達對敦煌文化、敦煌精神的崇敬之情上的，表現(xiàn)對佛教文化及生活的神往與想象，這類動畫作品以展現(xiàn)意境為宗旨，突出民族時代畫風(fēng)與精神內(nèi)核。在此，我們稱為意象故事類?，F(xiàn)將目前出現(xiàn)的并有一定影響力的動畫作品以圖表方式進行對比，進一步說明這一類動畫的劇本特征。這幾部動畫作品綜合看來，其劇本的構(gòu)思均無明顯的敘事要素，不以起承轉(zhuǎn)合作為劇本要求。如果說前一類敦煌動畫以故事性為主，那么這類動畫作品則以凸顯意境為先。第三類，以敦煌歷史文化為題材，借用敦煌壁畫故事原型，對其進行改編。這一過程中可能為原型故事加入時代元素，抑或改變故事本身的時間空間，較大幅度地替換了古代敦煌文化中的信息，最終，旨在通過利用現(xiàn)代的文化信息手段，讓觀眾接受和了解古代敦煌文化，我們暫且稱這類動畫創(chuàng)作為原創(chuàng)故事類。這種創(chuàng)作理念在近些年動畫產(chǎn)業(yè)。
二、創(chuàng)作形式的轉(zhuǎn)化。
20世紀末出現(xiàn)的動畫短片適逢民族藝術(shù)與動畫藝術(shù)融合至頂峰的時段，制作形式上自然根植于傳統(tǒng)二維動畫創(chuàng)作，同時與其他民族繪畫藝術(shù)進行融合。如《九色鹿》《鹿女》中的動畫場景均用到水彩與水墨的暈染效果，畫面場景設(shè)計也多跟隨壁畫中消除透視的方式呈現(xiàn)。21世紀以來，在全球化背景下，古老敦煌文化和各種社會文化相互交融，形成一種對古代文化的深層次探索，并在此基礎(chǔ)上對其做出現(xiàn)代化的闡釋?！抖鼗汀贰讹w天》《夜伴敦煌》這些動畫短片首先在創(chuàng)作形式上均以新時代背景下的數(shù)字方式完成，從畫面效果來看，大部分短片由于短片劇本的情節(jié)關(guān)系，短片中絕大多數(shù)借用了原有敦煌壁畫的畫面造型與色彩搭配，現(xiàn)代與原創(chuàng)造型較少，這與動畫前期的劇本設(shè)定有很大的關(guān)系。無論是哪一個時間段的有關(guān)敦煌的動畫作品，都能在將古代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的過程中，除了動畫劇本的再構(gòu)思，還表現(xiàn)在造型元素的處理上，并且從創(chuàng)作效果來看，體現(xiàn)出明顯的時代差別。所有造型簡潔靈動，人物角色占據(jù)畫面絕大部分區(qū)域，另配以山石樹木，紅色背景上襯以黃色、綠色等山水造型，裝飾風(fēng)味濃厚。以此改編的動畫作品需要將人物角色、動物角色、事件發(fā)生的不同場景按照壁畫呈現(xiàn)出的時代畫風(fēng)設(shè)計出來。從圖2和圖3的一系列圖片中可見人物、山脈、樹木造型以及畫面場景元素的位置安排均與原壁畫有神似之處。此外，敦煌壁畫中故事連續(xù)畫的一大特點就是透視感弱，在動畫《九色鹿》中，對于空間的表現(xiàn)同樣是缺乏透視的，組圖場景中前后山脈的空間關(guān)系、山與水的坐落位置常給人處在同一空間維度的感覺。敦煌壁畫的透視采用動點、散點透視，視主體是運動的，視點不唯一，每個視點都有所觀察的情節(jié)與局部，那么就形成了多個視覺觀察點即流動的多眼視場，觀者通過眼睛觀察不同位置環(huán)境情節(jié)下的既獨立又相互聯(lián)系的畫面。對于透視的表現(xiàn)，《九色鹿》就像壁畫中那樣用大小來表示遠近關(guān)系，也正是由于缺乏透視感，所以為了更好地表現(xiàn)空間感，也加入了少量的虛實手法表現(xiàn)空間透視，如遠處山脈的虛化處理和空間的霧化效果，讓人感到山脈在空間位置上漸遠。敦煌壁畫對中國古代繪畫造型中線條變化的應(yīng)用游刃有余，并且線條的使用也成為敦煌壁畫的一大主要造型方式?！毒派埂分腥宋锏脑O(shè)計充分體現(xiàn)敦煌壁畫的造型特點，角色線條簡潔明了，多以流暢舒緩的長線條勾勒角色，而主要角色身體和面部的線條勾勒更是體現(xiàn)出敦煌壁畫抽象化與符號化的特點，抽象裝飾風(fēng)味濃厚。20世紀的敦煌動畫作品，是在領(lǐng)略了敦煌壁畫造型特色基礎(chǔ)上，從造型和場景風(fēng)格上狠下功夫的結(jié)果。近年來創(chuàng)作的敦煌動畫作品中，一些傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式基本消失，制作手段上從傳統(tǒng)的二維動畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向多元化的創(chuàng)作手段。圖4中分別是四部動畫短片的靜幀畫面，無紙數(shù)字化二維方式、三維cg技術(shù)，抑或兩者的結(jié)合。這些先進的制作技術(shù)在短片中被高頻利用，充分呈現(xiàn)敦煌元素動畫的藝術(shù)形式從傳統(tǒng)動畫向數(shù)字動畫轉(zhuǎn)化的趨勢。具體來看這些創(chuàng)作形式所匹配的文本，大致可以分為兩種類型：故事型與氣質(zhì)型。故事型敦煌動畫旨在傳達現(xiàn)代人如何看待敦煌藝術(shù)，創(chuàng)作形式上通常以傳統(tǒng)手繪二維動畫或數(shù)字化二維方式進行，創(chuàng)作畫風(fēng)突破以往敦煌動畫對敦煌壁畫面貌特點重現(xiàn)的表現(xiàn)手法，以現(xiàn)代動畫風(fēng)格為主，同時恢復(fù)對空間的透視表達，人物角色的形象設(shè)計也更趨于現(xiàn)代化。從這一點來看，現(xiàn)代動畫形象的參與拉近了與年輕一代受眾的心理距離，使得這一類人群具有更多的參與感，也使其加強了對敦煌動畫的理解和認同。氣質(zhì)型敦煌動畫旨在體現(xiàn)敦煌文化的人文情懷，從人的抽象思維層面?zhèn)鬟_對敦煌文化的體會，對壁畫形象的贊嘆，向受眾傳遞創(chuàng)作者的精神感悟。這類敦煌動畫文本大多沒有故事的起承轉(zhuǎn)合，通過對敦煌壁畫中形象的精細繪制和場景再現(xiàn)，展現(xiàn)敦煌壁畫的精妙之美。從某種角度來說，氣質(zhì)型敦煌動畫創(chuàng)作技法的難度系數(shù)有所降低，它的創(chuàng)作意旨決定了它創(chuàng)作形式的多樣化，由此我們可以看到三維數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字二維合成技術(shù)形式在此類型中均有所參與。創(chuàng)作畫風(fēng)則是在無透視基礎(chǔ)上體現(xiàn)角色和場景的精細。如果說《九色鹿》動畫風(fēng)格是一種抽象的符號化演示，那么這一類形式則是用超寫實的敦煌壁畫形象來呈現(xiàn)一種精致的敦煌氣質(zhì)。概括這一時段短片劇本的整體特點是基于對古代敦煌壁畫文化的展示這一題材，隨即展開的劇本創(chuàng)作。也正是由于劇本涉及內(nèi)容的高度一致性，這些短片中更多的是現(xiàn)代造型設(shè)計風(fēng)格、規(guī)整的透視和對壁畫形象的細致還原，表現(xiàn)對象主要集中在“佛陀說法”或“伎樂飛天”兩種形象上。對壁畫形象進行創(chuàng)新性還原，短片多表現(xiàn)虛空中飛舞的天人，她們相互逐戲，身姿曼妙，衣袂飄舉，或散播天花，或彈琴奏樂，畫面豐富活潑，線條如行云流水，一氣呵成，動感強烈，暢快之極。
