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感動人物事跡作文500字篇一
她閱讀涉獵廣泛。中國的、外國的，文學(xué)的、心理學(xué)的，經(jīng)典的、暢銷的，她都看。
受聘于不列顛哥倫比亞大學(xué)的20年間，葉嘉瑩幾乎每天開車經(jīng)過西南海邊大道。大道右邊是高高的森林，左邊是住宅區(qū)，越過住宅區(qū)，是廣闊無邊的太平洋。退休之后，只要從中國講學(xué)回來，她仍每天風(fēng)雨無阻地在這條路上往返，去亞洲圖書館看書、研究、撰寫新的論著。除了午飯時分到休息室吃自帶的三明治和水果，她要待到圖書館關(guān)門才離開。
她在海外查著英文字典教書，英文提高了，就去聽西方人的課，借西方文學(xué)理論的書。她發(fā)現(xiàn)西方文學(xué)理論中有的說法與中國傳統(tǒng)詩論有暗合之處。
葉嘉瑩指出：中國傳統(tǒng)文論，需要以西方的新理論來補(bǔ)足和擴(kuò)展。
她講心與物相感的關(guān)系，是中國傳統(tǒng)詩詞的“比興”，是西方現(xiàn)象學(xué)所說的主客體之間的相互關(guān)系。
她講秦觀填詞的用字和內(nèi)心的敏銳時，提出希利斯·米勒的觀點——不管小說的內(nèi)容有多少不同，他總能在不同故事、情節(jié)和風(fēng)格之中，找到作者的本源。她因此解釋用詞源于“真正心靈情感的本質(zhì)”。
談到溫庭筠的《菩薩蠻》，一句“懶起畫蛾眉”，她講杜荀鶴和杜甫的詩，也用西方學(xué)符號學(xué)的觀點解釋：“蛾眉”就是聯(lián)想軸上的一個語碼。因為“照鏡畫眉來做托喻，在中國文學(xué)已經(jīng)形成一個傳統(tǒng)?？梢詥酒鹞覀兊穆?lián)想。你一看蛾眉，就能想到離騷中‘眾女嫉余之蛾眉兮’，想到李商隱《無題》里的‘長眉已能畫’。”
近些年，她發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生本科時讀英文專業(yè)，然后去國外學(xué)西方理論?；貒?，將這些理論生搬硬套到自己的文化上。她覺得這不可取，必須先對自己的文化有充分的了解?！袄碚撌擒?，目的在魚。”
她創(chuàng)造了一個名詞“弱德之美”，詮釋中國古典詩詞美感特質(zhì)的本質(zhì)性。她說，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。
感動人物事跡作文500字篇二
【頒獎詞】
沒有人能百毒不侵，熱血可以融化恐懼;沒有人是生來的勇者，責(zé)任催促你重裝上陣。八方統(tǒng)籌，百般服務(wù)。你以凡人之力，書寫一段傳奇。
【人物事跡】
汪勇，男，漢族，1985年12月出生，中共預(yù)備黨員，大專學(xué)歷，現(xiàn)任湖北順豐速運有限公司分部經(jīng)理。
2020年2月19日，汪勇接到了單位復(fù)工的通知。因為疫情中的突出表現(xiàn)，工作近6年的他連升3級，從一名快遞小哥升職為分部經(jīng)理，這在順豐歷史上從未有過。管理200多名員工的汪勇至此再也沒時間接單跑“快車”了。
他帶領(lǐng)的志愿者司機(jī)團(tuán)隊，自大年三十起義務(wù)接送金銀潭醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員上下班，協(xié)調(diào)推動網(wǎng)約車企業(yè)參與接送醫(yī)護(hù)人員，協(xié)調(diào)共享單車企業(yè)在醫(yī)院周邊投放單車。自行募集資金為醫(yī)護(hù)人員提供泡面，“掃街”找餐館、爭取有關(guān)部門餐食供應(yīng)，快速搭建起應(yīng)急餐食免費配送備用網(wǎng)絡(luò)，以“聚攏溫暖守護(hù)英雄”的義舉被批復(fù)火線入黨。
