教案是教師在備課階段制定的一份詳細計劃，用以指導教學活動的開展。在編寫教案時應注意哪些要點和細節(jié)？教案編寫要注重教學過程的設計和組織，以培養(yǎng)學生的學習興趣和能力。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇一
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
【教學目標】。
1、正確流利地朗誦原文，積累語言。
2、明白《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事，了解孝敬父母，互相謙讓是傳統(tǒng)美德。要繼承和發(fā)揚這種美德。
3、培養(yǎng)學生“感恩、愛”完美品質。
【教學重點】正確流利地朗讀原文，熟讀成誦。
【教學難點】體會原文的含義，學習古人的孝敬父母?；ハ嘀t讓禮儀道德。
【教學準備】。
1、《黃香溫床》《孔融讓梨》配音動畫課件。
2、《三字經(jīng)》朗讀錄音。
3、學習資料的課件設計。
4“經(jīng)典誦讀能手”頭飾、“經(jīng)典誦讀小名星”頭飾。
【教學過程】。
(一)故事激趣。
1、同學們，你們聽過《黃香溫床》《孔融讓梨》的故事嗎想看一看嗎。
2、播放《黃香溫床》《孔融讓梨》動畫課件，要求學生認真看，用心聽，用腦想，能說出故事的主人公是誰，他們各做了一件什么事為什么他們會這么做看完后你明白了什么道理。
過渡新授：這個故事就出自這天我們所要學習的《三字經(jīng)》的片段資料，讓我們一齊來讀一讀原文。
課件出示：為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
(二)誦讀感悟。
1、師范讀，學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音。
2、學生自由讀，讀邊畫出不認識的字，(齡、能、融、染、犁、弟)借助拼音多讀幾遍。
3、同桌互讀，要求及時正音把原文讀通讀熟讀順。
4、看大屏幕個別讀，比一比誰讀得正確流利。布置誦讀評比規(guī)則。
5、師提示，古文的朗讀不但要正確還要讀出節(jié)奏韻律，播放《三字經(jīng)》朗讀錄音，學生聽后先說感悟再試著自己讀一讀。
6、指名學生個別讀——學生互相評價——教師評價(評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律之美。)。
出示課件為/人子，方/少時。親/師友，習/禮儀。
香/九齡，能/溫席。孝/于親，所/當執(zhí)。
融/四歲，能/讓梨。弟/于長，宜/先知。
7、接火車讀。小組讀。各小組評選“經(jīng)典誦讀能手”帶上頭飾。師生鼓勵。
8、由“經(jīng)典誦讀能手”上講臺誦讀，評選“經(jīng)典誦讀小明星”帶上頭飾，師生鼓勵。
9、全班同學打節(jié)奏，齊聲背誦。
10、同學們真聰明，那這章《三字經(jīng)》的資料你們已經(jīng)記住了，老師期望你們回家把古詩文背誦給家長聽。把故事講給家長聽。
(三)拓展升華。
1、讀古詩文的過程中你讀懂了什么還有什么不懂的地方在匯報中質疑，再次體會原文的含義。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就應怎樣關心爸爸、媽媽的呢看到別人做不對時你會說什么。
3、你該怎樣和同學、小朋友相處呢。
(四)總結提高。
黃香和孔融都是之后成為大官，但是人們記住的不是他們的大官，而是他們兒時的這些故事?？梢?，孝敬父母，關心他人，謙虛禮讓，富有愛心，懂得禮儀是多么重要。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德。這天我們更要學會用愛和感恩讓世界變得更加美麗和諧。
【教學反思】。
經(jīng)典誦讀把學生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學生在一遍遍的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。在學生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是中國文化的博大精深和意趣橫生。
在教學《三字經(jīng)》前，我反復閱讀教材，明白這些資料中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點，我查閱了超多的資料，制作資料有關的小故事課件，借助這些故事幫忙學生理解其含義及做人的道理。本次教學中，故事引入，激發(fā)學習興趣，很好地調(diào)動了學生誦讀《三字經(jīng)》的用心性。在教學資料時，利用《黃香溫席》和《孔融讓梨》兩個故事，結合文本，由字到句，再拓展到日常生活，讓學生在自己的親身實踐中感知何為“孝”何為“悌”的道理。另外，我在整個教學過程中根據(jù)教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。
這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的'押韻美感、抑揚頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身!這能夠看出每一天讓孩子反復吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達潛力、識字量及運用知識的潛力得到了促進和發(fā)展。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇二
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇三
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
關于國學作文素材。
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。
