演講稿不僅是向外界表達(dá)自己想法的方式，也是訓(xùn)練自己口才和溝通能力的機(jī)會。創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境，準(zhǔn)備好演講所需的道具和輔助工具。以下是一些演講比賽和活動的參考資料和規(guī)則，希望能給大家參加演講活動提供幫助。
幸福感演講稿篇一
英國著名作家肖伯納說過：終身幸福，這是任何活著的人無法忍受的。所以我要說痛苦與幸福并存，關(guān)鍵是我們要學(xué)會在痛苦中尋找幸福。美國總統(tǒng)羅斯福說過：。幸福不在于擁有金錢，而在于獲得成就時的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。所以每當(dāng)看著自己的學(xué)生在一天天的進(jìn)步，就會感到無比的幸福。每到新年，一張張滿含著學(xué)生深情的賀卡紛沓而至，一聲聲溫馨的祝福久久縈繞在腦海中。教師節(jié)那天，讀著來自四面八方的一條條滿懷深情的信息，我陶醉了，陶醉于與學(xué)生朝夕相處的日子，陶醉于學(xué)生的成長與進(jìn)步。這一幕幕，只有為人師者，才能親身經(jīng)歷，這就是幸福。
我知道是我的人格魅力、我的熱情、我的諄諄教導(dǎo)，我的關(guān)愛，給我的'學(xué)生指明了前行的道路;是學(xué)生們的仰慕給了我信心，是學(xué)生們的期盼給了我激情，是學(xué)生們的思念讓我更愛這份事業(yè)。是學(xué)生們的成長，讓我有了做一個幸福老師的感覺!我深知一個教師的幸福，不是消沉地等待，也不是魯莽地索取，而是默默地耕耘。教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的發(fā)源地，讓我們敞開心靈，共同追尋我們教師的幸福。不要在痛苦中沉淪，而是在痛苦中勃發(fā)，這就是我————一名教師的幸福。大家下午好!我演講的題目是《做一名幸福的幼兒教師》。說到“教師”我們會聯(lián)想到很多詞?很多人會想到“園丁”“蠟燭”“奉獻(xiàn)”，但隨著近幾年欺負(fù)兒童事件的頻發(fā)，家長對教師的不信任，教師已經(jīng)被推到了輿論的封口浪尖，教師所承受的壓力也越來越大。雖然我們才剛剛踏進(jìn)工作崗位，但是我身邊的同學(xué)中就有在抱怨的，她說：做老師真累，做班主任更累，真想辭了這份工作。羅伯特。歐言文說：“人類一切努力的目的在于獲得幸福。”身為一名教師我們承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，在面對質(zhì)疑面對各方給我們的壓力時，我們怎么獲得幸福呢?記得小班開學(xué)剛進(jìn)來的時候我們兩個老師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂飯，提褲子，幫尿濕的孩子換褲子，教他們排隊、做操，有時他們大便了還要幫忙擦屁股、沖廁所。忙得很陀螺似的，日常工作瑣碎又勞累有什么幸?？裳阅?甚至在平時生活中，我們還聽到這樣的論調(diào)：幼兒園教師的工作沒有什么技術(shù)可言，不就是帶著一群孩子吃吃、玩玩么。事實上一名真正合格的幼兒教師，她所具備的技能必須是全方位的，除了要具備教師基本功之外，還要有美術(shù)、音樂、舞蹈等多方面的才能。身為一名幼兒教師，我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì)，在素質(zhì)提升中體驗幸福。
幸福感演講稿篇二
一位心理學(xué)家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學(xué)生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學(xué)生，這種區(qū)別與其他職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)。
然而，不少調(diào)查研究顯示：現(xiàn)今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質(zhì)直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有當(dāng)教育者自覺完善自己時，才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展?！睋Q言之，沒有教師隊伍心理素質(zhì)的提高，就沒有學(xué)生素質(zhì)的提高。
首先我們要正確認(rèn)識自我。
古人云：“人貴有自知之明?！薄疤焐也谋赜杏??！苯處熞彩侨?，既然是人，就有生存和發(fā)展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應(yīng)問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
首先我們要正確認(rèn)識自我，對自我不能估計過高，認(rèn)為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發(fā)展與成功的機(jī)會。我們要學(xué)會從多方面、多渠道了解自己，學(xué)會從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實反饋，避免由于自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優(yōu)點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學(xué)改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)。
從心理學(xué)的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學(xué)的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手?！靶摹钡姆矫婵稍谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕松。或者在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。“身”的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅游，在大自然中陶冶自己的性情。
最后也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
以我自己為例，初進(jìn)學(xué)校那會兒，看到一個班那么多的學(xué)生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應(yīng)，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈?？捎幸惶欤以诰W(wǎng)上看到這樣一句話：“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受?！?/p>
幸福感演講稿篇三
今天我演講的題目是——學(xué)會自我調(diào)節(jié)，做一名幸?？鞓返慕處煛?/p>
一位心理學(xué)家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學(xué)生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學(xué)生，這種區(qū)別與其他職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)。
然而，不少調(diào)查研究顯示：現(xiàn)今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質(zhì)直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有當(dāng)教育者自覺完善自己時，才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展?！睋Q言之，沒有教師隊伍心理素質(zhì)的提高，就沒有學(xué)生素質(zhì)的提高。
首先我們要正確認(rèn)識自我。
古人云：“人貴有自知之明?！薄疤焐也谋赜杏谩！苯處熞彩侨?，既然是人，就有生存和發(fā)展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應(yīng)問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發(fā)展與成功的機(jī)會。我們要學(xué)會從多方面、多渠道了解自己，學(xué)會從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實反饋，避免由于自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優(yōu)點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學(xué)改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)。
從心理學(xué)的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學(xué)的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手?！靶摹钡姆矫婵稍谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕松?；蛘咴谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記?！吧怼钡姆矫嫒鐒×业捏w力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅游，在大自然中陶冶自己的性情。
以我自己為例，初進(jìn)學(xué)校那會兒，看到一個班那么多的學(xué)生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應(yīng)，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈?？捎幸惶欤以诰W(wǎng)上看到這樣一句話：“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受?！?/p>
幸福感演講稿篇四
各位評委：
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”
（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。
（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福感演講稿篇五
大家好！我今天演講的題目是《做幸福的老師，教快樂的學(xué)生》。
記得四年前剛?cè)虢處熜袠I(yè)的第一次培訓(xùn)上，培訓(xùn)老師在結(jié)束時留給我們這樣一句話：如果你愛一個人，就讓他去從事教育吧；如果你恨一個人，也讓他去從事教育吧。當(dāng)時的我，聽得如同云里霧里。如今，從教四年，我又知道了教育還可以被稱為“幸福”。回顧昔日老師留下的話，我幡然醒悟。原來，在教育的世界里，有著冰火兩重天；原來，在教育的道路上，有鮮花的芬芳，也有荊棘的痛楚。
作為一名教師，我時刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到學(xué)生因為自己的進(jìn)步欣喜不已時，我感受到，這就是幸福的感覺；直到那一次，迎面走來的學(xué)生微笑著招呼，“金老師，您好！”我看到，這就是幸福的笑臉；直到那一次，學(xué)生因為我的榮譽而歡呼，我聽到，這就是幸福的聲音。似乎，就在那一刻，我發(fā)現(xiàn)了開啟幸福的鑰匙——構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
陶行知老先生說沒有愛就沒有教育，巴學(xué)園的小林老師說：世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻不會發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不懂得欣賞音樂，有心靈卻不理解什么是真。毋庸置疑，教師的愛是教育事業(yè)中的陽光、空氣、土壤、水分，只有發(fā)自內(nèi)心地釋放才能切實體會到作為一名教師的幸福。平等地去愛每一個學(xué)生，是我們教師的底線。教師的愛很渺小，它就是那一絲不茍的敬業(yè)；教師的愛很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦；教師的愛很深沉，它就是那不折不扣的糾錯。而我卻唯獨偏愛后三分之一學(xué)生。因為我相信，只要給他們更多的愛，這些落單的小鳥就能跟上群飛的雛鷹。
其實，在我們的教學(xué)生活中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系并不是一種烏托邦。細(xì)小的舉止，生本的理念，都是帶領(lǐng)我們走向師生和諧的航標(biāo)。用小小的微笑去迎接學(xué)生，讓溫暖的感覺架起師生情感交流的平臺。早上到校，微笑著走進(jìn)教室和學(xué)生打招呼；校園內(nèi)不論在何處遇上學(xué)生，親切地回應(yīng)學(xué)生的問候“您好！”
我不會忘記那篇日記，學(xué)生寫到：“早上來校時的心情陰沉沉的，看到其他的人都感覺很厭煩，交作業(yè)時又把衣服弄臟了，感覺什么都在和我作對。但在樓梯口遇上了我們老師，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很燦爛，我的心情似乎也好了很多。不就是弄臟了衣服嘛，洗干凈了還是一樣?！碑?dāng)時的我只是無意的向她微笑，可是在學(xué)生的心目中，這微笑居然感染了她的心情。我第一發(fā)現(xiàn)，微笑的力量居然這么大，我第一發(fā)現(xiàn)，僅僅一個微笑也能讓我走近學(xué)生。
幸福感演講稿篇六
演講稿。
幸福是人生的主題，那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么?幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗。
幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實踐工員。沒有當(dāng)過幼兒教師是無法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細(xì)致的、要面對一群孩子，每個孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業(yè)水平要求越來越高，“付出總沒有回報”這是教師最常說的一句話。我覺得，對于這句話，幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子，老師們要發(fā)現(xiàn)這個職業(yè)的幸福感才能做好這個行業(yè)。如果她從心底感受到這個職業(yè)的幸福，那么她每天都會很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會拋到九霄云外;她會很認(rèn)真地做好每項工作，很公平地去愛每一個孩子，這樣天天都很開心對于幼兒的心理健康有重要影響。
教師面對的是一群不一樣的孩子，每個孩子都是有差別的，在經(jīng)過你的教育，孩子有變化了，有進(jìn)步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨立，從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開老師的教育、幫助。看到自己的付出沒有白費，感受到學(xué)生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內(nèi)心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。
當(dāng)家長說：我們會好好配合老師的工作?；蛘呤怯變簣@開展的活動，我們做為家長的都會大力支持而且積極地配合;再者是家長對你說：“老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了”?！岸鳎@個老師真不錯。”就這么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會的認(rèn)可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。
幼兒的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件?！比绻惆押⒆涌闯墒橇钭约盒臒┑娜?，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。當(dāng)你真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會認(rèn)識到孩子中間蘊藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會發(fā)現(xiàn)快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會回報給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!
讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!
作為一名教師，三尺講臺，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學(xué)生斗趣。從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活。當(dāng)前，教師面臨的壓力很大，以至于一部分教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，而一般意義上的培訓(xùn)，盡管也有助于促進(jìn)教師的專業(yè)成長，但卻解決不了職業(yè)幸福感這一問題。因此，在思考如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長加強師德建設(shè)時，要貼近教師生活，把在關(guān)注教師專業(yè)成長時，除了強調(diào)教育理念、專業(yè)知識、教學(xué)技能等等之外，更要培養(yǎng)教師具有積極向上的生活信念，樂觀開朗的生活態(tài)度，科學(xué)健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，教師才會從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活，獲得職業(yè)幸福感。
教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累。十年前畢業(yè)分配我去了我們當(dāng)?shù)刈顬槠У囊粋€山村中學(xué)。在最初的幾年中我除了完成相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)后，把很多的時間花在研究教育學(xué)，讀了許多教育名著，像魏書生等一大批教育界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業(yè)幸福。很多聽過我上課的老師都說我上的每一節(jié)課都離學(xué)生的生活世界是那樣的接近，對教材挖的很有深度，而且每一節(jié)課都有創(chuàng)新，其實很多理念源于那幾年的人生感悟，現(xiàn)在當(dāng)我看到我上的課讓我的學(xué)生感動得淚流滿面的時候我會非常幸福，因為我和我的學(xué)生在共同體驗著愛與責(zé)任;當(dāng)我又上了一節(jié)好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養(yǎng)。當(dāng)我們的學(xué)生成為一個有愛心，有責(zé)任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。
教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累，我們要像章魚那樣有很多的觸須伸向不同的領(lǐng)域，并從那些也許看起來和教育沒有關(guān)系的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，有這樣經(jīng)歷的老師對教師這個職業(yè)將會有更加深刻而全面的理解，真正明白教師職業(yè)的真諦所在。
教師要脫離功利性去看幸福感。現(xiàn)在有些教師把學(xué)生當(dāng)成搖錢樹，向?qū)W生賣書，向?qū)W生家長要物，借輔導(dǎo)學(xué)生向家長要錢要權(quán)，這些能使教師幸福嗎?教師職業(yè)有特殊性，也只有教師能有職業(yè)的幸福感。教師付出的是愛，得到的是愛的回報，有時會是即時的，但有時會有一點滯后。記得老教育家呂型偉講的一件事。一年，他到北京，想見一下幾個學(xué)生。結(jié)果來了很多學(xué)生，有部長、有教授、有將軍等。呂型偉先生感慨：“誰能一個電話，招來一百多人?教師是天底下最幸福的人。”。因此，教師要脫離功利性去看幸福感。
教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦--走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂，來自學(xué)生，感受教師職業(yè)的真諦，滿足了，得到了，快樂著，幸福著。幸福就在你的眼前，只要留心去發(fā)現(xiàn)。
有這樣一個故事：美國西雅圖的華盛頓大學(xué)準(zhǔn)備修建一座體育館，消息傳出，立刻引起教授們的反對，校方于是順從了教授們的意見，取消了這項計劃。教授們?yōu)槭裁磿磳δ?原因是校方選定的位置是在校園的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好擋住了從教職工餐廳窗戶可以欣賞到的美麗湖光。就為了這么簡單的一個原因，為什么校方會如此尊重教授們的意見呢?原來，與美國教授平均工資水平相比，華盛頓大學(xué)教授的工資一般要低20%左右，教授們之所以愿意接受較低的工資，而不到其他大學(xué)去尋找更高報酬的教職，完全出于華盛頓大學(xué)對他們的尊重和留戀在華盛頓大學(xué)執(zhí)教的幸福感。
幸福使他們淡化名利的紛爭，幸福使他們不僅把職業(yè)作為一種生存的手段，并且產(chǎn)生更高的超越物質(zhì)的精神追求。
我們的學(xué)校如果能為自己的員工感受到這樣的幸福，師德建設(shè)可為高水準(zhǔn)。
著名教育管理實踐專家、濰坊市教育局局長李希貴在接受《中國教育報》專訪時說到“學(xué)生第二”，這就意味著教師第一。學(xué)校的發(fā)展如果沒有將教師的利益和發(fā)展放到第一位，就不可能有根本的改變。新一輪的課程改革把課程目標(biāo)從過去的一維發(fā)展定為今天的三維發(fā)展，從平面變?yōu)榱Ⅲw，所以我們不僅要給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，而且要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，一個長期以來被忽略的育人者的情感態(tài)度問題也理應(yīng)提到應(yīng)有的高度。同時我想到的是，作為一個教師，如果他的三維沒有得到發(fā)展，他又怎么能在教育教學(xué)的過程中去發(fā)展學(xué)生的三維呢?在教師沒有感到幸福的校園里，學(xué)生還會好到哪里去呢?值得慶幸的是，我們的學(xué)校始終致力于培養(yǎng)教師在學(xué)校的“幸福感”，這是教育的理性和管理的智慧。
一個學(xué)校，一個領(lǐng)導(dǎo)，一個首要的任務(wù)就是構(gòu)建一個和平的校園，構(gòu)建一種和諧的氛圍，樹立正氣，賞識教育的不僅僅是學(xué)生，讓教師在一種教育新風(fēng)中，，感受教師這種職業(yè)帶來的幸福。
教師工資漲了，教師的社會地位漲了，全社會尊師重教的風(fēng)氣也要漲了，當(dāng)一位教師，他的家庭問題、待遇問題、被社會認(rèn)可的問題都不成問題時，他們自然就會把所有的精力都放在學(xué)生身上。學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是靠教師去實現(xiàn)的。對校長來說，教師就是實現(xiàn)你教育理想的“天使”，只有當(dāng)教師從自己的角度出發(fā)，覺得應(yīng)該把學(xué)生放在首位的時候，他們才會發(fā)自內(nèi)心地這樣做。發(fā)展的動力如果來源于對教育職業(yè)的熱愛，教育就會充滿活力與真情，教育就是動態(tài)的;反之如果僅僅來自于壓力，他們就會把這種壓力轉(zhuǎn)加到學(xué)生身上，這樣塑造出來的人肯定是十分可怕的。“壓力就是動力”這句話應(yīng)該辨證的看待，“沒有壓力不行，僅有壓力不夠”。對一個從事塑造人的職業(yè)來說，尤其不能只有壓力。
我們都知道到商店購物，我們是上帝。商家常把“顧客至上”作為發(fā)展的理念。而有一個人卻對這樣的說法不以為然。這個人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成為“美國100家最適合于工作的公司”之一的羅森柏斯國際集團(tuán)老板豪爾。他認(rèn)為，對于員工來說，顧客當(dāng)然是處于第一的優(yōu)先位置;但對于公司來說，實際上是通過把精力集中在內(nèi)部，集中在自己的員工身上而獲得成功的。豪爾批評說，有太多的公司把壓力、恐懼和沮喪施加給員工，員工每天晚上把這種感受帶回家里，這會引起家庭問題;第二天一早，員工又會把這些問題帶到工作崗位上。這種循環(huán)非常典型，也非?？膳隆?0xx年，當(dāng)豪爾加入到公司的時候，他發(fā)現(xiàn)公司在“顧客至上”的旗幟下，幾乎把所有的精力都集中在顧客身上而很少關(guān)注自己的員工。公司管理層的工作重心全部圍繞著顧客展開，他們甚至忘記了是誰在為顧客服務(wù)。豪爾認(rèn)為，從長期來看，不愉快的人提供的只能是不愉快的服務(wù)。最高級別的服務(wù)水準(zhǔn)是發(fā)自內(nèi)心的。因此，能夠讓關(guān)心、關(guān)愛到達(dá)員工內(nèi)心深處的公司才能提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這也是管理者能為顧客做的最好的事情，他們終將認(rèn)識到，雖然顧客被排在第二位，但事實上卻是第一位的。豪爾認(rèn)為，當(dāng)公司把員工放在第一位的時候，員工就會把顧客放在第一位。
一個學(xué)校在強調(diào)師德學(xué)習(xí)的時候，不能只要求教師學(xué)習(xí)《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等等一些規(guī)定，而應(yīng)多對教師具有很人文的情感關(guān)懷，給教師創(chuàng)造了豐富多彩的精神生活，常常使他們感受到一種強烈的職業(yè)幸福，這種幸福總是充滿活力與激情，教師對學(xué)生的教育應(yīng)付以育人的高度去反省自己的教育教學(xué)行為。唯有快樂工作，努力進(jìn)步，求取發(fā)展，才能無愧教師職業(yè)。
當(dāng)前，教育改革正在轟轟烈烈的進(jìn)行著，在新課改背景下，對教師提出的要求更高，對學(xué)校的服務(wù)意識更新。教師的視野變得更開闊，只有站得高才能看得遠(yuǎn)了，教師的眼光就不能僅僅盯在生存上，追求也不僅僅定在最低層次上。只有感受教師職業(yè)的幸福感，積極參加各種自我更新。
“走進(jìn)新課程的老師，需要通過不斷的豐富自己來豐富我們的學(xué)生，進(jìn)而豐富我們的國家和民族?！币粋€教師只有開闊了視野才會求思求變求取發(fā)展。生活的態(tài)度決定幸福指數(shù)。
朱永新說過：“應(yīng)該讓我們的教育者系統(tǒng)地讀一讀教育專著，不要多，哪怕20本。這20本你不讀，不能當(dāng)教師，更不能當(dāng)校長。因為一個沒有系統(tǒng)地接受人類歷史上教育思想財富的人，不可能有博大的情懷，不可能有遠(yuǎn)大的理想?！?/p>
通過這些學(xué)習(xí)，教師把教育的故事，把教育理論、心理學(xué)知識及教育藝術(shù)機(jī)智地融入到了自己的教育教學(xué)中，啟迪著學(xué)生的智慧，激勵著學(xué)生的情感，教師從中收獲職業(yè)的快樂。
“做真正的教育者，辦真正的教育”，幸福的教師，才是教育的幸運。給教師一個幸福的精神生活，在幸福的體驗中工作。用精神引領(lǐng)專業(yè)，用專業(yè)豐富精神。在積極的、自覺的狀態(tài)中工作，把工作當(dāng)作一種快樂。
我們的工作，是一種快樂，感受職業(yè)幸福吧!讓我們的情感一路。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，老師們，大家好!
