讀后感是讀完一本書以后產(chǎn)生的對(duì)書中內(nèi)容的心理反應(yīng)和個(gè)人感受的一種書面表達(dá)形式。通過寫讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想，凝練主題，加深對(duì)作品的感悟。讀后感具有一定的主觀性，但是也需要具備客觀性，可以通過個(gè)人情感、思考和評(píng)價(jià)等來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。讀后感既可以是感動(dòng)的回憶，也可以是思考的啟示，對(duì)個(gè)人的心靈深處有一種探討和震撼的效果，每次寫讀后感都是一次思維的體現(xiàn)，對(duì)提升寫作能力和思維能力有重要作用。讀后感的撰寫可以從不同角度對(duì)書中的人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。接下來是一些著名作家的讀后感，讓我們一起來看看他們的觀點(diǎn)和見解。
三體讀后感篇一
關(guān)于《三體》，第一次看到是20xx年冬，汪小糖拿了厚厚的三本書，說這是她的假期計(jì)劃，科幻小說?。。ㄎ倚南肱笥涯懵窗。缓湍銚專?。
17年10月份，我計(jì)劃看不同類型的書，看到《三體》，入手。書是買回來了，什么時(shí)候打開又是另外一回事了。
12月份的時(shí)候，mr黃偶然給我們講了《三體》，離地球最近的是4光年之外的半人馬座、降維攻擊……突然來了興致。在看書之前，我又先聽了一下《曉說》里高曉松的解讀，哇哦，超級(jí)酷?。ㄓ邢薜脑~匯量，也是夠了）。
聽完之后，打開了一本被稱為偉大文學(xué)的書。作為物理化一直拖后腿的文科女，科幻我是看不懂，可小說沒問題啊，原諒我的膚淺。除了小說情節(jié)，我還是被那一串串腦洞、一個(gè)接一個(gè)神奇的硬科技征服，竟有人視宇宙、太陽系如一盤棋局，將筆下的星球一遍遍地毀滅，又一遍遍地重塑!他就是劉慈欣，一個(gè)小鎮(zhèn)青年，也是雨果獎(jiǎng)的亞洲第一人。他的思想里裝的是宇宙星辰、古往今來，何許人也！
《三體》三部曲，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，第一次全篇通讀，博大精深悟不透，也就看看熱鬧，一場有關(guān)宇宙時(shí)空、地球人類的宏大的、爆炸性的熱鬧。
熱鬧好看，怕的是曲終萬物散，宇宙寂滅……那時(shí)，何往？
三體讀后感篇二
最近在讀一本比較流行的科幻小說《三體》，最開始聽到這個(gè)書名是語文教研員談到自己兒子有閱讀這本書，她沒讀懂，后來自己的學(xué)生也有看，我覺得作為教師應(yīng)該多讀書，還要多和學(xué)生交流，于是自己也從網(wǎng)上找出來看?，F(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計(jì)如果還有繼續(xù)在家宅著，多給我一些時(shí)間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)砹艘环N久違的激動(dòng)。
但是最開始前50頁吧我并不覺得寫得有多精彩，可是讀過之后再會(huì)思索，到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問題，尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽系的范圍?小說的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問題產(chǎn)生思考，作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說八道，給人耳目一新的感覺。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問題，也是吸引我的另一個(gè)原因。作者很大膽，真的配得上單槍匹馬為科幻小說在文壇上贏得一席之地。
合上書本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無際和時(shí)間的漫長，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如文革中紅衛(wèi)兵的無知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
三體是一個(gè)文明，地球也是一個(gè)文明，在《三體》一書中，這兩個(gè)文明解答了以上問題。人是自私的，也是狂妄的，當(dāng)?shù)厍蛭拿魑恢帽┞叮w艦隊(duì)來襲時(shí)，逃跑主義誕生，這違反了人類的道德，這種主義被封殺了，原因也是人類的私心:我不能生存，你們也別想獨(dú)活。
書中一次次的事例說明，當(dāng)一個(gè)文明的位置暴露之后，那么這個(gè)文明就快滅亡了，其他文明會(huì)來消滅它。在一片黑暗的森林里，每個(gè)文明都是一個(gè)帶槍的獵人，任何不幸暴露的文明，都會(huì)被其他文明視為一種威脅而消滅，這便是黑暗森林法則。時(shí)間是殘酷的，任何文明都會(huì)在時(shí)光中逝去，而最后唯一能保留文明的痕跡的方法卻只能是原始人的做法，把名字刻在石頭上。
三體讀后感篇三
三體三部曲以個(gè)人的理解來講就是從三個(gè)空間范圍開始上演的一部人類探索太空而發(fā)生的一系列事件，分別是社會(huì)地球和宇宙，第一部講述了人類社會(huì)上的大事件，對(duì)社會(huì)科學(xué)造成的打擊和對(duì)科學(xué)家的殘忍殺害，并開始封鎖科技發(fā)展方向。第二部講述了由于對(duì)人類社會(huì)暴政的不滿和失望，人類開始向外星文明求助，并且得到了回應(yīng)，從而建立了相互通信的組織，幫助外星人快速發(fā)展文明，以便得到他們的幫助，從而拯救地球。第三部講述了外星文明通過不斷的發(fā)展，經(jīng)過幾十光年的時(shí)間，已經(jīng)接近地球并發(fā)出了探測器，當(dāng)所有人都以為是和平使者到來的時(shí)候，實(shí)則是外星文明攻擊地球的開始。進(jìn)而上升到宇宙空間的科技大戰(zhàn)。