《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關系到國家生死存亡的大事?！暗馈?、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素?！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰(zhàn)爭的勝負，從而采取適當?shù)膶Σ吆拖鄳男袆印?/p>
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為，戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇四
一、我會填。（2×10=20）。
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四時，。
4、養(yǎng)不教，。教不嚴，。
5、一而十，。百而千，。
二、我會選。（4×12=48）。
1、“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”這個故事發(fā)生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子。
2、“香九齡，能溫席”告訴我們（）。
a、要孝敬父母b、要尊敬兄長c、要認真學習。
3、“融四歲，能讓梨”告訴我們（）。
a、要認真學習b、要幫助別人c、要學會謙讓。
4、“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。”這句話是說（）。
a、要堅持鍛煉身體。b、做人要遵守禮節(jié)，講求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加緊時間學習。
5、《三字經(jīng)》中介紹了哪個人很會教育孩子，五個孩子都很有出息。（）。
a、竇燕山b、曾參c、黃香d、孔子。
6、《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為（）。
a古詩b四詩c唐詩。
7、《論語》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一個人原本善良的天性就會發(fā)生改變?！庇谩度纸?jīng)》原文表達是哪一句？（）。
a.茍不教，性乃遷。b.教之道，貴以專。
c.人不學，不知義。d.幼不學，老何為。
9、“稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）。
a.小米b.高粱c.大豆d.玉米。
10、“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”中的'“豕”指的是（）。
a.豬b.鴨c.鴿子d.狗。
11、王小清的爸爸對兒子的學習不聞不問，只顧著自己打牌。你打算用哪句話來勸他？（）。
a.親師友習禮儀b.養(yǎng)不教父之過。
c.昔孟母擇鄰處d.人不學不知禮。
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣義。
三、我是小判官。（2×6=12）。
1.《孟子三遷》這個故事是發(fā)生在孔子身上的。（）。
2.《孔融讓梨》這個故事告訴我們要學會謙讓。（）。
3.《三字經(jīng)》中竇燕山教育子女，很有方法，子女長大后，名揚四海。（）。
4.“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”意思是古時候孟子的母親為了給兒子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，曾經(jīng)三次搬家，有一次孟子逃學回家，孟母氣得剪斷了織布機上織了一半的布，讓孟子知道半途而廢將一事無成。（）。
5.“竇燕山，有義方，教五子”的后一句是“子不學”。（）。
6.君則敬，臣則忠是十義中的兩義。（）。
四、我會連。（2×10=20）。
（1）茍不教，性乃遷教不嚴，師之惰。
養(yǎng)不教，父之過詳訓詁，明句讀。
凡訓蒙，須講究教五子，名俱揚。
竇燕山，有義方百而千，千而萬。
一而十，十而百教之道，
貴以專。
（2。
禮）我周公，作周如六經(jīng)，始可讀。
孝
熟
存治體。
經(jīng)
子
記其事。
為
初
當講求。
詩
秋
至四書。
經(jīng)通既明學者書易，，，，四書著六官，方讀撮其要，必有號六經(jīng)，禮春小學終，
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇五
教學目標：
1。學會本課5個生字。認識“曉、眠、啼”3個字。
2。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學步驟。
一、導入新課。
1．談話解題：同學們，前幾天，老師讓大家去觀察自然景物的變化，你們都觀察了嗎？能把你們看到的、聽到的、想到的說一說嗎？（同學自由發(fā)言）。
師：同學們，你們說的都很好。把你們的所見、所聞、所感都寫出來的話，就是一篇很好的文章。唐朝有位大詩人就是這么做的。他的.這首詩千百年來一直受到人們的喜愛。這首詩就是《春曉》。（板書課題）。
你們知道題目的意思嗎？春曉：春天的早晨。曉：天剛亮的時候。
2．介紹作者：《春曉》的作者是唐代詩人孟浩然，湖北襄陽人，大詩人李白的摯友，他一生沒有做過官，大半輩子隱居農(nóng)村，過著淡泊恬靜的生活，年輕時曾漫游江浙，徜佯山水之間，歷覽自然風光，他擅長于寫山水詩，字里行間凝聚著對人生和山河的熱愛之情。
二、初讀古詩，整體感知。
學習方法：
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，畫出生字。
2．教師出示生詞卡片，檢查字詞讀音。
3．指名朗讀，正音。
三、理解詩句，熟讀成誦。
1．放課件，整體感受詩的意境。
2．學生以小組為單位，互相談談對詩句的理解。
詩句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不覺中天已經(jīng)亮了。醒來后聽見到處是鳥叫的聲音?；叵肫鹱蛞乖牭斤L聲和雨聲，不知道有多少花朵被風雨打落了。
3．全班交流，教師做重點指導。
