在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇一
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》,作者用簡單樸實(shí)的語言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動?jì)D女。阿長,是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽,但阿長卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫腳,當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長了。之后,由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽,讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥。只可惜書不小心被弄丟了。
大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了,連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后,居然就遞給了作者一包書,高興的說:“哥兒,有畫的山哼經(jīng),我給你買來了?!弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的.感激之情。以后,雖然作者也買了許多書,也包括其他版本的山海經(jīng),但沒有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡單的買書一事,其實(shí)里面包含著阿長對作者的無比關(guān)愛,沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》,阿長掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。
目不識丁,口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費(fèi)盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊,愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福,讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴,仿佛我也看到了愛講故事,睡覺擺著大字的長媽媽。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇二
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,那里不僅僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的.神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者就應(yīng)是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇三
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受“累”,是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些?!栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字,然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教,阿長可怕的大字型睡姿,阿長麻煩的禮節(jié),阿長關(guān)于長毛的恐怖故事,阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。
如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》,但看其雜文犀利的筆鋒,對世間丑惡深刻地揭露,很難想象這位文壇中的勇士,擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。
魯迅是人不是神,此時(shí)才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會累,更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡,相對對生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的'記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與山海經(jīng)》。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇四
(一)語言平實(shí)形象
課文的語言非常平實(shí),文中充滿了兒時(shí)的回憶,純真持久:長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受,然而也有我一時(shí)對她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻,特別是當(dāng)她給我講關(guān)于"長毛"的故事,我是聽得入神入迷,小孩子啊,就喜歡聽土匪強(qiáng)盜,兵戈繚亂的事情,認(rèn)為刺激好玩,長媽媽講得也異常投入:啊呀,駭死我了……形象化的引用一兩句話,刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
(二)感情真真切切
如:作為小孩子,我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn),阿長在自己的心目中:"生得不好看,脖子上有許多疚瘡",以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對她充滿敬意:因?yàn)樗胸S富的"歷史"經(jīng)驗(yàn),歷經(jīng)了不少"驚心動魄"的故事,閱盡人間滄桑的??!但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來,"威信"一點(diǎn)點(diǎn)消失,"但完全消失,大概是知道了她謀害我的隱鼠之后"——一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽,有敬有愛,時(shí)怨時(shí)恨,這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的`回憶,是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?!栋㈤L與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中,筆調(diào)最溫暖的一篇。
(三)閃爍人性光輝
渴慕《山海經(jīng)》——"書是我的全部,我是我書的全部"——魯迅幼年喜歡圖畫,對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下來就念叨,阿長問了究竟,魯迅只是隨口告訴了她。哪知,就在阿長告假回家四五天,又回到周家的時(shí)候,不識字的阿長用自己的錢,給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些,真真切切一樁事:一件事,一輩子,一生情
一句非常精彩的感慨:別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷,年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了,這是真愛的標(biāo)志,盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意,長得也實(shí)在不好看,但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí),她的故去,足以令人懷念,這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄,感人之深,這也是全篇感情的最高升華,盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年,連姓名都不知道,"我終于不知道她的姓名",作者滿懷圣潔的感情,發(fā)出的一聲感嘆逝者長已,來者深追。
