語(yǔ)文課前的演講稿(匯總14篇)

使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

語(yǔ)文課前的演講稿篇一

老師、同學(xué)們：

大家好！今天的課前五分鐘我準(zhǔn)備的是卞之琳的《斷章》。

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

詩(shī)的上節(jié)以寫(xiě)實(shí)的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對(duì)風(fēng)景的一片深情，以及樓上人對(duì)橋上人的無(wú)限厚意，構(gòu)成了一幕"落花有意，流水無(wú)情"的戲劇性場(chǎng)景。但多情總被無(wú)情惱，那無(wú)情的風(fēng)景，那忘情于景的橋上人能否會(huì)以同樣的深情厚意，來(lái)回報(bào)那鐘情于己的多情之人呢？面對(duì)著生活中這司空見(jiàn)慣的、往往是以無(wú)可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩(shī)人在下節(jié)詩(shī)里以別開(kāi)生面的浪漫之筆給我們作了一個(gè)充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。

"明月裝飾了你的窗"，這不就是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)嗎？從"你"的那扇被"明月裝飾了"的窗口上，我們可以想見(jiàn)到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會(huì)是一幅多么美麗迷人的月夜風(fēng)光圖?。∧菢?、那水、那樓、那船、那柳......那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽(yáng)照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么愜意。面對(duì)這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無(wú)情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對(duì)大自然的強(qiáng)烈鐘愛(ài)呢？你愛(ài)自然，自然也會(huì)同樣地愛(ài)你－－這就是詩(shī)的理趣所在吧！

但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，它代替不了現(xiàn)實(shí)；裝飾也只是裝飾，它總會(huì)露出虛幻的面目。當(dāng)?shù)诙旒t日高照，酣夢(mèng)醒來(lái)，那樓上人"梳洗罷，獨(dú)倚望江樓"時(shí)，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了"落花若有意，流水亦含情"的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來(lái)，定會(huì)以更美好的憧憬，更深沉的愛(ài)心，投入到新的生活中去的。

語(yǔ)文課前的演講稿篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家下午好！今天，我演講的題目是《敏而好學(xué)不恥下問(wèn)，爭(zhēng)當(dāng)有學(xué)識(shí)的中華少年》。

春秋時(shí)期的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家和教育家，被人們尊稱為最有學(xué)問(wèn)的“圣人”。為什么孔子會(huì)有如此淵博的知識(shí)呢？《國(guó)學(xué)》課本里《孔子相師》的故事告訴我們，在日常生活中，隨處都有做我們老師的人，我們要像孔子一樣虛心請(qǐng)教問(wèn)題。

記得上幼兒園的時(shí)候，有一天，我看到爸爸媽媽在下棋，一會(huì)兒爸爸贏了，一會(huì)兒媽媽又贏了。我感到很好奇，就問(wèn)他們?cè)谕媸裁础０职指嬖V我，這叫五子棋，哪一方最先有五顆棋子連成一條直線就算獲勝。于是，我就請(qǐng)求爸爸教我下棋。從最開(kāi)始的一直輸，到偶爾的贏一兩局，我慢慢掌握了下五子棋的訣竅?，F(xiàn)在，我和媽媽下棋已經(jīng)難分伯仲，經(jīng)常是棋子都下完了還不能決出勝負(fù)，爸爸直夸我是“下棋高手”呢！

你看，在生活中總有自己不懂的事情，那就必須問(wèn)。請(qǐng)不要讓虛榮心堵住了自己的嘴。堵住了你的.嘴，就是堵住了開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，在生活中有虛懷若谷的精神，是會(huì)受益終生的。

我的演講完了，謝謝大家！

語(yǔ)文課前的演講稿篇三

各位老師、各位同學(xué)：

大家好，我今天課前演講的主題是：《駱駝祥子》。

世間有一物，它可以令你如黑夜的蛾，不斷揮舞著翅膀撲向光明，妄圖撕碎黑暗，那就是追求。祥子的追求是平凡而又幸福的生活，但這對(duì)于他的車來(lái)說(shuō)太沉重，沉重到已無(wú)力帶他沖出黑暗。

祥子的失敗、墮落或許是必然的，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，人們的心都是冷漠而麻木，如寒霜；而祥子那日月用汗水支撐燃燒的燭焰卻無(wú)法將那冰冷融化半分，跳動(dòng)的火花僅溫暖了祥子的心，卻也讓他忘了生活的殘酷。三次跌落人生谷底皆是如此。第一次辛苦攢錢(qián)買車，卻又因拉了不該拉的客被抓到軍營(yíng)當(dāng)苦工，當(dāng)他牽著3匹駱駝出逃再次回到城市——這片他為了追求而揮灑汗水的土地時(shí)，他眼底的希望又迅速燃起。第二次，祥子辛苦攢的錢(qián)被敲詐了，雪夜里，他寒冷又無(wú)助，卻還是為了始終誘惑著他的美好生活站了起來(lái)。最后，他為了虎妞，這個(gè)他厭惡，卻又是在這個(gè)城市唯一給過(guò)他一個(gè)可依靠的家的女人，他賣了車將其葬了。但心愛(ài)的小福子在生活的折磨下也未能等到他，自盡了。這一次他心中那燃燒的燭焰終于快熄了，只剩下茍延殘喘的零星火花等待最后一滴燭淚劃落。