三、創(chuàng)新與改進。
從《九色鹿》誕生至今的這五六十年中，我國動畫的創(chuàng)作過程是在同民族藝術(shù)的結(jié)合中，發(fā)展壯大起來的。從融入戲曲元素的《驕傲的將軍》、水墨藝術(shù)的《小蝌蚪找媽媽》，以及結(jié)合剪紙藝術(shù)的《猴子撈月》，到利用古代文學(xué)作品與傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作手法相結(jié)合的《大鬧天宮》，我國動畫創(chuàng)作水平步入世界前列。20世紀末至今，由于acg技術(shù)漸漸興盛，我國動畫也進入了對cg技術(shù)的探索創(chuàng)作之中，此時的動畫作品題材風(fēng)格各異，動畫創(chuàng)作者對于動畫技術(shù)的不斷演練和創(chuàng)新似乎成為此時突破動畫發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵因素。然而，由此產(chǎn)生的一系列動畫作品并未取得成功，反而被觀眾認為缺乏精神內(nèi)核的表達。隨后，動畫創(chuàng)作的“民族化”口號打響，小到動畫短片，大到動畫電影的生產(chǎn)，都在吸收本土化、民族化元素，向民族個性化靠攏。期間出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的民族題材動畫作品，如動畫電影《魁拔》、短片《賣豬》《鞋》《哐哐日記》，等等。這些作品都圍繞中國古代文化、地方民俗文化、時代特征下的社會文化等民族性元素展開，獲得了眾多觀眾的認可。可見民族文化具有動畫化的塑造基礎(chǔ)，也完全有可能在動畫形式的傳播下，實現(xiàn)民族文化與動畫藝術(shù)的雙贏。然而創(chuàng)作過程中，具有舉足輕重作用的，是怎樣將民族文化這樣一種正統(tǒng)的歷史文化積淀融入帶有娛樂性的動畫藝術(shù)之中。所以，劇本的創(chuàng)作是一個極其重要而關(guān)鍵的部分，生產(chǎn)出的作品要讓觀眾感受到新鮮的民族氣息，而不是對民族文化的直白表述和硬性傳播?！抖鼗蛡髌妗肥且阅呖弑诋嫻适聻橐罁?jù)創(chuàng)作的二維動畫，旨在充分吸收敦煌莫高窟美不勝收的佛教文化精髓，用數(shù)字形式宣揚中華民族的傳統(tǒng)美德和甘肅悠久的歷史文化。主題定位在歷史重現(xiàn)和人們對真、善、美的追求。這是一種比較直接的對歷史文化的重述，故事構(gòu)架為主角從現(xiàn)代穿越至古代敦煌，在不斷的奇遇和與惡人的斗爭之間展開。故事中的對白也多以陳述壁畫中諸詞的概念為主，系列短片似乎更貼近為一本動態(tài)詞典，娛樂成分大大降低。動畫《魁拔》是我國上映的動畫電影，目前這部動畫被稱為是我國最嚴謹?shù)男脛赢嬜髌贰墓适聰⑹聲r間線的展開到“魁拔世界”的運轉(zhuǎn)方式，細到每個角色的個人習(xí)慣和種族起源，對于“妖俠”“紋耀”“脈術(shù)”等在動畫中初次出現(xiàn)的概念，影片中都予以了絕對合理的解釋，做到即便在動畫世界，所有事件也都有理有據(jù)，這一點是難能可貴的。僅就這兩部動畫作品相比較而言，共同點在于它們同是基于民族特色出發(fā)而設(shè)立動畫劇本的，區(qū)別在于它們的立足點?！抖鼗蛡髌妗分荚谥v述秉承了我國動畫寓教于樂的傳統(tǒng)，作品的主題在于宣揚壁畫文化中體現(xiàn)的“真、善、美”；《魁拔》旨在講述一個少年的勵志故事，主題在于傳達一種不怕吃苦的奮斗精神，這樣看來，似乎與民族文化毫無瓜葛，但片中角色的身份背景涵蓋了豐富的民族文化。觀眾會不自覺地深究一個感興趣的角色，他的穿著、他的武功、他的奮斗環(huán)境，然而這些是支撐這個角色豐滿形象的環(huán)境背景，這個背景是帶有強烈民族化意義的。動畫在觀念與意識形態(tài)方面，應(yīng)該反映一個時代的價值觀，符合當(dāng)時的大眾審美、道德等標準，如此才能夠讓觀眾覺得親切，符合觀眾的心理期待，引起其共鳴?？梢姡瑢τ趧”镜膭?chuàng)作，我們需要拋棄直白的講述，強化情節(jié)在細節(jié)上的構(gòu)思，這樣才能在民族題材的動畫創(chuàng)作上出奇制勝。
課堂教學(xué)方法論文篇四
動畫中的角色相當(dāng)于影視中的演員，它是動畫片的靈魂，所以動畫中的角色就決定了動畫片的質(zhì)量。動畫中的各種角色是推動這個動畫片故事向前發(fā)展的一個重要因素，曲折動人的故事情節(jié)靠一個個個性鮮明的動畫角色才能完成。一個好的動畫角色對于動畫的成功與否起著非常關(guān)鍵的作用，它的動作、語言、個性等方面都能夠觀眾留下深刻的印象，帶給觀眾樂趣，成為經(jīng)久不衰的形象，這些成功的動畫角色往往都具有濃厚的民族特色，傳達出一定的文化內(nèi)涵，成為民族文化的象征。例如，大鬧天空的孫悟空有著很強的中華民族特色；《怪物史瑞克》中驢子的形象體現(xiàn)了美國民族樂天、幽默的特質(zhì)。阿凡提的故事中的阿凡提有著非常濃厚的新疆民族特色，它的形象在觀眾的心理留下了深刻的印象，成為一代精品動畫。這些有著民族特色的動畫角色在深受觀眾喜愛的基礎(chǔ)上，可以進行相應(yīng)的商業(yè)開發(fā)，這對動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有幫助，事實這證明了一個優(yōu)秀的動畫有著非常好的產(chǎn)業(yè)鏈，為公司帶來源源不斷的利潤。
二、傳統(tǒng)動畫的審美價值。
我國的審美思想于西方有著不同，它自成體系，有著不同于歐美的審美觀念，在我國主要是主張儒家的“中和之美”，同時還有道家的“大音希聲，大象無形。”隨著時間的推移，我們審美觀念也在發(fā)生一定的變化，后期主要有宋代朱熹“文以載道”的審美觀，清朝王國維“意境說”等等，這說明了我國的審美觀念、思想是豐富多彩的。一個民族的審美觀念是在特定的文化背景下產(chǎn)生的，一個國家，一個民族的什么觀念總是在去想相同，在動畫產(chǎn)業(yè)中也是同樣的道理，我國的.動畫作品體現(xiàn)出我國民族傳統(tǒng)的審美觀，而日本和美國的作品也是體現(xiàn)出獨特的審美觀。我國的動畫中力求突出我國的一些傳統(tǒng)因素，例如：皮影、十二生肖、武術(shù)動作、京劇臉譜、剪紙、中國傳統(tǒng)服式、亭臺樓閣、舞獅、太極八卦、梅蘭竹菊、祥云圖案等等。在日本的動畫片中角色的設(shè)計方面和我國有著很大的不同，它總是把一些正面和反面的角色，都設(shè)計成很唯美，在很多動畫片可以看到日本的審美觀念，在宮崎駿的作品中更為明顯，它總是以一種悲天憫人的眼光看待人與自然的關(guān)系，充滿了感傷、絕望的情懷，人與自然的空間是互相擠壓，人類總是無知的侵犯自然，而矛盾是不可調(diào)和的。這種審美觀念是和日本地理位置和傳統(tǒng)的觀念息息相關(guān)的。一個民族的社會觀念、文化底蘊、哲學(xué)觀等都會在動畫中體現(xiàn)，讓不同的民族有著不同的動畫特色。
