編寫教案時，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行細(xì)致的分析和研究。教案的編寫需要注重學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)特點，以提高教學(xué)的針對性和個性化。你是否想知道如何寫一份優(yōu)秀的教案？以下是一些教案范文，希望能給你一些啟發(fā)。
初中思想品德課教案篇一
“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。如果有一個巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內(nèi)容不同，開頭也不會相同。教學(xué)實踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導(dǎo)入。
熱點時政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”時，教師就及時導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學(xué)生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問題。
二、歌曲、小品導(dǎo)入。
音樂歌曲運用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學(xué)營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過程中，我們以采用一些比較獨特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動學(xué)習(xí)。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話，很大部分學(xué)生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。
三、多媒體視頻導(dǎo)入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學(xué)生理解和接受的特點，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動、形象、直觀，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團(tuán)圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動起來了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。
四、寓言故事導(dǎo)入。
也是根據(jù)課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫導(dǎo)入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫來導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復(fù)雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無定法。在教學(xué)過程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
初中思想品德課教案篇二
目標(biāo)教學(xué)，是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機(jī)的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認(rèn)知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進(jìn)的，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1.識記?！白R記”是學(xué)習(xí)的最低層級的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領(lǐng)會?！邦I(lǐng)會”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3.辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當(dāng)?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。
道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制，我們認(rèn)為每個知識點的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的教學(xué)目標(biāo)，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中，伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標(biāo)。
1.接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育的角度看，要達(dá)到這一層級的目標(biāo)，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意；從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3.態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責(zé)任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標(biāo)才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進(jìn)行模仿或操作，并達(dá)到正確。
3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中，自覺、獨立地行動，并達(dá)到正確。
道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn)，可測性強(qiáng)。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時，語言表達(dá)要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo)，我們是這樣表達(dá)的：領(lǐng)悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌用語。
模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌語言。
習(xí)慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語。
二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求。
編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。
（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，以課時教學(xué)目的和要求為依據(jù)來制定教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達(dá)到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時，必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系，要體現(xiàn)課時教學(xué)知識要求和能力培養(yǎng)的需要。
（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學(xué)目標(biāo)時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進(jìn)行，使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實施的課時教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)成一個有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。
以縱向上看，要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，使各個單元，各冊教材及整個學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。
從橫向上看，要使三個領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認(rèn)知、情感、動作技能三個領(lǐng)域統(tǒng)一在一個目標(biāo)大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。
（三）適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性，就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展，能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進(jìn)其發(fā)展，防止過高與不及的'兩種傾向。
（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡明的語言和文字表達(dá)，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標(biāo)的達(dá)成措施和方法，便于教師在教學(xué)過程中把握落實。
（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學(xué)過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達(dá)標(biāo)程度。
思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。
根據(jù)這一規(guī)律和教改實驗的基本經(jīng)驗，我們設(shè)計了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序，為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。
第一步：激趣引入，揭示課題。
這一步是實施目標(biāo)的開端，它決定著學(xué)生對老師發(fā)出信息的情緒，影響著學(xué)生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！币虼耍沂菊n題之前，必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學(xué)生的注意。
第二步：明確目標(biāo)，閱讀感知。
這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生，使教師教有目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有方向。
在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材，對教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點、觀念，為實現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。
第三步：實施目標(biāo)，激情明理。
實施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán)，激情明理是實施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問題情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生置身于情境活動之中，通過自身內(nèi)部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭的推動下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。
第四步：檢測目標(biāo)，明辨是非。
目標(biāo)檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學(xué)，彌補(bǔ)教學(xué)遺漏和錯誤進(jìn)行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過目標(biāo)測試，反饋矯正，可使學(xué)生更進(jìn)一步形成正確完善的品德認(rèn)識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標(biāo)實現(xiàn)的程度。
第三步：評價目標(biāo)，指導(dǎo)行為。
評價是以一定的價值觀為基礎(chǔ)，對事物進(jìn)行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現(xiàn)各個具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實現(xiàn)總體目標(biāo)，都要不斷地進(jìn)行評價、反愧矯正，才能保證教育目標(biāo)的實現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學(xué)評價，從某種意義上講，直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此，思想品德課的目標(biāo)評價，對學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。
1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。
2.描述教學(xué)目標(biāo)的語言一定要具體化。
3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。
初中思想品德課教案篇三
新課程改革的政治教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思 如下：
一、 在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進(jìn)出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒牵硪粋€問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個小組闡述觀點、表達(dá)成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認(rèn)識。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。 對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
初中思想品德課教案篇四
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關(guān)聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應(yīng)用到中學(xué)思想品德教學(xué)中，自信即是推動學(xué)生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當(dāng)學(xué)生掌握到了一種正確的學(xué)習(xí)方法，或初步認(rèn)知了一件事物，教師需及時鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自信，讓學(xué)生滿懷自信去進(jìn)一步探索。而當(dāng)他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學(xué)習(xí)方法或所認(rèn)知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說明學(xué)生已達(dá)到了一個更高的需求層次上，以此類推。當(dāng)前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應(yīng)用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學(xué)中需進(jìn)一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進(jìn)一步開發(fā)對學(xué)生的自信引導(dǎo)，使其成為推動學(xué)生成長的動力源泉。
基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門重點學(xué)科，在當(dāng)代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學(xué)不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質(zhì)則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學(xué)中教師需要在理論與實踐相結(jié)合上下功夫，加強(qiáng)政治教學(xué)效用，配合其他學(xué)科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而作出努力。
參考文獻(xiàn)：
［1］孫紅妹。關(guān)于初中思想政治教學(xué)中“以人為本”理念的小議［j］。神州，（17）：136.