書中講到了外星文明的特質(zhì)和生存環(huán)境背景，以及想要占領(lǐng)地球的原因，而人類劣性的種種狂妄和傲慢，最終使得地球走上滅亡之路。三部曲里面的所有角色都是現(xiàn)今人類的代表，正因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下，不管重新選擇幾次，作出多大的努力，人類還是會(huì)屈服于自己的內(nèi)心信仰，把地球推向死路。
人類犧牲自我精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們而去了，不會(huì)再有犧牲小我完成大我的思想覺悟，每個(gè)人都心懷揣測的試探敵對(duì)的位置，選擇沉默或者開槍，黑暗森林法則小到人與人之間，大到宇宙之間，無論發(fā)展到多么強(qiáng)大的文明，總會(huì)有無限大的文明對(duì)其造成著潛在的危險(xiǎn)，無論暴露與不暴露都會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，正所謂“消滅你，與你何干”。
劉慈欣強(qiáng)大的腦洞模擬著人類社會(huì)將會(huì)面臨的宇宙級(jí)災(zāi)難，又預(yù)演了人類最后的結(jié)局，更像是一種提醒，沉睡的人類，是時(shí)候該覺醒了，不要在深度的虛幻生活中嗜睡了。就像是我偶然間看到一個(gè)評(píng)論“20xx年了，竟然還相信有外星人”下面回復(fù)道“20xx年了，你竟然還不相信有外星人”。
如果我們都相信有外星人存在，那么現(xiàn)在社會(huì)乃至世界的格局都將會(huì)大不一樣，我們也許會(huì)再一次技術(shù)性爆炸，也會(huì)消去猜疑鏈，我們有了共同的敵人，從而快速發(fā)展文明，更好的保護(hù)自己文明的延續(xù)。這大概是每個(gè)種族生存的意義。當(dāng)然我更希望的是像千星之城那樣的宇宙格局。我們從國與國之間的牽制到宇宙之間的相互制約，繼續(xù)維護(hù)著相對(duì)平衡的生存環(huán)境。以便綜合實(shí)力面對(duì)更大的星際格局的生存資本。
人類現(xiàn)有的科技發(fā)展從最小單位夸克到星系。
夸克是現(xiàn)如今量子力學(xué)研究領(lǐng)域最需要的基本粒子，而星系是我們探測到的離地球最遠(yuǎn)的距離。高級(jí)文明是否真的存在，我們又何時(shí)走出地球，我相信這些都不會(huì)離我們太遙遠(yuǎn)了，無論生存和毀滅，我們終將會(huì)面臨那個(gè)未知世界的到來，是恐懼還是淡然，基于我們對(duì)科學(xué)的態(tài)度而已。如果我們大腦之中早已構(gòu)建了這個(gè)宏觀世界，那么你的心臟也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。
三體讀后感篇四
作為一名女生，我一直以為對(duì)科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿w人能夠給地球帶來的'未必是福音等等。
盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。
或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀后感篇五
三體星球是一顆被三顆太陽圍繞的行星，當(dāng)天上只有一顆太陽定時(shí)升級(jí)落下時(shí)，三體人經(jīng)歷的事痕跡元，而其余時(shí)間。三顆太陽沒有任何規(guī)律應(yīng)行，有時(shí)三個(gè)太陽飛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，星球天寒地凍，有時(shí)雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽一起出現(xiàn)，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經(jīng)悄然到來。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學(xué)，阻止人類科技的飛速前進(jìn)，同時(shí)間是人類的一舉一動(dòng)，這時(shí)人類文明像一只蟲子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會(huì)被掐死，人類意識(shí)到了危機(jī)，啟動(dòng)了面壁計(jì)劃，利用計(jì)謀對(duì)抗三體人，而三體人在地球的信任者eto也開始了破壁計(jì)劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒有希望的一員，他沒有突出的作品和研究，甚至對(duì)人類命運(yùn)不抱有希望。誰知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事。開槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會(huì)很快被消除?！?/p>