三、傳統(tǒng)動畫的人文價值。
動畫作為一種藝術(shù)，它富有民族性格和人文精神，在表達某一個故事時它往往具有很強的民族特色，不能深入了解一個民族精神和人文精神的動畫，總是缺乏一種內(nèi)涵，例如美國拍攝的中國《花木蘭》這個動畫片中，同樣的題材、同樣的故事，不同的民族來拍，其中所反映的人文精神就會截然不同，總感覺少了一份中華民族的內(nèi)在精神，美國的《花木蘭》他傳達給觀眾的是一種個人價值的實現(xiàn)，和故事本身宣揚的“忠孝”截然不同，這就是每個民族不同的文化而造成的不同的結(jié)果。美國的動畫片總是給觀眾一種詼諧輕松的感覺，這也反映了美國這個民族在生活中的詼諧幽默的人文精神和民族特質(zhì)，例如美國的動畫片《貓和老鼠》中湯姆和杰瑞總在追逐，一些搞笑的動作和滑稽的表情，給觀眾一種輕松的心情。但是在我國傳統(tǒng)動畫中，必然展現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)美德，同時這些傳統(tǒng)美德有其文化根源。
四、傳統(tǒng)動畫的娛樂價值。
動畫的主要功能是滿足觀眾在工作之余的消遣游戲為主要目的，它主要包含了詼諧幽默、解構(gòu)權(quán)威、輕松明快、平等色彩等特征。隨著生活節(jié)奏的加快，在沉重的工作和生活壓力下，人們更需要娛樂精神來撫慰，這就需要不同的動畫片來滿足不同群體的需求，這在日本動畫片中做的非常好，動畫片不僅僅是兒童的專利，他同樣也是成年人的精神食糧，生活在現(xiàn)代社會中的人們，在沉重的工作和生活壓力面前，越來越需要娛樂精神對于精神的撫慰。隨著時代的發(fā)展，消費觀念也在發(fā)生著變化，娛樂文化正在成為一種產(chǎn)業(yè)和消費。很多傳統(tǒng)的動畫被賦予了更多的內(nèi)涵，動畫也不再是兒童專利，他正在小青年中年人方面進行發(fā)展，這對動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著非常大的空間，它不僅僅能夠給人們帶來娛樂的效果，很多動畫片對人們的教育作用越來越明顯。尤其是觀眾在美國和日本商業(yè)性、娛樂性的動畫影響下，審美需求傾向動畫片帶來輕松，而不是板著面孔的說教。而我國傳統(tǒng)動畫雖然不像美國動畫把娛樂性放在首位，但仍有許多作品帶有娛樂的因子。
五、傳統(tǒng)動畫的現(xiàn)代意識。
傳統(tǒng)的動畫作品中融入進現(xiàn)代意識，能夠給動畫帶來新鮮的血液，是動畫產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出光彩、更好地被人們接受。這在每個國家都能夠很好地表現(xiàn)出來，例如我國的傳統(tǒng)動畫主要體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)觀念，但是隨著時代的發(fā)展，出現(xiàn)了一些很多帶有新思想的作品，《喜洋洋和灰太狼》這部作品很好地反映了我國當(dāng)前的一些現(xiàn)實，具有很強的時代意義。同樣在美國迪斯尼的動畫歷經(jīng)八十多年而始終在國際動畫舞臺上占據(jù)領(lǐng)先地位，多數(shù)動畫片都能受到觀眾的歡迎，一個重要原因就在于迪斯尼一直在與時俱進，動畫片沒有墨守成規(guī)，而是隨著時代的發(fā)展，注重加入具有時代氣息的現(xiàn)代精神。從片中女主人公的性格變化可以看到這一特點。1937年《白雪公主和七個小矮人》中的白雪公主善良、柔弱，符合了當(dāng)時的時代審美趣味。美國動畫片夢工廠《怪物史瑞克》的女主人公菲歐娜也不再像童話故事中白雪公主、睡美人、灰姑娘們軟弱、被動的形象，而是獨立、剛強、主動追求幸福，完全是一幅現(xiàn)代社會中的都市女性形象。而到了《花木蘭》中的花木蘭一改柔弱形象，而是堅強、獨立、好強，具有現(xiàn)代都市女性的性格特質(zhì)。
六、結(jié)語。
動畫片在傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識中相互影響，這對動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常有利，目前美國迪尼斯的動畫片有著每個時代特有的意識，這是它能夠在世界動畫界中經(jīng)久不衰的原因，而受觀眾歡迎的動畫片都是具有時代感和現(xiàn)代精神的，讓觀眾從中感到親切，容易接受故事的主人公和所傳達的理念。
課堂教學(xué)方法論文篇五
：中職學(xué)生學(xué)英語的興趣通常不高，其中的原因最主要是因為中職學(xué)生認為學(xué)到的英語似乎沒有什么用武之地。因此，必須要研究更為有效的教學(xué)方法，引發(fā)學(xué)生興趣。本文簡要闡述了中職英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀，并研究了相關(guān)的教學(xué)策略，以供參考。
：中職英語；高效課堂；教學(xué)方法
中職學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣不高是令老師頭疼的事情，因為中職學(xué)生本來英語水平就不足，且學(xué)習(xí)熱情不高。但是隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對勞動力素質(zhì)的要求越來越高，普通的中職學(xué)生也需要具備一定的英語知識來武裝自己，才可以應(yīng)對高強度，高要求的生產(chǎn)勞作活動。所以，探究構(gòu)建中職英語高效課堂的方法就顯得非常有必要。
（一）中職學(xué)生英語基礎(chǔ)較差