什么是幸福?幸福是一種超越物質(zhì)的人生追求，是一個人的精神歸宿。
“笑談渴飲匈奴血，壯志饑餐胡虜肉”是岳飛的幸福，“究天人之際，通古今之變，成一家之言，藏之深山，傳之后世”是司馬遷的幸福，“政通人和，百廢俱興”是范仲淹的幸福，“晨興理荒穗，帶月荷鋤歸”是陶淵明的幸福，是的，文臣以政治清明為幸福，武將以立功沙場為幸福，史家以作品傳世為幸福，隱士以回歸田園為幸福;米開朗基羅用了四年時間完成《創(chuàng)世紀(jì)》時年僅37歲，但看上去儼然成了一個面容憔悴軀體佝僂白發(fā)蒼蒼的老人，但是他卻告訴教皇說自己是幸福的，南丁格爾放棄自己優(yōu)裕的貴族生活到戰(zhàn)場上去做一名護(hù)士，飽受艱辛，但她也是幸福的，所以，幸福與物質(zhì)無關(guān)，與索取無關(guān)，幸福是一種精神追求，是一種精神慰藉，是人一生奮斗的最后歸宿，是一種感覺，體驗這種感覺的程度是由一個人為他所從事的事業(yè)的付出程度決定的!
老師們，同志們，今天我想告訴大家，“幸福的人都有相同的理由，他們你的幸福源自于對自己職業(yè)理想的追求，而不幸的人卻各有各的不幸”，這些不幸和我們的職業(yè)無關(guān)，我們不要把生活之中的各種不幸都帶到職業(yè)中去，我們從事的職業(yè)是世界上最高貴的職業(yè)，我們是人類靈魂的工程師，人，高于動物是因為人類擁有智慧，而哪一個人的聰明才智不是從老師那里學(xué)會的呢?古代出現(xiàn)過幾次以拜師為恥的事件，然而“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及”的事實證明，誰離開了老師誰將自取滅亡!我們的這一職業(yè)是無可取代的，不管是和平還是戰(zhàn)爭，不管是古代還是現(xiàn)代，任何一個時候都是社會之中最重要的職業(yè)，而我們就是這個職業(yè)的從業(yè)者，我們是孔子、孟子、亞里士多德、蘇霍姆林斯基的事業(yè)傳承者我們在和楊振寧、魏書生為著同樣的理想并肩奮斗著，我們是無比驕傲的，是最最幸福的!
可是有時候我們會感到有壓力，會覺得煩躁，會覺得工資太低，并因此覺得不幸福，但是，這些和我們的職業(yè)無關(guān)，任何一種職業(yè)都會出現(xiàn)這種情況，這只是一種精神倦怠，我們都是老師，應(yīng)該能夠為自己做好這種倦怠的調(diào)節(jié)，我們都明白，這個社會上從各種方面來比較不如教師這個職業(yè)優(yōu)裕的太多太多了，簡單的一個方面，整個中國只有教師每年可以全額帶薪休假三個月，這是多么值得我們偷著去樂的一件事。
說到樂事，“得天下英才以育之”這本身就是古人所謂人生三大樂事之一也?？粗鴮W(xué)生一個個長大成才，走向社會，對于一個老師來說，是多么大的欣慰，我們都是在農(nóng)村任教，當(dāng)我們走進(jìn)村子，一路上會有好多敬慕的目光看著我們，會有許多人和我們打招呼，更有許多孩子向我們問好，這些人除了學(xué)生之外我們也許并不和他們相識，他們這樣敬慕我們，就是因為我們是老師。小的時候，特別覺得我的父親在村子里很受別人尊重，沒有人和我父親高聲說過話，不管多么愛粗聲大氣的人都和和氣氣，恭恭敬敬，起初，我不明白為什么，后來我才知道，因為我的父親是一名老師。現(xiàn)在，我長大了，也成了一名教師，我覺得我是幸福的，在我從教的這些年里，發(fā)生了許許多多讓我感受到幸福的事，記得有一次，那段時間，我特別想吃花生，正是新花生收獲的時節(jié)，我給了一個學(xué)生10元錢，讓他去給我買些新花生，可是不大一會，他和他的爸爸來到了學(xué)校，父子倆還帶來了一大袋新花生，他爸爸說：“他老師，你想吃花生給我打個電話就行了，何必去買呢?咱自己家里都有，你別跟我客氣，今天別走了，回我家里坐坐”。我沒有買成花生，錢說什么他也不要，這件事很普通，但是它讓我深深感受到教師這個職業(yè)是多么光榮，換個角度想一下，假如你是做其他工作的，他們會這樣對你嗎?當(dāng)每一次耳邊響起：“老師好”時，這就是我們這個職業(yè)的特殊榮耀，這是孩子們從純潔心靈里發(fā)出來的問候，是最真誠的，但是只有我們老師可以享受。
老師們，同志們，古今中外沒有哪一個人是以追求索取金錢名利為幸福而流芳百世的，大家都熟讀詩書為人夫子，都知道共和國能有今天的建設(shè)成就是多少諸如周恩來鄧稼先這樣把為人民服務(wù)為祖國獻(xiàn)身作為自己的幸福追求的人去付出、去犧牲換來的，共和國的建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)，先烈先賢們的故事還寫在我們手邊的教科書上，我們怎么能把生活中的倦怠情緒帶到我們神圣的職業(yè)中呢?祖國的未來需要我們?nèi)ジ冻?，我們需要把我們?nèi)心里的痛苦放下，把他們同我們的職業(yè)分開，讓我們擺脫物質(zhì)困苦，追求職業(yè)精神的幸福，付出，才是幸福，我們的收獲是桃李滿天下，是教育事業(yè)的騰飛，不是僅僅局限于工資的多少?！秴问洗呵铩ㄗ饚煛穼懙剑毫x之大者，莫大于利人，利人之大者，莫大于教之，我作為一名大利于人的教師，以育天下英才為幸福追求，我覺得值得為他而活著，如果有機(jī)會的話，我還樂意再活一次!
謝謝大家!