這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責(zé)任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對(duì)地球所做的一切，對(duì)同類做的一些事，讓人生恨。沒有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤，每個(gè)文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對(duì)自己好的事，而不去考慮他人。
但愛的種子終會(huì)在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強(qiáng)的抵抗風(fēng)雨開花結(jié)果，可能過程很漫長，但果實(shí)的香味足以在整個(gè)宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽員所說，也許愛的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵(lì)它的萌發(fā)和成長，也許有一天燦爛的陽光也能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇六
把書蓋上，總結(jié)一下。
其一，善戰(zhàn)者無赫赫之功。
這是一個(gè)喜劇嗎？好像是的。文尾羅輯利用同歸于盡的手段脅迫三體文明放棄了入侵，其實(shí)我覺得很可笑，當(dāng)整個(gè)太陽系籠罩于三體人的目光中，他們沒有理由發(fā)現(xiàn)不了羅輯潛藏著的戰(zhàn)略意圖。我不敢妄自揣測三體文明的人工智能達(dá)到了何等高度，但想必在那幾個(gè)世紀(jì)里他們的目光都在注視著太陽系，他們的人工智能的主要工作，自然也是在分析地球人的戰(zhàn)略意圖，尤其是三體人對(duì)于太陽系是如此的志在必得，他們就更沒有理由忽略羅輯在他們眼皮底下搞的動(dòng)作。即使退一萬步說，他們因?yàn)椴煌ㄖ\略的緣故而忽略了羅輯的作為，但是我卻不能相信他們的人工智能竟然會(huì)忽略這樣巨大的潛在危機(jī)。如果真是如此，那么我對(duì)于人工智能的未來將萬念俱灰，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)即使達(dá)到了三體文明這樣的高度，竟然也能被小小的地球蒙蔽。也許這本書最大的硬傷就在于地球居然戰(zhàn)勝了三體文明。
其二，目光短淺的我們?nèi)绾文軌虼y浩渺的星空。
費(fèi)米悖論：從理論上講，人類能用100萬年的時(shí)間飛往銀河系的各個(gè)星球，那么，外星人只要比人類早進(jìn)化100萬年，現(xiàn)在就應(yīng)該來到地球了。換言之，“費(fèi)米悖論”表明了這樣的邏輯悖理：a.外星人是存在的——科學(xué)推論可以證明，外星人的進(jìn)化要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類，他們應(yīng)該已經(jīng)來到地球并存在于某處了；b.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)外星人存在的蛛絲馬跡。
書中用“黑暗森林”的假說解釋了“費(fèi)米悖論”，這是本書最大的亮點(diǎn)。在讀本書之前，我也模模糊糊看到過“費(fèi)米悖論”，并未細(xì)想，但也很奇怪，為什么沒有外星文明訪問地球，并留下正式的官方文檔?！昂诎瞪帧奔僬f恰能解釋我的部分疑惑，并且主角也是利用這個(gè)結(jié)論來制勝三體文明。然而這樣的假說雖然在一定程度上能夠自圓其說，但我覺得卻未免小看了文明二字?！安乱涉湣奔訌?qiáng)了“黑暗森林”的說服力，但是仍然說服不了我?！昂诎瞪帧?“猜疑鏈”的假說是建立在文明的自私性基因基礎(chǔ)之上的，一個(gè)文明為了保存自己和維持自身的發(fā)展，勢必要消滅任何一個(gè)現(xiàn)在的或者是潛在的敵人，這樣的文明我們見過一個(gè)，就是地球文明。然而也僅僅見過一個(gè)而已，焉知宇宙中沒有以利他基因?yàn)榛A(chǔ)的文明呢？好吧，讓我們?cè)俅瓮艘蝗f步說話，假使宇宙中的文明都是自私基因的產(chǎn)物，但卻也無法排除另一種可能性。在地球的洪荒時(shí)代，包括人類在內(nèi)的所有生物都處于物競天擇，弱肉強(qiáng)食的蒙昧狀態(tài)，然而現(xiàn)在，地球上已經(jīng)形成了一個(gè)人類的龐大集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)里又分裂成數(shù)個(gè)小團(tuán)體，經(jīng)歷數(shù)百萬年的演變和磨合，達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡。茫茫宇宙里，你又怎么知道沒有這樣的情況產(chǎn)生？也許“黑暗森林”假說的另一個(gè)隱含的意思是，宇宙正處于洪荒時(shí)代，每一個(gè)文明都是獵人，也是他人的獵物。
暫時(shí)碼到這里，這一塊磚頭，希望能引來大家的和氏璧玉，假如有錯(cuò)誤，還請(qǐng)不吝指正。
無論如何，《三體2黑暗森林》是一本難得的好書，期待《三體3》的到來。
三體讀后感篇七
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
——題記。
作為一部科幻小說，它帶給我的是對(duì)宇宙深深的震撼和敬畏。
我們都有過仰望星空的經(jīng)歷，卻從未想過光年之外的世界，是否還有與我們一樣有智慧的生命體。好吧，我相信一定有的。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
《三體》講述的，是在文革時(shí)期一位對(duì)人類絕望的物理學(xué)家向宇宙發(fā)射信號(hào)，最終導(dǎo)致三體人大規(guī)模侵略地球，人類面臨末日的局面。