［2］劉軍。初中政治課堂教學(xué)值得思考的問題［j］。新課程：教師，（2）：138.
（作者單位江蘇省新沂市第四中學(xué)）。
初中思想品德課教案篇五
隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
教師必須在實施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會使合作流于形式。整個課堂貌似熱鬧,實則雜鬧無序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個方面:。
1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個性特點、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點等都存在著差異,他們在學(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競爭,以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過程之外,或是各自為政的局面,沒在實現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內(nèi)向、成績較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動性,又實現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在教學(xué)實踐中,往往是教師覺得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過獨立思考,有了交流的需要,開展合作學(xué)習(xí)才是有價值的。從這個意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學(xué)習(xí),因為其中學(xué)生“需要”交流的問題很多。如:“你有過挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個你身邊違法犯罪的實例?！?、“你覺得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問題。顯然,這些問題是極具交流價值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨回答。在教學(xué)實踐中,我們會看到,一些性格內(nèi)向、平時不愿回答問題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當(dāng)?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說我國還沒實現(xiàn)全面小康?”等問題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來越貼近學(xué)生生活實際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識水平和社會交往能力的限制,單個的學(xué)生個體是無法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
三、教師在合作學(xué)習(xí)過程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。
1、教師要注意學(xué)習(xí)過程中的問題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中,教師并不是無所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個學(xué)習(xí)小組,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開展。對活動開展順利的小組,及時予以表揚;對角色分工不清,討論混亂無序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時發(fā)現(xiàn)、及時制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來;對討論時出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問題,拿出來供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問題。
2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡單地解決問題,而是通過學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學(xué)生勇于提出自己的觀點,及時地用激勵性的語言評價他們的發(fā)言,使每個學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認(rèn)識自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個積極主動的團(tuán)隊合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級的實際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
初中思想品德課教案篇六
當(dāng)今時代，一個人只有具備了團(tuán)隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現(xiàn)自身價值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學(xué)生越來越強(qiáng)調(diào)個人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準(zhǔn)則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競爭機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現(xiàn)了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。
可見，在課堂中引入競爭機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競爭機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實現(xiàn)“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一，使每個學(xué)生在“競爭課”中都“學(xué)”得開心，“玩”得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。
初中思想品德課教案篇七
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農(nóng)村中學(xué)的政治教師是一次嚴(yán)峻的考驗。我認(rèn)為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。下面就對農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教學(xué)談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計教學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽改進(jìn)教學(xué)的方法，力求使教學(xué)方法靈活、新穎、有趣，讓學(xué)生自主、自悟。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)起著主導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)起者主體作用，讓學(xué)生積極主動地去參與課堂教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中應(yīng)用多種教學(xué)方法，如啟發(fā)式、交流式、先學(xué)后教式等等。