(四)阿長的為人
1。阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知,可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,不識字,沒文化。尤其不幸的是,"青年守寡",在別人家做女工,一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她對生活并無更高的要求,但求"一年到頭,順順流流"。她相信兒童金口,鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣,全在孩子有沒有"恭喜"她,要是不說,可就惶急了,說了,開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安,魯迅回憶起來,對她充滿同情。
2。阿長是一個(gè)沒有文化的粗人,卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化,不免粗俗,性格又很外向,來到周家做女工,也不知收斂,一味適性任情,"常喜歡切切察察"人胖,睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理,可以說,她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分,諸如什么"死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去"。也有落后的成分,諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮,這是落后的兒童教育觀。但是,課文所寫,迷信、落后的東西并不多,多數(shù)是不錯的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。飯粒落在地上,必須揀起來,這是珍惜勞動果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去,這是講究形象。不該說"死掉",必須說"老掉了",這是避諱修辭。至于阿長講長毛,可見民間對長毛的傳說,是珍貴的歷史資料,于我們認(rèn)識太平軍不無裨益。
3。阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆,但說的是兒時(shí)的心理,其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的,并非平時(shí)不好,惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛,就她的本意來說,是要孩子干凈、安全,有教養(yǎng),她總是為孩子操心。"煩瑣"正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理,許多做法違拗兒童心理,使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書,見孩子念念不忘《山海經(jīng)》,卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直掛在心上,想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,這部書成了魯迅"最初得到,最為心愛的寶書"。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,而第一部寶書是阿長給買的,阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、"滿肚子是麻煩的禮節(jié)"的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段,表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,這是多么叫人內(nèi)疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇五
(一)語言平實(shí)形象
課文的語言非常平實(shí),文中充滿了兒時(shí)的回憶,純真持久 :長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受,然而也有我一時(shí)對她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻,特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長毛”的故事,我是聽得入神入迷,小孩子啊,就喜歡聽土匪強(qiáng)盜,兵戈繚亂的事情,認(rèn)為刺激好玩,長媽媽講得也異常投入:啊呀,駭死我了……形象化的引用一兩句話,刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
(二)感情真真切切
如:作為小孩子,我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn),阿長在自己的心目中:“生得不好看,脖子上有許多疚瘡”,以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對她充滿敬意:因?yàn)樗胸S富的“歷史”經(jīng)驗(yàn),歷經(jīng)了不少“驚心動魄”的故事,閱盡人間滄桑的啊!但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來,“威信”一點(diǎn)點(diǎn)消失,“但完全消失,大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”—— 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽,有敬有愛,時(shí)怨時(shí)恨,這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念?!栋㈤L與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中,筆調(diào)最溫暖的一篇。
(三)閃爍人性光輝
渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部,我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫,對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下來就念叨,阿長問了究竟,魯迅只是隨口告訴了她。哪知,就在阿長告假回家四五天,又回到周家的時(shí)候,不識字的阿長用自己的錢,給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些,真真切切一樁事:一件事,一輩子,一生情
一句非常精彩的感慨:別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷,年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了,這是真愛的標(biāo)志,盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意,長得也實(shí)在不好看,但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí),她的故去,足以令人懷念,這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄,感人之深,這也是全篇感情的最高升華,盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年,連姓名都不知道,“我終于不知道她的姓名”,作者滿懷圣潔的感情,發(fā)出的一聲感嘆逝者長已,來者深追。