所以，感謝這個(gè)時(shí)代，以“平凡的幸福”為基礎(chǔ)，造就了我們的生活。使我們不會(huì)如走向末路的祥子一般迷茫又絕望。

語(yǔ)文課前的演講稿篇四

毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友，而閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)，書(shū)籍是造就靈魂的工具，書(shū)籍是培植智慧的工具，書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)，書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面，不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止。讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。

讀書(shū)，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書(shū)，使人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢；讀書(shū)，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書(shū)，使入思想插上翅膀，感情綻開(kāi)花蕾。

在21世紀(jì)的今天，知識(shí)永遠(yuǎn)是首位的，而知識(shí)的獲取正是靠不斷地閱讀。當(dāng)前，在人們思想日益浮躁并認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用的時(shí)候，讓我們施以重錘，敲醒“麻木”的人們，重新拿起書(shū)本靜心閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種風(fēng)尚，成為一種驕傲吧！

語(yǔ)文課前的演講稿篇五

這一段人生絮語(yǔ)再次向人們提示了痛苦之中蘊(yùn)含的巨大內(nèi)涵與價(jià)值――痛苦是一筆財(cái)富。

痛苦是什么?實(shí)在難以給它下一個(gè)全面的定義。幾十年工齡的老工人目睹工廠破產(chǎn)倒閉，老師看見(jiàn)學(xué)生的失敗，學(xué)生面對(duì)黑色的7月……不能說(shuō)不是痛苦;被機(jī)器絞斷雙手，被車輪軋斷了雙腿，被大火燒傷面容……這又是一種痛苦。因此概括而言：痛苦就是無(wú)情肆虐折磨人的肉體和精神的一切有形的無(wú)形的東西。

痛苦是怎樣產(chǎn)生的呢?究其根源，有這內(nèi)外交替的因素，即外在的給予和內(nèi)在的感受相結(jié)合，于精神于肉體的痛苦就產(chǎn)生了。不是所有的人都能面對(duì)痛苦而活個(gè)暢明白痛苦的到來(lái)和失落同樣令人不悅。有人在痛苦的煎熬中哀嘆頹廢消極之亡，更有人于痛苦之中昂起了不屈的，笑迎沉甸甸的逆境。痛苦也許可以使一個(gè)口若懸河的人從此沉沒(méi)寡言，但不能使一個(gè)人停止思維的活動(dòng)，使一個(gè)有志者尋覓的腳步!

痛苦是一種不可多得的財(cái)富。

痛苦和孤獨(dú)往往能使一個(gè)人日臻成熟和偉大。它讓一個(gè)人的思想日趨高潔和完善，生命永遠(yuǎn)不會(huì)麻木。張海迪于痛苦之中成為跨世紀(jì)的一代先鋒，成潔在失掉雙腿的痛苦之中成為“全國(guó)十佳”之一，更有曹雪芹失意著“紅樓，”司馬遷宮刑寫(xiě)《史記》……凡此種種，他們都是偉大的，因?yàn)樗麄凂{馭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽!

痛苦是一筆財(cái)富。

痛苦的經(jīng)歷并不能把一切人都引向真理。北大一學(xué)生發(fā)誓“不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年，”痛苦駕馭了他為實(shí)踐“誓言”而遺臭萬(wàn)年;留美博士生盧剛于痛苦之中將罪惡的槍口指向了同學(xué)、導(dǎo)師，又指向了自己，哀哉可嘆!人的堅(jiān)強(qiáng)只有在于生活挑戰(zhàn)的抗?fàn)幹旭{馭痛苦才能得以真正的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)人生的最大樂(lè)趣是“生活需要我”時(shí)，人就戰(zhàn)勝了痛苦。就會(huì)明白：痛苦是一筆財(cái)富!

想起昔日的歡樂(lè)，我感到痛苦，因?yàn)闅g樂(lè)已成為過(guò)去;想起昔日的痛苦，我感到歡樂(lè)，因?yàn)槲乙褢?zhàn)勝了痛苦，并悄悄地發(fā)現(xiàn)：痛苦是一筆不可多得的財(cái)富!