把這些教學(xué)方法靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)政治課的目的提示，使學(xué)生認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編排一個小品故事，就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學(xué)效果。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在政治課教學(xué)中，還要注意喚起學(xué)生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內(nèi)在動力。如果學(xué)生的好奇心得到了滿足，就會產(chǎn)生極大的興趣。在教學(xué)中，還可以為每個學(xué)生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機(jī)地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學(xué)生。在教學(xué)方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學(xué)生學(xué)什么，做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)，怎么做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學(xué)生變成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，在政治課教學(xué)中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學(xué)效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學(xué)更應(yīng)在教學(xué)過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學(xué)生的情感因素，營造和諧的師生關(guān)系，激活學(xué)生成功的學(xué)習(xí)信念，從而達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。
為了在政治課教學(xué)過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)位置。放下“師道尊嚴(yán)”的臭架子，樂于與學(xué)生相處相交，樂于當(dāng)好學(xué)生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學(xué)法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，真正做到用心和學(xué)生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學(xué)生打成一片，增強(qiáng)情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，還要善待所有學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點，對其進(jìn)行情感挽救。
再次，在政治課教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)。長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校只重視知識的傳授，而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當(dāng)前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學(xué)校教育的重點應(yīng)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來。在教學(xué)的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學(xué)生應(yīng)用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學(xué)生能力和素質(zhì)的軌道上來。
培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學(xué)，而是要求個個都要成才，要求學(xué)生做到學(xué)以致用，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就要解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的不足，促使學(xué)生積極思考，主動發(fā)言，提高學(xué)生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學(xué)生提出自己的看法，讓學(xué)生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)模式，從學(xué)生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)。
為了提高學(xué)生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學(xué)技術(shù)，采用靈活多變的教學(xué)方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學(xué)習(xí)效率，最終達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。教師要讓學(xué)生多參與教學(xué)活動。例如，在政治課教學(xué)中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學(xué)生造成強(qiáng)烈的感官沖擊。還有讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學(xué)生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學(xué)手段的運用，逐漸提高學(xué)生的素質(zhì)，通過這些教學(xué)活動的開展，不斷提高學(xué)生的素質(zhì)。
為了提高農(nóng)村中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果，作為農(nóng)村中學(xué)的思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的能力和提高學(xué)生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
初中思想品德課教案篇八
中學(xué)生健康不僅僅是生理、軀體方面的，而且應(yīng)包括心理方面的。青少年時期，生理發(fā)育的急劇變化引發(fā)了青少年心理的迅速而不平衡的發(fā)展，使他們處于半獨立半依賴半成熟半幼稚的矛盾時期，他們不善調(diào)節(jié)自己又不愿向成人袒露心扉，從而誘發(fā)了許多心理問題，被人喻為“危險期”。因此作為德育工作者應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的保健醫(yī)生。
一、課題開展的理論意義。
近年來，由于社會發(fā)展帶來的種種變化，我國學(xué)校教育和兒童發(fā)展受到了沖擊和挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童和青少年都存在著不同程度的心理問題：如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為。這些心理行為問題不但嚴(yán)重的影響著兒童和青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實現(xiàn)。許多人在談到健康時，常常會認(rèn)為它只上指身體的強(qiáng)健和沒有疾商。在當(dāng)前心理健康教育課程未能真正普及到各個中小學(xué)的前提下，探索一條心理健康教育與思想品德學(xué)科相結(jié)合的、行之有效的途徑，將能大大減輕學(xué)校所面臨的種種壓力，培養(yǎng)學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，端正的品行，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難，改善人際關(guān)系，提高思想認(rèn)識，為他們個性的發(fā)展打下長久而全面的基礎(chǔ)。