在“古箏行動(dòng)”中，聯(lián)合國得知人類在幾個(gè)世紀(jì)后面臨末日。于是展開了神秘莫測的面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁者的計(jì)劃將人類在危機(jī)時(shí)刻所體現(xiàn)的智慧表現(xiàn)得淋漓致盡。不過比較極端的是，或控制思想，或奪去生命，或同歸于盡。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過能求人類有尊嚴(yán)地死去。。
當(dāng)三體入侵，幾十萬人被迫移民澳大利亞時(shí)，人類或許可以背水一戰(zhàn)，與地球共存亡。
當(dāng)歌者把小紙條拋向太陽系后，太陽系淪陷二維化時(shí)，所有的一切都消失了。人類，生命，地球，都變成了古老的傳說在宇宙回蕩，變成了梵高手下的《星空》。人類是如此的渺小，生命是如此的短暫，命運(yùn)是如此的……變化多端。
然而命運(yùn)何種模樣，毋虛想，終會(huì)隨時(shí)間盡歸于滄桑。
人類在末日的考驗(yàn)中，是血和淚洗盡了脆弱。文明的音響，在迷離之中斑駁凄涼。
三體讀后感篇八
個(gè)人的水平有限，所以也不敢妄評(píng)這本書怎么樣，今天就簡單分享一下我的腦洞吧！
書中描寫三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應(yīng)，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠”了。這一點(diǎn)也頗為三體人在地球的擁護(hù)者所擔(dān)憂，而在漫長的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長。
對(duì)三體人這種交流方式效率極高，當(dāng)下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對(duì)心，不會(huì)再出現(xiàn)所謂誤會(huì)。感覺這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說里，也不失為一種諷刺了。
人類的交流方法，用效率來評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ矣X得人類的交流方法更適合用“浪漫”來描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會(huì)，但同時(shí)也存在“只可意會(huì)不可言說”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠”，才讓知己相遇成為自古以來為人贊頌的美談。
作者在描述地球與三體文明達(dá)成暫時(shí)的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發(fā)展，安逸的生活讓地球的社會(huì)崇尚女性的美，男子不再身強(qiáng)體壯，而是長發(fā)飄飄身材修長。
在看完這本書不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書中描述的場景。讀后感網(wǎng)絡(luò)上有很多對(duì)于這種現(xiàn)象的批判。我們跳脫出這種個(gè)人喜好和這些公眾人物業(yè)務(wù)能力的問題上，這種批判顯示出一種對(duì)于性別的刻板印象，要求男人必須陽剛健碩，要求男性線條明朗。當(dāng)一個(gè)人的性格與這種刻板印象不夠相符時(shí)，遭受非議甚至是暴力。不過我們的包容力和理解能力，讓我們對(duì)刻板印象的消解可以抱有一些希望。
書中構(gòu)建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現(xiàn)了兩種道德的不可調(diào)和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現(xiàn)了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個(gè)社會(huì)里是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的。太多人因?yàn)樯娑鵁o法善良，也有很多人因?yàn)樯屏钾毧嘁簧?。我們都不是偉人，無法要求一個(gè)基本生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的人去把“同情”“博愛”“奉獻(xiàn)”當(dāng)做人生的底線信條；同時(shí)也無法接受一個(gè)人因此而去傷害其他人。“圣母婊”在這個(gè)時(shí)代被懟的無立錐之地，影視劇里有仇必報(bào)的主角比傻白甜更受歡迎。。。。。。我們比以往的任何時(shí)候都更能意識(shí)到善良也是需要條件的。
讀書有時(shí)候未必要學(xué)會(huì)些什么，享受才重要。
三體讀后感篇九