幸福感演講稿篇七
記得四年前剛?cè)虢處熜袠I(yè)的第一次培訓(xùn)上，培訓(xùn)老師在結(jié)束時留給我們這樣一句話：如果你愛一個人，就讓他去從事教育吧；如果你恨一個人，也讓他去從事教育吧。當(dāng)時的我，聽得如同云里霧里。如今，從教四年，我又知道了教育還可以被稱為“幸福”?；仡櫸羧绽蠋熈粝碌脑?，我幡然醒悟。原來，在教育的世界里，有著冰火兩重天；原來，在教育的道路上，有鮮花的芬芳，也有荊棘的痛楚。
作為一名教師，我時刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到學(xué)生因為自己的進(jìn)步欣喜不已時，我感受到，這就是幸福的感覺；直到那一次，迎面走來的學(xué)生微笑著招呼，“金老師，您好！”我看到，這就是幸福的笑臉；直到那一次，學(xué)生因為我的榮譽而歡呼，我聽到，這就是幸福的聲音。似乎，就在那一刻，我發(fā)現(xiàn)了開啟幸福的鑰匙——構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
陶行知老先生說沒有愛就沒有教育，巴學(xué)園的小林老師說：世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻不會發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不懂得欣賞音樂，有心靈卻不理解什么是真。毋庸置疑，教師的愛是教育事業(yè)中的陽光、空氣、土壤、水分，只有發(fā)自內(nèi)心地釋放才能切實體會到作為一名教師的幸福。平等地去愛每一個學(xué)生，是我們教師的底線。教師的愛很渺小，它就是那一絲不茍的敬業(yè)；教師的愛很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦；教師的愛很深沉，它就是那不折不扣的糾錯。而我卻唯獨偏愛后三分之一學(xué)生。因為我相信，只要給他們更多的愛，這些落單的小鳥就能跟上群飛的雛鷹。
其實，在我們的教學(xué)生活中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系并不是一種烏托邦。細(xì)小的舉止，生本的理念，都是帶領(lǐng)我們走向師生和諧的航標(biāo)。用小小的微笑去迎接學(xué)生，讓溫暖的感覺架起師生情感交流的平臺。早上到校，微笑著走進(jìn)教室和學(xué)生打招呼；校園內(nèi)不論在何處遇上學(xué)生，親切地回應(yīng)學(xué)生的問候“您好！”
我不會忘記那篇日記，學(xué)生寫到：“早上來校時的心情陰沉沉的，看到其他的人都感覺很厭煩，交作業(yè)時又把衣服弄臟了，感覺什么都在和我作對。但在樓梯口遇上了我們老師，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很燦爛，我的心情似乎也好了很多。不就是弄臟了衣服嘛，洗干凈了還是一樣?！碑?dāng)時的我只是無意的向她微笑，可是在學(xué)生的心目中，這微笑居然感染了她的心情。我第一發(fā)現(xiàn)，微笑的力量居然這么大，我第一發(fā)現(xiàn)，僅僅一個微笑也能讓我走近學(xué)生。
幸福感演講稿篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師：
大家好：
今天我演講的題目是——《學(xué)會自我調(diào)節(jié)，做一名幸福快樂的教師》。
一位心理學(xué)家曾說，教育是心靈對心靈的呼喚，是用心靈來澆灌心靈。教師不僅需要知識、技能去影響學(xué)生，還要通過自己的人格與道德的力量、通過自己的言傳身教以及自身良好的情緒去感染學(xué)生，這種區(qū)別與其他職業(yè)的特殊性決定了教師必須具備比常人更好的心理素質(zhì)。
然而，不少調(diào)查研究顯示：現(xiàn)今教師隊伍的心理狀況不容樂觀，教師是教育的直接實施者，其心理素質(zhì)直接或間接地影響教育的全過程。葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中這樣寫道：“沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有學(xué)生的精神解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。只有當(dāng)教育者自覺完善自己時，才更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展。”換言之，沒有教師隊伍心理素質(zhì)的提高，就沒有學(xué)生素質(zhì)的提高。
首先我們要正確認(rèn)識自我。
古人云：“人貴有自知之明?！薄疤焐也谋赜杏??！苯處熞彩侨耍热皇侨?，就有生存和發(fā)展的問題，同時難免或多或少地有某種程度的適應(yīng)問題，如果這些問題不能即時有效地解決，就會形成心理疾病。這樣對個人、對教育都是有害而無益。
首先我們要正確認(rèn)識自我，對自我不能估計過高，認(rèn)為自己是最完美的。也不能對自己估計過低，用自己的短處和別人的長處比，陷入痛苦之中。這兩方面都會使人喪失適合自我發(fā)展與成功的機(jī)會。我們要學(xué)會從多方面、多渠道了解自己，學(xué)會從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實反饋，避免由于自己的主觀理解帶來誤差。
人無完人，每個人難免存在一些不足和不完善的地方。要悅納自我，既要肯定自己的優(yōu)點，又要接納自己的缺點，給自己一個良好的心境投身到教育教學(xué)改革之中，不斷接受新事物，不斷提高自我修養(yǎng)，這樣才能永保激情，才會成功而快樂。
其次熱愛生活，釋放壓力。
壓力是影響心理健康的主要因素。過度的工作壓力，使人產(chǎn)生生理、心理以及行為失調(diào)反應(yīng)。
從心理學(xué)的角度來看，人的心理壓力要定期或不定期地釋放，來求得心理平衡。教師長期在教學(xué)的精神壓力下，也需要尋找釋放的途徑。情緒的宣泄可以從“身”和“心”兩方面著手?！靶摹钡姆矫婵稍谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下找人傾訴，將心中的煩惱向親朋好友訴說，會使人感到心理輕松?；蛘咴谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭、大笑或給自己寫日記。“身”的方面如劇烈的體力勞動、縱情高歌、逛街購物等，還可以出門旅游，在大自然中陶冶自己的性情。
最后也是最重要的一點就是用一顆平和、快樂的心看待一切。
以我自己為例，初進(jìn)學(xué)校那會兒，看到一個班那么多的學(xué)生，一個個鮮活的個體，愛打又愛鬧，真的是不適應(yīng)，上課沒兩天，嗓子就啞了，無名火時不時地冒出來，覺得特別的煩躁和無奈?？捎幸惶欤以诰W(wǎng)上看到這樣一句話：“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。”
幸福感演講稿篇九
尊敬的評委，親愛的老師：
大家好！我今天演講的題目是《作幸福的老師，教快樂的學(xué)生》。
記得四年前剛?cè)虢處熜袠I(yè)的第一次培訓(xùn)上，培訓(xùn)老師在結(jié)束時留給我們這樣一句話：如果你愛一個人，就讓他去從事教育吧；如果你恨一個人，也讓他去從事教育吧。當(dāng)時的我，聽得如同云里霧里。如今，從教四年，我又知道了教育還可以被稱為“幸?！??；仡櫸羧绽蠋熈粝碌脑挘裔θ恍盐?。原來，在教育的世界里，有著冰火兩重天；原來，在教育的道路上，有鮮花的芬芳，也有荊棘的痛楚。
作為一名教師，我時刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到學(xué)生因為自己的進(jìn)步欣喜不已時，我感受到，這就是幸福的感覺；直到那一次，迎面走來的學(xué)生微笑著招呼，“金老師，您好！”，我看到，這就是幸福的笑臉；直到那一次，學(xué)生因為我的榮譽而歡呼，我聽到，這就是幸福的聲音。似乎，就在那一刻，我發(fā)現(xiàn)了開啟幸福的鑰匙——構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
陶行知老先生說沒有愛就沒有教育，巴學(xué)園的小林老師說：世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻不會發(fā)現(xiàn)美，有耳朵卻不懂得欣賞音樂，有心靈卻不理解什么是真，演講稿《優(yōu)秀教師演講稿—作幸福的老師教快樂的學(xué)生》。毋庸置疑，教師的愛是教育事業(yè)中的陽光、空氣、土壤、水分，只有發(fā)自內(nèi)心地釋放才能切實體會到作為一名教師的幸福。平等地去愛每一個學(xué)生，是我們教師的底線。教師的愛很渺小，它就是那一絲不茍的敬業(yè)；教師的愛很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦；教師的愛很深沉，它就是那不折不扣的糾錯。而我卻唯獨偏愛后三分之一學(xué)生。因為我相信，只要給他們更多的愛，這些落單的小鳥就能跟上群飛的雛鷹。
其實，在我們的教學(xué)生活中，要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系并不是一種烏托邦。細(xì)小的`舉止，生本的理念，都是帶領(lǐng)我們走向師生和諧的航標(biāo)。用小小的微笑去迎接學(xué)生，讓溫暖的感覺架起師生情感交流的平臺。早上到校，微笑著走進(jìn)教室和學(xué)生打招呼；校園內(nèi)不論在何處遇上學(xué)生，親切地回應(yīng)學(xué)生的問候“您好！”我不會忘記那篇日記，學(xué)生寫到：“早上來校時的心情陰沉沉的，看到其他的人都感覺很厭煩，交作業(yè)時又把衣服弄臟了，感覺什么都在和我作對。但在樓梯口遇上了我們老師，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很燦爛，我的心情似乎也好了很多。不就是弄臟了衣服嘛，洗干凈了還是一樣?！碑?dāng)時的我只是無意的向她微笑，可是在學(xué)生的心目中，這微笑居然感染了她的心情。我第一發(fā)現(xiàn)，微笑的力量居然這么大，我第一發(fā)現(xiàn)，僅僅一個微笑也能讓我走近學(xué)生。
幸福感演講稿篇十
各位老師：
學(xué)校管理的核心是教師管理。校長的所有辦學(xué)理念、工作規(guī)劃、培養(yǎng)目標(biāo)都要靠教師去組織實施和落實。培養(yǎng)教育人的教師工作又極富創(chuàng)造性和個性色彩。作為一名現(xiàn)代聾校校長，要重視經(jīng)營學(xué)校文化，努力激發(fā)和調(diào)動教師工作的積極性和內(nèi)動力，賦予和依靠教師工作的主體性和創(chuàng)造力，認(rèn)可和滿足他們工作的成就感，通過校園核心價值觀的重塑、良好人際關(guān)系的重構(gòu)、專業(yè)成長發(fā)展平臺的重建等工作，努力讓教師體會和享受到學(xué)校工作的幸福感，發(fā)自內(nèi)心的、自覺而真誠地將學(xué)校工作做好，將聾青少年學(xué)生培養(yǎng)教育好。