二、課題開展的現(xiàn)實意義。
一個心理健康的人，必須是各項心理功能都能得到充分發(fā)揮，使自己的個性得到充分發(fā)展，并能在自主性的活動中充分滿足自己的各樣心理需要。健康的心理狀態(tài)有助于提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的水平，增強(qiáng)自己的心理適應(yīng)能力，克服消極的心理狀態(tài)，促進(jìn)個性的健全發(fā)展；有助于改善學(xué)生的家庭關(guān)系狀況，增進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部的凝聚力，提高自己的學(xué)習(xí)效率；有助于提高人們承受壓力、耐受挫折的能力，更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性。
三、當(dāng)前中學(xué)生存在的心理問題。
通過對我校學(xué)生心理問題的問卷調(diào)查，目前學(xué)生存在的心理問題突出體現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）學(xué)習(xí)壓力。
（2）情緒不穩(wěn)定。
（3）焦慮。
四、形成心理問題的原因。
1.學(xué)習(xí)方面。
2.人際交往方面。
（1）與教師的關(guān)系。
（2）與同學(xué)的關(guān)系。
（3）與社會關(guān)系。
1.創(chuàng)設(shè)情景：中學(xué)生心理尚不成熟，對身邊事物充滿好奇。由于年齡特點，愛動、好玩，而游戲是青少年普遍喜歡的活動，有益的游戲能給他們以快樂并從中受到教育。辨論，對初中學(xué)生來說有一定的難度，它要求學(xué)生思維敏捷，語言組織能力強(qiáng)，能夠清楚、流暢地表明自己的觀點，能夠應(yīng)用已學(xué)知識，旁征博引，還要有良好的心理素質(zhì)。如靈活應(yīng)變能力，足夠的自信等。但只要教師適當(dāng)放低要求，適時點撥，也能達(dá)到預(yù)期效果。
2.故事啟發(fā)法：中學(xué)生由于年齡、閱歷及知識基礎(chǔ)等諸多因素的影響，更樂于從生動、形象的事例中接受教育，在教學(xué)中融合中外名人的人生哲理和生活智慧故事進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確分辨生活中的真善美和假丑惡現(xiàn)象，這樣既可以活躍課堂氣氛，又可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。3、情感教學(xué)：情感教學(xué)就是“以情施教”。指教師在教學(xué)中應(yīng)自覺地在傳授知識、技能，傳播思想、觀點的同時，伴以積極的情感，用自己的高尚情緒積極地影響學(xué)生，以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感。課堂上，情感教育實施得好，會產(chǎn)生一系列積極的情感結(jié)果，甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。
另外，心理健康教育還有如下常用的方法：
1.詩歌朗誦法：選編一些與課文內(nèi)容有關(guān)的詩歌，使學(xué)生通過詩歌朗誦的`形式，受到詩歌的語言美和意境美的熏染，從而陶冶其情感，培養(yǎng)其高尚情操。
教師通過在課堂上主動地創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)師生互動，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生掌握知識的能力，也從中提高了學(xué)生的心理素質(zhì)，使每個學(xué)生都得到了充分的發(fā)展。
2.角色扮演：思想品德課堂上，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)和鼓勵下扮演在實際生活中不屬于自己的角色，是一個行動過程。在這個活動中，既可以收獲經(jīng)驗，也體驗了與人合作和成功的喜悅，有利于學(xué)生樹立健康向上的人生態(tài)度。
3.談話法：這是心理咨詢的基本方法。心理咨詢是面向個別學(xué)生的心理輔導(dǎo)，它以談話的方式進(jìn)行。(政治教學(xué)論文)學(xué)生向教師傾訴自己內(nèi)心的困惑，教師與學(xué)生一起分析問題的成因，一起尋求解決問題的方案和辦法，通過會談幫助學(xué)生澄清問題、解除障礙，使他們以良好的心態(tài)學(xué)習(xí)、生活。談話是雙向進(jìn)行的活動，談話能否取得效果，取決于教師是否能以平等、尊重、熱情、誠懇的態(tài)度對待學(xué)生。因此運用談話方式有兩個基本要求，一是要取信于學(xué)生并善于引導(dǎo)，學(xué)生才能坦誠吐露；二是要運用教育機(jī)智，言必中的，才能使學(xué)生口服心服而改善心態(tài)。
4.檔案記錄法：心理咨詢要有記錄，要建立檔案。檔案中除記錄學(xué)生的基本情況外，要詳細(xì)記錄學(xué)生主訴（學(xué)生所吐露的心理困惑），并摘要記錄咨詢過程和教育效果。
在思想政治教學(xué)中應(yīng)有效地挖掘教材中的心理健康教育因素，利用各種途徑和方法引導(dǎo)學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)的藝術(shù)，在學(xué)校、社會、家庭、學(xué)生統(tǒng)一合力的作用下，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使學(xué)生形成健全的人格，讓每個學(xué)生都擁有一個美麗的人生。通過這些活動，學(xué)生能愉快地接受自己，情緒穩(wěn)定、樂觀，意志健全，人際關(guān)系和諧，具備了較強(qiáng)的適應(yīng)社會的能力，促進(jìn)了學(xué)生的心理健康。
總之，中學(xué)生心理健康教育是一個需要社會共同努力的重要責(zé)任。作為一名初中思想品德課教師，在運用思想品德課對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時，還要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，使自己有一個積極健康的心理來適應(yīng)這項工作。
初中思想品德課教案篇九
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡潔明快，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生想要繼續(xù)學(xué)下去的欲望。因此，這就要求教師在運用課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，必須充分考慮它的創(chuàng)造性、藝術(shù)性、前瞻性、趣味性，使導(dǎo)入新穎、別致、巧妙......
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)問。如教學(xué)《世界文化之旅》，可設(shè)問：你對世界各國各民族文化了解多少？較為熟悉的有多少？如果讓你進(jìn)行一次世界文化之旅，會有幾種方式？然后讓學(xué)生思考回答，達(dá)到揭示課題、導(dǎo)入新課的目的。
根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容，通過播放錄音、影像、圖片等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。如教學(xué)《對外開放的基本國策》，可利用我國改革開放前后的.影像、圖片的展示、對比，能夠很形象地突出對外開放基本國策的正確性，使學(xué)生倍受感染、深受啟發(fā)。
尊師已成為當(dāng)下師生關(guān)系緊張的重要反映之一，導(dǎo)致影響教育教學(xué)質(zhì)量、敗壞學(xué)習(xí)風(fēng)氣。請同學(xué)們想一想，有什么辦法解決這種狀況，讓學(xué)生帶著這樣的懸念和問題去學(xué)習(xí)新課，可以產(chǎn)生探究問題的興趣、達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。