(四)阿長的為人
1.阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知,可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,不識字,沒文化。尤其不幸的是,“青年守寡”,在別人家做女工,一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她對生活并無更高的要求,但求“一年到頭,順順流流”。她相信兒童金口,鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣,全在孩子有沒有“恭喜”她,要是不說,可就惶急了,說了,開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安,魯迅回憶起來,對她充滿同情。
2.阿長是一個(gè)沒有文化的粗人,卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化,不免粗俗,性格又很外向,來到周家做女工,也不知收斂,一味適性任情,“常喜歡切切察察”人胖,睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理,可以說,她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分,諸如什么“死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分,諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮,這是落后的兒童教育觀。但是,課文所寫,迷信、落后的東西并不多,多數(shù)是不錯的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。飯粒落在地上,必須揀起來,這是珍惜勞動果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去,這是講究形象。不該說“死掉”,必須說“老掉了”,這是避諱修辭。至于阿長講長毛,可見民間對長毛的傳說,是珍貴的歷史資料,于我們認(rèn)識太平軍不無裨益。
3.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆,但說的是兒時(shí)的心理,其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的,并非平時(shí)不好,惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛,就她的本意來說,是要孩子干凈、安全,有教養(yǎng),她總是為孩子操心。“煩瑣”正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理,許多做法違拗兒童心理,使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書,見孩子念念不忘《山海經(jīng)》,卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直掛在心上,想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,這部書成了魯迅“最初得到,最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,而第一部寶書是阿長給買的,阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段,表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,這是多么叫人內(nèi)疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇六
課文的語言非常平實(shí),文中充滿了兒時(shí)的回憶,純真持久:長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受,然而也有我一時(shí)對她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻,特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長毛”的故事,我是聽得入神入迷,小孩子啊,就喜歡聽土匪強(qiáng)盜,兵戈繚亂的事情,認(rèn)為刺激好玩,長媽媽講得也異常投入:啊呀,駭死我了……形象化的引用一兩句話,刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
(二)感情真真切切
如:作為小孩子,我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn),阿長在自己的心目中:“生得不好看,脖子上有許多疚瘡”,以貌取人——這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對她充滿敬意:因?yàn)樗胸S富的“歷史”經(jīng)驗(yàn),歷經(jīng)了不少“驚心動魄”的故事,閱盡人間滄桑的??!但時(shí)而有怨有恨——這種敬意雖然也逐漸淡薄起來,“威信”一點(diǎn)點(diǎn)消失,“但完全消失,大概是知道了她謀害我的隱鼠之后”——一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽,有敬有愛,時(shí)怨時(shí)恨,這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中,筆調(diào)最溫暖的一篇。
(三)閃爍人性光輝
渴慕《山海經(jīng)》——“書是我的全部,我是我書的全部”——魯迅幼年喜歡圖畫,對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下來就念叨,阿長問了究竟,魯迅只是隨口告訴了她。哪知,就在阿長告假回家四五天,又回到周家的時(shí)候,不識字的阿長用自己的錢,給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些,真真切切一樁事:一件事,一輩子,一生情
一句非常精彩的感慨:別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功——這一句最能讓人感懷,年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了,這是真愛的標(biāo)志,盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意,長得也實(shí)在不好看,但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí),她的故去,足以令人懷念,這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄,感人之深,這也是全篇感情的最高升華,盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年,連姓名都不知道,“我終于不知道她的姓名”,作者滿懷圣潔的感情,發(fā)出的一聲感嘆逝者長已,來者深追。
(四)阿長的為人
1、阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知,可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,不識字,沒文化。尤其不幸的是,“青年守寡”,在別人家做女工,一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她對生活并無更高的要求,但求“一年到頭,順順流流”。她相信兒童金口,鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣,全在孩子有沒有“恭喜”她,要是不說,可就惶急了,說了,開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安,魯迅回憶起來,對她充滿同情。