法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是萬(wàn)丈深淵。”就像月有陰晴圓缺一樣，人的一生不可能全都在鮮花和掌聲中度過(guò)，痛苦和磨難有時(shí)也與人生相依相伴。當(dāng)痛苦降臨時(shí)，有的人自怨自艾，意志消沉，一蹶不振;有的人則不屈不撓，在與痛苦相搏中，感悟人生的真諦。

蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基為了創(chuàng)造新生活，忍受了一般人難以想象的痛苦，他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，活著的每一天都意味著要和巨大的痛苦作斗爭(zhēng)，但你們看到的我臉上的微笑，再也沒(méi)有比戰(zhàn)勝這痛苦使人感到幸福和快樂(lè)的事情了?！?/p>

有道是：“艱難困苦，玉汝于成?！蓖纯嗍切腋５那白啵瑲g樂(lè)在痛苦中孕育。沒(méi)有河蚌與沙子的苦苦拼搏，就不會(huì)有晶瑩璀璨的珍珠;沒(méi)有“一把辛酸淚”，就不會(huì)有石破天驚的《紅樓夢(mèng)》;沒(méi)有處江湖之遠(yuǎn)的厄運(yùn)，就不會(huì)有千古流傳的《岳陽(yáng)樓記》;司馬遷身受宮刑，卻撰寫(xiě)出一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;鄧小平幾起幾落，卻成為“障百川而東之，回狂瀾于既倒”的一代偉人……苦難和挫折沒(méi)有將他們壓倒，卻成為他們通往成功路上一張可貴的“通行證”苦難是人生最好的大學(xué)。盧梭在《埃米爾》一書(shū)中說(shuō)：我的一生中曾有過(guò)短暫的得意，幸運(yùn)的時(shí)刻，它們幾乎都沒(méi)有給我留下持久的回憶，相反，在那些艱苦的歲月里，我卻總是滿懷溫馨、甜美的感情為受傷的心靈抹上香膏，將痛苦化為歡樂(lè)，而把當(dāng)時(shí)的苦和累忘得一干二凈。

有人問(wèn)中國(guó)內(nèi)地首富劉永好：你成功的秘訣在哪里?你成功給仍在最底層奮斗的蕓蕓眾生什么啟示?劉永好伸出兩個(gè)指頭：“就兩個(gè)字：吃苦。我在20歲以前的經(jīng)歷，感受最深的就是吃苦教育，這是人生最大的教育。有人說(shuō)我讀了mba(即工商管理碩士)，念過(guò)博士，但是，假如沒(méi)有吃苦，人生就不算完整，從某種意義上說(shuō)，吃苦的歷程絕不亞于讀mba和博士學(xué)位。這些苦難給了我信心、力量，同時(shí)也賦予了我雄視天下困難和坎坷的毅力與勇氣?！?/p>

是的，艱苦和磨難是人生一筆寶貴的財(cái)富。當(dāng)苦難不期而至是時(shí)，我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，與磨難抗?fàn)?。這樣，當(dāng)你成功地征服了它們之后，就能真切地感受生活的甘甜，世界的美好。

丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦很久的汽車商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是――你戰(zhàn)勝了苦難并且遠(yuǎn)離苦難，不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富;別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)了，才覺(jué)得你的意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重，但如果你還在甘難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難、在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉吧!”

艾頓的一席話，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自轉(zhuǎn)中這樣寫(xiě)道――苦難，是財(cái)富還是屈辱，當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

多一份苦難，就多一份對(duì)生命內(nèi)涵的體驗(yàn)和理解，就多一份對(duì)生命內(nèi)涵的體驗(yàn)和理解，就多一份對(duì)人生的發(fā)現(xiàn)和頓悟，就多一份巨大的精神財(cái)富。

語(yǔ)文課前的演講稿篇六

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

我今天演講的題目是《書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟》。的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。

當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢？在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就?？墒菒?ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：天才等于九十九分血汗加一分靈感。從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。

天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。

相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián)，便帶他挨家挨戶去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有江郎才盡的一天。

學(xué)海無(wú)涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會(huì)有收獲，想一口吃個(gè)大胖子是不可能的?！盾髯印駥W(xué)篇》云：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。

天資差的人，不必，記?。簳?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

謝謝大家！

語(yǔ)文課前的演講稿篇七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

1949年10月1日，一面五星紅旗，在天安門(mén)城樓上高高升起，毛主席莊嚴(yán)宣布：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”中國(guó)終于擺脫了近代史上百年的屈辱歷史，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生!

革命前輩們的千轉(zhuǎn)百折，風(fēng)刀雨劍，用鮮血換來(lái)今天和平幸福的生活。60年來(lái)，體育健兒們一次次的奪冠，讓世人再也不敢將“東亞病夫”的帽子扣到中國(guó)人的頭上;中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛，讓世界驚呼“中國(guó)來(lái)了!”海外華人們終于可以挺直腰桿，自豪地宣稱“我是炎黃的后代”。

我認(rèn)為我們作為學(xué)生只有勤奮學(xué)習(xí)，才算是最好的愛(ài)國(guó)。然而勤奮只屬于珍惜時(shí)間，愛(ài)惜光陰的人，屬于腳踏實(shí)地，一絲不茍的人，屬于堅(jiān)持不懈，持之以恒的人，屬于勇于探索，勇于創(chuàng)新的人，因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王;因?yàn)榍趭^，愛(ài)迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明;因?yàn)榍趭^，中國(guó)古人才給我們留下了懸梁刺股，鑿壁取光，囊瑩映雪的千古美談。所以，為了祖國(guó)的明天比今天好，我們有決心全神貫注地聽(tīng)好每一節(jié)課;為了中華民族這條巨龍飛得更高，我們有決心攻克遇到的每一道題;為了讓日本美國(guó)及全世界都景仰中國(guó)，我們有決心保質(zhì)保量完成每一次作業(yè)!