相對于普通的目標是向著大學(xué)進發(fā)的中學(xué)生來說，中職學(xué)生普遍的學(xué)習(xí)成績并不理想。他們對于英語這門課程都是一知半解，由于沒有了英語的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的時候更加變得消極，在這種消極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)英語是非常困難的。畢竟，英語的學(xué)習(xí)是非常枯燥的過程，沒有恒心和耐力是不行的。英語講究的就是詞匯的積累，但是詞匯的積累講究記憶的方法和學(xué)習(xí)的勤奮性，中職學(xué)生對于學(xué)習(xí)的方法和勤奮學(xué)習(xí)并沒有明確的概念，所以導(dǎo)致中職學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績普遍不理想。
（二）中職英語課堂教學(xué)枯燥無味
英語本來就是一門靠積累，比勤奮的課程，每天面對的是一望無際的句子和詞匯，每天需要起早摸黑抄寫句子，這種學(xué)習(xí)英語的方法，對于中職學(xué)生來說要求還是過高了。再加上中職學(xué)生的英語教師在上課的時候也是持有得過且過的態(tài)度，課堂上采用填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致課堂死氣沉沉，氣氛不活躍。大多數(shù)中職學(xué)生在上課的時都會采用玩手機，看視頻等等方式來打發(fā)無聊。課堂的無聊與枯燥，更加加重了中職學(xué)生學(xué)英語的難度[1]。
（三）中職英語教師水平參差不齊
因為中職英語教學(xué)對英語水平的要求并不高，所以很多中職教師的水平相比中學(xué)英語教師的水平來說，還是有一段距離的。有很多中職英語老師本職并不是教英語的，可能是因為經(jīng)濟的需要，也可能是其他各種原因來到了中職學(xué)校教導(dǎo)中職學(xué)生英語。由于中職學(xué)生英語教師水平的不足，導(dǎo)致上課的時候無法與學(xué)生進行良好的互動，也無法針對學(xué)生的具體情況來進行教學(xué)。因為中職英語教師素質(zhì)不高，很多教師都是采用任務(wù)式教學(xué)。不管學(xué)生學(xué)得怎么樣，教師只要按時上班就行。這種教學(xué)方式，使得中職學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性大大降低。
（四）中職英語教材缺失
對于中職的英語教學(xué)來說，并沒有針對中職學(xué)生的具體英語教材。每個中職學(xué)校都有自己對英語這門學(xué)科的認識，有些中職學(xué)校對英語比較重視的，會采用普通高等教育大學(xué)的英語教材。一些不重視英語教育的中職學(xué)校很有可能隨便找一本初中或者高中的教材就草草了事。這種學(xué)校對中職英語教育的不重視，導(dǎo)致了中職英語教育的巨大缺失。如何構(gòu)建一個良好的中職英語教育課堂就成為非常有必要的研究課題[2]。
（一）增強教師資源的培養(yǎng)
課堂學(xué)習(xí)效果的好壞，最關(guān)鍵是上課的老師的水平，想要改善中職學(xué)生英語的學(xué)習(xí)成績，最重要的就是提高中職英語教師的素質(zhì)和水平。學(xué)校應(yīng)該重視中職英語教師的培養(yǎng)，加大中職英語教師的薪酬力度和補貼力度，只有在高薪和優(yōu)厚的薪酬待遇下，才能夠留住真正有水平，有理想，有意愿的老師。畢竟在這個凡事都要用到錢的.社會，沒有錢在這個社會是很難辦成事的。同時學(xué)校應(yīng)該多多給中職英語教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會，讓中職英語教師可以到外企，或者國外去進修?；蛘邔W(xué)校也可以引進一些國外的英語教師，讓這些外籍教師來培養(yǎng)校內(nèi)的英語教師，這樣不但可以引進教師資源，還可以提高本校英語教師素質(zhì)和水平[3]。
（二）改變中職學(xué)校不重視英語教育的觀念
中職學(xué)校英語專業(yè)老師的缺失，很大原因是因為中職學(xué)校對英語專業(yè)的不重視，畢竟，中職學(xué)校是以培養(yǎng)技能型人才為主的，而不像高等院校一樣培育知識型人才。所以中職學(xué)校一般都會將大部分精力放在如何提高學(xué)生的操作實踐能力上，而不會花大精力放在學(xué)生的外語，理論等等教育培訓(xùn)上。所以，想要轉(zhuǎn)變中職英語教育的缺失現(xiàn)狀，就要改變中職學(xué)校不重視英語專業(yè)的觀念。在教育部門層次上，在院校的高層決策上，都應(yīng)該向英語教育專業(yè)傾斜，讓更多的資源流入英語教育領(lǐng)域。中職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該正確意識到，隨著科技的不斷發(fā)展，經(jīng)濟的變化，現(xiàn)代社會對技能型人才的要求是越來越高了，中職學(xué)生學(xué)習(xí)英語專業(yè)會變得越來越必要，每一個中職學(xué)校都應(yīng)該盡早向英語專業(yè)投入更多的資源。
（三）改變教師的課堂教育模式
中職英語教師應(yīng)該多多閱讀心理學(xué)，行為學(xué)等等書籍，改變自己在課堂上的填鴨式的教育方式。在課堂上應(yīng)該多多向?qū)W生提出問題，或者讓學(xué)生提出問題。提出問題的時候，應(yīng)該以開放式問題為主，而不要采用封閉式的提問。封閉式的提問會讓本來就基礎(chǔ)不好的中職學(xué)生，進一步失去對英語專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。
（四）推進中職英語教材的發(fā)展
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，中職學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)英語的一大原因就是因為英語教材過于艱深，晦澀難懂。對于這種情況，就應(yīng)該針對中職學(xué)生英語基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力薄弱等等現(xiàn)狀，針對性地出版一些循序漸進的英語教材，讓中職學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中感到更為輕松。
中職英語高效課堂的構(gòu)建，一定要從本質(zhì)上來進行，只有解決了中職學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)英語的根本問題，才能夠進一步推動中職英語高效課堂的構(gòu)建進程。
[2]劉曄.論中職英語高效課堂的構(gòu)建策略[j].考試周刊,2016,(99):97.
[3]趙海迪.以生為本,構(gòu)建高效課堂——以中職英語教學(xué)為例[j].現(xiàn)代職業(yè)教育,2016,(14):142.