新冠疫情疫情來襲后，他瞞著家人成為了武漢金銀潭醫(yī)院戰(zhàn)疫一線醫(yī)護(hù)人員后勤保障的“帶頭人”，他和他的志愿者團(tuán)隊將溫暖聚攏，以非凡之勇守護(hù)著冬日里“逆行”的白衣天使。其事跡在新聞聯(lián)播和央視《面對面》等權(quán)威媒體報道，在社會層面影響廣泛。
感動人物事跡作文500字篇三
【頒獎詞】
最先出發(fā)，最快抵達(dá)，為危難的鄉(xiāng)親奉上最好的年華。欠身體一臺手術(shù)，欠妻子一個告別，欠父母一次團(tuán)圓。洪水洶涌，你是浪尖上的逆行者，大雨過后，你是天空中燦爛的霞。
【人物事跡】
陳陸(1984年2月—2020年7月22日)，男，漢族，籍貫江蘇江都，出生于安徽合肥，大學(xué)本科學(xué)歷，2001年12月參加消防工作，2006年6月加入中國共產(chǎn)黨，大隊級正職、一級指揮員消防救援銜，曾被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、抗震救災(zāi)先進(jìn)個人。
2020年夏天，安徽廬江縣遭受百年一遇洪災(zāi)。7月22日，廬江縣石大圩漫堤決口，約6500人被洪水圍困，情況危急。當(dāng)天，安徽省廬江縣消防救援大隊政治教導(dǎo)員陳陸帶領(lǐng)大隊輾轉(zhuǎn)5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，連續(xù)奮戰(zhàn)，成功轉(zhuǎn)移群眾2665人。在營救過程中，決口突然擴(kuò)大，救援隊員所乘橡皮艇被卷入激流漩渦側(cè)翻，年僅36歲的陳陸英勇犧牲?！胺判?，我會守好廬江”，是陳陸對父親的承諾，也是他用生命兌現(xiàn)的對國家和人民的承諾。
2021年1月，被追授2020年“最美應(yīng)急管理工作者”稱號;1月7日，被追授“安徽省防汛救災(zāi)先進(jìn)個人”稱號;2月17日，陳陸被評為“感動中國2020年度人物”。
感動人物事跡作文500字篇四
張桂梅校長又上熱搜了，但這一次不是讓全網(wǎng)熱淚盈眶，而是卷入觀點爭議，讓支持她的人感到心情復(fù)雜。她在一檔專訪節(jié)目中表達(dá)了對“女性當(dāng)全職太太”的鮮明反對。她講道：一個學(xué)生領(lǐng)著丈夫和孩子回到華坪女中，準(zhǔn)備給母校捐一筆錢，當(dāng)她得知這名學(xué)生已做起全職太太，便直接轟人，“你給我滾出去。家庭那么困難，把你供到現(xiàn)在，反而當(dāng)起了全職太太?”
當(dāng)全職太太怎么了?為什么不能尊重別人的意愿呢?說尊重女性獨立，為什么不尊重女性成為全職太太這種獨立選擇呢?有誰比一個女性自身更知道什么對自己有利、什么能讓自己幸福、什么更適合自己?每個人都有自己的生活觀和幸福觀，為什么非要把自己的這種偏執(zhí)以如此強(qiáng)烈排斥的方式強(qiáng)加到學(xué)生身上?當(dāng)全職太太怎么就對不起“教育改變命運”了，貧困生出身怎么就不能當(dāng)全職太太了?一個個問題像雨點一樣飛向昨天被視為“教育天使”的張桂梅，天使的“人設(shè)”似乎因為那個“滾”字而黯然失色。幸虧是張桂梅說了這段話，網(wǎng)民能口下留幾分情，如果是一般人，早被群毆得鼻青臉腫了。
我覺得當(dāng)全職太太是一個人的自由，也并不意味著就沒有自我和缺乏獨立，但我實在不忍去批評張桂梅的觀點。當(dāng)然，會有一定的道義因素，面對這樣一個“教育圣雄”般的人物，批判本身似乎有失道義和力度。泰戈爾的那首詩，“如果你在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下來，當(dāng)作火把點燃，照著自己向前走吧”——張桂梅就是這樣的人，把自己的肋骨拆下來當(dāng)火把，點燃了很多大山里的女孩前行的路。她為了教育，為了改變那些女孩的命運，連自己的命都不要了，用命換了一代人的命運。說到關(guān)心、愛護(hù)、心疼、尊重那些大山里的女孩，我們這些蜷縮在都市咖啡廳里、在鍵盤上敲敲字、熱衷于談?wù)摮橄蟾拍畹娜?，怎么比得上?我們談?wù)摰闹皇浅橄蟾拍?，她接引了幾千個女孩走出大山，我們沒有理由覺得我們比她更“懂”貧困山區(qū)女孩教育這個命題。