眠：睡眠、睡覺。
聞：聽到。
啼：叫。
四、練習朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會讀詩的語氣和停頓。
2．指名朗讀，讀后評議。
3．教師說詩意，學生念出詩句。
4．同桌互背古詩。
5．學生扮演詩人吟誦古詩。
小結：春天的景色非常美，也是一年中最好的季節(jié)，我們一定要珍惜春天的時光，愛惜時間。
五、分析字形，指導書寫。
1．讀課后的生字，想想自己能記住哪些字，用什么方法記的。
2．班內(nèi)交流。
重點指導：
聲：上面是“士”，不是“土”。
少：第一筆是豎，不是豎彎鉤。
夜：第四筆是豎，不是堅提。
3．指導書寫。
要注意把握字的上下比例，把字寫勻稱。
4．學生在田字格本上練習書寫。板書設計。
教案點評：
《春曉》一課，描寫作者早晨所感所聞，再回想昨夜的風雨落花，表達出作者喜春惜春的思想感情。教學過程遵循學生識記規(guī)律，先初讀，再理解，后記憶。教學中，媒體運用恰當、適度，為突破重、難點服務。同時注意加強課堂訓練意識，培養(yǎng)學生寫字和朗讀能力。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇六
讓學生喜歡國學經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。接下來要給大家分享的是國學經(jīng)典的教案，歡迎大家的借鑒閱讀！
教學目的。
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
重點與難點。
教學重點：學習理解“一粥一飯……物力維艱”
教學難點：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。
過程設計。
一、簡介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初學者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的`文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結合注釋幫助學生理解重點句：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！钡囊馑?。
1、學生結合注釋理解該句意思。
2、全班交流。
3、教師小結。
四、學生練讀。
1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
(1)學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。
(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
(3)同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、課外延伸。
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，了解有關《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
六、作業(yè)練習。
當別人有困難的時候，你會怎么做?當別人幫助了你以后，你怎么做?
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇七
目標：
1、激發(fā)幼兒對美好大自然的熱愛之情。
2、在給詩配畫的基礎上理解古詩的內(nèi)容，學念古詩。
3、能夠用動作表演激發(fā)幼兒吟誦古詩的興趣。
準備：
古詩課件、古詩相關頭飾。
過程：
一、歌曲導入。
師：剛才我們小朋友聽到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
師：今天老師帶小朋友來認識兩中喜歡在春天里活動的小動物。
二、放燕子、鴛鴦圖片。
師：這是誰？（燕子）。
師：燕子長著什么樣的尾巴？（剪刀）。
師：燕子長著剪刀似的尾巴，飛行特別的快。在春天到來時，
我們就可以看到它們愉快的飛來飛去。
師：我們在來看它又是誰呢？
幼：鴨子、鴛鴦。
師：我們有的小朋友會認為它是鴨子，它可不是鴨子，鴨子可沒有這么漂亮的羽毛，它叫鴛鴦。鴛鴦的羽毛特別漂亮，而且鴛鴦是最有感情的動物，它們在出游時總喜歡成雙成對，結伴而行。
師：認識了這兩種動物，接下來老師要帶小朋友學習一首關于燕子和鴛鴦的古詩，名字叫《絕句》。下面我們一起來欣賞這首古詩是怎么吟誦的。
三、展開。
1、播放視頻吟誦古詩《絕句》。
師：好聽嗎？
幼:好聽。
師:這首古詩是一位叫杜甫的老爺爺寫的。老師為小朋友說說這首古詩里講的是什么。
師：遲日江山麗：日，是什么意思意思？
幼：太陽。
師：意思是說，春天來到時，山水都特別的美麗。春風花草香：春風吹過，飄來了花草的清香。
泥融飛燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
師：松軟的泥地里有幾只燕子在田野里愉快的飛來飛去。
沙暖睡鴛鴦：沙，就是小朋友玩的沙子。天氣暖和了鴛鴦舒適的睡在河邊的沙灘上。
師：下面老師教小朋友學習這首古詩。（學習兩邊）。
師：這樣學習古詩可能小朋友不容易記住，我們把小手拿出來，給它加上動作表演，看是不是就容易記住了。
2、動作表演念古詩兩遍。
師：小朋友都會了嗎？（會了）。
師：老師要來考考小朋友看看你們是不是都會了。哪我們一起來玩古詩接龍游戲把。先來試試看，老師說古詩的前半句小朋友們說后半句。（玩兩次）（分組玩兩次）。
3、師幼共同吟誦古詩一遍。
師：我們大家再一起來念一遍這首古詩，我請大家起立，這一次小朋友可以用自己喜歡的身體動作來表演古詩。
四、戴頭飾表演古詩。（交代游戲規(guī)則）。
師：剛才小朋友們學的都很認真，表演的動作都很優(yōu)美。我們就用你們優(yōu)美的動作來表演這首古詩吧。老師這里準備了一些頭飾，（出示相關頭飾表演古詩）。
五、欣賞古詩新唱。
師：我們學習了這首古詩，也用動作表演了這首古詩，古詩還可以唱，而且唱出的古詩更好聽，我們一起來聽聽。（放視頻唱古詩）。
師：好聽嗎？