課堂教學(xué)方法論文篇六
這種方法是最常用的一種方法，如：“同學(xué)們，這一節(jié)課的內(nèi)容就講完了?！贝朔N方法宜在一定的條件下適用：一是本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)全部完成，順利達到了教學(xué)目的，這時就不必再多說一些;二是學(xué)生近日各科學(xué)習(xí)任務(wù)較重，需要得到休息，以緩解大腦的緊張狀況，在這種情況下，結(jié)尾再多說一些，倒不如來一緊急煞車，嘎然停止好些。
2.章回小說法。
“這節(jié)課就講到這里，××問題等下一節(jié)課接著講?！贝朔N方法宜在教學(xué)任務(wù)較重，需要兩課時以上的情況下適用。這就要把教學(xué)任務(wù)像章回小說那樣分成“幾章”(幾課時)，但不一定死搬參考書，要根據(jù)教材實際而分，要善于找個“節(jié)骨眼”，像章回小說那樣在關(guān)鍵的“節(jié)骨眼”上“剎車”，造成一種懸念。這樣有力于促進學(xué)生探求新知。
3.總結(jié)重點法。
這也是當(dāng)老師習(xí)慣使用的一種方法。每講完一節(jié)課之后，都回過頭來總結(jié)一下本節(jié)課所講的主要內(nèi)容，歸結(jié)為幾點或幾條，重點是什么，反復(fù)強調(diào)一下，強化記憶。這種結(jié)尾的好處是，在學(xué)生們學(xué)習(xí)了一節(jié)新課之后，對主要內(nèi)容和重點，能做到眉目清晰，記憶牢固。
4.編順口溜法。
實際上這是總結(jié)重點法的一種特殊形式。講完一課之后，為了讓學(xué)生牢固記住本節(jié)所講內(nèi)容，如果只列出一、二、三……若干條，恐怕學(xué)生不易記住。如果老師稍微動動腦，根據(jù)教材內(nèi)容編成幾句順口溜，使學(xué)生們念起來朗朗上口，易背易記，條理系統(tǒng)。有的順口溜能使學(xué)生終生不忘。
5.留有余味法。
老師在講課時，有些要重點講，有些要略講，有些則故意不講，只做簡單提示，留下讓學(xué)生自己去做，培養(yǎng)學(xué)生自己動手、動腦、刻苦鉆研的習(xí)慣。如一道應(yīng)用題有幾種解法，在課堂上老師只講其中常見的一種或兩種，其余方法留下不講，讓學(xué)生自己去做。
6.穩(wěn)定興趣法。
假如一節(jié)課上得好，定能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有時這種興趣表現(xiàn)得還非常強烈。“打破砂罐問到底”“雞叫等不到天明”是這種興趣的表現(xiàn)形式。但如果缺乏引導(dǎo)，這種興趣是極易變動、衰退的，若要把這種興趣引向穩(wěn)定，就需要當(dāng)老師的加以引導(dǎo)，進行培養(yǎng)，把本節(jié)課的興趣遷移到后面。
7.表揚鼓勵法。
喜歡表揚，是人們共有的心理狀態(tài)，小學(xué)生更加如此。一節(jié)課結(jié)束后，總結(jié)一個成績，對學(xué)生進行表揚鼓勵，會使學(xué)生受到莫大的鼓舞。特別在某一章某一節(jié)即將結(jié)束的那節(jié)課的結(jié)尾，或是在一次測驗之后的評卷課的結(jié)尾，運用此法，定會顯示出意想不到的效果。
8.布置作業(yè)法。
這也是一種較常用的結(jié)尾方法。在一節(jié)課的結(jié)尾布置預(yù)習(xí)下節(jié)課或是完成課后作業(yè)和補充作業(yè)，目的都是鞏固本節(jié)所講內(nèi)容。但要適量，讓學(xué)生在興趣盎然中就能完成。否則，作業(yè)布置太多，壓得學(xué)生透不過氣來，造成負擔(dān)過重，會影響學(xué)生身心健康。
課堂教學(xué)方法論文篇七
研究對象：中學(xué)體育課堂教學(xué)互動情況。研究方法：文獻綜述法、邏輯分析法、比較分析法。
二、結(jié)果與分析。
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，以教學(xué)主體分類，以教師與學(xué)生之間互動、學(xué)生與學(xué)生之間互動兩類為主，將其細化可分為五大基本類型：
1.教師與學(xué)生群體的互動。
體育課堂教學(xué)中主要以此互動為主。貫穿體育教學(xué)的始終，是體育課堂教學(xué)達到教學(xué)目標、情感目標的重要保證。
2.教師與學(xué)生個人的互動。
教師與學(xué)生個人之間的互動主要體現(xiàn)在體育教學(xué)中的提問與回答、個人輔導(dǎo)等教學(xué)過程中，對于學(xué)生個人對體育的理解和掌握起著重要作用。這種互動對體育課堂教學(xué)效果和學(xué)生自我概念的形成都有重要影響。
3.學(xué)生個人與學(xué)生個人的互動。
體育教學(xué)，學(xué)生之間的交流和討論有助于掌握體育內(nèi)容，從而加強學(xué)生的認知、拓展思路。
4.學(xué)生個人與學(xué)生群體的互動。
此類互動可以提高學(xué)生體育參與的積極性，增強學(xué)生對體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生人際交往和團結(jié)合作的能力。
5.學(xué)生群體之間的互動。
學(xué)生群體與學(xué)生群體的互動主要體現(xiàn)在分組互動。比如，組別之間的評價和競賽，從而培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和競爭意識。
1.在互動情景下，以情感性互動為主。
互動總是在特定的情景下進行的，情景不同，人們的互動方式也會不同，互動本身所蘊含的`意義也會發(fā)生變化。從師生關(guān)系的角度而言，課堂互動的情景通常是“工具性關(guān)系”和“情感性關(guān)系”混合并存的情景。在體育教學(xué)課程中，主要以實操練習(xí)為主，教師在輔助學(xué)生練習(xí)時，除了知識性的引導(dǎo)外，情感性的鼓勵是很有必要的。據(jù)證明，在體育教學(xué)任務(wù)完成中，鼓勵的情感交流比知識性的傳授更有效。
體育課堂中的互動有著鮮明的組織特征。與文化課相比，體育課堂教學(xué)隨機性強，學(xué)生在體育場所的位置隨時變化，在教師的總體指導(dǎo)下，學(xué)生活動以自主練習(xí)為主。這就為學(xué)生與學(xué)生之間的互動提供了契機，此互動隨機性強，但為學(xué)生提供了多種角色的體驗，以實現(xiàn)學(xué)生在體育課程中情感目標的達成。
文化課程教學(xué)中的互動，主要以師生互動為主，學(xué)生與學(xué)生，群體與群體的互動少之甚少，但是相對于文化課程的互動，體育課程教學(xué)的互動就豐富多彩、形式多樣了。（1）教師的非語言指導(dǎo)在體育教學(xué)中起著重要作用。（2）學(xué)生的合作和組別競賽有助于體育課堂的教學(xué)目標達成。（3）不同的體育教學(xué)目標，需要不同的教學(xué)組織互動。體育課程互動的多樣性，使得體育課程內(nèi)容豐富多彩，體現(xiàn)了“趣味體育”的特征。
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為主要是通過一系列的身體活動來展現(xiàn)的。學(xué)生在動作學(xué)習(xí)的過程中，與教師的交流，與同學(xué)的交流，都與學(xué)生體育項目技術(shù)的掌握有關(guān)，并且還能促進學(xué)生對技術(shù)動作的深刻理解，學(xué)生能高效地掌握技術(shù)。體育活動不僅要鍛煉學(xué)生健康的體魄，而且還促進了學(xué)生的心理健康，其中，體育課堂教學(xué)互動的發(fā)生就是其發(fā)展的催化劑。
5.體育課堂教學(xué)互動，有助于及時反饋信息。
在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，有著與文化課教學(xué)不同的特點，在體育課堂教學(xué)中，體育教師能夠隨時了解學(xué)生的掌握情況以及易犯錯問題，有助于體育教學(xué)的順利進行。但也有其弊端，體育教師的能力限制、學(xué)生的心理狀態(tài)，都會影響課堂效果。體育課競爭性強，會讓部分體育素質(zhì)較差的學(xué)生產(chǎn)生自卑感。但是體育互動有助于解決體育課的相關(guān)問題，為學(xué)生提供一個有活力、有興趣的體育課堂。
綜上所述，中學(xué)體育課堂互動的關(guān)鍵性舉足輕重，但是在體育課堂互動中，還存在著不足，比如，學(xué)生對互動情景的辨識比較模糊；教師與學(xué)生的互動，主要以口令的形式為主，缺少趣味性，學(xué)生對體育內(nèi)容的認知性互動相對偏弱。體育課堂教學(xué)互動，充分體現(xiàn)了學(xué)生團體的概念，有助于提高學(xué)生的集體適應(yīng)能力，從而促進學(xué)生身心得到全面發(fā)展。對于未來的體育課程與教學(xué)改革而言，強化課堂互動意識、完善課堂互動形式，進而充分展現(xiàn)其在學(xué)生“社會性”發(fā)展方面的天然優(yōu)勢，是應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持和深化的主題之一。
課堂教學(xué)方法論文篇八
