教案要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使其在實(shí)際操作中更好地掌握知識和技能。教案內(nèi)容要與學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)，符合教學(xué)實(shí)際。教案的編寫應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特點(diǎn)。
高一政治必修一教案簡單版篇一
(1)識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)初步運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運(yùn)用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
2.能力目標(biāo)。
(1)通過梳理貨幣產(chǎn)生的歷史，剖析貨幣產(chǎn)生的必然性，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。
(2)通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質(zhì)和職能，培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
(3)通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過理解貨幣的本質(zhì)和作用，使學(xué)生逐步形成與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。
二、教學(xué)內(nèi)容和課時安排。
教學(xué)內(nèi)容：第一課神奇的貨幣。
課時安排：3～4課時。
知識結(jié)構(gòu)：
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：貨幣的本質(zhì)及其基本職能;紙幣。
高一政治必修一教案簡單版篇二
等價交換是價值規(guī)律的一個重要內(nèi)容。對這個原則，學(xué)生很難以理解，因?yàn)樵谌藗兊娜粘Ｉ钪型嬖谥坏葍r交換的“事實(shí)”。因此對這個問題教師講解起來往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過不等價交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。
首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價值規(guī)律，相反正是價值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。
其次，價值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過程中，交換雙方的價值量要相等。如果價值量不相等就會影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價交換并非在每一個交換過程中、每一個場合都能實(shí)現(xiàn)。
第三，等價交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價值和價格相等。但在市場交易過程中，價格經(jīng)常與價值不相符，價格往往偏離價值即價格圍繞價值上下波動。這主要是因?yàn)閮r格除由價值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價格下降;供不應(yīng)求，價格上漲。即：
由此，我們可以看出：價格經(jīng)常和價值相背離。這似乎和等價交換不相符合，但這說明的是短期的現(xiàn)象。但從長期看：
第四，等價交換的原則是在長期的過程中體現(xiàn)出來的。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價格背離價值：
但從一個較長的時期來看，價格還是和價格相等的。這是因?yàn)椋?/p>
(1)價格的變動是以價值為軸的，無論價格怎樣變動都不會偏離價值太遠(yuǎn)。也就是說價格是由價值決定的。
(2)由于受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動，但同時供求關(guān)系反過來也影響價格，使價格不能偏離價值太遠(yuǎn)。
(3)雖然在每一次商品交換中價格與價值并不一致，但從較長時間來看，商品的平均價格還是和商品的價值相一致。
高一政治必修一教案簡單版篇三
1.知識目標(biāo)：
(1)識記我國公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：
(1)聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
高一政治必修一教案簡單版篇四
古往今來，對“金錢”的認(rèn)識大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”;二是認(rèn)為錢很重要，又不重要，認(rèn)為君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益;三是認(rèn)為錢能通神，“有錢能使鬼推磨”。金錢是什么?錢能做什么?金錢應(yīng)該怎樣獲得?錢應(yīng)該怎樣利用?本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識點(diǎn)是介紹貨幣、價格、消費(fèi)。貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識。
2、正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會與金錢打交道。因此，對這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。
3、對金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對它們進(jìn)行爭鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。
活動策劃：
1、將全班學(xué)生分成若干個小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國古人有關(guān)對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集周圍人對金錢的看法;有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計分析。
高一政治必修一教案簡單版篇五
一、知識與技能目標(biāo)：
市場主體、企業(yè)、股份公司、股票、企業(yè)法人和法人代表的含義;闡釋企業(yè)必須努力提高經(jīng)濟(jì)效益;闡釋企業(yè)依法競爭、優(yōu)勝劣汰，出現(xiàn)破產(chǎn)、兼并是必然的。
二、過程與方法目標(biāo)：
4、通過社會實(shí)踐、調(diào)查活動，在研究調(diào)查資料的基礎(chǔ)上，分析企業(yè)虧損與企業(yè)經(jīng)營者的關(guān)系，懂得成功的企業(yè)必須要有高素質(zhì)的經(jīng)營者，培養(yǎng)學(xué)生社會實(shí)踐的能力，收集、整理的能力，懂得運(yùn)用所學(xué)的基本知識觀察、說明經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問題，理解黨和國家的方針政策。
三、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
高一政治必修一教案簡單版篇六