2、阿長是一個(gè)沒有文化的粗人,卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化,不免粗俗,性格又很外向,來到周家做女工,也不知收斂,一味適性任情,“常喜歡切切察察”人胖,睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理,可以說,她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分,諸如什么“死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分,諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮,這是落后的兒童教育觀。但是,課文所寫,迷信、落后的東西并不多,多數(shù)是不錯的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。飯粒落在地上,必須揀起來,這是珍惜勞動果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去,這是講究形象。不該說“死掉”,必須說“老掉了”,這是避諱修辭。至于阿長講長毛,可見民間對長毛的傳說,是珍貴的歷史資料,于我們認(rèn)識太平軍不無裨益。
3、阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆,但說的是兒時(shí)的心理,其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的,并非平時(shí)不好,惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛,就她的本意來說,是要孩子干凈、安全,有教養(yǎng),她總是為孩子操心?!盁┈崱闭f明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理,許多做法違拗兒童心理,使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書,見孩子念念不忘《山海經(jīng)》,卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直掛在心上,想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,這部書成了魯迅“最初得到,最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,而第一部寶書是阿長給買的,阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段,表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,這是多么叫人內(nèi)疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
阿長與山海經(jīng)的讀書心得
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇七
在一個(gè)下著雨的周日下午,我做完了各科作業(yè),就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來,其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文,我就細(xì)細(xì)地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷,寫了自我對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她,厭惡她喜歡切切察察,懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩,甚至因?yàn)殡[鼠的死而對她心生不滿,到之后變得感激她、懷念她,對她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因?yàn)樗o作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看,那時(shí),作者生活的空間十分狹小,也缺少書讀,生活十分單調(diào),就像他在《故鄉(xiāng)》里說的.,平日里只能看見高墻的四角的天空。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇八
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
人物形象分析記人之作最忌事無巨細(xì)寫成一篇流水帳,最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經(jīng)歷,鮮為人知,便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事,因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述,本篇自然無需重復(fù)。而她的“討厭”之處,亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字,要言不煩,卻寫得生動而具體。 作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是本篇的主要部分,寫起來就是濃筆重彩,不厭其“繁”了。
在作者筆下,長媽媽之討人厭,無可辯解;她之令人煩,卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多,規(guī)矩多,教給他的道理多,“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年初一清早一睜眼就要說:“阿媽,恭喜恭喜!”然后再“吃一點(diǎn)福橘”,以求得“一年到頭,順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷,不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎?也許可以說,這正是由“厭”到“敬”的一過渡,“厭”和“煩”還是略有不同。 長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”,一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事,輕重卻又不同。 散文創(chuàng)作要求散而不亂,緊而不死,能放能收,舒卷自如。
第一次的“敬意”是由長媽媽講“長毛”引起?!伴L毛”與長媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來。但一層一層講來講去,講到了據(jù)說讓女人“脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了?!痹瓉黹L媽媽竟具有這樣“偉大的神力”,這才使哥兒對她有了“特別的敬意”,甚至原諒了她“夜間的伸開手腳,占領(lǐng)全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。 隱鼠事件后,對長媽媽的“敬意”又完全消失了,反而成恨,以至到了“當(dāng)面叫她阿長”的程度。 “但當(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了?!边@好像又是突如其來的。寫遠(yuǎn)房的叔祖,寫遠(yuǎn)房叔祖的太太,寫這位叔祖有許多名目很生的書,寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,“可惜現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對長媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢? 原來大字不識的阿長,居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經(jīng)’”,高高興興地買回來了。