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無患。"這樣豐富的哲理，大到對(duì)國家，小到對(duì)個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義。現(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)無論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過去的成績和現(xiàn)在的繁榮之中，沒有憂患意識(shí)，對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來沒有前瞻性的思考，沒有憂患意識(shí)，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門，如安全部門、公關(guān)部門的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來增加企業(yè)和員工的憂患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來，這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī)，對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒有壓力就沒有動(dòng)力，沒有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十
這個(gè)寒假里，我無意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說。從翻開的那一刻起，我就深深地感受到它的無窮魅力。
在《三體》中，我了解到“面壁者的計(jì)劃”、“破壁者的能力”、可展開到九維的質(zhì)子、可讓人穿越時(shí)空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴……每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時(shí)，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識(shí)面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論基礎(chǔ)和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學(xué)生讀起這本《三體》來，也不會(huì)覺得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽說這本書是亞洲人首次獲得雨果獎(jiǎng)的作品，這真是太了不起了！它講述了在我們地球上一個(gè)特殊的年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經(jīng)歷，使她心中一直存在著人性的“惡”，也使她對(duì)人類的本質(zhì)徹底地失望。當(dāng)她無意中發(fā)現(xiàn)了外星信號(hào)后，她希望那個(gè)遙遠(yuǎn)的“三體世界”可以來消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來更好的文明。她本來堅(jiān)信地球必須要等更強(qiáng)大的文明來拯救，可是當(dāng)“三體世界”真正地來到地球后，帶來的卻只是毀滅和災(zāi)難，這也給葉文潔帶來了一生的悔恨——原來在宇宙法則面前，人類是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類，依然千方百計(jì)地努力尋找能在宇宙里活下來的方法。
讀完《三體》，使我明白了一個(gè)道理：我們應(yīng)該始終謙虛謹(jǐn)慎，努力學(xué)習(xí)，發(fā)展自身，保持積極樂觀的心態(tài)。如果發(fā)揚(yáng)真善美，惡就會(huì)無隙可趁。萬一哪天，真有三體這樣的高級(jí)文明降臨，我們?nèi)祟愐膊粫?huì)惶恐無助，正如書中史強(qiáng)所說：“你看，那蝗蟲雖然不斷被人類消滅，但卻從不會(huì)真正消失”。
誰說不是呢？有限的生命盡頭是無限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個(gè)無限偉大的世界。
三體讀后感篇十一
接著前次看了《朝聞道》后，把劉慈欣在網(wǎng)上能找到的科幻小說都看了一次，《三體》也必然在其中了。
不用我來評(píng)論，《三體》真?zhèn)€世界觀設(shè)定的宏大與壯闊。從來沒想過，宇宙能如文章里所描述那般黑暗，又那般充滿了生命的生機(jī)。感覺，自己想象的界限，如同高中初次接觸科幻小說那時(shí)一般，被提升了很多。到處充滿了文明的宇宙，到處都在競爭的宇宙，到處都在算計(jì)的宇宙，象極了人類社會(huì)。只是，把人類競爭的舞臺(tái)擺到了整個(gè)宇宙，把國家或者人之間的距離也擴(kuò)展到了幾十光年、甚至不同空間維度，把人類對(duì)地球的破環(huán)擴(kuò)展了到了所有文明對(duì)宇宙資源的掠奪和破環(huán)。也許，結(jié)局里，那個(gè)宇宙十之八九的死亡，也會(huì)降臨在現(xiàn)實(shí)中的地球上吧。
所以，《三體》和劉慈欣以前的文章給我最大的不同，便是，在整整3冊(cè)書里，都能切實(shí)感受到人類對(duì)環(huán)境迫害的罪行，這些到都符合我一直都有的反人類的思想。
只是，即使描寫到了宇宙的終結(jié)，但在《朝聞道》里的問題,“宇宙的目的是什么？”，還是無法得到任何的提示。不過，對(duì)于每個(gè)人，答案也許都各不相同吧。只是，如果那么森黑的宇宙的話，總覺得，存在的沒有任何意義。
三體讀后感篇十二
第一部中人組成的計(jì)算機(jī)令人興奮，這之前我看了《編碼的奧秘》和一個(gè)《計(jì)算機(jī)組成原理》的公開課，覺得用人來實(shí)現(xiàn)基本電路太浪費(fèi)了吧，但當(dāng)有足夠數(shù)量的由人組成的部件后，整體產(chǎn)生的計(jì)算能力超出個(gè)體的簡單組合。查作者資料發(fā)現(xiàn)他原本是個(gè)電腦工程師，那這個(gè)念頭可能早扎在腦海了。