教學(xué)目標是教學(xué)的關(guān)鍵，教學(xué)目標必須科學(xué)合理才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)這一過程，體驗到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅，真正理解書中的數(shù)學(xué)概念和定理等，進而掌握更多數(shù)學(xué)思想和方法。
相反，如若教學(xué)目標的確定與學(xué)生實際不相符，只會讓學(xué)生覺得遙不可及，打擊其學(xué)習(xí)的積極性、產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的畏難心理。因此在數(shù)學(xué)的有效教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際情況來制定合理的階段性教學(xué)目標，并以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性、主動性與靈活性。
激發(fā)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生化被動為主動。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袑W(xué)生切實感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，才能由衷對數(shù)學(xué)產(chǎn)生認可、產(chǎn)生期待，才能以高漲的熱情、愉悅的心情以及高昂的智力狀態(tài)積極主動地投入到課堂教學(xué)中來，只有這樣才能為施行有效教學(xué)打好堅實的基礎(chǔ)。
一方面，應(yīng)當(dāng)樹立良好的教師形象來贏得學(xué)生的喜愛。另一方面，展現(xiàn)數(shù)學(xué)魅力取得學(xué)生關(guān)注。數(shù)學(xué)具有抽象性特點，對于這些習(xí)慣以形象思維來思考事物的小學(xué)生來說是極為枯燥無味的。這也正是小學(xué)生對數(shù)學(xué)參與積極性不強、興趣不高的原因。
教學(xué)前的準備，利用先進科技。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越廣泛的應(yīng)用，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也逐漸開始利用多媒體實現(xiàn)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)為教師做課前的準備提供了多方面多角度的方案，借鑒出色的教學(xué)方案可以更加吸引學(xué)生的眼球，動畫的圖景能夠讓學(xué)生更加專注的積極配合，達到事半功倍的教學(xué)效果。
例如在教師教授分數(shù)知識的課堂準備中，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索“分數(shù)的初步認識”相關(guān)課件，比如西游記中師徒四人分桃子的例子就能很好的吸引學(xué)生，并結(jié)合事例中分桃的圖片讓學(xué)生直觀的理解分數(shù)中二分之一的表現(xiàn)，在教學(xué)之前教師設(shè)置相關(guān)的小問題，比如看完播放的圖片后回答“如何將一個桃子分給兩個人”，這樣帶著問題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加愿意思考和接受，教學(xué)的效果也很滿意。但是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也會有一些小小的弊端，并不是網(wǎng)絡(luò)中的所有策略都適合信手拈來的借鑒，有些事例是需要教師根據(jù)實際的教學(xué)情況加以改進的，比如網(wǎng)絡(luò)中也許有些詞語表達不夠兒童化，教師需要用自己的語言進行修改，知道適合自己的學(xué)生為止，這樣才能夠使得多媒體這些先進科技真正為我所用。
教學(xué)中的互動，激發(fā)學(xué)生興趣。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有一個重要的優(yōu)勢可以把握，就是可以先入為主的在學(xué)生心中建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)知識中很多都是和生活息息相關(guān)的，許多活動和游戲內(nèi)容也和數(shù)學(xué)有關(guān)，教師在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)募尤胍恍┗佑螒?，不僅能夠讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，而且對于所學(xué)知識的應(yīng)用能力也有一定的提高。
例如在學(xué)習(xí)“認識人民幣”的知識點時，教師可以為學(xué)生準備一些小額人民幣，然學(xué)生自己進行分類，每個學(xué)生的思維都不同，所以也會分出不同的類別，部分學(xué)生會把紙質(zhì)和非紙質(zhì)的人民幣根據(jù)材質(zhì)不同來區(qū)分，部分同學(xué)則會根據(jù)面值分成1、2、5、10等類，還有部分同學(xué)會根據(jù)元角分的單位將人民幣分成3類。在進行這樣的活動穿插后，學(xué)生不僅能夠很好的接受本節(jié)課教師要講的知識點，同時也進行了學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，達到雙重效果。
課堂教學(xué)方法論文篇九
課堂教學(xué)中，教師常常要使用討論式教學(xué)方法，提出問題讓學(xué)生回答，以達到完成教學(xué)目的，然而，提問過程中，不少教師不考慮學(xué)生的實際和心理特征。不是問得簡單之極，就是問的枯燥無味，或漫無邊際無法回答。因此，“問”里面是大有學(xué)問。
例如：在教“圓的周長”的課前我要求學(xué)生每人準備一件圓形的小物品和軟尺。上課時，教師先叫學(xué)生用軟尺量自己準備好的物品的周長，記下數(shù)字，指名叫學(xué)生回答，是怎樣量的?數(shù)字是多少?學(xué)生有兩種回答：一種是繞圓的外圍量的，另一種是讓軟尺放在桌面上，小物品沿著尺滾動一周量的，教師肯定后，接著提問：“所有物品的周長都能照這兩種辦法量出來嗎?”有的說能，有的說不能，這時教師指著校門口的柱子“能用滾動的方法量出柱子的周長嗎?”教師看學(xué)生正在左思右想時，又在黑板上畫一個圓。教師指著黑板上的圓問：“誰能很快量出這個圓的周長?”學(xué)生難于回答，于是教師說“要解決剛才提出的問題嗎?這一節(jié)課的內(nèi)容弄清楚了，也就能很快地量出其它圓的周長?！痹趯W(xué)生興趣正濃的時候，開始講授這一節(jié)課的內(nèi)容，教學(xué)效果就不言而論。
引導(dǎo)學(xué)生動手操作，是提高課堂教學(xué)效率的重要手段。
課堂教學(xué)是師生多邊的活動過程，教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是教師在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生最大限度的參與，讓學(xué)生動手操作、動眼觀察、動腦思考、動口表達。因此，課堂教學(xué)中，教師必須強化學(xué)生的參與意識，主動為學(xué)生參與教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)條件。例如，在教學(xué)“平行四邊形的面積”一課時，我預(yù)設(shè)先讓學(xué)生們按課本的方法，自己畫一畫平行四邊形，然后讓學(xué)生們想一想平行四邊形的面積和哪些條件有關(guān)。學(xué)生們有過預(yù)習(xí)并經(jīng)過思考，紛紛發(fā)言：“平行四邊形的面積和底有關(guān)?！?/p>
“平行四邊形的面積和底邊的高有關(guān)?！薄捌叫兴倪呅蔚拿娣e和斜邊有關(guān)。”“平行四邊形的面積和相鄰的兩條邊的夾角有關(guān)?！薄捎谇叭齻€問題我都有預(yù)設(shè)，而第四個問題超出了我的預(yù)設(shè)范圍。盡管學(xué)生有些胡思亂想，但我認為學(xué)生提出的新問題很有價值。因此，我改變了原來的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生就這幾個問題進行探究，找出其中的規(guī)律，并舉出生活的實例來驗證。結(jié)果，學(xué)生的探索熱情高漲，對平行四邊形面積的內(nèi)容掌握得更加牢固。
課堂教學(xué)方法論文篇十
縱觀目前的初中語文課堂教學(xué)，傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還在影響著大部分的初中語文教師。對教材不作過多的鉆研，對教學(xué)方法不作過多的科學(xué)選擇，認為只要自己講得多，知識就自然會被學(xué)生接受和掌握。長期如此，老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自由，又束縛了他們的創(chuàng)造性，使學(xué)生處于被動接受的地位。這勢必形成學(xué)生難學(xué)、教師難教的兩難局面，最終導(dǎo)致學(xué)生完全放棄對語文的學(xué)習(xí)，其負面影響是可想而知的。怎樣在新課程標準理念下來進行“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓語文綜合性學(xué)習(xí)成為“培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的重要途徑，我認為可以先學(xué)后教，在課堂上分組合作閱讀文本和激發(fā)思維教學(xué)上進行嘗試。