同學(xué)們，當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)成為我們的責(zé)任，我們就會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，更加刻苦鉆研、奮發(fā)有為;當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)成為我們的責(zé)任，我們就會(huì)倍加珍惜時(shí)間，當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)成為我們的責(zé)任，我們的人生目標(biāo)就有了支撐，學(xué)習(xí)計(jì)劃就不再是一紙空文，就能產(chǎn)生十年磨一劍的毅力與意志，學(xué)習(xí)壓力就會(huì)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)力，就不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)的辛苦，就能夠做到持續(xù)地刻苦，使踏實(shí)刻苦成為一種習(xí)慣;當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)成為我們的責(zé)任，我們就獲得了一筆巨大的人生財(cái)富，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人生的壓力，我們都能夠因?yàn)榍趭^學(xué)習(xí)而坦然處之，泰然化之。

此時(shí)此刻，讓我們暗暗握緊拳頭，在國(guó)旗下下定決心，為了我們的祖國(guó)，我們一定要竭盡全力，勤奮學(xué)習(xí)，搏擊長(zhǎng)空!

我的演講完畢，謝謝大家!

語(yǔ)文課前的演講稿篇八

勵(lì)志演講，希望對(duì)您有幫助！

語(yǔ)文課前演講稿

本文是關(guān)于勵(lì)志演講的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。

語(yǔ)文課前演講稿（一）

——擁有希望，擁有未來(lái)

親愛(ài)的同學(xué)們：

我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，這里保存各種糧食種子。

1942年，當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí)，這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲劇：成千上萬(wàn)的人開(kāi)始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回，成為德國(guó)納粹槍彈的犧牲品。

饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。

駐守的軍隊(duì)來(lái)了，可是科學(xué)家說(shuō)，這是種子，是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。

前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò)，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說(shuō)，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國(guó)人，農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活?！睂④娐?tīng)完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。

勵(lì)志演講，希望對(duì)您有幫助！

幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng)，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。

是啊！面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來(lái)。

謝謝大家。

語(yǔ)文課前演講稿（二）

——為什么活著

這不是一個(gè)好談的話題，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)這個(gè)話題的詮釋都不一樣，況且我們每個(gè)人又都在體驗(yàn)著這個(gè)話題的真正內(nèi)涵，每個(gè)人對(duì)“活著”這個(gè)詞語(yǔ)又都有話語(yǔ)權(quán)。但是今天我還是很想與大家分享一下我對(duì)為什么要活著這個(gè)話題的看法。希望大家能夠靜靜的聆聽(tīng)下。我會(huì)很感謝的。

說(shuō)到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個(gè)問(wèn)題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個(gè)字是強(qiáng)烈對(duì)比的，所以對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’（同學(xué)們有想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎）我把我活著的原因歸結(jié)為三點(diǎn)：

勵(lì)志演講，希望對(duì)您有幫助！

首先，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認(rèn)識(shí)大學(xué)里的好友，還可以在這里認(rèn)識(shí)演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們?？梢韵硎苌睿梢宰分饓?mèng)想，可以追尋愛(ài)情，也可以不用擔(dān)心死后被火化，也不用擔(dān)心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。

再次，死也不容易。先不說(shuō)你要選擇怎樣的死法，到底死時(shí)要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問(wèn)題很復(fù)雜。我們姑且就說(shuō)下我們死后安葬的問(wèn)題吧。墓地有多貴以北京為例，總價(jià)四五萬(wàn)元的墓地屬于最便宜之列，而10萬(wàn)元—50萬(wàn)元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達(dá)數(shù)百萬(wàn)元之巨；從單價(jià)看，萬(wàn)安公墓部分墓地要價(jià)21.8萬(wàn)/平方米，超過(guò)了北京2月住房均價(jià)2.35萬(wàn)/平方米的九倍（數(shù)據(jù)來(lái)自南方周末的‘天價(jià)墓地’一文）。所以無(wú)任是公益性公墓還是經(jīng)營(yíng)性公墓價(jià)格都是很貴的?；钪龇颗y道死后還要做墓奴嗎所以，我不死，一定得活著，而且要活的好好的。《非誠(chéng)勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時(shí)候人擠人，死了還要人擠人無(wú)奈啊。相比較，還是活著吧。