我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了新型的關(guān)系。是國家的主人，國家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部內(nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的。
3.公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評權(quán)、、、和等。
7.我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對國家、社會應(yīng)承擔(dān)的。
8.、，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
高一政治必修一教案簡單版篇七
理解：(1)結(jié)合實(shí)例，分析價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。(2)從調(diào)節(jié)、激勵、分化三個方面說明價值規(guī)律的作用。運(yùn)用：用價值規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明商品生產(chǎn)者必須提高勞動生產(chǎn)率能力要求：價值規(guī)律要求商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。而在實(shí)際生活中，價格與價值往往是不相符的。同樣質(zhì)量的黃瓜，夏天的價格比冬天要便宜;春節(jié)左右的價格比平時的價格要貴;不同銷售攤點(diǎn)的價格也不相同。要使學(xué)生正確理解這一問題，必須提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。不管價格怎樣變化，離不開商品的價值，從長遠(yuǎn)的、整體的觀點(diǎn)看，商品交換是以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。
過程與方法。
通過社會調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟(jì)意識和市場競爭觀念。
情感、態(tài)度、價值觀。
讓學(xué)生明白我國正處于市場經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)他們的市場競爭意識和時間效率觀念，以便更好地投身社會實(shí)踐以及為將來適應(yīng)社會服務(wù)。
教學(xué)建議。
教材分析。
高一政治必修一教案簡單版篇八
(一)知識目標(biāo)。
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點(diǎn)。
2、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實(shí)際說明我國-的廣泛性和真實(shí)性，分析堅持人民-專政的意義。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民-專政的立場。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
人民-專政的國家性質(zhì)，人民-的廣泛性、真實(shí)性，堅持人民-專政的意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
-與專政的關(guān)系。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
同學(xué)們知道，我國是人民-專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進(jìn)行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點(diǎn)評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實(shí)的-。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評。
教師點(diǎn)評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為-被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點(diǎn)評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學(xué)生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會主義國家。”這是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有-，對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3、人民-的廣泛性和真實(shí)性。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民-的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民-的真實(shí)性，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民-的廣泛性和真實(shí)性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民-真實(shí)性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學(xué)生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點(diǎn)有(略)。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實(shí)說明，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。
4、人民-專政的專政職能。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點(diǎn)評：保護(hù)人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、-與專政。
(1)-及其階級性。
教師活動：同學(xué)們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級性?
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點(diǎn)評：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對立的。其次，-具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運(yùn)用這一道理評析觀點(diǎn)一、二。
學(xué)生活動：思考討論，回答問題。
教師點(diǎn)評：-具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實(shí)行-，對被統(tǒng)治階級實(shí)行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點(diǎn)上，一切-國家是一樣的，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實(shí)行-，只對極少數(shù)敵對分子實(shí)行專政，真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點(diǎn)一只看到它們的相同點(diǎn)，觀點(diǎn)二只看到它們的不同點(diǎn)，都是片面的。