隨著學(xué)校辦學(xué)條件的逐年改善，教師待遇地位的不斷提高，社會對殘疾人事業(yè)的進(jìn)一步重視，和過去相比，現(xiàn)在聾校教師相對較安心和穩(wěn)定。但在安心和穩(wěn)定的背后，仍有一種無奈和將就、委屈和抱怨、圖安逸挨年頭的心理。許多教師仍只將它當(dāng)作是一份謀生計的職業(yè)，而遠(yuǎn)非實現(xiàn)人生價值的事業(yè)。聾校教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被激發(fā)和喚起，工作尚缺內(nèi)動力和創(chuàng)造性。校園核心價值觀的引領(lǐng)和塑造，是新時期聾校謀求內(nèi)涵發(fā)展的首要基礎(chǔ)。
1、防止三種傾向。首先是克服職業(yè)自卑感。由于社會不同領(lǐng)域?qū)μ亟坦ぷ骰蚨嗷蛏俅嬖诘牟焕斫?、不尊重、乃至歧視等現(xiàn)象和傾向，很大一部分聾校教師對自己的職業(yè)有一種自卑感，以至于瞧不起自己的工作，瞧不起自己的成績，也瞧不起自己的價值，嚴(yán)重影響了教師的工作狀態(tài)和精神面貌。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要強力引導(dǎo)和有效克服。其次是預(yù)防崗位厭倦感。聾校由于教育對象的特殊性，工作相對瑣碎繁雜、單調(diào)機(jī)械、缺乏創(chuàng)造性，加上學(xué)生人數(shù)較少、在校周期較長、教師崗位相對固定，往往是九年一貫的接觸這么幾個有限的面孔，教師工作極易產(chǎn)生厭倦感，在工作中很容易有惰性思想。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要不斷在平凡的工作中注入新的內(nèi)容，在常規(guī)工作中提出高的標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)范化的基礎(chǔ)上追求工作的精致化，在尋常工作中激發(fā)創(chuàng)新感和研究欲，使工作常干常新。第三是避免工作無成就感。在聾校工作時間一長的教師，往往會發(fā)出這樣的感嘆：窮其一輩子，也就帶了那么幾屆學(xué)生，所教的學(xué)生也就那么屈指可數(shù)的幾位，這幾位學(xué)生也談不上有什么成就和出息。特教學(xué)校往往比較孤單，相對閉塞，缺少一種研討和交流的氛圍和氣候，難以展示工作的成績，體會工作的成就。工作無成就感，是聾校教師的普遍感受。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要體會到教師的這種心理，并盡力創(chuàng)造更多更適合的機(jī)會，讓教師看到自己的成績，并加以放大，努力改善教師的精神、工作和生活狀態(tài)。
2、尋找三個優(yōu)勢。首先應(yīng)該看到，在聾校無敏感問題的困擾，可以集中精力干自己的事情。與普通學(xué)校相比，聾校沒有擇校、收費、減負(fù)、家教等熱點難點問題，雖然少了經(jīng)費來源和收入，但畢竟沒有這些敏感問題的困擾和煩惱，可以更加集中精力干好自己的事情。其次應(yīng)該看到，在聾校空白較多，框框較少，可以更加放開手腳干事業(yè)。相對來講，聾教工作起步較晚、起點較低，問津人員較少，雖然相對寂寞，畢竟空白較多，雖然缺乏現(xiàn)存模式和方法，畢竟框框較少，可以更加放開手腳去開創(chuàng)性的干事業(yè)。第三應(yīng)該看到，聾教作為一項世界性的文明事業(yè)，可以贏得更加廣泛的關(guān)注干事業(yè)。國外的特教事業(yè)非常發(fā)達(dá)，很受重視，隨著國內(nèi)文明程度的不斷增強，我國的特教事業(yè)正在越來越多地受到社會各界的廣泛關(guān)注和重視，現(xiàn)在特教行業(yè)的形勢正在逐步好轉(zhuǎn)，前景一片光明，我們要更新觀念，搶抓機(jī)遇，勇于作為，在新的歷史方位中，為特教事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
3、體現(xiàn)三層價值。首先，從社會分工看，從事聾教工作，為構(gòu)建“和諧社會”作出了特殊貢獻(xiàn)。聾啞人作為社會的弱勢群體，如果沒有受到良好的教育培養(yǎng)，不能自強自立，滿足于接受施舍和照顧，就永遠(yuǎn)只能是社會的包袱和家庭的累贅。通過若干年的學(xué)校教育，使聾學(xué)生具有基本文化知識，掌握一技之長，能主動地融入社會參與社會，能自食其力自謀出路，可以減少不少社會福利支出，降低國家許多和諧社會成本，其意義和價值毫不亞于將健全學(xué)生培養(yǎng)成名牌大學(xué)生和社會專業(yè)人才。其次，從教育內(nèi)部看，正是由于特教老師的默默奉獻(xiàn)，才撐起了特殊教育的一方晴朗天空。特殊教育是整個教育事業(yè)不可或缺的有機(jī)組成部分，特殊的事業(yè)總是需要有志者去從事和創(chuàng)業(yè)，既然這份職業(yè)選擇了我們，我們也理應(yīng)選擇它作為自己的事業(yè)。第三，從個人價值看，應(yīng)該具有“做出別樣的選擇，成就精彩的人生”的價值定位。身在聾校，面對特殊的`對象，從事特殊的工作，應(yīng)該要求自己，要有特殊的追求，作出特殊的貢獻(xiàn)，要引導(dǎo)廣大教師，勇于搶占制高點，填補空白點，接軌世界，開拓創(chuàng)新，成就一番別樣精彩的人生。
我們信奉賞識教育的理念，堅持“成功更是成功之母”的原則，針對聾校教師難以作出大的成績的實際，結(jié)合事務(wù)性工作較多的特點，鼓勵教師在平凡崗位和日常工作中積極獻(xiàn)長揚長，亮出優(yōu)勢，做出成績，大力實施教師閃光工程，及時肯定教師的點滴成果和進(jìn)步，滿足教師的成功感和被認(rèn)可感。
1、建立機(jī)制。從每個教師個體的角度上，我們要求大家主動奉獻(xiàn)特長、發(fā)揚優(yōu)勢、亮出光彩，形成生動活潑的獻(xiàn)長揚長機(jī)制；從學(xué)校各級管理者的角度，我們要求主動出擊，積極發(fā)現(xiàn)和尋找每位教職員工的特長和優(yōu)點、揚長避短，著眼長處用人、安排崗位、布置工作，形成積極主動的尋長用長機(jī)制；從整個校園氛圍出發(fā)，我們要求全校教師帶上放大鏡，著眼長處看人、發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢看人、立足成績評人，努力形成親切溫馨的評長成長機(jī)制。
2、經(jīng)營人心。首先是換位思考。寄宿制聾校盡管規(guī)模較小，但“五臟俱全”，教育教學(xué)、安全管理、生活安排，“吃、喝、拉、撒、睡、玩、醫(yī)”樣樣不能缺，崗位安排全面而瑣雜，每個崗位工作性質(zhì)不同、特點各異，可比性不強。甘苦自知，較難平衡。而一般教師的普遍心理往往是只愿看到自己崗位的艱辛和不易，只看到自己的工作和成績，對其他教師的工作容易視而不見，未能從全局的角度，以正確的立場和心態(tài)，辯證地看待自己的工作和別人的崗位，容易片面的產(chǎn)生無端的委屈感，甚至不惜詆毀別人以抬高自己，既影響了自己的情緒，也影響了整體的人際關(guān)系。我們倡導(dǎo)換位思考。擺明每個崗位每個人都是最重要的，相信每個人都有優(yōu)點都能做出成績。在整個校園大力推行換位思考的思維習(xí)慣，“設(shè)身處地，換位思考”，要求每個人都要站在不同的立場和角度，既要看到自己工作的特點、付出的勞動、取得的成績，更要看到其他崗位的同志工作的難度和艱辛、取得的成績的不易和貢獻(xiàn)，形成一種正確的比較觀和甘苦觀，善于多看別人的長處、多看別人的成績、多看別人的艱辛。
其次是學(xué)會傾聽。尊重在先，尊重他人的人格、尊重他人的崗位、尊重他人的勞動、尊重他人的成績、尊重他人的意見，甚至也尊重他人的牢騷。多聽聽老師們的意見和建議尤其是不同的意見和建議，并加以有效的吸取和采納；多聽聽老師們的傾訴和抱怨，并進(jìn)行及時的引導(dǎo)和排解；多聽聽老師們的點子和計策，并組織深入的討論和思辨。只有你“不厭其煩”的愿意聽，老師們才會“傾其所有”的愿意講，學(xué)會傾聽，拉近心距，心近才能心齊氣順、勁足力量大，管理也就成功了一半。
第三是適度寬容。教師是有差異的，我們在制定計劃和工作要求時，不搞一刀切，而是遵循適度寬容的原則，允許不同年齡段、不同學(xué)歷層次、不同工作崗位、不同個性特長的教師有不同的要求和表現(xiàn)；落實到每個個體時，也主要看主流、看工作、看績效、看特長，對個別教師無傷大局的一些缺點和不足，不糾住不放、不上綱上線、不懲罰處分，以適度寬容的原則，及時溝通交流，交換意見，指出不足，提出希望；對一些有特殊情況和暫時困難的教師，在講明原因的同時，給以盡可能的照顧和通融。
3、著眼發(fā)展。不局限和停留在一唯要求教師無私奉獻(xiàn)、燃燒自己的層面上，而是定位和鼓勵教師做出業(yè)績、發(fā)展自己的要求上。首先堅持以需要調(diào)動人。在滿足教師基本的工作需要、物質(zhì)需要、安全需要的同時，適時鼓勵教師向成就需要和發(fā)展需要挺進(jìn)，激發(fā)和引導(dǎo)教師追求更高層次的需要。我們響亮地提出“如果教師在聾校工作五年、十年而沒有發(fā)展和進(jìn)步，那就是學(xué)校、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的失責(zé)”，以取得教師的廣泛共鳴共識。這時候，對教師的學(xué)習(xí)要求、教科研要求、工作要求等等，就由“布置任務(wù)”的色彩轉(zhuǎn)向“提供機(jī)會和舞臺”的姿態(tài)了，容易為教師接受和響應(yīng)，教師工作主體地位的確立帶來了教師極大的工作積極性和主動性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)號施令的角色隱退，而服務(wù)保障的角色得以凸現(xiàn)，進(jìn)一步融洽和優(yōu)化了校園的工作氛圍和氣候。
其次堅持以目標(biāo)吸引人。推行校園目標(biāo)管理機(jī)制，根據(jù)不同的崗位特點、不同的工作對象、不同的任務(wù)要求，制定切實的工作目標(biāo)，放開繁文縟節(jié)的過程要求，讓每個教師的工作創(chuàng)意和探索實踐盡相激蕩和迸發(fā)，最大限度的挖掘教師的個人潛能和聰明才智。堅持把握個人目標(biāo)和集體目標(biāo)的統(tǒng)合，既充分考慮教師的個人需要，又注意以集體目標(biāo)去引導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)，做到以教師個人目標(biāo)的實現(xiàn)來推進(jìn)集體目標(biāo)的達(dá)成，在集體目標(biāo)的完成過程中實現(xiàn)教師的個人目標(biāo)，使兩個目標(biāo)互促互動、共贏共享。堅持把握目標(biāo)設(shè)置的難度水平相當(dāng)，考慮到教師的實際能力和水平，設(shè)置有差異的相當(dāng)目標(biāo)，避免高不成低不就的局面，盡量減少教師的挫折感和失敗感，極力避免無成就感和安逸感，創(chuàng)造機(jī)會和條件使教師體會和享受成功的喜悅和發(fā)展的樂趣。堅持把握及時反饋目標(biāo)達(dá)成情況，以目標(biāo)達(dá)成的成績激勵人，以未能達(dá)成的差距促動人。