師：等下節(jié)課老師再教小朋友學唱這首古詩。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇八
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
課時安排。
1課時。
教學過程。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
1.今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！?/p>
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
1.朗讀相關典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3.讀讀下列與本文相關的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇九
教學目標：
1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。教學重點：
1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀。
三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：
1.怎樣做才是孝順的好孩子呢？
2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你？
3.父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？4.古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）。
5.感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度?？墒乾F(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。五、積極討論，解決問題。
1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？
2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）。
4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）。
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。七、總結升華，神情寄語。
孝心是最美的品質，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結束本課。
滕曉榮。
一、活動目標：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強對人類文化的熱愛之情。
二、活動重點：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強審美能力。
2、開放式活動：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動課時：三課時。
四、活動準備：
1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內(nèi)容。
2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》。
3、學生學唱《水調(diào)歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文，并精心準備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。
五、活動過程：
（一）導課：人類在歷史發(fā)展的進程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色。今天，就讓我們再一次在經(jīng)典誦讀比賽中感受經(jīng)典文化的藝術魅力。
（二）措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：（1）保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的晚自習時間為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學而時習之”。
（2）教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學生多誦多背。班級內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學生誦讀的激情。
六、活動總結。
通過誦讀經(jīng)典詩文活動，引導師生養(yǎng)成了愛經(jīng)典誦詩文的習慣，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣，增加了小學生對中華經(jīng)典詩文的了解，提高了學生的人文素養(yǎng)。在開啟學生心智、陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的素質方面取得了一定的效果。今后我還要把這項活動深入開展下去，并力爭取得更好的效果。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十
1．理解“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”的含義，并能初步誦讀。
2．能用“哎”及時回答他人的呼喚，知道大人吩咐的事情不偷懶。
3．在生活中，懂得尊重父母和身邊的人。
1．提前請隔壁班級能力強的一位幼兒及家長拍攝相關錄象。兩人的照片一張。
3．文字圖片：父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶。