三、堅持人民-專政。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民-專政的重要性。
(1)堅持人民-專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民-，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民-，維護(hù)國家安定。
2、堅持人民-專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民-，加強(qiáng)-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民-專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民-具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民-專政。
(四)實(shí)例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()。
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。
答案：b。
(3)-的廣泛性(4)-的真實(shí)性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案：c。
[例3]下列對-與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對一定階級既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ)，專政是-的保障。
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的-就是對被統(tǒng)治階級的專政。
答案：a。
[例4]我國人民-的真實(shí)性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各方面的-權(quán)利。
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對社會的大多數(shù)實(shí)行-，對極少數(shù)敵人實(shí)行專政。
d.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步使人民的利益得到充分實(shí)現(xiàn)。
答案d。
課后習(xí)題。
用-與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
高一政治必修一教案簡單版篇九
(1)知識目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生識記、理解市場經(jīng)濟(jì)的含義，市場規(guī)則的表現(xiàn)形式等，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生中的實(shí)際事例，能夠初步認(rèn)識市場配置資源的優(yōu)缺點(diǎn)，從而做到準(zhǔn)確理解市場調(diào)節(jié)功能。
(2)能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物根本性質(zhì)的能力，用辯證的觀點(diǎn)看問題的能力，理論聯(lián)系實(shí)際的能力，運(yùn)用事例對問題進(jìn)行綜合的分析能力，以及文字、口頭表達(dá)能力。
慣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
2、社會信用制度建立的必要性。
教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
在我國，社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，黨的十六屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》正說明了這一點(diǎn)，那么，市場經(jīng)濟(jì)是什么?市場配置資源又是怎么樣的呢?讓我們一起學(xué)習(xí)第四單元《面對市場經(jīng)濟(jì)》的第十課《走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)》中的第一框題“市場配置資源”
(二)講授新課。
1.市場調(diào)節(jié)。
(.教材p92圖)。
(學(xué)生分組討論，代表發(fā)言，教師歸納)。
(歸納)在一定時期和范圍內(nèi)，社會能夠加以利用的資源總是有限的，為了盡最大可能滿足人類的多方面需要，人類社會必須對有限資源的利用作出合理的安排。計劃和市場是資源配置的最基本手段，兩者各有所長。
當(dāng)然，還有如習(xí)俗，組織等方式也可以起資源配置作用。每種方式都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)。
(.p93“購銷兩旺的汽車市場”)。
提示.1.為什么大量企業(yè)涉足汽車產(chǎn)業(yè)?
2.大量企業(yè)進(jìn)入汽車產(chǎn)業(yè)后會出現(xiàn)什么情況?
3.他們是如何應(yīng)對這種情況的?
4.最終會導(dǎo)致什么結(jié)果?
(學(xué)生分組討論，代表發(fā)言后，教師歸納)。
(歸納)由于人們的生活水平的提高，汽車的需求量大增，產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格高于價值，在高額利潤的驅(qū)動下，不僅汽車生產(chǎn)企業(yè)競相擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，而且許多原本不生產(chǎn)汽車的企業(yè)也涉足汽車行業(yè)，汽車產(chǎn)品的供應(yīng)量大大增加，這種變化又反映在價格上，即各家企業(yè)紛紛大幅下調(diào)汽車價格。各企業(yè)通過提高技術(shù)，更新設(shè)備、改善管理，提高勞動生產(chǎn)率，加快推進(jìn)性能更好、乘坐更舒適的新車型。但不是每個企業(yè)都有條件、有能力這樣做，這樣，競爭優(yōu)勝劣汰的結(jié)果必然會向經(jīng)營好，經(jīng)濟(jì)效益高的企業(yè)集中，從而達(dá)到資源配置的優(yōu)化。
由上例可見，在市場經(jīng)濟(jì)中，市場配置資源主要通過價格、供求、競爭等來進(jìn)行的。
(.“廣州房地產(chǎn)近況”)。
(歸納)在這則材料中，我們更能看出市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。
(過渡)剛才大家在閱讀材料時，有沒有留意到這樣一句話“隨著市場發(fā)育日趨成熟、行業(yè)準(zhǔn)入‘門檻’逐步抬高”。這是我們要探討的第二個問題。
2.市場秩序。
(.教材p94探究題)。
(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)。
(歸納)只有具備公正、公平的市場秩序，市場才能合理配置資源，良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)、市場規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運(yùn)作作出具體規(guī)定，市場交易必須自愿、平等、公平、誠信。
(設(shè)問)如果經(jīng)濟(jì)活動者不遵守市場規(guī)則，市場交易會不會有風(fēng)險?怎樣來避免呢?