第三堅持以民主激發(fā)人。賦予教師學(xué)校主人翁地位，賦予教師更多的權(quán)利和更大的責(zé)任，營造“學(xué)校是我家、發(fā)展靠大家”的氛圍，依靠民主的力量，讓教師直接參與學(xué)校管理和建設(shè)。在制定學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)和工作方案時，教師有建議權(quán)和謀劃責(zé)任；在執(zhí)行目標(biāo)時教師有監(jiān)督權(quán)和實施責(zé)任；在進(jìn)行具體的教育教學(xué)時教師有自主權(quán)和創(chuàng)新責(zé)任。
特教學(xué)校由于種種原因，要照搬其他學(xué)?！耙源觥蹦廴?，顯得很蒼白；以職業(yè)的地位和聲譽吸引人也尚有距離；當(dāng)前，隨著人事制度的深化改革，“以飯碗”留人，雖能起到一定的作用和效果，但畢竟是太生硬、無情，也難有長足的后勁。針對這種現(xiàn)狀，我們覺得，組建起一支學(xué)習(xí)型的教師隊伍，營造一種自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我實現(xiàn)、自我超越的組織環(huán)境，使大家把工作當(dāng)作學(xué)習(xí)的過程、提高的過程、自我實現(xiàn)和超越的過程，從而達(dá)到以“事業(yè)”留人、吸引人、凝聚人的目的，是值得嘗試和探索的管理策略，也是改變目前管理現(xiàn)狀的現(xiàn)實舉措。
特教學(xué)校的許多教師都是從普通學(xué)校中途調(diào)來或直接從普通師范畢業(yè)分配而來，對特教理論、知識相對缺乏，工作中的盲目性、被動型、主觀臆斷性較強，高耗低效現(xiàn)象較普遍；特教學(xué)校的教師隊伍一般都長期停滯不動，流動性較小，教師進(jìn)量又不多，老齡化現(xiàn)象也日益突出，知識更新問題又日顯重要；外界信息渠道相對較為封閉，當(dāng)?shù)氐耐悓W(xué)校又往往是僅此一家，經(jīng)常性的交流與合作又很少或幾乎沒有。凡此種種，都迫使我們要加強教師的自身學(xué)習(xí)，努力改變目前的師資現(xiàn)狀。
努力建設(shè)一支講學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)的教師隊伍，其意義并不僅僅在于提高了教師的素質(zhì)，更在于由此帶來了校園活力的激發(fā)、管理狀態(tài)的改進(jìn)和發(fā)展后勁的增強。
1、多樣化的學(xué)習(xí)形式。
分散自學(xué)。學(xué)歷進(jìn)修，理論學(xué)習(xí)等采用分散自學(xué)的方法。
小組互學(xué)。成立青年教師學(xué)習(xí)小組，主要是教學(xué)基本功學(xué)習(xí)的提高展示，計算機(jī)課件制作及多媒體輔助教學(xué)的研修交流，手語學(xué)習(xí)的統(tǒng)一規(guī)范，聾校教師培訓(xùn)教材的學(xué)習(xí)討論，教科研課題的專項研修等。
講座輔學(xué)。分校內(nèi)“自產(chǎn)自銷”和請進(jìn)來輔導(dǎo)講座兩種形式。組織本校教師開設(shè)師德論壇，舉行校內(nèi)教學(xué)講座；邀請校外專家來校進(jìn)行各種專題講座。
競賽促學(xué)。校內(nèi)教壇新秀評比，校內(nèi)教師基本功比武，青年教師多媒體輔助教學(xué)優(yōu)質(zhì)課評比，參加普教系統(tǒng)教師基本功大比武及省、市青年教師教學(xué)基本功大賽等活動，都有力的促進(jìn)了教師的學(xué)習(xí)。
導(dǎo)師帶學(xué)。成立校內(nèi)導(dǎo)師制，給每位青年教師結(jié)交一位老教師，簽訂師徒結(jié)對協(xié)議，展開帶弟子活動。并且將此活動拓展為互學(xué)互助，取長補短，共同提高，捆綁評優(yōu)的層面深入開展，持續(xù)結(jié)對。
外出拓學(xué)。組織教師外出聽課、考察；選派骨干教師外出接受各種專題培訓(xùn)，選派青年教師赴兄弟學(xué)校見習(xí)培訓(xùn)等，以進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)的范圍和空間。
觀摩助學(xué)。經(jīng)常組織教師開展校內(nèi)觀摩課、研討課活動，經(jīng)常選派教師去兄弟學(xué)校觀摩現(xiàn)代媒體輔助教學(xué)，組織教師參加普通學(xué)校的教研、觀摩活動，并要求老師結(jié)合觀摩開展說課、評課及匯報交流活動，以鞏固學(xué)習(xí)心得，擴(kuò)大學(xué)習(xí)效果。
課題興學(xué)。要求老師們結(jié)合自己的工作，從所學(xué)的理論中找問題，從迫切需要解決的熱點問題或傾向性問題中找課題，開展課題專項研究活動。并且進(jìn)行專題性的理論輔導(dǎo)，專題性的文獻(xiàn)研究，專題性的教學(xué)實踐，專題性的經(jīng)驗總結(jié)等，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)。
2、陣地化的學(xué)習(xí)載體。
面上工作的開展應(yīng)有一個好的載體，組建一支學(xué)習(xí)型教師隊伍也得依托一些陣地化的學(xué)習(xí)載體。如教師論壇。在教師政治學(xué)習(xí)中專辟一個“教師論壇”的欄目，每期確定1—2名教師作為中心發(fā)言，就師德師風(fēng)，教育教學(xué)中的問題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考展開論談。
青年教師學(xué)習(xí)小組。要求35周歲以下的青年教師均為當(dāng)然的小組成員，也歡迎其他教師自愿參加，每期由學(xué)校確定研修主題、內(nèi)容及重點，具體由團(tuán)總支負(fù)責(zé)組織實施，期末由教務(wù)處組織考核。
三筆字、簡筆畫園地。在會議室專辟固定展板，由團(tuán)總支組織每位青年教師每周完成三筆字、簡筆畫各一張（塊），在“園地”中集中展示，共同交流提高。
教育信息摘抄小報。要求每個教師每周完成3張以上教育信息摘抄卡，交專人負(fù)責(zé)匯總，由青年教師輪流擔(dān)任執(zhí)行主編，每半月出刊一期《教育教學(xué)信息報》，供大家交流學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)成果互惠，學(xué)習(xí)資源共享。
3、制度化的學(xué)習(xí)保障。
提供學(xué)習(xí)時間。每周給每位教師安排一節(jié)課作為學(xué)習(xí)時間，每周三第一節(jié)課為青年教師學(xué)習(xí)的固定時間。
保障學(xué)習(xí)經(jīng)費。足額報銷教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)及繼續(xù)教育經(jīng)費，安排專項經(jīng)費選派教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)與見習(xí)培訓(xùn)。
落實獎勵措施。對取得高學(xué)歷的教師，完成繼續(xù)教育任務(wù)和學(xué)校專項學(xué)習(xí)任務(wù)的教師都有數(shù)額不等的專項獎勵。每個學(xué)期都根據(jù)學(xué)習(xí)主題和中心任務(wù)評定專項的學(xué)習(xí)積極分子。
實施專項考核。對教師學(xué)習(xí)有量化要求，期末進(jìn)行專項考核。
提供學(xué)習(xí)資料。購置學(xué)習(xí)用書，訂閱報刊雜志，統(tǒng)一配置摘抄卡、練習(xí)紙、培訓(xùn)教材等。
完善動力機(jī)制。讓學(xué)優(yōu)者光榮，讓學(xué)優(yōu)者有為，讓學(xué)優(yōu)者有位，讓學(xué)優(yōu)者有酬是我們正在逐步完善的動力機(jī)制。
4、常規(guī)化的學(xué)習(xí)目的。
堅持學(xué)習(xí)的日常性。我們要構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊伍，指向的是教師在學(xué)校教育教學(xué)的日常生活中的經(jīng)常性的自覺、自主、自由式的學(xué)習(xí)，而并不僅僅是一些點綴式的，標(biāo)簽性的，一時一地的，或者轟轟烈烈的活動。因此，絕不是停留于搞一些活動，開展一些競賽，而是在日常生活中滴水穿石般的積累，潛移默化式的展開，目標(biāo)是達(dá)到教師的觀念、思維模式、內(nèi)在需求、行為方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)習(xí)、實踐，再學(xué)習(xí)、再實踐內(nèi)化為教師的一種新的工作狀態(tài)和生存方式及生活方式，逐步使工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。
堅持學(xué)習(xí)的滲透性。構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊伍，涉及的是學(xué)校生活的方方面面，角角落落，要加強學(xué)習(xí)的整合性和滲透性，不能孤立的就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的理論對實踐有指導(dǎo)作用，實踐中出現(xiàn)的新問題又能激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究新理論的愿望，甚至也可以滋養(yǎng)新理論，產(chǎn)生新理論。
堅持學(xué)習(xí)的貼近性。我們構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊伍，并非是建起一種封閉的理想化的校園學(xué)習(xí)模式和運作模式，而是要貼近學(xué)校的實際，貼近本校校園生活的特點和現(xiàn)狀，貼近教師教育教學(xué)工作的特點和需要，貼近教師個人成長和學(xué)校整體發(fā)展的要求，使學(xué)習(xí)更具動力，更為鮮活。
堅持學(xué)習(xí)的實用性。堅持學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，以用促學(xué)。將學(xué)習(xí)與實踐緊密結(jié)合，使之相互觸動，相互促進(jìn)。并且在實踐中要善于反思，不斷總結(jié)，以進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)具有更強的針對性和實效性。
堅持學(xué)習(xí)的服務(wù)性。學(xué)習(xí)要服務(wù)于教育教學(xué)，構(gòu)建一支學(xué)習(xí)型的教師隊伍不能游離于實際的教學(xué)工作。實踐中要正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，千萬不能本末倒置，忘了宗旨。
幸福感演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，老師們：
大家好!