當(dāng)然，還有許多方式、方法可以達(dá)到藝術(shù)的導(dǎo)入新課的效果。只要我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，用心思考、精心設(shè)計，一定會起到非凡的成效。
初中思想品德課教案篇十
摘要：新課的導(dǎo)入策略是指教師運用一定的教學(xué)媒體和教學(xué)方式，明確學(xué)習(xí)方向和建立知識聯(lián)系的一種教學(xué)策略。凝聚了教師的智慧，體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。只有在教學(xué)中從學(xué)生實際出發(fā)，注意容科學(xué)性、藝術(shù)性、教育性于一爐，才能具有安定課堂秩序，收攏學(xué)生心理，刺激學(xué)生積極思維，順利銜接新舊知識，提高課堂教學(xué)效果的作用。
關(guān)鍵詞：
（二）、激情導(dǎo)入；
（四）、溫故導(dǎo)入；
（五）、釋題導(dǎo)入；
（六）、機(jī)變導(dǎo)入。正文：
新課的導(dǎo)入策略是指教師運用一定的教學(xué)媒體和教學(xué)方式，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)，明確學(xué)習(xí)方向和建立知識聯(lián)系的一種教學(xué)策略。
緩拉開的大幕，讓學(xué)生一眼就看能到精美的布景；猶如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染；又像是打開了殿堂的大門，引導(dǎo)學(xué)生登堂入室。雖然導(dǎo)語僅僅是一個開頭，但卻凝聚了教師的智慧，體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。
新課導(dǎo)入并無固定模式，需要教師根據(jù)講授內(nèi)容、學(xué)生實際和自己的教學(xué)風(fēng)格精心設(shè)計，勇于創(chuàng)新。下面介紹幾種導(dǎo)入方法，供大家參考。
長，且故事本身要能說明問題，這樣才不會讓學(xué)生局限于故事本身。
（二）、激情導(dǎo)入。
維果茨基指出：教育的影響是通過學(xué)生心理特點的中介或折射而發(fā)生作用的?！爸薪椤本褪菍W(xué)生當(dāng)時的內(nèi)心體驗，這種內(nèi)心體驗好像一個三棱鏡，教育的影響只有通過它的折射才能對學(xué)生的心理發(fā)生作用。在課堂教學(xué)中，教材包含著許多真摯感情，教師在導(dǎo)入時根據(jù)需要披文入情，以情真詞切的語言多方激發(fā)學(xué)生情感，達(dá)到以情育人的目的。有位教師在教《賣火柴的小女孩》時，是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，大年夜對你們來說，是多么美好的夜晚啊，穿戴一新，親人團(tuán)聚，品嘗佳肴?？墒窃诹硪粋€社會里，卻有一個小女孩在又黑又冷的大年夜里光頭赤腳，手拿火柴，哆哆嗦嗦地在街上叫賣”教師富有感情的語言，把學(xué)生的思維帶入了課文所描述的悲慘情境之中，引起了學(xué)生內(nèi)心世界的強(qiáng)烈共鳴，既促進(jìn)了課堂交流藝術(shù)效果，又使學(xué)生的思想得到了純化和升華。
相關(guān)照片）與背景音樂巧妙地融匯在一起，創(chuàng)設(shè)了悼念周總理的特定環(huán)境。學(xué)生在舒緩、哀婉的朗讀聲中靜靜地觀察著每一幅照片，再加上音樂旋律的烘托，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理共鳴。許多學(xué)生都感動得潸然淚下。這種未入其文，先動其情的導(dǎo)課方式，生動地再現(xiàn)了周總理的光輝形象，喚起了學(xué)生無盡的思念，達(dá)到了示之以形和動之以情的水乳交融效果。學(xué)生在導(dǎo)入中積蓄的情感，必然會轉(zhuǎn)化為探求知識的巨大動力。導(dǎo)課時的情境創(chuàng)設(shè)要巧妙精當(dāng)，真切感人，能夠觸到學(xué)生的內(nèi)心深處，發(fā)動他們的情緒想象。這需要教師具備導(dǎo)演的才能和演員的素質(zhì)，才能成功地引導(dǎo)學(xué)生入境受情。
（四）、溫故導(dǎo)入。
歡？”學(xué)生異口同聲說：“喜歡！”這時學(xué)生的情緒已開始興奮。老師接著說：“《香山紅葉》中，作者借紅葉喻老向?qū)?，越到秋天越紅得可愛；《荔枝蜜》中，作者借蜜蜂贊美辛勤的勞動人民；今天的‘茶花’又象征什么呢？”此時學(xué)生已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，課堂效果可想而知。
但應(yīng)注意，溫故導(dǎo)課中的“溫故”只不過是一種手段，導(dǎo)入新課才是真正的目的。在具體導(dǎo)課時切不可顛倒主次、喧賓奪主。溫故導(dǎo)課一旦成了純粹的復(fù)習(xí)課，就是一種失敗。
（五）、釋題導(dǎo)入。
課題是課文的窗戶，從課題常?？梢愿Q視全文的奧秘。如果教師從解釋課題詞語、引發(fā)題意入手，不但有助于學(xué)生審破題意，了解所學(xué)內(nèi)容的大致概況，而且為學(xué)生進(jìn)入新課鋪墊心理基礎(chǔ)。如有位教師在講《將相和》時，就以巧妙的釋題導(dǎo)課，達(dá)到開窗窺室的效果。他問道：《將相和》課題中，“將“指誰？”，“相”指誰？“和”是什么意思？將和相始終都是和的嗎？他們?yōu)槭裁磿缓?？后來又為什么會和呢？然后指出課文就是圍繞這個課題，告訴我們將和相各是怎樣的人，學(xué)習(xí)課文后，就會知道他們不同的性格特點。在設(shè)計運用釋題導(dǎo)課時，應(yīng)該對課題進(jìn)行具體的分析，只有那些能通過釋題來引起學(xué)生注意和深思的文章，才可以采用此法導(dǎo)課。
（六）、機(jī)變導(dǎo)入。
新課導(dǎo)語不可能課前就百分百的設(shè)計妥當(dāng)，也不是一成不變的。有時在課堂教學(xué)之前，突然發(fā)生或出現(xiàn)了有利于設(shè)計導(dǎo)語的事件或情景，教師應(yīng)注意充分利用，即興應(yīng)變，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)新課的主動性和積極性。如有一次講授《賣炭翁》，時值雪止天晴，教師隨即說道：“同學(xué)們，斷斷續(xù)續(xù)飛舞了近一周的雪花停了。今天，陽光普照，天氣暖和，這是我們盼望多日的好天氣。但是，在唐代，有一個穿的十分單薄的老人卻不喜歡這樣的好天氣，總是期待寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛。他就是白居易筆下的賣炭翁。老人為什么會有如此反常的心里呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)《賣炭翁》（板書課題）”由于教師巧妙而自然地借景入題，從而激發(fā)起學(xué)生無窮的探究欲望，收到了良好的教學(xué)效果。
正所謂“教無定法”，除了以上策略外還有諸如冥想導(dǎo)入、幽默導(dǎo)入等，新課導(dǎo)入各有特點，都有自己的適用條件，在實際使用時要靈活選用。只有在教學(xué)中從學(xué)生實際出發(fā)，注意容科學(xué)性、藝術(shù)性、教育性于一爐，才能具有安定課堂秩序，收攏學(xué)生心理，刺激學(xué)生積極思維，順利銜接新舊知識，提高課堂教學(xué)效果的作用。
個人簡歷：王廣祿，男，1973年生人。1981——1986年在關(guān)家小學(xué)讀書。1986——1990年到背陰河中學(xué)讀書。1990——1993年升入五常市高級中學(xué)。1993——1995年轉(zhuǎn)入五常市進(jìn)修學(xué)校。1996年分到沙河子中學(xué)任教至今。
初中思想品德課教案篇十一
思想品德課的教學(xué)過程,既是傳授知識的認(rèn)知過程.又是開啟學(xué)生心靈的情感過程.情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的中介作用.如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\用情感教育,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,充分地挖掘他們的`潛能,會起到良好的效果.