(.p94探究題)。
(組織學(xué)生討論、探究、教師歸納)。
(歸納)避免這些風(fēng)險的一個重要舉措就是加強(qiáng)社會信用制度建設(shè)，形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。
(.“誠信”缺失帶來的損失)。
(歸納)誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，誠信缺失會直接導(dǎo)致市場秩序混亂、交易萎縮、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足，經(jīng)濟(jì)衰退。誠實(shí)守信能夠使企業(yè)在市場中享有良好的聲譽(yù)，這種聲譽(yù)會形成無形資產(chǎn)，所謂的名牌效應(yīng)，也就是信用精神在企業(yè)和產(chǎn)品中的凝結(jié)。
(“史玉柱”圖片、資料)。
(歸納)“誠信”是中華民族之傳統(tǒng)美德、自古以來，都是崇尚“一言九鼎”、“言必行，行必果”。史玉柱，以及許許多多的“史玉柱”一樣令人欽佩的人，賦予了其更深的內(nèi)涵。每個經(jīng)濟(jì)活動參加者都應(yīng)該樹立知法、守法及誠信觀念，從而使市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
3.市場調(diào)節(jié)的局限性。
(.p95探究題)。
(學(xué)生討論、發(fā)言、教師歸納)。
(歸納)市場調(diào)節(jié)不是萬能的，有其局限性，有些領(lǐng)域市場是不能調(diào)節(jié)的，即使市場能夠調(diào)節(jié)的領(lǐng)域、市場本身也存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，“甜蘋果”變成“傷心果”的例子，正是市場調(diào)節(jié)三個弊端的集中反映。因此，必須加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。
(三)課堂小結(jié).這節(jié)課學(xué)習(xí)了市場是如何配置資源的，而市場的合理配置資源離不開公平、公正的市場秩序，但市場的調(diào)節(jié)作用并不是萬能的，有其弱點(diǎn)和缺陷，為此，要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。
課后習(xí)題。
高一政治必修一教案簡單版篇十
1、知道經(jīng)濟(jì)全球化的含義和主要表現(xiàn);。
2、了解經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)現(xiàn)的載體;。
3、理解經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)和影響。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、知道經(jīng)濟(jì)全球化的含義和主要表現(xiàn);。
2、了解經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)現(xiàn)的載體;。
教學(xué)工具。
教學(xué)課件。
教學(xué)過程。
課后習(xí)題。
評析經(jīng)濟(jì)全球化對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響。
高一政治必修一教案簡單版篇十一
(一)知識目標(biāo)：理解稅收的本質(zhì)、特征及其相互關(guān)系;了解個人所得稅、增值稅等重要稅種，違反稅法的四種主要現(xiàn)象;懂得稅收是財政收入的主要來源，征收個人所得稅對調(diào)節(jié)個人收入具有重要作用，依法納稅是公民的基本義務(wù)。
(二)能力目標(biāo)：通過對各種具體稅種的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別比較能力、觀察分析實(shí)際問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):樹立依法納稅思想，增強(qiáng)主人翁意識，增強(qiáng)權(quán)利義務(wù)意識。
教學(xué)重點(diǎn)：稅收的特征及其相互關(guān)系：依法納稅是公民的基本義務(wù)。
教學(xué)難點(diǎn)：增值稅和個人所得稅。
教學(xué)方法：探究式和合作式教學(xué)。
教學(xué)課時：一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)幻燈片。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問：財政收入的主要來源是什么?其中最重要的是哪一個?
學(xué)生回答。
引出新課。
第八課第二框征稅和納稅。
進(jìn)行新課。
從課題出發(fā)誰征稅?誰納稅?我國的稅務(wù)機(jī)關(guān)有哪些?
(一)稅收及其種類。
(1)稅收的含義。
插入視頻;稅收的來源。
師：通過視頻，我們可以知道稅收由來已久，并且經(jīng)過長久的歷史，不斷在演化。
問：稅收的含義是什么?
通過視頻，我們已經(jīng)得出了答案，就是：
生：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。
(2)國家和稅收的關(guān)系。
有國就有稅，國家通過稅收組織財政收入，為自身的存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障。有稅就有法，稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障。
插入視頻。
師：稅收具有三大特性，在我們剛才看的視頻里面就已經(jīng)體現(xiàn)出來了，即是?