書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,卻是作者“最初得到,最為心愛的寶書”。這就引發(fā)了“新的敬意”,認(rèn)為“她確有偉大的神力”?!爸\害隱鼠的怨恨,從此完全消滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。 第一次“敬意”源于關(guān)于“長毛”的傳說,意料不到,而且頗有些“深不可測”,因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷,“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,“偉大的神力”前面加上“確有”二字,這就是哥兒的真實(shí)感受了。 不過我以為,長媽媽之終于為魯迅所敬佩,大概還由于她的“認(rèn)真”精神。仍是哥兒時(shí)的魯迅,自然不太可能體認(rèn)長媽媽的這一特點(diǎn),因此也不可能成為哥兒的感受,但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí),就可以看清這一特點(diǎn)了。
因此在魯迅此時(shí)的筆下,長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理,她的態(tài)度是認(rèn)真的,甚至在堅(jiān)持遵守“元旦的古怪儀式”時(shí),也是“極其鄭重”的。她講長毛故事,態(tài)度同樣是認(rèn)真的,甚至講到她那非??尚Φ摹坝锰帯睍r(shí),也是“嚴(yán)肅”的。 毋庸諱言,長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信,但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中,卻贊揚(yáng)了廣東人“迷信的認(rèn)真,有魄力”。他在這里當(dāng)然不是主張迷信,他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。因此他說:“廣州人的迷信是不足取法的,但那認(rèn)真,是可以取法,值得佩服的?!濒斞钢陂L媽媽,當(dāng)亦作如是觀。
長媽媽終于買來了木刻的“三哼經(jīng)”,由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本“寶書”又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了。長媽媽去世也已三十多年?!叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀銘牙镉腊菜幕觎`!”魯迅以此文記下了難忘的長媽媽,并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇九
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對長媽媽這樣一個(gè)勞動?jì)D女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡"切切察察"、喜歡"告狀"、睡覺愛擺"大"字等;接著寫她懂得的許多"我聽不耐煩"的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說"老掉了"等;最后寫了長媽媽"我"買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫"大字形"睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
人物形象分析記人之作最忌事無巨細(xì)寫成一篇流水帳,最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經(jīng)歷,鮮為人知,便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事,因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述,本篇自然無需重復(fù)。而她的"討厭"之處,亦即喜歡"切切察察"和夜間睡成"大"字,要言不煩,卻寫得生動而具體。作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是本篇的主要部分,寫起來就是濃筆重彩,不厭其"繁"了。
在作者筆下,長媽媽之討人厭,無可辯解;她之令人煩,卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多,規(guī)矩多,教給他的道理多,"繁瑣之至"。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做"磨難"的是"元旦的古怪儀式":大年初一清早一睜眼就要說:"阿媽,恭喜恭喜!"然后再"吃一點(diǎn)福橘",以求得"一年到頭,順順流流"。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷,不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎?也許可以說,這正是由"厭"到"敬"的一過渡,"厭"和"煩"還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的"偉大的神力",一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事,輕重卻又不同。散文創(chuàng)作要求散而不亂,緊而不死,能放能收,舒卷自如。
第一次的"敬意"是由長媽媽講"長毛"引起。"長毛"與長媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來。但一層一層講來講去,講到了據(jù)說讓女人"脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了。"原來長媽媽竟具有這樣"偉大的神力",這才使哥兒對她有了"特別的敬意",甚至原諒了她"夜間的伸開手腳,占領(lǐng)全床"。這是由"煩"到"敬"的一轉(zhuǎn)折。隱鼠事件后,對長媽媽的"敬意"又完全消失了,反而成恨,以至到了"當(dāng)面叫她阿長"的程度。"但當(dāng)我哀悼隱鼠,給它復(fù)仇的時(shí)候,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。"這好像又是突如其來的。寫遠(yuǎn)房的叔祖,寫遠(yuǎn)房叔祖的太太,寫這位叔祖有許多名目很生的書,寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,"可惜現(xiàn)在不知道放在那里了"。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對長媽媽的"敬意"又有什么關(guān)系呢?原來大字不識的阿長,居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的"帶畫的‘三哼經(jīng)’",高高興興地買回來了。
書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,卻是作者"最初得到,最為心愛的寶書"。這就引發(fā)了"新的敬意",認(rèn)為"她確有偉大的神力"。"謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅"。這是由"恨"到"敬"的又一轉(zhuǎn)。第一次"敬意"源于關(guān)于"長毛"的傳說,意料不到,而且頗有些"深不可測",因此"偉大的神力"這"偉大"二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的"敬意"卻是來自哥兒的親歷,"別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功","偉大的神力"前面加上"確有"二字,這就是哥兒的真實(shí)感受了。不過我以為,長媽媽之終于為魯迅所敬佩,大概還由于她的`"認(rèn)真"精神。仍是哥兒時(shí)的魯迅,自然不太可能體認(rèn)長媽媽的這一特點(diǎn),因此也不可能成為哥兒的感受,但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí),就可以看清這一特點(diǎn)了。