作者：陳昌龍作者單位：射陽縣海河初級中學(xué),江蘇,射陽,224365刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分類號：h3關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)思想品德情感教育
初中思想品德課教案篇十二
摘要：思想品德新課導(dǎo)入的方法很多，歸納起來有：多媒體導(dǎo)入法、時政新聞和熱點事件導(dǎo)入法、漫畫導(dǎo)入法、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法等。在運用這些方法時，必須同所講內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，更好地為本節(jié)課的內(nèi)容服務(wù)，而不是為了導(dǎo)入而導(dǎo)入，更不是“拉郎配”的生硬導(dǎo)入，注意要有啟發(fā)性、針對性、趣味性、簡潔性，導(dǎo)入時還要講究語言的藝術(shù)性，這樣才能取得好的效果。
初中思想品德課教案篇十三
著名特級教師于漪說：“在課堂教學(xué)中培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓準(zhǔn)導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住?！边@句話明確地告訴我們導(dǎo)入在一節(jié)新課學(xué)習(xí)中的重要作用。正如俗話說的：良好的開端是成功的一半。精彩的導(dǎo)入猶如一曲優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏。猶如一個懸疑重重的故事，讓人欲罷不能，它就像磁鐵一樣，能緊緊抓住學(xué)生的心弦，極大地喚起和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)師生間的互動，是一堂課成功的關(guān)鍵。初中思想品德課課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法多種多樣，下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)劤踔兴枷肫返抡n導(dǎo)入的一些做法和體會。
一、多媒體導(dǎo)入法。
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段早已引入課堂，為教學(xué)活動的呈現(xiàn)方式提供一個高效的平臺。因其直觀性強(qiáng)，學(xué)生易于接受與理解而廣泛使用。運用多媒體幻燈片或視頻直觀導(dǎo)入，就是教師通過幻燈或下載有關(guān)視頻來導(dǎo)入新課。多媒體教學(xué)具有視聽結(jié)合、生動、形象、感受力強(qiáng)等優(yōu)點。教師通過制作多媒體動畫課件，使抽象的知識、概念變得直觀、具體、形象。不僅能增加學(xué)生的感性認(rèn)識，幫助學(xué)生理解、領(lǐng)會、記憶，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在情趣盎然中接受知識，陶冶情感，明辨是非。
例如，我在講授人教版思想品德八年級下冊《維護(hù)消費者權(quán)益》這一框時，利用了和這一框題密切聯(lián)系的小品《打工奇遇》的片段，一下子就吸引了學(xué)生的興趣，充分調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。再如，講到有關(guān)“正義”的知識時，播放了歌曲《好漢歌》的片段，然后向?qū)W生提問，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”這句歌詞，反映了人們身上的哪一種可貴的品質(zhì)？學(xué)生很自然地就聯(lián)系到了本節(jié)課的關(guān)鍵詞：正義感。
二、漫畫導(dǎo)入法。
如，在學(xué)習(xí)八年級“終身受益的權(quán)利”這一課時，呈現(xiàn)一幅對話式的漫畫：商人說：我送兒子進(jìn)學(xué)堂，花了不少錢，這些錢足可以買一頭驢了。()學(xué)者則答：如果不送你兒子進(jìn)學(xué)堂，你家就有兩頭驢了！學(xué)生看了這幅漫畫，大笑不止。“同學(xué)們，你們是怎樣理解這幅漫畫的？作者是想表達(dá)什么樣的思想？你有何感悟？”學(xué)生帶著興奮與問題，愉快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)新知識的環(huán)節(jié)。
三、時事導(dǎo)入法。
思想品德課程的性質(zhì)決定了其教學(xué)必須體現(xiàn)時代性，要緊緊把握時代脈搏，抓住社會發(fā)展中的重點和熱點，堅持與時俱進(jìn)。而且近幾年，山西省的思想品德中考試題的一個顯著特點就是，體現(xiàn)山西特色，有濃郁的“山西味”。
因此，我們在關(guān)注國家大事的同時，還要密切聯(lián)系山西本地的大事小情。在講環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的基本國策時，把這一知識同山西成為“綜合配套改革試驗區(qū)”這一事件結(jié)合起來，既讓學(xué)生明白了環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的重要性，也了解了山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在要求。再如，復(fù)習(xí)“了解祖國，愛我中華”這一板塊時，把它和十八大提出的“五位一體”緊密結(jié)合起來，這樣做，使學(xué)生既有了對知識的宏觀把握，也聯(lián)系了時政熱點，提高了學(xué)生的理論聯(lián)系實際、分析解決問題的能力，可謂“一舉多得”。
四、巧設(shè)疑問導(dǎo)入法。