強(qiáng)制性、無償性、固定性。
師：三者的關(guān)系是稅收的無償性要求稅收具有強(qiáng)制性，稅收的強(qiáng)制性是無償性的保障，
稅收的無償性和強(qiáng)制性決定了稅收的固定性。
插入視頻：《稅收的種類》。
由此讓學(xué)生更清晰、更明白的知道我國的稅收具有五大類，共二十多種。五大類是：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、增值稅、財產(chǎn)稅、行為稅。其中增值稅是流轉(zhuǎn)稅的一種，個人所得稅是所得稅的一種。同時，增值稅和個人所得稅是我國影響最大的兩種稅。
注：個人所得稅書上講了十一種，但是按應(yīng)稅項目的不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比。
例稅率。
二、依法納稅是公民的基本義務(wù)，看視頻讓學(xué)生明白稅收是取之于民、用之于民的。由此我們每一個人都應(yīng)該納稅，并且依法納稅是公民的基本義務(wù)。
納金甚至并處罰款，觸犯刑法的還要由司法部門追究其刑事責(zé)任。
重點(diǎn)：騙稅是騙出口退稅。
通過上面的一系列的偷稅漏稅行為，由此公民也有監(jiān)督納稅的權(quán)利：
公民要增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極的關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。
板書設(shè)計：
征稅與納稅含義特征及其關(guān)系。
行為稅為什么依法納稅是公民的基本義務(wù)。
違反稅法的行為公民應(yīng)增強(qiáng)稅收的監(jiān)督意識。
稅收資源稅、財產(chǎn)稅。
課后作業(yè)：《成才之路》上面第二框課堂鞏固訓(xùn)練和課后鞏固訓(xùn)練，以鞏固本課所學(xué)知識。
教學(xué)反思：
本節(jié)課的內(nèi)容多，相對于學(xué)生生活實(shí)際來講，有一定抽象性，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究能力，同時還要注意適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在教學(xué)方法上以展講法為主，同時結(jié)合討論法和講授法，激發(fā)了學(xué)生的興趣和參與活動的熱情。
高一政治必修一教案簡單版篇十二
(一)知識目標(biāo)。
1、識記四種消費(fèi)心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評價各種消費(fèi)心理。
3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時。
5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則，模擬一份家庭消費(fèi)計劃。并結(jié)合個人行為，說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
(二)能力目標(biāo)。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
1、通過本框?qū)W習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
2、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念，針對今天環(huán)境污染等問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等消費(fèi)觀念，成為理性的消費(fèi)者。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
做理智的消費(fèi)者，樹立正確的消費(fèi)觀。
教學(xué)難點(diǎn)。
適度消費(fèi)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課。
(一)樹立正確的消費(fèi)觀。
1、消費(fèi)心理面面觀。
教師點(diǎn)撥：我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會環(huán)境、個人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過程中的心理活動，使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師點(diǎn)評：有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事情，便不由自主地加入，這種消費(fèi)會受別人行為、別人評價的影響。人們追隨時尚的心理，往往能夠引發(fā)對某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以，我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動：我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為?
教師點(diǎn)評：青年人應(yīng)該有自己的個性，個性的展示往往通過自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來。這雖然推動了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異，是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動：即在消費(fèi)時綜合考慮商品的價格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況，從實(shí)際出發(fā)，而不是跟風(fēng)買，搞攀比。
總之，人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然，不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系，它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此，我們在日常生活中要樹立正確的消費(fèi)心理，使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展，做一個理智的消費(fèi)者。
(二)做理智的消費(fèi)者。
(1)量入為出，適度消費(fèi)。
教師提問：什么是適度消費(fèi)?對量入為出，適度消費(fèi)如何理解?
學(xué)生活動：認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論，回答自己不同的看法。
教師總結(jié)：量入為出，適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意：一方面，消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng)，自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平，也包括對未來收入的預(yù)期，也就是要考慮收入能力這個動態(tài)因素。因?yàn)?，信貸消費(fèi)與人們對未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面，在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)，應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi)，否則，一方面，會影響個人生活質(zhì)量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展，特別是，當(dāng)前我們國家已經(jīng)形成買方市場，應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對生產(chǎn)的帶動作用。
(2)避免盲從，理性消費(fèi)。
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評、總結(jié)：
首先，在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費(fèi)中常見的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象，也是對普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)椋藗兊南M(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響，例：從眾心理、攀比心理等，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費(fèi)。因此，在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響，堅持從個人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費(fèi)。
其次，要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個人消費(fèi)受到情緒的影響，而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此，在消費(fèi)時，要注意保持冷靜。
最后，要避免重物質(zhì)消費(fèi)，忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)?，隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解。
教師活動：針對學(xué)生的見解作點(diǎn)評、總結(jié)：
(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。
綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺，我們國家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”，大家也應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展，去從事綠色消費(fèi)，即：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護(hù)自然，萬物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，做個綠色消費(fèi)者。
教師活動：大家辯論：我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時了?