謝謝大家！

語(yǔ)文課前演講稿（三）

勵(lì)志演講，希望對(duì)您有幫助！

花在所有人的眼中都是美好的，因?yàn)樗c(diǎn)綴了單調(diào)而乏味的生活，讓世界多了一些繽紛的色彩。

花兒有很多品種，可是，你知道有一種花叫寬容嗎？這種花雖然無(wú)色無(wú)味，但它卻是人間最美麗的花。它并不種在土里，而是在人的心里慢慢生長(zhǎng)！如果你對(duì)任何事都很寬容，能包容一切，那么花兒便會(huì)盛開(kāi)！可是如果你對(duì)所有的事或人都極為挑剔，既使過(guò)了十年，二十年，三十年，直到?？菔癄€，寬容的種子都不會(huì)開(kāi)花、結(jié)果！

寬容的種子在你來(lái)到這個(gè)世間的那一瞬間，它就扎根在每個(gè)人的心里，它會(huì)伴隨著你，直到你生命結(jié)束，還依然在你心里。

在日常生活中，你的任何舉動(dòng)都會(huì)受到影響，甚至決定寬容是否能長(zhǎng)久盛開(kāi)。如果你對(duì)所有的事和人都能做到不斤斤計(jì)較，那么別人也會(huì)對(duì)你包容。他人的包容就是種子生長(zhǎng)必須得到的營(yíng)養(yǎng)，別人對(duì)你越寬容，那么種子就會(huì)茁壯生長(zhǎng)。

每一朵花都會(huì)有相應(yīng)的花語(yǔ)，寬容的花語(yǔ)是什么呢？那就是：持久，永恒！

在人與人的交往和面對(duì)一些事情即將擦出“火花”的時(shí)候，寬容就是緩解矛盾的一副“良藥”！只要有寬容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，寬容是快樂(lè)的開(kāi)始，是美好和平生活的象征。寬容之花一旦開(kāi)放，無(wú)論怎樣，它永遠(yuǎn)不會(huì)枯死，永遠(yuǎn)盛開(kāi)美麗的笑臉！

寬容，是人與人心與心間的橋梁，是汪洋中的一艘巨輪，是夜空中的明星，是當(dāng)空的艷陽(yáng)。它讓我們的生活輕松，愉快！讓我們的生活更美好！

勵(lì)志演講，希望對(duì)您有幫助！，希望能幫助您！

語(yǔ)文課前的演講稿篇九

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好！

今天我講話的題目是《多讀多寫(xiě)學(xué)好語(yǔ)文》。

近年來(lái)，學(xué)校開(kāi)展了書(shū)香校園、書(shū)香班級(jí)、書(shū)香家庭的創(chuàng)建活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的引領(lǐng)下在書(shū)海中盡情遨游，在閱讀中提高素養(yǎng)?？墒侨杂胁簧偻瑢W(xué)也許會(huì)犯愁:學(xué)語(yǔ)文，寫(xiě)作文。唉，作文難，作文難，一見(jiàn)作文心就煩。提起筆來(lái)，冥思苦想，搜腸刮肚，半天過(guò)去了，仍是白紙一張。其實(shí)老師告訴你們寫(xiě)作文并不難，學(xué)語(yǔ)文也沒(méi)有什么高深莫測(cè)的訣竅，只要你記住了并做到了這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸樸素素、實(shí)實(shí)在在的四個(gè)字，那就是——多讀多寫(xiě)。

那么，怎樣讀，怎樣寫(xiě)呢?我建議大家做到以下幾點(diǎn):

1.閱讀要廣泛俗話說(shuō)，開(kāi)卷有益。古今中外，凡是有成就者無(wú)一不是從閱讀中獲得了廣博的知識(shí)和驚世的睿智與韜略。我國(guó)古代詩(shī)仙李白讀書(shū)時(shí)孜孜不倦;“下筆如有神”的詩(shī)圣杜甫也是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”;文壇巨匠魯迅直至生命最后一刻還要讀書(shū)。試想，如果他們不是從幼年即勤奮地閱讀，在他們的筆下會(huì)流淌出酣暢淋漓、膾炙人口的千古佳作嗎?我們不光要熟讀每學(xué)期老師分發(fā)給我們的語(yǔ)文書(shū)，還要誦讀唐詩(shī)宋詞，品讀中外名著，略讀報(bào)刊雜志等等。像我們二、四兩個(gè)年級(jí)的同學(xué)參加了語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，除了學(xué)好教材中的課文，每學(xué)期還閱讀了兩本(四本)主題閱讀叢書(shū)，實(shí)驗(yàn)證明，他們從課內(nèi)外的海量閱讀中豐富了知識(shí)，增加了積累，提高了口語(yǔ)交際能力和書(shū)面習(xí)作水平。