因此在魯迅此時(shí)的筆下,長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理,她的態(tài)度是認(rèn)真的,甚至在堅(jiān)持遵守"元旦的古怪儀式"時(shí),也是"極其鄭重"的。她講長毛故事,態(tài)度同樣是認(rèn)真的,甚至講到她那非??尚Φ?用處"時(shí),也是"嚴(yán)肅"的。毋庸諱言,長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信,但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中,卻贊揚(yáng)了廣東人"迷信的認(rèn)真,有魄力"。他在這里當(dāng)然不是主張迷信,他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。因此他說:"廣州人的迷信是不足取法的,但那認(rèn)真,是可以取法,值得佩服的。"魯迅之于長媽媽,當(dāng)亦作如是觀。
長媽媽終于買來了木刻的"三哼經(jīng)",由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本"寶書"又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了。長媽媽去世也已三十多年。"仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!"魯迅以此文記下了難忘的長媽媽,并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇十
今天我讀了阿長與《山海經(jīng)》的故事,增長了不少知識。
它主要講了魯迅曾經(jīng)有一個(gè)保姆,叫“長媽媽”。魯迅一開始十分奇怪,看她長得既黃胖又矮小?!伴L”根本不是她的形容詞。后來知道了,她以前是個(gè)女工,身材很高大,因?yàn)榻袘T了,所以也就沒注意,而且,她懂很多規(guī)矩,比如:“長媽媽”很迷信,說:“吃一個(gè)福橘,就可以一年到頭就可以順順流流,又如:過年時(shí),不能說”死“這樣的話。
我讀完這篇文章,我感受最深的是”長媽媽“這個(gè)人物,她是一位真誠,獨(dú)特而不平凡的婦女。魯迅在文章中雖然沒有寫”長媽媽“如何辛苦地為他買到《山海經(jīng)》,但文章中足以表現(xiàn)出”長媽媽“買《山海經(jīng)》時(shí)的艱辛了。當(dāng)長媽媽為作者買來《山海經(jīng)》時(shí),作者是多么震驚和高興??!所以,文章中作者魯迅對”長媽媽“非常關(guān)心與同情。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇十一
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》,作者用簡單樸實(shí)的語言描述了出一位心地善良,淳樸的勞動?jì)D女。
阿長,是作者小時(shí)候的保姆,作者平時(shí)叫她阿媽,但阿長卻經(jīng)常切切擦擦,指手畫腳,當(dāng)作者知道是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了,自從這件事之后,小作者便改口喊她阿長了。之后,由于阿長經(jīng)常講給作者聽,讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者,年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了,作者也漸漸不討厭阿長了。
有一次,作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客,無意間,看到一本繪圖的山海經(jīng),畫著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥……只可惜書不小心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了,連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識的阿長休假過后,居然就遞給了作者一包書,高興的說:“哥兒,有畫的山哼經(jīng),我給你買來了?!弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無比的感激之情。以后,雖然作者也買了許多書,也包括其他版本的山海經(jīng),但沒有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇十二
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如x-x寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
魯迅懷念阿長,所以寫下了這篇《阿長與山海經(jīng)》,阿長應(yīng)該也很安慰吧!《阿長與山海經(jīng)》以供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)!
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇十三
文章著重寫了我幼年時(shí)與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的`我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個(gè)很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,這是文章主體,上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。
讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn),但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇十四
幾日前,看完了魯迅的那本《朝花夕拾》,里面說了許多魯迅兒時(shí)的事,可能是因?yàn)槲覍θ宋锩鑼懙奈恼掠∠蟊容^深刻吧,現(xiàn)在最記得的就是《阿長與山海經(jīng)》里的那個(gè)跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長,長媽媽。文章中,魯迅先生似乎對阿長這個(gè)保姆沒有什么好感,處處都說對她的不滿,比如說她睡覺的時(shí)候常常擺成“大”字型,弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話,使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處,一處是她像小魯迅說長毛的事,另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。
魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故,因?yàn)殚L媽媽“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!?/p>
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》,但又沒有機(jī)會去書店買,一直十分懊惱。偶然跟阿長提起,后來阿長告假回來,竟帶回了一套。由這件事,魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿,也更加佩服她了。
在結(jié)尾,魯迅先生寫到:“我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來,在魯迅先生心中,阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時(shí)時(shí)會懷念起阿長——這個(gè)當(dāng)時(shí)的下層勞動?jì)D女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許,這是魯迅先生后來一直堅(jiān)持為普通的勞苦大眾而戰(zhàn)的原因之一吧!