學(xué)生活動：根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動分為辯、反兩方，對上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動：針對學(xué)生的辯論作點(diǎn)評、總結(jié)：
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神，它是永遠(yuǎn)不過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說不要浪費(fèi)。
總之，以上四個原則，是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求，我們要理解和掌握這些原則，并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，既有益于個人，也有益于社會，將促進(jìn)個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
四、實(shí)例探究。
[例1]目前，在歐美一些國家，人們崇尚綠色消費(fèi)，對此認(rèn)識正確的是()。
a.綠色消費(fèi)是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)，具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費(fèi)是一種攀比心理引發(fā)的消費(fèi)，不利于個人生活和社會發(fā)展。
d.人們對綠色消費(fèi)的崇尚具有從眾性，不可能是基于對科學(xué)認(rèn)識的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案：c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費(fèi)者說“新車一上牌就成了二手車，開始貶值。對我來說，汽車只是一種為我服務(wù)的工具，什么品牌無所謂，關(guān)鍵是質(zhì)量要好，價格要實(shí)在?！睆南M(fèi)心理角度看，這是一種()。
a.攀比心理b.求實(shí)心理。
c.適度消費(fèi)d.盲目從眾。
答案：b。
[例3]近幾年來，青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費(fèi)必須與經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)。
b.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念，提高消費(fèi)合理性。
d.要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，反對大吃大喝。
答案：c。
[例4]近幾年來，在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大，給自己充電蔚然成風(fēng)，城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費(fèi)趨勢()。
a、是量入為出的適度消費(fèi)。
b、看到了知識就是力量，是發(fā)財致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn)，具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案：d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會實(shí)際，寫調(diào)查報告：中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查。
2、撰寫小論文：艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時、適度消費(fèi)之我見等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹立正確的消費(fèi)觀。
高一政治必修一教案簡單版篇十三
知識目標(biāo)：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。
能力目標(biāo)：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點(diǎn)；在對文化特點(diǎn)和差異的討論、探究中，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)。
正確看待文化對人的影響的特點(diǎn)。
在教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)，以利于學(xué)生更好地理解、接受所學(xué)知識。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學(xué)習(xí)新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團(tuán)隊意識，增強(qiáng)集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)。
說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學(xué)生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達(dá)文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達(dá)這一禮儀之品，是因哈達(dá)的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認(rèn)為潔白、無瑕最能表達(dá)和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達(dá)，以表達(dá)自己真誠、純凈的心愿。因而哈達(dá)便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進(jìn)泰國人家要脫鞋等小細(xì)節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會學(xué)家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認(rèn)識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認(rèn)識和實(shí)踐活動。
說一說：同學(xué)們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學(xué)生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學(xué)生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補(bǔ)充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強(qiáng)大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時也會認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實(shí)本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實(shí)細(xì)膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機(jī)會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
高一政治必修一教案簡單版篇十四
1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
(1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
(2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點(diǎn)法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識的性質(zhì).
(3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會利用的圖象畫出形如的圖象.
2.通過對的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會數(shù)形結(jié)合的思想方法.
教材分析。
(1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時在生活及生產(chǎn)實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點(diǎn)研究.
(2)本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點(diǎn)是對底數(shù)在和時,函數(shù)值變化情況的區(qū)分.
(3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問題,所以從的研究過程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.
教法建議。
(1)關(guān)于的定義按照課本上說法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點(diǎn)差異,諸如,等都不是.
(2)對底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識也是認(rèn)識的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說明,因?yàn)閷@個條件的認(rèn)識不僅關(guān)系到對的認(rèn)識及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識,所以一定要真正了解它的由來.
關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點(diǎn)法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點(diǎn)前的盲目列表計算,也應(yīng)避免盲目的連點(diǎn)成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點(diǎn)連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點(diǎn)前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡單的討論,取得對要畫圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢的大概認(rèn)識后,以此為指導(dǎo)再列表計算,描點(diǎn)得圖象.
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