2.讀書(shū)要靜得下心、持之以恒?，F(xiàn)在的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，十分便捷，更富有趣味性，往往比書(shū)籍更吸引人。所以要自覺(jué)讀書(shū)、安下心來(lái)、靜下心來(lái)讀書(shū)，那是不容易做到的，而做到了的學(xué)生一定是個(gè)了不起的人。課外閱讀也要防止一曝十寒，兩天打魚(yú)，三天曬網(wǎng)，最好能制訂個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，每天堅(jiān)持閱讀半個(gè)小時(shí)，四十分鐘;或者一星期讀三、四次，每次閱讀半個(gè)小時(shí)，四十分鐘。當(dāng)你一旦被書(shū)籍深深吸引了，入迷了，你自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的知識(shí)，你的作文能力，竟在不知不覺(jué)中有了明顯的提高。這就是持之以恒閱讀的好處。

同學(xué)們，閱讀是一種美麗，寫(xiě)作是一種美麗，堅(jiān)持更是一種美麗。天道酬勤，只要你們每天堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持摘抄，堅(jiān)持寫(xiě)日記，那么掌聲一定屬于你，鮮花一定屬于你，獎(jiǎng)杯也一定屬于你。怎么樣?心動(dòng)不如行動(dòng)，讓書(shū)香縈繞心間，閱讀點(diǎn)亮童年;讓心思訴諸筆端，書(shū)寫(xiě)多彩童年。同學(xué)們，學(xué)好語(yǔ)文，你有信心嗎?讓我們一起加油、一起努力。謝謝！

語(yǔ)文課前的演講稿篇十

老師們、同學(xué)們：

早上好！

數(shù)學(xué)老師告訴我們：兩點(diǎn)之間，直線的距離最短。

文學(xué)老師說(shuō)：這世上從沒(méi)有一帆風(fēng)順的.人生，人生之路總是跌宕起伏，曲折叢生！

年少時(shí)，父親母親總是一遍又一遍的告戒我們：孩子，千萬(wàn)不要走彎路。千萬(wàn)不要！而年少輕狂的我們總是固執(zhí)的認(rèn)為自己走的路才是最平坦的。那時(shí)一條真正的康莊大道。

哥白尼死了，伽利略還活著。這個(gè)活著的人將哥白尼著名的“太陽(yáng)中心說(shuō)”發(fā)揚(yáng)光大，卻遭受到教會(huì)更為嚴(yán)重的迫害！哥白尼是偉大的，伽利略也是偉大的，他們都敢于在那樣湮滅的年代勇敢的發(fā)出自己的聲音，只不過(guò)后者在堅(jiān)持真理和保住生命的考驗(yàn)下退縮了：他懺悔了。但是，這退縮是光彩的！他走了一條更為迂折的道路，他不是一個(gè)莽夫，他是一個(gè)生命的熱愛(ài)者，同時(shí)他也是一個(gè)忠實(shí)的真理發(fā)掘者！在漫長(zhǎng)的流放歲月中，在孤獨(dú)的叢林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過(guò)對(duì)真理的追尋！而是在寂寞中，在落魄中創(chuàng)作了一部更加壯麗的天文學(xué)史詩(shī)！

伽利略究竟是不是科學(xué)上的巨人，人格上的小人呢？倘若，當(dāng)初他選擇的是被火燒死，而非懺悔，那他不是才有資格被稱為“一個(gè)為真理奮斗至死不屈的偉大科學(xué)家呢”？哦，不對(duì)！他死了，那那部更偉大的天文學(xué)著作又將由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造呢？那我們是不是也要說(shuō)：伽利略是科學(xué)的罪人，是他使科學(xué)的進(jìn)程而延遲呢？我真希望這只是一個(gè)荒謬的構(gòu)想而已。接不說(shuō)生命的寶貴，且不說(shuō)伽利略生命的真正執(zhí)掌人是他自己，且不說(shuō)后世平庸的小人們其實(shí)沒(méi)有資格去對(duì)伽利略指手畫(huà)腳，我只說(shuō)，伽利略真真正正是一個(gè)偉人！即使他曾在死亡面前害怕，即使他走過(guò)一條彎曲的道路，但這依舊無(wú)妨于他成為一個(gè)偉人！

烏臺(tái)詩(shī)案中，韓愈被貶潮州徒有一生抱負(fù)的他在這荒涼之地退卻了嗎？不，沒(méi)有！面對(duì)潮州的蠻荒之地，他雖曾迷茫過(guò)，只能獨(dú)酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了，面對(duì)潮州百姓生活的慘景，他選擇了腳踏實(shí)地，盡力為之，終于做到了“潮州八月興四利”的許諾，贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。

古人有三樂(lè)：父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰無(wú)愧于天，俯不怍于地，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

那么，對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，他究竟有得幾樂(lè)呢？正值壯年，卻要遭受宮刑之苦。而這只不過(guò)是因?yàn)閯e人伸張了正義而已。父母俱亡，無(wú)兄弟，一樂(lè)不存，遭宮刑后，他為了自己畢生的心血，選擇了向朝廷屈服，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。然而當(dāng)世人卻不能理解他，他每念此事也是“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。于是，二樂(lè)，三樂(lè)俱亡也。這樣，卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記問(wèn)世。是非功過(guò)，歷史自知。