中國古代教育家孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在現(xiàn)代教育理論和教育教學(xué)實踐中，設(shè)疑也一致被認(rèn)為是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心。這就要求教師在教學(xué)過程中要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、求知欲望入手，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、獨立思考，在掌握知識的同時，提高其分析問題和解決問題的能力。根據(jù)這一原則，教師可以通過精心構(gòu)思，巧布懸念或巧設(shè)疑問以有效地導(dǎo)入新課，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又能調(diào)動思維的積極活動。例如，在講解“財產(chǎn)所有權(quán)”的知識時，先讓學(xué)生說說“拾金不昧”這一成語的意思，讓學(xué)生明確這是我們的`傳統(tǒng)美德。但是我緊接著說：“有這樣一個人，不僅“拾金不昧”，還把撿到的錢捐給了希望工程，可是這位好人卻要承擔(dān)賠償失主的法律責(zé)任，這是為什么呢？”學(xué)生的積極性一下子就被調(diào)動起來了，急切想知道事情的前因后果。這樣一個簡單的懸疑設(shè)置，為實現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，奠定了一個非常好的基礎(chǔ)。
五、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入法屬于“溫故而知新”的形式。通過提問、總結(jié)歸納等方式簡要回顧上節(jié)課所學(xué)的知識進(jìn)而提出新的問題，承上啟下地引入新課。這種方法是利用新舊知識之間的邏輯關(guān)系，找到二者之間的連接點，按照思想品德教學(xué)過程中循序漸進(jìn)的原則，引入新課要學(xué)習(xí)的課題或內(nèi)容。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法適用于必須掌握已學(xué)知識才能進(jìn)入新知識學(xué)習(xí)的教學(xué)，適宜于知識體系中的關(guān)鍵性重點知識的鞏固教學(xué)。復(fù)習(xí)導(dǎo)入法中的復(fù)習(xí)內(nèi)容可以是前一節(jié)的內(nèi)容，也可以是原來學(xué)過的知識，但復(fù)習(xí)的知識要與現(xiàn)在要學(xué)的新知識有關(guān)聯(lián)。復(fù)習(xí)內(nèi)容的選擇要服從新課程學(xué)習(xí)的需要，復(fù)習(xí)時如果學(xué)過的知識已久，可以采取陳述提示的方法，如果是近期才學(xué)的內(nèi)容，可以采用提問的方法。
但是在教學(xué)實踐中我們有時會發(fā)現(xiàn)，它很難在第一時間引起學(xué)生的興趣，從而無法充分激發(fā)學(xué)生的思考欲和探索欲，反復(fù)使用會讓學(xué)生感到枯燥乏味。因此，這一方法不宜反復(fù)經(jīng)常使用。
總而言之，初中思想品德課的導(dǎo)入設(shè)計是一門藝術(shù)，正所謂導(dǎo)入有法，導(dǎo)無定法。在教學(xué)過程中，再好的導(dǎo)入方法如果反反復(fù)復(fù)地使用，就有可能收不到激情、激趣、激疑的作用，反而會使學(xué)生感到厭煩。所以，我們在實際教學(xué)過程中要不斷探索研究，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新導(dǎo)入方法，讓學(xué)生感到新穎、生動有趣，使新課一開始就能緊扣學(xué)生的心弦，因為好的導(dǎo)入不僅吸引著學(xué)生的求知欲，更能擴(kuò)展教材內(nèi)容，突出思想品德課的思想性、人文性、實踐性和綜合性，所以得體有效的導(dǎo)入方式值得我們廣大思想品德教師不懈地去探究。
（作者單位陜西師范大學(xué)太原師范學(xué)院附屬中學(xué)）。
初中思想品德課教案篇十四
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會以及分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性，反思以往淺談點滴體會。
實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能調(diào)動學(xué)生求知的欲望。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。 “吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德作為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。
在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
4、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動時間，隨便把學(xué)生的副課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒上課的學(xué)生對我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累，只要與學(xué)生相處，煩惱就沒有了，學(xué)生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學(xué)，才能使學(xué)生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學(xué)生快樂情操。當(dāng)然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學(xué)生時摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。這樣就可以充實自己，使自己不斷感到滿足，感到快樂。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)規(guī)定：“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?！白x”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的.觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力；“講”是老師對關(guān)鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識及時鞏固，對教學(xué)及時反饋，及時補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、啟發(fā)式、討論式”等。總之，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請進(jìn)來，是根據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
初中思想品德課教案篇十五