最近讀了一篇文章，是關(guān)于幼兒教師職業(yè)幸福感的調(diào)查報告，作為在一線工作近20年的幼兒教師，頗有感觸。
與朋友閑聊時，朋友問”如果再給你一次選擇的機(jī)會，你還會愿意做現(xiàn)在這個職業(yè)嗎“十年前我可能會沖口而出“我愿意”。曾經(jīng)的我，躊躇滿志。流連于孩子的天真，陶醉在孩子的笑容里。每每會為孩子的一個問候，家長的一句贊許，領(lǐng)導(dǎo)的一次鼓勵而心動不已，那時的我是真真切切感受著一種幸福!那是我自己選擇的”幸?！?現(xiàn)在的我在經(jīng)歷了多少職場風(fēng)雨之后，已經(jīng)不會盲目而沖動地輕易下什么結(jié)論了--------雖然我依然愛著我的孩子們，我也依然活躍于幼教這個大舞臺上!
曾經(jīng)在網(wǎng)上的大討論中看到有老師說過這樣一段留言：“幼兒教師的工作壓力大，時間長。班級人數(shù)多，教師的案頭工作，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等多之又多，開課多，比賽多，還有較低的薪酬水平，而后帶來的沉重的心理和生理負(fù)擔(dān)?？傊?，幼兒教師的工作現(xiàn)在比起以前實在是太難了。談什么幸福感?幼兒教師的這份工作在別人眼里看來很簡單，很輕松，而真正工作在這行業(yè)中的老師們只有她們才知道辛苦與幸福的代價。”這是一段比較具有代表意義的話，它道出了當(dāng)今許多幼兒教師心里的苦與無奈。姑且不論她說的對與錯，是與非，至少她代表了一種心聲，一種呼吁。試想：若老師們背負(fù)的是這樣一種責(zé)任和壓力，幸福感從何而來?當(dāng)一個人不能從所從事的職業(yè)中感到快樂和幸福的時候他會這么樣?結(jié)果是顯而易見的。是的，教師的職業(yè)要求我們必須奉獻(xiàn)，但對于社會，對于管理者來說：怎樣把這種奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的動力，讓他們感到奉獻(xiàn)也是一種幸福呢?足夠的職業(yè)幸福感將能為幼教事業(yè)的發(fā)展提供更可靠的人力保證和智能支撐!
教師的苦，教師的怨，教師的挫折和壓力分析起來不過來源于：
1、待遇不足;。
2、與管理者有矛盾;。
3、幼兒園內(nèi)部管理不善;。
搶任務(wù)“活動就是給每一位幼兒教師以充分表現(xiàn)自己的教育思想和業(yè)務(wù)能力的機(jī)會，使她們發(fā)揮了自我動力(內(nèi)驅(qū)力)的作用。變“要我做，我才做”為“我要做”。不僅能激發(fā)教師的成就欲，更能增加集體之間的一種團(tuán)結(jié)協(xié)助精神!無疑是一個明智的舉措，一種有效的激勵方式!最后一點是對今后的發(fā)展缺乏信心。一個沒有發(fā)展前途的事業(yè)也是能導(dǎo)致幸福感降低的，有夢就有希望，給自己一個方向，在一個更適合自己的空間里面生存與工作。當(dāng)一個目標(biāo)不再遙不可及的時候，工作就有了幸福感，其實就這么簡單!
如果說以上這些不是我們所能決定的，那么在能力所及的空間里感受職業(yè)的幸福，消除那種“干一行怨一行”的職業(yè)倦怠感而進(jìn)行良好的心理調(diào)節(jié)就是要靠我們自己了!這是“內(nèi)因”!工作著是快樂的，正確看待客觀存在的問題，以積極健康的心態(tài)去面對一切，將使我們滿足著從而幸福著!首先：我們要形成自己的職業(yè)特長，這是關(guān)鍵?；蛟S我們沒有動聽的歌喉“能歌”，沒有曼妙的身材“善舞”;沒有激情的文字“能寫”，沒有馬良的神筆“會畫”。但我們一定要有一個你自己所具備的東西：可能是你溫柔的笑容，善于溝通的談話技巧，也可能是你奇妙的創(chuàng)意，課堂上駕馭自如的“教學(xué)風(fēng)度”。形成了這些職業(yè)特長，你就有了園里園外不可替代的位置，職業(yè)自豪感便會油然而升!其次”為自己創(chuàng)造一個和諧的人際關(guān)系氛圍?！耙粋€好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。意氣。志氣相投的同事和朋友，是工作的動力和支撐!多些寬容和諒解;多些誠摯和坦然，將會使你處世坦蕩，胸懷寬廣，心理健康而保持職業(yè)的快樂;另外與家長的溝通也很重要，那是幫助他們了解你工作的一個重要途徑，取得他們的支持是你作好工作的保證。
最后，要學(xué)會宣泄自己的負(fù)面情緒。開心的時候我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，對誰都和顏悅色，相敬如賓。可是情緒有障礙的時候難免深鎖娥眉，心事重重有時候甚至怒發(fā)沖冠!教師也是人，難免會遇到這樣那樣的挫折和不順，我們要找到適合自己的宣泄方式：茶樓里。湖畔邊和摯友的悠悠細(xì)語，周末歌廳里盡情放歌，假日舞廳里的激情舞蹈，網(wǎng)上的沖浪，枕邊的哭泣等等都是可行之計!總之學(xué)會調(diào)理自己，給自己多一份關(guān)愛，把漸漸失去的“幸?！闭一貋?快樂與共!讓幸福感永遠(yuǎn)伴隨著我們!
謝謝大家!