4．每個幼兒的身上貼好名字。（便于老師叫出小朋友的名字）活動過程：
（一）談話活動，引起興趣。孩子們今天薛老師帶你們?nèi)フJ識一個新朋友。聽音樂進場。
（二）出示視頻1，理解語句“父母呼，應勿緩?！钡囊馑?，并會用“哎”答應別人。
1．視頻1。
2．師幼討論。
教師：咦，想想答應媽媽了嗎？為什么？如果你是想想，媽媽喊你，你會怎么答應。
3．游戲：我喊你答。
教師：我現(xiàn)在做媽媽，你們都是我的孩子，喊你名字的時候要趕快答應？
呀想想也答應得很快，我們一起表揚一下。你們也很能干，真是媽媽的好孩子。
4．練習誦讀“父母呼，應勿緩?！苯處煟涸诤芫煤芫靡郧暗男『⒆铀麄円裁靼走@個道理，我們一起來聽一聽。（播放課件1，放慢速度）教師：你們聽到了什么？請個別幼兒回答。幼兒回答出一句，及時提煉句子，還有誰來會所說聽到了什么？（并出示字卡）分角色誦讀“父母呼，應勿緩”。男孩子們（唉）你來讀一讀。女孩子們，你們也來讀一讀。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十一
它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁?！度纸?jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生，還應該在經(jīng)典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現(xiàn)代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
三字經(jīng)里一個個榜樣，十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十二
設計理念：將厚重的中華文化濃入兒童的閱讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。
教學目標：
知識與能力：
1、能夠正確、流利、有感情的朗讀背誦課文。
2、會認12個生字，會寫6個生字。
3、提高學生的讀書興趣，培養(yǎng)學生對漢語言文字的熱愛。
過程與方法：訓練為主，做到參與面廣；加強誦讀，說勤學成才的故事。
情感、態(tài)度和價值觀：初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，明白勤學好問、有所作為，人生才有意義的道理。
學情分析：《三字經(jīng)》一課，體現(xiàn)了文化的浸潤，這是純樣的民族文化的浸潤，不僅是對具體文字的感受，更是對中華文明的感知，對中華民族氣節(jié)的啟蒙教育。其中的道理就在孩子們身邊，在自己的一言、一行、一舉、一動中，就在自己的學習，生活與成長，發(fā)展過程中。
“茍不學”“易為人”“雞司晨”這些詞句，理解起來有難度，但只要讀熟了，記住了，就為今后更好的理解、領悟、印證打下了基礎。
教學準備：生字卡片、課件。
課時安排：2課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課：
同學們還記得嗎，我們上學的時候先學習什么呢？對，是漢語拼音。古時候的孩子們剛上學時首先要學習的卻不是拼音，而是幾本蒙書，比如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等等，今天我們就來學習字經(jīng)》的節(jié)選。
二、學習課文。
1、通讀，給充足的時間讓學生們自由讀，要求讀的正確、流利。
2、交流整體感受：讀了文章，你有什么感受？想說些什么？
（四）品析賞讀：
你最喜歡那一篇文章？這篇文章的哪個地方給你留下了深刻的印象？
學生先進行小組交流，再在全班分享各自的感受。
（五）總結體會，整合感悟：
學生帶著各自對文章的感受，再次通讀本組文章。
（六）字形的記憶與書寫指導：
指導學生認真觀察把字寫美觀。
1、在這組文章中，你又認識了哪些字？小組同學互相讀一讀，認一認。
2、出示本課的六個生字，讓學生分析字形，然后說說自己記住了哪個字，是用什么方法記住的。
“非”：非字像個梯子，把梯子一分為二，再反過來拼裝而成。
（設計說明：不管學生用什么方法記住了字形，都應該給予鼓勵，因為不管是不是巧妙的方法，只要孩子去思考了，得出來的就一定是具有個性化的結論。）。
（七）總結與延伸：
我們祖先給我們留下的蒙學讀本內(nèi)容是十分豐富的，我們今天只是讀了其中的幾個片段，同學們課下有時間的話，可以繼續(xù)誦讀。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十三
三字經(jīng)。
》是我國經(jīng)典。
國學。
系列之一，大家讀了這本三字經(jīng)，有什么心得?下面是本站小編精心為你整理國學經(jīng)典三字經(jīng)讀書心得600字，一起來看看。
這段時間，我們一直學習《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學滑滑板?？墒请m然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會后踏在滑板上那種飛翔的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這么不容易?！本瓦@樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子，鼓勵我說：“天天，你不要灰心，剛開始學，的確需要努力，但學會后你就可以自由地滑行了!再堅持，你一定可以成功!”我聽后想：“好，我再堅持，我就不相信我學不會?！?/p>
可是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結果，我對爸爸說：“我累了，不學了。”爸爸說：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說：“是，可是和我有什么關系!”爸爸說：“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎?我要是現(xiàn)在放棄了，還能體會飛翔的感覺嗎?我對爸爸說：“爸，走，開始!”
堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了輕松的感覺，我高興地對爸爸說：“爸爸，我好像學會了!”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊!我一定要認真地讀讀這經(jīng)典!
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
幼兒園的時候，爸爸媽媽就開始教我讀《三字經(jīng)》，但那時我僅僅是作為口頭禪，背背而已，不能深刻了解其中的含義，而且也只會其中的幾句。真正開始讀《三字經(jīng)》還是到了三年級上半學期，老師把它作為一項作業(yè)布置下來。當時心里真的覺得老師太可惡，把這種無用的東西當作業(yè)，又深奧又難背。
于是乎，每天讀幾句《三字經(jīng)》就成為我們的重要“任務”，每天早晨，巷子里總能聽到我朗朗的讀書聲。爸爸對《三字經(jīng)》十分崇拜，他教我背誦的方法也很管用。漸漸地我喜歡上了《三字經(jīng)》。因為它就像是一部百科全書，正如古人所說的那樣“熟讀三字經(jīng)，便知天下事”。其中一個個小故事，便成為我成長過程中的指路明燈：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！薄睹夏溉w》的故事讓我對父母有了更深的了解，更多了些感恩的心;“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。”《黃香溫席扇蚊》的故事讓我明白孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！薄犊兹谧尷妗返墓适率刮叶弥t虛才能使人偉大;“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦?！薄稇伊捍坦伞返墓适掠稚钌畹卮騽恿宋摇Ｎ疑钪桓冻銎D辛的勞動，永遠不可能獲得學習上的成功。
《三字經(jīng)》，你就像一位的老師，感謝你讓我看到了自己的不足。你就像一盞明燈，成為我人生的導師。我將把中華傳統(tǒng)的美德中華傳承、延續(xù)下去。同時希望我們所有的小朋友，能夠在《三字經(jīng)》的指引下，天天進步，健康成長。
經(jīng)典國學三字經(jīng)教案篇十四
1、誦讀《三字經(jīng)》原文“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”一段，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。
3、了解《大禹治水》的故事。教學重點：實踐中達到朗讀成誦。
教學難點：知道德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。教學準備：課前了解“三王”的故事。教學過程：
一、談話導入。
二、大聲誦讀、品讀解意。
1、初讀感知。
（1）學生自由讀。要求讀準字音。（2）指名讀。
（3）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。（4）全班齊讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容。
（1）從這四句話中，你讀懂了什么？（夏、商、周是中國歷史上的三個朝代，夏統(tǒng)治了四百年，商朝統(tǒng)治了六百年，周朝統(tǒng)治了八百年。禹、湯和武王指的是三個君主。
（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
（3）小結：從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁矗?/p>
（4）是啊，商湯、周武王和大禹一樣，也是非常善良、仁愛、開明的國君，所以這段經(jīng)文的意思是：夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。
（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀。
4、背誦比賽。
a、重點字空留記憶夏（）商（）周（）稱三王b、主句缺失記憶夏有禹（）周武王（）。
5、理解“稱三王”
（1）這里的“王”字，不是指哪一個具體的帝王，而是特指“王道”。王字是“三畫而連其中”，三畫表示天地人三才，中間是頂天立地的一豎代表道，即孔子所謂“吾道一以貫之”。許慎在《說文解字》中說：“王，天下所歸也”。王既然是垂示于天地間的大道，它在人間的首席代表天子人王，也應該頂天立地，成為人群的典范和樣板。
王道指的是先王之道，即夏商周三王的統(tǒng)治方法。三王的統(tǒng)治用的是仁義道德，其結果就是無為而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個時期，是五日一風，十日一雨，萬民樂業(yè)，天下太平。
三、聯(lián)系實際，感悟升華。
如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？
四、課堂小結，提出希望說說本節(jié)課的收獲。板書設計：
夏有禹，商有湯，周武王，稱三王《弟子規(guī)》教學設計東環(huán)路小學陳美麗教學目標：
1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。教學重點：
1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀。
4.古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）。
5.感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度?？墒乾F(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。
五、積極討論，解決問題。
1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）。
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。
七、總結升華，神情寄語。
孝心是最美的品質，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結束本課。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12254828.html】