人類對(duì)于外太空滿懷好奇，希望在孤獨(dú)的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去尋找外星人?！度w》中有一個(gè)黑森林理論，由兩個(gè)基本定理推得，宇宙像一個(gè)黑森林，不同的文明是提著槍的獵手，誰暴露了位置誰就被消滅。和霍金的警告雷同，不要去尋找外星人，暴露了地球的位置迎來的只會(huì)是災(zāi)難。
三體人的技術(shù)水平能夠?qū)崿F(xiàn)自身的脫水，以低耗度過不適合生存的時(shí)間。而后來的人類則可以依靠休眠系統(tǒng)，沉睡百年后再醒來繼續(xù)生命。它們都給人很多想像，是另一種形式的時(shí)間旅行。
大腦被送進(jìn)茫茫太空的云天明給了程心一顆星星和一個(gè)小宇宙，幾乎一生都獻(xiàn)給人類的面壁者羅輯最幸福時(shí)光是在小屋。在平均年齡150歲且可休眠的年代，生命是需要被重新定義的。不能說活的越長越好，得到的越多越好，一些東西恰是因?yàn)橐资乓资Ф滟F。
羅輯在后來的人類時(shí)代，被指責(zé)為魔鬼，因?yàn)樗麣缌艘粋€(gè)星球和星球上可能存在的生命。在危機(jī)前，自顧不及，沒人怪他沒人提出異議。危機(jī)過后，開始譴責(zé)?？傆X的劉慈欣是在隱射什么，但我舉不出事例。
威懾紀(jì)元，人類來到了偽娘時(shí)代，“男色”流行。這一段有點(diǎn)突兀，是一個(gè)突兀的預(yù)言么？哈哈，春哥在，這不會(huì)成真。
三體讀后感篇十三
讀了《三體》之后，我特震撼。無疑這是一本非常好的小說，從地球的危機(jī)寫起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說，人類遇到了種.種危機(jī)。從最開始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊(yùn)含種.種不稱心如意的事，人類只剩下最終兩人。這種.種跡象給讀者帶來一種錯(cuò)覺，這不是小說而是事實(shí)。我的心總會(huì)隨著這些突如其來的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個(gè)物理學(xué)家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號(hào)，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類發(fā)現(xiàn)。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開懷大笑，為了人類文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類即將面臨世界末日。于是，啟動(dòng)了神妙莫測的面壁計(jì)劃，以挽救人類未來。不過許多計(jì)劃過于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過希望人類在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號(hào)為了人類文明有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周圍其他飛船。邏輯為了拯救人類，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過于殘忍，本人也受到人類審判。
在暗黑森林，人類是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽系兩維化，變成一個(gè)梵高手下的《星空》。
我想這本書的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時(shí)代憂患意識(shí)。
我們都是陰溝里的蟲子，但總得有人仰望星空。
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對(duì)他的崇高敬意。面對(duì)如此大的'危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時(shí)代，所產(chǎn)生的不同思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒有對(duì)錯(cuò)，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后感篇十四
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來說更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒有云天明，就不會(huì)有程心后來的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒有那些愛——沒有對(duì)云天明的小愛，也沒有對(duì)人類的那種大愛。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒有了野性，而且此時(shí)沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭和殺戮。
這像極了上述小說中的人類社會(huì)，或者說，小說中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說里更加變態(tài))，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
再來一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無論從什么角度來看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十五