幸福感演講稿篇十二
各位老師們：
大家好！
一位老教師在退休前這樣對我說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。光榮？幸福？我細(xì)細(xì)咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么？我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了一名孩子王，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？我幸福嗎？我又因為什么幸福？你們呢？有沒有一個可以不加思索就說出來的答案呢？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種來自靈魂深處魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎？你因為被愛而幸福過嗎？工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部。可教師這份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛，它豐富了我的人生，我幸福的內(nèi)涵。
以前也許我們總是很擔(dān)心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少？恐怕過了今天也就忘記了吧！朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當(dāng)我艱難地吐出第一個音時，一只只小手舉了起來：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點作業(yè)給我們吧。我們會管住自己的?！薄皩Γ蠋熌銊e擔(dān)心，我中午帶藥給你吃?！薄形纾恢裁磿r候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉?？粗矍暗囊磺校液鋈幌肫鹆恕侗ち璧难蹨I》中蘊含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個好人，他很愛我們，給我們每人買了一個冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動，都流淚了。冰激凌也很感動，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面?？梢宰鲆粋€簡單的計算：工作五年來我教過三個班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆曠世的財富?。?/p>
聽了上述故事，你是否還有疑惑呢？你因為付出而幸福過嗎？你因為失去而幸福過嗎？
在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。
最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣；我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈；我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫：一名忠誠的教師，就是一個幸福的人。
幸福感演講稿篇十三
各位老師們：
作為一名教師，三尺講臺，輕飄一身白雪，口若懸河，迎來學(xué)生斗趣。從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活。當(dāng)前，教師面臨的壓力很大，以至于一部分教師產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，而一般意義上的培訓(xùn)，盡管也有助于促進(jìn)教師的專業(yè)成長，但卻解決不了職業(yè)幸福感這一問題。因此，在思考如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長加強師德建設(shè)時，要貼近教師生活，把在關(guān)注教師專業(yè)成長時，除了強調(diào)教育理念、專業(yè)知識、教學(xué)技能等等之外，更要培養(yǎng)教師具有積極向上的生活信念，樂觀開朗的生活態(tài)度，科學(xué)健康的生活方式，高雅的生活情趣。只有這樣，教師才會從平凡的日常教學(xué)工作中感受生活，享受生活，獲得職業(yè)幸福感。
教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累。十年前畢業(yè)分配我去了我們當(dāng)?shù)刈顬槠У囊粋€山村中學(xué)。在最初的幾年中我除了完成相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)后，把很多的時間花在研究教育學(xué)，讀了許多教育名著，像魏書生等一大批教育界的精英，他們的身上有的不僅僅是良好的師德，更多的是他們的職業(yè)幸福。很多聽過我上課的老師都說我上的每一節(jié)課都離學(xué)生的生活世界是那樣的接近，對教材挖的很有深度，而且每一節(jié)課都有創(chuàng)新，其實很多理念源于那幾年的人生感悟，現(xiàn)在當(dāng)我看到我上的課讓我的學(xué)生感動得淚流滿面的時候我會非常幸福，因為我和我的學(xué)生在共同體驗著愛與責(zé)任；當(dāng)我又上了一節(jié)好課的時候我會非常激動和幸福，這種探索與改革將會最終成為孩子們成長的營養(yǎng)。當(dāng)我們的學(xué)生成為一個有愛心，有責(zé)任感，正直，樂觀的孩子，那就是我最大的幸福。
教師專業(yè)底蘊的積累不僅僅是業(yè)務(wù)本身的積累，我們要像章魚那樣有很多的觸須伸向不同的領(lǐng)域，并從那些也許看起來和教育沒有關(guān)系的領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，有這樣經(jīng)歷的老師對教師這個職業(yè)將會有更加深刻而全面的理解，真正明白教師職業(yè)的真諦所在。
教師要脫離功利性去看幸福感?，F(xiàn)在有些教師把學(xué)生當(dāng)成搖錢樹，向?qū)W生賣書，向?qū)W生家長要物，借輔導(dǎo)學(xué)生向家長要錢要權(quán)，這些能使教師幸福嗎？教師職業(yè)有特殊性，也只有教師能有職業(yè)的幸福感。教師付出的是愛，得到的是愛的回報，有時會是即時的，但有時會有一點滯后。記得老教育家呂型偉講的一件事。一年，他到北京，想見一下幾個學(xué)生。結(jié)果來了很多學(xué)生，有部長、有教授、有將軍等。呂型偉先生感慨：“誰能一個電話，招來一百多人？教師是天底下最幸福的人?！薄Ｒ虼?，教師要脫離功利性去看幸福感。
教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂，來自學(xué)生，感受教師職業(yè)的真諦，滿足了，得到了，快樂著，幸福著。幸福就在你的眼前，只要留心去發(fā)現(xiàn)。
有這樣一個故事：美國西雅圖的華盛頓大學(xué)準(zhǔn)備修建一座體育館，消息傳出，立刻引起教授們的反對，校方于是順從了教授們的意見，取消了這項計劃。教授們?yōu)槭裁磿磳δ?？原因是校方選定的位置是在校園的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好擋住了從教職工餐廳窗戶可以欣賞到的美麗湖光。就為了這么簡單的一個原因，為什么校方會如此尊重教授們的意見呢？原來，與美國教授平均工資水平相比，華盛頓大學(xué)教授的工資一般要低20%左右，教授們之所以愿意接受較低的工資，而不到其他大學(xué)去尋找更高報酬的教職，完全出于華盛頓大學(xué)對他們的尊重和留戀在華盛頓大學(xué)執(zhí)教的幸福感。
幸福使他們淡化名利的紛爭，幸福使他們不僅把職業(yè)作為一種生存的手段，并且產(chǎn)生更高的超越物質(zhì)的精神追求。
我們的學(xué)校如果能為自己的員工感受到這樣的幸福，師德建設(shè)可為高水準(zhǔn)。
著名教育管理實踐專家、濰坊市教育局局長李希貴在接受《中國教育報》專訪時說到“學(xué)生第二”，這就意味著教師第一。學(xué)校的發(fā)展如果沒有將教師的利益和發(fā)展放到第一位，就不可能有根本的改變。新一輪的課程改革把課程目標(biāo)從過去的一維發(fā)展定為今天的三維發(fā)展，從平面變?yōu)榱Ⅲw，所以我們不僅要給學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，而且要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，一個長期以來被忽略的育人者的情感態(tài)度問題也理應(yīng)提到應(yīng)有的高度。同時我想到的是，作為一個教師，如果他的三維沒有得到發(fā)展，他又怎么能在教育教學(xué)的過程中去發(fā)展學(xué)生的三維呢？在教師沒有感到幸福的校園里，學(xué)生還會好到哪里去呢？值得慶幸的是，我們的學(xué)校始終致力于培養(yǎng)教師在學(xué)校的“幸福感”，這是教育的理性和管理的智慧。
一個學(xué)校，一個領(lǐng)導(dǎo)，一個首要的任務(wù)就是構(gòu)建一個和平的校園，構(gòu)建一種和諧的氛圍，樹立正氣，賞識教育的不僅僅是學(xué)生，讓教師在一種教育新風(fēng)中，感受教師這種職業(yè)帶來的幸福。
教師工資漲了，教師的社會地位漲了，全社會尊師重教的風(fēng)氣也要漲了，當(dāng)一位教師，他的家庭問題、待遇問題、被社會認(rèn)可的問題都不成問題時，他們自然就會把所有的精力都放在學(xué)生身上。學(xué)生中心、學(xué)生主體地位是靠教師去實現(xiàn)的。對校長來說，教師就是實現(xiàn)你教育理想的“天使”，只有當(dāng)教師從自己的角度出發(fā)，覺得應(yīng)該把學(xué)生放在首位的時候，他們才會發(fā)自內(nèi)心地這樣做。發(fā)展的動力如果來源于對教育職業(yè)的熱愛，教育就會充滿活力與真情，教育就是動態(tài)的；反之如果僅僅來自于壓力，他們就會把這種壓力轉(zhuǎn)加到學(xué)生身上，這樣塑造出來的人肯定是十分可怕的?！皦毫褪莿恿Α边@句話應(yīng)該辨證的看待，“沒有壓力不行，僅有壓力不夠”。對一個從事塑造人的職業(yè)來說，尤其不能只有壓力。
我們都知道到商店購物，我們是上帝。商家常把“顧客至上”作為發(fā)展的理念。而有一個人卻對這樣的說法不以為然。這個人就是把一家小小的旅行社做成世界第三大旅游管理公司，并成為“美國100家最適合于工作的公司”之一的羅森柏斯國際集團(tuán)老板豪爾。他認(rèn)為，對于員工來說，顧客當(dāng)然是處于第一的優(yōu)先位置；但對于公司來說，實際上是通過把精力集中在內(nèi)部，集中在自己的員工身上而獲得成功的。豪爾批評說，有太多的公司把壓力、恐懼和沮喪施加給員工，員工每天晚上把這種感受帶回家里，這會引起家庭問題；第二天一早，員工又會把這些問題帶到工作崗位上。這種循環(huán)非常典型，也非?？膳隆?0xx年，當(dāng)豪爾加入到公司的時候，他發(fā)現(xiàn)公司在“顧客至上”的旗幟下，幾乎把所有的精力都集中在顧客身上而很少關(guān)注自己的員工。公司管理層的工作重心全部圍繞著顧客展開，他們甚至忘記了是誰在為顧客服務(wù)。豪爾認(rèn)為，從長期來看，不愉快的人提供的只能是不愉快的服務(wù)。最高級別的服務(wù)水準(zhǔn)是發(fā)自內(nèi)心的。因此，能夠讓關(guān)心、關(guān)愛到達(dá)員工內(nèi)心深處的公司才能提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這也是管理者能為顧客做的最好的事情，他們終將認(rèn)識到，雖然顧客被排在第二位，但事實上卻是第一位的。豪爾認(rèn)為，當(dāng)公司把員工放在第一位的時候，員工就會把顧客放在第一位。
一個學(xué)校在強調(diào)師德學(xué)習(xí)的時候，不能只要求教師學(xué)習(xí)《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》等等一些規(guī)定，而應(yīng)多對教師具有很人文的情感關(guān)懷，給教師創(chuàng)造了豐富多彩的精神生活，常常使他們感受到一種強烈的職業(yè)幸福，這種幸?？偸浅錆M活力與激情，教師對學(xué)生的教育應(yīng)付以育人的高度去反省自己的教育教學(xué)行為。唯有快樂工作，努力進(jìn)步，求取發(fā)展，才能無愧教師職業(yè)。
當(dāng)前，教育改革正在轟轟烈烈的進(jìn)行著，在新課改背景下，對教師提出的要求更高，對學(xué)校的服務(wù)意識更新。教師的視野變得更開闊，只有站得高才能看得遠(yuǎn)了，教師的眼光就不能僅僅盯在生存上，追求也不僅僅定在最低層次上。只有感受教師職業(yè)的幸福感，積極參加各種自我更新。
“走進(jìn)新課程的老師，需要通過不斷的豐富自己來豐富我們的學(xué)生，進(jìn)而豐富我們的國家和民族?！币粋€教師只有開闊了視野才會求思求變求取發(fā)展。生活的態(tài)度決定幸福指數(shù)。
朱永新說過：“應(yīng)該讓我們的教育者系統(tǒng)地讀一讀教育專著，不要多，哪怕20本。這20本你不讀，不能當(dāng)教師，更不能當(dāng)校長。因為一個沒有系統(tǒng)地接受人類歷史上教育思想財富的人，不可能有博大的情懷，不可能有遠(yuǎn)大的理想?！?/p>
通過這些學(xué)習(xí)，教師把教育的故事，把教育理論、心理學(xué)知識及教育藝術(shù)機(jī)智地融入到了自己的教育教學(xué)中，啟迪著學(xué)生的智慧，激勵著學(xué)生的情感，教師從中收獲職業(yè)的快樂。
“做真正的教育者，辦真正的教育”，幸福的教師，才是教育的幸運。給教師一個幸福的精神生活，在幸福的體驗中工作。用精神引領(lǐng)專業(yè)，用專業(yè)豐富精神。在積極的、自覺的狀態(tài)中工作，把工作當(dāng)作一種快樂。
我們的工作，是一種快樂，感受職業(yè)幸福吧！讓我們的情感一路。
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