1.1作為新時期的初中語文教師，首先應(yīng)用發(fā)展的目光來看現(xiàn)在的時代，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。語文教育本來就緣自于生活，是生活的反映。我們應(yīng)該清楚地認識到，隨著歷史的發(fā)展，社會的進步，以前如死水一潭、活力不再的“灌注式”語文教學(xué)弊端――肢解文章的分析、純知識的訓(xùn)練、純技巧技能的強化、學(xué)習(xí)為了考試的“應(yīng)試教育”境地，對新時期教育是極為不利的。我們應(yīng)當(dāng)把握新的課改在九年義務(wù)教育階段的起始年級“閃亮登場”的機會，來更新我們的思想，轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，武裝我們今后的課堂教學(xué)，豐富我們今后的教學(xué)內(nèi)容和形式。
1.2在日常的語文教學(xué)活動中，變“教師講學(xué)生聽”的灌輸式為“先學(xué)后教”式教學(xué)方法。學(xué)生先學(xué)，然后教師對學(xué)生先學(xué)的內(nèi)容進行調(diào)查研究。通過信息反饋，及時掌握學(xué)生對知識的認知水平，了解他們的思想活動、學(xué)習(xí)方法的掌握等實際情況，這樣教師才會明白當(dāng)前教學(xué)的起點在哪里，有了這個起點，教師便于遵照“由淺入深”、“由近及遠”的規(guī)律來組織教學(xué)活動。一堂好課，猶如畫家畫花，獨畫一枝，留點天地，讓欣賞者去遙想；如同詩人作詩，言有盡而意無窮。能夠較合理地運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與探究精神，提高教學(xué)效率。這里，教師只是啟發(fā)、引導(dǎo)，該導(dǎo)時導(dǎo)，當(dāng)講處講，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
1.3在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和傳授中，加強課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，教會學(xué)生如何查閱相關(guān)資料，做好課后拓展延伸，增加學(xué)習(xí)容量，拓寬學(xué)生的知識面，注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。從而使教師在語文課堂教學(xué)中做到不盲目追求所謂的“新”的課堂教學(xué)形式，而進行問題多而雜、啟而不發(fā)的“滿堂問”，進行淺層次而不著邊際的盲目的討論。不忽視實在的教學(xué)內(nèi)容，做好語文知識的傳授，加強語文基本功的訓(xùn)練，重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對話，而不是生搬硬套、忽視學(xué)情、機械操作的教學(xué)模式，盲目進行過于寬松、不作評判的模棱兩可的評價。在實際教學(xué)活動過程中，給學(xué)生一個發(fā)展的空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一點自由時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生提供一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生提出一個問題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生設(shè)下一個困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生創(chuàng)造一個機遇，讓他們自己去抓??；給學(xué)生一個疑惑，讓他們自己去討論；給學(xué)生一個對手，讓他們自己去競爭；給學(xué)生一個權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個提示，讓他們自己去創(chuàng)造。教師在教學(xué)工作中堅持“以學(xué)生個性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的哲學(xué)觀，讓學(xué)生始終處于主體地位。這樣既可鍛煉學(xué)生直覺思維能力和創(chuàng)造思維能力，也塑造了學(xué)生的自信和尊嚴。
1.4隨著學(xué)習(xí)化社會的到來，語文教師不再是知識的占有者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和幫助者，是智力的開發(fā)者，是信息的提供者，是意義的建構(gòu)者，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須隨時代的發(fā)展而不斷更新。由此可以看出，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教育思想的更新，是進行語文課堂教學(xué)中分組合作閱讀和思維激發(fā)教學(xué)的嘗試的關(guān)鍵。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，才能使語文課堂活躍起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動輕松、愉悅起來，從而提高語文課堂閱讀教學(xué)的效率。
合作是人類相互幫助完成任務(wù)的基本形式之一，是人類社會賴以生存和發(fā)展的重要動力。社會主義市場經(jīng)濟制度的建立及知識經(jīng)濟的即將到來，需要人的主動性、創(chuàng)造性，不但要有競爭的意識，更要有合作的精神，需要有合作生存、合作發(fā)展的意識。語文活動的目的是讓學(xué)生進行動手實踐、自主探索與合作交流，從而最大程度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。為了充分發(fā)揮學(xué)生個體及學(xué)習(xí)小組的優(yōu)勢，根據(jù)不同的教學(xué)目的，需要把學(xué)生分成小組以完成教學(xué)任務(wù)。在分組時盡量使成員在性格、才能傾向、個性特征、學(xué)習(xí)成績等方面保持合理的差異，取長補短。一般每小組由四人組成，每人在組內(nèi)有不同的角色，例如組長，記錄員，發(fā)言者等。不定期的互換角色，保證每個學(xué)生的積極參與性，同時也可以有多種小組形式出現(xiàn)。如把學(xué)生進行這樣的組合：一個程度高一點，一個程度低一點，或者一個擅長口頭表達，一個擅長書面表達等的同學(xué)組成“同伴”。通過小組的互相幫助，使成員不再有置身事外的感受，積極參與討論，可以在每組中確定一個發(fā)言人，總結(jié)本組各成員的回答。這樣分組更能幫助學(xué)生互相取長補短，學(xué)會獨立欣賞文學(xué)作品。同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，傾聽和口頭總結(jié)別人觀點的能力以及即興演講的能力，培養(yǎng)個人和小組學(xué)習(xí)的能力。從而通過分組合作，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識和能力，以及集體解決問題的能力。
初中語文課堂上的思維激發(fā)教學(xué)，是指學(xué)生在教師的適當(dāng)點撥和提示下，對課文（作品）進行研究性的閱讀，通過獨立發(fā)現(xiàn)問題，收集與處理有效信息，掌握語文知識與技能，并能應(yīng)用文本中學(xué)會的有關(guān)知識去了解生活，深入研究生活中相關(guān)的事物，從而學(xué)會解決實際問題，學(xué)生能夠體驗、理解和應(yīng)用一般科學(xué)研究方法，提高探究問題的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，達到收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。這種學(xué)習(xí)活動改變了原有的教育、教學(xué)條件下偏重記憶和理解，使學(xué)生成為知識灌輸對象的狀況，充分調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性、突出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生主動地參與到動手實踐、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)活動中來，從而讓學(xué)生的思維得到激發(fā)，探究合作能力得以培養(yǎng)，進而養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