作為一個(gè)三體教教徒，我剛剛看《三體》的時(shí)候根本不能理解這些理論，像宇宙社會(huì)學(xué)公理啊，黑暗森林法則之類的，但就在我看到20xx年上半年的一條新聞時(shí)恍然大悟：地球收到了來自天鵝座的一條消息。我突然想起來大劉提出的黑暗森林法則：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。我給你們解釋一下，這段話意思就是說宇宙廣袤無垠，到處都是危機(jī)四伏，每一處都可能藏著一個(gè)殺手，你們要做好隨時(shí)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，如果你被人發(fā)現(xiàn)或者你發(fā)現(xiàn)了別人，你只能做一件事情，不是和他去交流，而是殺了他，這片森林中沒有朋友伙伴可言，只有赤裸裸的生存關(guān)系，就像《全球高考》中寫的：及格就是活命。
人類的貪婪是無止境的，所以地球很快會(huì)枯竭，人類醒悟得太晚了，20xx年的夏季最高溫在非洲的死亡谷有81℃，就連在北半球中緯度的加拿大最高溫也有42℃，這代表著什么，溫室效應(yīng)，冰川將會(huì)融化，人類遲早會(huì)死于全球性的海嘯，因?yàn)楸ㄈ诨伤Ｆ矫嫔仙?，多余的水往哪去呢？肯定只能上岸了?/p>
《三體》中還有一段話很有名：把海弄干的魚不在，把海弄干的魚在海干前上了陸地，從一個(gè)黑暗森林奔向另一個(gè)黑暗森林，魚上了岸，也就不再是魚。這段話把地球比作海，把讓地球資源枯竭的人類比作魚，海干了，魚在海干前去了別的海，從一個(gè)星球到另外的星球，他們尋找著能夠生存的家園，人類離開了地球，也就不再是人類，叫“非人”。
但離開了地球就意味著離開了黑暗森林了嗎？不，我們永遠(yuǎn)逃不出這片黑暗森林，我們必須直面死亡，死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，無論我們向哪，最終都會(huì)向它的方向前進(jìn)，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。黑暗森林法則一直存在，我們必須直面死亡。
三體讀后感篇十六
看過《三體》的朋友都知道小說中有一群反人類的三體粉絲們成立了地球三體組織（eto），并將總部設(shè)置在一艘名為“審判日”號(hào)的大船上。但是后來這艘船在“古箏行動(dòng)”中被聯(lián)合國部隊(duì)摧毀，頭領(lǐng)伊文斯與船同沒。
那么就讓小新在這為您傳到授業(yè)解惑一下……。
答案顯然是否定的。羅輯悟出的黑暗森林法則，是受到了葉文潔的啟發(fā)，最基本的公理部分和最關(guān)鍵的兩個(gè)概念“技術(shù)爆炸”和“猜疑鏈”都是葉文潔告訴羅輯的。能迅速的說出整個(gè)黑暗森林法則的理論基礎(chǔ)，說明葉文潔是把整件事想清楚了的。
三體讀后感篇十七
就這樣完了，戛然而止，意猶未盡，不知道人類未來的文明會(huì)遭遇到什么，未知才會(huì)無畏嘛，怕什么呢?很少看科幻小說，一看到偏理論的就想棄了，看著實(shí)在有些艱澀，好在后來小說情節(jié)到了高潮，興致上來，還是讀下去了。
這本書給了我太多的震撼。
“生存是其他一切的前提”這就是文明的游戲規(guī)則，首先要保證的是人類生存和他們舒適的生活，其余都是第二位的。為了保證自己的生存，就得迅速消滅潛在敵人，你必須時(shí)刻警惕別人的野心，隱蔽自己，消滅對(duì)手，誰暴露了，誰就是獵物。所以與美好的愿望相反，先進(jìn)的外星文明，不一定具備與之相匹配的道德準(zhǔn)則，面對(duì)人類自身文明的內(nèi)部矛盾，奢求外星文明解決是治標(biāo)不治本的，人類不可能作為一個(gè)整體與外星文明接觸，在后來三體文明也說明了自身文化的短板，總之解鈴還須系鈴人啊。
人性終究沒有變化，無論在何處地球和其他恒行星以及宇宙，關(guān)于極端主義和責(zé)任感以及愛……永遠(yuǎn)是存在的。僅以讀者角度來看，我們并不能真實(shí)的知道自己在同樣的情況下，會(huì)做出哪種決定，尊重你也尊重自身。
還有很多瞬間的感受未來得及記下就消散了，如夢初醒，煙消云散，留下不少驚嘆。
三體讀后感篇十八
他說，這是個(gè)好時(shí)光，很適合回憶。
看科幻的同學(xué)很幸福，因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆娏丝床坏降臇|西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對(duì)是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來仰望蒼穹，覺得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對(duì)是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個(gè)故事盤繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因?yàn)樗倭恕绦?，喜歡也好討厭也好，你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評(píng)這種惹人生厭的母性和愛的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛來對(duì)待。