這么說并不是失去了一個評論員的判斷力，好像一個人成為道德典范，身上有了道義光環(huán)，就不能被批評了。不是這個意思。道德圣人也會有認(rèn)知局限，張桂梅用生命在做教育，并不意味著她每句話都是對的。我說的“不忍”更包含著“同情的理解”這個意思，不要把“支持還是反對全職太太”當(dāng)成一個抽象的命題，當(dāng)成吐槽大會、脫口秀、大專辯論賽供選手抖機(jī)靈的辯題，而要進(jìn)入張桂梅所生活和面對的那種環(huán)境中，進(jìn)入貧困山區(qū)女孩教育這個具體語境中理解“反對女性當(dāng)全職太太”這個命題，看到它的條件性、矛盾性、語境性和問題針對性。
很多人首先是被那個“滾”字刺激了，如果進(jìn)入語境，就不會把這個字當(dāng)成激烈對抗中那種粗野、排斥、敵對的意思，而會看到一個教育者又愛又恨、就像父母不滿孩子某種行為時那種帶著失望意味的“滾”。
好像不近人情，人家過來捐款，你何以這種態(tài)度?人家當(dāng)全職太太，怎么礙著你了?這可能正是張桂梅作為校長的態(tài)度，善良是有牙齒的，學(xué)校雖然很缺錢，但對錢的接受是有原則的。接受捐款，接受的不僅是錢，而且也有一種認(rèn)同的價值觀。以后跟學(xué)生介紹這筆捐款時，怎么介紹呢?我們的畢業(yè)生、你們的師姐捐的?她靠什么給學(xué)校捐錢?張桂梅可能覺得無法向?qū)W生傳遞一種她一直傳遞的那種獨立價值觀。一個人可以選擇自己的生活方式，但捐款涉及學(xué)校倡導(dǎo)一種何種價值觀，所以我理解她的那種堅韌的立場。她就像一只老母雞一樣，張開翅膀，護(hù)著下面的那些小雞，生怕她們被辛苦培育的價值觀受到任何一點誤導(dǎo)和傷害。
在抽象層面爭論“有無權(quán)利當(dāng)全職太太”并沒有什么價值，只有打成生活的碎片，在水里泡一泡，在風(fēng)中晾一晾，日曬雨淋一下，才有生活的質(zhì)感。張桂梅也許正是在這種生活質(zhì)感中持那種觀點的。如果看到山區(qū)的貧困，看到很多大山里女孩的命運，她們沒讀書，一輩子就被綁在山里、綁在丈夫和家庭、綁在幾個孩子身上，重復(fù)著貧困的命運并承受著生活的重壓，也許就能理解張桂梅所說“家庭那么困難，把你供到現(xiàn)在”包含的失望了。讀書改變命運，對一般人來說，就是可以有多元的選擇：當(dāng)詩人、出國讀書、追求自己的興趣，甚至就是當(dāng)一個幸福的全職太太?？稍诮?jīng)歷了極度貧困，窮怕了，因為缺乏事業(yè)缺乏獨立而在惡性循環(huán)中苦怕了、卑微怕了之后，很容易對那種“本以為讀了書可以改變命運卻又被家庭綁住沒了自己”的選擇充滿警惕。
作為大山女孩的擺渡人，作為拼著命去讓女孩通過讀書獲得獨立能力從而改變命運的人，把“一個女孩讀書可以改變一家三代命運”當(dāng)成信仰，看到自己教出來的孩子讀了書卻沒有自己的“獨立事業(yè)”，還能給學(xué)校捐錢，可想而知她的憤怒，甚至覺得是一種價值觀的挑釁。
這就是我不忍批評的原因，如果身處她的位置，我可能也會這樣做。
最新消息是，被“滾”當(dāng)事人感激張桂梅。黃付燕在華坪女高同學(xué)群里看到了這則新聞鏈接，“感覺像是在說我”。當(dāng)天，她把新聞鏈接轉(zhuǎn)發(fā)到了微信朋友圈，并配上了一句轉(zhuǎn)發(fā)語——“我們有個性的老大”。
20__年，黃付燕回到母校華坪女子高中捐款，被張桂梅拒絕。那時，孩子不到一歲，黃付燕沒有工作，全職帶娃。捐款被拒的第二年，黃付燕考上了貴州安順某小學(xué)的特崗教師。10月27日晚，黃付燕接受采訪時回應(yīng)，“張老師話丑理正，她是從我們的立場去說的”。
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