這種教學(xué)活動在課堂上的基本操作是這樣的：
3.1教師在授課開始時精心設(shè)計新課的導(dǎo)語，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。別具魅力的導(dǎo)語對于活躍課堂氣氛、激活學(xué)生的思維乃至提高整堂課的教學(xué)效率無疑都具有十分重要的作用。好的課堂導(dǎo)入語的設(shè)計，其實就是成功的課堂教學(xué)的開始。這樣，學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀也就在這個時候得到調(diào)動、感染和熏陶，從而會對接下來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，對課文進行積極地閱讀和探討。
3.2教師應(yīng)當(dāng)注意提出問題的難易程度及提出問題的方式，激發(fā)學(xué)生獨立思考或小組探討。語文課上，看誰在最短的時間里高質(zhì)量地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，看誰對教師的提問能給以準確的回答，看誰對文章的內(nèi)容記憶得快，如此等等。由學(xué)生來解決一切問題，老師給表現(xiàn)好的同學(xué)運用課堂表現(xiàn)分給以鼓勵?？傊蠋熓窃诓皇r機讓每一個學(xué)生在感受成功，同時也是創(chuàng)新意識的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這里進行的問題設(shè)置，是幫助學(xué)生思考分析，并不是為了限制學(xué)生的思維。所以，允許學(xué)生甚至激勵學(xué)生獨立地、自由地、大膽地進行思考、討論或小組探究，以拓寬學(xué)生的思維。
3.3加強對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的合理評價，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情，激勵學(xué)生進一步去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對知識的掌握程度進行合理公正的評價，既保護了學(xué)生的積極性，又激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新，也使學(xué)生從能夠獨立思考、解決問題向能夠獨立探討、提出問題的方向發(fā)展。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要”。因為解決一個問題是知識技能的運用，而提出一個新問題需要有創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)代教學(xué)論認為，任何教學(xué)內(nèi)容都可以用一個問題呈現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)的發(fā)生起源于情境變化的刺激，所以教師在施教過程中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生思維能力的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)鋪路架橋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總之， 在初中語文課堂教學(xué)中開展先學(xué)后教，進行合作閱讀、思維激發(fā)訓(xùn)練與培養(yǎng)，可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨立性，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，放飛學(xué)生囚禁的情愫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生熱愛語文，會學(xué)語文，堅持終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂教學(xué)方法論文篇十一
由于每個學(xué)生的數(shù)學(xué)水平高低不一、參差不齊，因此教師要盡可能的兼顧大部分學(xué)生，讓每個學(xué)生都能得到老師的關(guān)注。必要時，可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，劃分學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生內(nèi)部互幫互助，在課堂上開設(shè)討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在合作中解決自己的疑問。除此之外，學(xué)案設(shè)計和作業(yè)布置也可以有所差異，基礎(chǔ)較差的同學(xué)只需完成學(xué)案上的基礎(chǔ)題目，基礎(chǔ)較好的同學(xué)則可以繼續(xù)完成拓展題目。分層次、分階段教學(xué)，不僅能讓每個學(xué)生對自己的能力有一個深刻的認知，而且也提高了課堂教學(xué)的有效性。
課堂教學(xué)方法論文篇十二
擴散思維就是“發(fā)散思維”，或者是“輻射思維”，就是由一個問題點可以延伸到多個問題點。上面說過：數(shù)學(xué)的各個知識點之間是相互聯(lián)系的，講到一個知識點的時候，教師就可以總結(jié)復(fù)習(xí)下之前學(xué)過的知識點，讓學(xué)生對知識進行縱向或是橫向的比較，以便加強記憶，便于識記、理解。比如“路程、時間、速度”的關(guān)系和“工作總量、工作時間、工作效率”是一個概念的東西，學(xué)完這個知識學(xué)生就可以懂了那個知識，交叉復(fù)習(xí)更利于學(xué)生的理解。
教師在教學(xué)生解答一個問題的時候如果能夠順便幫他們解決更多的問題，或者引導(dǎo)他們有這種發(fā)散思維的意識，對于他們進行自學(xué)以及以后的成長，都有著重要的意義。
課堂教學(xué)方法論文篇十三
1、講授法，教師通過語言的描述、說明，向?qū)W生傳授技能知識的方法，它是使用范圍較廣、頻率較高的。但是單純的講授并不能更多的引起學(xué)生的注意，而對教師的藝術(shù)表達語言、知識面等有著非常嚴格的要求。
2、談話法（問答法）是教師與學(xué)生以口頭語言相互交流進行教學(xué)的一種方法。能集中學(xué)生的注意力，開拓學(xué)生的思維。但是問答法中由于學(xué)生的思維能力不同，提出的問題也就會千奇百怪，就要求教師要在課前做好充分的準備，語言、問題難度也要相當(dāng)?shù)目季?，否則容易引起的混亂。
3、討論法，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以班或組為單位、圍繞某一個問題，組織學(xué)生討論、各抒己見、相互啟發(fā)或辯論，獲得或鞏固知識的。
4、讀書指導(dǎo)法，教師指導(dǎo)學(xué)生通過獨立閱讀教科書和課外資料獲取知識；擴大視野的。
1、演示法2、參觀法3比較法。
直接感知的，能擴大學(xué)生的審美視野，但是在期間容易發(fā)生突發(fā)性的問題，這就要求教師要有相當(dāng)機靈的反應(yīng)能力，能積極應(yīng)對各種突發(fā)性的問題。
實踐訓(xùn)練為主的是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生提高繪制實踐活動，形成、鞏固、完善相應(yīng)技能知識的，輔導(dǎo)練習(xí)法是以實踐為主的最重要的。它能促進學(xué)生在活動中能眼、手協(xié)調(diào)并用，從而提高與發(fā)展的創(chuàng)造能力與審美素質(zhì)。
觀察比較法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、組織學(xué)生通過觀察、比較、研究而直接獲得知識、感受、教育的方法。這種方法打破和書本的約束，使教學(xué)與生活聯(lián)系緊密，擴大學(xué)生視野，從現(xiàn)實社會生活中接受教育。教育離不開觀察，觀察又總是伴隨著比較。沒有觀察，便沒有視覺和感知。觀察獲得感性的認識。沒有比較，不可能有正確的感知和準確的'判斷。比較是進行思維地去認識事物。教學(xué)的觀察比較對象，一是對客觀景物、物象世界的觀察比較，一是對畫面及其表現(xiàn)形象的觀察比較。
引導(dǎo)學(xué)生明確比較的標準。比較是相互對比中進行的思維判斷。無論是寫生還是臨摹，都是在其對象與自己畫畫之間，不停頓的互相對照比較之中進行觀察的。其標準就是寫生或臨摹的對象。寫生畫的形象比例的觀察，則以物體的自身的長與寬為標準，得出長、寬的比例關(guān)系。物體間的比例，則以其中一物（一般多以大物體）為標準得出其間的比例關(guān)系。物體的傾斜角度則是以垂直、水平線為標準進行比較、觀察……包括品評作業(yè)的好差亦應(yīng)以優(yōu)秀作業(yè)作為比較標準。
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