程心這個(gè)人有意思，她是理工科女博士，按說科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣。活下去又怎么是懲罰，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠(yuǎn)的年代，看見了所有人看不見的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰沒有折磨，但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對(duì)民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實(shí)，這是書中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬字，由于我看之前期待過高，反而沒有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的，但是沒有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對(duì)于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭，不至于讓我太過驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場景，這就是太陽系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對(duì)太陽系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進(jìn)化后，會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化，整體合一，就看見思維游蕩在宇宙間，而三體系列說出了殘忍的事實(shí)，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭。那黑暗森林就是看起來如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再廣博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒有任何人性可以繞開這一點(diǎn)。
感謝大劉，讓我的腦子暫時(shí)又開放了一會(huì)兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時(shí)空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時(shí)間抬頭看看星星。
三體讀后感篇十九
這是一個(gè)系列的書，但我只看過其中兩本，下文就簡單寫成是一本書吧。
這是一本基石系列的科幻小說，在看這本書以前，科幻系列的作品給我的感覺一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書改變了我的看法。
我看這本書本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗保诖蠹业囊恢抡J(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書，我翻開了這本書，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書的它雖然刻畫人物具體入微，但是這本書凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說，它不可能像哲學(xué)書一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說明，這本書的人物與其說是作者構(gòu)建的，不如說是作者養(yǎng)育的，最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜恚堇[了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說分離開。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場主理論，粒子的多維度展開，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來走來，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩。
同樣的，這本書的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。
而作為一個(gè)小說，最重要最吸引人的地方，無疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。
而這本書最終又回到了人類最大的母題上，即是愛。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無窮無盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書直到最后，人性回歸，愛才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡愛》《傲慢與偏見》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國家大愛。這愛要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時(shí)間，請(qǐng)看一下這一本書，如果沒時(shí)間，請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書。believeitornot，作為中國的科幻巨制，這本書值得一讀。
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