摘要：課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入能迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)追求導(dǎo)入技巧化，為課堂教學(xué)整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個良好開端。從創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置疑問、引用名言、介紹作者、講故事、猜謎語、激發(fā)想象七個方面展開論述，闡述了在初中語文課堂教學(xué)中教師導(dǎo)入的策略。
關(guān)鍵詞：課堂導(dǎo)入；技巧化；創(chuàng)設(shè)情境；良好開端。
課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的前奏。好的導(dǎo)入能引起學(xué)生的注意，猶如一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙。因此，應(yīng)追求導(dǎo)入技巧化，為課堂教學(xué)整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個良好開端。
教師用生動的語言，進(jìn)行直接描繪，或運用電教用具，通過欣賞音樂，觀看電視、錄像、電影、課件等方式，激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如，《云南的歌會》一課，可先簡單介紹云南少數(shù)民族歌曲所蘊含的思想感情，然后讓學(xué)生欣賞《月光下的鳳尾竹》視頻。這是一首極具云南民族風(fēng)情的民樂，隨著葫蘆絲悠揚時而深沉，時而激揚旋律的變化，傾吐了作者對未來生活、愛情的憧憬與希望，但又交織著思念和淡淡的憂傷。利用音樂創(chuàng)設(shè)情境，由此而讓學(xué)生探究云南歌會的風(fēng)貌。
二、設(shè)置疑問導(dǎo)入。
教師一上課就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，會激發(fā)學(xué)生的求知欲。如，《景泰藍(lán)的制作》一文，教師可提前找個景泰藍(lán)花瓶，一上講臺便對學(xué)生說：“今天我給大家?guī)硪粋€花瓶。它貌似普通，但至少值幾百元！因為它出身于‘景泰藍(lán)’這一名門貴族！‘景泰藍(lán)’是什么？為何如此昂貴呢？同學(xué)們要想弄清這些問題，就請閱讀課文吧！”
三、引用名言導(dǎo)入。
學(xué)習(xí)《傷仲永》時，用“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”導(dǎo)入；學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》時，用“少而好學(xué)，如日初之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”導(dǎo)入。用“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人縝密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格”導(dǎo)入《談讀書》……許多至理名言都可以用來導(dǎo)入新課。
四、介紹作者導(dǎo)入。
教師在講解名家作品前，可從介紹作者入手導(dǎo)入本課。由作者到作品，順理成章，引入自然。如，《社戲》可以這樣導(dǎo)入：在中國現(xiàn)代文學(xué)史這塊星空里，有一顆光彩奪目的巨星，他就是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅。《社戲》是他1922年寫的一篇短篇散文，作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過，表達(dá)了對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀，下面我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。
五、講故事導(dǎo)入。
故事有生動的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵，對學(xué)生具有很大的吸引力。課堂教學(xué)中，一個與課文內(nèi)容相關(guān)的生動有趣的故事能使課堂氣氛立刻活躍起來，進(jìn)而能收到良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，教師先將杜甫的生平故事娓娓道來，特別強(qiáng)調(diào)其安史之亂后國破家亡的凄苦，個人際遇在國家淪亡的事實面前顯得如此渺小。學(xué)生聽得為之動容，感同身受，接下來理解詩中表達(dá)的情感，自然就水到渠成了。
謎語導(dǎo)入就是根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一個謎語，讓學(xué)生來競猜，從而達(dá)到愉快教學(xué)的目的。如，《回聲》一文，可以這樣設(shè)謎語：“住在深山坳，誰也捉不到，你喊他也喊，你叫他也叫。近聽聽不見，遠(yuǎn)聽有分曉?！睂W(xué)生馬上猜出是回聲。猜謎符合學(xué)生童真的心理，能輕松自如地把學(xué)生的注意力吸引到課文上來。
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象來導(dǎo)入課文，更能吸引學(xué)生的注意力。如，《天上的街市》可以這樣導(dǎo)入：“在夏天的夜晚，我們常見天上有一條銀河。大家知道，那是由無數(shù)顆星星組成的，假如這些星星都是盞盞電燈，那么銀河就恰似一條繁華的街道了?，F(xiàn)在同學(xué)們開始想象，假如你走在這條街上，你將會看到什么？你能看到牛郎織女嗎？你能看到高樓大廈嗎……”學(xué)生的思路很快就打開了，他們會以興趣的心情來閱讀課文，很快學(xué)生對課文就能背誦了。
總之，教無定法，學(xué)無定法，課文的導(dǎo)入也沒有一成不變的方法。教師在具體的教學(xué)活動中，要精心設(shè)計導(dǎo)語，充分發(fā)揮導(dǎo)語“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！苯?jīng)過教師的激情創(chuàng)造和設(shè)計，課堂教學(xué)定能收到良好的教學(xué)效果。
（作者單位陜西省勉縣同溝寺鎮(zhèn)初級中學(xué)）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12302102.html】