阿長與山海經(jīng)讀書心得篇十五
課文的語言非常平實(shí),文中充滿了兒時(shí)的回憶,純真持久:長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受,然而也有我一時(shí)對她發(fā)生過空前敬意的時(shí)刻,特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長毛的故事,我是聽得入神入迷,小孩子啊,就喜歡聽土匪強(qiáng)盜,兵戈繚亂的事情,認(rèn)為刺激好玩,長媽媽講得也異常投入:啊呀,駭死我了形象化的引用一兩句話,刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。
如:作為小孩子,我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn),阿長在自己的心目中:生得不好看,脖子上有許多疚瘡,以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時(shí)而對她充滿敬意:因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn),歷經(jīng)了不少驚心動魄的故事,閱盡人間滄桑的?。〉珪r(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來,威信一點(diǎn)點(diǎn)消失,但完全消失,大概是知道了她謀害我的隱鼠之后一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽,有敬有愛,時(shí)怨時(shí)恨,這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。《阿長與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中,筆調(diào)最溫暖的一篇。
渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部,我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫,對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,苦思而不可得,以至于一坐下來就念叨,阿長問了究竟,魯迅只是隨口告訴了她。哪知,就在阿長告假回家四五天,又回到周家的時(shí)候,不識字的阿長用自己的錢,給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。
瑣瑣碎碎一大些,真真切切一樁事:一件事,一輩子,一生情
一句非常精彩的感慨:別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷,年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了,這是真愛的標(biāo)志,盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意,長得也實(shí)在不好看,但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí),她的故去,足以令人懷念,這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲:仁厚黑暗的地母啊,愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄,感人之深,這也是全篇感情的最高升華,盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年,連姓名都不知道,我終于不知道她的姓名,作者滿懷圣潔的感情,發(fā)出的一聲感嘆逝者長已,來者深追。
1、阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女。
阿長連姓名都不為人所知,可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,不識字,沒文化。尤其不幸的是,青年守寡,在別人家做女工,一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸,在含辛茹苦的女工生涯中,她對生活并無更高的要求,但求一年到頭,順順流流。她相信兒童金口,鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣,全在孩子有沒有恭喜她,要是不說,可就惶急了,說了,開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安,魯迅回憶起來,對她充滿同情。
2、阿長是一個(gè)沒有文化的粗人,卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化,不免粗俗,性格又很外向,來到周家做女工,也不知收斂,一味適性任情,常喜歡切切察察人胖,睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理,可以說,她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分,諸如什么死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去。也有落后的成分,諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮,這是落后的兒童教育觀。但是,課文所寫,迷信、落后的東西并不多,多數(shù)是不錯的。正月初一,要孩子恭喜,吃福橘,乃是吉利文化。飯粒落在地上,必須揀起來,這是珍惜勞動果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去,這是講究形象。不該說死掉,必須說老掉了,這是避諱修辭。至于阿長講長毛,可見民間對長毛的傳說,是珍貴的歷史資料,于我們認(rèn)識太平軍不無裨益。
3、阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆,但說的是兒時(shí)的心理,其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的,并非平時(shí)不好,惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛,就她的本意來說,是要孩子干凈、安全,有教養(yǎng),她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理,許多做法違拗兒童心理,使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書,見孩子念念不忘《山海經(jīng)》,卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且,她把孩子的心愿一直掛在心上,想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,這部書成了魯迅最初得到,最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,而第一部寶書是阿長給買的,阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
主要中心思想和內(nèi)容
阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。
作品的最后兩段,表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念、內(nèi)疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,這是多么叫人內(nèi)疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的'深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。
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