司馬遷的曲折人生是一般人體會(huì)不到的，他的成就也是絕無(wú)僅有的，??！中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史的偉大締造者！

燦爛星空，會(huì)有多少流星劃破時(shí)空，又會(huì)有多少成為真正的永恒？

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”

語(yǔ)文課前的演講稿篇十一

友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會(huì)放射出新的光芒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。(李叔同：《送別》)。不知道你們是否聽(tīng)過(guò)這首歌，這首歌唱出了深深的友誼，對(duì)友人的依依不舍之情。古代的這種純真友誼在這個(gè)社會(huì)可能很難體會(huì)到的吧。但只要我們懂得兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打，這就是我們現(xiàn)代的真正友誼。

有段時(shí)間我也曾矛盾過(guò)，什么才是友誼，它是個(gè)什么樣的概念呢?它讓我很茫然，讓我不敢靠近。那是怎樣的一個(gè)季節(jié)我已不記得，因?yàn)槟鞘菍?duì)于我可以說(shuō)是又好又不好的過(guò)去。一向善良。膽小。內(nèi)向的我來(lái)到學(xué)校里，我不敢和人說(shuō)話，人家也不理我，只有一個(gè)女同學(xué)主動(dòng)來(lái)和我說(shuō)話，這樣我們慢慢的成了朋友，我就開(kāi)始依賴著她，我感覺(jué)她就是我的支柱，沒(méi)有她可能就會(huì)倒下，我們每天都在一起形影不離，只和她有說(shuō)有笑的，別的同學(xué)都不去理。這樣我們生活了一年，我以為我們的是最好的朋友了，我也覺(jué)得我不再是一個(gè)人的了。但是，就在這時(shí)什么都改變了。我站在門(mén)口外聽(tīng)到這樣的話：“你怎么老是和她一起的，你不知道班上的'人都不喜歡她嗎?她看起來(lái)很高傲的!你不怕班里的人也不喜歡你嗎?”“我也不想老是和她一起啊，她太有依賴性了，粘著人的習(xí)慣對(duì)她也是不好的?！甭?tīng)到這里我整個(gè)人癱瘓了，她居然也是和別的同學(xué)一樣不喜歡我的，可我還以為有最好的朋友了。最后什么都是假的，為什么會(huì)是這樣的，為什么她們都不喜歡我。難道友誼是那么的渴望而不渴即，老天不給那真正的友誼我呢?許多的為什么，為什么。

之后的幾天我都沒(méi)說(shuō)過(guò)話，她見(jiàn)我這樣就來(lái)問(wèn)我怎么了，我都不理會(huì)她。她就生氣的對(duì)我說(shuō)了一大堆：“你知道同學(xué)為什么不喜歡你嗎?我為什么說(shuō)不喜歡你的依賴人，粘著人嗎?你安靜，又膽小，也不愿主動(dòng)和同學(xué)培養(yǎng)感情，看起來(lái)你就想一只帶有刺的弱者，讓人無(wú)法靠近。還有你喜歡依賴著別人做事，這樣子你想過(guò)你以后沒(méi)父母給你依靠了，你將怎么生活呢，所以我說(shuō)這些就是想讓你能好好的生活。你自己想想吧!”聽(tīng)了她的話，我心里深處的從不敢接受的事情就這樣進(jìn)入我的腦里。是的，是到承認(rèn)的時(shí)候了。我是怎樣有勇氣承受的呢?是她，曾經(jīng)我懷疑現(xiàn)在我信任的朋友，她讓我認(rèn)識(shí)了所謂真正友誼，首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同學(xué)的錯(cuò)誤。從此我打開(kāi)內(nèi)心去迎接世界，去擁抱那友誼。

如果總是耿耿于懷別人對(duì)你批評(píng)，你就只會(huì)停留在原點(diǎn)什么也的不到，所以我們要坦然的接受別人的批評(píng)和贊揚(yáng)。原諒自己，原諒朋友，才會(huì)得到真正的友誼，而且直到永恒。

語(yǔ)文課前的演講稿篇十二

“沒(méi)有共-產(chǎn)-黨，就沒(méi)有新中國(guó)……”聽(tīng)到這首歌，我想起了前幾天看到的《歷史的選擇》這一本書(shū)。這本書(shū)講述了中國(guó)改革30年來(lái)，歷經(jīng)的苦寒和風(fēng)霜。這就像那梅花呀，在風(fēng)欺雪壓面前，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。

鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀;魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿;歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。

氣勢(shì)雄偉，被稱為歷史長(zhǎng)龍的萬(wàn)里長(zhǎng)城;古樸典雅，優(yōu)美如畫(huà)的蘇州園林;銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產(chǎn)，卻絕不僅僅是因?yàn)槲宜芸吹降拿谰埃嗟膮s應(yīng)該是歲月流逝后，歷史在那里留下的頗有獨(dú)特韻味的沉淀，因?yàn)槲抑朗菤v史選擇了中國(guó)。

而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。

汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意 見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第

三、

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面： 首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

語(yǔ)文課前的演講稿篇十三

親愛(ài)的祖國(guó)吖，是您給予了我們的生命，讓我們?cè)谶|闊的大地上茁壯成長(zhǎng);祖國(guó)啊，是您哺育多少英雄兒女，您為了明天的燦爛和輝煌，付出了多少艱辛和汗水。初，一場(chǎng)罕見(jiàn)的雪災(zāi)襲擊中國(guó)南方，大雪紛飛，引起交通堵塞，通訊中斷，昔日令人贊嘆的銀裝素裹的冰雪世界，今日卻給國(guó)家造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。到處冰天雪地，雖然大雪冰凍了大地，卻沒(méi)有凍僵中國(guó)人民的信心，中央領(lǐng)導(dǎo)人為了大家能過(guò)好祥和、愉快的春節(jié)，在日理萬(wàn)機(jī)中，不辭辛苦，千里迢迢，風(fēng)塵仆仆來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，看望、慰問(wèn)受災(zāi)群眾，指揮安排工作，他們勇敢，不畏艱辛的精神感動(dòng)了我們十三億人，中國(guó)人民同甘共苦，風(fēng)雨同舟，度過(guò)了難關(guān)。

;同時(shí)，災(zāi)區(qū)的百姓也在勇敢地自救，災(zāi)區(qū)的情況時(shí)刻牽動(dòng)著全球華人的心，中國(guó)人民伸出了援助之手，紛紛捐錢(qián)、捐物、獻(xiàn)血，他們還自發(fā)地集會(huì)用行動(dòng)鼓舞著災(zāi)區(qū)的人民——四川雄起!中國(guó)雄起!此時(shí)此刻我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量!，20年8月8日8分，奧運(yùn)會(huì)終于拉開(kāi)了序幕，林浩作為小小護(hù)旗手與姚明一同引領(lǐng)中國(guó)代表隊(duì)出場(chǎng)，賽場(chǎng)上體育健兒展現(xiàn)了敢于拼搏的精神風(fēng)采，中國(guó)奪得了51枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌，于8月24日8時(shí)北京奧運(yùn)會(huì)圓滿結(jié)束，也展現(xiàn)了我國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，讓全世界了解中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。繼奧運(yùn)會(huì)后，又迎來(lái)一件舉國(guó)矚目的大事，神舟七號(hào)載人飛船成功升空，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了第一次太空行走，我國(guó)航天技術(shù)又進(jìn)入了新的里程碑，我們祖國(guó)多么神奇，多么有智慧啊!20年真是令人難忘的'一年，跨過(guò)了災(zāi)難，贏過(guò)了榮耀。在經(jīng)歷如此多動(dòng)人心魄的事件之時(shí)，我們的祖國(guó)就像大山一樣，是全國(guó)人民的靠山，支撐著廣大人民的信心;經(jīng)歷過(guò)如此多不平凡的事件之后，我們的祖國(guó)還像深藏不露的大江大河一樣，平靜、祥和、一如既往地朝著目標(biāo)堅(jiān)定地前行。

我為我的祖國(guó)感到驕傲，自豪嗎!

語(yǔ)文課前的演講稿篇十四

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！

古人云：“有志者，事竟成?！彼^志，就是—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)，也就是理想。理想，是生活的燈塔，力量的源泉。是要我們付出實(shí)際行動(dòng)的，否則，就叫空想。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們不僅要樹(shù)立自己的理想，更要志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想；而不是僅僅只滿足于一時(shí)的、生活的需要。因?yàn)橹挥兄敬娓哌h(yuǎn)，追求卓越，成功才會(huì)不期而至。有了理想，人生才會(huì)變的充滿意義，生活才會(huì)充滿更多的活力與激情。使我們自身的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)理想的的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

理想讓我們奮斗不息，讓我們風(fēng)雨兼程，讓我們追趕遠(yuǎn)方！“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)在的我們正如早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，正是為遠(yuǎn)大理想奮斗的時(shí)候。學(xué)校和社會(huì)為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要做的就是，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，在各方面歷練自己，使自己成為新時(shí)代的綜合型人才。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智；少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲；則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球；則國(guó)雄于地球。

因此，我們一定要以祖國(guó)未來(lái)接班人的身份嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做到：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。雖然，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，肯定會(huì)有無(wú)數(shù)的坎坷與挫折，但成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高；成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開(kāi)始。

最后希望大家能確定自己的目標(biāo)，樹(shù)立理想，活出一個(gè)精彩的人生！

我的'演講到此結(jié)束，謝謝大家！

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